بَحْرُ الفَوَائِد
"بَحْرُ الفَوَائِد" 群组最新帖子
04.05.202521:12
عَن أبي بكرٍ الصِّديق (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ)، قَالَ: إنَّ اللّٰه يغفر الكبائر فَلَا تيأسوا ويعذبُ عَلَى الصَّغائر فَلَا تغتروا.
- شرح صحيح البخاري لإبن بطال
04.05.202519:18
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: "من تعلّم القرآن عظُم قدره، ومن تعلّم الحديث قويت حجّته، ومن تعلّم العربيّة رقّ طبعُه".
مناقب الشافعي للبيهقي
04.05.202509:32
#السيرة_النبوية #ملخص_الدروس 1-5
04.05.202509:32
#السيرة_النبوية #الدرس_السادس
04.05.202508:11
« كما أن الإنسان يُغمض عينيه فلا يرى شيئًا وإن لم يكن أعمى، فكذلك القلب بما يغشاه من رَين الذنوب لا يُبصر الحق »
• ابن تيمية | مجموع الفتاوى (٣٢/٧)
03.05.202522:37
أُهديت من أحد الإخوة قناتين جزاه الله خيراً، لكني ما اقدر ألتزم بإدارتهن، فاستأذنته بإهدائهن لغيري ووافق، وقال: انشر منشور تُعلن بيه عن إهدائهن بعد وصول قناتك لـ800 مشترك، وحدد يوم لكن لا تحدد الساعة.
حتى نبتعد عن التصويتات اللي ممكن تظلم البعض.
القناتين:
1. القرآن
2. ليطمئن قلبك
-شاركوا القناة جزاكم الله خيراً عسى أن ينتفع غيرُك.
حتى نبتعد عن التصويتات اللي ممكن تظلم البعض.
القناتين:
1. القرآن
2. ليطمئن قلبك
-شاركوا القناة جزاكم الله خيراً عسى أن ينتفع غيرُك.
03.05.202521:46
تبيين آداب الناصح والمنصوح
الحمد لله الذي أمر بالتواصي بالحق، ورغّب في النصيحة، وجعلها من الدين، والصلاة والسلام على من بلّغ البلاغ المبين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فالنصيحة عبادة عظيمة، لا تخرج إلا من قلبٍ مشفق، ولسانٍ رفيق، وعقلٍ بصير. وإن من تمامها أن تُؤدّى بآدابها، وتُؤخذ بحُسن الظن بمقصدها. فلا الناصح يُعجَب بنفسه، ولا المنصوح يُغلِق قلبه.
فيا ناصحًا:
إذا أردت لنصحك أن يُثمر، فليكن في سرٍّ لا في علن، وبرفقٍ لا بعنف، وبمحبةٍ لا شماتة. لا تتخذ زلة أخيك موطنًا للتعالي، بل اجعلها فرصةً للستر والدعاء والتوجيه بلين. واذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان فاحشًا ولا متفحشًا، بل قال: “إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا يُنزع من شيء إلا شانه.”
ويا منصوحًا:
افتح قلبك للنصيحة، ولا تجعل للكبر سبيلاً إلى صدرك، فإن من دلّك على عيبك فقد أحسن إليك، ومن نصحك فقد أحبك، فلا يحملنك سوء الأسلوب –إن وقع– على ردّ الحق، فالعاقل ينظر إلى ما قيل لا من قال. وتأمل في قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “رحم الله امرأً أهدى إليَّ عيوبي.”
وما أحوجنا جميعًا إلى أن نكون بين ناصح ومُنتصح، يُصلح بعضنا بعضًا، ويرقّ قلب هذا بكلمة ذاك، وبهذا تتآلف القلوب، ويعظُم الدين، ويصلح الحال.
الحمد لله الذي أمر بالتواصي بالحق، ورغّب في النصيحة، وجعلها من الدين، والصلاة والسلام على من بلّغ البلاغ المبين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فالنصيحة عبادة عظيمة، لا تخرج إلا من قلبٍ مشفق، ولسانٍ رفيق، وعقلٍ بصير. وإن من تمامها أن تُؤدّى بآدابها، وتُؤخذ بحُسن الظن بمقصدها. فلا الناصح يُعجَب بنفسه، ولا المنصوح يُغلِق قلبه.
فيا ناصحًا:
إذا أردت لنصحك أن يُثمر، فليكن في سرٍّ لا في علن، وبرفقٍ لا بعنف، وبمحبةٍ لا شماتة. لا تتخذ زلة أخيك موطنًا للتعالي، بل اجعلها فرصةً للستر والدعاء والتوجيه بلين. واذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان فاحشًا ولا متفحشًا، بل قال: “إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا يُنزع من شيء إلا شانه.”
ويا منصوحًا:
افتح قلبك للنصيحة، ولا تجعل للكبر سبيلاً إلى صدرك، فإن من دلّك على عيبك فقد أحسن إليك، ومن نصحك فقد أحبك، فلا يحملنك سوء الأسلوب –إن وقع– على ردّ الحق، فالعاقل ينظر إلى ما قيل لا من قال. وتأمل في قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “رحم الله امرأً أهدى إليَّ عيوبي.”
وما أحوجنا جميعًا إلى أن نكون بين ناصح ومُنتصح، يُصلح بعضنا بعضًا، ويرقّ قلب هذا بكلمة ذاك، وبهذا تتآلف القلوب، ويعظُم الدين، ويصلح الحال.
03.05.202515:05
وكان ابن عون رحمه الله
*يقول عند الموت: السنّة، السنّة، وإيّاكم والبدع، حتى مات.*
يقول هذا الكلام مع أن زمنه قريب من زمن الصحابة والتابعين،
((حيث توفي سنة ٢٨٣ هـ.))
*يقول عند الموت: السنّة، السنّة، وإيّاكم والبدع، حتى مات.*
[📚شرح السُّنَّةِ ١٢٦ - ١٢٩]
يقول هذا الكلام مع أن زمنه قريب من زمن الصحابة والتابعين،
((حيث توفي سنة ٢٨٣ هـ.))
03.05.202508:35
الخامس والأربعون: أنَّ أعدى عدوٍّ للمرء شيطانُه وهواه، وأصدق صديقٍ له عقله، والملك النَّاصح له، فإذا اتَّبع هواه؛ أعطى بيده لعدوِّه، واستأسر له، وأشمته به، وساء صديقُه ووليُّه، وهذا بعينه هو جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء.
الكتاب: روضة المحبين ونزهة المشتاقين
طبعة: عطاءات العلم صفحة: ٦٤٥
المؤلف: الإمام ابن القيم
03.05.202505:39
قال الإمام أحمد :
إذَا أجَابَ العَالِمُ تَقِيَّةً وَالجَاهِلُ بِجَهْلٍ فَمَتَى يَتَبَيَّنُ الحَقُّ؟!.
إذَا أجَابَ العَالِمُ تَقِيَّةً وَالجَاهِلُ بِجَهْلٍ فَمَتَى يَتَبَيَّنُ الحَقُّ؟!.
[محنة الإمام أحمد - رواية حنبل بن إسحاق].
29.04.202514:40
«وَهَذَا: كَمَا أَنَّ الْإِنْسَانَ يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ فَلَا يَرَى شَيْئًا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَعْمَى؛ فَكَذَلِكَ الْقَلْبُ بِمَا يَغْشَاهُ مِنْ رَيْنِ الذُّنُوبِ لَا يُبْصِرُ الْحَقَّ»
• مجموع الفتاوى | ابن تيمية (٣٢/٧)
29.04.202509:32
#السيرة_النبوية #الدرس_الثالث
29.04.202507:46
« كل ما تولَّد عن الطاعة فهو زيادة لصاحبه وقربة، وكل ما تولَّد عن المعصية فهو خسران لصاحبه وبُعد »
• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٧٥)
29.04.202502:53
الحادي والأربعون: أنَّ مخالفة الـهوى مـطردة
للدَّاء عن القلب والبدن، ومتابعته (أي متابعة الهوى) مجلبةٌ لداء القلب والبدن، فأمراض القلب كلها من متابعة الهوى، ولو فتَّشتَ على أمراض البدن؛ لرأيت غالبَها من إيثار الهوى على ما ينبغي تركُه.
للدَّاء عن القلب والبدن، ومتابعته (أي متابعة الهوى) مجلبةٌ لداء القلب والبدن، فأمراض القلب كلها من متابعة الهوى، ولو فتَّشتَ على أمراض البدن؛ لرأيت غالبَها من إيثار الهوى على ما ينبغي تركُه.
ابن القيم | روضة المحبين ونزهة المشتاقين
طبعة: عطاءات العلم صفحة: ٦٤٤
记录
04.05.202523:59
736订阅者26.03.202522:58
50引用指数29.04.202518:43
221每帖平均覆盖率29.04.202523:59
236广告帖子的平均覆盖率20.03.202514:20
36.84%ER29.03.202518:43
43.08%ERR
16.04.202509:06
ساهموا في نشر القناة بارك الله فيكم.
https://t.me/abnQayyim
https://t.me/abnQayyim
28.04.202521:00
28.04.202514:30
-
الـنـور || @Al5NOR
روح المؤمن || @lll4Ml
نرحل ويبقى الأخر || اضغط للدخول
اقوال السلف والخلف || @aqwall_alsalaf
قبس مما قرأت وكتبت |@QabasQabas1999
الـنـور || @Al5NOR
روح المؤمن || @lll4Ml
نرحل ويبقى الأخر || اضغط للدخول
اقوال السلف والخلف || @aqwall_alsalaf
قبس مما قرأت وكتبت |@QabasQabas1999
频道变更历史
登录以解锁更多功能。
