«Второй Рим»
09.05.202508:21
Поздравляем всех с днём победы !
07.05.202509:40
КАРОЛИНГИ: КАРЛ ВЕЛИКИЙ. ОТЕЦ ЕВРОПЫ
Вторая серия документального фильма "Каролинги" рассказывает о жизни и правлении наиболее значительного её представителя - Карла Великого. Вы узнаете: каким был настоящий Карл, как пало королевство Лангобардов и Аварский каганат, откуда происходит легенда о рыцаре Роланде, о внутреннем управлении Королевства франков, грандиозном строительстве в Ахене и Каролингском ренессансе. И, что самое важное, как и почему Карл принял титул императора. Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Если вам нравится формат документальных фильмов, поддержите работу канала материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
Вторая серия документального фильма "Каролинги" рассказывает о жизни и правлении наиболее значительного её представителя - Карла Великого. Вы узнаете: каким был настоящий Карл, как пало королевство Лангобардов и Аварский каганат, откуда происходит легенда о рыцаре Роланде, о внутреннем управлении Королевства франков, грандиозном строительстве в Ахене и Каролингском ренессансе. И, что самое важное, как и почему Карл принял титул императора. Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Если вам нравится формат документальных фильмов, поддержите работу канала материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
04.05.202519:46
Вилка и суд Божий: между Византией и Европой XI в.
Небольшая история из XI столетия, наглядно показывающая разницу культурного уровня между Константинополем и Венецией. Те вещи, которые жительница Нового Рима (как, кстати, и мы) считала нормальными — есть вилкой, мыться не водой из канавы (в Венеции из-за болотистой местности не было нормальных колодцев и чистую воду можно было получить только в виде дождевой), отворачиваться от неприятных запахов средневекового города — воспринимались итальянским моралистом как преступная изнеженность.
Речь идет о византийской знатной девушке, родственнице императора Василия II, Марии Аригире (Аргиропулине), которая в 1004 г. стала женой Джованни Орсеоло, сына венецианского дожа. Она умерла от чумы в 1007 г.; ее смерть от болезни католический богослов и моралист Петр Дамиани и описывает (не без злорадства) как кару Божию.
* * *
«У дожа Венеции была жена — гражданка Константинополя, которая, надо сказать, так изнеженно, так утончённо жила и, будучи не только суеверной, но и, так сказать, склонной к вычурности (artificiosa), настолько тешила себя удовольствиями, что даже гнушалась мыться обычной водой; слуги её с большим трудом собирали отовсюду льющуюся с неба воду, чтобы приготовить для неё столь трудоёмкую ванну.
Кроме того, она не касалась своими руками пищи, но евнухи измельчали все её кушанья на мелкие кусочки, которые она затем подносила ко рту какими-то маленькими золотыми вилами с двумя зубцами (quibusdam fuscinulis aureis atque bidentibus), чревоугодница! Её опочивальня же была наполнена таким количеством всевозможных благовоний и ароматов, что нам даже стыдно об этом рассказывать, а слушатель, пожалуй, и не поверит.
Однако очевидное карающее возмездие показало, насколько, сколь ненавистна была всемогущему Богу гордыня этой женщины! Ибо обрушился на нее меч Божественного Суда, все тело ее подверглось тлению, так что все члены тела всецело увяли, а все покои ее наполнились совершенно невыносимым зловонием!..»
* * *
Petrus Damianus. Institutio monialis // PL. 145. Col. 744
Небольшая история из XI столетия, наглядно показывающая разницу культурного уровня между Константинополем и Венецией. Те вещи, которые жительница Нового Рима (как, кстати, и мы) считала нормальными — есть вилкой, мыться не водой из канавы (в Венеции из-за болотистой местности не было нормальных колодцев и чистую воду можно было получить только в виде дождевой), отворачиваться от неприятных запахов средневекового города — воспринимались итальянским моралистом как преступная изнеженность.
Речь идет о византийской знатной девушке, родственнице императора Василия II, Марии Аригире (Аргиропулине), которая в 1004 г. стала женой Джованни Орсеоло, сына венецианского дожа. Она умерла от чумы в 1007 г.; ее смерть от болезни католический богослов и моралист Петр Дамиани и описывает (не без злорадства) как кару Божию.
* * *
«У дожа Венеции была жена — гражданка Константинополя, которая, надо сказать, так изнеженно, так утончённо жила и, будучи не только суеверной, но и, так сказать, склонной к вычурности (artificiosa), настолько тешила себя удовольствиями, что даже гнушалась мыться обычной водой; слуги её с большим трудом собирали отовсюду льющуюся с неба воду, чтобы приготовить для неё столь трудоёмкую ванну.
Кроме того, она не касалась своими руками пищи, но евнухи измельчали все её кушанья на мелкие кусочки, которые она затем подносила ко рту какими-то маленькими золотыми вилами с двумя зубцами (quibusdam fuscinulis aureis atque bidentibus), чревоугодница! Её опочивальня же была наполнена таким количеством всевозможных благовоний и ароматов, что нам даже стыдно об этом рассказывать, а слушатель, пожалуй, и не поверит.
Однако очевидное карающее возмездие показало, насколько, сколь ненавистна была всемогущему Богу гордыня этой женщины! Ибо обрушился на нее меч Божественного Суда, все тело ее подверглось тлению, так что все члены тела всецело увяли, а все покои ее наполнились совершенно невыносимым зловонием!..»
* * *
Petrus Damianus. Institutio monialis // PL. 145. Col. 744
03.05.202508:59
НАЧАЛО ГОТСКОЙ ВОЙНЫ 377-382 (ft. Свиток Клио)
Мы много шутили про готов на стриме про Константина, и теперь проведем стрим по истории начала готской войны. Это уже не шутка ))
Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
Мы много шутили про готов на стриме про Константина, и теперь проведем стрим по истории начала готской войны. Это уже не шутка ))
Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
02.05.202508:06
ИТАЛИЯ ДО ОСНОВАНИЯ РИМА (ft. Алексей Скороходов)
Друзья, напоминаем, что сегодня у нас прямой эфир по истории Италии до основания города Рима. Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
Друзья, напоминаем, что сегодня у нас прямой эфир по истории Италии до основания города Рима. Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
30.04.202513:12
ИТАЛИЯ ДО РИМА (ft. Алексей Скороходов)
21 апреля произошла очередная годовщина основания Рима, и в пятницу мы с Алексеем Скороходовым рассмотрим, а что же было до этого? Вас ждут как данные археологии, так и краткое освещение мифологического нарратива. Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
21 апреля произошла очередная годовщина основания Рима, и в пятницу мы с Алексеем Скороходовым рассмотрим, а что же было до этого? Вас ждут как данные археологии, так и краткое освещение мифологического нарратива. Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
08.05.202517:29
Друзья, прямой эфир вышел несколько сумбурный, и пришлось завершить сразу после лекционной части. Ваши вопросы я сохранил, и если будет продолжение, то обязательно их озвучу. Если же вас заинтересовал сегодняшний гость, Пётр Пашков, то рекомендую подписаться на его телеграм-канал, там вы найдете интересные заметки по истории христианства и Византии! Всех с наступающим днём победы !
05.05.202516:52
03.05.202516:12
НАЧАЛО ГОТСКОЙ ВОЙНЫ 377-382 (ft. Свиток Клио)
Стрим начался !
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
Стрим начался !
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
03.05.202506:09
А Будда был грек
Среди проявлений эллинистической культуры, помню, меня на первом курсе больше всего впечатлила такая вещь как греко-буддизм. Когда эллины добрались до вод Инда, они повстречались с другой философской цивилизацией — с индийской. Многие из них стали входить в активное общение с этой религиозной традицией, вплоть до того, что некоторые из них перешли в буддизм.
Я не зря вспомнил про тягу индийцев к философии, Диоген Лаэртский указывает, что Пиррон, основатель скептицизма, привёз оттуда "свою достойнейшую философию, утвердив непостижимость и воздержание особого рода". (IX, 61)
Однако и греки пришли не с пустыми руками. Как я понимаю, считается, что именно они принесли традицию скульптурных изваяний Будды, благо сами в изображении людей в такой технике весьма преуспели. До этого Будда в основном изображался символически, например, в виде древа. Более того, эллины смогли пристроить и некоторых своих богов и прочих мифических персонажей в пантеон местных культур: тут я должен оговориться, что речь идет не только об Индии в современном географическом смысле, и даже не столько об Индии в современном географическом смысле, но и об Афганистане и Пакистане. В этих краях вплоть до V (!!) в. н.э., сменяя друг друга, возникали и гибли разных видов эллинистические государства, вбиравшие в себя в том или ином соотношении эллинов и местные народы, преимущественно ираноязычные.
Прилагаю иллюстрацию одной из своих любимых статуй, познакомился с ней, пока готовился к экзамену по ист. Греции весной 2018-го года, и до сих пор её помню и люблю: Статуя из Гандхары, что на территории современного Пакистана, создана в I—II веке н. э.
Эстетика Византии
Среди проявлений эллинистической культуры, помню, меня на первом курсе больше всего впечатлила такая вещь как греко-буддизм. Когда эллины добрались до вод Инда, они повстречались с другой философской цивилизацией — с индийской. Многие из них стали входить в активное общение с этой религиозной традицией, вплоть до того, что некоторые из них перешли в буддизм.
Я не зря вспомнил про тягу индийцев к философии, Диоген Лаэртский указывает, что Пиррон, основатель скептицизма, привёз оттуда "свою достойнейшую философию, утвердив непостижимость и воздержание особого рода". (IX, 61)
Однако и греки пришли не с пустыми руками. Как я понимаю, считается, что именно они принесли традицию скульптурных изваяний Будды, благо сами в изображении людей в такой технике весьма преуспели. До этого Будда в основном изображался символически, например, в виде древа. Более того, эллины смогли пристроить и некоторых своих богов и прочих мифических персонажей в пантеон местных культур: тут я должен оговориться, что речь идет не только об Индии в современном географическом смысле, и даже не столько об Индии в современном географическом смысле, но и об Афганистане и Пакистане. В этих краях вплоть до V (!!) в. н.э., сменяя друг друга, возникали и гибли разных видов эллинистические государства, вбиравшие в себя в том или ином соотношении эллинов и местные народы, преимущественно ираноязычные.
Прилагаю иллюстрацию одной из своих любимых статуй, познакомился с ней, пока готовился к экзамену по ист. Греции весной 2018-го года, и до сих пор её помню и люблю: Статуя из Гандхары, что на территории современного Пакистана, создана в I—II веке н. э.
Эстетика Византии
01.05.202511:18
Пост для тех, кто сегодня еще не нашел повод для праздника!
1720 лет назад (1 мая 305 года) случилось невероятное — два римских императора, Диоклетиан и Максимиан, добровольно отреклись от власти. Да-да, вы не ослышались: добровольно. В мире, где императоры обычно покидали трон только через труп (свой или чужой), это было нечто новенькое. Диоклетиан давно запланировал этот перформанс. Поскольку он был главным по тетрархии, то заставил своего коллегу Максимиана тоже уйти. Казалось бы, какой мудрый шаг: передал власть младшим цезарям и отбыл в свой роскошный дворец-крепость в Сплите, где у него был персональный гарнизон верных солдат (на всякий случай, вдруг кто-то решит, что отставной император — это повод для того, чтобы наведаться к нему в гости).
Но вот незадача — гражданская война началась уже н следующий год! Оказалось, что система тетрархии без Диоклетиана не работает. А поскольку этот Диоклетиан сломался, то нужно было найти другого. Спойлер: его найдут только спустя долгие 19 лет... Но пока его не было. И поэтому все вдруг вспомнили, что власть надо брать, а не ждать, когда её поднесут. (Вот все-таки, Булгаков хоть и велик, а в таких вопросах не понимал ...)
Так что, если вы думали, что Диоклетиан — гений управления, то вот вам жестокая правда: на деле он построил систему одного человека, которая без него обречена была взорваться. Зато дожил спокойно, выращивая капусту в своём укреплённом особняке, пока остальные резали друг друга за его бывшую работу. Мораль сей басни: если собираешься уйти красиво — убедись, что после тебя не начнётся адский трэш. ну или хотя бы построй крепкие стены.
ПС: на изображении золотой медальон с августами Диоклетианом и Максимианом.
1720 лет назад (1 мая 305 года) случилось невероятное — два римских императора, Диоклетиан и Максимиан, добровольно отреклись от власти. Да-да, вы не ослышались: добровольно. В мире, где императоры обычно покидали трон только через труп (свой или чужой), это было нечто новенькое. Диоклетиан давно запланировал этот перформанс. Поскольку он был главным по тетрархии, то заставил своего коллегу Максимиана тоже уйти. Казалось бы, какой мудрый шаг: передал власть младшим цезарям и отбыл в свой роскошный дворец-крепость в Сплите, где у него был персональный гарнизон верных солдат (на всякий случай, вдруг кто-то решит, что отставной император — это повод для того, чтобы наведаться к нему в гости).
Но вот незадача — гражданская война началась уже н следующий год! Оказалось, что система тетрархии без Диоклетиана не работает. А поскольку этот Диоклетиан сломался, то нужно было найти другого. Спойлер: его найдут только спустя долгие 19 лет... Но пока его не было. И поэтому все вдруг вспомнили, что власть надо брать, а не ждать, когда её поднесут. (Вот все-таки, Булгаков хоть и велик, а в таких вопросах не понимал ...)
Так что, если вы думали, что Диоклетиан — гений управления, то вот вам жестокая правда: на деле он построил систему одного человека, которая без него обречена была взорваться. Зато дожил спокойно, выращивая капусту в своём укреплённом особняке, пока остальные резали друг друга за его бывшую работу. Мораль сей басни: если собираешься уйти красиво — убедись, что после тебя не начнётся адский трэш. ну или хотя бы построй крепкие стены.
ПС: на изображении золотой медальон с августами Диоклетианом и Максимианом.
29.04.202516:10
Железная корона лангобардов
По преданию, восходящему не далее времён Карла Великого, в основе железной короны лежит один из гвоздей, которыми прибивали к кресту Иисуса. Впрочем, на самом деле внутренний обруч изготовлен из серебра.
Считается, что она была создана в конце VI в. для короля лангобардов Агилульфа. Стиль короны не похож в чистом виде ни на германское, ни на римское искусство, хотя, очевидно, ориентирован на римские\византийские образцы.
Именно этой короной венчали королем лангобардов Карла Великого в 774 г. (не путать с помазанием Карла в императоры в 800).
Золото, серебро, драгоценные камни.
Эстетика Византии
По преданию, восходящему не далее времён Карла Великого, в основе железной короны лежит один из гвоздей, которыми прибивали к кресту Иисуса. Впрочем, на самом деле внутренний обруч изготовлен из серебра.
Считается, что она была создана в конце VI в. для короля лангобардов Агилульфа. Стиль короны не похож в чистом виде ни на германское, ни на римское искусство, хотя, очевидно, ориентирован на римские\византийские образцы.
Именно этой короной венчали королем лангобардов Карла Великого в 774 г. (не путать с помазанием Карла в императоры в 800).
Золото, серебро, драгоценные камни.
Эстетика Византии
08.05.202516:07
ПАТРИАРХ ФОТИЙ И МИССИОНЕРСТВО В ВИЗАНТИИ
Стрим начался !
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
Стать спонсором на Boosty
Стрим начался !
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
Стать спонсором на Boosty
05.05.202512:38
И ВСЁ ЖЕ КАК НАПИСАТЬ РОМАН ПРО ЮСТИНИАНА? | ВАСИЛИЙ КОЛТАШОВ И КИРИЛЛ КАРПОВ
Часть первая
Часть вторая
Часть третья
КК: Мой вывод: даже научно-популярная биография Юстиниана, это многотомный труд. Минимум 1000 страниц. Материала достаточно. Потому, я и взял лишь отдельную тему его царствования — внешнюю политику. Многие думают, сталкивался с таким, что он предпринял странные завоевания. Зачем? Разве они не истощили казну? Но мы знаем, что проблема была в ином. В чуме, в частности. А Римская империя, она этими «странными войнами» была восстановлена. Но, многие ли прозаики готовы погрузиться во все эти тонкости?
ВК: Это гигантская работа, тем более по времени Юстиниана много источников, даже исторических работ. Профессиональные писатели, зарабатывающие художественными книгами, такое не любят, если они уже не в теме. Кто-то, может быть, настраивается на такой труд. Профессиональным же писателям при появлении моды на Византию тоже халтурить не обязательно: можно слепить при заказе или одобрении издателя серию детективов "Сыщик Юстиниана", где какой-нибудь Марцелл расследует всякое странное в Константинополе, а император показан только на третьем плане.
КК: Кстати, отличная идя. Может, такое уже даже и есть. Недавно у Прокопия перечитал, как тот самый Марцелл раскрыл заговор Аршакидов. Причем он провел реальную операцию с внедрением… Чем не база для детективной серии повестей или сборника рассказов?
ВК: Да. Сыщиком Юстиниана в литературной поделке может быть дочь Феодоры, такое может очень понравиться феминисткам. Тут можно вплести потоки эротических историй и получится еще и «женский роман».
КК: Годится и вариант с евнухом-детективом при императоре. <strike>На радость трансам</strike>. Но это немного западная история. Вот, пожалуйста, основа для заработка писателю средней руки... но масса людей должна быть прогрета на тему, а этого нет. Были у нас какие-то детективы про Древний Рим. Средние, но вроде бы приятные как развлечение. Автор — Робертс Джон Мэддокс.
ВК: Он старательно писал, не путал тоги с миногами. И у него никто не ходил с саблями, как в романе «Юстиниан. Топот бронзового коня». Кстати, будет большой победой науки и очистительным праздником для литературы, особенно в жанре исторического романа, если компьютерные программы вскоре начнут писать больше книг. И псевдоисторические детективы. И псевдоисторические любовные повести, каковые десятилетиями числятся в классе женского романа. Там такие обложки ещё, обычно, из всех времён. Боевики псевдоисторические и псевдофантастические — тоже. У машин это легко получится. Сценаристы в США уже боятся потока машинных сценариев, каковые заменят бездарные рукописные сценарии. Тогда люди станут серьезнее относится к работе над историческим романом.
КК: А что у Вас с третьим романом «Византийской ночи»? Он, кажется, охватывает 595-596 годы — до чумы 597-599 годов? Вы сказали, что в бумажном виде он будет доступен в мае. Аудио-вариант этой книги предполагается? И как дела с озвучкой второй книги эпопеи?
ВК: Третий роман «Возвышение и мир» описывает время до той страшной эпидемии, что многое изменила. Там события развиваются большей частью уже в верхах империи Рима, продолжающей двигаться курсом Юстиниана. Показана сенаторская знать, евнухи, император и его семья и, конечно, в этом-то мире и окажутся главные герои. Один сперва в Африке и Италии, а другой — на войне против склавов по обе стороны Истра. Книга вот-вот появится в продаже. Вторая книга почти озвучена и будет представлена для открытой публикации на ресурсах «Второго Рима». Надеюсь, это случится ещё летом. Тогда же начнется озвучка третьего романа. Она ранее декабря этого года едва ли завершится.
КК: Успехов Вам в работе над книгой. И будем надеяться, что не только время императора Маврикия, но и великая эпоха Юстиниана найдет глубокое выражение в труде исторических романистов. Думается, историческому роману как жанру пора войти в состояние нового возрождения.
Часть первая
Часть вторая
Часть третья
КК: Мой вывод: даже научно-популярная биография Юстиниана, это многотомный труд. Минимум 1000 страниц. Материала достаточно. Потому, я и взял лишь отдельную тему его царствования — внешнюю политику. Многие думают, сталкивался с таким, что он предпринял странные завоевания. Зачем? Разве они не истощили казну? Но мы знаем, что проблема была в ином. В чуме, в частности. А Римская империя, она этими «странными войнами» была восстановлена. Но, многие ли прозаики готовы погрузиться во все эти тонкости?
ВК: Это гигантская работа, тем более по времени Юстиниана много источников, даже исторических работ. Профессиональные писатели, зарабатывающие художественными книгами, такое не любят, если они уже не в теме. Кто-то, может быть, настраивается на такой труд. Профессиональным же писателям при появлении моды на Византию тоже халтурить не обязательно: можно слепить при заказе или одобрении издателя серию детективов "Сыщик Юстиниана", где какой-нибудь Марцелл расследует всякое странное в Константинополе, а император показан только на третьем плане.
КК: Кстати, отличная идя. Может, такое уже даже и есть. Недавно у Прокопия перечитал, как тот самый Марцелл раскрыл заговор Аршакидов. Причем он провел реальную операцию с внедрением… Чем не база для детективной серии повестей или сборника рассказов?
ВК: Да. Сыщиком Юстиниана в литературной поделке может быть дочь Феодоры, такое может очень понравиться феминисткам. Тут можно вплести потоки эротических историй и получится еще и «женский роман».
КК: Годится и вариант с евнухом-детективом при императоре. <strike>На радость трансам</strike>. Но это немного западная история. Вот, пожалуйста, основа для заработка писателю средней руки... но масса людей должна быть прогрета на тему, а этого нет. Были у нас какие-то детективы про Древний Рим. Средние, но вроде бы приятные как развлечение. Автор — Робертс Джон Мэддокс.
ВК: Он старательно писал, не путал тоги с миногами. И у него никто не ходил с саблями, как в романе «Юстиниан. Топот бронзового коня». Кстати, будет большой победой науки и очистительным праздником для литературы, особенно в жанре исторического романа, если компьютерные программы вскоре начнут писать больше книг. И псевдоисторические детективы. И псевдоисторические любовные повести, каковые десятилетиями числятся в классе женского романа. Там такие обложки ещё, обычно, из всех времён. Боевики псевдоисторические и псевдофантастические — тоже. У машин это легко получится. Сценаристы в США уже боятся потока машинных сценариев, каковые заменят бездарные рукописные сценарии. Тогда люди станут серьезнее относится к работе над историческим романом.
КК: А что у Вас с третьим романом «Византийской ночи»? Он, кажется, охватывает 595-596 годы — до чумы 597-599 годов? Вы сказали, что в бумажном виде он будет доступен в мае. Аудио-вариант этой книги предполагается? И как дела с озвучкой второй книги эпопеи?
ВК: Третий роман «Возвышение и мир» описывает время до той страшной эпидемии, что многое изменила. Там события развиваются большей частью уже в верхах империи Рима, продолжающей двигаться курсом Юстиниана. Показана сенаторская знать, евнухи, император и его семья и, конечно, в этом-то мире и окажутся главные герои. Один сперва в Африке и Италии, а другой — на войне против склавов по обе стороны Истра. Книга вот-вот появится в продаже. Вторая книга почти озвучена и будет представлена для открытой публикации на ресурсах «Второго Рима». Надеюсь, это случится ещё летом. Тогда же начнется озвучка третьего романа. Она ранее декабря этого года едва ли завершится.
КК: Успехов Вам в работе над книгой. И будем надеяться, что не только время императора Маврикия, но и великая эпоха Юстиниана найдет глубокое выражение в труде исторических романистов. Думается, историческому роману как жанру пора войти в состояние нового возрождения.
03.05.202512:44
КАК НАПИСАТЬ РОМАН ПРО ЮСТИНИАНА? | ВАСИЛИЙ КОЛТАШОВ И КИРИЛЛ КАРПОВ
Часть первая
Часть вторая
КК: А если кто-то решит сделать акцент на истории Юстиниана как святого, не человека и политика, но именно добродетельного христианина? Например, греки, они же очень в этой теме? Так же тоже можно о нём писать?
ВК: Можно. Это даже идея любопытного возможного эксперимента. Проблема в том, что романы о праведниках писать не очень-то сложно, а читать вот читать их бывает трудно. Потому, например, у Генрика Сенкевича в "Камо грядеши" — книга о гонениях на первых христиан — на главном плане грешники. Это патриции Виниций и Петроний Арбитр, император Нерон, его супруга, приближенные и т.д. Достоевский в "Братьях Карамазовых" делает то же. Остаётся ещё вопрос детальности книги и техники, которая — как негласно завещал Достоевский — для остроты ощущений требует объема не из описания комнат или пересказа политики, а живого психологического объема. А тут будет набираться мистический объем, из общения с ангелами, например. Это части читателей очень понравится, но тем, кто любит историческую прозу — нет.
КК: Если браться за роман о Юстиниане как историческое творение, огромная эпопея получится. Только один первый том можно посвятить детству Юстиниана в иллирийском селе и жизни византийских крестьян. Там нужны конфликты, переживания, ощущения от жизни и неравенства. Вкус пищи и запахи. Закончить первый роман можно условно отъездом будущего императора в Константинополь, под опеку Юстина. Новый Рим — это целое открытие, это мечты о нем и иллюзии с ним связанные.
ВК: В жизни Юстиниана всякое было, это влияло на его убеждения, формировало опыт и личность. Все это пока ускользало от прозаиков. Не видно в частности в романе «Феодора» американского автора Джека Олека. Там он сухарь, который выбрал женщину по красоте и якобы по уму (в романе не очень-то виден ум будущего императора), и ей пришлось его даже затаскивать в постель, когда она уже переехала к нему жить в дворец Ормизды (Вуколеон).
КК: Восстание Ника это тоже целый том, если грамотно прописывать персонажей, вывести на первый план не только Юстиниана и его команду, но и отдельных членов сената. Тут нельзя написать, как делают, к сожалению, что пара сенаторов подговорила народ, а василевсу сообщили, что мол кто-то народ мутит и тот может взбунтоваться. А ведь именно так пишут прозаики… Юстиниан же и его помощники знали детали ситуации, анализировали её. Всё это надо хоть отчасти показывать как нечто реалистичное.
ВК: Борьба сенатских партий... их мотивы и противоречия внутри венетов... Прасины, а также торгово-финансовые верхи тоже заслуживают внимания. Нужна атмосфера разных социальных и культурных групп, включая и доместиков — домашних воинов-варваров императора. Это очень трудно. Вместо этого можно рассказать сказку (сколько их уже о нем было! Джек Олек — только пример одной из многих) или вообще обогнуть этот вопрос, а с ним и сотню других проблем времени. Но, оговорюсь, роман — это не хроника и не детальный отчёт о времени, он имеет право на траекторию, с которой не все видно. Просто тут должно быть ощущение, что главное-то видно.
КК: В общем, работа уровня Льва Толстого и Джорджа Мартина — рассказать биографию Юстиниана. И хватит ли на это человеческой жизни?
ВК: Эрнест Хемингуэй говорил: "Писать роман, это тяжелый физический труд". Это правда, даже для книг на основе личных впечатлений. Большой роман о Юстиниане - это не на один год упорной работы, где еще надо осмыслить море всего и столько же понимать заранее. Наконец, нужен мотив у самого автора. Он только внутри автора бывает, зарождаясь и существуя особым образом.
КК: Если прикинуть на глаз, каждый том про Юстиниана - это погружение в каждую отдельную тему. Автору нужно быть или любителем-фанатом цезаря или историком этого времени. К примеру, «Я, Клавдий», по которому ещё в 1970-е годы англичане сняли недурной сериал, Роберт Грейвз писал с немалым знанием римской истории. Он переводил античных авторов, знал первоисточники, хотя преподавал поэзию.
Часть первая
Часть вторая
КК: А если кто-то решит сделать акцент на истории Юстиниана как святого, не человека и политика, но именно добродетельного христианина? Например, греки, они же очень в этой теме? Так же тоже можно о нём писать?
ВК: Можно. Это даже идея любопытного возможного эксперимента. Проблема в том, что романы о праведниках писать не очень-то сложно, а читать вот читать их бывает трудно. Потому, например, у Генрика Сенкевича в "Камо грядеши" — книга о гонениях на первых христиан — на главном плане грешники. Это патриции Виниций и Петроний Арбитр, император Нерон, его супруга, приближенные и т.д. Достоевский в "Братьях Карамазовых" делает то же. Остаётся ещё вопрос детальности книги и техники, которая — как негласно завещал Достоевский — для остроты ощущений требует объема не из описания комнат или пересказа политики, а живого психологического объема. А тут будет набираться мистический объем, из общения с ангелами, например. Это части читателей очень понравится, но тем, кто любит историческую прозу — нет.
КК: Если браться за роман о Юстиниане как историческое творение, огромная эпопея получится. Только один первый том можно посвятить детству Юстиниана в иллирийском селе и жизни византийских крестьян. Там нужны конфликты, переживания, ощущения от жизни и неравенства. Вкус пищи и запахи. Закончить первый роман можно условно отъездом будущего императора в Константинополь, под опеку Юстина. Новый Рим — это целое открытие, это мечты о нем и иллюзии с ним связанные.
ВК: В жизни Юстиниана всякое было, это влияло на его убеждения, формировало опыт и личность. Все это пока ускользало от прозаиков. Не видно в частности в романе «Феодора» американского автора Джека Олека. Там он сухарь, который выбрал женщину по красоте и якобы по уму (в романе не очень-то виден ум будущего императора), и ей пришлось его даже затаскивать в постель, когда она уже переехала к нему жить в дворец Ормизды (Вуколеон).
КК: Восстание Ника это тоже целый том, если грамотно прописывать персонажей, вывести на первый план не только Юстиниана и его команду, но и отдельных членов сената. Тут нельзя написать, как делают, к сожалению, что пара сенаторов подговорила народ, а василевсу сообщили, что мол кто-то народ мутит и тот может взбунтоваться. А ведь именно так пишут прозаики… Юстиниан же и его помощники знали детали ситуации, анализировали её. Всё это надо хоть отчасти показывать как нечто реалистичное.
ВК: Борьба сенатских партий... их мотивы и противоречия внутри венетов... Прасины, а также торгово-финансовые верхи тоже заслуживают внимания. Нужна атмосфера разных социальных и культурных групп, включая и доместиков — домашних воинов-варваров императора. Это очень трудно. Вместо этого можно рассказать сказку (сколько их уже о нем было! Джек Олек — только пример одной из многих) или вообще обогнуть этот вопрос, а с ним и сотню других проблем времени. Но, оговорюсь, роман — это не хроника и не детальный отчёт о времени, он имеет право на траекторию, с которой не все видно. Просто тут должно быть ощущение, что главное-то видно.
КК: В общем, работа уровня Льва Толстого и Джорджа Мартина — рассказать биографию Юстиниана. И хватит ли на это человеческой жизни?
ВК: Эрнест Хемингуэй говорил: "Писать роман, это тяжелый физический труд". Это правда, даже для книг на основе личных впечатлений. Большой роман о Юстиниане - это не на один год упорной работы, где еще надо осмыслить море всего и столько же понимать заранее. Наконец, нужен мотив у самого автора. Он только внутри автора бывает, зарождаясь и существуя особым образом.
КК: Если прикинуть на глаз, каждый том про Юстиниана - это погружение в каждую отдельную тему. Автору нужно быть или любителем-фанатом цезаря или историком этого времени. К примеру, «Я, Клавдий», по которому ещё в 1970-е годы англичане сняли недурной сериал, Роберт Грейвз писал с немалым знанием римской истории. Он переводил античных авторов, знал первоисточники, хотя преподавал поэзию.
02.05.202516:08
ИТАЛИЯ ДО ОСНОВАНИЯ РИМА (ft. Алексей Скороходов)
Стрим начался !
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
Стрим начался !
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
01.05.202509:56
КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ РОМАН О ЮСТИНИАНЕ ?
Друзья, намедни у нас с Василием Колташовым состоялась занимательная беседа на тему новеллизации жизни Юстиниана и проблемах современной художественной литературы в целом. Предлагаем и вам тоже ознакомиться с выводами. И не стесняйтесь в комментариях делиться своими соображениями на этот счёт.
Участники беседы:
КК —Кирилл Карпов, историк-византинист и руководитель канала «Второй Рим».
ВК —Василий Колташов, автор романа-эпопеи «Византийская ночь», экономист.
КК: Почему император Юстиниан так и не получил достойной новеллизации? Как вы думаете, что тому помешало прежде и препятствует ныне? Если взять, например, «Русь изначальную» Валентина Иванова, то там выписан скорее Юстин II в роли Юстиниана. Дерганный, демонстративный и не склонный к анализу. «Битва за Рим» Феликса Дана — тоже проблема. И так далее. Что не так?
ВК: Все понимают, что отчасти дело в неизвестности народу этой выдающейся исторической личности. Не взращивается искусственно интерес, образованием в частности. Возможно, качественное появление Юстиниана в прозе дело будущего, и ваша книга по войнам Юстиниана Великого поспособствует оздоровлению его образа в массах, повысит интерес к поздней римской истории. Появится запрос на правдивый, а главное глубокий литературный образ этой сложной личности, появятся среднего качества попытки, а потом и работы более высокого класса.
КК: Все-таки этим всё не объясняется... Проблема литературы о Византии и, тем более, о Юстиниане, давно состоит в том, что сказку-то написать могли, а вот серьезное художественное произведение не выходило. Рост интереса к Византии и осмысление истории под его влиянием даст фундамент, которого недостаёт. Мне кажется, ваш труд над романом о 576-602 гг., о борьбе Нового Рима против славян, персов, аваров и сект, делает далекую эпоху более реальной — приближенной в художественно-психологическом плане, она как бы открывает для воображения и ощущений. Не как мифическое пространство, а как нечто реальное. Однако, время императоров Тиверия Константина и Маврикия скромнее описано, нежели великая пора Юстиниана. Отсюда вопрос: почему с материалом работают столь небрежно?
ВК: Моя работа над романом началась в 2007 году. В мае выйдет третья часть «Возвышение и мир». На дворе 2025 год. Огромное количество времени затрачено, ибо это исторический роман. Причем на третью книгу ушло лишь три года. Скромно, такова моя собственная оценка. Представьте, сколько времени должен затратить честный художественный биограф Юстиниана, чтобы вышло нечто вразумительное и оставляющее след впечатлений, то есть вышло качественно. Если писатель профессионал, то есть он этим кормится, то такого аристократического «расточительство» времени на Юстиниана он себе не позволит. За три месяца роман — это и то медленно, считают некоторые. Писательство, это ведь зачастую у нас хлеб, а не искусство. Может быть и развлечение для кого-то, но тогда совсем не захочется копать эпоху. А если бы был кем-то дан заказ на роман о Юстиниане, то обычно художественная литература такого типа пишется на заказ хуже, чем то, что автор сам хочет. Литература, это ведь не одна техника. А исторический жанр, как мне поведал один критик-литератор, полон занудных деталей — для современного человека, на историю плюющего. Следовательно, для развлечения обывателя Юстиниан в прозе если и нужен, то нужен неглубокий, не особо историчный.
КК: И всё же есть огромная проблема литературной техники вообще. Вот у меня в руках сейчас роман «Юстиниан» от Росса Лэйдлоу. Впечатление, что это <strike>трэш</strike> очень проходная работа. Причем я знаю, что перевод обычно делается быстро одним человеком в наши дни, нет толком редактуры и нет чтения несколькими корректорами, как в советские времена. Сразу все идет в печать. И это норма для всех практически издательств. Но тут сам автор, извините, виден. Его почерк виден.
Продолжение чуть позже )
Друзья, намедни у нас с Василием Колташовым состоялась занимательная беседа на тему новеллизации жизни Юстиниана и проблемах современной художественной литературы в целом. Предлагаем и вам тоже ознакомиться с выводами. И не стесняйтесь в комментариях делиться своими соображениями на этот счёт.
Участники беседы:
КК —Кирилл Карпов, историк-византинист и руководитель канала «Второй Рим».
ВК —Василий Колташов, автор романа-эпопеи «Византийская ночь», экономист.
КК: Почему император Юстиниан так и не получил достойной новеллизации? Как вы думаете, что тому помешало прежде и препятствует ныне? Если взять, например, «Русь изначальную» Валентина Иванова, то там выписан скорее Юстин II в роли Юстиниана. Дерганный, демонстративный и не склонный к анализу. «Битва за Рим» Феликса Дана — тоже проблема. И так далее. Что не так?
ВК: Все понимают, что отчасти дело в неизвестности народу этой выдающейся исторической личности. Не взращивается искусственно интерес, образованием в частности. Возможно, качественное появление Юстиниана в прозе дело будущего, и ваша книга по войнам Юстиниана Великого поспособствует оздоровлению его образа в массах, повысит интерес к поздней римской истории. Появится запрос на правдивый, а главное глубокий литературный образ этой сложной личности, появятся среднего качества попытки, а потом и работы более высокого класса.
КК: Все-таки этим всё не объясняется... Проблема литературы о Византии и, тем более, о Юстиниане, давно состоит в том, что сказку-то написать могли, а вот серьезное художественное произведение не выходило. Рост интереса к Византии и осмысление истории под его влиянием даст фундамент, которого недостаёт. Мне кажется, ваш труд над романом о 576-602 гг., о борьбе Нового Рима против славян, персов, аваров и сект, делает далекую эпоху более реальной — приближенной в художественно-психологическом плане, она как бы открывает для воображения и ощущений. Не как мифическое пространство, а как нечто реальное. Однако, время императоров Тиверия Константина и Маврикия скромнее описано, нежели великая пора Юстиниана. Отсюда вопрос: почему с материалом работают столь небрежно?
ВК: Моя работа над романом началась в 2007 году. В мае выйдет третья часть «Возвышение и мир». На дворе 2025 год. Огромное количество времени затрачено, ибо это исторический роман. Причем на третью книгу ушло лишь три года. Скромно, такова моя собственная оценка. Представьте, сколько времени должен затратить честный художественный биограф Юстиниана, чтобы вышло нечто вразумительное и оставляющее след впечатлений, то есть вышло качественно. Если писатель профессионал, то есть он этим кормится, то такого аристократического «расточительство» времени на Юстиниана он себе не позволит. За три месяца роман — это и то медленно, считают некоторые. Писательство, это ведь зачастую у нас хлеб, а не искусство. Может быть и развлечение для кого-то, но тогда совсем не захочется копать эпоху. А если бы был кем-то дан заказ на роман о Юстиниане, то обычно художественная литература такого типа пишется на заказ хуже, чем то, что автор сам хочет. Литература, это ведь не одна техника. А исторический жанр, как мне поведал один критик-литератор, полон занудных деталей — для современного человека, на историю плюющего. Следовательно, для развлечения обывателя Юстиниан в прозе если и нужен, то нужен неглубокий, не особо историчный.
КК: И всё же есть огромная проблема литературной техники вообще. Вот у меня в руках сейчас роман «Юстиниан» от Росса Лэйдлоу. Впечатление, что это <strike>трэш</strike> очень проходная работа. Причем я знаю, что перевод обычно делается быстро одним человеком в наши дни, нет толком редактуры и нет чтения несколькими корректорами, как в советские времена. Сразу все идет в печать. И это норма для всех практически издательств. Но тут сам автор, извините, виден. Его почерк виден.
Продолжение чуть позже )
22.04.202516:41
ИСТОКИ НЕОПЛАТОНИЗМА: КАК ПЛОТИН ПОПАЛ В РИМ
Начнем понемногу знакомится с неоплатонизмом через призму жизни человека, которого считают основателем этого учения. Его звали Плотин и он был по-настоящему крут. Причем, не только, как философ. На мой взгляд, на этой статуе (слева) он похож на графа де Монсоро в исполнении Юрия Беляева. Залысины и треугольная бородка особенно. Хотя, усы другие. Есть и другие статуи, но эта самая колоритная.
О жизни Плотина написал его ученик, Порфирий. По рассказу Порфирия, Плотин родился около 204 года н.э. в Египте. Философию изучал в Александрии, мегаполисе Египта и одном из крупнейших культурных центров римского востока. В 241 году Плотин понял, что ему уже 37 и классическая философия его больше не цепляет. Захотелось чего-то новенького. Очень хорошо понимаю его в этом отношении: 37 - возраст, в котором начинаешь крепко задумываться о смысле жизни)) И вот, Плотин решил отправиться на восток, чтобы познакомиться с философией персов. Причем, для этого избрал максимально странный способ. На наши деньги это звучало бы так: Плотин примкнул к одной из маршевых колонн наступающего войска и, сидя на броне, отправился в Персию. Причем, в качестве военнослужащего.... Во всяком случае, именно так писал Порфирий. Давайте прочтем:
"Он захотел познакомиться и с тем, чем занимаются у персов, и с тем, в чем преуспели индийцы. Поэтому, когда император Гордиан предпринял поход на Персию, он записался в войско и пошел вместе с ним; было ему тридцать девять лет".
Не удивляйтесь такой судьбе. Древние философы, не в пример современным, между написанием трактатов об устройстве вселенной и общественном благе воевали, побеждали в спортивных состязаниях и вообще были мужиками хоть куда. Например, Сократ храбро показал себя в военном походе под Амфиполь, в битвах при Делии и Потидее. Получил награду за доблесть. Платон выступал борцом на Истмийских играх. Его настоящее имя – Аристокл. Платон – это прозвище, которое в переводе звучит как "Широкий". Видимо, потому что качался. Он трижды участвовал в военных походах - на Танагру, на Коринф, к Делию, где отличился как храбрый воин.
И Плотин не был исключением в этом ряду. Он последовал за императором Гордианом III ( на картинке справа) в составе римской армии. Пару слов про Гордиана. К тому времени Римский мир уже вовсю сотрясал Кризис 3 века. И в 238 году ("Год шести императоров") на очередном витке кризиса преторианцы протащили на трон 13-летнего Гордиана III. В 18 лет ему пришлось возглавить войско против Персии, где установилась агрессивная династия Сасанидов и начала захватывать пограничные земли.
Весной 243 года римляне разгромили персов при Ресаене. Вполне вероятно, что Плотин участвовал в этом бою. После победы кампания продолжилась и римская армия шла вдоль Евфрата. В начале 244 года римская и сасанидская армии встретились близ города Массис (современная Эль-Фаллуджа в Ираке, в 64 километрах к западу от Багдада). На этот раз персы одержали решительную победу. Шах Шапур отметил её трёхъязычной надписью, которая утверждает, что Гордиан III был убит во время сражения. Римские источники говорят, что его погубил префект претория Филипп Араб, который стал следующим императором. После смерти Гордиана Филипп заключил с персами мир на довольно мягких условиях и поспешил вернуться. В конце лета 244 года Филипп вступил в Рим, где сенат немедленно утвердил его в качестве нового императора.
Судя по данным Порфирия, путь Плотина был куда более извилистым. Возможно, после поражения у Массиса он оказался среди рассеянных римских бойцов и, скитаясь по сирийским пескам, добрался до Антиохии. Придя в себя, он отправился в Рим. В 245 году сорокалетний философ (и ветеран войны) оказался в Вечном городе, где жил и работал всю оставшуюся жизнь.
Представьте, что делал бы Плотин, живи он в наше время! Явно вел бы блог - это 100% и, вполне возможно, из экстремальных мест вроде Донецка. В общем, персонаж достойный. В следующем посте посмотрим, как он обосновался в Риме и как создал свое учение.
Начнем понемногу знакомится с неоплатонизмом через призму жизни человека, которого считают основателем этого учения. Его звали Плотин и он был по-настоящему крут. Причем, не только, как философ. На мой взгляд, на этой статуе (слева) он похож на графа де Монсоро в исполнении Юрия Беляева. Залысины и треугольная бородка особенно. Хотя, усы другие. Есть и другие статуи, но эта самая колоритная.
О жизни Плотина написал его ученик, Порфирий. По рассказу Порфирия, Плотин родился около 204 года н.э. в Египте. Философию изучал в Александрии, мегаполисе Египта и одном из крупнейших культурных центров римского востока. В 241 году Плотин понял, что ему уже 37 и классическая философия его больше не цепляет. Захотелось чего-то новенького. Очень хорошо понимаю его в этом отношении: 37 - возраст, в котором начинаешь крепко задумываться о смысле жизни)) И вот, Плотин решил отправиться на восток, чтобы познакомиться с философией персов. Причем, для этого избрал максимально странный способ. На наши деньги это звучало бы так: Плотин примкнул к одной из маршевых колонн наступающего войска и, сидя на броне, отправился в Персию. Причем, в качестве военнослужащего.... Во всяком случае, именно так писал Порфирий. Давайте прочтем:
"Он захотел познакомиться и с тем, чем занимаются у персов, и с тем, в чем преуспели индийцы. Поэтому, когда император Гордиан предпринял поход на Персию, он записался в войско и пошел вместе с ним; было ему тридцать девять лет".
Не удивляйтесь такой судьбе. Древние философы, не в пример современным, между написанием трактатов об устройстве вселенной и общественном благе воевали, побеждали в спортивных состязаниях и вообще были мужиками хоть куда. Например, Сократ храбро показал себя в военном походе под Амфиполь, в битвах при Делии и Потидее. Получил награду за доблесть. Платон выступал борцом на Истмийских играх. Его настоящее имя – Аристокл. Платон – это прозвище, которое в переводе звучит как "Широкий". Видимо, потому что качался. Он трижды участвовал в военных походах - на Танагру, на Коринф, к Делию, где отличился как храбрый воин.
И Плотин не был исключением в этом ряду. Он последовал за императором Гордианом III ( на картинке справа) в составе римской армии. Пару слов про Гордиана. К тому времени Римский мир уже вовсю сотрясал Кризис 3 века. И в 238 году ("Год шести императоров") на очередном витке кризиса преторианцы протащили на трон 13-летнего Гордиана III. В 18 лет ему пришлось возглавить войско против Персии, где установилась агрессивная династия Сасанидов и начала захватывать пограничные земли.
Весной 243 года римляне разгромили персов при Ресаене. Вполне вероятно, что Плотин участвовал в этом бою. После победы кампания продолжилась и римская армия шла вдоль Евфрата. В начале 244 года римская и сасанидская армии встретились близ города Массис (современная Эль-Фаллуджа в Ираке, в 64 километрах к западу от Багдада). На этот раз персы одержали решительную победу. Шах Шапур отметил её трёхъязычной надписью, которая утверждает, что Гордиан III был убит во время сражения. Римские источники говорят, что его погубил префект претория Филипп Араб, который стал следующим императором. После смерти Гордиана Филипп заключил с персами мир на довольно мягких условиях и поспешил вернуться. В конце лета 244 года Филипп вступил в Рим, где сенат немедленно утвердил его в качестве нового императора.
Судя по данным Порфирия, путь Плотина был куда более извилистым. Возможно, после поражения у Массиса он оказался среди рассеянных римских бойцов и, скитаясь по сирийским пескам, добрался до Антиохии. Придя в себя, он отправился в Рим. В 245 году сорокалетний философ (и ветеран войны) оказался в Вечном городе, где жил и работал всю оставшуюся жизнь.
Представьте, что делал бы Плотин, живи он в наше время! Явно вел бы блог - это 100% и, вполне возможно, из экстремальных мест вроде Донецка. В общем, персонаж достойный. В следующем посте посмотрим, как он обосновался в Риме и как создал свое учение.
08.05.202510:50
ПАТРИАРХ ФОТИЙ И МИССИОНЕРСТВО В ВИЗАНТИИ
Всем привет ! Сегодня у нас прямой эфир на тему миссионерства в Византии и личности патриарха Фотия. Начало в 19:00 по Москве.В гостях - Пётр Пашков, преподаватель ПСТГУ, ст. научный редактор ЦНЦ «Православная энциклопедия». Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
Стать спонсором на Boosty
Всем привет ! Сегодня у нас прямой эфир на тему миссионерства в Византии и личности патриарха Фотия. Начало в 19:00 по Москве.В гостях - Пётр Пашков, преподаватель ПСТГУ, ст. научный редактор ЦНЦ «Православная энциклопедия». Где смотреть:
📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти
Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира
Стать спонсором на Boosty
03.05.202510:21
Сел за монтаж фильма про Карла Великого. Продолжение разбора становления империи Каролингов ожидаем ~ ко вторым майским
02.05.202508:38
КАК НАПИСАТЬ РОМАН ПРО ЮСТИНИАНА? | ВАСИЛИЙ КОЛТАШОВ И КИРИЛЛ КАРПОВ
Продолжение беседы. Первая часть тут.
ВК: Язык в этом произведении я тоже видел. Язык Михаила Казовского в художественной книге «Юстиниан. Топот бронзового коня» несравнимо лучше. Однако, на мой взгляд это повесть, пусть и объемная. Роман предполагает большую глубину проникновения в характеры и события, большую детальность. Здесь же не оставляет ощущение поверхностности и изложения, и передачи времени. Повествование скользит, а не втягивает. Там словно бы не хватает нескольких слоёв смысла, деталей среды, ощущений. Теряются малые скрытые психологические конфликты. При этом есть динамика, но её проблема — слишком легкая повествовательность. Это не книга, что подарит нам сильные образы Юстиниана, Велизария или их супруг, Феодоры и Антонины. Поверхностны там и социальные конфликты, а именно в их приложении и раскрываются во многом личности.
КК: Это общая проблема прозы о Византии, позднем Риме и великих личностях того времени. Авторы словно бы торопятся.
ВК: Писать о Юстиниане должен тот, кто это делает из своего желания, кто пытается открыть этого императора для себя. Тут сокрыта ещё одна проблема. Так, например, Любовь Воронкова у нас написала гениальные произведения об Александре Македонском - "В глуби веков" и "Сын Зевса". Ещё из-под её пера вышел "Фемистокл". Чудная повесть. Ощущается, что автора не заставляли писать об этом, не подгоняли сроки. Но это были советские реалии существования писателей... А эти реалии не повторятся. Алексей Толстой немало лет писал "Петра Первого". Времени серьезному замыслу нужно отдать много, и это не время только самой работы, но и размышления. В случае с темой Юстиниана, это ещё и огромный фактический материал. Какие книги он читал? Как и о чем спорил с юристами и чиновниками? Сколько требуется перекопать, чтобы это представить?
КК: Схематично-повествовательное произведение пишется быстро. Это видно. Думаю, что то, что есть на других языках про Юстиниана, Ираклия и Поздний Рим с высокой долей вероятности так и слеплено.
ВК: Сейчас во всем мире часто пишут под коммерческий план, под конъюнктуру. С этим ничего пока нельзя поделать. Одно радует: исторические романы не в моде у издательств, а это уменьшает количество выпускаемого нового литературного мусора. В моде книги про попаданцев в прошлое из нашего времени. Была моде на фэнтези, и она, кажется, проходит.
Продолжение беседы. Первая часть тут.
ВК: Язык в этом произведении я тоже видел. Язык Михаила Казовского в художественной книге «Юстиниан. Топот бронзового коня» несравнимо лучше. Однако, на мой взгляд это повесть, пусть и объемная. Роман предполагает большую глубину проникновения в характеры и события, большую детальность. Здесь же не оставляет ощущение поверхностности и изложения, и передачи времени. Повествование скользит, а не втягивает. Там словно бы не хватает нескольких слоёв смысла, деталей среды, ощущений. Теряются малые скрытые психологические конфликты. При этом есть динамика, но её проблема — слишком легкая повествовательность. Это не книга, что подарит нам сильные образы Юстиниана, Велизария или их супруг, Феодоры и Антонины. Поверхностны там и социальные конфликты, а именно в их приложении и раскрываются во многом личности.
КК: Это общая проблема прозы о Византии, позднем Риме и великих личностях того времени. Авторы словно бы торопятся.
ВК: Писать о Юстиниане должен тот, кто это делает из своего желания, кто пытается открыть этого императора для себя. Тут сокрыта ещё одна проблема. Так, например, Любовь Воронкова у нас написала гениальные произведения об Александре Македонском - "В глуби веков" и "Сын Зевса". Ещё из-под её пера вышел "Фемистокл". Чудная повесть. Ощущается, что автора не заставляли писать об этом, не подгоняли сроки. Но это были советские реалии существования писателей... А эти реалии не повторятся. Алексей Толстой немало лет писал "Петра Первого". Времени серьезному замыслу нужно отдать много, и это не время только самой работы, но и размышления. В случае с темой Юстиниана, это ещё и огромный фактический материал. Какие книги он читал? Как и о чем спорил с юристами и чиновниками? Сколько требуется перекопать, чтобы это представить?
КК: Схематично-повествовательное произведение пишется быстро. Это видно. Думаю, что то, что есть на других языках про Юстиниана, Ираклия и Поздний Рим с высокой долей вероятности так и слеплено.
ВК: Сейчас во всем мире часто пишут под коммерческий план, под конъюнктуру. С этим ничего пока нельзя поделать. Одно радует: исторические романы не в моде у издательств, а это уменьшает количество выпускаемого нового литературного мусора. В моде книги про попаданцев в прошлое из нашего времени. Была моде на фэнтези, и она, кажется, проходит.
30.04.202514:47
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Карл, светлейший август, великий и миролюбивый император, коронованный Господом, правитель Римской империи, а также милостью Божией король франков и лангобардов» - это официальный титул Карла Великого.
Можно ли назвать Карла реставратором Римской империи на Западе ?)
Можно ли назвать Карла реставратором Римской империи на Западе ?)
22.04.202510:29
ХРИСТИАНЕ ПРОТИВ ЕВНУХОВ
У нас уже получается настоящий цикл про евнухов. Поэтому рассмотрим ещё одну тему, затронутую вчера в комментариях.
Самооскопление было большой проблемой в ранней Церкви. Иисус Христос говорил, что есть три вида скопцов: кто родились так от чрева матери, кто был оскоплен другими люди, и кто оскопил себя сам ради Царства Небесного.
Самым известным человеком, по сообщению Евсевия Кесарийского, который оскопил себя, был великий христианский богослов III века по имени Ориген. Он сделал это якобы для того, чтобы обсуждать вопросы веры не только с мужчинами, но и с женщинами, не испытывая при этом сексуального влечения.
I канон, принятый Никейским собором 325 года, постановил, что мужчины, оскопившие себя сами, не могли быть рукоположены в клирики (а если уже были рукоположены, то исключались из клира). Если же люди были кастрированы по медицинским показаниями или варварами против своей воли, то они не подвергались никакому наказанию.
У нас уже получается настоящий цикл про евнухов. Поэтому рассмотрим ещё одну тему, затронутую вчера в комментариях.
Самооскопление было большой проблемой в ранней Церкви. Иисус Христос говорил, что есть три вида скопцов: кто родились так от чрева матери, кто был оскоплен другими люди, и кто оскопил себя сам ради Царства Небесного.
Самым известным человеком, по сообщению Евсевия Кесарийского, который оскопил себя, был великий христианский богослов III века по имени Ориген. Он сделал это якобы для того, чтобы обсуждать вопросы веры не только с мужчинами, но и с женщинами, не испытывая при этом сексуального влечения.
I канон, принятый Никейским собором 325 года, постановил, что мужчины, оскопившие себя сами, не могли быть рукоположены в клирики (а если уже были рукоположены, то исключались из клира). Если же люди были кастрированы по медицинским показаниями или варварами против своей воли, то они не подвергались никакому наказанию.
显示 1 - 24 共 131
登录以解锁更多功能。