قناة البخاري
转发自:
عبدالرحمن بن صقر
22.04.202518:37
السلام عليكم
نداء مستعجل لكل سعودي
الرجاء المشاركه في هذا الهاشتاغ في تويتر ،الفيلم سيعرض بعد اقل من يومين
#منع_فيلم_المسيح_The_king_of_kings
ورفع بلاغ لوزارة الاعلام هنا
https://perform.gmedia.gov.sa/
الفيلم عمله بعض النصارى عن عيسى عليه السلام
وتم اختيار الاطفال كفئة عمريه
استهداف واضح وصريح
نداء مستعجل لكل سعودي
الرجاء المشاركه في هذا الهاشتاغ في تويتر ،الفيلم سيعرض بعد اقل من يومين
#منع_فيلم_المسيح_The_king_of_kings
ورفع بلاغ لوزارة الاعلام هنا
https://perform.gmedia.gov.sa/
الفيلم عمله بعض النصارى عن عيسى عليه السلام
وتم اختيار الاطفال كفئة عمريه
استهداف واضح وصريح
19.04.202519:51
الحلول والاتحاد
17.04.202519:29
جزاه الله خيراً، اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرفعك بقدر أضعاف أضعاف تعبك ..
وَالْآنَ أَقُولُ: لَوْ كُنَّا بِذَاتِ حَمَاسَةِ أَهْلِ الْبَاطِلِ وَجَلَدِهِمْ فِي نَشْرِ بِدَعِهِمْ وَضَلَالَاتِهِمْ، لَكُنَّا قَدْ تَخَطَّيْنَا الْكَثِيرَ مِمَّا نُعَانِيهِ الْآنَ مَعَ الْمُخَالِفِينَ، وَلَكِنْ لَعَلَّ اللَّهَ أَرَادَ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ، فَجِدُّوا وَاجْتَهِدُوا فَإِنَّكُمْ فِي زَمَنِ رِبَاطٍ، وَإِنَّكُمْ عَلَى ثَغْرٍ عَظِيمٍ، فَهُبُّوا وَأَخْلِصُوا النِّيَّةَ لِلَّهِ، عَسَى رَبّنَا أَنْ يَرْضَى عَنَّا فَيَغْفِرَ لَنَا تَقْصِيرَنَا، آمِينْ ..
وَكَمْ أَتَمَنَّى أَنْ تُنْشَرَ وَتَصِلَ كَلِمَاتِي هَذِهِ لِكُلِّ طَالِبِ عِلْمٍ ..
كَتَبَهُ الْعَبْدُ الْفَقِيرُ لِرَبِّهِ: أَبَا يُوسُفَ عَبْدِالرَّحْمَن بنِ غَرْبَال
وَالْآنَ أَقُولُ: لَوْ كُنَّا بِذَاتِ حَمَاسَةِ أَهْلِ الْبَاطِلِ وَجَلَدِهِمْ فِي نَشْرِ بِدَعِهِمْ وَضَلَالَاتِهِمْ، لَكُنَّا قَدْ تَخَطَّيْنَا الْكَثِيرَ مِمَّا نُعَانِيهِ الْآنَ مَعَ الْمُخَالِفِينَ، وَلَكِنْ لَعَلَّ اللَّهَ أَرَادَ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ، فَجِدُّوا وَاجْتَهِدُوا فَإِنَّكُمْ فِي زَمَنِ رِبَاطٍ، وَإِنَّكُمْ عَلَى ثَغْرٍ عَظِيمٍ، فَهُبُّوا وَأَخْلِصُوا النِّيَّةَ لِلَّهِ، عَسَى رَبّنَا أَنْ يَرْضَى عَنَّا فَيَغْفِرَ لَنَا تَقْصِيرَنَا، آمِينْ ..
وَكَمْ أَتَمَنَّى أَنْ تُنْشَرَ وَتَصِلَ كَلِمَاتِي هَذِهِ لِكُلِّ طَالِبِ عِلْمٍ ..
كَتَبَهُ الْعَبْدُ الْفَقِيرُ لِرَبِّهِ: أَبَا يُوسُفَ عَبْدِالرَّحْمَن بنِ غَرْبَال
转发自:
مبادرة عفاف
17.04.202512:33
☪☪☪☪☪️
قال تعالىﷻ: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
وقال الرسول 🤍:
"يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج"
السّـلام عليڪم ورحمة اللّــهِ وبرڪاته يا إخوة التوحيد والسُّنة
بحول الله وقوته، نُطلق هذه القناة المباركة ضمن
🔖مبادرة عفاف🔖، التي تسعى لتيسير سبل الزواج بين الإخوة والأخوات من أصحاب العقيدة الصحيحة، من مختلف بقاع العالم، على منهج أهل السُّنة والجماعة، بعيدًا عن التعقيد والتكلّف، وبُغية إحياء سنة الزواج وتحصين الشباب والفتيات.
في زمن كثرت فيه الفتن، وتكالبت فيه العقبات على الراغبين في العفاف، تأتي هذه المُبادرة لتقول:
📗نُرحب بكل من كان جادًا في طلب العفاف، باحثًا عن من يعينه على الدين والدنيا، ونسأل الله أن يبارك في هذا العمل، ويجعله خالصًا لوجهه الكريم.
👈لتواصل النِّـساء مع النِّـساء:
@Mobadarat_afaf_w
👈لتواصل الرجـال مع الرجـال:
@Mobadarat_afaf
📌-تواصل الرِجال يكون مع الرِجال
وتواصل النِساء يكون مع النِساء
والقائمون على الإدارة مِن أهل الأثر وهم إخوة فلا يوجد اختلاط مُحرم
قال تعالىﷻ: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
[النور: 32]
وقال الرسول 🤍:
"يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغضّ للبصر وأحصن للفرج"
[متفق عليه].
السّـلام عليڪم ورحمة اللّــهِ وبرڪاته يا إخوة التوحيد والسُّنة
بحول الله وقوته، نُطلق هذه القناة المباركة ضمن
🔖مبادرة عفاف🔖، التي تسعى لتيسير سبل الزواج بين الإخوة والأخوات من أصحاب العقيدة الصحيحة، من مختلف بقاع العالم، على منهج أهل السُّنة والجماعة، بعيدًا عن التعقيد والتكلّف، وبُغية إحياء سنة الزواج وتحصين الشباب والفتيات.
في زمن كثرت فيه الفتن، وتكالبت فيه العقبات على الراغبين في العفاف، تأتي هذه المُبادرة لتقول:
العفاف ممكن، والزواج ميسّر، حين تُخلص النية ويُطلب الحلال بما يرضي الله.
📗نُرحب بكل من كان جادًا في طلب العفاف، باحثًا عن من يعينه على الدين والدنيا، ونسأل الله أن يبارك في هذا العمل، ويجعله خالصًا لوجهه الكريم.
👈لتواصل النِّـساء مع النِّـساء:
@Mobadarat_afaf_w
👈لتواصل الرجـال مع الرجـال:
@Mobadarat_afaf
📌-تواصل الرِجال يكون مع الرِجال
وتواصل النِساء يكون مع النِساء
والقائمون على الإدارة مِن أهل الأثر وهم إخوة فلا يوجد اختلاط مُحرم
15.04.202517:58
الذي يصعب عليه التبرع من خلال USDT هذه طريقة بديلة. التحويل على حسابي الخاص وسأقوم بالتحويل له. إن شاء الله.
paypal.me/albukhari197
paypal.me/albukhari197
已删除16.04.202515:59
14.04.202520:06
هذا بحث كتبته في باب التكفير والتبديع وحرصت أن يكون على اختصاره شافيا في بابه
وأن أستدل له بأدلة الكتاب والسنة أولا وأن تكون عباراته مفهومة واضحة غير مشكلة
وعرضته على عدد من الإخوة والمشايخ والحمد لله لم يعترض أحد على شيء في أصل المضمون إلا ما نبه من بعض العبارات المشكلة التي تحتاج لتوضيح
وأن أستدل له بأدلة الكتاب والسنة أولا وأن تكون عباراته مفهومة واضحة غير مشكلة
وعرضته على عدد من الإخوة والمشايخ والحمد لله لم يعترض أحد على شيء في أصل المضمون إلا ما نبه من بعض العبارات المشكلة التي تحتاج لتوضيح
21.04.202522:59
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله صادق الوعد الذي قال ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمۡ كُفَّارࣱ فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡ أَحَدِهِم مِّلۡءُ ٱلۡأَرۡضِ ذَهَبࣰا وَلَوِ ٱفۡتَدَىٰ بِهِۦۤۗ أُو۟لَـٰۤئكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِینَ﴾ [آل عمران ٩١]
وبعد فقد مات مشركا بابا النصارى كافرا مقيما على شركه فإلى عذاب الله ولعنته وصدق الله وكذب الذين من دونه من كانوا من الناس
وثم سيلعم ذاك الذي يترحم عليه ويدعوه أخاه يوم يجتمعون في جهنم أن الأنسانوية لن تغني عنهما من الله شيئا
إلا أن يتوب فيتوب الله عليه
https://youtu.be/UpuBjJaehsM?si=lvCdYLASPItK6zAk
الحمد لله صادق الوعد الذي قال ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمۡ كُفَّارࣱ فَلَن یُقۡبَلَ مِنۡ أَحَدِهِم مِّلۡءُ ٱلۡأَرۡضِ ذَهَبࣰا وَلَوِ ٱفۡتَدَىٰ بِهِۦۤۗ أُو۟لَـٰۤئكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِینَ﴾ [آل عمران ٩١]
وبعد فقد مات مشركا بابا النصارى كافرا مقيما على شركه فإلى عذاب الله ولعنته وصدق الله وكذب الذين من دونه من كانوا من الناس
وثم سيلعم ذاك الذي يترحم عليه ويدعوه أخاه يوم يجتمعون في جهنم أن الأنسانوية لن تغني عنهما من الله شيئا
إلا أن يتوب فيتوب الله عليه
https://youtu.be/UpuBjJaehsM?si=lvCdYLASPItK6zAk
19.04.202516:34
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
بعد المناظرة الآخيرة والكلام عن الهروي ونشرنا قول من برأه من وحدة الوجود والذي هو ما نعتقده في حق الرجل ونَدين الله به لا من باب إلازام ولا مماحكة ولا معاندة لأحد فأحب أن أنبه على أمر مهم
كوننا نبرأ الهروي من هذا القول الكفري الشنيع لا يعني أنه سني بالكامل بل الرجل وقع ببدع في التصوفات وفي القدر والرجل مبتدع وليس عندنا بشيخ الإسلام ولا بإمام
ولهذا كنت أقول من قديم أن كتاب المنازل له كتاب سيء ولا أنصح أحدا باقتناءه ولا بقراءته وهو من شر كتب الرجل فقد خرج فيه عن طريقة أخبرنا وحدثنا التي كانت منهجه في باقي مصنفاته إلى إطلاق العبارات المجملة المشكلة
التي جعلت الزنادقة ينتحلونه ويقرر فيها أمورا في التصوف ما جاء بها عن النبي ﷺ ولا أحد من الصحابة والتابعين بل هو تكلف الصوفية وتنطعهم فإنا وإن كنا نرجوا أن يغفر الله لأبي إسماعيل تلك البدع ويتجاوز عنه بجهاده أهل البدع من المتكلمين والجهمية فإنا نخاف عليه مما وقع فيه من هذه الضلالات فالرجل أزرى بنفسه وحسبنا الله ونعم الوكيل
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
بعد المناظرة الآخيرة والكلام عن الهروي ونشرنا قول من برأه من وحدة الوجود والذي هو ما نعتقده في حق الرجل ونَدين الله به لا من باب إلازام ولا مماحكة ولا معاندة لأحد فأحب أن أنبه على أمر مهم
كوننا نبرأ الهروي من هذا القول الكفري الشنيع لا يعني أنه سني بالكامل بل الرجل وقع ببدع في التصوفات وفي القدر والرجل مبتدع وليس عندنا بشيخ الإسلام ولا بإمام
ولهذا كنت أقول من قديم أن كتاب المنازل له كتاب سيء ولا أنصح أحدا باقتناءه ولا بقراءته وهو من شر كتب الرجل فقد خرج فيه عن طريقة أخبرنا وحدثنا التي كانت منهجه في باقي مصنفاته إلى إطلاق العبارات المجملة المشكلة
التي جعلت الزنادقة ينتحلونه ويقرر فيها أمورا في التصوف ما جاء بها عن النبي ﷺ ولا أحد من الصحابة والتابعين بل هو تكلف الصوفية وتنطعهم فإنا وإن كنا نرجوا أن يغفر الله لأبي إسماعيل تلك البدع ويتجاوز عنه بجهاده أهل البدع من المتكلمين والجهمية فإنا نخاف عليه مما وقع فيه من هذه الضلالات فالرجل أزرى بنفسه وحسبنا الله ونعم الوكيل
转发自:
الحمد لله
16.04.202520:00
{أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ، وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}
قال السعدي في تفسيره: " يخبر تعالى عن تمام حكمته وأن حكمته لا تقتضي أن كل من قال -إنه مؤمن- وادعى لنفسه الإيمان، أن يبقوا في حالة يسلمون فيها من الفتن والمحن، ولا يعرض لهم ما يشوش عليهم إيمانهم وفروعه، فإنهم لو كان الأمر كذلك، لم يتميز الصادق من الكاذب، والمحق من المبطل... "
قال السعدي في تفسيره: " يخبر تعالى عن تمام حكمته وأن حكمته لا تقتضي أن كل من قال -إنه مؤمن- وادعى لنفسه الإيمان، أن يبقوا في حالة يسلمون فيها من الفتن والمحن، ولا يعرض لهم ما يشوش عليهم إيمانهم وفروعه، فإنهم لو كان الأمر كذلك، لم يتميز الصادق من الكاذب، والمحق من المبطل... "
15.04.202516:31
وصلتنا رسائل من أخ من شمال غزة فرج الله كرب أهلها وهو يشتكي وأسرته من القصف والحصار أولاً ثم من الجوع وغلاء الأسعار ثانياً، وهو يقوم برعاية أبيه وأمه وأخوه المريض وأخته الأرملة وأطفالهم.
وطلب منا المساعدة بالدعاء أولاً (وهذا أمر عظيم)
وبما نقدر عليه من الصدقة في سبيل الله. أذكركم وإياي بقول النبي ﷺ: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
فمن أقل ما تعين به إخوانك المحاصرين بعد الدعاء لهم هو الصدقة في سبيل الله. فعليكم بالصدقة يا كرام.
قال رسول الله ﷺ: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه، كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل.
تخيل صدقتك يأخذها الله بيمينه المباركة جلّ في علاه
ولا تحقرنّ من المعروف شيئاً، تصدق ولو بشق تمرة، فقد تكون هذه الصدقة هي الحسنة الراجحة في ميزانك يوم القيامة
تبرعوا على محفظة USDT:
TQ7hnefUS25V6CHiNGSr4kX1LQtF3DXqD5
لا تبخلوا على أخيكم في كربه.
وطلب منا المساعدة بالدعاء أولاً (وهذا أمر عظيم)
وبما نقدر عليه من الصدقة في سبيل الله. أذكركم وإياي بقول النبي ﷺ: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلما، ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
فمن أقل ما تعين به إخوانك المحاصرين بعد الدعاء لهم هو الصدقة في سبيل الله. فعليكم بالصدقة يا كرام.
قال رسول الله ﷺ: من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، وإن الله يتقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه، كما يربي أحدكم فلوه، حتى تكون مثل الجبل.
تخيل صدقتك يأخذها الله بيمينه المباركة جلّ في علاه
ولا تحقرنّ من المعروف شيئاً، تصدق ولو بشق تمرة، فقد تكون هذه الصدقة هي الحسنة الراجحة في ميزانك يوم القيامة
تبرعوا على محفظة USDT:
TQ7hnefUS25V6CHiNGSr4kX1LQtF3DXqD5
لا تبخلوا على أخيكم في كربه.
14.04.202517:00
🔹 الجامع في الإيمان والرد على المرجئة | المبحث السادس | ذكر ما قيل في المرجئة
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/R0F_4uVbf0o
🌐 https://t.me/durrmaknon
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/R0F_4uVbf0o
🌐 https://t.me/durrmaknon
21.04.202513:22
[ متى يكون الاجتهاد ]
قال الإمام المجدد محمد بن إدريس الشافعي 💛 كما في «الأم» للإمام الشافعي (6/ 216 ط الفكر):
ومعنى الاجتهاد من الحاكم إنما يكون بعد أن لا يكون فيما يرد القضاء في كتاب ولا سنة ولا أمر مجتمع عليه فأما وشيء من ذلك موجود فلا.
فإن قيل فمن أين قلت هذا وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ظاهره الاجتهاد؟
قيل له أقرب ذلك «قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل كيف تقضي؟ قال بكتاب الله عز وجل قال فإن لم يكن؟ قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن قال أجتهد رأيي قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يحب رسول الله»
فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الاجتهاد بعد أن لا يكون كتاب الله ولا سنة رسوله.
ولقول الله عز وجل {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول} وما لم أعلم فيه مخالفا من أهل العلم ثم ذلك موجود في قوله إذا اجتهد لأن الاجتهاد ليس بعين قائمة وإنما هو شيء يحدثه من قبل نفسه فإذا كان هذا هكذا فكتاب الله والسنة والإجماع أولى من رأي نفسه ومن قال الاجتهاد أولى خالف الكتاب والسنة برأيه ثم هو مثل القبلة التي من شهد مكة في موضع يمكنه رؤية البيت بالمعاينة لم يجز له غير معاينتها ومن غاب عنها توجه إليها باجتهاده
فإن قيل فما الحجة في أنه ليس للحاكم أن يجتهد على غير كتاب ولا سنة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد الحاكم " وقال معاذ أجتهد رأيي ورضي بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي " ولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد على الكتاب والسنة؟
قيل لقول الله عز وجل {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول} فجعل الناس تبعا لهما ثم لم يهملهم ولقول الله عز وجل {اتبع ما أوحي إليك من ربك} ولقوله {من يطع الرسول فقد أطاع الله} ففرض علينا اتباع رسوله فإذا كان الكتاب والسنة هما الأصلان اللذان افترض الله عز وجل لا مخالف فيهما وهما عينان ثم قال " إذا اجتهد " فالاجتهاد ليس بعين قائمة إنما هو شيء يحدثه من نفسه ولم يؤمر باتباع نفسه إنما أمر باتباع غيره فإحداثه على الأصلين اللذين افترض الله عليه أولى به من إحداثه على غير أصل أمر باتباعه وهو رأي نفسه ولم يؤمر باتباعه فإذا كان الأصل أنه لا يجوز له أن يتبع نفسه وعليه أن يتبع غيره والاجتهاد شيء يحدثه من عند نفسه والاستحسان يدخل على قائله كما يدخل على من اجتهد على غير كتاب ولا سنة ومن قال هذين القولين قال قولا عظيما لأنه وضع نفسه في رأيه واجتهاده واستحسانه على غير كتاب ولا سنة موضعهما في أن يتبع رأيه كما اتبعا. وفي أن رأيه أصل ثالث أمر الناس باتباعه وهذا خلاف كتاب الله عز وجل لأن الله تبارك وتعالى إنما أمر بطاعته وطاعة رسوله وزاد قائل هذا القول رأيا آخر على حياله بغير حجة له في كتاب ولا سنة ولا أمر مجتمع عليه ولا أثر فإذا كانا موجودين فهما الأصلان وإذا لم يكونا موجودين فالقياس عليهما لا على غيرهما.
قال الإمام المجدد محمد بن إدريس الشافعي 💛 كما في «الأم» للإمام الشافعي (6/ 216 ط الفكر):
ومعنى الاجتهاد من الحاكم إنما يكون بعد أن لا يكون فيما يرد القضاء في كتاب ولا سنة ولا أمر مجتمع عليه فأما وشيء من ذلك موجود فلا.
فإن قيل فمن أين قلت هذا وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ظاهره الاجتهاد؟
قيل له أقرب ذلك «قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل كيف تقضي؟ قال بكتاب الله عز وجل قال فإن لم يكن؟ قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم يكن قال أجتهد رأيي قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يحب رسول الله»
فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الاجتهاد بعد أن لا يكون كتاب الله ولا سنة رسوله.
ولقول الله عز وجل {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول} وما لم أعلم فيه مخالفا من أهل العلم ثم ذلك موجود في قوله إذا اجتهد لأن الاجتهاد ليس بعين قائمة وإنما هو شيء يحدثه من قبل نفسه فإذا كان هذا هكذا فكتاب الله والسنة والإجماع أولى من رأي نفسه ومن قال الاجتهاد أولى خالف الكتاب والسنة برأيه ثم هو مثل القبلة التي من شهد مكة في موضع يمكنه رؤية البيت بالمعاينة لم يجز له غير معاينتها ومن غاب عنها توجه إليها باجتهاده
فإن قيل فما الحجة في أنه ليس للحاكم أن يجتهد على غير كتاب ولا سنة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد الحاكم " وقال معاذ أجتهد رأيي ورضي بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي " ولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد على الكتاب والسنة؟
قيل لقول الله عز وجل {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول} فجعل الناس تبعا لهما ثم لم يهملهم ولقول الله عز وجل {اتبع ما أوحي إليك من ربك} ولقوله {من يطع الرسول فقد أطاع الله} ففرض علينا اتباع رسوله فإذا كان الكتاب والسنة هما الأصلان اللذان افترض الله عز وجل لا مخالف فيهما وهما عينان ثم قال " إذا اجتهد " فالاجتهاد ليس بعين قائمة إنما هو شيء يحدثه من نفسه ولم يؤمر باتباع نفسه إنما أمر باتباع غيره فإحداثه على الأصلين اللذين افترض الله عليه أولى به من إحداثه على غير أصل أمر باتباعه وهو رأي نفسه ولم يؤمر باتباعه فإذا كان الأصل أنه لا يجوز له أن يتبع نفسه وعليه أن يتبع غيره والاجتهاد شيء يحدثه من عند نفسه والاستحسان يدخل على قائله كما يدخل على من اجتهد على غير كتاب ولا سنة ومن قال هذين القولين قال قولا عظيما لأنه وضع نفسه في رأيه واجتهاده واستحسانه على غير كتاب ولا سنة موضعهما في أن يتبع رأيه كما اتبعا. وفي أن رأيه أصل ثالث أمر الناس باتباعه وهذا خلاف كتاب الله عز وجل لأن الله تبارك وتعالى إنما أمر بطاعته وطاعة رسوله وزاد قائل هذا القول رأيا آخر على حياله بغير حجة له في كتاب ولا سنة ولا أمر مجتمع عليه ولا أثر فإذا كانا موجودين فهما الأصلان وإذا لم يكونا موجودين فالقياس عليهما لا على غيرهما.
18.04.202506:36
يبدوا أن ابن عثيمين رحمه الله حين أفتى هذه الفتوى لم يكن طلب العلم على يد الجبل الأشم
17.04.202517:36
16.04.202516:18
🔹 الرد على الجهمية للإمام الدارمي | المجلس الأول
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/k4y7Y-p1kTo
🌐 https://t.me/durrmaknon
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/k4y7Y-p1kTo
🌐 https://t.me/durrmaknon
15.04.202512:25
20.04.202502:14
18.04.202500:19
زين خير الله وتعريف الحلول الخاص
https://youtu.be/R2s1T1Olgn4
https://youtu.be/R2s1T1Olgn4
17.04.202517:25
في خطبة الجمعة:
أشهد أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة وتركنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك
في البوتكاست
التوحيد وصفات الله والاستغاثة بالقبور أمور دقيقة يعذر فيها المجتهد وربما يكون مأجورا ومن كفره فهو الكافر ومن يزيغ عن المحجة قد يكون ناجيا
أشهد أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة وتركنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك
في البوتكاست
التوحيد وصفات الله والاستغاثة بالقبور أمور دقيقة يعذر فيها المجتهد وربما يكون مأجورا ومن كفره فهو الكافر ومن يزيغ عن المحجة قد يكون ناجيا
16.04.202514:39
قال عبد اللطيف آل الشيخ في الإتحاف فى الرد على الصحاف ١/٣٠
وَإِن كَانَ الْمُكَفّر لأحد من هَذِه الْأمة يسْتَند فِي تكفيره إِلَى نَص وبرهان من كتاب الله وَسنة نبيه ﷺ
وَقد رأى كفرا بواحا كالشرك بِاللَّه وَعبادَة مَا سواهُ والاستهزاء بِهِ تَعَالَى أَو بآياته وَرُسُله أَو تكذيبهم أَو كَرَاهَة مَا أنزل الله من الْهدى وَدين الْحق أَو جحد صِفَات الله تَعَالَى ونعوت جَلَاله وَنَحْو ذَلِك
فالمكفر بِهَذَا وَأَمْثَاله مُصِيب مأجور مُطِيع لله وَرَسُوله قَالَ الله تَعَالَى ﴿وَلَقَد بعثنَا فِي كل أمة رَسُولا أَن اعبدوا الله وَاجْتَنبُوا الطاغوت فَمنهمْ من هدى الله وَمِنْهُم من حقت عَلَيْهِ الضَّلَالَة﴾
فَمن لم يكن من أهل عبَادَة الله تَعَالَى وَإِثْبَات كَمَاله ونعوت جَلَاله مُؤمنا بِمَا جَاءَت بِهِ رسله مجتنبا لكل طاغوت يدعوا إِلَى خلاف مَا جَاءَت بِهِ الرُّسُل فَهُوَ مِمَّن حقت عَلَيْهِ الضَّلَالَة وَلَيْسَ مِمَّن هدى الله للْإيمَان بِهِ وَبِمَا جَاءَت بِهِ الرُّسُل عَنهُ
والتكفير بترك هَذِه الْأُصُول وَعدم الْإِيمَان بهَا من أعظم دعائم الدّين يعرفهُ كل من كَانَت لَهُ نهمة فِي معرفَة دين الْإِسْلَام
وغالب مَا فِي الْقُرْآن إِنَّمَا هُوَ فِي إِثْبَات ربوبيته تَعَالَى وصفات كَمَاله ونعوت جَلَاله وَوُجُوب عِبَادَته وَحده لَا شريك لَهُ
وَإِن كَانَ الْمُكَفّر لأحد من هَذِه الْأمة يسْتَند فِي تكفيره إِلَى نَص وبرهان من كتاب الله وَسنة نبيه ﷺ
وَقد رأى كفرا بواحا كالشرك بِاللَّه وَعبادَة مَا سواهُ والاستهزاء بِهِ تَعَالَى أَو بآياته وَرُسُله أَو تكذيبهم أَو كَرَاهَة مَا أنزل الله من الْهدى وَدين الْحق أَو جحد صِفَات الله تَعَالَى ونعوت جَلَاله وَنَحْو ذَلِك
فالمكفر بِهَذَا وَأَمْثَاله مُصِيب مأجور مُطِيع لله وَرَسُوله قَالَ الله تَعَالَى ﴿وَلَقَد بعثنَا فِي كل أمة رَسُولا أَن اعبدوا الله وَاجْتَنبُوا الطاغوت فَمنهمْ من هدى الله وَمِنْهُم من حقت عَلَيْهِ الضَّلَالَة﴾
فَمن لم يكن من أهل عبَادَة الله تَعَالَى وَإِثْبَات كَمَاله ونعوت جَلَاله مُؤمنا بِمَا جَاءَت بِهِ رسله مجتنبا لكل طاغوت يدعوا إِلَى خلاف مَا جَاءَت بِهِ الرُّسُل فَهُوَ مِمَّن حقت عَلَيْهِ الضَّلَالَة وَلَيْسَ مِمَّن هدى الله للْإيمَان بِهِ وَبِمَا جَاءَت بِهِ الرُّسُل عَنهُ
والتكفير بترك هَذِه الْأُصُول وَعدم الْإِيمَان بهَا من أعظم دعائم الدّين يعرفهُ كل من كَانَت لَهُ نهمة فِي معرفَة دين الْإِسْلَام
وغالب مَا فِي الْقُرْآن إِنَّمَا هُوَ فِي إِثْبَات ربوبيته تَعَالَى وصفات كَمَاله ونعوت جَلَاله وَوُجُوب عِبَادَته وَحده لَا شريك لَهُ
14.04.202523:43
شاهدوا عمن تلقى محمد سمير شبهة إنكار الشخص
13.04.202518:37
显示 1 - 24 共 128
登录以解锁更多功能。