Парнасский пересмешник
Аристократический вестник. Канал Александра Радаева об истории, искусстве, культуре, нравах и немного о том, как не терять дворянское достоинство
Почта: parnasskiy@gmail.com
По рекламе: @perviysecretar
https://gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a01
Почта: parnasskiy@gmail.com
По рекламе: @perviysecretar
https://gosuslugi.ru/snet/6798a64258ab2221b0ef6a01
+7
25.03.202506:10
В 1960-е Туве Янссон проиллюстрировала финское и шведское издание "Хоббита" Толкиена, и в результате получились одни из самых неканоничных рисунков к толкиеновской вселенной
09.04.202505:36
Тамбур жилого дома в старом Бухаресте
13.04.202511:55
С праздником Светлого Вербного воскресенья!
У меня вопрос наверное даже не к настоятелям московских храмов, а просто к наблюдательным горожанам. А в чем сложность - привезти для прихожан вербу и поставить лотки с ней на территории возле храма? Свечками торгуют, вода святая есть в продаже, а вербу не сыщешь. Двое людей подошло в храме спросить, где можно найти вербу?
Городские рынки все уничтожены или превращены в никому не нужные хипстерские фудкорты, частная уличная торговля под запретом, и еще надо постараться найти бабулю, которая торгует где-нибудь вербой. Который год наблюдаю эту ситуацию и удивляюсь. Описываю положение, замеченное именно в Москве, в центральных районах.
Порой невольно задаешься вопросом, а Москва точно столица самой большой в мире православной страны? Нет ни всенародных Крестных ходов по улицам, раньше люди наизусть знали как древние хоругви в каждом московском храме выглядят, нет ни вербных торгов, а ведь всегда было широкое празднование, нет ни повсеместных пасхальных гуляний, зато велосипедисты процветают со своими парадами и перекрытиями города чуть ли не через выходные в теплый сезон. Может хоть несколько чиновников, так ратующих за спорт, поменять на тех, кто будут оберегать многовековой православный уклад в хранимой Богом православной России, с самым большим в мире православным населением?
В Италии в католических храмах повсюду продаются или предлагаются за пожертвование оливковые букетики самого разного вида, с красивой ленточкой или с иконкой, причем всю неделю и кое-где даже после Пасхи. У нас же - сами сходите и посмотрите как, день-то благо какой солнечный!
У меня вопрос наверное даже не к настоятелям московских храмов, а просто к наблюдательным горожанам. А в чем сложность - привезти для прихожан вербу и поставить лотки с ней на территории возле храма? Свечками торгуют, вода святая есть в продаже, а вербу не сыщешь. Двое людей подошло в храме спросить, где можно найти вербу?
Городские рынки все уничтожены или превращены в никому не нужные хипстерские фудкорты, частная уличная торговля под запретом, и еще надо постараться найти бабулю, которая торгует где-нибудь вербой. Который год наблюдаю эту ситуацию и удивляюсь. Описываю положение, замеченное именно в Москве, в центральных районах.
Порой невольно задаешься вопросом, а Москва точно столица самой большой в мире православной страны? Нет ни всенародных Крестных ходов по улицам, раньше люди наизусть знали как древние хоругви в каждом московском храме выглядят, нет ни вербных торгов, а ведь всегда было широкое празднование, нет ни повсеместных пасхальных гуляний, зато велосипедисты процветают со своими парадами и перекрытиями города чуть ли не через выходные в теплый сезон. Может хоть несколько чиновников, так ратующих за спорт, поменять на тех, кто будут оберегать многовековой православный уклад в хранимой Богом православной России, с самым большим в мире православным населением?
В Италии в католических храмах повсюду продаются или предлагаются за пожертвование оливковые букетики самого разного вида, с красивой ленточкой или с иконкой, причем всю неделю и кое-где даже после Пасхи. У нас же - сами сходите и посмотрите как, день-то благо какой солнечный!
10.04.202508:04
Неожиданно импрессионистический Репин! «Прогулку с фонарями» Илья Репин написал в 1879 году, в свой пятилетний московский период, но создана картина не в Москве, а в Абрамцево.
На картине мы видим хозяйку абрамцевского дома Елизавету Григорьевну Мамонтову в окружении детей на аллее усадебного парка. Дорогу им освещает бумажный фонарь.
Написан этот очаровательный шедевр 1 сентября 1879 года, в день рождения Елизаветы Мамонтовой.
На картине мы видим хозяйку абрамцевского дома Елизавету Григорьевну Мамонтову в окружении детей на аллее усадебного парка. Дорогу им освещает бумажный фонарь.
Написан этот очаровательный шедевр 1 сентября 1879 года, в день рождения Елизаветы Мамонтовой.
14.04.202519:36
Гродненская Мона Лиза на фасаде пожарной каланчи начала XX века. Не форма красит человека, а человек - форму
23.03.202515:25
По поводу девушек, которые проникли в Эрмитаж для проведения коммерческой съемки, избегая оплаты официального сбора за такой вид использования музейных пространств, нужно понимать следующее.
Ничьи частные коммерческие интересы не должны стоять на соседней чаше весов с порядком в одном их главных музеев мира. Эрмитаж многие годы подает пример многим мировым институциям в том как следует хранить и экспонировать мировое культурное достояние, очень четко и этично выстраивая диалог зрителей с музеем и его собранием.
На мой взгляд, поведение девушек, оказавшееся в центре внимания после вирального видео в рилз, просто нечестное: ведь все мы видим, что коммерческая съемка какого-то локального бренда все же появилась в связанных с ними аккаунтах, при этом посетительницы утверждали сотруднику пропускной службы, что они просто такие нарядные и никакую съемку делать не собираются. Пожалуйста, обман и нарушение правил пребывания в музее.
Постоянно ставлю Эрмитаж в пример другим музеям, как российским так и мировым, в отношении порядка внутри, комфорта для посетителей, корректности персонала и многих других качеств, и в этой ситуации тоже всецело на стороне музея. Строгость и четкость правил это залог сохранения фондов и музейной культуры, которую к сожалению ведущие музеи мира стремительно теряют
Ничьи частные коммерческие интересы не должны стоять на соседней чаше весов с порядком в одном их главных музеев мира. Эрмитаж многие годы подает пример многим мировым институциям в том как следует хранить и экспонировать мировое культурное достояние, очень четко и этично выстраивая диалог зрителей с музеем и его собранием.
На мой взгляд, поведение девушек, оказавшееся в центре внимания после вирального видео в рилз, просто нечестное: ведь все мы видим, что коммерческая съемка какого-то локального бренда все же появилась в связанных с ними аккаунтах, при этом посетительницы утверждали сотруднику пропускной службы, что они просто такие нарядные и никакую съемку делать не собираются. Пожалуйста, обман и нарушение правил пребывания в музее.
Постоянно ставлю Эрмитаж в пример другим музеям, как российским так и мировым, в отношении порядка внутри, комфорта для посетителей, корректности персонала и многих других качеств, и в этой ситуации тоже всецело на стороне музея. Строгость и четкость правил это залог сохранения фондов и музейной культуры, которую к сожалению ведущие музеи мира стремительно теряют
已删除18.03.202514:08
18.03.202510:07
"Тебя там встретит огнегривый лев,
И синий вол, исполненный очей;
С ними золотой орел небесный,
Чей так светел взор незабываемый".
Слова песни Анри Волохонского "Город золотой" группы "Аквариум" цитируют ветхозаветную Книгу пророка Иезекииля и "Откровение Иоанна Богослова" с описанием тетраморфа, явившегося в видении пророку Иезекиилю:
"И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей".
После снятия печатей с книги Жизней эти животные произносят "Иди и смотри", и появляются четыре всадника Апокалипсиса.
Буквально покрытыми глазами Лев, Бык, Орел и Ангел изображены на центральной панели полиптиха "Апокалипсис" венецианского живописца XIV в. Якобелло Альбереньо
И синий вол, исполненный очей;
С ними золотой орел небесный,
Чей так светел взор незабываемый".
Слова песни Анри Волохонского "Город золотой" группы "Аквариум" цитируют ветхозаветную Книгу пророка Иезекииля и "Откровение Иоанна Богослова" с описанием тетраморфа, явившегося в видении пророку Иезекиилю:
"И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей".
После снятия печатей с книги Жизней эти животные произносят "Иди и смотри", и появляются четыре всадника Апокалипсиса.
Буквально покрытыми глазами Лев, Бык, Орел и Ангел изображены на центральной панели полиптиха "Апокалипсис" венецианского живописца XIV в. Якобелло Альбереньо
20.03.202508:19
Вы приняты!
转发自:
Эрмитаж
23.03.202514:09
Заработать на имени Эрмитажа
В Эрмитаже постоянно проходят свадебные и постановочные фотосеcсии. Однако для этого нужно приобрести специальный билет, так как любая съёмка в интерьерах музея требует особого внимания Службы безопасности и смотрителей.
Это одна из услуг, которая позволяет Эрмитажу заработать деньги, покрывающие систему льгот, установленную музеем и не имеющую аналогов в России, а также сохранить стоимость входного билета – самую низкую среди крупных музеев страны.
На этой неделе в Эрмитаж пришли две посетительницы, пожелавшие провести фотосессию в залах. Сотрудники музея проинформировали их, что съемка должна быть оплачена дополнительно. Девушки заверили, что это не входит в их планы. После того, как гостьи прошли контроль, они провели не просто фотосессию для личного блога, а фэшн-съёмку с целью рекламы бренда. Такие съёмки в музее запрещены.
Как ни странно, в своём блоге одна из посетительниц пишет, что в музей их не пустили, хотя публикация проиллюстрирована видео и фотографиями из Эрмитажа.
Этот пост вызвал большой интерес у СМИ и множество комментариев. Их авторы сочувствуют блогеру, не сумевшему посетить главный музей страны только из-за того, что костюм её подруги оказался слишком нарядным.
Такая провокация позволила блогеру поднять рейтинг своей страницы и прорекламировать бренд, который, видимо, не нашёл средств на законную рекламу. Часть подписчиков заметила нестыковки в этой истории.
Новый способ заработать на имени Эрмитажа выглядит неинтеллигентно, но достаточно эффективно.
Эрмитаж с удовольствием дарит своим гостям незабываемые впечатления, но не готов мириться с тем, что эту возможность используют в коммерческих целях. Если количество желающих злоупотребить услугой будет расти, мы будем вынуждены отменить её.
В Эрмитаже постоянно проходят свадебные и постановочные фотосеcсии. Однако для этого нужно приобрести специальный билет, так как любая съёмка в интерьерах музея требует особого внимания Службы безопасности и смотрителей.
Это одна из услуг, которая позволяет Эрмитажу заработать деньги, покрывающие систему льгот, установленную музеем и не имеющую аналогов в России, а также сохранить стоимость входного билета – самую низкую среди крупных музеев страны.
На этой неделе в Эрмитаж пришли две посетительницы, пожелавшие провести фотосессию в залах. Сотрудники музея проинформировали их, что съемка должна быть оплачена дополнительно. Девушки заверили, что это не входит в их планы. После того, как гостьи прошли контроль, они провели не просто фотосессию для личного блога, а фэшн-съёмку с целью рекламы бренда. Такие съёмки в музее запрещены.
Как ни странно, в своём блоге одна из посетительниц пишет, что в музей их не пустили, хотя публикация проиллюстрирована видео и фотографиями из Эрмитажа.
Этот пост вызвал большой интерес у СМИ и множество комментариев. Их авторы сочувствуют блогеру, не сумевшему посетить главный музей страны только из-за того, что костюм её подруги оказался слишком нарядным.
Такая провокация позволила блогеру поднять рейтинг своей страницы и прорекламировать бренд, который, видимо, не нашёл средств на законную рекламу. Часть подписчиков заметила нестыковки в этой истории.
Новый способ заработать на имени Эрмитажа выглядит неинтеллигентно, но достаточно эффективно.
Эрмитаж с удовольствием дарит своим гостям незабываемые впечатления, но не готов мириться с тем, что эту возможность используют в коммерческих целях. Если количество желающих злоупотребить услугой будет расти, мы будем вынуждены отменить её.
已删除28.03.202513:09
28.03.202510:30
Когда Сталин посещал свою старенькую мать незадолго до ее смерти в октябре 1935 года, по воспоминаниям ее врача, они коротко поговорили и Сталин попробовал рассказать о том, чем занимается.
- Мама, помнишь нашего царя? Я кто-то вроде царя сейчас, - сказал Сталин
- Лучше бы ты стал священником, - ответила его мать.
Это был не единственный случай, когда Екатерина Георгиевна Геладзе говорила, что хотела бы видеть сына священником. Она вспоминала: «Моей мечтой было, чтобы сын пошел в духовное училище, так как мы были очень верующей семьей. И мне нравилось, когда из Тбилиси приезжал какой-нибудь епископ в своем одеянии… А как учителя хвалили его голос? Симон Гогличидзе говорил, что у моего сына такой голос, который удивит весь мир. Я не раз ходила в церковь и слушала, как он поет»
- Мама, помнишь нашего царя? Я кто-то вроде царя сейчас, - сказал Сталин
- Лучше бы ты стал священником, - ответила его мать.
Это был не единственный случай, когда Екатерина Георгиевна Геладзе говорила, что хотела бы видеть сына священником. Она вспоминала: «Моей мечтой было, чтобы сын пошел в духовное училище, так как мы были очень верующей семьей. И мне нравилось, когда из Тбилиси приезжал какой-нибудь епископ в своем одеянии… А как учителя хвалили его голос? Симон Гогличидзе говорил, что у моего сына такой голос, который удивит весь мир. Я не раз ходила в церковь и слушала, как он поет»
07.04.202505:43
В документальном сериале BBC 1973 года «Падение орлов» (Fall of Eagles), когда царю Николаю II показывают список политических агитаторов, он интересуется их происхождением и кстати нисколько не удивляется ответу.
Вообще 12-часовой мини-сериал BBC посвящен закату и падению Австрийской, Германской и Российской империй от революций 1848 года до конца Первой мировой войны и среди прочих достоинств - оживляет политическую и личную драму этих династий с довольно отличными контекстами. У сериала есть свои сильные стороны, например, Патрик Стюарт (Чарльз Ксавьер из «Людей Икс») в роли Ленина, но много ляпов и клюквы. Скажем, православные священники, которые носят не только традиционное черное одеяние, но и черные перчатки.
Но вообще, судя по эпизоду о возвращении Ленина в Санкт-Петербург и отречении Николая II от престола, можно сказать, что авторы симпатизировали Ленину, изображенному почти героическим персонажем. Конечно, пропагандистские приемы BBC 1970-х в наши дни выглядят несколько несуразно и наивно, но в целом «Падение орлов» - один из выдающихся исторических сериалов, по крайней мере о той эпохе, и однозначно стоит просмотра.
Что касается еврейской роли в социалистической революции, то по некоторым подсчетам, до 85% большевистского правительства, партии и ЧК были евреями, собственно, как и Карл Маркс, но это уже тема для другой публикации
- Они все здесь: социалисты-революционеры, либералы, анархисты, социал-демократы.
- Еврей, еврей... есть ли русские?
- Один или два, Ваше Величество.
Вообще 12-часовой мини-сериал BBC посвящен закату и падению Австрийской, Германской и Российской империй от революций 1848 года до конца Первой мировой войны и среди прочих достоинств - оживляет политическую и личную драму этих династий с довольно отличными контекстами. У сериала есть свои сильные стороны, например, Патрик Стюарт (Чарльз Ксавьер из «Людей Икс») в роли Ленина, но много ляпов и клюквы. Скажем, православные священники, которые носят не только традиционное черное одеяние, но и черные перчатки.
Но вообще, судя по эпизоду о возвращении Ленина в Санкт-Петербург и отречении Николая II от престола, можно сказать, что авторы симпатизировали Ленину, изображенному почти героическим персонажем. Конечно, пропагандистские приемы BBC 1970-х в наши дни выглядят несколько несуразно и наивно, но в целом «Падение орлов» - один из выдающихся исторических сериалов, по крайней мере о той эпохе, и однозначно стоит просмотра.
Что касается еврейской роли в социалистической революции, то по некоторым подсчетам, до 85% большевистского правительства, партии и ЧК были евреями, собственно, как и Карл Маркс, но это уже тема для другой публикации
06.04.202507:01
Дэвид Линч держит дрова с отцом
+1
08.04.202506:23
Как Донателло удалось в мраморе достичь того же эффекта, что Да Винчи - в масляной живописи?
Ныне хранящийся в Музее Изящных искусств в Лилле «Пир Ирода» - один из величайших шедевров Донателло. Мраморная версия возможно и уступает по драматизму сцены, но в отличие от его же бронзового рельефа на ту же тему, мраморный - невероятно сложен по композиции и по техническому решению. Благодаря новаторским решениям перспективы Донателло удалось создать почти плоский рельеф с ощущением реального пространства.
Пир Ирода - ветхозаветное событие, во время которого царь Ирод танцует с дочерью, Саломеей, а она просит преподнести ей голову святого Иоанна Крестителя в награду за танец. Донателло показывает сцену танца и момент появления отрубленной головы Крестителя, но не момент обезглавливания Иоанна Крестителя, двоюродного брата Иисуса Христа.
В барельефе есть три аспекта повествования и множество упущенных деталей, а также скрытых подробностей, раскрывающихся при внимательном рассмотрении каждого сантиметра поверхности. Однако «Пир Ирода» остался единственным примером подобной техники: Донателло, не любивший повторения, решает больше не использовать выбранные для этого рельефа решения, сохранив центральное место за «Пиром»
Ныне хранящийся в Музее Изящных искусств в Лилле «Пир Ирода» - один из величайших шедевров Донателло. Мраморная версия возможно и уступает по драматизму сцены, но в отличие от его же бронзового рельефа на ту же тему, мраморный - невероятно сложен по композиции и по техническому решению. Благодаря новаторским решениям перспективы Донателло удалось создать почти плоский рельеф с ощущением реального пространства.
Пир Ирода - ветхозаветное событие, во время которого царь Ирод танцует с дочерью, Саломеей, а она просит преподнести ей голову святого Иоанна Крестителя в награду за танец. Донателло показывает сцену танца и момент появления отрубленной головы Крестителя, но не момент обезглавливания Иоанна Крестителя, двоюродного брата Иисуса Христа.
В барельефе есть три аспекта повествования и множество упущенных деталей, а также скрытых подробностей, раскрывающихся при внимательном рассмотрении каждого сантиметра поверхности. Однако «Пир Ирода» остался единственным примером подобной техники: Донателло, не любивший повторения, решает больше не использовать выбранные для этого рельефа решения, сохранив центральное место за «Пиром»
17.03.202510:06
Спасибо за службу, сэррррр.
Черчилль и кот
Черчилль и кот
登录以解锁更多功能。
