Локус
Небольшое философское тг-сообщество. Издали зин «Ненависть, философия и социальные сети». Собираем местную философскую повестку и небольшие статьи и эссе
С предложениями писать сюда @ssamss
С предложениями писать сюда @ssamss
关联群组
Локус Chat
15
"Локус" 群组最新帖子
20.04.202514:11
Этот пост должен выйти во время последней лекции. Я собрал все материалы к завершенному циклу в гугл доке.
09.03.202507:45
Текст Делеза и Парне выше окончательно убедил меня, что мне стилистически чужд и даже неприятен весь этот дискурс ускользания.
Про Лакана есть байка, что он спецом плохо и запутано писал, потому что боялся плагиата. Так вот Делез и Ко тоже больше всего боятся, что их поймут, пришпилят к концепции и в целом как то поставят на полочку. Боятся стать "автором, который хотел сказать Х". И это конечно мило, но все равно раздражает.
У меня было несколько преподавателей, которые больше всего на свете боялись, что мы догадаемся, что они реальные люди. Не в том смысле, что они какают и кушают, а что им что то нравится и не нравится, что у них есть привычки и загоны. Что они крч реал персон вис сам трабл и эшус, а не просто траблы, разрывы, потоки и сборки мысли сами по себе. И это было прикольно, но быстро надоедало.
Крч мне все больше нравится тейк Бадью, что всю эту нехватку, отсутствие и проч ускользания необязательно разыгрывать перформативно и поэтически, их можно и нужно концептуализировать. Тип я считаю так то и так то, поэтому то то и то то. И не быть при этом фашистом. А просто вежливым, просто уважать чужое время.
И этим современная философия как раз отличается от этой всей френч тэори. Она не пытается в туман про нехватку и ускользания, она их концептуализирует и укладывает в читаемые предложения, разбитые на абзацы и иногда даже нумерованные тезисы.
Если продолжать мысль Делеза, то современная философская книжка - это не фильм, который должен произвести в первую очередь эффект, произвести некоторое впечатление. Это паста на форуме, это пост в тележке, и там должны быть внятная позиция, аргументированный и иллюстрированный тезис. Один текст - одна мысль, ю-ноу?
Жижек, Такер, Мейясу, Харман, Хуэй, Мортон и прочие очень хотят быть понятными и пОнятыми. И даже если текст сложный и запутанный, стилистически он не строится как ускользание. Даже если ты почти ничего не понял, после прочтения у тебя остаётся ощущение (пусть обманчивое) понятности. Тогда как у Делеза и Ко все работает ровно наоборот.
Крч Делезы и Дерриды сегодня воспринимаются как 50ти минутные голосовые в вацапе. Можно ведь и нормально написать. Если конечно ты хочешь чтобы тебя поняли.
Даже не так. Это не просто человеку лень все нормально написать, а он спецом свои уже чётко структурированные тезисы размазывает и прячет. Причём действительно красиво это делает, разбрасывает концепты, накидывает связи между ними, выстраивать крч текст. Но ускользает.
Чтобы ты напрягся пока читаешь. Чтобы ловил его.. становился... коэволюционировал вместе с ним... Тьфу.
Про Лакана есть байка, что он спецом плохо и запутано писал, потому что боялся плагиата. Так вот Делез и Ко тоже больше всего боятся, что их поймут, пришпилят к концепции и в целом как то поставят на полочку. Боятся стать "автором, который хотел сказать Х". И это конечно мило, но все равно раздражает.
У меня было несколько преподавателей, которые больше всего на свете боялись, что мы догадаемся, что они реальные люди. Не в том смысле, что они какают и кушают, а что им что то нравится и не нравится, что у них есть привычки и загоны. Что они крч реал персон вис сам трабл и эшус, а не просто траблы, разрывы, потоки и сборки мысли сами по себе. И это было прикольно, но быстро надоедало.
Крч мне все больше нравится тейк Бадью, что всю эту нехватку, отсутствие и проч ускользания необязательно разыгрывать перформативно и поэтически, их можно и нужно концептуализировать. Тип я считаю так то и так то, поэтому то то и то то. И не быть при этом фашистом. А просто вежливым, просто уважать чужое время.
И этим современная философия как раз отличается от этой всей френч тэори. Она не пытается в туман про нехватку и ускользания, она их концептуализирует и укладывает в читаемые предложения, разбитые на абзацы и иногда даже нумерованные тезисы.
Если продолжать мысль Делеза, то современная философская книжка - это не фильм, который должен произвести в первую очередь эффект, произвести некоторое впечатление. Это паста на форуме, это пост в тележке, и там должны быть внятная позиция, аргументированный и иллюстрированный тезис. Один текст - одна мысль, ю-ноу?
Жижек, Такер, Мейясу, Харман, Хуэй, Мортон и прочие очень хотят быть понятными и пОнятыми. И даже если текст сложный и запутанный, стилистически он не строится как ускользание. Даже если ты почти ничего не понял, после прочтения у тебя остаётся ощущение (пусть обманчивое) понятности. Тогда как у Делеза и Ко все работает ровно наоборот.
Крч Делезы и Дерриды сегодня воспринимаются как 50ти минутные голосовые в вацапе. Можно ведь и нормально написать. Если конечно ты хочешь чтобы тебя поняли.
Даже не так. Это не просто человеку лень все нормально написать, а он спецом свои уже чётко структурированные тезисы размазывает и прячет. Причём действительно красиво это делает, разбрасывает концепты, накидывает связи между ними, выстраивать крч текст. Но ускользает.
Чтобы ты напрягся пока читаешь. Чтобы ловил его.. становился... коэволюционировал вместе с ним... Тьфу.
24.02.202512:35
Решили опередить неанонимного автора анонимного тг-канала Локус и сделали подборку анонсов философских мероприятий в Казани на этой неделе:
⁃ 28 февраля можно послушать о метафизике выдуманных персонажей. Лектор - Наталья Хайруллина, начало в 19:00. Бесплатно, нужно зарегестрироваться.
⁃ А еще 28 числа можно пойти на лекцию Игоря Гурьянова «Как создать свой язык?». Она будет проходить в 18:30 в нацбиблиотеке, регистрация тут.
⁃ В воскресенье 2 марта Полина Котляр проведет лекцию «Философские аспекты пищевого перепотребления: прошлое, настоящее и будущее лишнего веса». Регистрация вот здесь.
Также философский студенческий клуб Эйдос открыл запись на историко-философские семинары. Планируется целых 12 семинаров по истории, философии, истории философии и философии истории. Вести будут как преподаватели отделения истории КФУ, так и отделения философии. Чтобы принять участие, нужно зарегестрироваться здесь.
⁃ 28 февраля можно послушать о метафизике выдуманных персонажей. Лектор - Наталья Хайруллина, начало в 19:00. Бесплатно, нужно зарегестрироваться.
⁃ А еще 28 числа можно пойти на лекцию Игоря Гурьянова «Как создать свой язык?». Она будет проходить в 18:30 в нацбиблиотеке, регистрация тут.
⁃ В воскресенье 2 марта Полина Котляр проведет лекцию «Философские аспекты пищевого перепотребления: прошлое, настоящее и будущее лишнего веса». Регистрация вот здесь.
Также философский студенческий клуб Эйдос открыл запись на историко-философские семинары. Планируется целых 12 семинаров по истории, философии, истории философии и философии истории. Вести будут как преподаватели отделения истории КФУ, так и отделения философии. Чтобы принять участие, нужно зарегестрироваться здесь.
22.02.202512:06
Обещал сделать курс современной философии без Делеза. Не получилось. За мем спасибо подписчикам.
Приходите сегодня в 4 в на лекцию разгадывать ребусы про квадроберов.
Приходите сегодня в 4 в на лекцию разгадывать ребусы про квадроберов.
转发自:
Локус
08.02.202510:29
Вчера на Кабане мне наконец все стало понятно.
Почему я рассказываю про представление о времени именно там? Потому что Набережная озера Кабан - это уникальная штука, оч хорошо показывающая как работает современность.
Кто не в курсе — 5 лет назад местное озеро в центре города с большой помпой реконструировали-джентрифицировали. Главная фишка — сеть каскакдов из микроболотец с особыми болотными растениями, фильтрующими воду озера. (погуглите, это действительно красиво)
То есть хипстеры-урбанисты сделали озеру прививку "болотностью". Вот также как хипстота разводит кадушки с фикусами и суккулентами, тут развели небольшое болотце. Ну и велодорожки конечно. И теперь тут можно заниматься йогой, проводить философские прогулки, делать выставки, мастер-классы по бисероплетению и т.д.
Тягучее постмодернистское болото вечного настоящего теперь специально огорожено. Мало того, оно теперь выполняет функцию очистки, такого цифрового детокса.
Устал от шквала катастроф и постоянно булькующего подробностями падения курса, империй и детей из окна телефона? А ты приходи к нам на утреннюю зарядку. Или лекцию про капитализм послушать (вход за донат).
Мы теперь приходим в постмодерн отдохнуть. Мы скучаем. Вот бы было как раньше — демонстративное потребление, фланирование по моллу, реклама зубной пасты... Никаких идентичностей, никаких катастроф, никакой ответственности перед вымирающими тюленями.
Массы, ризомы, либидинальные потоки, спектакли, симулякры, складки, комиксы, daddy issues и женерейшн пи — все это болото вечного настоящего никуда не исчезло. Просто оно теперь в урбанистическом музее. И как поется в известной песне "на выставке Ван Гога я главный экспонат".
В последнем Локусе я писал про опустынивание болот. Но в Казани вот у нас еще немного осталось.
Почему я рассказываю про представление о времени именно там? Потому что Набережная озера Кабан - это уникальная штука, оч хорошо показывающая как работает современность.
Кто не в курсе — 5 лет назад местное озеро в центре города с большой помпой реконструировали-джентрифицировали. Главная фишка — сеть каскакдов из микроболотец с особыми болотными растениями, фильтрующими воду озера. (погуглите, это действительно красиво)
То есть хипстеры-урбанисты сделали озеру прививку "болотностью". Вот также как хипстота разводит кадушки с фикусами и суккулентами, тут развели небольшое болотце. Ну и велодорожки конечно. И теперь тут можно заниматься йогой, проводить философские прогулки, делать выставки, мастер-классы по бисероплетению и т.д.
Тягучее постмодернистское болото вечного настоящего теперь специально огорожено. Мало того, оно теперь выполняет функцию очистки, такого цифрового детокса.
Устал от шквала катастроф и постоянно булькующего подробностями падения курса, империй и детей из окна телефона? А ты приходи к нам на утреннюю зарядку. Или лекцию про капитализм послушать (вход за донат).
Мы теперь приходим в постмодерн отдохнуть. Мы скучаем. Вот бы было как раньше — демонстративное потребление, фланирование по моллу, реклама зубной пасты... Никаких идентичностей, никаких катастроф, никакой ответственности перед вымирающими тюленями.
Массы, ризомы, либидинальные потоки, спектакли, симулякры, складки, комиксы, daddy issues и женерейшн пи — все это болото вечного настоящего никуда не исчезло. Просто оно теперь в урбанистическом музее. И как поется в известной песне "на выставке Ван Гога я главный экспонат".
В последнем Локусе я писал про опустынивание болот. Но в Казани вот у нас еще немного осталось.
29.01.202503:11
Завтра в Смене презентация свежего Фишера с Натальей Анатольевной. Всем быть.
А потом ещё и лекция про конструкционизм. Тоже резкомендуем
А потом ещё и лекция про конструкционизм. Тоже резкомендуем
22.01.202514:18
Завтра в Нижнем кстати презентация книжки Мардера. Всем советуем. Мы писали не так давно на нее рецензию тут
21.01.202512:18
В Смене вообще философская неделя оказывается. Кроме Ветушинского будет ещё Наталья Анатольевна про Фишера и Полина Петрухина про социальный конструктивизм
21.01.202510:13
Давно обещал рассказать про книжку Калинина "Сирийские мистики".
Несмотря на то, что это стенограмма подкаста, читать ее все таки можно, если очень хочется. Но надо ли?
Надо, если вы очень хотите узнать про мистиков, но читать нормальные статьи Калинина, его переводы не хотите. И слушать подкасты (как я, например) вы тоже не умеете. Другое дело, что вы может быть и читать подкасты (как я например) тоже не сможете.
С другой стороны, это очень здорово, что кроме приевшихся стоиков кто то еще пытается сделать из философии селфхелп. Как известно, "стоицизм - это псевдофилософия пилотов авиакомпаний и имперских администраторов", а вот восточно-христианский мистицизм — это философия русской богемы. Если вам самосожжение ближе рыцарских подвигов, протестантская этика имеет душок капитализма, буддизм — это что-то бумерское из 90-ых, а терапия - это слишком просто, то восточная мистика для вас.
Крч нам книжка не оч понравилась. Но нам симпатичен сам Максим, симпатичны люди, которые увлекаются подобным, и в целом ничего плохого в этом нет. Вдруг вам понравится.
Несмотря на то, что это стенограмма подкаста, читать ее все таки можно, если очень хочется. Но надо ли?
Надо, если вы очень хотите узнать про мистиков, но читать нормальные статьи Калинина, его переводы не хотите. И слушать подкасты (как я, например) вы тоже не умеете. Другое дело, что вы может быть и читать подкасты (как я например) тоже не сможете.
С другой стороны, это очень здорово, что кроме приевшихся стоиков кто то еще пытается сделать из философии селфхелп. Как известно, "стоицизм - это псевдофилософия пилотов авиакомпаний и имперских администраторов", а вот восточно-христианский мистицизм — это философия русской богемы. Если вам самосожжение ближе рыцарских подвигов, протестантская этика имеет душок капитализма, буддизм — это что-то бумерское из 90-ых, а терапия - это слишком просто, то восточная мистика для вас.
Крч нам книжка не оч понравилась. Но нам симпатичен сам Максим, симпатичны люди, которые увлекаются подобным, и в целом ничего плохого в этом нет. Вдруг вам понравится.
21.01.202509:42
А мы и не знали
记录
21.04.202523:59
1.6K订阅者24.02.202523:59
100引用指数14.04.202515:12
451每帖平均覆盖率22.04.202513:24
0广告帖子的平均覆盖率07.03.202509:02
15.51%ER30.01.202523:59
29.37%ERR登录以解锁更多功能。