ليطمئنَّ قلبُكَ
"ليطمئنَّ قلبُكَ" 群组最新帖子
03.05.202522:28
02.05.202506:00
"إنّما سُمِّيتِ الأهواء؛ لأنّها تهوي بصاحبها في النار!".
الشعبي رحمه الله، شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي (٢٢٩) ط. طيبة
01.05.202501:33
أرى أن بعض الناس لا يعلمون ما هو الحلال وما هو الحرام. فما إن تميل نفوسهم إلى أمرٍ قد حرّمه الله، وهم لا يعلمون أنه حرام، حتى إذا أخبرتهم قالوا: "خفّوا علينا شوي، كل شيء حرام، كل شيء حرام!"، وكأنهم يريدون بذلك إرضاء أنفسهم وإشباع رغباتهم، لا طلب الحق.
، هل تعلم ما هو الحرام؟ الحرام هو ما أبغضه الله عز وجل، وحرّمه عليك أولًا لأنه يضرك بطريقة أو بأخرى، وثانيًا لأنه قد يؤدي بك إلى إيذاء غيرك بطريقة أو بأخرى.
وأما الحلال، فهو ما أحبه الله ورضيه لك، وأباحه لك لأنه ينفعك في دنياك أو أخراك، أو لأنه وسيلة تنفع بها غيرك بوجهٍ من الوجوه.
جزاكم الله خيرًا.(قدم أمر الله على أمر نفسك ما استطعت)
، هل تعلم ما هو الحرام؟ الحرام هو ما أبغضه الله عز وجل، وحرّمه عليك أولًا لأنه يضرك بطريقة أو بأخرى، وثانيًا لأنه قد يؤدي بك إلى إيذاء غيرك بطريقة أو بأخرى.
وأما الحلال، فهو ما أحبه الله ورضيه لك، وأباحه لك لأنه ينفعك في دنياك أو أخراك، أو لأنه وسيلة تنفع بها غيرك بوجهٍ من الوجوه.
جزاكم الله خيرًا.(قدم أمر الله على أمر نفسك ما استطعت)
27.04.202508:14
«إن عزَمتَ فبادِر، وإن همَمتَ فثابِر، واعلَم أنَّه لا يُدرِكُ المَفاخر، من كان في الصَفِّ الآخِر»
ابن الجوزي -رحمه الله-
25.04.202522:38
من أراد أن ينال محبة الله عز وجل فَلْيَلْهَجْ بذكره..
ابن القيم | الوابل الصيب
24.04.202522:25
وأما كون الرجل يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب ، فإن هذا عمل أهل الجنة فيما يظهر للناس ، ولو كان عملا صالحا مقبولا للجنة قد أحبه الله ورضيه لم يبطله عليه . وقوله: ( لم يبق بينه وبينها إلا ذراع ) يشكل على هذا التأويل ، فيقال: لما كان العمل بآخره وخاتمته ، لم يصبر هذا العامل على عمله حتى يتم له ، بل كان فيه آفة كامنة ونكتة خُذل بها في آخر عمره ، فخانته تلك الآفة والداهية الباطنة في وقت الحاجة ، فرجع إلى موجبها ، وعملت عملها ، ولو لم يكن هناك غش وآفة لم يقلب الله إيمانه،. والله يعلم من سائر العباد ما لا يعلمه بعضهم من بعض.
• ابن القيم | الفوائد •
24.04.202519:14
العائلةُ التي جئت منها قَدَرُكَ،
اما العائلةُ التي نويت تكوينها مسؤوليتُكَ.
اما العائلةُ التي نويت تكوينها مسؤوليتُكَ.
21.04.202521:02
بأيِّ وجهٍ تلقى ربَّك؟
أيُساوي ما تناله من الهوى لَفْظَ عِتاب؟
أيُساوي ما تناله من الهوى لَفْظَ عِتاب؟
ابن الجوزي | صيد الخاطر
20.04.202522:18
إذا وَقَعَـت عَيناك عَـلى صَـاحب ذَنب ، فَـلا يَقع فـي نَفسك العِـزّة وَ أنَّـك خَـير مِـنه ، هُـو فُتِن وَ أنتَ بِـرحمَـة اللّٰه نَـجَوت .
فَـادعِ لَـهُ بِـالهدايَـة وَ لِـنَفسِك الثَـبات ، فَـمَا دُمـتَ حَـيًّاً فَـلا تَـأمَن عَـلى نَـفسِك الفِتنَـة .
فَـادعِ لَـهُ بِـالهدايَـة وَ لِـنَفسِك الثَـبات ، فَـمَا دُمـتَ حَـيًّاً فَـلا تَـأمَن عَـلى نَـفسِك الفِتنَـة .
20.04.202500:14
قال الإمام أحمد :
العِلْمُ هَكَذَا يُؤْخَذُ : انْظُرْ عَافَاكَ اللهُ مَا كَانَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ وَأصْحَابُهُ.
العِلْمُ هَكَذَا يُؤْخَذُ : انْظُرْ عَافَاكَ اللهُ مَا كَانَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ وَأصْحَابُهُ.
[الورع للمروذي].
19.04.202507:01
« ومن اتَّصفَ بهذهِ الصِّفة (أي: صفةُ الاستغفار)، يَسَّر اللهُ عليهِ رزقه، و سهَّلَ عليهِ أمره، و حفِظَ عليهِ شأنهُ و قوَّته »
ابن كثير | تفسير القرآن العظيم (٤٥٠/٢)
转发自:
الرِحَابّ🎀.
24.03.202518:45
توجيه ونحكي عليك لو نعرفك
الباقي نحكي ع قنواتكم بطريقَتي
للأشتراك: @He_Stare
12.03.202521:22
أكثِرُوا من قَول " ربِّ اغفِر لِي ولِوَالديّ "
فإنَّها تَجمع بين ثلاثِ عِبادات :
الدُّعَاء - البرّ - الاستِغفار
فإنَّها تَجمع بين ثلاثِ عِبادات :
الدُّعَاء - البرّ - الاستِغفار
记录
04.05.202523:59
171订阅者03.05.202523:59
100引用指数31.05.202523:59
48每帖平均覆盖率31.05.202523:59
48广告帖子的平均覆盖率29.03.202523:59
16.67%ER04.04.202521:34
9.36%ERR登录以解锁更多功能。