Муса Багилов
23.04.202509:41
Почему мы стыдимся поднять к Аллаху руки, запятнанные грехами? Почему в нашем сознании доминирует образ «идеального раба», который не ошибается?
Ответ: потому что шайтан хочет навязать нам свои представления обо всём. Ты — герой своей истории, а шайтан — её злодей. Что злодей хочет от героя? Только одного: сломать его. Он внушает тебе мысль: «Ты не должен ошибаться». А когда ты (по своей человеческой природе) всё же ошибаешься, он убеждает тебя что твой грех непростителен: Что ты будешь делать? Снова каяться в том же грехе? Разве ты не каялся в нём раньше? Ты насмехаешься над Аллахом? Ты исчерпал свои шансы?
Он постепенно разрушает твою волю, пока ты не превратишься в того, кого он хочет видеть: в отчаявшегося, сломленного раба, который сдался.
Запомни: «Воистину, Аллах любит таввабин (кающихся вновь и вновь) и любит очищающихся» (2:222).
📱 http://t.me/talibru
Ответ: потому что шайтан хочет навязать нам свои представления обо всём. Ты — герой своей истории, а шайтан — её злодей. Что злодей хочет от героя? Только одного: сломать его. Он внушает тебе мысль: «Ты не должен ошибаться». А когда ты (по своей человеческой природе) всё же ошибаешься, он убеждает тебя что твой грех непростителен: Что ты будешь делать? Снова каяться в том же грехе? Разве ты не каялся в нём раньше? Ты насмехаешься над Аллахом? Ты исчерпал свои шансы?
Он постепенно разрушает твою волю, пока ты не превратишься в того, кого он хочет видеть: в отчаявшегося, сломленного раба, который сдался.
Запомни: «Воистину, Аллах любит таввабин (кающихся вновь и вновь) и любит очищающихся» (2:222).
📱 http://t.me/talibru
19.04.202505:30
🔛 Человек, который указывает тебе на порицаемый поступок, который ты совершаешь, или на порицаемое качество, которым ты обладаешь, чтобы ты очистил себя от него, подобен тому, кто предупреждает тебя о змее или скорпионе под твоим подолом, которые вот-вот причинят тебе вред. Если же ты ненавидишь такого человека — то как же велика твоя глупость!
[Имам Аль-Газали, «Ихья» 2/224]
📱 http://t.me/talibru
فإن من ينبهك على فعل مذموم تعاطيته أو صفة مذمومة اتصفت بها لتزكي نفسك عنها كان كمن ينبهك على حية أو عقرب تحت ذيلك وقد همت بإهلاكك، فإن كنت تكره ذلك فما أشد حمقك !
[Имам Аль-Газали, «Ихья» 2/224]
📱 http://t.me/talibru
17.04.202514:59
СТРАШНО...
Мы часто представляем, что лицемер осознаёт свою двуличность — будто это осознанное, чёткое решение: "С сегодняшнего дня я буду демонстрировать ислам, а в сердце скрывать вражду к нему".
Или же, в нашем воображении лицемерие — это что-то вроде масштабного заговора, тщательно спланированного и продуманного. Но на самом деле это не всегда так. Лицемерие может закрасться в сердце через, казалось бы, незначительные поступки, которым мы не придаём большого значения.
Приведу хадис, на который недавно обратил внимание (возможно, я уже встречал его раньше, но тогда он прошёл мимо меня): Аль-Аляа ибн Абду-р-Рахман передаёт, что однажды в Басре, после того как он совершил полуденную молитву, он зашёл домой к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах) — его дом находился рядом с мечетью. Анас сказал: «Вставайте и совершите послеполуденную (‘аср) молитву».
Аль-Аля продолжает: мы встали и совершили молитву, а когда закончили, Анас сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
“Это — молитва лицемера. Он сидит и наблюдает за солнцем, пока оно не окажется между рогами шайтана (т.е. на закате), затем встаёт и быстро совершает четыре клевка (как петух), почти не поминая в ней Аллаха”». («Сунан ат-Тирмизи», хадис №160)
Это хадис действительно внушает страх. Откладывание молитвы без уважительной причины до самого конца её времени Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал "молитвой лицемера".
А что говорить о тех, кто и вовсе выходит за рамки времени намаза? Разве это — не явный признак скрытого лицемерия в сердце, если судить по этому хадису?
Да сохранит нас Аллах от лицемерия!
📱 http://t.me/talibru
Мы часто представляем, что лицемер осознаёт свою двуличность — будто это осознанное, чёткое решение: "С сегодняшнего дня я буду демонстрировать ислам, а в сердце скрывать вражду к нему".
Или же, в нашем воображении лицемерие — это что-то вроде масштабного заговора, тщательно спланированного и продуманного. Но на самом деле это не всегда так. Лицемерие может закрасться в сердце через, казалось бы, незначительные поступки, которым мы не придаём большого значения.
Приведу хадис, на который недавно обратил внимание (возможно, я уже встречал его раньше, но тогда он прошёл мимо меня): Аль-Аляа ибн Абду-р-Рахман передаёт, что однажды в Басре, после того как он совершил полуденную молитву, он зашёл домой к Анасу ибн Малику (да будет доволен им Аллах) — его дом находился рядом с мечетью. Анас сказал: «Вставайте и совершите послеполуденную (‘аср) молитву».
Аль-Аля продолжает: мы встали и совершили молитву, а когда закончили, Анас сказал:
«Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
تِلْكَ صَلاَةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَىِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لاَ يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً
“Это — молитва лицемера. Он сидит и наблюдает за солнцем, пока оно не окажется между рогами шайтана (т.е. на закате), затем встаёт и быстро совершает четыре клевка (как петух), почти не поминая в ней Аллаха”». («Сунан ат-Тирмизи», хадис №160)
Это хадис действительно внушает страх. Откладывание молитвы без уважительной причины до самого конца её времени Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) назвал "молитвой лицемера".
А что говорить о тех, кто и вовсе выходит за рамки времени намаза? Разве это — не явный признак скрытого лицемерия в сердце, если судить по этому хадису?
Да сохранит нас Аллах от лицемерия!
📱 http://t.me/talibru
15.04.202516:52
📝 Настоящий мусульманин не стремится к тому, чтобы другие зависели от него — ни в знаниях, ни в материальном плане. Ислам учит искренне радоваться успехам ближнего. Если ты наставляешь кого-то — будь готов, что он превзойдёт тебя, и желай этого. Если помогаешь финансово — стремись к тому, чтобы человек стал самостоятельным.
В этом суть веры: желать другим блага и искренне радоваться их успехам.
📱 http://t.me/talibru
В этом суть веры: желать другим блага и искренне радоваться их успехам.
📱 http://t.me/talibru
10.04.202520:59
⚡️Однажды к Ибн Аббасу (да будет доволен им Аллах), когда он находился в Арафате, привели юношу, который истощился так, что от него остались лишь кожа да кости.
Ибн Аббас спросил: "Что с ним?" Ему ответили: "Он страдает от страсти (влюблённости)". Тогда Ибн Аббас весь этот день просил Аллаха защиты от страсти (произнося: "А‘узу би-Лляхи миналь ишки"). (См. Тарих Димашк 22/37, Заммуль Хава (с.494), Аль-Джаваб Аль-Кафи (с.497))
❤️ Любовь — сладость, но страсть — зависимость и мука. И у страсти есть три признака:
1) навязчивые мысли,
2) гиперфокус на партнёре,
3) чувство собственности.
🔔 Если вы узнаёте в этом описании свои отношения — это повод для серьёзной работы над собой.
📱 http://t.me/talibru
فقال : ما شأن هذا ؟ قالوا : به العشق . فجعل ابن عباس يستعيذ بالله من العشق عامّةَ يومه
Ибн Аббас спросил: "Что с ним?" Ему ответили: "Он страдает от страсти (влюблённости)". Тогда Ибн Аббас весь этот день просил Аллаха защиты от страсти (произнося: "А‘узу би-Лляхи миналь ишки"). (См. Тарих Димашк 22/37, Заммуль Хава (с.494), Аль-Джаваб Аль-Кафи (с.497))
❤️ Любовь — сладость, но страсть — зависимость и мука. И у страсти есть три признака:
1) навязчивые мысли,
2) гиперфокус на партнёре,
3) чувство собственности.
🔔 Если вы узнаёте в этом описании свои отношения — это повод для серьёзной работы над собой.
📱 http://t.me/talibru
转发自:
ДИУ
09.04.202518:00
В Дагестанском Исламском Университете им. Мухаммада Арифа афанди для мутаалимов организованы тренировки по различным видам спорта. Университет предлагает широкий выбор спортивных дисциплин, включая вольную борьбу, бокс, грэпплинг, футбол и кикбоксинг.
Занятия проходят под руководством опытных тренеров, которые не только обучают технике и тактике, но и воспитывают в студентах дисциплину, силу воли и стремление к здоровому образу жизни. Регулярные тренировки помогают мутаалимам укреплять тело, развивать выносливость и сохранять концентрацию — качества, важные как в спорте, так и в изучении религиозных наук.
Сегодня в рамках спортивной программы состоялась тренировка по боксу под руководством олимпийского чемпиона Гайдарбека Гайдарбекова.
«Я считаю, что эти два дня в неделю — моё счастливое время. Я особенно ценю и берегу его», — отметил тренер.
Занятия проходят под руководством опытных тренеров, которые не только обучают технике и тактике, но и воспитывают в студентах дисциплину, силу воли и стремление к здоровому образу жизни. Регулярные тренировки помогают мутаалимам укреплять тело, развивать выносливость и сохранять концентрацию — качества, важные как в спорте, так и в изучении религиозных наук.
Сегодня в рамках спортивной программы состоялась тренировка по боксу под руководством олимпийского чемпиона Гайдарбека Гайдарбекова.
«Я считаю, что эти два дня в неделю — моё счастливое время. Я особенно ценю и берегу его», — отметил тренер.
21.04.202513:27
Записали подкаст на важную тему
18.04.202508:54
⚡️Для желательного хаджа или умра, или на зияраты, и подобного, женщине запрещено (харам) отправляться в поездку без махрама, даже если муж дал на это разрешение.
362-я фетва Отдел фетв Муфтията РД.
362-я фетва Отдел фетв Муфтията РД.
16.04.202516:43
После намаза — урок по хадисам. Сегодня разбираем хадис о вознесении Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Будет много новой информации, ин шаа Аллах.
14.04.202510:03
💬 Верующий, богобоязненный и чистый сердцем — он счастливый, будь он в испытаниях или в милостях. А нечестивец и неверующий — он несчастный, как бы ни складывались его обстоятельства и как бы ни менялись его состояния.
[Имам Ар-Рази, «Мафатих аль-Гъайб», 12/189]
📱 http://t.me/talibru
المؤمن التقي النقي هو السعيد، سواء كان في البلاء أو في الآلاء والنعماء وأن الفاسق الكافر هو الشقي، كيف دارت قضيته واختلفت أحواله
[Имам Ар-Рази, «Мафатих аль-Гъайб», 12/189]
📱 http://t.me/talibru
10.04.202510:07
Испытание — это проверка.
Кого-то Аллах испытывает богатством, кого-то — здоровьем, кого-то — детьми, а кого-то — чем-то иным.
Мы все — в одном экзаменационном зале:
• Срок окончания — неизвестен,
• вопросы — у каждого свои,
• успех — только в терпении, уповании и покорности воле Аллаха.
Будь готов ко всему.
А те, кого ты видишь на экране, кому сочувствуешь, — знай: никто не проявляет к ним большей милости, чем их Создатель. Ты не знаешь того, что знает Аллах. Ты не видишь того, что видит Он.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«И будет приведён тот из людей, кто в земной жизни испытал наибольшее страдание, и он будет лишь на мгновение погружён в Рай.
Затем его спросят: О, сын Адама! Видел ли ты когда-либо беду? Переживал ли ты хоть мгновение страдания?
И он ответит: Нет, клянусь Аллахом, о Господь! Мне не довелось испытать ни беды, ни страданий!» (Сахих Муслима 2807)
Представь, какое удивление испытают те, кого мы считаем несчастными, когда увидят свою награду в День Суда.
Страдания и радости, печали и наслаждения этой жизни — ничтожны перед вечностью.
Пусть Аллах распоряжается нами, как пожелает. Кто примет Его волю — обретёт довольство. Кто возропщит — получит гнев.
В этом — смысл фразы, которую мы часто повторяем, но редко по-настоящему осознаём: «Инна ли-Лляхи ва инна иляйхи раджиун» («Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся»).
📱 http://t.me/talibru
Кого-то Аллах испытывает богатством, кого-то — здоровьем, кого-то — детьми, а кого-то — чем-то иным.
Мы все — в одном экзаменационном зале:
• Срок окончания — неизвестен,
• вопросы — у каждого свои,
• успех — только в терпении, уповании и покорности воле Аллаха.
Будь готов ко всему.
А те, кого ты видишь на экране, кому сочувствуешь, — знай: никто не проявляет к ним большей милости, чем их Создатель. Ты не знаешь того, что знает Аллах. Ты не видишь того, что видит Он.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط
«И будет приведён тот из людей, кто в земной жизни испытал наибольшее страдание, и он будет лишь на мгновение погружён в Рай.
Затем его спросят: О, сын Адама! Видел ли ты когда-либо беду? Переживал ли ты хоть мгновение страдания?
И он ответит: Нет, клянусь Аллахом, о Господь! Мне не довелось испытать ни беды, ни страданий!» (Сахих Муслима 2807)
Представь, какое удивление испытают те, кого мы считаем несчастными, когда увидят свою награду в День Суда.
Страдания и радости, печали и наслаждения этой жизни — ничтожны перед вечностью.
Пусть Аллах распоряжается нами, как пожелает. Кто примет Его волю — обретёт довольство. Кто возропщит — получит гнев.
В этом — смысл фразы, которую мы часто повторяем, но редко по-настоящему осознаём: «Инна ли-Лляхи ва инна иляйхи раджиун» («Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся»).
📱 http://t.me/talibru
09.04.202511:24
🔔 Сегодня после ночного намаза, иншаАллах, состоится очередной урок по книге «Мухтасар Сахих Аль-Бухари» по хадисам.
📍Адрес: г. Хасавюрт, мечеть на Дылымском кольце.
📍Адрес: г. Хасавюрт, мечеть на Дылымском кольце.
19.04.202510:21
📰 Представь: в День Суда ты стоишь перед Аллахом, отягощённый своими грехами, но вдруг узнаёшь — они прощены и скрыты. И тогда до тебя доходит: это награда за то, что в земной жизни ты покрывал ошибки других.
Разве не ради этого стоит хранить честь брата?
📱 http://t.me/talibru
Разве не ради этого стоит хранить честь брата?
📱 http://t.me/talibru
18.04.202508:28
❓Почему мы называем друг друга братьями по вере?
Имам Ахмад Дардир (да смилуется над ним Аллах) говорит что смысл этого в том, что отец по причине которого мы вышли из тьма неверия к свету Имана у нас один, и это – пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) .
[Шархуль Харида, 240 стр. ]
http://t.me/talibru
Имам Ахмад Дардир (да смилуется над ним Аллах) говорит что смысл этого в том, что отец по причине которого мы вышли из тьма неверия к свету Имана у нас один, и это – пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) .
[Шархуль Харида, 240 стр. ]
http://t.me/talibru
16.04.202508:33
13.04.202509:54
💬 Во всех исламских источниках, включая ваххабитские фетвы, говорится, что мусульмане должны избрать одного, который будет направлять их и управлять их делами. Это необходимо для сохранения единства уммы и установления порядка в обществе. Даже в пути (сафаре) Шариат предписывает выбирать одного, кому все будут подчиняться. Единство — одно из ключевых требований Шариата.
Личные разногласия с избранным лидером или несогласие с его методами не дают повода для мятежа или раскола общества — это неразумно и разрушительно.
Тех, кто сеет смуту и раскол среди мусульман, ждёт строгий спрос. Если ты не способен содействовать единству — по крайней мере, не мешай.
📱 http://t.me/talibru
Личные разногласия с избранным лидером или несогласие с его методами не дают повода для мятежа или раскола общества — это неразумно и разрушительно.
Тех, кто сеет смуту и раскол среди мусульман, ждёт строгий спрос. Если ты не способен содействовать единству — по крайней мере, не мешай.
📱 http://t.me/talibru
10.04.202501:57
«Ставим Коран за вас в Запретной мечети», «Раздадим садака в Масджид аль-Харам за вас» — и это, оказывается, были лишь цветочки. Теперь появился целый плейлист «услуг»: «исполнение нужд», «стать богатым», «выплатить долги» — и всё за деньги.
Если бы это действительно работало, разве авторы этих проектов не стали бы богачами сами, вместо того чтобы на этом зарабатывать? Маразм 80-го уровня. Осталось дождаться, когда блогеры массово подхватят эту тему.
Представьте: какой-нибудь «Борода-мен» будет читать за вас 70 тысяч зикров для прощения грехов, а «Акула-леди» — 40 сур «Ясин» для исполнения желаний. Куда катимся?
Если бы это действительно работало, разве авторы этих проектов не стали бы богачами сами, вместо того чтобы на этом зарабатывать? Маразм 80-го уровня. Осталось дождаться, когда блогеры массово подхватят эту тему.
Представьте: какой-нибудь «Борода-мен» будет читать за вас 70 тысяч зикров для прощения грехов, а «Акула-леди» — 40 сур «Ясин» для исполнения желаний. Куда катимся?
08.04.202507:38
➡️Гениальная фраза, сформулированная одним из исламских правоведов более семи веков назад – Шамсуддином Ибн аль-Муфлихом (да помилует его Аллах):
«Пусть разумный остерегается распускать взор, ибо глаз видит недостижимое не таким, каково оно в действительности». [Аль-Фуру, 5/150]
То есть, глаз приукрашивает то, что невозможно получить, искажая реальность. Удивительно! Вместо того чтобы просто поучать о вреде взгляда, он разобрал саму природу искушения и раскрыл обман зрения, когда далёкое кажется прекраснее, чем оно есть.
Современная психология говорит о «эффекте ореола» (halo effect) – когнитивном искажении, заставляющем приписывать человеку несуществующие достоинства лишь на основе одной яркой черты (например, красоты). Так, несдержанный взгляд становится дверью к иллюзиям, не имеющим ничего общего с реальностью, – а значит, к разочарованию при близком столкновении с правдой.
Сколько лиц, восхищающих прохожих, в кругу своих близких лишены того самого очарования? То, что видит глаз издалека, – не реальность, а плод фантазий, созданных расстоянием.
Далёкое всегда кажется прекраснее, но его «красота» – лишь игра жаждущей души, стремящейся к недосягаемому.
Сколько мимолётных взглядов разжигали огонь в сердце, ослабляли дух, а платой за них становились слёзы у запретных дверей или горькие сожаления в тени раскаяния?
Поэтому Божественное повеление ясно и прямо:
«Скажи верующим, чтобы они опускали свои взоры и оберегали своё целомудрие. Так – чище для них. Воистину, Аллаху ведомо то, что они творят» (24:30).
Твой Создатель лучше знает, что полезно тебе в этой жизни и в Вечности.
Взгляд – врата к сердцу, и бесконтрольный взор оскверняет сердце и опустошает душу.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) передаёт слова Всевышнего: «Взгляд – это отравленная стрела из стрел Иблиса. Кто оставит его из страха передо Мной, того Я одарю верой, сладость которой он ощутит в своём сердце».
Задумайся над этим удивительным обещанием! Воздержание от взгляда не лишает тебя чего-то – оно даёт нечто большее: сладость веры и умиротворение сердца.
Глаз, взирающий на запретное, может лишиться величайшей радости – лицезрения Аллаха в День Суда.
Всё, что манит тебя сегодня, исчезнет завтра. Останутся лишь следы послушания или следы греха – свет или тьма.
Выбери для себя тот след, который желаешь унести с собой.
📱 http://t.me/talibru
وليحذر العاقل إطلاق البصر ، فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه
«Пусть разумный остерегается распускать взор, ибо глаз видит недостижимое не таким, каково оно в действительности». [Аль-Фуру, 5/150]
То есть, глаз приукрашивает то, что невозможно получить, искажая реальность. Удивительно! Вместо того чтобы просто поучать о вреде взгляда, он разобрал саму природу искушения и раскрыл обман зрения, когда далёкое кажется прекраснее, чем оно есть.
Современная психология говорит о «эффекте ореола» (halo effect) – когнитивном искажении, заставляющем приписывать человеку несуществующие достоинства лишь на основе одной яркой черты (например, красоты). Так, несдержанный взгляд становится дверью к иллюзиям, не имеющим ничего общего с реальностью, – а значит, к разочарованию при близком столкновении с правдой.
Сколько лиц, восхищающих прохожих, в кругу своих близких лишены того самого очарования? То, что видит глаз издалека, – не реальность, а плод фантазий, созданных расстоянием.
Далёкое всегда кажется прекраснее, но его «красота» – лишь игра жаждущей души, стремящейся к недосягаемому.
Сколько мимолётных взглядов разжигали огонь в сердце, ослабляли дух, а платой за них становились слёзы у запретных дверей или горькие сожаления в тени раскаяния?
Поэтому Божественное повеление ясно и прямо:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
«Скажи верующим, чтобы они опускали свои взоры и оберегали своё целомудрие. Так – чище для них. Воистину, Аллаху ведомо то, что они творят» (24:30).
Твой Создатель лучше знает, что полезно тебе в этой жизни и в Вечности.
Взгляд – врата к сердцу, и бесконтрольный взор оскверняет сердце и опустошает душу.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) передаёт слова Всевышнего: «Взгляд – это отравленная стрела из стрел Иблиса. Кто оставит его из страха передо Мной, того Я одарю верой, сладость которой он ощутит в своём сердце».
Задумайся над этим удивительным обещанием! Воздержание от взгляда не лишает тебя чего-то – оно даёт нечто большее: сладость веры и умиротворение сердца.
Глаз, взирающий на запретное, может лишиться величайшей радости – лицезрения Аллаха в День Суда.
Всё, что манит тебя сегодня, исчезнет завтра. Останутся лишь следы послушания или следы греха – свет или тьма.
Выбери для себя тот след, который желаешь унести с собой.
📱 http://t.me/talibru
19.04.202506:58
⚡️Если тебя подталкивает желание рассказать о своих тайных грехах и прошлом, полном ошибок, — знай: это не голос твоей совести, а очередная уловка шайтана, чтобы утянуть тебя в болото грехов.
📱 http://t.me/talibru
📱 http://t.me/talibru
17.04.202518:23
Одним из законов Аллаха на этой земле, что ясно прослеживается в истории, является то, что те, кто при первой же возможности вонзают нож в спину своему брату, другу, сестре или подруге ради собственной выгоды, могут на время добиться успеха, но в итоге потеряют всё и испытают горечь унижения ещё в этом мире. Это воздаяние постигает их уже при жизни — а что ждёт их в Ахирате, знает лишь Аллах. Лесть и предательство — тяжкие проступки, и Всевышний сурово наказывает за них.
📱 http://t.me/talibru
📱 http://t.me/talibru
16.04.202502:37
📰 НАДЕЖДА ВЕРУЮЩЕГО
Юсуф (мир ему) прошёл через испытания: от любви отца — к колодцу, от дворца — в темницу, а затем — к власти. Когда Аллах собрал его с отцом и воссоединил семью, он, став правителем Египта, обратился к Господу с благодарностью за милости и своей последней просьбой:
«Упокой меня мусульманином и причисли меня к праведникам!»
Так молился и учитель единобожия, разрушитель идолов — друг Аллаха Ибрахим (мир ему):
«Господи! Даруй мне мудрость и причисли меня к праведникам!»
«Причисли меня к праведникам» — это надежда каждого верующего, чтобы волны жизни не сбросили его с корабля спасения в бездну греха.
Он — как одинокий путник, видящий, что мир — это тёмная ночь, и всё его желание — чтобы Аллах показал ему путеводные звезды, дабы идти по следам тех, кто уже достиг цели.
Пусть Аллах нам поможет дойти до этой цели 🤲
📱 http://t.me/talibru
Юсуф (мир ему) прошёл через испытания: от любви отца — к колодцу, от дворца — в темницу, а затем — к власти. Когда Аллах собрал его с отцом и воссоединил семью, он, став правителем Египта, обратился к Господу с благодарностью за милости и своей последней просьбой:
تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
«Упокой меня мусульманином и причисли меня к праведникам!»
Так молился и учитель единобожия, разрушитель идолов — друг Аллаха Ибрахим (мир ему):
رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
«Господи! Даруй мне мудрость и причисли меня к праведникам!»
«Причисли меня к праведникам» — это надежда каждого верующего, чтобы волны жизни не сбросили его с корабля спасения в бездну греха.
Он — как одинокий путник, видящий, что мир — это тёмная ночь, и всё его желание — чтобы Аллах показал ему путеводные звезды, дабы идти по следам тех, кто уже достиг цели.
Пусть Аллах нам поможет дойти до этой цели 🤲
📱 http://t.me/talibru
11.04.202501:42
☀️ Ветер однажды возгордился своей мощью и заявил, что заставит странника снять плащ. Он налетел с яростью, гнул деревья, свистел и ревел, но путник лишь плотнее закутался в одежду.
Тогда Солнце выглянуло из-за туч и ласково обогрело землю. Почувствовав тепло, человек с улыбкой снял плащ.
Так нежность и доброта достигают того, чего не может добиться грубая сила.
Джума Мубарак! Пусть в сердцах будет больше доброты 🙂
📱 http://t.me/talibru
Тогда Солнце выглянуло из-за туч и ласково обогрело землю. Почувствовав тепло, человек с улыбкой снял плащ.
Так нежность и доброта достигают того, чего не может добиться грубая сила.
Джума Мубарак! Пусть в сердцах будет больше доброты 🙂
📱 http://t.me/talibru
09.04.202519:23
💬 Относительно соблюдения намаза мусульманками можно выделить два типа семейных ситуаций:
1) Жёны, чьи мужья тоже соблюдают.
2) Жёны, чьи мужья не соблюдают.
В семьях, где мужья не соблюдают, жёны нередко берут инициативу на себя: рано встают, будят мужа на намаз, напоминают ему о молитве.
А в тех семьях, где мужья соблюдают, картина часто обратная: мужья сами будят жён, напоминают о намазе и даже иногда обращаются с вопросом к имаму: «Почему так? Почему жене нужно напоминать о молитве?»
Почему так происходит?
На мой взгляд, причина кроется в следующем: Когда муж не соблюдает, жена чувствует ответственность и тревогу за духовное состояние семьи, поэтому старается восполнить этот пробел своей инициативой.
А когда муж соблюдает, жена может подсознательно ощущать, что её обязанность "перекрыта" благочестием супруга, и незаметно для себя становится менее активной.
Это напоминает феномен "социальной лени" (social loafing), когда человек прилагает меньше усилий в группе, полагаясь на других.
Нередко бывает и так: до замужества девушка сама встаёт на утренний намаз, строго соблюдает религиозные обязанности, а после свадьбы, если муж тоже соблюдающий, теряет прежнюю активность — уже не встаёт сама, а ждёт, когда муж разбудит. И часто мужья потом спрашивают: «вроде соблюдающая говорили, а на намаз всегда мне приходится ей напоминать» 🙂
Поэтому, дорогие братья, стоит отнестись к этому с пониманием.
📱 http://t.me/talibru
1) Жёны, чьи мужья тоже соблюдают.
2) Жёны, чьи мужья не соблюдают.
В семьях, где мужья не соблюдают, жёны нередко берут инициативу на себя: рано встают, будят мужа на намаз, напоминают ему о молитве.
А в тех семьях, где мужья соблюдают, картина часто обратная: мужья сами будят жён, напоминают о намазе и даже иногда обращаются с вопросом к имаму: «Почему так? Почему жене нужно напоминать о молитве?»
Почему так происходит?
На мой взгляд, причина кроется в следующем: Когда муж не соблюдает, жена чувствует ответственность и тревогу за духовное состояние семьи, поэтому старается восполнить этот пробел своей инициативой.
А когда муж соблюдает, жена может подсознательно ощущать, что её обязанность "перекрыта" благочестием супруга, и незаметно для себя становится менее активной.
Это напоминает феномен "социальной лени" (social loafing), когда человек прилагает меньше усилий в группе, полагаясь на других.
Нередко бывает и так: до замужества девушка сама встаёт на утренний намаз, строго соблюдает религиозные обязанности, а после свадьбы, если муж тоже соблюдающий, теряет прежнюю активность — уже не встаёт сама, а ждёт, когда муж разбудит. И часто мужья потом спрашивают: «вроде соблюдающая говорили, а на намаз всегда мне приходится ей напоминать» 🙂
Поэтому, дорогие братья, стоит отнестись к этому с пониманием.
📱 http://t.me/talibru
08.04.202501:14
💬 Спросили одного мудреца: — Что больше всего радует разумного человека, и что лучше всего помогает отогнать печаль?
Он ответил: — Больше всего радует его совершенные им благие дела, а лучше всего помогает ему отогнать печаль — довольство предопределением.
[Имам аль-Газали, «Ихья», 3/246]
📱 http://t.me/talibru
Он ответил: — Больше всего радует его совершенные им благие дела, а лучше всего помогает ему отогнать печаль — довольство предопределением.
قيل لبعض الحكماء: أي شيء أسر للعاقل وأي شيء أعون على دفع الحزن ؟ فقال: أسرها إليه ما قدّم من صالح العمل، وأعونها له على دفع الحزن: الرضا بمحتوم القضاء.
[Имам аль-Газали, «Ихья», 3/246]
📱 http://t.me/talibru
显示 1 - 24 共 123
登录以解锁更多功能。