"Bidar" 群组最新帖子
23.04.202512:37
درسگفتار (حضوری، آنلاین و آفلاین)
عناصر و نظریه‌های شعر؛
از کلاسیک تا معاصر
به‌هدایت پروین سلاجقه
روزهای سه‌شنبه ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰ ( ۶ جلسه)
شروع دوره: ۱۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴
هدف این کارگاه معرفی و آموزش عناصر اصلی شعر و شناخت ماهیت و چگونگی نقش و کارکرد آنها در زبان شاعرانه است. همچنین در این کارگاه، عمده‌ی مباحث مهم نظریه‌های شعر، از کلاسیک تا معاصر در دو حوزه‌ی غرب و شرق، به شکل اجمالی مطرح می‌شود. درسگفتارها در این کارگاه به شکلی ارائه می‌شوند که به غیر از منتقدان شعر و پژوهش‌گران این حوزه، برای کسانی که ذوق آفرینش شعر دارند نیز مفید باشد. بنابرین ارائه‌ی مباحث به‌گونه‌ای‌ست که چگونگی کارکرد عناصر زبان شاعرانه به روش عملی در کارگاه‌ها نمایش داده شود تا میزان و معیاری باشد در دست منتقدان شعر برای نقد اشعار، و در دست شاعران برای شناخت بهتر عناصر شعر و ظرفیت‌های آن، و افزودن به غنای زبان شعری خود.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/847
عناصر و نظریه‌های شعر؛
از کلاسیک تا معاصر
به‌هدایت پروین سلاجقه
روزهای سه‌شنبه ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰ ( ۶ جلسه)
شروع دوره: ۱۶ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴
هدف این کارگاه معرفی و آموزش عناصر اصلی شعر و شناخت ماهیت و چگونگی نقش و کارکرد آنها در زبان شاعرانه است. همچنین در این کارگاه، عمده‌ی مباحث مهم نظریه‌های شعر، از کلاسیک تا معاصر در دو حوزه‌ی غرب و شرق، به شکل اجمالی مطرح می‌شود. درسگفتارها در این کارگاه به شکلی ارائه می‌شوند که به غیر از منتقدان شعر و پژوهش‌گران این حوزه، برای کسانی که ذوق آفرینش شعر دارند نیز مفید باشد. بنابرین ارائه‌ی مباحث به‌گونه‌ای‌ست که چگونگی کارکرد عناصر زبان شاعرانه به روش عملی در کارگاه‌ها نمایش داده شود تا میزان و معیاری باشد در دست منتقدان شعر برای نقد اشعار، و در دست شاعران برای شناخت بهتر عناصر شعر و ظرفیت‌های آن، و افزودن به غنای زبان شعری خود.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/847
22.04.202513:53
درسگفتار (حضوری، آنلاین و آفلاین)
نابرابری، دمکراسی و ذهنیت روزمره
به‌هدایت علی راغب
دوشنبهها ۱۶ تا ۱۸ ( ۴ جلسه)
از ۱۵ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴
در این دوره با پرداختن به بحث نابرابری (با تمرکز بر نابرابری اقتصادی) و تأثیر آن در زندگی روزمره و سپهر سیاست، اذهان عمومی را برمی‌انگیزیم و در جهت فهمی عمیق‌تر از «روشنگری برابری‌طلبانه» قدم برمی‌داریم.
جلسه اول: تعریف نابرابری، آمار و پیامدهای آن در زندگی روزمره
جلسه دوم: نظریه‌ها و اندیشمندان حوزه نابرابری با تمرکز بر عدالت توزیعی
جلسه سوم: سازوکارهای ذهنی پذیرش و بازتولید نابرابری و ستم در زندگی روزمره
جلسه چهارم: نابرابری و دموکراسی
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/845
نابرابری، دمکراسی و ذهنیت روزمره
به‌هدایت علی راغب
دوشنبهها ۱۶ تا ۱۸ ( ۴ جلسه)
از ۱۵ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴
در این دوره با پرداختن به بحث نابرابری (با تمرکز بر نابرابری اقتصادی) و تأثیر آن در زندگی روزمره و سپهر سیاست، اذهان عمومی را برمی‌انگیزیم و در جهت فهمی عمیق‌تر از «روشنگری برابری‌طلبانه» قدم برمی‌داریم.
جلسه اول: تعریف نابرابری، آمار و پیامدهای آن در زندگی روزمره
جلسه دوم: نظریه‌ها و اندیشمندان حوزه نابرابری با تمرکز بر عدالت توزیعی
جلسه سوم: سازوکارهای ذهنی پذیرش و بازتولید نابرابری و ستم در زندگی روزمره
جلسه چهارم: نابرابری و دموکراسی
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/845
21.04.202515:12
کارگاه (حضوری، آنلاین )
هنر در متن؛ کارگاه زبان تخصصی
به‌هدایت سامان طاهری
دوشنبهها ۱۵:۳۰ تا ۱۷:۳۰ ( ۱۰ جلسه)
از ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
در دنیای هنر، زبانْ همچنان بنیادی‌ترین واسطه برای آغاز گفت‌وگو با جهانیان است. از رهگذر زبان، می‌توان مفاهیمِ تازه‌ای را دریافت، آثار هنری را نقد کرد و تاریخ هنر را در پویاترین شکل خود دنبال نمود. ما به‌وسیله زبانْ آثارِ خود را به نهادهای هنر در جهان، معرفی و عرضه می‌کنیم. دانستن زبان ما را یاری می‌کند تا بتوانیم به ادبیات روزآمد هنرِ معاصر و چه بسا تفسیرهای معاصر از آثار کلاسیک بپردازیم. همین مواجهه با گفتمان هنری است که می‌تواند به ارتقای هنر در ایران و خلاقیت هنرمندان این سرزمین بینجامد.
با توجه به پویایی دنیای هنر، در این دوره، زبان انگلیسیِ ویژه هنرمندان، دانشجویان هنر و علاقه‌مندان به آن را به گونه‌ای کاربردی و بنیادی آموزش می‌دهیم و با تکیه بر متون نگاشته شده در حوزه هنر، از جمله تاریخ هنر، نظریه‌های هنر و حتی نمایشِ ویدیوهای مرتبط، از وجوه گوناگون، به تقویت زبان انگلیسی ویژه هنرمندان می‌بپردازیم.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/843
هنر در متن؛ کارگاه زبان تخصصی
به‌هدایت سامان طاهری
دوشنبهها ۱۵:۳۰ تا ۱۷:۳۰ ( ۱۰ جلسه)
از ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
در دنیای هنر، زبانْ همچنان بنیادی‌ترین واسطه برای آغاز گفت‌وگو با جهانیان است. از رهگذر زبان، می‌توان مفاهیمِ تازه‌ای را دریافت، آثار هنری را نقد کرد و تاریخ هنر را در پویاترین شکل خود دنبال نمود. ما به‌وسیله زبانْ آثارِ خود را به نهادهای هنر در جهان، معرفی و عرضه می‌کنیم. دانستن زبان ما را یاری می‌کند تا بتوانیم به ادبیات روزآمد هنرِ معاصر و چه بسا تفسیرهای معاصر از آثار کلاسیک بپردازیم. همین مواجهه با گفتمان هنری است که می‌تواند به ارتقای هنر در ایران و خلاقیت هنرمندان این سرزمین بینجامد.
با توجه به پویایی دنیای هنر، در این دوره، زبان انگلیسیِ ویژه هنرمندان، دانشجویان هنر و علاقه‌مندان به آن را به گونه‌ای کاربردی و بنیادی آموزش می‌دهیم و با تکیه بر متون نگاشته شده در حوزه هنر، از جمله تاریخ هنر، نظریه‌های هنر و حتی نمایشِ ویدیوهای مرتبط، از وجوه گوناگون، به تقویت زبان انگلیسی ویژه هنرمندان می‌بپردازیم.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/843
20.04.202508:08
متن‌خوانی (حضوری، آنلاین و آفلاین)
تأملی بر مفهوم «ادغام» در مارکس
به‌هدایت آیدین کیخایی
شنبه‌ها ۱۷ تا ۲۰ ( ۴ جلسه)
از: ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
در جهان بحران‌زده‌ای زندگی می‌کنیم که در آن تنها امر مسلمْ ناگزیر بودن تغییر و تحول اساسی است. اما به چه سمت و سویی؟ آیا ماجرا صرفا به سرانجام رسیدنِ رویاهای نئولیبرالیسم است، یا گذار از نئولیبرالیسم به بربریت سرمایه‌دارانه دیگری؟ آیا رشد پرشتاب تکنولوژی‌های دیجیتال صرفا گامی است در ادامه روند طولانی اتوماسیون و «ادغام واقعی» کار در سرمایه، یا قضیه اساسا نه گذار به بربریت سرمایه‌دارانه دیگر، که حرکت به سوی بربریت مطلقا دیگری مثلا از نوع «تکنوفئودالیسم» است؟ و این‌ها همه برای «ما»ی ایرانی دلالتی مضاعف نیز دارد، چون اگرچه از یک سو به نظر می‌رسد که زمان‌مندی تغییر اساسی در این جغرافیای ملی بسیار کوتاه‌تر و پرشتاب‌تر از تحولات جهانی باشد، از سوی دیگر، این هم هست که بسته به سمت و سوی این تحولات، فاشیسم دینی ممکن است نه پدیده‌ای متعلق به یک گذشته، که تصویری پیش‌گویانه و نمونه‌وار از جهانِ فاشیستیِ آینده از کار درآید.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/840
تأملی بر مفهوم «ادغام» در مارکس
به‌هدایت آیدین کیخایی
شنبه‌ها ۱۷ تا ۲۰ ( ۴ جلسه)
از: ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۴
در جهان بحران‌زده‌ای زندگی می‌کنیم که در آن تنها امر مسلمْ ناگزیر بودن تغییر و تحول اساسی است. اما به چه سمت و سویی؟ آیا ماجرا صرفا به سرانجام رسیدنِ رویاهای نئولیبرالیسم است، یا گذار از نئولیبرالیسم به بربریت سرمایه‌دارانه دیگری؟ آیا رشد پرشتاب تکنولوژی‌های دیجیتال صرفا گامی است در ادامه روند طولانی اتوماسیون و «ادغام واقعی» کار در سرمایه، یا قضیه اساسا نه گذار به بربریت سرمایه‌دارانه دیگر، که حرکت به سوی بربریت مطلقا دیگری مثلا از نوع «تکنوفئودالیسم» است؟ و این‌ها همه برای «ما»ی ایرانی دلالتی مضاعف نیز دارد، چون اگرچه از یک سو به نظر می‌رسد که زمان‌مندی تغییر اساسی در این جغرافیای ملی بسیار کوتاه‌تر و پرشتاب‌تر از تحولات جهانی باشد، از سوی دیگر، این هم هست که بسته به سمت و سوی این تحولات، فاشیسم دینی ممکن است نه پدیده‌ای متعلق به یک گذشته، که تصویری پیش‌گویانه و نمونه‌وار از جهانِ فاشیستیِ آینده از کار درآید.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/840
18.04.202513:41
درسگفتار (حضوری، آنلاین و آفلاین)
پژوهش‌های یک سگ فنلاندی؛
کائوریسماکی و تمثال پانک
به‌هدایت صالح نجفی
چهار‌شنبه‌ها ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰ ( ۴ جلسه)
از ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴
سینمای کائوریسماکی ترکیب متناقضی است از رادیکالیسم و محافظه‌کاری که ریشه در روحیه پانک‌های اواخر دهه ۱۹۷۰ دارد که در آنِ واحد می‌خواستند موسیقی پاپ را با قسمی مینی‌مالیسم به تراز فُرمی ناب برگردانند و همزمان قسمی حیات‌باوریِ ضد نظام مسلط داشتند که نقدی بود بر جریان اصلی سیاست در جهانی که بر مدار دولت‌گرایی می‌گردید.
در این چهار جلسه سینمای او را بر اساس سرفصل‌های زیر بررسی می‌کنیم:
۱- تثلیث چاپلین-برسون-پازولینی: معجون غریبِ فنلاندی
۲- سیاستِ آناکرونیسم: علیه وضع موجود و نظم مستقر
۳- کولی‌مآبِ نوستالژیایی: هوای برگ‌های ریخته
۴- شوبرتِ راک — چایکوفسکی در ایستگاه اتوبوس: بیراهه‌های امید
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/838
پژوهش‌های یک سگ فنلاندی؛
کائوریسماکی و تمثال پانک
به‌هدایت صالح نجفی
چهار‌شنبه‌ها ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰ ( ۴ جلسه)
از ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۴
سینمای کائوریسماکی ترکیب متناقضی است از رادیکالیسم و محافظه‌کاری که ریشه در روحیه پانک‌های اواخر دهه ۱۹۷۰ دارد که در آنِ واحد می‌خواستند موسیقی پاپ را با قسمی مینی‌مالیسم به تراز فُرمی ناب برگردانند و همزمان قسمی حیات‌باوریِ ضد نظام مسلط داشتند که نقدی بود بر جریان اصلی سیاست در جهانی که بر مدار دولت‌گرایی می‌گردید.
در این چهار جلسه سینمای او را بر اساس سرفصل‌های زیر بررسی می‌کنیم:
۱- تثلیث چاپلین-برسون-پازولینی: معجون غریبِ فنلاندی
۲- سیاستِ آناکرونیسم: علیه وضع موجود و نظم مستقر
۳- کولی‌مآبِ نوستالژیایی: هوای برگ‌های ریخته
۴- شوبرتِ راک — چایکوفسکی در ایستگاه اتوبوس: بیراهه‌های امید
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/838
16.04.202509:43
آناهیتا نوروزی آثارش را در قالب‌های متنوعی از جمله مجسمه‌سازی، چیدمان، عکاسی و ویدئو شکل می‌دهد و در آنها به بررسی دیدگاه‌های گوناگون فرهنگی سیاسی از مفهوم «دیگر انگاری» می‌پردازد. او در این مجموعه‌ها، تعامالت پیچیده‌ی میان وضعیت متناقض انسان‌ها، گیاهان و اشیای تاریخی جابه‌جا شده به اجبار را به تصو‌یر می‌کشد و نقش نهادهای میزبان را برجسته می‌سازد. آثار نوروزی در سطح بین‌المللی به نمایش درآمده‌اند، از جمله در بینال سور، دوسالانه‌ی بین‌المللی هنر معاصر آمریکای جنوبی (بوئنوس آیرس)، گالری ملی کانادا (اُتاوا)، موزه‌ی هنرهای زیبای مونترال، موزه‌ی سلطنتی انتاریو )تورنتو)، و موزه‌ی ملی هنرهای زیبای کِبِک.
او موفق به دریافت جوایز و بورسیه‌های متعددی شده است که از جمله مهم‌ترین آنها می‌توان به جایزه‌ی بنیاد گرانتهام، جایزه‌ی صندوق هنرمندان لیز کراکفورد و بورسیه‌ی شایستگی مرکز استودیوی ورمونت اشاره کرد. نوروزی برنده‌ی جایزه‌ی هنر معاصر موزه‌ی ملی هنرهای زیبای کِبِک در ۲۰۲۳، اقامت هنری در موزه‌ی هنرهای زیبای مونترال در ۲۰۲۲، و فینالیست جایزه‌ی هنری صُبی در ۲۰۲۳ بوده است.
درباره گرداننده:
امیرعلی قاسمی هنرمند رسانه، کیوریتور و مدرس بینا‌رشته‌ای و مؤسس آرشیو ویدیویی پارکینگ، جامعه‌ی نیومدیا در تهران و محل تردید در برلین است. آثار او در تقاطع عکاسی و ویدئو و پروژه‌های تصویر‌محور با تمرکز بر حافظه‌ی فرهنگی، مسائل زیست‌محیطی و روایت‌های تاریخی‌سیاسی‌ست. فعالیت کیورتوریال او حول همکاری‌های میان‌رشته‌ای، آموزش و ایجاد بستر گفتگو میان رسانه‌ها و بافتار‌های مختلف می‌گردد. او در تهران و برلین آموزش دیده است و در برلین کار و زندگی می‌کند.
برای شرکت در این نشست به‌صورت آنلاین با ما تماس بگیرید:
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
او موفق به دریافت جوایز و بورسیه‌های متعددی شده است که از جمله مهم‌ترین آنها می‌توان به جایزه‌ی بنیاد گرانتهام، جایزه‌ی صندوق هنرمندان لیز کراکفورد و بورسیه‌ی شایستگی مرکز استودیوی ورمونت اشاره کرد. نوروزی برنده‌ی جایزه‌ی هنر معاصر موزه‌ی ملی هنرهای زیبای کِبِک در ۲۰۲۳، اقامت هنری در موزه‌ی هنرهای زیبای مونترال در ۲۰۲۲، و فینالیست جایزه‌ی هنری صُبی در ۲۰۲۳ بوده است.
درباره گرداننده:
امیرعلی قاسمی هنرمند رسانه، کیوریتور و مدرس بینا‌رشته‌ای و مؤسس آرشیو ویدیویی پارکینگ، جامعه‌ی نیومدیا در تهران و محل تردید در برلین است. آثار او در تقاطع عکاسی و ویدئو و پروژه‌های تصویر‌محور با تمرکز بر حافظه‌ی فرهنگی، مسائل زیست‌محیطی و روایت‌های تاریخی‌سیاسی‌ست. فعالیت کیورتوریال او حول همکاری‌های میان‌رشته‌ای، آموزش و ایجاد بستر گفتگو میان رسانه‌ها و بافتار‌های مختلف می‌گردد. او در تهران و برلین آموزش دیده است و در برلین کار و زندگی می‌کند.
برای شرکت در این نشست به‌صورت آنلاین با ما تماس بگیرید:
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
16.04.202509:43
هنر در گفتگو | نشست با هنرمندان امروز
گفتگوی امیرعلی قاسمی با آناهیتا نوروزی
شنبه ۳۰ فروردین، ساعت۱۹ (آنلاین)
آناهیتا نوروزی هنرمندی چندرسانه‌ای است که از سال ۲۰۱۸ در مونترال فعالیت می‌کند. او دارای مدارک عالی در رشته‌های هنرهای زیبا و طراحی گرافیک از دانشگاه کنکوردیا در مونترال است. رویکرد هنری نوروزی بر پایه‌ی پژوهش و واکاوی در رویدادهای تاریخی است که در روایت‌های رسمی به حاشیه رانده شده‌اند. او در کارهایش بر میراث اکتشافات گیاه‌شناسی و حفاری‌های باستان‌شناسی، به خصوص در مقاطعی که پژوهش‌های علمی با بهره‌کشی استعماری در خاورمیانه گره خورده است تمرکزی ویژه دارد.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarschool/1878
گفتگوی امیرعلی قاسمی با آناهیتا نوروزی
شنبه ۳۰ فروردین، ساعت۱۹ (آنلاین)
آناهیتا نوروزی هنرمندی چندرسانه‌ای است که از سال ۲۰۱۸ در مونترال فعالیت می‌کند. او دارای مدارک عالی در رشته‌های هنرهای زیبا و طراحی گرافیک از دانشگاه کنکوردیا در مونترال است. رویکرد هنری نوروزی بر پایه‌ی پژوهش و واکاوی در رویدادهای تاریخی است که در روایت‌های رسمی به حاشیه رانده شده‌اند. او در کارهایش بر میراث اکتشافات گیاه‌شناسی و حفاری‌های باستان‌شناسی، به خصوص در مقاطعی که پژوهش‌های علمی با بهره‌کشی استعماری در خاورمیانه گره خورده است تمرکزی ویژه دارد.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarschool/1878
15.04.202508:19
هنرمندان منتخب:
بی‌تا رضوی / آناهیتا نوروزی / شیرین فتحی/ نیاز ساغری / رها رئیس‌نیا
امیرعلی قاسمی هنرمند رسانه، کیوریتور و مدرس بینا‌رشته‌ای و مؤسس آرشیو ویدیویی پارکینگ، جامعه‌ی نیومدیا در تهران و محل تردید در برلین است. آثار او در تقاطع عکاسی و ویدئو و پروژه‌های تصویر‌محور با تمرکز بر حافظه‌ی فرهنگی، مسائل زیست‌محیطی و روایت‌های تاریخی‌سیاسی‌ست. فعالیت کیورتوریال او حول همکاری‌های میان‌رشته‌ای، آموزش و ایجاد بستر گفتگو میان رسانه‌ها و بافتار‌های مختلف می‌گردد. او در تهران و برلین آموزش دیده است و در برلین کار و زندگی می‌کند.
برای شرکت در این مجموعه نشست ها به‌صورت آنلاین با ما تماس بگیرید:
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
بی‌تا رضوی / آناهیتا نوروزی / شیرین فتحی/ نیاز ساغری / رها رئیس‌نیا
امیرعلی قاسمی هنرمند رسانه، کیوریتور و مدرس بینا‌رشته‌ای و مؤسس آرشیو ویدیویی پارکینگ، جامعه‌ی نیومدیا در تهران و محل تردید در برلین است. آثار او در تقاطع عکاسی و ویدئو و پروژه‌های تصویر‌محور با تمرکز بر حافظه‌ی فرهنگی، مسائل زیست‌محیطی و روایت‌های تاریخی‌سیاسی‌ست. فعالیت کیورتوریال او حول همکاری‌های میان‌رشته‌ای، آموزش و ایجاد بستر گفتگو میان رسانه‌ها و بافتار‌های مختلف می‌گردد. او در تهران و برلین آموزش دیده است و در برلین کار و زندگی می‌کند.
برای شرکت در این مجموعه نشست ها به‌صورت آنلاین با ما تماس بگیرید:
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
13.04.202514:06
درسگفتار (آنلاین و آفلاین)
منظومه‌ی جامعه‌شناختی آدورنو
به‌هدایت هادی قلی‌پور
روزهای دو‌شنبه ۱۹ تا ۲۱ ( ۶ جلسه)
شروع دوره: ۹ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴
آیا می‌توان «جامعه‌شناسی» آدورنو را ضمن روشی موسوم به «منظومه» (constellation)، فارغ از تقدم و تأخرِ نظریه‌های او، به‌صورت درونمایه‌ای (thematic) و مفهومی (conceptual) خوانْد؟ به این اعتبار، و تا جایی که به بنیادهای شکننده‌ی زندگی اجتماعی مربوط است، آیا می‌توان از کُدگُشاییِ (decoding) هیروگلیفِ اجتماعی (social hieroglyphics) نزد آدورنو سخن گفت؟ این جامعه‌شناسی بحران (crisis)، چگونه «نقد»ی (critique) ست؟ آیا چنین نقدی، می‌تواند آن تجربه‌های متافیزیکی را که هنوز آلوده یک دنیای اجتماعی و اداره‌شده، نشده‌اند، نجات دهد؟
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/834
منظومه‌ی جامعه‌شناختی آدورنو
به‌هدایت هادی قلی‌پور
روزهای دو‌شنبه ۱۹ تا ۲۱ ( ۶ جلسه)
شروع دوره: ۹ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴
آیا می‌توان «جامعه‌شناسی» آدورنو را ضمن روشی موسوم به «منظومه» (constellation)، فارغ از تقدم و تأخرِ نظریه‌های او، به‌صورت درونمایه‌ای (thematic) و مفهومی (conceptual) خوانْد؟ به این اعتبار، و تا جایی که به بنیادهای شکننده‌ی زندگی اجتماعی مربوط است، آیا می‌توان از کُدگُشاییِ (decoding) هیروگلیفِ اجتماعی (social hieroglyphics) نزد آدورنو سخن گفت؟ این جامعه‌شناسی بحران (crisis)، چگونه «نقد»ی (critique) ست؟ آیا چنین نقدی، می‌تواند آن تجربه‌های متافیزیکی را که هنوز آلوده یک دنیای اجتماعی و اداره‌شده، نشده‌اند، نجات دهد؟
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/834
11.04.202513:30
درسگفتار (حضوری، آنلاین و آفلاین)
عطش امحا؛ درآمدی بر شتاب‌گرایی
به‌هدایت محمد جواد سیدی
روزهای سه‌شنبه ۱۶ تا ۱۸ ( ۸ جلسه)
شروع دوره: ۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴
درست در دورانی که فلسفه‌های فرانسوی در آستانه‌ی تصرف‌شدن توسط آکادمی‌های انگلو-امریکن، و در حال مسخ در چنبره‌ی «چرخش زبانی» و «تفاوت فرهنگی» به سلیقه‌ی کاپیتالیسم متأخر بودند، فیلسوفی دیوانه، از سنخ نیچه و باتای،تنها تک‌نگاری خود را نوشت و چند سال بعد برای همیشه از آکادمی کناره گرفت: نیک لند، بنیانگذار آنچه شتاب‌گرایی خوانده شد، کار خود را با متنی جنون‌آمیز به نام «عطش امحا: باتای و نیهیلیسم زهرآگین» آغاز کرد تا از همان ابتدا نشان دهد که فلسفه‌ی معاصر چگونه می‌تواند خود واقعیت را در ژرفای شیزوئیدی آن لمس کند.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/832
عطش امحا؛ درآمدی بر شتاب‌گرایی
به‌هدایت محمد جواد سیدی
روزهای سه‌شنبه ۱۶ تا ۱۸ ( ۸ جلسه)
شروع دوره: ۲ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۴
درست در دورانی که فلسفه‌های فرانسوی در آستانه‌ی تصرف‌شدن توسط آکادمی‌های انگلو-امریکن، و در حال مسخ در چنبره‌ی «چرخش زبانی» و «تفاوت فرهنگی» به سلیقه‌ی کاپیتالیسم متأخر بودند، فیلسوفی دیوانه، از سنخ نیچه و باتای،تنها تک‌نگاری خود را نوشت و چند سال بعد برای همیشه از آکادمی کناره گرفت: نیک لند، بنیانگذار آنچه شتاب‌گرایی خوانده شد، کار خود را با متنی جنون‌آمیز به نام «عطش امحا: باتای و نیهیلیسم زهرآگین» آغاز کرد تا از همان ابتدا نشان دهد که فلسفه‌ی معاصر چگونه می‌تواند خود واقعیت را در ژرفای شیزوئیدی آن لمس کند.
اطلاعات بیشتر👇
https://t.me/bidarcourses/832
04.04.202513:17
آرش اسدنژاد متولد سال ۱۳۶۹، نوازنده‌ی ویلن، فارغ‌التحصیل هنرستان موسیقی تهران و مقطع کارشناسی‌ارشد از دانشگاه تهران است. او نوازندگی ویلن را از ۱۱ سالگی نزد استاد قنبری‌مهر شروع کرد و نزد اساتیدی چون ستاره بهشتی، بردیا کیارس، پدرام و پانیذ فریوسفی و دامیانو جورانا به فراگیری این ساز ادامه داد. از فعالیت‌های هنری او می‌توان به عضویت در ارکستر سمفونیک تهران، ارکستر ملی، ارکستر مجلسی پارسیان، ارکستر فیلارمونیک تهران، ارکستر مجلسی تهران و همکاری با ارکستر جوانان جهان اشاره کرد. او در رسیتال‌های متعددی در تالار رودکی، انجمن آلمانی‌ها، موزه‌ی هنرهای معاصر، موزه‌ی موسیقی و غیره تک‌نوازی‌های متعددی داشته و برای اولین بار در ایران و در نخستین دوره از فستیوال موسیقی معاصر، کنسرتو ویلن شماره ۲ فیلیپ گِلس «چهارفصل آمریکایی» را به همراه آنسامبل کانتوس به‌روی صحنه برده است. او در ۱۳۹۵ بورس تحصیلی بنیاد رودکی را دریافت کرد و جهت گذراندن مسترکلاس‌های ویلن، دوره‌های موسیقی‌شناسی و آنسامبل، به کنسرواتوار سانتاچیچی‌لیا و دانشگاه ساپیئنزا در شهر رم ایتالیا اعزام شد. او هم‌اکنون بنیانگذار استودیو زهی جریان، سرپرست و ویلن اولِ کوارتت زهی ر‌ِسپینا، کاپل‌مایستر ارکستر زهی کامرفیلارمونی تهران و مدرس هنرستان موسیقی دختران تهران است.
کارن سلاجقه آهنگساز و نوازنده‌ی پیانو است. او پس از گذراندن تحصیلات معماری در دانشکده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران، در دانشگاه هنر تهران در رشته‌ی نوازندگی پیانو (زیر نظر رافائل میناسکانیان) و در کنسرواتوارِ س.آر.آر پاریس در رشته‌ی آهنگسازی (زیر نظر اِدیت کنَ دوشیزی و استفان دو ژراندو) تحصیل کرده است. او برنده‌ی جایزه‌ی اول تک‌نوازی و جایزه‌ی دوم آنسامبل از سومین دوسالانه‌ی نوازندگی پیانو در ۱۳۸۷ تهران بوده و سابقه‌ی اجراهای متعددی به صورت تک‌نوازی و آنسامبل، به خصوص با آنسامبل زروان، از رپرتوار موسیقی کلاسیک تا آثاری از آهنگسازان معاصر را دارد و در فستیوال‌هایی چون جشنواره‌ی فجر، فستیوال موسیقی از کلاسیک تا معاصر و فستیوال موسیقی معاصر تهران آثار گوناگونی را اجرا کرده است. همچنین کارهایی از او توسط آنسامبل‌ها و نوازندگانی در فرانسه، آلمان و ایران اجرا شده اند. سلاجقه همچنین از سال ۱۳۸۹ تجربه‌ی تدریس پیانو و مبانی آهنگسازی در آموزشگاه‌های تهران را دارد.
سینا صدقی در سال ۱۳۶۸ در سنندج به دنیا آمد. آهنگسازی را زیر نظر علیرضا مشایخی آموخت و فراگیریِ پیانو را با رزیتا شاکر آغاز کرد. در ادامه، دوره‌های آهنگسازی را زیر نظر مارک آندره ادامه داد و همزمان با آن در سمینارهای آزاد پروفسور دکتر هِلومت گاندِر در دانشگاه آلبرت ـ لودویگ فرایبورگ شرکت کرد و پدیدارشناسی و فلسفه‌ی پیشاسقراطی خواند. از سال ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۷ عضو «گروه موسیقیِ تهران» و «ارکسترِ موسیقیِ نو» بود و در سال ۱۳۹۲، همکاریِ خود را با این گروه به عنوانِ آهنگساز و سُلیستِ پیانو گسترش داد. او آثاری را از علیرضا مشایخی با همراهیِ «ارکستر موسیقیِ نو» به رهبریِ سعید علیجانی ضبط کرده است که توسط مؤسسه‌ی فرهنگی‌ـ‌هنری ماهور منتشر شده‌اند. او از سال ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۵ عضو هیئت تحریریه و شورای نویسندگان «فصل‌نامه‌ی مقام موسیقایی؛ نخستین کتاب فصل موسیقی در ایران» و از سال ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۶ عضو نویسندگان مجله‌ی «زنگار» بود. سینا صدقی در سال ۱۳۹۵ کتابی با عنوان «پنجره‌یی با شیشه‌های کوچک رنگی؛ مقد‌مه‌یی بر چندفرهنگ‌گرایی در آثار علیرضا مشایخی» تألیف کرد که در مهرماهِ همان سال به‌عنوانِ «کتاب سال در بخش پژوهش» برگزیده شد. همچنین او از سال ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۷ دستیار علیرضا مشایخی و مدیر اجراییِ پروژه‌ی «موسیقیِ نو در ایران» بود.
علاقه‌مندان به شرکت می‌بایست با خانه‌موزه چنگیزیان تماس حاصل کنند و بلیت تهیه نمایند.
0903 4911281
0935 5466029
@bidarschool
@bidarcourses
کارن سلاجقه آهنگساز و نوازنده‌ی پیانو است. او پس از گذراندن تحصیلات معماری در دانشکده‌ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران، در دانشگاه هنر تهران در رشته‌ی نوازندگی پیانو (زیر نظر رافائل میناسکانیان) و در کنسرواتوارِ س.آر.آر پاریس در رشته‌ی آهنگسازی (زیر نظر اِدیت کنَ دوشیزی و استفان دو ژراندو) تحصیل کرده است. او برنده‌ی جایزه‌ی اول تک‌نوازی و جایزه‌ی دوم آنسامبل از سومین دوسالانه‌ی نوازندگی پیانو در ۱۳۸۷ تهران بوده و سابقه‌ی اجراهای متعددی به صورت تک‌نوازی و آنسامبل، به خصوص با آنسامبل زروان، از رپرتوار موسیقی کلاسیک تا آثاری از آهنگسازان معاصر را دارد و در فستیوال‌هایی چون جشنواره‌ی فجر، فستیوال موسیقی از کلاسیک تا معاصر و فستیوال موسیقی معاصر تهران آثار گوناگونی را اجرا کرده است. همچنین کارهایی از او توسط آنسامبل‌ها و نوازندگانی در فرانسه، آلمان و ایران اجرا شده اند. سلاجقه همچنین از سال ۱۳۸۹ تجربه‌ی تدریس پیانو و مبانی آهنگسازی در آموزشگاه‌های تهران را دارد.
سینا صدقی در سال ۱۳۶۸ در سنندج به دنیا آمد. آهنگسازی را زیر نظر علیرضا مشایخی آموخت و فراگیریِ پیانو را با رزیتا شاکر آغاز کرد. در ادامه، دوره‌های آهنگسازی را زیر نظر مارک آندره ادامه داد و همزمان با آن در سمینارهای آزاد پروفسور دکتر هِلومت گاندِر در دانشگاه آلبرت ـ لودویگ فرایبورگ شرکت کرد و پدیدارشناسی و فلسفه‌ی پیشاسقراطی خواند. از سال ۱۳۸۶ تا ۱۳۹۷ عضو «گروه موسیقیِ تهران» و «ارکسترِ موسیقیِ نو» بود و در سال ۱۳۹۲، همکاریِ خود را با این گروه به عنوانِ آهنگساز و سُلیستِ پیانو گسترش داد. او آثاری را از علیرضا مشایخی با همراهیِ «ارکستر موسیقیِ نو» به رهبریِ سعید علیجانی ضبط کرده است که توسط مؤسسه‌ی فرهنگی‌ـ‌هنری ماهور منتشر شده‌اند. او از سال ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۵ عضو هیئت تحریریه و شورای نویسندگان «فصل‌نامه‌ی مقام موسیقایی؛ نخستین کتاب فصل موسیقی در ایران» و از سال ۱۳۹۵ تا ۱۳۹۶ عضو نویسندگان مجله‌ی «زنگار» بود. سینا صدقی در سال ۱۳۹۵ کتابی با عنوان «پنجره‌یی با شیشه‌های کوچک رنگی؛ مقد‌مه‌یی بر چندفرهنگ‌گرایی در آثار علیرضا مشایخی» تألیف کرد که در مهرماهِ همان سال به‌عنوانِ «کتاب سال در بخش پژوهش» برگزیده شد. همچنین او از سال ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۷ دستیار علیرضا مشایخی و مدیر اجراییِ پروژه‌ی «موسیقیِ نو در ایران» بود.
علاقه‌مندان به شرکت می‌بایست با خانه‌موزه چنگیزیان تماس حاصل کنند و بلیت تهیه نمایند.
0903 4911281
0935 5466029
@bidarschool
@bidarcourses
04.04.202513:16
مدرسه بیدار در همکاری با
خانه‌موزه هایده چنگیزیان برگزار می‌کند:
۳- اجرا/پنل
جمعه ۲۲ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۳۰، خانه‌موزه هایده چنگیزیان
اجرای۱: آنتِم‌ها برای ویلن/ آرش اسدنژاد
اجرای۲ : ۱۲ نُتاسیون برای پیانو /کارن سلاجقه
پنل: «تنش میان دو تعبیر از مفهوم
سیستم در اندیشه بولِز با تأکید بر درس‌گفتارهای کولژ دوفرانس؛ استنتاج ریاضیاتی-منطقی یا توجیه‌سازی ارگانیسم؟» / سینا صدقی
در رخداد پایانی یا اختتامیه پروژه «بولِز در متن آثار» که به بررسی آثار و اندیشه بولز اختصاص یافت، برخی آثار کلیدی این آهنگساز اجرا خواهد شد و دستاوردهای اندیشه او مورد بررسی قرار خواهد گرفت. در ابتدا آرش اسدنژاد «آنتم‌ها برای ویلن» و کارن سلاجقه «۱۲ نُتاسیون برای پیانو» را اجرا خواهند کرد و سپس سینا صدقی در یک جمع‌بندی نظری، سخنرانی خود را تحت عنوان «تنش میان دو تعبیر از مفهوم سیستم در اندیشه بولِز با تأکید بر درس‌گفتارهای کولژ دوفرانس؛ استنتاج ریاضیاتی-منطقی یا توجیه‌سازی ارگانیسم؟» ارائه خواهد نمود.
علاقه‌مندان به شرکت در این اجرا/پنل می‌بایست با خانه‌موزه هایده چنگیزیان تماس حاصل کنند و بلیت تهیه نمایند.
👇اطلاعات بیشتر
خانه‌موزه هایده چنگیزیان برگزار می‌کند:
۳- اجرا/پنل
جمعه ۲۲ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۸:۳۰، خانه‌موزه هایده چنگیزیان
اجرای۱: آنتِم‌ها برای ویلن/ آرش اسدنژاد
اجرای۲ : ۱۲ نُتاسیون برای پیانو /کارن سلاجقه
پنل: «تنش میان دو تعبیر از مفهوم
سیستم در اندیشه بولِز با تأکید بر درس‌گفتارهای کولژ دوفرانس؛ استنتاج ریاضیاتی-منطقی یا توجیه‌سازی ارگانیسم؟» / سینا صدقی
در رخداد پایانی یا اختتامیه پروژه «بولِز در متن آثار» که به بررسی آثار و اندیشه بولز اختصاص یافت، برخی آثار کلیدی این آهنگساز اجرا خواهد شد و دستاوردهای اندیشه او مورد بررسی قرار خواهد گرفت. در ابتدا آرش اسدنژاد «آنتم‌ها برای ویلن» و کارن سلاجقه «۱۲ نُتاسیون برای پیانو» را اجرا خواهند کرد و سپس سینا صدقی در یک جمع‌بندی نظری، سخنرانی خود را تحت عنوان «تنش میان دو تعبیر از مفهوم سیستم در اندیشه بولِز با تأکید بر درس‌گفتارهای کولژ دوفرانس؛ استنتاج ریاضیاتی-منطقی یا توجیه‌سازی ارگانیسم؟» ارائه خواهد نمود.
علاقه‌مندان به شرکت در این اجرا/پنل می‌بایست با خانه‌موزه هایده چنگیزیان تماس حاصل کنند و بلیت تهیه نمایند.
👇اطلاعات بیشتر
02.04.202507:32
♦️دوره‌های آفلاین (ضبط‌شده) / به‌هدایت امیر کمالی
🔹مورّخ خانه‌های ابری؛ تأملاتی در شکل و محتوای رخداد نیمایی/ ۴ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/62
🔹هراس از شکستن فرمان؛ الهیات سیاسی شعر فارسی از آغاز تا مشروطه / ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/142
🔹قلم عقل بر کتابت؛ درآمدی بر ساز‌و‌کار اثر ادبی نزد هگل / ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/193
🔹مارکسیسم و نقد ادبی؛ ۱- چینش مهره‌های سیاه؛ نخستین مواجهات سنت چپ با امر ادبی/ ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/236
🔹مارکسیسم و نقد ادبی؛ ۲- قناری در معدن زغال‌سنگ؛ نسخه‌های فرانکفورت و استعداد ادبیات/ ۴ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/284
🔹مارکسیسم و نقد ادبی؛ ۳- امید به خیال در عصر ایمان‌های متحد؛ ادبیات، جامعه و انقلاب / ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/336
🔹مارکسیسم و نقد ادبی؛ ۴- خطاب به خوانده‌ی ریاکار؛ الهیات و سیاستِ اثر ادبی در مارکسیسم متأخر /۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/386
🔹فریفتن به شعر روان؛ گفتگویی انتقادی با سنت شعر فارسی در قرائت برخی مفاهیم مهجور/ ۶ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/441
🔹ملال‌نامه‌ی نقش‌ها؛ «ادای شهادت» در نقاشی و رمان/ ۶ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/490
🔹تاریخ نو شعر قدیم؛
۱-قرون سوم تا ششم / ۷ جلسه
https://t.me/bidarcourses/756
در صورت تمایل به تهیه هر یک از این دوره‌ها، لطفا از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
🔹مورّخ خانه‌های ابری؛ تأملاتی در شکل و محتوای رخداد نیمایی/ ۴ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/62
🔹هراس از شکستن فرمان؛ الهیات سیاسی شعر فارسی از آغاز تا مشروطه / ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/142
🔹قلم عقل بر کتابت؛ درآمدی بر ساز‌و‌کار اثر ادبی نزد هگل / ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/193
🔹مارکسیسم و نقد ادبی؛ ۱- چینش مهره‌های سیاه؛ نخستین مواجهات سنت چپ با امر ادبی/ ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/236
🔹مارکسیسم و نقد ادبی؛ ۲- قناری در معدن زغال‌سنگ؛ نسخه‌های فرانکفورت و استعداد ادبیات/ ۴ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/284
🔹مارکسیسم و نقد ادبی؛ ۳- امید به خیال در عصر ایمان‌های متحد؛ ادبیات، جامعه و انقلاب / ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/336
🔹مارکسیسم و نقد ادبی؛ ۴- خطاب به خوانده‌ی ریاکار؛ الهیات و سیاستِ اثر ادبی در مارکسیسم متأخر /۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/386
🔹فریفتن به شعر روان؛ گفتگویی انتقادی با سنت شعر فارسی در قرائت برخی مفاهیم مهجور/ ۶ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/441
🔹ملال‌نامه‌ی نقش‌ها؛ «ادای شهادت» در نقاشی و رمان/ ۶ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/490
🔹تاریخ نو شعر قدیم؛
۱-قرون سوم تا ششم / ۷ جلسه
https://t.me/bidarcourses/756
در صورت تمایل به تهیه هر یک از این دوره‌ها، لطفا از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
31.03.202514:05
♦️دوره‌های آفلاین (ضبط‌شده) / به‌هدایت سیکا سعدالدین
🔹 تاریخ اجتماعی سیاسی حکومت‌داری در خاورمیانه
۱-از عهد باستان تا امپراتوری‌های ترکی-ایرانی / ۸ جلسه
https://t.me/bidarcourses/686
🔹 تاریخ اجتماعی سیاسی حکومت‌داری در خاورمیانه
۲-از صفویان تا عصر پهلوی/ ۷ جلسه
https://t.me/bidarcourses/570
در صورت تمایل به تهیه هر یک از این دوره‌ها، لطفا از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
🔹 تاریخ اجتماعی سیاسی حکومت‌داری در خاورمیانه
۱-از عهد باستان تا امپراتوری‌های ترکی-ایرانی / ۸ جلسه
https://t.me/bidarcourses/686
🔹 تاریخ اجتماعی سیاسی حکومت‌داری در خاورمیانه
۲-از صفویان تا عصر پهلوی/ ۷ جلسه
https://t.me/bidarcourses/570
در صورت تمایل به تهیه هر یک از این دوره‌ها، لطفا از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
30.03.202508:26
♦️دوره‌های آفلاین (ضبط‌شده) / به‌هدایت پروین سلاجقه
🔹 کارگاه تحلیل متن/ ۸ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarschool/166
🔹 کارگاه داستان‌نویسی؛ ۱- از ایده تا سامان‌دهی طرح / ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarschool/158
🔹 کارگاه داستان‌نویسی؛ ۲- از گسترش میانه‌ی داستان تا کنترل طرح / ۴ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarschool/203
🔹 کارگاه داستان‌نویسی؛ ۳- پایان‌بندی و چند اصطلاح کلیدی / ۳ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarschool/307
🔹 جدال هستی و عدم؛ درسگفتارهایی در شناخت و تحلیل غزلیات بیدل دهلوی/ ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/107
🔹کارگاه نقد ادبی / ۶ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/492
🔹کارگاه نقد ادبی پیشرفته / ۶ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/554
در صورت تمایل به تهیه هر یک از این دوره‌ها، لطفا از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
🔹 کارگاه تحلیل متن/ ۸ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarschool/166
🔹 کارگاه داستان‌نویسی؛ ۱- از ایده تا سامان‌دهی طرح / ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarschool/158
🔹 کارگاه داستان‌نویسی؛ ۲- از گسترش میانه‌ی داستان تا کنترل طرح / ۴ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarschool/203
🔹 کارگاه داستان‌نویسی؛ ۳- پایان‌بندی و چند اصطلاح کلیدی / ۳ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarschool/307
🔹 جدال هستی و عدم؛ درسگفتارهایی در شناخت و تحلیل غزلیات بیدل دهلوی/ ۵ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/107
🔹کارگاه نقد ادبی / ۶ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/492
🔹کارگاه نقد ادبی پیشرفته / ۶ جلسه ۲ ساعته
https://t.me/bidarcourses/554
در صورت تمایل به تهیه هر یک از این دوره‌ها، لطفا از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
