Те самые англосаксы
24.02.202505:46
29.01.202520:08
В отношении ВФР существует устоявшийся толк: будто она произошла под грузом «идей Просвещения» (Тэн договорился до того, что повинны Декарт, классицизм и даже Ньютон) и сетевых способов их масштабного распространения — через масонские ложи, салоны, читательские клубы и кафе. Возникает классический миф о том, как «интеллектуалы», если и «не взяли кассу» непосредственно, то подобрали и распространили дубликаты «ключей» от нее. Другой толк состоит в том, что никакой «организации» у якобинцев не было и в помине («покажите-ка нам первый съезд якобинской РСДРП в королевской Франции!»), и все организационно-иерархически сложилось уже пост фактум.
На этом фоне есть нечто извращенно-комичное в склонности французской интеллигенции к пространным разглагольствованиям о «публике», «общественном мнении», «республике литераторов», «кружке эрудитов» и «гражданах вселенной» (по Канту). И ясно почему: интеллигенты служат в «облоно» (даже если сто крат назовутся «Академией»), их техзадание — окуривать подростков казенным опием идей.
Что такое «публика» (следует добавить «просвещенная»), хоть XVIII, хоть XXI века? Это «микрораса посвященных». Калининградский мудрец-трансцендентальный идеалист считал противопоставление такой «публики» «народу» временным — зело тернист и темпорально протяжен «путь к Просвещению» (он же — «дороги свободы»). На излете Старого режима консенсусом было утверждение о том, что «мнение литераторов» никогда не совпадает с «мнением толпы» (Кондорсе, Мармонтель, д’Аламбер). При рождении режима Нового — что «просвещенная публика» — и есть душеприказчик стихийно формируемой народной воли.
Злая ирония в том, что «публика» оказывается фантомом, который материализуется через отрицание себя как государства (хотя кишит государственными чиновниками), как черни (хотя заигрывает с ней и кооптирует оттуда наиболее «способных»), как аристократии (хотя полнится баронами и «принцами крови»). То есть она — не то, не другое и не третье, а все сразу — идеальный паразит на теле общества.
«Публика» ведет себя как вирус, умножающий социальные маски. Аристократ, зачитывающий памфлет в салоне, уже не аристократ, а член новой корпорации. Священник, увлеченно обсуждающий Вольтера, уже не клирик, а агент «общественного мнения». Создается система двойных и тройных лояльностей. Все они — кто акционер, кто наемник, кто поверенный предприятия по производству фидуции из духа вольнодумной литературы. Старый режим проигрывает не потому, что он «реакционен», а потому что он наивно-реалистичен и крепко верует в физическую реальность собственных эмблем. Тогда как «публика» оперирует талисманами, паролями и шифрограммами. Король думает, что правит Францией, не замечая, что Франция уже приватизирована корпорацией «общественного мнения».
Революция происходит не от действия или накопления «идей», транслирующихся в культурный или ментальный сдвиг. Она порождена искусственной системой зеркальных отражений между различными социальными группами, чтобы каждая видела искаженное отражение и других, и себя. «Частное» превращается в «публичное» как сверхценную, спущенную из альтернативного командного или диспетчерского центра идею, реальные социальные связи (вроде семейных, профессиональных или сословных) — в символические.
У Канта есть любопытное различение «частного» и «публичного» не в привычном нам смысле (где «публичное» — это государственный пост, а «частное» — личная жизнь). «Частное» у него — когда человек действует в рамках бюрократического, армейского или церковного уклада, подчиняясь правилам ради общественного порядка, это профан. «Публичное» — когда он говорит «как ученый» (erudit, проштудировавший «задание» или «писание») и обращается к «просвещенной публике», критикуя уклад (догматическое учение) и апеллируя к «общему благу». «Публика» не свергает власть — она ее заглатывает, переваривает и выдает за свою.
На этом фоне есть нечто извращенно-комичное в склонности французской интеллигенции к пространным разглагольствованиям о «публике», «общественном мнении», «республике литераторов», «кружке эрудитов» и «гражданах вселенной» (по Канту). И ясно почему: интеллигенты служат в «облоно» (даже если сто крат назовутся «Академией»), их техзадание — окуривать подростков казенным опием идей.
Что такое «публика» (следует добавить «просвещенная»), хоть XVIII, хоть XXI века? Это «микрораса посвященных». Калининградский мудрец-трансцендентальный идеалист считал противопоставление такой «публики» «народу» временным — зело тернист и темпорально протяжен «путь к Просвещению» (он же — «дороги свободы»). На излете Старого режима консенсусом было утверждение о том, что «мнение литераторов» никогда не совпадает с «мнением толпы» (Кондорсе, Мармонтель, д’Аламбер). При рождении режима Нового — что «просвещенная публика» — и есть душеприказчик стихийно формируемой народной воли.
Злая ирония в том, что «публика» оказывается фантомом, который материализуется через отрицание себя как государства (хотя кишит государственными чиновниками), как черни (хотя заигрывает с ней и кооптирует оттуда наиболее «способных»), как аристократии (хотя полнится баронами и «принцами крови»). То есть она — не то, не другое и не третье, а все сразу — идеальный паразит на теле общества.
«Публика» ведет себя как вирус, умножающий социальные маски. Аристократ, зачитывающий памфлет в салоне, уже не аристократ, а член новой корпорации. Священник, увлеченно обсуждающий Вольтера, уже не клирик, а агент «общественного мнения». Создается система двойных и тройных лояльностей. Все они — кто акционер, кто наемник, кто поверенный предприятия по производству фидуции из духа вольнодумной литературы. Старый режим проигрывает не потому, что он «реакционен», а потому что он наивно-реалистичен и крепко верует в физическую реальность собственных эмблем. Тогда как «публика» оперирует талисманами, паролями и шифрограммами. Король думает, что правит Францией, не замечая, что Франция уже приватизирована корпорацией «общественного мнения».
Революция происходит не от действия или накопления «идей», транслирующихся в культурный или ментальный сдвиг. Она порождена искусственной системой зеркальных отражений между различными социальными группами, чтобы каждая видела искаженное отражение и других, и себя. «Частное» превращается в «публичное» как сверхценную, спущенную из альтернативного командного или диспетчерского центра идею, реальные социальные связи (вроде семейных, профессиональных или сословных) — в символические.
У Канта есть любопытное различение «частного» и «публичного» не в привычном нам смысле (где «публичное» — это государственный пост, а «частное» — личная жизнь). «Частное» у него — когда человек действует в рамках бюрократического, армейского или церковного уклада, подчиняясь правилам ради общественного порядка, это профан. «Публичное» — когда он говорит «как ученый» (erudit, проштудировавший «задание» или «писание») и обращается к «просвещенной публике», критикуя уклад (догматическое учение) и апеллируя к «общему благу». «Публика» не свергает власть — она ее заглатывает, переваривает и выдает за свою.
转发自:
mikaprok
15.01.202519:42
Покупка ледника
Оказывается не все знают о богатой предыстории теперешнего демарша администрации избранного президента в отношении арктических просторов.
Трамп не первый, кто хотел купить Гренландию. Правительство Соединенных Штатов в 1867, 1910 и 1946 годах вело внутренние дискуссии о взятии под контроль Гренландии.
Причем госсекретарь Уильям Х. Сьюард (на иллюстрации). Он действительно преуспел в покупке Аляски у РИ, был близок к завершению переговоров о приобретении Гренландии и Исландии у Дании в 1868 году.
В 1864 году в войне против Пруссии и Австрии Дания потеряла два герцогства Шлезвиг и Гольштейн в пользу Пруссии. Местные политики обсуждали, можно ли передать Пруссии датские владения в Вест-Индии и, возможно, Исландию в обмен на подавляющее большинство датскоязычной северной части Шлезвига.
Когда стало ясно, что пруссаки отклонят такое предложение, было решено не делать его официально. Однако всего три года спустя некоторые влиятельные политики в Соединенных Штатах заинтересовались Исландией. В том же году госсекретарь Сьюард заключил договор с Данией, по которому Соединенные Штаты купили Датскую Вест-Индию. Летом 1867 года, пока Сьюард вел переговоры с датчанами, бывший министр финансов Роберт Дж. Уокер, влиятельный вашингтонский юрист, предложил ему купить у Дании Гренландию и, возможно, Исландию.
Сьюард попросил Уокера подготовить отчет по этому вопросу, что Уокер и сделал, заручившись помощью Береговой службы США. Во второй половине 1867 года Бенджамин М. Пирс, молодой инженер и сын суперинтенданта Береговой службы, составил отчет. Он обратил внимание на тот факт, что Исландия находится гораздо ближе к Гренландии — признанная часть Западного полушария — чем к европейским странам. Такого обоснования было достаточно😉
Сьюард добивался ратификации Конгрессом США договора с Данией о Датской Вест-Индии и столкнулся с гораздо более жестким сопротивлением, чем ожидал.
1 июля 1868 года представитель Висконсина в Сенате выступил против покупки Аляски и Датской Вест-Индии.
Аудитория разразилась смехом, когда он сказал, что правительство США даже ведет переговоры с Данией о покупке Гренландии и Исландии.
Целый ряд сенаторов отвергли саму возможность разговора о приобретении земли у Дании.
Секретарь Сьюард оказался в сложной ситуации, потому что экономического объяснения своему предложению он так и не представил.
Было еще одно важное обстоятельство.
Незадолго до выхода доклада по Исландии и Гренландии Конгресс США безуспешно пытался объявить импичмент президенту Эндрю Джонсону, человеком которого и был Сьюард. Он продолжал защищать его даже в казалось бы самое незавидной ситуации, поэтому самого Сьюарда нужно было топить.
Сенат отказался ратифицировать договор с Данией, который был принят как датским парламентом, так и на плебисците в Датской Вест-Индии. После долгой задержки в 1870 году он был окончательно отклонен.
Секретарь Сьюард понял, что в этих обстоятельствах идея приобретения Гренландии и Исландии вряд ли может быть реализована и сдал назад.
#США #Сьюард #Исландия #Гренландия #Дания
_
Подписаться на boosty Внеклассное чтение
Подписаться через paywall Социальные и политические мемы
Следить за boosty
Оказывается не все знают о богатой предыстории теперешнего демарша администрации избранного президента в отношении арктических просторов.
Трамп не первый, кто хотел купить Гренландию. Правительство Соединенных Штатов в 1867, 1910 и 1946 годах вело внутренние дискуссии о взятии под контроль Гренландии.
Причем госсекретарь Уильям Х. Сьюард (на иллюстрации). Он действительно преуспел в покупке Аляски у РИ, был близок к завершению переговоров о приобретении Гренландии и Исландии у Дании в 1868 году.
В 1864 году в войне против Пруссии и Австрии Дания потеряла два герцогства Шлезвиг и Гольштейн в пользу Пруссии. Местные политики обсуждали, можно ли передать Пруссии датские владения в Вест-Индии и, возможно, Исландию в обмен на подавляющее большинство датскоязычной северной части Шлезвига.
Когда стало ясно, что пруссаки отклонят такое предложение, было решено не делать его официально. Однако всего три года спустя некоторые влиятельные политики в Соединенных Штатах заинтересовались Исландией. В том же году госсекретарь Сьюард заключил договор с Данией, по которому Соединенные Штаты купили Датскую Вест-Индию. Летом 1867 года, пока Сьюард вел переговоры с датчанами, бывший министр финансов Роберт Дж. Уокер, влиятельный вашингтонский юрист, предложил ему купить у Дании Гренландию и, возможно, Исландию.
Сьюард попросил Уокера подготовить отчет по этому вопросу, что Уокер и сделал, заручившись помощью Береговой службы США. Во второй половине 1867 года Бенджамин М. Пирс, молодой инженер и сын суперинтенданта Береговой службы, составил отчет. Он обратил внимание на тот факт, что Исландия находится гораздо ближе к Гренландии — признанная часть Западного полушария — чем к европейским странам. Такого обоснования было достаточно😉
Сьюард добивался ратификации Конгрессом США договора с Данией о Датской Вест-Индии и столкнулся с гораздо более жестким сопротивлением, чем ожидал.
1 июля 1868 года представитель Висконсина в Сенате выступил против покупки Аляски и Датской Вест-Индии.
Аудитория разразилась смехом, когда он сказал, что правительство США даже ведет переговоры с Данией о покупке Гренландии и Исландии.
Целый ряд сенаторов отвергли саму возможность разговора о приобретении земли у Дании.
Секретарь Сьюард оказался в сложной ситуации, потому что экономического объяснения своему предложению он так и не представил.
Было еще одно важное обстоятельство.
Незадолго до выхода доклада по Исландии и Гренландии Конгресс США безуспешно пытался объявить импичмент президенту Эндрю Джонсону, человеком которого и был Сьюард. Он продолжал защищать его даже в казалось бы самое незавидной ситуации, поэтому самого Сьюарда нужно было топить.
Сенат отказался ратифицировать договор с Данией, который был принят как датским парламентом, так и на плебисците в Датской Вест-Индии. После долгой задержки в 1870 году он был окончательно отклонен.
Секретарь Сьюард понял, что в этих обстоятельствах идея приобретения Гренландии и Исландии вряд ли может быть реализована и сдал назад.
#США #Сьюард #Исландия #Гренландия #Дания
_
Подписаться на boosty Внеклассное чтение
Подписаться через paywall Социальные и политические мемы
Следить за boosty
26.12.202420:00
Если США стремились к тому, чтобы создать мир открытых дверей, имея в своем распоряжении огромные ресурсы для достижения этой цели, то почему развитие событий пошло совсем по другому руслу? В настоящей книге утверждается, что этот вопрос обретает совершенно иное звучание, если начать с оценки того, насколько значительным было превосходство возглавляемых Британией и США победителей в Первой мировой войне. Учитывая события 1930-х годов, об этом очень легко забыть.
А ведь очевидный ответ на этот вопрос, данный пропагандистами доктрины Вильсона, говорил об обратном. Они предвидели провал Версальской мирной конференции еще до того, как она состоялась. Они говорили о Вильсоне, своем герое, в самых трагических тонах, тщетно пытаясь показать его непричастность к махинациям Старого Света. Неотъемлемой частью этой сюжетной линии была демонстрация отличия американского пророка либерального будущего от коррумпированного Старого Света, к которому он обратился со своим посланием. В конце концов Вильсон поддался силам этого Старого Света, возглавляемого империалистами Британии и Франции. Результатом стало заключение «плохого» мира, который в свою очередь вызвал осуждение Сената США и значительной части общественности не только в Америке, но и во всех англоговорящих странах.
Почему западные державы утратили свое влияние столь необычным образом? В конечном счете ответ следует искать в том, что США оказались не готовы к сотрудничеству с Францией, Британией, Германией и Японией в обеспечении стабильности и жизнеспособности мировой экономики и в создании новых органов коллективной безопасности. Очевидно, что совместное решение этих взаимосвязанных проблем экономики и безопасности требовалось для того, чтобы избежать тупиковой ситуации, сложившейся в век империалистического соперничества.
Когда Адам Туз в книге «Всемирный потоп. Великая война и переустройство мирового порядка, 1916-1931 годы» выводит истоки ВМВ из разборок американцев, англичан и французов – он великий экономический историк, но когда я…
Вообще, первоначальные успехи гитлеровской Германии и её союзников – хороший пример события-чёрной дыры. И хотя написано об этой войне едва ли не столько же, сколько о всех остальных конфликтах в истории человечества вместе взятых, нарратив слишком часто идёт в следующей канве:
1) Страны Оси разгулялись не по-детски, подавлять их пришлось всем «международным сообществом».
2) Стало быть они обладали военным превосходством, по крайней мере на определённом временном промежутке.
3) А для понимания причин происходящего следует делать акцент на изучении их интересов, внутриполитической обстановки, настроений общества,
Меж тем, в «честном» подходе к анализу Интербеллума внимание, уделяемое актору, должно бы соответствовать его весу – хотя бы экономическому, если вообще рассуждать в терминах государств. Понятно дело, что такая оптика будет не слишком часто применятся по отношению к явлению, зримо или незримо присутствующему почти во всех актуальных идеологических баталиях. Но её всё же можно найти, и даже у людей с повесткой, проливающих свет на небезынтересные вещи во время подсвечивания мишеней.
转发自:
Ложь постмодерна
22.11.202419:33
Под так называемую ядерную эскалацию хорошо слушать Боба Дилана.
В одной из песен Боба Дилана переживший ярость атома герой ходит по дну мёртвых океанов, углубляется в чрево кладбищ, трогает истекающие кровью чёрные ветви и спускается по белой лестнице под водой. Вокруг бегают младенцы с мечами и ружьями, пепельные волки, барабанщики с пылающими руками, мужчины с любовными шрамами, умирающие поэты и плачущие клоуны. Одна женщина на пути лирического героя горит, а другая дарит ему сияние. Фоном идёт жестокий дождь, реки полнятся ядом, и впереди только скрученный атомный лес.
Очень полезное приключение с ярким опытом. По итогу ещё и красивые стихи напишут. Куда лучше страха и отвращения графика пять на два.
В одной из песен Боба Дилана переживший ярость атома герой ходит по дну мёртвых океанов, углубляется в чрево кладбищ, трогает истекающие кровью чёрные ветви и спускается по белой лестнице под водой. Вокруг бегают младенцы с мечами и ружьями, пепельные волки, барабанщики с пылающими руками, мужчины с любовными шрамами, умирающие поэты и плачущие клоуны. Одна женщина на пути лирического героя горит, а другая дарит ему сияние. Фоном идёт жестокий дождь, реки полнятся ядом, и впереди только скрученный атомный лес.
Очень полезное приключение с ярким опытом. По итогу ещё и красивые стихи напишут. Куда лучше страха и отвращения графика пять на два.
30.10.202419:50
🇬🇧🇮🇪 Двое из ларца
В пиратской операции по ограблению британских лордов Валлийскому Чёртику помогал молодой, но уже известный политик-мем Уинстон Чёрчилль, бросивший ранее Консервативную партию, ядро которой составляли земельные аристократы, чтобы перебежать на сторону правительства либералов (то есть монархистов). В прессе Джордж и Чёрчилль даже удостоились прозвища “the terrible twins” («ужасные близнецы»). На русский язык этот образ можно точно перевести, как «двое из ларца».
Когда 1920-е либералов как главную парламентскую силу короля было решено сменить на трудовиков, Чёрчилль перешёл обратно к консерваторам. Теперь вы понимаете, откуда такое презрение к своему «новому» однопартийцу питали консерваторы — Чёрчилль был не просто профессиональным перебежчиком, в прошлом он участвовал в изъятии богатства лордов. И ради чего? Чтобы их дети погибли на полях Фландрии? Доминировавшие в парламенте Межвоенного периода консерваторы, как ни странно, олицетворяли настрой на мир и разоружение. Вероятно, большая часть консервативного болота в таком же ключе оценивала и политику умиротворения Германии.
Когда же в Европе вновь начали грохотать пушки, старую либерально-трудовую братию вновь позвали в правительство. Сначала в виде Чёрчилля на посту первого лорда Адмиралтейства (в 1939 г., хотя и без Ллойд Джорджа), а затем и вовсе в рамках смешанного национального правительства во главе с WC (в 1940 г.).
Любопытно, что именно либеральная группа выступала за сближение с СССР после начала Второй мировой войны.
#elite
#крипто
В пиратской операции по ограблению британских лордов Валлийскому Чёртику помогал молодой, но уже известный политик-мем Уинстон Чёрчилль, бросивший ранее Консервативную партию, ядро которой составляли земельные аристократы, чтобы перебежать на сторону правительства либералов (то есть монархистов). В прессе Джордж и Чёрчилль даже удостоились прозвища “the terrible twins” («ужасные близнецы»). На русский язык этот образ можно точно перевести, как «двое из ларца».
Когда 1920-е либералов как главную парламентскую силу короля было решено сменить на трудовиков, Чёрчилль перешёл обратно к консерваторам. Теперь вы понимаете, откуда такое презрение к своему «новому» однопартийцу питали консерваторы — Чёрчилль был не просто профессиональным перебежчиком, в прошлом он участвовал в изъятии богатства лордов. И ради чего? Чтобы их дети погибли на полях Фландрии? Доминировавшие в парламенте Межвоенного периода консерваторы, как ни странно, олицетворяли настрой на мир и разоружение. Вероятно, большая часть консервативного болота в таком же ключе оценивала и политику умиротворения Германии.
Когда же в Европе вновь начали грохотать пушки, старую либерально-трудовую братию вновь позвали в правительство. Сначала в виде Чёрчилля на посту первого лорда Адмиралтейства (в 1939 г., хотя и без Ллойд Джорджа), а затем и вовсе в рамках смешанного национального правительства во главе с WC (в 1940 г.).
Любопытно, что именно либеральная группа выступала за сближение с СССР после начала Второй мировой войны.
#elite
#крипто
18.02.202516:03
В книге «Риторика реакции» Альберт Хиршман довольно остроумно обобщает типичные аргументы «реакционеров» до трёх шаблонов:
1) Тезис о тщетности: попытка реформы чего-либо обречена на неудачу, ибо будет иллюзорной, тогда как «глубинные» структуры общества останутся нетронутыми
2) Тезис об извращении: попытка продвинуть общество в некотором направлении приведет к его движению в направлении, прямо противоположном задуманному
3) Тезис об опасности: новая реформа, если ее провести, поставит под угрозу столь ценимую недавно проведенную старую реформу
Но, как человек не лишённый интеллектуальной честности, отдельную главу Хиршман посвящает «прогрессивным» доппельгангерам этой троицы.
Так, тезис о тщетности превращается в «тезис о том, что история на нашей стороне»:
Тезис об извращении становится «тезисом о том, что извращать тут нечего»:
Ну а тезис об опасности даже раздваивается:
Надо сказать, что астрологи предсказывают очередное обострениефранкмасонмании «фракасомании» во вторую неделю марта.
1) Тезис о тщетности: попытка реформы чего-либо обречена на неудачу, ибо будет иллюзорной, тогда как «глубинные» структуры общества останутся нетронутыми
2) Тезис об извращении: попытка продвинуть общество в некотором направлении приведет к его движению в направлении, прямо противоположном задуманному
3) Тезис об опасности: новая реформа, если ее провести, поставит под угрозу столь ценимую недавно проведенную старую реформу
Но, как человек не лишённый интеллектуальной честности, отдельную главу Хиршман посвящает «прогрессивным» доппельгангерам этой троицы.
Так, тезис о тщетности превращается в «тезис о том, что история на нашей стороне»:
С тех самых пор, как появились представители естественных наук со своими законами, управляющими физической вселенной, исследователи общества также стали стремиться к открытию общих законов, управляющих социальным миром. То, что экономисты, однажды попав под влияние Фрейда, стали называть «завистью к физике», издавно было отличительной чертой всех социальных наук.
Если сущностью «реакционного» тезиса о тщетности была естественная законоподобная неизменность неких социоэкономических феноменов, то его «прогрессивный» двойник — это утверждение о схожем законоподобном движении вперед, о прогрессе. Любое утверждение о том, что человеческое общество неизбежно проходит ограниченное число восходящих стадий, является близким (прогрессистским) родственником описанного здесь реакционного тезиса о тщетности.
Несколько обобщая, получается следующее: людям нравится ощущать (пусть даже и смутно), что «история на их стороне», от осознания данного факта они получают огромный заряд уверенности. Это представление было типичным наследником более раннего типа уверенности — особенно чаемой всеми воинами уверенности в том, что на твоей стороне сам Бог.
Тезис об извращении становится «тезисом о том, что извращать тут нечего»:
Берковская критика, делающая акцент на эффекте извращения, побудила поборников радикальных перемен культивировать «ощущение нахождения в отчаянном положении», а также то, что в моих прежних исследованиях политических программ в Латинской Америки было названо крахоманией (fracasomania), т.е. убеждением в том, что все по пытки решения национальных проблем окончатся сокрушительным провалом. Там, где подобные установки превалируют, тезис Берка о возможности постепенных перемен и совершенствования существующих институтов эффективно парируется и преломляется в ином свете. Будируя образ отчаянного положения, в котором оказались люди, а также подчеркивая провал прежних попыток реформ, имплицитно или эксплицитно утверждается, что старый порядок должен быть сокрушен, а новый — создан с чистого листа вне зависимости от того, с какими контрпродуктивными
последствиями это может быть связано. Таким образом, подчеркивание образа отчаянного положения может рассматриваться как риторический маневр эскалации, направленный на нейтрализацию и блокирование тезиса об извращении.
Ну а тезис об опасности даже раздваивается:
Трансформация тезиса об опасности дает нам две типичные «прогрессивные» позиции: синергийное заблуждение о гармоничном и поддерживающем друг друга отношении между старыми и новыми реформами; тезис о неминуемой опасности, повествующий о необходимости не затягивать с реформами из-за опасностей, грозящих в силу их отсутствия.
Склонность говорить об этой удачной, позитивной взаимосвязи, о взаимной
поддержке (так я это называю) есть одна из основных черт прогрессивного склада ума. Прогрессисты полностью убеждены в том, что «все хорошее идет рука об руку», и в этом смысле их ментальность противоположна ментальности реакционеров, выстроенной вокруг принципа игры с нулевой суммой, вокруг тезиса ceci tuera cela.
Надо сказать, что астрологи предсказывают очередное обострение
24.01.202520:44
Make Great American Fantasy
Наступают такие времена, что изоляционизм проник и в, кхм, производство фэнтези. Вот и писатель Росс Даутат обеспокоен доминированием в этом жанре «нарративов о североевропейском прошлом». Он сетует на то, что даже диснеевская классика является поверхностной американизацией сюжетов из Старого Света и кается, что в этом сам не без греха.
«Америка же доминирующая культура современного мира, кто не захочет помочь разработать её мифологическое прошлое?» (Не переживай Росс, Люди помогут).
«Мы что, войну проиграли?»
«Free American kids from the tyranny of the British boarding schoolsyndrome system!»
В общем, королевские аэропорты деды уже захватили в 1776, осталось только избавиться от британского Чужого, проникающего в головы нашим мальчикам.
https://www.nytimes.com/2024/12/20/opinion/wicked-tolkien-westeros-narnia.html
Наступают такие времена, что изоляционизм проник и в, кхм, производство фэнтези. Вот и писатель Росс Даутат обеспокоен доминированием в этом жанре «нарративов о североевропейском прошлом». Он сетует на то, что даже диснеевская классика является поверхностной американизацией сюжетов из Старого Света и кается, что в этом сам не без греха.
«Америка же доминирующая культура современного мира, кто не захочет помочь разработать её мифологическое прошлое?» (
«Мы что, войну проиграли?»
«Free American kids from the tyranny of the British boarding school
В общем, королевские аэропорты деды уже захватили в 1776, осталось только избавиться от британского Чужого, проникающего в головы нашим мальчикам.
https://www.nytimes.com/2024/12/20/opinion/wicked-tolkien-westeros-narnia.html
10.01.202519:03
О гуризме и фобиях
У йельского литературного критика Гарольда Блума была весьма фрейдистская идея о страхе поэтов перед обнаружением источников их плагиата («закапывают поглубже своих мёртвых интеллектуальных отцов»). В таком случае великими становятся те, кто умело импровизируя, смог достаточно хорошо скрыть своё «происхождение».
Разумеется, это проявляется не только в искусстве, но и в стенах Академии, а уж тем более характерно для социальных сетей, наводнённых различными «авторами». Стоит также добавить, что нарочитые и, очевидно, неудачные, попытки изобразить собственную оригинальность в виде «пинания» Учителя – явление очень жалкое и комичное («ты бы солидней смотрелся в образе позитивного маньяка, дружище»).
Но вот что забавно – есть у «аналитика» другой, во многом противоположный «открытию сыновности» страх. Его можно охарактеризовать как боязнь пробития пузыря экспертности. Ведь кто такой «гуру»? Это прежде всего человек, хорошо воспользовавшийся эффектом ореола. Однажды он сумел накопить символический капитал вокруг какой-нибудь темки (не без зажигания своей лучинки от пламени Отца), теперь же получает с него ренту.
Но как большинство людей, он с детства привыкает, что играть на рынке символического капитала – это риск, ведь можно сказать слишком много, явив миру свою некомпетентность. Впрочем, не играть – тоже («сочтут пустышкой, дураком»). Аналогия с рынком финансовым прослеживается здесь ещё и в том, что совсем избавлен от риска только эксперт, «слишком системообразующий», чтобы его пузырь лопнул под напором генерируемого буллщита.
Вот так инфо-Одиссей всю свою карьеру и пытается пройти между Сциллой и Харибдой инфовод.
У йельского литературного критика Гарольда Блума была весьма фрейдистская идея о страхе поэтов перед обнаружением источников их плагиата («закапывают поглубже своих мёртвых интеллектуальных отцов»). В таком случае великими становятся те, кто умело импровизируя, смог достаточно хорошо скрыть своё «происхождение».
Разумеется, это проявляется не только в искусстве, но и в стенах Академии, а уж тем более характерно для социальных сетей, наводнённых различными «авторами». Стоит также добавить, что нарочитые и, очевидно, неудачные, попытки изобразить собственную оригинальность в виде «пинания» Учителя – явление очень жалкое и комичное («ты бы солидней смотрелся в образе позитивного маньяка, дружище»).
Но вот что забавно – есть у «аналитика» другой, во многом противоположный «открытию сыновности» страх. Его можно охарактеризовать как боязнь пробития пузыря экспертности. Ведь кто такой «гуру»? Это прежде всего человек, хорошо воспользовавшийся эффектом ореола. Однажды он сумел накопить символический капитал вокруг какой-нибудь темки (не без зажигания своей лучинки от пламени Отца), теперь же получает с него ренту.
Но как большинство людей, он с детства привыкает, что играть на рынке символического капитала – это риск, ведь можно сказать слишком много, явив миру свою некомпетентность. Впрочем, не играть – тоже («сочтут пустышкой, дураком»). Аналогия с рынком финансовым прослеживается здесь ещё и в том, что совсем избавлен от риска только эксперт, «слишком системообразующий», чтобы его пузырь лопнул под напором генерируемого буллщита.
Вот так инфо-Одиссей всю свою карьеру и пытается пройти между Сциллой и Харибдой инфовод.
16.12.202419:47
17.11.202419:41
Представим себе «боевой клич» евростаричков. Он должен подчёркивать некое уникальное свойство, благодаря которому реализуются хитрые планы вестропейских штабов, а также залихватский шовинизм в отношении американцев и остазиатов. Отличный пример можно найти в «Творении и анархии» у Агамбена:
Именно в попытках понять настоящее люди – по крайней мере мы, европейцы, – вынуждены обращаться с вопросами к прошлому. Я счёл нужным уточнить это «европейцы», поскольку, на мой взгляд, если и предполагать какой-то смысл в слове «Европа», этот смысл, как сегодня уже стало очевидно, не может быть ни политическим, ни религиозным, ни тем более экономическим, а состоит, возможно, в том, что европеец – в отличие, например, от азиатов и американцев, для которых история и прошлое значат нечто совершенно другое, – находит свою правду только через отношения с прошлым, только сводя счёты со своей историей.
Много лет назад один философ (и одновременно чиновник высокого ранга зарождающейся Европы), Александр Кожев, утверждал, что Homo Sapiens дошёл до конца своей истории и у него остались только две возможности: обратиться в постисторическое животное (путь, воплощённый американским образом жизни) или обратиться к снобизму (путь, воплощённый японцами, которые продолжают проводить свои чайные церемонии, лишённые какого-либо исторического смысла). Не скатываясь ни в одну из крайностей – ни полностью животной Америки, ни Японии, которая сохраняет человеческий облик только ценой отказа от всякого исторического содержания, – Европа могла бы стать той альтернативной культурой, которая остаётся человечной и живой даже после конца истории: потому что способна столкнуться с собственной историей во всей её полноте и обрести в этом столкновении новую жизнь.
Именно в попытках понять настоящее люди – по крайней мере мы, европейцы, – вынуждены обращаться с вопросами к прошлому. Я счёл нужным уточнить это «европейцы», поскольку, на мой взгляд, если и предполагать какой-то смысл в слове «Европа», этот смысл, как сегодня уже стало очевидно, не может быть ни политическим, ни религиозным, ни тем более экономическим, а состоит, возможно, в том, что европеец – в отличие, например, от азиатов и американцев, для которых история и прошлое значат нечто совершенно другое, – находит свою правду только через отношения с прошлым, только сводя счёты со своей историей.
Много лет назад один философ (и одновременно чиновник высокого ранга зарождающейся Европы), Александр Кожев, утверждал, что Homo Sapiens дошёл до конца своей истории и у него остались только две возможности: обратиться в постисторическое животное (путь, воплощённый американским образом жизни) или обратиться к снобизму (путь, воплощённый японцами, которые продолжают проводить свои чайные церемонии, лишённые какого-либо исторического смысла). Не скатываясь ни в одну из крайностей – ни полностью животной Америки, ни Японии, которая сохраняет человеческий облик только ценой отказа от всякого исторического содержания, – Европа могла бы стать той альтернативной культурой, которая остаётся человечной и живой даже после конца истории: потому что способна столкнуться с собственной историей во всей её полноте и обрести в этом столкновении новую жизнь.
转发自:
Dauphinois
22.10.202419:37
Итак вернемся к создателю французского госплана Жану Монэ, но сначала небольшое отступление. Есть одно коммьюнити в русскоязычной блогосфере что ли, которое очень любит выискивать пробелы в биографиях разных персонажей, в первую очередь политиков, и, потом многозначительно заключать мол ну вы понимаете, да? Подход интересный, но оценивать подобных людей стоит все таки по делам, а не по пробелам в биографиях. Жан Монэ без сомнения является примером подобной биографии - родился в семье торговцев коньяком, сестра была ярой католичкой и основательницей французской ветви влиятельной католической организации Catholic action. Жан в 16 лет решил не сдавать вступительные экзамены в университет и вместо этого уехал в Англию учится бизнесу у бизнес партнёра его семьи - некоего мистера Чаплина. Во время первой мировой войны Монэ пришел к выводу что только тесная кооперация и координация усилий (запомните этот момент, это сквозной мотив всей его биографии) между Францией и Британией поможет победить в войне, друг семьи устраивает ему встречу с французским премьер министром которого убеждают доводы Монэ и возникает после этого агенство Allied Maritime Transport Council. В 31 Жана назначают генсеком Лиги нации откуда в 23 году он уходит, разочаровавшись в стиле работы Лиги наций. Два года он работает в семейном бизнесе, а потом перебирается через океан и работает в финансовой сфере, помог стабилизировать польский злотый в 1927 году и румынский лей в 1928 году. C 1932 по 1937 он работает в Китае по приглашению китайского министра финансов, занимается реорганизацией китайских железных дорог. Затем началась ВМВ и для него нашлись более важные дела, в 1940 году он становится главой франко британской Inter-Allied Commission и оправлен в США для выбивания из американцев помощи для Британии, для того чтобы та смогла вступить в войну. Тут он снова занимается столь любимой им координацией усилий, и, по словам Джона Мейнард Кейнса именно усилия Монэ по координации сократили длительность ВМВ минимум на один год. После ВМВ он привез во Францию план по восстановлению по которому все доходы от немецкой угольной промышленности должны были направляться во французскую экономику, тем самым ослабляя Германию и ускоряя восстановление французской экономики. А в 1947 учредил французский госплан и занялся строительством Соединенных Штатов Европы, он был сторонником градуалисткого подхода к строительству ЕС. Вот такой вот человек доброй воли, которого бы многие назвали шпионом, но это бред, он был представителям слоев которым никакие разведки были не страшны.
07.02.202519:04
Двадцать лет назад в американском сатирическом журнале Onion от лица некоего «Ноя» «Франковича» вышла статья «Почему никто не хочет сказать, что я иронично ношу этот деловой костюм?».
Франкович, как он сам утверждает, всегда стремился выделиться из толпы серых нормисов. В какой-то момент он дошёл до предела и, шутки ради, оделся типичным офисным клерком с полным набором аксессуаров.
Но его ироничный подхихик не был понят – кто-то даже сказал, что Франкович «продался». Тогда он пошёл на углубление и иронично устроился в контору, иронично женился на пустышке из Коннектикута, иронично завёл с ней двух ироничных детишек и далее со всеми остановками.
С тех пор карнавализма в движениях политических машин и производной от него защитной иронии атомизированного субъекта стало куда больше, но лучшего описания ситуации пока не придумали.
Франкович, как он сам утверждает, всегда стремился выделиться из толпы серых нормисов. В какой-то момент он дошёл до предела и, шутки ради, оделся типичным офисным клерком с полным набором аксессуаров.
Но его ироничный подхихик не был понят – кто-то даже сказал, что Франкович «продался». Тогда он пошёл на углубление и иронично устроился в контору, иронично женился на пустышке из Коннектикута, иронично завёл с ней двух ироничных детишек и далее со всеми остановками.
С тех пор карнавализма в движениях политических машин и производной от него защитной иронии атомизированного субъекта стало куда больше, но лучшего описания ситуации пока не придумали.
20.01.202521:19
转发自:
Цифровой геноцид
05.01.202520:03
Плагиат Монополии и настольные игры как иллюстрация политической теории?
В начале 20 века (1906 год) женщина-экономист изобрела антикапиталистическую настольную игру: эта игра была создана, чтобы показать, какие нежелательные экономические эффекты приносит монополия на землю и как земельный налог помогает справиться с ними. Это была эпоха моды на движение джорджизма и для иллюстрации идей о том, что все земельные блага должны принадлежать всем, а вот созданное людьми,наоборот, - самим людям. Игра получила название "Землевладелец" и в нее играли студенты колледжей
В начале 1933 года Ричард Брейс Дарроу отправился на званый ужин, где его научили новой игре. Он так хорошо провел время и так воодушевился, что хозяева напечатали правила игры и отправили Дарроу копию. Затем Дарроу нарисовал свою собственную версию на круглом куске клеенки. (Версия, в которую он играл на званом ужине, также была самодельной!) Дарроу был продавцом обогревателей, который потерял работу, а времена были тяжелыми. Он решил взять свой прототип и представить игру Parker Brothers. Правила были точно такими же, как у его друзей, вплоть до неправильного написания Marven Gardens как Marvin Gardens. Инвесторы не сразу клюнули, но потом клюнули, и Дэрроу стал миллионером.
https://en.wikipedia.org/wiki/Lizzie_Magie
https://publicdomainreview.org/collection/the-landlords-game
Тут показательно, конечно, что для политической теории США игры уже тогда играли огромную роль
В начале 20 века (1906 год) женщина-экономист изобрела антикапиталистическую настольную игру: эта игра была создана, чтобы показать, какие нежелательные экономические эффекты приносит монополия на землю и как земельный налог помогает справиться с ними. Это была эпоха моды на движение джорджизма и для иллюстрации идей о том, что все земельные блага должны принадлежать всем, а вот созданное людьми,наоборот, - самим людям. Игра получила название "Землевладелец" и в нее играли студенты колледжей
В начале 1933 года Ричард Брейс Дарроу отправился на званый ужин, где его научили новой игре. Он так хорошо провел время и так воодушевился, что хозяева напечатали правила игры и отправили Дарроу копию. Затем Дарроу нарисовал свою собственную версию на круглом куске клеенки. (Версия, в которую он играл на званом ужине, также была самодельной!) Дарроу был продавцом обогревателей, который потерял работу, а времена были тяжелыми. Он решил взять свой прототип и представить игру Parker Brothers. Правила были точно такими же, как у его друзей, вплоть до неправильного написания Marven Gardens как Marvin Gardens. Инвесторы не сразу клюнули, но потом клюнули, и Дэрроу стал миллионером.
https://en.wikipedia.org/wiki/Lizzie_Magie
https://publicdomainreview.org/collection/the-landlords-game
Тут показательно, конечно, что для политической теории США игры уже тогда играли огромную роль
无法访问
媒体内容
媒体内容
16.12.202419:47
Сатира из 80-х: «Карта мира по мнению Тори». Тут всё на месте: источник электората консерваторов (нет крупных городов и Северной Англии), старая добрая неполиткорректность и «мы ещё ого-го» империализм. Особенно хорошо, что среди прочего в британские цвета не забыли покрасить скандинавов и иберийцев, с которыми у островитян традиционные связи.
转发自:Символически 🥂
С
12.11.202420:09
Мы все знаем американского орла: темно-коричневые крылья, белая голова, щит (синий и полосы) посреди. Но это не первый дизайн, который обсуждался.
Как обычно и бывает, процесс создания строится на множестве вариантов, переборе вариантов и поиске решения, которое лучше подойдет. Однако, следует учитывать, что непринятые версии чего-либо создавались по тому же заданию и, как правило, несут ту же или близкую смысловую нагрузку.
Одной из первых версий герба была версия художника-выходца из Женевы, патриота США Пьера Евгения ду Симитира. Свою версию он предложил в августе 1776 года. Версия герба базируется на привнесении в нее символов всех территорий, откуда Америка, в основном, и заселялась.
Достаточно интересно видеть там и английские символы, с учетом того, что с 1775 шла война за независимость от Британии, и 4 июля 1776 (за месяц до презентации указанного герба) — Независимость была объявлена.
Как обычно и бывает, процесс создания строится на множестве вариантов, переборе вариантов и поиске решения, которое лучше подойдет. Однако, следует учитывать, что непринятые версии чего-либо создавались по тому же заданию и, как правило, несут ту же или близкую смысловую нагрузку.
Одной из первых версий герба была версия художника-выходца из Женевы, патриота США Пьера Евгения ду Симитира. Свою версию он предложил в августе 1776 года. Версия герба базируется на привнесении в нее символов всех территорий, откуда Америка, в основном, и заселялась.
Достаточно интересно видеть там и английские символы, с учетом того, что с 1775 шла война за независимость от Британии, и 4 июля 1776 (за месяц до презентации указанного герба) — Независимость была объявлена.
22.10.202419:37
Интересно, что же это за коммьюнити?
03.02.202520:24
«Имена олигархов на карте родины».
Если старые округа Новой Англии и Мидлендса названы преимущественно религиозными понятиями или в честь местечек, откуда туда прибыла первая волна переселенцев, то на Юге – в честь представителей ещё британской элиты. В этом отношении особенно проявляется контраст Мэриленда и обеих Каролин (образцовых проприетарных колоний) с Массачусетсом и Коннектикутом (образцовыми чартерными колониями).
Если старые округа Новой Англии и Мидлендса названы преимущественно религиозными понятиями или в честь местечек, откуда туда прибыла первая волна переселенцев, то на Юге – в честь представителей ещё британской элиты. В этом отношении особенно проявляется контраст Мэриленда и обеих Каролин (образцовых проприетарных колоний) с Массачусетсом и Коннектикутом (образцовыми чартерными колониями).
31.12.202418:37
Особенность текущего момента в том, что при новой остроте среды человек-мыльный пузырь стал особенно тонок. Там, где раньше можно было забиться от крупных хищников глубоко в норку теперь бродят зверушки поменьше – зато с длинными хоботками и пальцами. Эти достанут.
В эпоху гиперинформации уходит спасительное неведение, а залеплять уши воском – как оказалось, есть целое искусство, которым немногие владеют в совершенстве. Не избавляет от невротизации и успех. «Социальная гонка вооружений» заставит даже человека, которому многое дано, чувствовать провал. А в провале вместо утешения лишь «токсичный позитив».
Но всё это можно наблюдать каждый день. А сегодня стоит напомнить, что там, где замешаны люди нет ничего неизбежного и излишний исторический пессимизм обладает свойством самосбывающегося пророчества – когда руки опускают именно те, кто не служит энтропии.
Поэтому, хочется пожелать всем читателям в грядущем году поменьше наматываться на костоломные колёса больших (и малых) нарративов, а также сохранять автономию среди всеобщей псиопизации и нейропотопа из зловещей долины. С Наступающим!
P.S. А владельцы премиума могут поздравить автора в ответ – забустив канал.
https://t.me/boost/omganglos
В эпоху гиперинформации уходит спасительное неведение, а залеплять уши воском – как оказалось, есть целое искусство, которым немногие владеют в совершенстве. Не избавляет от невротизации и успех. «Социальная гонка вооружений» заставит даже человека, которому многое дано, чувствовать провал. А в провале вместо утешения лишь «токсичный позитив».
Но всё это можно наблюдать каждый день. А сегодня стоит напомнить, что там, где замешаны люди нет ничего неизбежного и излишний исторический пессимизм обладает свойством самосбывающегося пророчества – когда руки опускают именно те, кто не служит энтропии.
Поэтому, хочется пожелать всем читателям в грядущем году поменьше наматываться на костоломные колёса больших (и малых) нарративов, а также сохранять автономию среди всеобщей псиопизации и нейропотопа из зловещей долины. С Наступающим!
P.S. А владельцы премиума могут поздравить автора в ответ – забустив канал.
https://t.me/boost/omganglos
06.12.202419:37
Экономисты левого толка (вроде Роберта Фрэнка) давно говорят, что успешные люди склонны недооценивать роль удачи. На самом деле, кроме публичной защиты своего статуса здесь есть и доля самообмана: «Мог бы ведь и не выплыть, если б не свезло» – мысль страшная. Более того, с ростом числа участников игры и её переходом к формату «победитель получает всё» роль удачи только возрастает. А социально-экономические игры сегодня именно к этому и тяготеют.
Но в данном случае то, что верно для индивидуального уровня, работает и на групповом. Являясь реальными или (чаще) воображаемыми бенефициарами неких «исторических движений», ихфанатики фанаты также отрицают, что дорогие сердцу сущности поймали кайрос. Вместо этого выстраивается нарратив, который, как переобученная нейросеть, идеально предсказывает уже известный результат.
Причём, этот нарратив носит телеологический характер – то есть, предшествующий событию-чёрной дыре период начинает рассматриваться как «прелюдия» к нему. «История упадка и разрушения Х-ской империи». Понятно, что если очень долго пытать данные, то они рано или поздно сознаются, а образованный человек при достаточном использовании черрипикинга состряпает объяснение почти чего угодно.
Случись на излёте ПМВ революция во Франции, сейчас бы говорили: «Ещё бы! Это было ожидаемо: такие страшные потери, голод во всём – от снарядов до топлива, гнилая система третьей республики, репетиция 1871 года, интеллектуалы... Где же ещё ей было произойти?».
Но в данном случае то, что верно для индивидуального уровня, работает и на групповом. Являясь реальными или (чаще) воображаемыми бенефициарами неких «исторических движений», их
Причём, этот нарратив носит телеологический характер – то есть, предшествующий событию-чёрной дыре период начинает рассматриваться как «прелюдия» к нему. «История упадка и разрушения Х-ской империи». Понятно, что если очень долго пытать данные, то они рано или поздно сознаются, а образованный человек при достаточном использовании черрипикинга состряпает объяснение почти чего угодно.
Случись на излёте ПМВ революция во Франции, сейчас бы говорили: «Ещё бы! Это было ожидаемо: такие страшные потери, голод во всём – от снарядов до топлива, гнилая система третьей республики, репетиция 1871 года, интеллектуалы... Где же ещё ей было произойти?».
08.11.202419:26
Всегда говорил, что одна из самых серьёзных проблем леволибералов – стремление сваливать в одну кучу «всё хорошее», за которое они сражаются против «всего плохого». И не важно, какие там противоречия между элементами первого.
К примеру, Толкователь пишет о прошедших выборах. Картина единства нелюбимых интеллигенцией «народных низов» и «высшего олигархата» понятна. Только к реальности это отношения не имеет – обе страты разделены, одна по цвету кожи, другая по тактическим предпочтениям в своей «игре престолов». О чём можно говорить, так это о том, что upper middle класс скорее склоняется в пользу демократов, а Срединная Америка – республиканцев.
Или вот, на «хорошем полюсе» у Толкователя Север, Город и глобализация. На «плохом», соответственно, Юг, Деревня и изоляция. Стоит ли напоминать, какое отношение у Севера было в XIX веке к Верной Глобализации Её Величества?
К примеру, Толкователь пишет о прошедших выборах. Картина единства нелюбимых интеллигенцией «народных низов» и «высшего олигархата» понятна. Только к реальности это отношения не имеет – обе страты разделены, одна по цвету кожи, другая по тактическим предпочтениям в своей «игре престолов». О чём можно говорить, так это о том, что upper middle класс скорее склоняется в пользу демократов, а Срединная Америка – республиканцев.
Или вот, на «хорошем полюсе» у Толкователя Север, Город и глобализация. На «плохом», соответственно, Юг, Деревня и изоляция. Стоит ли напоминать, какое отношение у Севера было в XIX веке к Верной Глобализации Её Величества?
17.10.202420:15
Созданный в Нью-Йорке (через несколько дней после начала ПМВ) немцем Джорджем Виреком прогерманский журнал «Фатерлянд» тут же устроил перефорс. Получилось актуальней.
显示 1 - 24 共 30
登录以解锁更多功能。