خواطر وأفكار
19.04.202504:25
#أعجبني.
القدوة.
النصح علنا.
القدوة.
النصح علنا.
12.04.202520:49
واجب الوقت عدم تضييع أفضل فرصة لتحكيم شريعة الإسلام التي تضمن الأمن والسلام والعدالة للجميع؛ فالمنتصرون عبر التاريخ هم الذين يفرضون شروطهم، فلم تحرر هذه البلاد إلا بأيدي المتوضئين الخاصعين لحكم الله وشريعته.
د. بسام صهيوني
د. بسام صهيوني
11.04.202515:37
لا بد أن يكون في الأعضاء أعلم أهل العلم في المذاهب الأربعة؛ مذاهب أهل السنة والجماعة؛ فيكون فيه أعلم الأحناف وأعلم المالكية وأعلم الشافعية وأعلم الحنابلة في الدولة المسلمة، حتى لو كان أحدها ليس له في الدولة المسلمة أتباع كثر، فليس الغرض تمثيل انتخابي بل الغرض تداول الرأي والبحث المعمق في الأحكام الشرعية للنوازل والمسائل بغرض الوصول إلى أقرب شيء للصواب، ولأن يكون حكم الله في هذه النازلة أو تلك المسألة، فإن طرق التفكير المتعددة كالغيم؛ تبدو مشتتة، لكنها حين تجتمع تمطر حقائق لا غبار عليها، والرأي الصائب في المسائل الدقيقة والنوازل المعاصرة كاللؤلؤ في أعماق البحر، لا يدرك إلا بالغوص بين أمواج المناهج المتباينة، ولنفس الأسباب لا بد أن يضم المجلس أعلم أهل البلد بالحديث وبالعقيدة وبأصول الفقه، ثم يراعى فيما تبقى من مقاعد المجلس المستوى العلمي، بغض النظر عن المذهب...
05.04.202522:41
ما شاء الله!
فتح الله على شيخنا الزبير وييسر له أمره على خير.
نسأل الله أن يتقبل من الشيخ ما يقدمه في سبيل الجـهاد والمجاهـدين.
اللهم احفظه ورعاه وأعنه ووفقه.
ومثل ما قال أحدهم لو كان عندنا تنين من الغزي كانت أمورنا بخير 🙃🙃
فتح الله على شيخنا الزبير وييسر له أمره على خير.
نسأل الله أن يتقبل من الشيخ ما يقدمه في سبيل الجـهاد والمجاهـدين.
اللهم احفظه ورعاه وأعنه ووفقه.
ومثل ما قال أحدهم لو كان عندنا تنين من الغزي كانت أمورنا بخير 🙃🙃
05.04.202519:37
هدية لكل نسمة تنبض بحب هذا الدين وتسعى لتكون راية تحكيم الشريعة خفاقة فوق ربوع البلاد تقود هامات العباد.
🔖حقوق الطبع والنشر لكل شهاب في جسد البركان.
📎للتحميل من موقع أرشيف:
https://archive.org/details/20241222_20241222_0716
🔖حقوق الطبع والنشر لكل شهاب في جسد البركان.
📎للتحميل من موقع أرشيف:
https://archive.org/details/20241222_20241222_0716
05.04.202519:01
❓هل يفضل السكن في المناطق المحررة حديثًا من أجل نزيد أعداد المتدينين أو البقاء في المحرر السابق؟
✅ الواجب على الدعاة والمشايخ والقادة الانتشار في هذه المناطق لنشر الدعوة الإسلامية وتعليم الناس أمور دينهم، وزرع حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وحب تحكيم شريعته في قلوبهم.
#لجنة_الفتاوى_الشامية
لطرح الأسئلة / قناة التليجرام
✅ الواجب على الدعاة والمشايخ والقادة الانتشار في هذه المناطق لنشر الدعوة الإسلامية وتعليم الناس أمور دينهم، وزرع حب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وحب تحكيم شريعته في قلوبهم.
#لجنة_الفتاوى_الشامية
لطرح الأسئلة / قناة التليجرام
16.04.202506:03
طُبعت على كدرٍ وأنت تُريدُها
صَفوًا من الأقذاء والأكدارِ
ومُكلِّف الأيام ضدّ طباعِها
مُتَطَّلب في الماء جَذوة نارِ!
صَفوًا من الأقذاء والأكدارِ
ومُكلِّف الأيام ضدّ طباعِها
مُتَطَّلب في الماء جَذوة نارِ!
无法访问
媒体内容
媒体内容
12.04.202516:12
هام 🔴
بل يمتد نفوذ هذه السلطة إلى قمة هرم السلطة التنفيذية؛ حين خطب أول الخلفاء الراشدين وإمامهم ومن أمرنا رسولنا ﷺ بالاقتداء به()، قائلًا للمسلمين حين تولى الخلافة: "إن أنا أحسنت فأعينوني، وإن زغت فقوموني"، قال الإمام مالك "لا يكون أحد إمامًا أبدًا إلا على هذا الشرط"()، بل يصل الإبداع مداه والعبقرية منتهاها حين يبين "الدستور الإسلامي المعجز" متى تشرع الثورة المسلحة على السلطة التنفيذية !!، (نعم، ما قرأته الآن حقيقة وليس خيالًا)، فالدستور الإسلامي هو الدستور الوحيد الذي يبين متى يجوز الخروج المسلح على الحاكم لإزالته؛ وذلك إن غير الشرع [طغى على السلطة التشريعية]، أو خرج عن الإسلام، بل جعل الخروج عليه في هذه الحالات واجبًا()، لن تجد دستورًا وضعيًا على وجه الأرض يجَوّز هذا الأمر، أما الإسلام: فيوجبه!!
هل رأيتم إبداعًا كهذا؟ هل رأيت يا شرق ويا غرب ويا أهل السماوات والأرض دينًا كديني، ونظامًا كنظامي؟.
[يتبع]
بل يمتد نفوذ هذه السلطة إلى قمة هرم السلطة التنفيذية؛ حين خطب أول الخلفاء الراشدين وإمامهم ومن أمرنا رسولنا ﷺ بالاقتداء به()، قائلًا للمسلمين حين تولى الخلافة: "إن أنا أحسنت فأعينوني، وإن زغت فقوموني"، قال الإمام مالك "لا يكون أحد إمامًا أبدًا إلا على هذا الشرط"()، بل يصل الإبداع مداه والعبقرية منتهاها حين يبين "الدستور الإسلامي المعجز" متى تشرع الثورة المسلحة على السلطة التنفيذية !!، (نعم، ما قرأته الآن حقيقة وليس خيالًا)، فالدستور الإسلامي هو الدستور الوحيد الذي يبين متى يجوز الخروج المسلح على الحاكم لإزالته؛ وذلك إن غير الشرع [طغى على السلطة التشريعية]، أو خرج عن الإسلام، بل جعل الخروج عليه في هذه الحالات واجبًا()، لن تجد دستورًا وضعيًا على وجه الأرض يجَوّز هذا الأمر، أما الإسلام: فيوجبه!!
هل رأيتم إبداعًا كهذا؟ هل رأيت يا شرق ويا غرب ويا أهل السماوات والأرض دينًا كديني، ونظامًا كنظامي؟.
[يتبع]
11.04.202504:33
الفصل الثاني: مجلس الإفتاء الأعلى:
وقد أخرته إلى هنا تأكيدًا على أهميته، بعد أن وطأت لمهامه في مجلس أهل الحل والعقد ومجلس الشورى، ولا غرو فهو قسيم الإمارة في الأهمية في دولة يحكمها الشرع والدين؛ فهو المنوط به فهم هذا الشرع وتقرير أحكامه، وقد بينا أن أولي الأمر في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} يتناول الأمراء والعلماء()، فما هذا المجلس؟ وكيفية تكونية؟ وما صلاحياته؟
يضم مجلس الإفتاء الأعلى أعلم أهل العلم العدول في دولة الإسلام، ولا يزيد عدد أعضائه عن خمسة عشر، ولا يقل عن عشرة في حال الدولة، وقد يكون أقل من ذلك في حالة الجماعات والتنظيمات؛ والسبب في تحديد الحد الأقصى تذليل إعاقة الكثرة في اتخاذ القرار، كما أنه باستقراء التاريخ الإسلامي لم يوجد في وقت من الأوقات أن دارت رحى الفتوى وتصدر من أهل الإفتاء الأعلام الذين يرجع الناس إلى قولهم في زمان واحد، على أكثر من هذا العدد، وذلك على اتساع بلاد الإسلام وتعدد مذاهب أهل السنة، ثم إذا أفل نجم أحد العلماء بزغ نجم الآخر فاهتدى الناس به وهكذا، أما الحد الأدنى...
يتبع
وقد أخرته إلى هنا تأكيدًا على أهميته، بعد أن وطأت لمهامه في مجلس أهل الحل والعقد ومجلس الشورى، ولا غرو فهو قسيم الإمارة في الأهمية في دولة يحكمها الشرع والدين؛ فهو المنوط به فهم هذا الشرع وتقرير أحكامه، وقد بينا أن أولي الأمر في قوله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} يتناول الأمراء والعلماء()، فما هذا المجلس؟ وكيفية تكونية؟ وما صلاحياته؟
يضم مجلس الإفتاء الأعلى أعلم أهل العلم العدول في دولة الإسلام، ولا يزيد عدد أعضائه عن خمسة عشر، ولا يقل عن عشرة في حال الدولة، وقد يكون أقل من ذلك في حالة الجماعات والتنظيمات؛ والسبب في تحديد الحد الأقصى تذليل إعاقة الكثرة في اتخاذ القرار، كما أنه باستقراء التاريخ الإسلامي لم يوجد في وقت من الأوقات أن دارت رحى الفتوى وتصدر من أهل الإفتاء الأعلام الذين يرجع الناس إلى قولهم في زمان واحد، على أكثر من هذا العدد، وذلك على اتساع بلاد الإسلام وتعدد مذاهب أهل السنة، ثم إذا أفل نجم أحد العلماء بزغ نجم الآخر فاهتدى الناس به وهكذا، أما الحد الأدنى...
يتبع
05.04.202522:37
يُراهن البعض على غياب المرجعيات العلمية الجهادية لنشرِ فكر التثبيط والتخذيل وإماتة روح الجهاد في شباب الأمة، واشتراطِ شروطٍ باطلة في جهاد الدفع..
ومن رحمةِ الله بهذه الأمة أن أقام لها علماء الجهاد الذين دفعوا أرواحهم ليُبلغوا دين الله الحق، ويدفعوا دماءهم ثمنًا لذلك، وكان على رأسهم في هذا الزمان: الشيخ الشهيد د. عبد الله يوسف عزام - تقبله الله -.. صاحب التحريض العملي / العلمي الأول في الجهاد المعاصر ضد طواغيت الحكم المرتدين إقامةً للشريعة وردًّا لصيال الكافرين على أمتنا المسلمة.
وتراثُ الشيخ "عزام" الفكري والحركي في الجهاد، ورودوه على أباطيل المرجفين.. تراثٌ كبير ضخم، وصل لعشرة آلاف صفحة، كنتُ باشرتُ في جمعه وتحقيقه والعمل عليه وفق منهجية علمية صعبة اشترطتُّها على نفسي قبل عدة سنوات، ثم فَتَرتِ الهمة لطول هذا التراث، ولصعوبة العمل فيه.. غفر الله لي!
واليوم، ووفاءً لأهل الجهاد، ونصرة لفلسطين التي وُلد فيها الشيخ وجاهد لنشرِ قضية الجهاد في العالم تحريرًا لها، أرى أنَّ من الواجب عليَّ أن أتفرغ عدة أشهر حتى أنهيَ هذا التراث بعون الله وتيسيره، وأبثه بين الناس بما أقدر عليه من وسائل النَّشر؛ حفاظًا على رسالة الجهاد، وأداءً لأمانة الدماء التي سالت في سبيل تبليغ هذا العلم للأمة..
وعليه؛ فسأتفرغ علميا خلال الأشهر القادمة لإتمام العمل على تراث الشيخ عبد الله عزام، مستصحبًا نية نصرة أهل الإسلام في فلسطين، حتى يفتح الله لنا ثغرًا ننصرهم فيه بالسَّنان كما ننصرهم اليوم بالكلمة والمال.. نسأل الله أن يتقبلَ منا ومن عباده المسلمين والمجاهدين.
وسأنشر خلال هذين اليومين بحول الله وقوته بين أيدي المتابعين وأهل العلم والجهاد: المجلد الأول من هذا العمل؛ المتضمن سيرة الشيخ عزام، وكذلك القسم الأول من الكتاب، وهو قسم التفسير الذي يحوي كتاب "في ظلال سورة التوبة.." على أملِ أن يأتيَني من آراء الإخوة ما أستفيد منه في بقية العمل ضمن المشروع.. والله الموفق والمعين.
ومن رحمةِ الله بهذه الأمة أن أقام لها علماء الجهاد الذين دفعوا أرواحهم ليُبلغوا دين الله الحق، ويدفعوا دماءهم ثمنًا لذلك، وكان على رأسهم في هذا الزمان: الشيخ الشهيد د. عبد الله يوسف عزام - تقبله الله -.. صاحب التحريض العملي / العلمي الأول في الجهاد المعاصر ضد طواغيت الحكم المرتدين إقامةً للشريعة وردًّا لصيال الكافرين على أمتنا المسلمة.
وتراثُ الشيخ "عزام" الفكري والحركي في الجهاد، ورودوه على أباطيل المرجفين.. تراثٌ كبير ضخم، وصل لعشرة آلاف صفحة، كنتُ باشرتُ في جمعه وتحقيقه والعمل عليه وفق منهجية علمية صعبة اشترطتُّها على نفسي قبل عدة سنوات، ثم فَتَرتِ الهمة لطول هذا التراث، ولصعوبة العمل فيه.. غفر الله لي!
واليوم، ووفاءً لأهل الجهاد، ونصرة لفلسطين التي وُلد فيها الشيخ وجاهد لنشرِ قضية الجهاد في العالم تحريرًا لها، أرى أنَّ من الواجب عليَّ أن أتفرغ عدة أشهر حتى أنهيَ هذا التراث بعون الله وتيسيره، وأبثه بين الناس بما أقدر عليه من وسائل النَّشر؛ حفاظًا على رسالة الجهاد، وأداءً لأمانة الدماء التي سالت في سبيل تبليغ هذا العلم للأمة..
وعليه؛ فسأتفرغ علميا خلال الأشهر القادمة لإتمام العمل على تراث الشيخ عبد الله عزام، مستصحبًا نية نصرة أهل الإسلام في فلسطين، حتى يفتح الله لنا ثغرًا ننصرهم فيه بالسَّنان كما ننصرهم اليوم بالكلمة والمال.. نسأل الله أن يتقبلَ منا ومن عباده المسلمين والمجاهدين.
وسأنشر خلال هذين اليومين بحول الله وقوته بين أيدي المتابعين وأهل العلم والجهاد: المجلد الأول من هذا العمل؛ المتضمن سيرة الشيخ عزام، وكذلك القسم الأول من الكتاب، وهو قسم التفسير الذي يحوي كتاب "في ظلال سورة التوبة.." على أملِ أن يأتيَني من آراء الإخوة ما أستفيد منه في بقية العمل ضمن المشروع.. والله الموفق والمعين.
05.04.202519:37
وإنّا لقوم نشتري بنفوسنا
ديار المنايا رغبةً في المكارم
ديار المنايا رغبةً في المكارم
02.04.202521:37
لا أعرف الدكتور ولم أقرأ له.
رابط الأبحاث لم يظهر عندي.
رابط الأبحاث لم يظهر عندي.
13.04.202513:17
هام 🔴
لكن...
على هذه السلطة مسؤولية أعظم من كل السلطات الأخرى، تتضح جليًا في واقعنا المعاصر؛ حين حلت مصيبة العصر وفاجعة الدهر فاندرست دولة الإسلام من الوجود، ونكست أعلام هداها؛ ففقد ناس نبراس طريقهم وفنار نجاتهم، فيقع على هذه السلطة حمل إعادة دولة الإسلام إلى الوجود مرة أخرى بسلطاتها الأربعة، وتنال شرف رفع اللواء من جديد؛ لواء إنقاذ المسلمين من الهلاك بل البشر كلهم جميعًا()، أما عن طريقة ذلك فهي موضوع الباب الثالث بحول الله وقوته.
ولا بد هنا من التنبيه على مسألة مهمة وهي:
[يتبع]
لكن...
على هذه السلطة مسؤولية أعظم من كل السلطات الأخرى، تتضح جليًا في واقعنا المعاصر؛ حين حلت مصيبة العصر وفاجعة الدهر فاندرست دولة الإسلام من الوجود، ونكست أعلام هداها؛ ففقد ناس نبراس طريقهم وفنار نجاتهم، فيقع على هذه السلطة حمل إعادة دولة الإسلام إلى الوجود مرة أخرى بسلطاتها الأربعة، وتنال شرف رفع اللواء من جديد؛ لواء إنقاذ المسلمين من الهلاك بل البشر كلهم جميعًا()، أما عن طريقة ذلك فهي موضوع الباب الثالث بحول الله وقوته.
ولا بد هنا من التنبيه على مسألة مهمة وهي:
[يتبع]
12.04.202511:09
هام 🔴
الفصل الرابع: سلطة الشعب
من عظيم حكمة الإسلام إعطاؤه للشعب سلطة مباشرة تحفظ وتضبط التوازن بين سائر السلطات، هذه السلطة لدولة الإسلام كجذور شجرة وارفة عملاقة، لا يدركها البصر لكنها الحارس الأمين الذي يحفظ الشجرة من أن تهوى، فقد وضع الشارع الحكيم في يد الأمة (الشعب) رقابة سلطوية مباشرة على تحقق وتجذر قوانين السلطة التشريعية (التي هي لله وحده) في المجتمع؛ وذلك بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، التي عدها علماء الإسلام ركنه السادس، بل اعتبرها بعضهم قطبه الأعظم()، تلك الشعيرة التي تسير في رحلة بادئة من لطف الكلمة (النصيحة)، منتهية -إن لم يتغير المنكر- إلى عزم اليد (القوة الفيزيائية) لتصل إلى غاية تغيير المنكر، والرحلة بكل مراحلها حق عام لكل فرد من أفراد المجتمع، بل -وانتبه لإبداع التشريع- واجبة عليهم بمجموعهم؛ قال المعصوم ﷺ "من [التي للعموم] رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان"()، وذلك وفق ضوابط مُنظِّمة تمنع الفوضى، وتحافظ -في الوقت ذاته- على توازن سلطات الدولة وسيرها على الصراط المستقيم، [يتبع]
الفصل الرابع: سلطة الشعب
من عظيم حكمة الإسلام إعطاؤه للشعب سلطة مباشرة تحفظ وتضبط التوازن بين سائر السلطات، هذه السلطة لدولة الإسلام كجذور شجرة وارفة عملاقة، لا يدركها البصر لكنها الحارس الأمين الذي يحفظ الشجرة من أن تهوى، فقد وضع الشارع الحكيم في يد الأمة (الشعب) رقابة سلطوية مباشرة على تحقق وتجذر قوانين السلطة التشريعية (التي هي لله وحده) في المجتمع؛ وذلك بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، التي عدها علماء الإسلام ركنه السادس، بل اعتبرها بعضهم قطبه الأعظم()، تلك الشعيرة التي تسير في رحلة بادئة من لطف الكلمة (النصيحة)، منتهية -إن لم يتغير المنكر- إلى عزم اليد (القوة الفيزيائية) لتصل إلى غاية تغيير المنكر، والرحلة بكل مراحلها حق عام لكل فرد من أفراد المجتمع، بل -وانتبه لإبداع التشريع- واجبة عليهم بمجموعهم؛ قال المعصوم ﷺ "من [التي للعموم] رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان"()، وذلك وفق ضوابط مُنظِّمة تمنع الفوضى، وتحافظ -في الوقت ذاته- على توازن سلطات الدولة وسيرها على الصراط المستقيم، [يتبع]
07.04.202516:00
مسألة العلنية في أعمال المجلس:
لا بد أيضًا أن تكون أعمال ولقاءات ومناقشات مجلس أهل الحل والعقد علنية، كما كان الحال في سقيفة بني ساعدة التي اختير فيها أول خليفة للمسلمين رضي الله عنه وأرضاه، وقد علم الناس جميعًا، ما حدث في هذا المجلس، ونقل بتفصيلاته كاملة، وكذلك الحال حين جعل عمر رضي الله عنه أمر الخلافة في الستة رضوان الله عليهم، وما جرى بينهم وبين غيرهم من أحداث وحوارات، ثم تتابع الأمر على ذلك، ومبدأ علنية السياسة العامة هو مبدأ مستقر في الدول المتقدمة المعاصرة، بعد أن استُغفلوا وقُهروا قرونًا تحت بسطار السياسة السرية، التي بررها طغاتهم بجهل العوام وقصور أفهامهم، والأمر لا يعدوا في حقيقته إلا غطاء من نسيج زور وعباءة بهتان لتمرير الباطل وتسويغ الطغيان، دون رقابة أحد، وفي هدي نبينا ﷺ وسلفنا الصالح من الخلفاء الراشدين ما يبين أن الحكم الإسلامي سباق في إقرار مبدأ العلنية وممارسته حقيقة إلى أن طمسته أهواء حكام الجور ونزوات أمراء الجبر، وألفوا الحجج الزئبقية والأدلة الفضفاضة لتبرير سرية مسائل السياسة مستنين بسنن أسلافهم في الطغيان وأئمتهم في الضلال من الشرق والغرب، متدثرين بغطاء ديني محرف مشؤوم...
لا بد أيضًا أن تكون أعمال ولقاءات ومناقشات مجلس أهل الحل والعقد علنية، كما كان الحال في سقيفة بني ساعدة التي اختير فيها أول خليفة للمسلمين رضي الله عنه وأرضاه، وقد علم الناس جميعًا، ما حدث في هذا المجلس، ونقل بتفصيلاته كاملة، وكذلك الحال حين جعل عمر رضي الله عنه أمر الخلافة في الستة رضوان الله عليهم، وما جرى بينهم وبين غيرهم من أحداث وحوارات، ثم تتابع الأمر على ذلك، ومبدأ علنية السياسة العامة هو مبدأ مستقر في الدول المتقدمة المعاصرة، بعد أن استُغفلوا وقُهروا قرونًا تحت بسطار السياسة السرية، التي بررها طغاتهم بجهل العوام وقصور أفهامهم، والأمر لا يعدوا في حقيقته إلا غطاء من نسيج زور وعباءة بهتان لتمرير الباطل وتسويغ الطغيان، دون رقابة أحد، وفي هدي نبينا ﷺ وسلفنا الصالح من الخلفاء الراشدين ما يبين أن الحكم الإسلامي سباق في إقرار مبدأ العلنية وممارسته حقيقة إلى أن طمسته أهواء حكام الجور ونزوات أمراء الجبر، وألفوا الحجج الزئبقية والأدلة الفضفاضة لتبرير سرية مسائل السياسة مستنين بسنن أسلافهم في الطغيان وأئمتهم في الضلال من الشرق والغرب، متدثرين بغطاء ديني محرف مشؤوم...
05.04.202519:42
أحمد الله الكريم أن يسر لي قراءة البركان، الذي له من اسمه نصيب، وأسأل الله أن لا يخيب ظن الشيخ لكثرة ما كتبت حثا على إقامة الدولة القرآنية الإسلامية، وبذلا لتطبيقها كل جهد ووسع.
فاللهم اجعل هذه الكلمات نورا تنير به صدور المؤمنين، ونار تحرق به قلوب المنافقين.
#مشاركات
فاللهم اجعل هذه الكلمات نورا تنير به صدور المؤمنين، ونار تحرق به قلوب المنافقين.
#مشاركات
05.04.202519:35
إن كل يوم يمر على أمة الإسلام دون أن يكون للإسلام دولته التي تحكم الناس بالقرآن، تسقيهم من معين إرشاده، وتُنْبت أجسادهم من رحيق توجيهه، لِتأخذ بأيديهم إلى سعادة ونصر ورخاء الدنيا، ونجاة وفوز ونعيم الآخرة، هو يوم ساحب لهم نحو فساد الدنيا وذل الأعداء وقهر العوز، وقعر جنهم؛ لذا كان الواجب المتعين على كل مسلم أن يكون حُممة بركان تعد نفسها وتشحذ غيرها ليوم يثمر ضغطها فجرًا مدويًا وإشراقًا عاصفًا لشمس دولة القرآن، فتشرق على الأرض كلها عدلًا وقسطًا ونورًا، بعد أن تقيحت ظلمًا وفسادًا وفجورًا، ومن هنا جاء هذا المؤلف راسمًا هيكل الدولة المنشودة، محددًا خطة إشعال فتيل وجودها، مستعرًا بنار العمل الصادق لا مثقًلا بأغلال التنظير البارد، لكنه مؤلف لن يكتمل حتى نكتبه سويًا -كما سنبين- بنفوسنا التي نضجت وما زالت تحت نار الشوق اللاهثة لرؤية أملنا المنتظر حيًا يسعى في الوجود بل يشكل هذا الوجود، لكن علينا أن ندرك ونحن في الطريق سويًا أننا كثيرًا ما سنرغم على اختيار السبيل الشاق -رحمة من الله بنا- لأن السهل لا يصنع رجالًا قادرين على تحمل الصعاب، ولا أصعب من مهمة إنقاذ العالم وهدايته، فلنشمر عن ساعد الجد فقد اقتربت ساعة الحقيقة.
02.04.202521:08
من جميل ما سمعت
بصوت جميل
بصوت جميل
13.04.202509:13
هام 🔴
إن الإحياء المتجدد لهذه الشعيرة، ونفخ روحها في المجتمع، وتربيته عليها بضوابطها، من الأهمية بمكان لأي نظام سياسي إسلامي يريد أن يستمر استراتيجيًا، قد يشعر بعض أصحاب التفكير التكتيكي المحدود؛ من يُلزمون عيونهم مواطئ أقدامهم خشية أن يبهرها ما أمامها من نور، أن هذا الأمر يحمل في طياته خطر الفوضى أو الفتنة، لكنه على عكس ذلك إكسير الحياة ونبع الخلود لأي نظام مستقيم يريد أن يسود ويستمر، وقد أكد الإسلام أشد التأكيد وأبينه: أن على هذا الركن تدور رحى نجاة الفرد والمجتمع كله، وأن تركه هو الفتنة الجامحة والبلية المهلكة()، وهو الواقع فعلًا، راجع -إن استربت- تاريخ أمة الإسلام، فقد ارتبطت قوتها صعودًا وهبوطًا بتفعيل هذا الركن على الوجه المشروع، لا أقصد هنا تفعيل جهاز خاص أو مؤسسة تحمل على عاتقها هذا الركن، فإن هذا -على أهميته- جزء من السلطة التنفيذية، لكن أقصد أن يصبح هذا الركن ثقافة مجتمع، بل جزءًا من كيان وتربية كل مسلم، وبهذا تتكون عندنا سلطة رابعة وازنة ضابطة في الدولة المسلمة كما أرادها الله وكما أرادها نبي الله ﷺ.
[يتبع]
إن الإحياء المتجدد لهذه الشعيرة، ونفخ روحها في المجتمع، وتربيته عليها بضوابطها، من الأهمية بمكان لأي نظام سياسي إسلامي يريد أن يستمر استراتيجيًا، قد يشعر بعض أصحاب التفكير التكتيكي المحدود؛ من يُلزمون عيونهم مواطئ أقدامهم خشية أن يبهرها ما أمامها من نور، أن هذا الأمر يحمل في طياته خطر الفوضى أو الفتنة، لكنه على عكس ذلك إكسير الحياة ونبع الخلود لأي نظام مستقيم يريد أن يسود ويستمر، وقد أكد الإسلام أشد التأكيد وأبينه: أن على هذا الركن تدور رحى نجاة الفرد والمجتمع كله، وأن تركه هو الفتنة الجامحة والبلية المهلكة()، وهو الواقع فعلًا، راجع -إن استربت- تاريخ أمة الإسلام، فقد ارتبطت قوتها صعودًا وهبوطًا بتفعيل هذا الركن على الوجه المشروع، لا أقصد هنا تفعيل جهاز خاص أو مؤسسة تحمل على عاتقها هذا الركن، فإن هذا -على أهميته- جزء من السلطة التنفيذية، لكن أقصد أن يصبح هذا الركن ثقافة مجتمع، بل جزءًا من كيان وتربية كل مسلم، وبهذا تتكون عندنا سلطة رابعة وازنة ضابطة في الدولة المسلمة كما أرادها الله وكما أرادها نبي الله ﷺ.
[يتبع]
转发自:
القول الحسن ٢
12.04.202504:47
السياسي يكره القيود الضابطة شرعا ويحب التفلت ولذلك يكره الفقيه.
ثم بعد ذلك لا يعدم السياسي أن يجد تمثال فقيه يفصل له ثيابا واسعا لحركته،فتصبح المشكلة في عين الناس خصومة فقهاء!.
ثم بعد ذلك لا يعدم السياسي أن يجد تمثال فقيه يفصل له ثيابا واسعا لحركته،فتصبح المشكلة في عين الناس خصومة فقهاء!.
05.04.202522:44
في بداية طلبي للعلم -وما زلت في البداية- كان أطول ما قرأت هو مجموع أعمال الشيخ عطية الله وقمت حينها بتلخيص أهم ما فيها بخط جميل جذاب -والعكس هو الصحيح- ولا زلت للآن محتفظ بها، وأنوي إن شاء الله قراءة المجموع مرة أخرى بعد الإضافات والزيادات التي قام بها الشيخ حفظه الله
05.04.202519:39
سأشرع في قراءة الكتاب وهو سهل مختصر نافع إن شاء الله فمن أراد أن نقرأ سويا فليرسل لي
ولعلنا نجمع اقتباسات منه
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا الله.
ولعلنا نجمع اقتباسات منه
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا الله.
05.04.202519:10
اليَدُ الَّتِي تُنهِضُكَ عِندَ تَعثُّرِكَ!
أََصدَقُ مِن أَلفِ يَدٍ تُصَافِحُكَ عِنْدَ الوُصُول
أََصدَقُ مِن أَلفِ يَدٍ تُصَافِحُكَ عِنْدَ الوُصُول
02.04.202521:05
显示 1 - 24 共 39
登录以解锁更多功能。