رواق أهل الأثر
17.04.202510:51
16.04.202516:18
🔹 الرد على الجهمية للإمام الدارمي | المجلس الأول
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/k4y7Y-p1kTo
🌐 https://t.me/durrmaknon
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/k4y7Y-p1kTo
🌐 https://t.me/durrmaknon
14.04.202517:01
🔹 الجامع في الإيمان والرد على المرجئة | المبحث السادس | ذكر ما قيل في المرجئة
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/R0F_4uVbf0o
🌐 https://t.me/durrmaknon
المجلس الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/R0F_4uVbf0o
🌐 https://t.me/durrmaknon
07.04.202517:57
⭕ تذكير
نواصل ان شاء الله
في قراءة سلسلة كتب ابن ابي الدنيا
أكملنا بفضل الله ولله الحمد
غدا الثلاثاء
📚 التهجد وقيام الليل
نواصل ان شاء الله
في قراءة سلسلة كتب ابن ابي الدنيا
أكملنا بفضل الله ولله الحمد
١_ الإخلاص والنيةنقرأ ان شاء الله الساعة الثامنة ونصف مساءا بتوقيت مكة المكرمة
٢_ الإخوان
٣_الإشراف في منازل الأشراف
٤_ اصطناع المعروف
٥_إصلاح المال
٦_الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان
٧_ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
٨_الأهوال
٩_الأولياء
غدا الثلاثاء
📚 التهجد وقيام الليل
转发自:
تعاليل ابن منصور
03.04.202514:09
((عن عاصم بن حميد قال: سأَلْتُ عائشةَ بأي شيء كان يفتتِحُ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قيامَ اللَّيلِ؟ فقالَتْ لقد سألتَني عن شيءٍ ما سألَني عنْهُ أحدٌ قبْلَك كانَ إذا قامَ كبَّرَ عشرًا، وحمدَ اللَّهَ عشرًا، وسبَّحَ عشرًا، وَهَلَّلَ عشرًا، واستغفرَ عشرًا، وقالَ: اللَّهمَّ اغفِر لي واهدِني وارزُقني وعافِني ويتعوَّذُ مِن ضيقِ المقامِ يومَ القيامةِ)).
01.04.202504:33
بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس نتلو فيه ما تيسر بإذن الله
مستفتحين بسورة القتال
مجلس نتلو فيه ما تيسر بإذن الله
مستفتحين بسورة القتال
转发自:
الجردية 📚🎙
16.04.202521:11
بعد دقائقَ إن شاء الله: قراءةُ العقائد المختصرة للأئمة: سفيان بن سعيد الثوري، وأحمد بن محمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وإسماعيل بن يحيى المزني؛ رحمهم الله تعالى وجزاهم عن أمة محمدٍ صلى الله عليه وسلمَ خير الجزاء.
على قناة (الجردية) تلقرام:
https://t.me/AlJardeyah
على قناة (الجردية) تلقرام:
https://t.me/AlJardeyah
转发自:
قناة خير القرون
16.04.202510:21
▫️إذا كان الرجل على الأثر، فهو على الطريق
قال محمد بن سيرين:
« كانوا يرون أنَّه على الطريق ما كان على الأثر »
…………………………………..
سنن الدارمي (140)
اعتقاد أهل السنة لللالكائي (109)
الإبانة لابن بطة (250)
الشريعة للآجري (30)
قال محمد بن سيرين:
« كانوا يرون أنَّه على الطريق ما كان على الأثر »
…………………………………..
سنن الدارمي (140)
اعتقاد أهل السنة لللالكائي (109)
الإبانة لابن بطة (250)
الشريعة للآجري (30)
12.04.202518:20
بسم الله الرحمن الرحيم
ليست عادتنا نشر الحالات ولكن هذا أخ ثقة قائم على عدة مشاريع خيرية وعنده بعض العجز فقد طلبه من يحتاج ويثق فيهم وليس معه ما يعطي حتى تدين من أجلهم!
هذه بعض الحالات :-
200 دولار لأخ سوري يريد السفر وضاقت به الأمور فساعدته بها وهو يريد ارجاعها ولا اظنه يقدر فهو لا يعمل حتى الآن في بلده سوريا واصلا بلده ليس فيها أعمال جيدة يحصل منها مالا ليصرف على نفسه فضلا على سداد دينه.
140 دولار لأخ مصري تسلفها مني وقال أردها بعد اسبوع والآن له أكثر من شهر ويريد يتسلف غيرها ولا اظنه يقدر على ردها في الفترة القريبة.
230 دولار لرجل يعيل أسرته ويطلب مني فاردته ان يعمل فارسلتها له ليتجر بها واشترى بضاعة وبدأ يبيعها والمال الناتج منها وراس مالها له ليزيد البيع ويكسب.
100 دولار لعائلة مستعفة محتاجة للطعام في رمضان.
- وعليه غير هذا يسر الله له قضاء ديونه وبارك في جهوده.
للتواصل معنا ومعاونته / @rashed_208
ليست عادتنا نشر الحالات ولكن هذا أخ ثقة قائم على عدة مشاريع خيرية وعنده بعض العجز فقد طلبه من يحتاج ويثق فيهم وليس معه ما يعطي حتى تدين من أجلهم!
هذه بعض الحالات :-
200 دولار لأخ سوري يريد السفر وضاقت به الأمور فساعدته بها وهو يريد ارجاعها ولا اظنه يقدر فهو لا يعمل حتى الآن في بلده سوريا واصلا بلده ليس فيها أعمال جيدة يحصل منها مالا ليصرف على نفسه فضلا على سداد دينه.
140 دولار لأخ مصري تسلفها مني وقال أردها بعد اسبوع والآن له أكثر من شهر ويريد يتسلف غيرها ولا اظنه يقدر على ردها في الفترة القريبة.
230 دولار لرجل يعيل أسرته ويطلب مني فاردته ان يعمل فارسلتها له ليتجر بها واشترى بضاعة وبدأ يبيعها والمال الناتج منها وراس مالها له ليزيد البيع ويكسب.
100 دولار لعائلة مستعفة محتاجة للطعام في رمضان.
- وعليه غير هذا يسر الله له قضاء ديونه وبارك في جهوده.
للتواصل معنا ومعاونته / @rashed_208
转发自:
أحكام وسنن
04.04.202518:26
هل الأفضل تقديم صيام أيام الست من ثاني شوال أم تأخيرها؟
الحمد لله رب العالمين.
انتشر كلام الحافظ عبد الرزاق الصنعاني [تـ٢١١] وشيخه الإمام مَعمَرٍ [تـ١٥٢] رحمهما الله في كراهة مبادرة صيام الست من شوال، وذلك ثابتٌ عنهما؛ ذكره عبد الرزاق في «المصنَّف»، وفي هذا مسائل:
- منها: أن الإمامين ليسا من طبقة الصحابة والتابعين، وأقوال مَن تأخرَ يُحتَجُّ لها لا بها؛ «فائدةٌ جليلة»: قال ابن قدامةَ في «المُغني» عن أحد اختيارات الإمام الجليل مالك بن أنسٍ [تـ١٧٩] رحمه الله: "وكرهه مالك، وقال: «ما رأيتُ أحدًا من أهل الفقه [يفعلُ كذا، وذكر ابنُ قدامةَ المسألة]!»، [وقال ابنُ قدامةَ بعدها:] ولم يبلغني ذلك عن أحدٍ من السلف!"؛ فانظر رحمك الله كيف لم يُلزم الفقيهُ ابنُ قدامةَ بكلام مالك، ولم يجعله حجة، ولم يضيِّق به على الناس.
- ومنها: أنه بعد البحث في مدوناتٍ فقهيةٍ وحديثيةٍ وآثاريةٍ قديمةٍ ومتأخرة؛ منها: المصنَّفان، وكتاب الأم للشافعي، وجامع الترمذي، وكتب ابن المنذر، والتمهيد، والمغني، والمجموع، وغيرها؛ تحصَّلَ: أن جمعًا من الأئمةِ يستحبُّ المبادرةَ بالصيام من ثاني يوم؛ منهم: ابنُ المبارك [تـ١٨١]، والشافعي [تـ٢٠٤]، وإسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ [تـ٢٣٨] رحمهم الله، وبه قال الشافعية، وأنت ترى الأئمةَ الذين سميتُهم قريبًا زمانُهم من زمان عبد الرزاق ومعمر، وليس بعضُهم حجةً على بعضٍ إلا بالدليل الفاصل عن النبيِّ صلى الله عليه وسلمَ وأصحابه رضي الله عنهم، ولم نجد ذلك؛ فالمسألةُ واسعةٌ إن شاء الله.
- ومنها: ألا ينشرَ المرءُ مسألةً قبل بحثها وتحقيقها؛ مما يوافقُ رغبتَه، أو يناسبُ شهوتَه؛ خاصةً المسائل التي يكثُر العملُ بها ويتشوفُ الناسُ لها؛ فلا يُضيَّقُ عليهم في سَعة، ولا يُوسَّعُ في ضيق! خاصةً في زماننا وأن كثيرين ينامون النهار، ويجتمعون لمعايداتهم وزياراتهم في الليل؛ أفلا يخاف المرءُ التثبيط عن الخير؟!
- ومنها: أن بعض المتأخرين بالغَ وغلا في المنع؛ فقال إن مَن بادر بصيامها ينبغي تأديبُه! والتشريدُ به! وأنه شابهَ رهبانيةَ النصارى! وهذا تنطعٌ وباطلٌ لا ريب! لِما سبق من كلام الأئمة؛ فعليك رحمك الله بالنظر في مذاهب السلف وتحقيقها؛ فالخيرُ كلُّه فيها.
وباللهِ المستعانُ والتوفيقُ لا شريكَ له.
«أحكام وسنن»:
https://t.me/Ahkam_Sunan
الحمد لله رب العالمين.
انتشر كلام الحافظ عبد الرزاق الصنعاني [تـ٢١١] وشيخه الإمام مَعمَرٍ [تـ١٥٢] رحمهما الله في كراهة مبادرة صيام الست من شوال، وذلك ثابتٌ عنهما؛ ذكره عبد الرزاق في «المصنَّف»، وفي هذا مسائل:
- منها: أن الإمامين ليسا من طبقة الصحابة والتابعين، وأقوال مَن تأخرَ يُحتَجُّ لها لا بها؛ «فائدةٌ جليلة»: قال ابن قدامةَ في «المُغني» عن أحد اختيارات الإمام الجليل مالك بن أنسٍ [تـ١٧٩] رحمه الله: "وكرهه مالك، وقال: «ما رأيتُ أحدًا من أهل الفقه [يفعلُ كذا، وذكر ابنُ قدامةَ المسألة]!»، [وقال ابنُ قدامةَ بعدها:] ولم يبلغني ذلك عن أحدٍ من السلف!"؛ فانظر رحمك الله كيف لم يُلزم الفقيهُ ابنُ قدامةَ بكلام مالك، ولم يجعله حجة، ولم يضيِّق به على الناس.
- ومنها: أنه بعد البحث في مدوناتٍ فقهيةٍ وحديثيةٍ وآثاريةٍ قديمةٍ ومتأخرة؛ منها: المصنَّفان، وكتاب الأم للشافعي، وجامع الترمذي، وكتب ابن المنذر، والتمهيد، والمغني، والمجموع، وغيرها؛ تحصَّلَ: أن جمعًا من الأئمةِ يستحبُّ المبادرةَ بالصيام من ثاني يوم؛ منهم: ابنُ المبارك [تـ١٨١]، والشافعي [تـ٢٠٤]، وإسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ [تـ٢٣٨] رحمهم الله، وبه قال الشافعية، وأنت ترى الأئمةَ الذين سميتُهم قريبًا زمانُهم من زمان عبد الرزاق ومعمر، وليس بعضُهم حجةً على بعضٍ إلا بالدليل الفاصل عن النبيِّ صلى الله عليه وسلمَ وأصحابه رضي الله عنهم، ولم نجد ذلك؛ فالمسألةُ واسعةٌ إن شاء الله.
- ومنها: ألا ينشرَ المرءُ مسألةً قبل بحثها وتحقيقها؛ مما يوافقُ رغبتَه، أو يناسبُ شهوتَه؛ خاصةً المسائل التي يكثُر العملُ بها ويتشوفُ الناسُ لها؛ فلا يُضيَّقُ عليهم في سَعة، ولا يُوسَّعُ في ضيق! خاصةً في زماننا وأن كثيرين ينامون النهار، ويجتمعون لمعايداتهم وزياراتهم في الليل؛ أفلا يخاف المرءُ التثبيط عن الخير؟!
- ومنها: أن بعض المتأخرين بالغَ وغلا في المنع؛ فقال إن مَن بادر بصيامها ينبغي تأديبُه! والتشريدُ به! وأنه شابهَ رهبانيةَ النصارى! وهذا تنطعٌ وباطلٌ لا ريب! لِما سبق من كلام الأئمة؛ فعليك رحمك الله بالنظر في مذاهب السلف وتحقيقها؛ فالخيرُ كلُّه فيها.
وباللهِ المستعانُ والتوفيقُ لا شريكَ له.
«أحكام وسنن»:
https://t.me/Ahkam_Sunan
01.04.202517:06
معذرة، يوقف البث لسوء جودة الاتصال
30.03.202517:32
15.04.202521:19
هذه الأذكار والتعاويذ موقوفة عن الصحابة (يعني رواها الصحابة) وهي حصن بأمر الله لمن قالها، فضمّوها مع أذكار الصباح والمساء
12.04.202507:01
بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس يُتلى فيه ما تيسر بإذن الله
مجلس يُتلى فيه ما تيسر بإذن الله
已删除08.04.202501:42
转发自:
حجاب العفة
04.04.202512:36
السّـلام عليڪم ورحمة اللّــهِ وبرڪاته
حياكُم اللّٰـه بالسَّـلام
بشأن الأخت التي تكلم عنها الشَّـيخ الخليفي - التي تحتاج لمساعدة
راسلناها وهي كالتالي👇
طرابلس
أجار ٣٠٠$ عن كل شهرين
الكهرباء ٤٠$ عن كل شهر
عندي ٤ بنات
زوجي متوفي في سوريا.
١٠٠$ طعام يكفيها ما يقارب الشهرين
🔴من يريد مساعدتها لتسهيل إيصال المال لها مراسلة البووت
لان الأخت في لبنان وأغلب طرق التحويل غير متاحة
البووت ✈️
@hijabb110bot
حياكُم اللّٰـه بالسَّـلام
بشأن الأخت التي تكلم عنها الشَّـيخ الخليفي - التي تحتاج لمساعدة
راسلناها وهي كالتالي👇
طرابلس
أجار ٣٠٠$ عن كل شهرين
الكهرباء ٤٠$ عن كل شهر
عندي ٤ بنات
زوجي متوفي في سوريا.
١٠٠$ طعام يكفيها ما يقارب الشهرين
المجموع :٤٢٠$
🔴من يريد مساعدتها لتسهيل إيصال المال لها مراسلة البووت
لان الأخت في لبنان وأغلب طرق التحويل غير متاحة
البووت ✈️
@hijabb110bot
01.04.202517:02
بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس نتلو فيه ما تيسر بإذن الله
مستفتحين بسورة العنكبوت
مجلس نتلو فيه ما تيسر بإذن الله
مستفتحين بسورة العنكبوت
转发自:أحكام وسنن
29.03.202521:08
• إجمال مسائل #صلاة_العيدين باختصار:
قال ابنُ سِعديٍّ رحمه الله في «منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين: باب صلاة العيدين»:
~ أمرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلمَ الناس بالخروج إليهما؛ حتى العواتقُ والحُيَّض؛ يَشهدنَ الخيرَ ودعوةَ المسلمين، ويعتزلُ الحُيَّضُ المصلى؛ متفقٌ عليه.
~ ووقتُها: من ارتفاع الشمس قِيْدَ رُمحٍ إلى الزوال.
~ والسنةُ: فعلُها في الصحراء، وتعجيلُ [عيد] الأضحى، وتأخيرُ [عيد] الفِطر، و[يستحبُّ] الفِطرُ -في [عيد] الفِطرِ خاصةً- قبل الصلاةِ بتمراتٍ وِترا، وأن يتنظفَ ويتطيبَ لها، ويلبسَ أحسنَ ثيابِه، ويذهبَ من طريقٍ ويرجعَ من آخر.
~ فيصلي بهم ركعتين؛ بلا أذانٍ ولا إقامة؛ يكبرُ في الأولى: سبعًا بتكبيرة الإحرام، وفي الثانيةِ: خمسًا سوى تكبيرة القيام؛ يرفعُ يديه مع كل تكبيرة، ويحمَدُ الله، ويصلي على النبيِّ صلى الله عليه وسلمَ بين كل تكبيرتين، ثم يقرأ الفاتحةَ وسورة؛ يجهرُ بالقراءةِ فيها.
~ فإذا سلَّمَ: خطبَ خطبتينِ كخطبَتَي الجُمُعة؛ إلا أنه يذكرُ في كل خطبةٍ: الأحكامَ المناسبةَ للوقت.
~ ويستحبُّ: التكبيرُ المُطلَقُ: ليلتَي العيد، وفي كل عشرِ ذي الحجة، و[يستحبُّ] المقيدُ عَقِبَ المكتوباتِ: من صلاة فجر يوم عرفةَ إلى عصر آخر أيام التشريق، وصِفَتُه: اللهُ أكبر؛ اللهُ أكبر؛ لا إله إلا الله، واللهُ أكبر؛ الله أكبر، ولله الحمد.
«أحكام وسنن»:
https://t.me/Ahkam_Sunan
قال ابنُ سِعديٍّ رحمه الله في «منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين: باب صلاة العيدين»:
~ أمرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلمَ الناس بالخروج إليهما؛ حتى العواتقُ والحُيَّض؛ يَشهدنَ الخيرَ ودعوةَ المسلمين، ويعتزلُ الحُيَّضُ المصلى؛ متفقٌ عليه.
~ ووقتُها: من ارتفاع الشمس قِيْدَ رُمحٍ إلى الزوال.
~ والسنةُ: فعلُها في الصحراء، وتعجيلُ [عيد] الأضحى، وتأخيرُ [عيد] الفِطر، و[يستحبُّ] الفِطرُ -في [عيد] الفِطرِ خاصةً- قبل الصلاةِ بتمراتٍ وِترا، وأن يتنظفَ ويتطيبَ لها، ويلبسَ أحسنَ ثيابِه، ويذهبَ من طريقٍ ويرجعَ من آخر.
~ فيصلي بهم ركعتين؛ بلا أذانٍ ولا إقامة؛ يكبرُ في الأولى: سبعًا بتكبيرة الإحرام، وفي الثانيةِ: خمسًا سوى تكبيرة القيام؛ يرفعُ يديه مع كل تكبيرة، ويحمَدُ الله، ويصلي على النبيِّ صلى الله عليه وسلمَ بين كل تكبيرتين، ثم يقرأ الفاتحةَ وسورة؛ يجهرُ بالقراءةِ فيها.
~ فإذا سلَّمَ: خطبَ خطبتينِ كخطبَتَي الجُمُعة؛ إلا أنه يذكرُ في كل خطبةٍ: الأحكامَ المناسبةَ للوقت.
~ ويستحبُّ: التكبيرُ المُطلَقُ: ليلتَي العيد، وفي كل عشرِ ذي الحجة، و[يستحبُّ] المقيدُ عَقِبَ المكتوباتِ: من صلاة فجر يوم عرفةَ إلى عصر آخر أيام التشريق، وصِفَتُه: اللهُ أكبر؛ اللهُ أكبر؛ لا إله إلا الله، واللهُ أكبر؛ الله أكبر، ولله الحمد.
«أحكام وسنن»:
https://t.me/Ahkam_Sunan
15.04.202518:04
تم سداد 35% من المبلغ الكلي تقريبا، أين المنفقون أموالهم؟ المحتسبون الأجر من ربهم؟!
أين من قرأوا : " ما نقص مال من صدقة "
وقرأوا : ﴿مَّثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةࣲ مِّا۟ئَةُ حَبَّةࣲۗ وَٱللَّهُ یُضَـٰعِفُ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمٌ﴾
أين من قرأوا : " ما نقص مال من صدقة "
وقرأوا : ﴿مَّثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةࣲ مِّا۟ئَةُ حَبَّةࣲۗ وَٱللَّهُ یُضَـٰعِفُ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمٌ﴾
已删除08.04.202501:42
04.04.202511:10
رسالة وصلتني على الخاص من إحدى الأخوات ؛
أنا أخت لكم مسلمة عندي بنات أيتام زوجي متوفي في سوريا
وضعي كتير صعب ليس عندنا شيء أبدًا الحمد للّـه على كل حال هل يمكنكم مساعدتنا فقط بطعام أو أجار بيت مكسورة عليه والله يعلم بحالنا.
@Omosman19
وهذا معرفها وقد أذنت بوضعه من أراد مساعدتها فجزاه الله خيرا
أنا أخت لكم مسلمة عندي بنات أيتام زوجي متوفي في سوريا
وضعي كتير صعب ليس عندنا شيء أبدًا الحمد للّـه على كل حال هل يمكنكم مساعدتنا فقط بطعام أو أجار بيت مكسورة عليه والله يعلم بحالنا.
@Omosman19
وهذا معرفها وقد أذنت بوضعه من أراد مساعدتها فجزاه الله خيرا
已删除08.04.202501:42
01.04.202506:03
🔴 اعلان
مجلس لطيف
نقرأ ان شاء الله
📚 كتاب مفتاح طريق الأولياء
ص٨
لابن شيخ الحزاميين
بعد دقائق
مجلس لطيف
نقرأ ان شاء الله
📚 كتاب مفتاح طريق الأولياء
ص٨
لابن شيخ الحزاميين
بعد دقائق
转发自:أحكام وسنن
29.03.202520:57
• إجمال مسائل #زكاة_الفطر باختصار:
قال ابنُ سِعديٍّ رحمه الله في «منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين: باب زكاة الفطر»:
~ "عن ابن عمرَ قال: "فرضَ رسول الله صلى الله عليه وسلمَ زكاةَ الفطر: صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعير؛ على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة"؛ متفقٌ عليه.
~ وتجب: لنفسه، ولمن تلزمه مؤنته [الذين يُنفقُ عليهم]؛ إذا كان ذلك فاضلًا [زائدًا] عن قُوت يومه وليلته؛ صاعٌ من تمرٍ أو شعيرٍ أو أقطٍ أو زبيبٍ أو بر.
~ والأفضلُ فيها: الأنفع.
~ ولا يَحِلُّ تأخيرُها عن يوم العيد.
~ وقد فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلمَ طُهرةً للصائم من اللغو والرفث، وطُعمةً للمساكين.
~ فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات؛ رواه أبو داوودَ وابنُ ماجه.
~ وقال صلى الله عليه وسلم: "سبعةٌ يُظلهم اللهُ في ظلهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: إمامٌ عادل، وشابٌ نشأ في طاعة الله، ورجلٌ قلبه معلقٌ بالمساجد، ورَجُلانِ تحابَّا في اللهِ اجتمعا عليهِ وتفرقا عليه، ورجلٌ دَعَتْهُ امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ فقال إني أخافُ الله، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالهُ ما تنفقه يمينه [يعني من الإخلاص واجتناب الرياء]، ورجلٌ ذكر اللهَ خاليًا ففاضت عيناه" ؛ متفقٌ عليه.
«أحكام وسنن»:
https://t.me/Ahkam_Sunan
قال ابنُ سِعديٍّ رحمه الله في «منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين: باب زكاة الفطر»:
~ "عن ابن عمرَ قال: "فرضَ رسول الله صلى الله عليه وسلمَ زكاةَ الفطر: صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعير؛ على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة"؛ متفقٌ عليه.
~ وتجب: لنفسه، ولمن تلزمه مؤنته [الذين يُنفقُ عليهم]؛ إذا كان ذلك فاضلًا [زائدًا] عن قُوت يومه وليلته؛ صاعٌ من تمرٍ أو شعيرٍ أو أقطٍ أو زبيبٍ أو بر.
~ والأفضلُ فيها: الأنفع.
~ ولا يَحِلُّ تأخيرُها عن يوم العيد.
~ وقد فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلمَ طُهرةً للصائم من اللغو والرفث، وطُعمةً للمساكين.
~ فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات؛ رواه أبو داوودَ وابنُ ماجه.
~ وقال صلى الله عليه وسلم: "سبعةٌ يُظلهم اللهُ في ظلهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: إمامٌ عادل، وشابٌ نشأ في طاعة الله، ورجلٌ قلبه معلقٌ بالمساجد، ورَجُلانِ تحابَّا في اللهِ اجتمعا عليهِ وتفرقا عليه، ورجلٌ دَعَتْهُ امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ فقال إني أخافُ الله، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالهُ ما تنفقه يمينه [يعني من الإخلاص واجتناب الرياء]، ورجلٌ ذكر اللهَ خاليًا ففاضت عيناه" ؛ متفقٌ عليه.
«أحكام وسنن»:
https://t.me/Ahkam_Sunan
显示 1 - 24 共 99
登录以解锁更多功能。