

27.04.202515:07
«Зигфрид купается в крови дракона»
Осмар Шиндлер
ок. 1900 г.
Осмар Шиндлер
ок. 1900 г.
22.04.202521:56


20.04.202513:15
«Воскресение Христа»
Фра Беато Анжелико
1440-41 гг.
Фреска в келье №8, монастыря Сан Марко, Флоренция
Фра Беато Анжелико
1440-41 гг.
Фреска в келье №8, монастыря Сан Марко, Флоренция


19.04.202513:01
Философ из серии «Исчезновение образа»
Валерий Кошляков
2011 г.
Валерий Кошляков
2011 г.


18.04.202515:46
О бездействии и отказе от дел
Такое «бездействие» часто, причём преднамеренно, понимается неверно поколением, чья единственная форма досуга это безделье. Отречение от дел (samnyasa karmanam), однако, не содержит таких коннотаций; имеется в виду приписывание действий другому, а не себе (brahmany adhiiya karmani, BG V.I0, ср. JUB 1.5.1-3); обузданный человек должен думать «Я ничего не делаю», что бы он ни делал (BG V.8). Эта «отрешённость» и «обуздание» (yoga) являются одним и тем же, и ни то, ни другое не является «ничего не деланьем», но скорее «искусностью в деяньях».
Ананда Кумарасвами,
«Об индииской традиционной психологии или пневматологии»
Такое «бездействие» часто, причём преднамеренно, понимается неверно поколением, чья единственная форма досуга это безделье. Отречение от дел (samnyasa karmanam), однако, не содержит таких коннотаций; имеется в виду приписывание действий другому, а не себе (brahmany adhiiya karmani, BG V.I0, ср. JUB 1.5.1-3); обузданный человек должен думать «Я ничего не делаю», что бы он ни делал (BG V.8). Эта «отрешённость» и «обуздание» (yoga) являются одним и тем же, и ни то, ни другое не является «ничего не деланьем», но скорее «искусностью в деяньях».
Ананда Кумарасвами,
«Об индииской традиционной психологии или пневматологии»
转发自:
Фонд Ruarts



17.04.202508:00
В это воскресенье (20.04) продолжаем апрельский цикл встреч Читательского клуба, посвящённый современному состоянии живописи. Обсудим статью арт-критика Виталия Пацюкова «Валерий Кошляков: архив культуры как живопись» (2002).
Текст исследует творческий метод известного художника — Валерия Кошлякова. Он работает с образами «мифических империй», совмещая греческую, римскую архитектуру, барокко и сталинский ампир.
В роли модератора выступит библиотекарь Фонда Ruarts — Алексей Бевза.
Встречи клуба проходят каждое воскресенье с 14:00 до 16:00, по адресу: Трубниковский переулок, 6, лекторий Фонда Ruarts.
Участие бесплатное.
Необходима регистрация
На фото: работа Валерия Кошлякова «Architectural Fantasies» (1994), представленная в экспозиции выставки «Чересчур».
#читклубRuarts
Текст исследует творческий метод известного художника — Валерия Кошлякова. Он работает с образами «мифических империй», совмещая греческую, римскую архитектуру, барокко и сталинский ампир.
«Живопись лишается своих радикальных позиций в истории культуры. Вслед за иконой она уже давно перестала быть экраном, проекцией визуальных свидетельств состояния мира, его "картиной", как говорил М. Хайдеггер».
В роли модератора выступит библиотекарь Фонда Ruarts — Алексей Бевза.
Встречи клуба проходят каждое воскресенье с 14:00 до 16:00, по адресу: Трубниковский переулок, 6, лекторий Фонда Ruarts.
Участие бесплатное.
Необходима регистрация
На фото: работа Валерия Кошлякова «Architectural Fantasies» (1994), представленная в экспозиции выставки «Чересчур».
#читклубRuarts
23.04.202518:51
👫 Беседа с А.Т. Фоменко. Математика и искусство.
23.04.2025
00:00 - Вступление.
03:39 - Путь математика к искусству. Начало и вдохновение. Первая иллюстрированная Анатолием Тимофеевичем книга «Гомологическая топология».
09:55 - Наглядность - метод доказательства. О важности преподавания.
15:12 - Художественный метод Анатолия Тимофеевича.
17:07 - Художники, которые вдохновляют А.Т. Фоменко.
21:26 - Выбор математических идей для визуализации в своих картинах.
23:23 - Об иллюстрировании первого издания «Мастера и Маргариты», знакомство с Еленой Сергеевной Булгаковой, работа с архивами М.А. Булгакова.
28:30 - Математика и миф!
32:45 - Искусство - система доказательств. Математика - есть реальность.
37:10 - Резонирование художников и ученых в ответ на незримые волны.
39:00 - «Новая хронология». Суть, споры и критика.
43:58 - Возможно ли приложение идей Рене Тома («Структурная устойчивость и морфогенез») к концепции «Новой хронологии»?
48:19 - Практическое приложение топологии.
53:24 - Работа над мультфильмом «Перевал».
58:26 - Кино, которое вдохновляет А.Т. Фоменко.
01:05:00 - Истина учеными и художниками достигается препарированием реальности.
01:07:30 - Музыка для математиков, про музыкальный студенческий клуб «Топаз».
01:14:30 - Тайна ботинок на картинах А.Т. Фоменко! «….След заколдованной ступни…».
01:20:31 - О современном искусстве. Выставка в ГЭС-2.
01:23:21- Планы на будущее. Вопросы и рассуждения. Поэзия и романтизм математики.
Участник беседы:
Алексей Бевза
23.04.2025
00:00 - Вступление.
03:39 - Путь математика к искусству. Начало и вдохновение. Первая иллюстрированная Анатолием Тимофеевичем книга «Гомологическая топология».
09:55 - Наглядность - метод доказательства. О важности преподавания.
15:12 - Художественный метод Анатолия Тимофеевича.
17:07 - Художники, которые вдохновляют А.Т. Фоменко.
21:26 - Выбор математических идей для визуализации в своих картинах.
23:23 - Об иллюстрировании первого издания «Мастера и Маргариты», знакомство с Еленой Сергеевной Булгаковой, работа с архивами М.А. Булгакова.
28:30 - Математика и миф!
32:45 - Искусство - система доказательств. Математика - есть реальность.
37:10 - Резонирование художников и ученых в ответ на незримые волны.
39:00 - «Новая хронология». Суть, споры и критика.
43:58 - Возможно ли приложение идей Рене Тома («Структурная устойчивость и морфогенез») к концепции «Новой хронологии»?
48:19 - Практическое приложение топологии.
53:24 - Работа над мультфильмом «Перевал».
58:26 - Кино, которое вдохновляет А.Т. Фоменко.
01:05:00 - Истина учеными и художниками достигается препарированием реальности.
01:07:30 - Музыка для математиков, про музыкальный студенческий клуб «Топаз».
01:14:30 - Тайна ботинок на картинах А.Т. Фоменко! «….След заколдованной ступни…».
01:20:31 - О современном искусстве. Выставка в ГЭС-2.
01:23:21- Планы на будущее. Вопросы и рассуждения. Поэзия и романтизм математики.
Участник беседы:
Алексей Бевза


22.04.202510:14
«На закате»
Александр Виноградов, Владимир Дубосарский
2000 г.
Александр Виноградов, Владимир Дубосарский
2000 г.
转发自:
𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔



20.04.202509:55
«Явление Христа Марии Магдалине после воскресения»
Александр Иванов
1835 г.
Александр Иванов
1835 г.


18.04.202511:18
«Бланден-Харбор»
Эмили Карр
ок. 1930 г.
Эмили Карр
ок. 1930 г.
16.04.202519:10
⚡️Спасибо всем тем, кто не пришёл на мою лекцию! Вы были «нездешними» участниками…


20.04.202516:25
Гравюра из серии «Страсти Христовы»
Ян Саделер (I) по мотивам Маркуса Герартса
ок. 1580-1590 гг.
Ян Саделер (I) по мотивам Маркуса Герартса
ок. 1580-1590 гг.


20.04.202509:42
Мы когда мечтаем о деле, то оно нам нравится, а принялись — прескучно. И это естественно: в думах нам представляется дело целостным, с его успехом, благими результатами и прочими благами, а станем делать... процесс надоедлив, ну и скучно. Дума нас не обманывает: когда кончим дело, тогда получим удовольствие, о котором мечтали, — но изволь-ка добраться до него!
Святитель Николай Японский, основатель Православной церкви в Японии


17.04.202515:53
Астрономическое явление 1561 года над Нюрнбергом.
Данное событие было описано в ксилографической статье, опубликованной 14 апреля 1561 года. Иногда как дату события указывают 1566 год, но дата сделанная в самой ксилографии римскими цифрами, указывает именно на 1561 год, а дата 1566 год это возможно некорректная отсылка к похожему явлению в городе Базель которое произошло спустя 5 лет. Заметка сопровождалась соответствующей иллюстрацией.
Согласно статье, ранним утром 4 апреля 1561 года жители Нюрнберга наблюдали явление, описанное ими впоследствии как воздушное сражение. В небе наблюдалось множество шаров и цилиндров, а также другие объекты странной формы, которые беспорядочно двигались по небосводу вокруг солнца:
По словам очевидцев, между этими объектами происходило «сражение», которое было достаточно активным и энергичным:
Завершилось это все появлением загадочного объекта треугольной формы. Что с ним произошло потом, точно не известно. В современных источниках есть необоснованные утверждения, что он упал где-то за городом, хотя в оригинальном тексте они отсутствуют:
Данный документ находится в Центральной Библиотеке города Цюрих, Швейцария. Это главная библиотека Цюрихского университета, расположенная в бывшем аббатстве Чёрных монахов.
Если внимательней присмотрится к личности автора статьи: Гансу Глейзеру и тем новостям, которые он публиковал, то можно заметить что он не раз описывал необычные атмосферные явления, но его слова не всегда имеют серьёзную документальную подтверждённость и написаны с религиозным оттенком, например вышеупомянутое явление в небе над Нюрнбергом он интерпретировал как божий знак. За 1558 год в архивах Нюрнберга сохранились решения городского совета, среди которых был запрет для Глейзера печатать гравюры и издавать свои статьи.
#авангард_до_авангарда
Данное событие было описано в ксилографической статье, опубликованной 14 апреля 1561 года. Иногда как дату события указывают 1566 год, но дата сделанная в самой ксилографии римскими цифрами, указывает именно на 1561 год, а дата 1566 год это возможно некорректная отсылка к похожему явлению в городе Базель которое произошло спустя 5 лет. Заметка сопровождалась соответствующей иллюстрацией.
Согласно статье, ранним утром 4 апреля 1561 года жители Нюрнберга наблюдали явление, описанное ими впоследствии как воздушное сражение. В небе наблюдалось множество шаров и цилиндров, а также другие объекты странной формы, которые беспорядочно двигались по небосводу вокруг солнца:
«Первое солнце показалось, и было видно с двумя кроваво-красными полукруглыми чертами, подобными убывающей Луне, что проходили прямо через солнце, а на самом солнце, над, под ним и по обе стороны от него стояли кроваво-красные и частично голубоватые или стального цвета, а также чёрные круглые шары».
«Так же и с обеих сторон возникли круглые диски вокруг солнца — их там было множество, — и шары, кроваво-красные, так и других оттенков, по три в ряд, иногда четырёхугольниками, как скоплениями, так и одиночные. И между этими шарами видны были во множестве кроваво-красные кресты, а между теми крестами и шарами были кроваво-красные полосы, за толстыми streyme hinden dick (это словосочетание не могут перевести до сих пор), а спереди несколько более рассеянные, чем… hocken rho (это тоже)».
По словам очевидцев, между этими объектами происходило «сражение», которое было достаточно активным и энергичным:
«И все они начали сражаться, сначала сферы у солнца двинулись в сторону тех, что находились по сторонам, одновременно со сферами из тонкой и толстой труб за солнцем. Также и трубы двинулись навстречу друг к другу, подобно шарам, и все они сражались и сражались друг с другом на протяжении примерно часа. После же битвы, которая временами проходила то с одной, то с другой стороны от солнца и была весьма яростной, переехала на время и снова солнца от одной стороны к другой, набирая ярость, пока стороны не уничтожили друг друга».
Завершилось это все появлением загадочного объекта треугольной формы. Что с ним произошло потом, точно не известно. В современных источниках есть необоснованные утверждения, что он упал где-то за городом, хотя в оригинальном тексте они отсутствуют:
«После того стало видимо нечто вроде чёрного копья большой толщины и длины, обращённого древком к восходу Солнца и нацеленного в направлении, с которого вы можете наблюдать восход».
Данный документ находится в Центральной Библиотеке города Цюрих, Швейцария. Это главная библиотека Цюрихского университета, расположенная в бывшем аббатстве Чёрных монахов.
Если внимательней присмотрится к личности автора статьи: Гансу Глейзеру и тем новостям, которые он публиковал, то можно заметить что он не раз описывал необычные атмосферные явления, но его слова не всегда имеют серьёзную документальную подтверждённость и написаны с религиозным оттенком, например вышеупомянутое явление в небе над Нюрнбергом он интерпретировал как божий знак. За 1558 год в архивах Нюрнберга сохранились решения городского совета, среди которых был запрет для Глейзера печатать гравюры и издавать свои статьи.
#авангард_до_авангарда
转发自:
BΣVZΛ

23.04.202509:22
⚡️Дал небольшое интервью новому молодому медиа INTRO. Приятного чтения)
https://intro-mag.ru/hedonism/prekrasnoe/hudozhnik-aleksej-bevza
https://intro-mag.ru/hedonism/prekrasnoe/hudozhnik-aleksej-bevza


20.04.202515:01
«Воскресение Христа»
Джованни Беллини
1475-79 гг.
Джованни Беллини
1475-79 гг.


19.04.202517:26
🏮В среду, 23 апреля, в 16:00 прямое включение с потрясающим гостем.
Анатолий Тимофеевич Фоменко - советский и российский математик, специалист в области многомерного вариационного исчисления, дифференциальной геометрии и топологии, теории групп и алгебр Ли, симплектической и компьютерной геометрии, теории гамильтоновых динамических систем. Академик Российской Академии Наук с 1994-го года. Лауреат Государственной премии РФ в области науки и техники.
Первый из авторов «Новой Хронологии» — концепции о том, что существующая хронология исторических событий неверна и требует коренного пересмотра.
Художник-график и один из художников-постановщиков мультфильма «Перевал».
Акцент беседы будет на визуальном искусстве и особом художественном мире Анатолия Тимофеевича.
Участники предстоящей встречи @bevzianstvo и @againstca
Анатолий Тимофеевич Фоменко - советский и российский математик, специалист в области многомерного вариационного исчисления, дифференциальной геометрии и топологии, теории групп и алгебр Ли, симплектической и компьютерной геометрии, теории гамильтоновых динамических систем. Академик Российской Академии Наук с 1994-го года. Лауреат Государственной премии РФ в области науки и техники.
Первый из авторов «Новой Хронологии» — концепции о том, что существующая хронология исторических событий неверна и требует коренного пересмотра.
Художник-график и один из художников-постановщиков мультфильма «Перевал».
Акцент беседы будет на визуальном искусстве и особом художественном мире Анатолия Тимофеевича.
Участники предстоящей встречи @bevzianstvo и @againstca
18.04.202516:01


17.04.202510:53
«Весь город»
Макс Эрнст
1935-36 гг.
Макс Эрнст
1935-36 гг.
15.04.202520:34
显示 1 - 24 共 321
登录以解锁更多功能。