Муса Багилов

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — فَاسْتَأْذَنَهُ فِى الْجِهَادِ فَقَالَ: « أَحَىٌّ وَالِدَاكَ ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: « فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ »

فيه دليل على أنَّ الدخول في السُّلوكِ والمجاهداتِ السُّنَّةُ فيه أن يكون على يد عارف به، فيُرشد إلى ما هو الأصلحُ فيه والأسد بالنسبة إلى حالِ السَّالكِ؛ لأنَّ هذا الصحابي رضي الله عنه لما أن أرادَ الخروج إلى الجهاد لم يستبد برأي نفسِهِ في ذلك حتى استشار مَن هو أعلمُ منه وأعرفُ ، هذا في الجهاد الأصغر، فكيف به في الجهاد الأكبر ؟! وهذا أدلُّ دليل لأهلِ الصُّوفة المتحققينَ الَّذينَ لا يدخلُونَ في المجاهدات والسُّلوكِ إِلَّا تحتَ يد شيخ عارف بالسُّلوكِ، ويقولُونَ بِأَنَّ مَن دخل في ذلك دونَ منه يصل إلى شيخ قلَّ أن يجيءَ شيء، وإن جاء فلا مقام المربي ومعرفته وفطنته، اللهمَّ إلَّا إن كان ذلك بخرق العادةِ، وما كانَ بخرق العادةِ فليس الكلام عليه، وإنَّما الكلام على ما جَرَتْ به عادة الحكمة.