قَنَاة شَقۡرَانْ اَلْأَثَرِيّ
"قَنَاة شَقۡرَانْ اَلْأَثَرِيّ" 群组最新帖子
16.04.202512:50
ليس له بواكي عندهم لأنه لم يكن أشعريا أو صوفيا حتى يتكلموا عنه ويطالبوا بحقه قاتلهم الله.
ألم يُجن جنون مصطفى الشرقاوي وأبو عمر حينما شاعت أخبار قتىل رجل صوفي قطبي في مصر على يد أحد جيرانه اثر مشادة ليس لها علاقة بالشرع ولا السياسة لا من قريب ولا بعيد واتهموا فيها محمد بن شمس الدين والخليفي ومن يسمونهم حدادية بأنهم هم الذين غرروا بالرجل وغسلوا دماغه ودفعوه لذلك؟
ألم تُعقد البثوث والمجالس من أجل ذلك ونشروا مقاطعهم في كل مكان مطالبين بتىجريم من يسمونهم حدادية والقبض عليهم محرضين عليهم أمن الحكومات التي هم هم المنىافقىون الأفاكين يكفىرون عامتها؟
رحم الله أخانا وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
ولعن الله الجهمية ومن والاهم في الدنيا والآخرة.
ألم يُجن جنون مصطفى الشرقاوي وأبو عمر حينما شاعت أخبار قتىل رجل صوفي قطبي في مصر على يد أحد جيرانه اثر مشادة ليس لها علاقة بالشرع ولا السياسة لا من قريب ولا بعيد واتهموا فيها محمد بن شمس الدين والخليفي ومن يسمونهم حدادية بأنهم هم الذين غرروا بالرجل وغسلوا دماغه ودفعوه لذلك؟
ألم تُعقد البثوث والمجالس من أجل ذلك ونشروا مقاطعهم في كل مكان مطالبين بتىجريم من يسمونهم حدادية والقبض عليهم محرضين عليهم أمن الحكومات التي هم هم المنىافقىون الأفاكين يكفىرون عامتها؟
رحم الله أخانا وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
ولعن الله الجهمية ومن والاهم في الدنيا والآخرة.
16.04.202512:50
هذا المنشور كتبه أخ على صلة بمحمد تقبله الله
الرجل قُتىل بعد مشادة حادة مع بعض الجهمية على اثر المناظرة الأخيرة لمحمد بن شمس الدين, فما لبث إلا أن وجدوه غارقاً في دمه
قُتىل منافحاً عن صفات ربه فنعنم الميتة هي والله.
لكن أين مطايا الأشاعرة الذين كانوا يتهمون أمثاله بالإرهىاب ؟
أين الإعلامي الفتان مصطفى الشرقاوي الذي اتهمني آنفاً بعقلية ما قبل تفىجىير المساجد وقىتىل الأبرياء على اثر منشور نقلت فيه أثراً للبخاري رحمه الله؟
وهو الذي اتهم أحد الاخوة بالإرهىاب أيضاً على اثر تكىفيىره أبويه لأنهم يسبون الله تبارك وتعالى ولا يصلّون!
أين أبو عمر الباحث وزين خيرالله وأبو الفضل المصري وحسين عبد الرازق واخوانهم؟ أين أنتم شلة المهاطيل الذين سخروا أنفسهم للجهاد في سبيل الأشاعرة؟
أين فايز الكندري وأحمد السيد؟
الرجل قُتىل بعد مشادة حادة مع بعض الجهمية على اثر المناظرة الأخيرة لمحمد بن شمس الدين, فما لبث إلا أن وجدوه غارقاً في دمه
قُتىل منافحاً عن صفات ربه فنعنم الميتة هي والله.
لكن أين مطايا الأشاعرة الذين كانوا يتهمون أمثاله بالإرهىاب ؟
أين الإعلامي الفتان مصطفى الشرقاوي الذي اتهمني آنفاً بعقلية ما قبل تفىجىير المساجد وقىتىل الأبرياء على اثر منشور نقلت فيه أثراً للبخاري رحمه الله؟
وهو الذي اتهم أحد الاخوة بالإرهىاب أيضاً على اثر تكىفيىره أبويه لأنهم يسبون الله تبارك وتعالى ولا يصلّون!
أين أبو عمر الباحث وزين خيرالله وأبو الفضل المصري وحسين عبد الرازق واخوانهم؟ أين أنتم شلة المهاطيل الذين سخروا أنفسهم للجهاد في سبيل الأشاعرة؟
أين فايز الكندري وأحمد السيد؟
16.04.202512:45
اخوكم محمد رضوان توفاه الله عز وجل
اللهم إنا نشهدُ وأنت خير الشاهدين أن أخانا كان غيورًا على دينه مدافعًا عنه محاربا للبدع وأهلها.
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي الله عز وجل ... إنا لله وانا اليه راجعون .
رحم الله أخي الحبيب أبا رائد واسكنه فسيح جناته .
اللهم إنا نشهدُ وأنت خير الشاهدين أن أخانا كان غيورًا على دينه مدافعًا عنه محاربا للبدع وأهلها.
إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي الله عز وجل ... إنا لله وانا اليه راجعون .
رحم الله أخي الحبيب أبا رائد واسكنه فسيح جناته .
14.04.202520:05
[ تهمة الطعن في العلماء = تهمة لا تنطلي إلا على المغفلين ]
وهي لعبة قديمة كان يستخدمها بعض "الشيوخ" و"العلماء" لمخادعة الجماهير والضحك عليهم في خصوماتهم القائمة على البغي والعدوان .
قال الإمام السجزيّ 444 هـ -رحمه الله- :
"كل من يخالفهم نسبوه إلى سب العلماء لينفروا قلوب العوام عنه وقرفوه بأقاويل لا يقول بها ولا يعتقدها بهتاً منهم وكذباً؛ لأن البهتان والكذب لا قبح لهما في العقل وإنما علم قبحهما بالسمع"
وهي لعبة قديمة كان يستخدمها بعض "الشيوخ" و"العلماء" لمخادعة الجماهير والضحك عليهم في خصوماتهم القائمة على البغي والعدوان .
قال الإمام السجزيّ 444 هـ -رحمه الله- :
"كل من يخالفهم نسبوه إلى سب العلماء لينفروا قلوب العوام عنه وقرفوه بأقاويل لا يقول بها ولا يعتقدها بهتاً منهم وكذباً؛ لأن البهتان والكذب لا قبح لهما في العقل وإنما علم قبحهما بالسمع"
[ 📖 رسالة السجزي إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت ]
13.04.202521:57
بما أن الناس أكثرت من السؤال حول الأمر فوجب التوضيح..
إنعقاد المناظرة بدون منسق كان بناءاً على طلب الطرف الآخر الذي طلب المناظرة من الشيخ محمد وادّعى أنه حوار أخوي وكلٌ يضع تأصيلات السلف فيما يقول
ثم اتضح لنا أن تأصيلات السلف التي حضرها لنا زين هي(✌️أخطاء✌️)محمد شمس الدين التي جمعها الإعلامي مصطفى الشرقاوي صاحب قناة شئون إسلامية
زين مجرد أراجوز خرج يمثل دوراً في مسرحية هابطة ليس إلا.
وطبعاً لأنهم أساتذة تشغيب وتدليس لم يجدوا أفضل من هذا الأراجوز فيما بينهم ليَحبُك الدور
-محترف في الكذب
-ماهر في اللف والدوران
-سريع البديهة، كلما نطق جاء بطامة ألعن من أختها
ثم يطلب منك مناظرة بدون منسق ليستمتع هو كالخنزير في الوحل وتتسخ أنت في كل أحوالك.
إنعقاد المناظرة بدون منسق كان بناءاً على طلب الطرف الآخر الذي طلب المناظرة من الشيخ محمد وادّعى أنه حوار أخوي وكلٌ يضع تأصيلات السلف فيما يقول
ثم اتضح لنا أن تأصيلات السلف التي حضرها لنا زين هي(✌️أخطاء✌️)محمد شمس الدين التي جمعها الإعلامي مصطفى الشرقاوي صاحب قناة شئون إسلامية
زين مجرد أراجوز خرج يمثل دوراً في مسرحية هابطة ليس إلا.
وطبعاً لأنهم أساتذة تشغيب وتدليس لم يجدوا أفضل من هذا الأراجوز فيما بينهم ليَحبُك الدور
-محترف في الكذب
-ماهر في اللف والدوران
-سريع البديهة، كلما نطق جاء بطامة ألعن من أختها
ثم يطلب منك مناظرة بدون منسق ليستمتع هو كالخنزير في الوحل وتتسخ أنت في كل أحوالك.
13.04.202519:48
إنِّي لأعِظُ النَّاسَ وما أنا بمَوضِع الوعظ، ولكن أُريدُ به نفسي.
سلمةُ بن دينار
07.04.202507:21
توفي الأخ اليوم رحمه الله
دعواتكم له بالرحمة…
وهذا مقال أضعه عزاءً لوالده الكريم:
https://alkulify.blogspot.com/2013/10/blog-post_6861.html?m=1
دعواتكم له بالرحمة…
وهذا مقال أضعه عزاءً لوالده الكريم:
https://alkulify.blogspot.com/2013/10/blog-post_6861.html?m=1
06.04.202517:42
السلام عليك يَا صَاحِبي
ليست دارُ قَرار، هُناك قَبر،
هُناك صِراط، هُناك جنّة، هُناك نَارّ!
يَا صَاحِبي لَا تَغْفل عَـن الآخِرة، ولَا تتبِع الهَوى؛ فتضِل السبِيل ...
ليست دارُ قَرار، هُناك قَبر،
هُناك صِراط، هُناك جنّة، هُناك نَارّ!
يَا صَاحِبي لَا تَغْفل عَـن الآخِرة، ولَا تتبِع الهَوى؛ فتضِل السبِيل ...
转发自:
كُنَّاشة فهد
06.04.202515:23
شباب أي حد ممكن يساعدني بطريقة إنشاء أو شراء رقم وهمي (أمريكي ) يرسلي على حسابي
@Kjhgvfg
@Kjhgvfg
01.04.202515:00
527 - أَخْبَرَنَاهُ يَحْيَى بْنُ الْفُضَيْلِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الصَّنَابِحِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأُغْلُوطَاتِ قَالَ الْأَوْزَاعِيَّ يَعْنِي شِرَارَ الْمَسَائِلِ. [كتاب ذم الكلام وأهله]
قال الخلال: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَاقُولِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ " يَسْمَعُ حِسَّ الطَّبْلِ وَالْمِزْمَارِ، وَلَا يَعْرِفُ مَكَانَهُ؟ فَقَالَ: وَمَا عَلَيْكَ؟ وَقَالَ: مَا غَابَ فَلَا تُفَتِّشْ عَلَيْهِ " [الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال]
قال ابن بطة العكبري: بَابُ تَرْكِ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي وَالْبَحْثِ وَالتَّنْقِيرِ عَمَّا لَا يَضُرُّ جَهْلُهُ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ قَوْمٍ يَتَعَمَّقُونَ فِي الْمَسَائِلِ وَيَتَعَمَّدُونَ إِدْخَالَ الشُّكُوكِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ الشَّيْخُ: " اعْلَمُوا إِخْوَانِي أَنِّي فَكَّرْتُ فِي السَّبَبِ الَّذِي أَخْرَجَ أَقْوَامًا مِنَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَاضْطَرَّهُمْ إِلَى الْبِدْعَةِ وَالشَّنَاعَةِ، وَفَتَحَ بَابَ الْبَلِيَّةِ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ وَحَجَبَ نُورَ الْحَقِّ عَنْ بَصِيرَتِهِمْ، فَوَجَدْتُ ذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: الْبَحْثُ وَالتَّنْقِيرُ، وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي، وَلَا يَضُرُّ الْعَاقِلَ جَهْلُهُ، وَلَا يَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ فَهْمُهُ. وَالْآخَرُ: مُجَالَسَةُ مَنْ لَا تُؤْمَنُ فِتْنَتُهُ، وَتُفْسِدُ الْقُلُوبَ صُحْبَتُهُ، وَسَأَذْكُرُ فِي هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ مَا يَكُونُ فِيهِ بَلَاغٌ لِمَنْ قَبِلَ النَّصِيحَةَ، وَكَانَ بِقَلْبِهِ أَدْنَى حَيَاءً إِنْ شَاءَ اللَّهُ " [الإبانة الكبرى لابن بطة]
وهذا للأسف مما ابتُليَ به الكثير في زماننا هذا، وخصوصاً مع وفرة المصادر، وبعضهم كان من اخواننا ونحسن الظن بهم حتى ولجوا بأقدامهم في وحل الشهوة العلمية للمنطق والفلسفة وعلم الكلام الموبوءة التي تمرض القلب وتورث الشك فتهلك صاحبها، وهذا غالباً ما يكون نتيجة العجلة في التصدر وكثرة المراء مع المخالفين، ولو أشغلوا أنفسهم بتعلم العقيدة و بذل عشر معشار ما يبذلونه للمراء واللعب وقراءة كلام الملاحدة في طلب العلم لكان خيراً لهم وأسلم لدينهم ودنياهم.
قال الخلال: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْعَاقُولِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ " يَسْمَعُ حِسَّ الطَّبْلِ وَالْمِزْمَارِ، وَلَا يَعْرِفُ مَكَانَهُ؟ فَقَالَ: وَمَا عَلَيْكَ؟ وَقَالَ: مَا غَابَ فَلَا تُفَتِّشْ عَلَيْهِ " [الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال]
قال ابن بطة العكبري: بَابُ تَرْكِ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي وَالْبَحْثِ وَالتَّنْقِيرِ عَمَّا لَا يَضُرُّ جَهْلُهُ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ قَوْمٍ يَتَعَمَّقُونَ فِي الْمَسَائِلِ وَيَتَعَمَّدُونَ إِدْخَالَ الشُّكُوكِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ الشَّيْخُ: " اعْلَمُوا إِخْوَانِي أَنِّي فَكَّرْتُ فِي السَّبَبِ الَّذِي أَخْرَجَ أَقْوَامًا مِنَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَاضْطَرَّهُمْ إِلَى الْبِدْعَةِ وَالشَّنَاعَةِ، وَفَتَحَ بَابَ الْبَلِيَّةِ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ وَحَجَبَ نُورَ الْحَقِّ عَنْ بَصِيرَتِهِمْ، فَوَجَدْتُ ذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: الْبَحْثُ وَالتَّنْقِيرُ، وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي، وَلَا يَضُرُّ الْعَاقِلَ جَهْلُهُ، وَلَا يَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ فَهْمُهُ. وَالْآخَرُ: مُجَالَسَةُ مَنْ لَا تُؤْمَنُ فِتْنَتُهُ، وَتُفْسِدُ الْقُلُوبَ صُحْبَتُهُ، وَسَأَذْكُرُ فِي هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ مَا يَكُونُ فِيهِ بَلَاغٌ لِمَنْ قَبِلَ النَّصِيحَةَ، وَكَانَ بِقَلْبِهِ أَدْنَى حَيَاءً إِنْ شَاءَ اللَّهُ " [الإبانة الكبرى لابن بطة]
وهذا للأسف مما ابتُليَ به الكثير في زماننا هذا، وخصوصاً مع وفرة المصادر، وبعضهم كان من اخواننا ونحسن الظن بهم حتى ولجوا بأقدامهم في وحل الشهوة العلمية للمنطق والفلسفة وعلم الكلام الموبوءة التي تمرض القلب وتورث الشك فتهلك صاحبها، وهذا غالباً ما يكون نتيجة العجلة في التصدر وكثرة المراء مع المخالفين، ولو أشغلوا أنفسهم بتعلم العقيدة و بذل عشر معشار ما يبذلونه للمراء واللعب وقراءة كلام الملاحدة في طلب العلم لكان خيراً لهم وأسلم لدينهم ودنياهم.
27.03.202512:05
هذا من كلام الشيخ تقي الدين - رحمه الله - في مجموع الفتاوى، وهو نافع غاية لمن تدبره
والمؤمن يستعين على ترك المعاصي بترك فضول المباحات، وهي كل ما أبيح مما لا يستعان به على طاعة ولا يتوصل به إلى قربى، كاللهو المجرد والترفيه البحت مثل أكثر استعمالاتنا لمواقع التواصل؛ لاسيما في هذه الأيام المباركة.
منقول.
والمؤمن يستعين على ترك المعاصي بترك فضول المباحات، وهي كل ما أبيح مما لا يستعان به على طاعة ولا يتوصل به إلى قربى، كاللهو المجرد والترفيه البحت مثل أكثر استعمالاتنا لمواقع التواصل؛ لاسيما في هذه الأيام المباركة.
منقول.
24.03.202522:34
24.03.202517:53
كلما رأيت هذا الرجل وأضرابه ازداد يقيني بحكمة السلف في نهيهم عن مجالسة القُصّاص والاستماع لهم
اسأل الله أن يهديه ويجعله هادياً مهدياً وأن يفقهه في الدين ويشغله بما ينفعه.
اسأل الله أن يهديه ويجعله هادياً مهدياً وأن يفقهه في الدين ويشغله بما ينفعه.
记录
16.04.202523:59
282订阅者25.02.202523:59
0引用指数19.04.202523:59
48每帖平均覆盖率22.04.202508:26
0广告帖子的平均覆盖率13.04.202523:59
5.56%ER16.03.202515:07
14.54%ERR登录以解锁更多功能。