Нам пишут из Мессины
«...два убо Рима падоша, а Третий стоит, а четвертому не быти»
关联群组
Форум Мессины
8
记录
05.04.202523:59
757订阅者26.03.202514:26
600引用指数31.03.202522:35
1.9K每帖平均覆盖率31.03.202523:59
380广告帖子的平均覆盖率24.03.202522:35
13.41%ER31.03.202523:59
251.56%ERR
06.04.202519:10
29.03.202509:04
🏔Счётчик дней без шуток про пунические войны обнулён
23.03.202521:39
Некий рифмоплёт пробрался мимо стражи в недавно освобождённый Пестум и дерзнул запечатлеть на стенах плоды своего остроумия. Префект уже пригрозил ему разбирательством. 😡
转发自:
WeHistory
28.03.202519:07
Гай Муций Сцевола — римский юноша, ставший в римской историографии примером безграничных доблести и мужества.
Дело было в 509 году до н. э. Рим был осаждён войском Порсены, царя этрусков, и юный патриций Гай Муций предпринял попытку его убийства. Всё шло гладко, римлянин оказался в покоях царя, а затем рванулся с кинжалом на человека в богатых одеждах. Схваченный, он понял, что это был всего лишь писарь. Порсена стал требовать от пленниках сведений о количестве сил в городе и приказал приготовить костёр для пыток.
Гай Муций не растерялся и ответил, что врагом царь может считать каждого гражданина, потому что в Риме в почёте прямота и доблесть, и что для алчущих вечной славы плоть — ничто. И в доказательство сам положил в костёр в руку, достаточно долго продержав там её без единого стона. Царь был поражён такой стойкостью, отпустил юношу домой, а сам вскоре снял осаду с города.
Гай Муций потерял руку, но в Риме его с той поры величали национальным героем и одарили почётным прозвищем Сцевола — Левша. Из его рода впоследствии произошли 6 консулов, претор и народный трибун.
#люди
Дело было в 509 году до н. э. Рим был осаждён войском Порсены, царя этрусков, и юный патриций Гай Муций предпринял попытку его убийства. Всё шло гладко, римлянин оказался в покоях царя, а затем рванулся с кинжалом на человека в богатых одеждах. Схваченный, он понял, что это был всего лишь писарь. Порсена стал требовать от пленниках сведений о количестве сил в городе и приказал приготовить костёр для пыток.
Гай Муций не растерялся и ответил, что врагом царь может считать каждого гражданина, потому что в Риме в почёте прямота и доблесть, и что для алчущих вечной славы плоть — ничто. И в доказательство сам положил в костёр в руку, достаточно долго продержав там её без единого стона. Царь был поражён такой стойкостью, отпустил юношу домой, а сам вскоре снял осаду с города.
Гай Муций потерял руку, но в Риме его с той поры величали национальным героем и одарили почётным прозвищем Сцевола — Левша. Из его рода впоследствии произошли 6 консулов, претор и народный трибун.
#люди
23.03.202513:52
Что волнует авторов жёлтых свитков. Какие ещё заголовки можно им подсказать?
28.03.202511:11
Героический эпос о высадке в Египте ☀️
06.04.202510:05
转发自:WeHistory
05.04.202515:56
«Poena cullei» ( «казнь в мешке») — вид смертной казни, практиковавшийся в Древнем Риме в отношении особо провинившихся преступников.
Заключалось наказание в зашивании преступника в большом мешке вместе с несколькими живыми животными — змеёй, обезьяной, петухом и собакой, которых затем топили в море (но иногда животным удавалось растерзать убийцу в мешке до затопления; в провинциях, где выхода к морю и рек поблизости не было, преступника после суда и общественного порицания бросали на растерзание диким животным).
Казнь носила сакрально-символический характер, так как преступник, подвергавшийся «Poena cullei», обесчеловечивался и уподоблялся соответствующим зверям. Изначально так казнили отцеубийц или вообще убийц любых ближних ближайших родственников, но при императоре Константине Великом таким же образом начали казнить детоубийц. Цицерон упоминал случаи наказания святотатцев процедурой «Poena cullei».
Казнь просуществовала много веков, применяясь впоследствии и в Византии, и Средневековой Европе (там, правда, с небольшим изменением — обычно всех не топили, а вешали. При этом интерпретация выбираемых животных была несколько иной, чем в Античности:
Собака символизировала, что преступник, уподобившись слепому щенку, не относился с уважением к своим родителям;
Петух символизировал само преступление как свершившийся факт;
Змей символизировал горе родителей или близких преступника за боль, нанесённую другим преступником;
Обезьяна символизировала преступника, облик которого тоже теперь лишь отдалённо напоминал человеческий;
Заключалось наказание в зашивании преступника в большом мешке вместе с несколькими живыми животными — змеёй, обезьяной, петухом и собакой, которых затем топили в море (но иногда животным удавалось растерзать убийцу в мешке до затопления; в провинциях, где выхода к морю и рек поблизости не было, преступника после суда и общественного порицания бросали на растерзание диким животным).
Казнь носила сакрально-символический характер, так как преступник, подвергавшийся «Poena cullei», обесчеловечивался и уподоблялся соответствующим зверям. Изначально так казнили отцеубийц или вообще убийц любых ближних ближайших родственников, но при императоре Константине Великом таким же образом начали казнить детоубийц. Цицерон упоминал случаи наказания святотатцев процедурой «Poena cullei».
Казнь просуществовала много веков, применяясь впоследствии и в Византии, и Средневековой Европе (там, правда, с небольшим изменением — обычно всех не топили, а вешали. При этом интерпретация выбираемых животных была несколько иной, чем в Античности:
Собака символизировала, что преступник, уподобившись слепому щенку, не относился с уважением к своим родителям;
Петух символизировал само преступление как свершившийся факт;
Змей символизировал горе родителей или близких преступника за боль, нанесённую другим преступником;
Обезьяна символизировала преступника, облик которого тоже теперь лишь отдалённо напоминал человеческий;
27.03.202518:40
🇫🇷 Многие города Франции хранят в своих названиях следы древнеримского прошлого: попробуйте угадать их по старым именам 👇
🔘 Lutetia / Lutetia Parisiorum: название поселения племени паризиев на острове Сите на берегу Сены. Lutetia восходит к лат. lutum («ил, грязь»): видимо, климат в те времена здесь был не самый здоровый. Впервые упоминается у Цезаря, а в 360 н.э. именно в этом «болоте» Юлиан Отступник был провозглашён императором. Сейчас это место называется Paris (Париж) 🥐
🔘 Aurelianum (Аврелианум): изначально крепость галлов, разрушенная Цезарем в 52 до н.э. В 70-х годах III н.э. император Аврелиан перестроил город и без ложной скромности назвал его в честь себя civitas Aureliana («город Аврелиана», сокращённо Aurelianum). Сейчас это Orléans (Орлеан).
🔘 Aquae Sextiae (Секстиевы воды): римское поселение, основанное в 122 до н.э. Ныне – город Aix-en-Provence (Экс-ан-Прованс).
🔘 Argentoratum (Аргенторат): спорим, этот город вы быстро не угадаете 😉 Древнее название не похоже на современное, а современное не похоже на изящный французский. Этимология, вероятно, восходит к кельт. arganto («серебро», от лат. argentum) и rāti («земляное укрепление, форт»). Место упоминается в I н.э. как провинциальный город империи. Позже, уже в эпоху средневековья, Аргенторат был вольным городом в составе Священной Римской империи германской нации и только в 1681 вошёл в состав Франции. Со временем название города изменилось на Strasbourg (Страсбург).
🔘 Burdigala (Бурдигала): главный город битуригов-вибисков на реке Гарумне. В 56 до н.э. римляне заняли город и начали вытеснять бедных вибисков, а с 52 до н.э. вообще начали строить там свой римский город. Сегодня он называется Bordeaux (Бордо).
🔘 Nemausus (Немаус): столица племени вольков. Римляне подчинили его ещё во II до н.э. А собственно город основал Октавиан Август. Из числа хорошо сохранившихся античных памятников: городская стена, рынок, амфитеатр, арки, акведук, храмы и др. Сегодня это замечательный город Nîmes (Ним).
🔘 Lugdunum (Лугдун): был основан римлянами во времена Цезаря (не очень понятно, чем занимались Астерикс и Обеликс, пока римляне понастроили там столько городов 😁). Название представляет собой латинизированный вариант кельтского слова Lugudunon, означающего «Крепость (или холм) (бога) Луга. Сейчас этот «холм» называется Lyon (Лион).
🔘 Arelatum (Арелат): был основан аж в IX-VIII до н.э., под власть римлян перешёл во II до н.э. Стал крупным провинциальным центром Галлии, был ставкой некоторых римских императоров. Этимология названия точно не установлена, большинство учёных возводит этимологию к кельтскому языку (Are-late – «место перед болотами»). Современное название: Arles (Арль).
🔘 Nicaea (Никея): город основан греками в IV до н.э. и назван в честь Ники, богини победы, в ознаменование их победы над местными племенами. Позже вошёл в состав Римский империи. Сейчас это знаменитая Nice (Ницца).
🔘 Massilia (Массилия): основан также греками в VIII-VII до н.э. В I до н.э. Цезарь присоединил город к римским владениям, а название сохранилось в латинском языке. В наши дни это Marseille (Марсель).
🐾 Вот так изначальное название городов оставило свой след в современном французском – не всегда очевидный, но нередко приоткрывающий глубокий пласт древней истории и культуры.
🖼 Камиль Писсарро (1830-1903), «Мост Буальдьё и Орлеанский вокзал»
Salve, Latina!
➡️ #SL_lexicon
🔘 Lutetia / Lutetia Parisiorum: название поселения племени паризиев на острове Сите на берегу Сены. Lutetia восходит к лат. lutum («ил, грязь»): видимо, климат в те времена здесь был не самый здоровый. Впервые упоминается у Цезаря, а в 360 н.э. именно в этом «болоте» Юлиан Отступник был провозглашён императором. Сейчас это место называется Paris (Париж) 🥐
🔘 Aurelianum (Аврелианум): изначально крепость галлов, разрушенная Цезарем в 52 до н.э. В 70-х годах III н.э. император Аврелиан перестроил город и без ложной скромности назвал его в честь себя civitas Aureliana («город Аврелиана», сокращённо Aurelianum). Сейчас это Orléans (Орлеан).
🔘 Aquae Sextiae (Секстиевы воды): римское поселение, основанное в 122 до н.э. Ныне – город Aix-en-Provence (Экс-ан-Прованс).
🔘 Argentoratum (Аргенторат): спорим, этот город вы быстро не угадаете 😉 Древнее название не похоже на современное, а современное не похоже на изящный французский. Этимология, вероятно, восходит к кельт. arganto («серебро», от лат. argentum) и rāti («земляное укрепление, форт»). Место упоминается в I н.э. как провинциальный город империи. Позже, уже в эпоху средневековья, Аргенторат был вольным городом в составе Священной Римской империи германской нации и только в 1681 вошёл в состав Франции. Со временем название города изменилось на Strasbourg (Страсбург).
🔘 Burdigala (Бурдигала): главный город битуригов-вибисков на реке Гарумне. В 56 до н.э. римляне заняли город и начали вытеснять бедных вибисков, а с 52 до н.э. вообще начали строить там свой римский город. Сегодня он называется Bordeaux (Бордо).
🔘 Nemausus (Немаус): столица племени вольков. Римляне подчинили его ещё во II до н.э. А собственно город основал Октавиан Август. Из числа хорошо сохранившихся античных памятников: городская стена, рынок, амфитеатр, арки, акведук, храмы и др. Сегодня это замечательный город Nîmes (Ним).
🔘 Lugdunum (Лугдун): был основан римлянами во времена Цезаря (не очень понятно, чем занимались Астерикс и Обеликс, пока римляне понастроили там столько городов 😁). Название представляет собой латинизированный вариант кельтского слова Lugudunon, означающего «Крепость (или холм) (бога) Луга. Сейчас этот «холм» называется Lyon (Лион).
🔘 Arelatum (Арелат): был основан аж в IX-VIII до н.э., под власть римлян перешёл во II до н.э. Стал крупным провинциальным центром Галлии, был ставкой некоторых римских императоров. Этимология названия точно не установлена, большинство учёных возводит этимологию к кельтскому языку (Are-late – «место перед болотами»). Современное название: Arles (Арль).
🔘 Nicaea (Никея): город основан греками в IV до н.э. и назван в честь Ники, богини победы, в ознаменование их победы над местными племенами. Позже вошёл в состав Римский империи. Сейчас это знаменитая Nice (Ницца).
🔘 Massilia (Массилия): основан также греками в VIII-VII до н.э. В I до н.э. Цезарь присоединил город к римским владениям, а название сохранилось в латинском языке. В наши дни это Marseille (Марсель).
🐾 Вот так изначальное название городов оставило свой след в современном французском – не всегда очевидный, но нередко приоткрывающий глубокий пласт древней истории и культуры.
🖼 Камиль Писсарро (1830-1903), «Мост Буальдьё и Орлеанский вокзал»
Salve, Latina!
➡️ #SL_lexicon
30.03.202508:11
Мой сосед Кикеро (DCLXXX A.U.C.)
Однажды юные цезарианцы обнаруживают, что по соседству с ними живут патриции — хранители отечества во главе с могущественным принцепсом сената мудрым Cicero. Постепенно Кикеро становится другом юношей, помогая им в их приключениях гражданской войны...
Однажды юные цезарианцы обнаруживают, что по соседству с ними живут патриции — хранители отечества во главе с могущественным принцепсом сената мудрым Cicero. Постепенно Кикеро становится другом юношей, помогая им в их приключениях гражданской войны...
26.03.202508:46
– Вот так, да. Прыгай прямо на копьё. Покажи мне больше ярости!
26.03.202514:49
Новость дня: античные статуи пользовались парфюмом
Новые исследования показали: древнегреческие и римские статуи были не только раскрашены и украшены, но и… надушены. Археолог Сесилие Бренс из копенгагенской Глиптотеки проанализировала античные тексты и пришла к выводу, что скульптуры покрывали благовониями и маслами.
😉 Получается, что храмы, где они находились, становились античными 5D-кинотеатрами, услаждая сразу несколько органов чувств прихожан.
В письменных источниках встречаются описания обрядов: статуи богов венчали цветами, омывали ароматическими маслами и окуривали ладаном. На Делосе нашли надписи с расходами на украшение статуй — среди прочего, там значатся розовое масло и воск.
Конечно, спустя тысячелетия следы ароматов были утрачены, но — как подчёркивает исследовательница — обоняние изначально было важной частью восприятия божества.
Так что миф об античности как о «белом и безмолвном» прошлом — всего лишь продукт Нового времени. Тогда как для тех, кто жил в ту эпоху — это были и цвет, и свет, и аромат, из которых создавалось ощущение священного присутствия.
Источник
Новые исследования показали: древнегреческие и римские статуи были не только раскрашены и украшены, но и… надушены. Археолог Сесилие Бренс из копенгагенской Глиптотеки проанализировала античные тексты и пришла к выводу, что скульптуры покрывали благовониями и маслами.
😉 Получается, что храмы, где они находились, становились античными 5D-кинотеатрами, услаждая сразу несколько органов чувств прихожан.
В письменных источниках встречаются описания обрядов: статуи богов венчали цветами, омывали ароматическими маслами и окуривали ладаном. На Делосе нашли надписи с расходами на украшение статуй — среди прочего, там значатся розовое масло и воск.
Конечно, спустя тысячелетия следы ароматов были утрачены, но — как подчёркивает исследовательница — обоняние изначально было важной частью восприятия божества.
Так что миф об античности как о «белом и безмолвном» прошлом — всего лишь продукт Нового времени. Тогда как для тех, кто жил в ту эпоху — это были и цвет, и свет, и аромат, из которых создавалось ощущение священного присутствия.
Источник
登录以解锁更多功能。
