Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Ko'rish

Труха⚡️Україна

Ko'rish

Николаевский Ванёк

Ko'rish

قناة | أسامة بن محمد هاشم 📖

مما أقرأ 📚
حساباتي
الانستقرام :
https://www.instagram.com/osama_hashem2?igsh=aXZpZ3Z0Mmw5ZXFh&utm_source=qr
منصة اكس:
https://x.com/977_osama/status/1751421328857378818?s=46

TGlist reytingi

TuriOmmaviy

Tekshirish

Tekshirilmagan

Ishonchnoma

Shubhali

Joylashuv

TilBoshqa

Kanal yaratilgan sanaСіч 07, 2024

TGlist-ga qo'shildi

Лют 07, 2025

Men kanal egasiman

O'zgartirishlar tarixi

Telegram kanali قناة | أسامة بن محمد هاشم 📖 statistikasi

Batafsil

Obunachilar

454

24 soat

20.4%Hafta

235.3%Oy

4711.7%

Iqtiboslar indeksi

0

Eslatmalar0Kanallardagi repostlar0Kanallardagi eslatmalar0

Bitta postning o'rtacha qamrovi

36

12 soat270%24 soat360%48 soat470%

Ishtirok (ER)

2.17%

Repostlar0Izohlar0Reaksiyalar2

Qamrov bo'yicha ishtirok (ERR)

7.96%

24 soat0%Hafta0%Oy

17.81%

Bitta reklama postining qamrovi

36

1 soat719.44%1 – 4 soat00%4 - 24 soat2980.56%

Batafsil

Botimizni kanalingizga ulang va ushbu kanal auditoriyasining jinsini bilib oling.

24 soat ichidagi barcha postlar

1

Dinamika

"قناة | أسامة بن محمد هاشم 📖" guruhidagi so'nggi postlar

Barcha postlar

11.04.202501:20

‏"لولا المصائب لبطر العبد وبغى وطغى، فيحميه بها من ذلك ويطهره مما فيه، فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلي بنعمائه".

الآداب الشرعية لابن مفلح الحنبلي

Repost qilingan:

أهل السُّنة في سورية

07.04.202515:51

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على الصادق الأمين.

حياكم الله وبياكم

هذه الاستمارة مخصصة للإخوة والأخوات المشتركين في معهد السنة الواضحة والمقيمين في سورية، ممن يرغبون في الحصول على الكتب المقررة مجانًا.

نرجو تعبئة البيانات بدقة، وسيتم التواصل معكم لتأكيد الطلب وتفاصيل التسليم بحول الله تعالى.

جزاكم الله خيراً

رابط الاستمارة:
https://forms.gle/sCq86Wu6zi8E16uJ9

---

للمساعدة في تغطية التكاليف، يرجى التواصل معنا عبر البوت التالي:
https://t.me/Kutub_Alsunah_bot

قناتنا على تويتر:
https://x.com/ahlalsunnasy?s=11&t=hjs99EYbz_Wjm_UebDJXfA

قناتنا على فيسبوك:
https://www.facebook.com/share/15wbf5kb83/

---

قال رسول الله ﷺ:
«إنَّ الدالَ على الخيرِ كفاعلِه».
فلا تحرم نفسك أجر مشاركة هذا المنشور ونشر الخير.

جزاكم الله خيرًا وبارك في جهودكم.

06.04.202503:25

حال طالب الشهرة مع المتابعين يشبه حال ما قاله شيخ الإسلام رحمه الله
"طالب الرئاسة والعلو في الأرض قلبه رقيق لمن يعينه عليها ولو كان في الظاهر مقدمهم والمطاع فيهم فهو في الحقيقة يرجوهم ويخافهم فيبذل لهم الأموال والولايات ويعفو عنهم ليطيعوه ويعينوه فهو في الظاهر رئيس مطاع وفي الحقيقة عبد مطيع لهم"

📚مجموع الفتاوى١٨٩/١٠

06.04.202503:25

Repost qilingan:

إِتْحَافُ الأَرِيبْ

05.04.202517:54

‏[تعليقا على بعض ردود الفعل بعد تعيين مفتي سورية الجديد]

‏هل يُتصوّر في عقلٍ أو يُتخيّل في مِلَّة أن يكون امرؤٌ على منهج السلف حقًا، لا دعوى ومراءً، ثم يُقِرّ أو يُبرّر، بل يهوِّن من تعيين أشعريٍّ صوفيٍّ في ذروة المناصب الدينية في ديار أهل السنة؟ كلا، بل هذا ما لا يُتوهّم ممن تنشّأ على تعظيم الوحيين وسلوك سبيل المؤمنين من السلف الصالح، وكيف لا، ومعلومٌ أن منصبًا كهذا لا يبلغه إلا من له تأثيرٌ ظاهر، ونفوذٌ باطن، وكم من الناس سيفتتن به، وكم ستُبثُّ من خلاله العقائد المنحرفة، والمناهج المبتدعة، تحت مظلّة “المرجعية الدينية”، التي يتعلّق بها العوام وتثق بها الخاصة!

‏وقد قال أئمة السلف، والقول لهم حجة، والاتباع لهم فريضة: “من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام”، وهذا في محض التوقير، فكيف بمن ولّاه، أو زكّاه، أو سكت عن بدعته في مقامٍ يُخشى على الناس أن يغتروا به؟

‏لكننا نرى في هذه الأعصار، من لبس لبوس السلفية وهي منه براء، ورضع من مناهج دخيلة، ومشارب دخنها ظاهر، فجعل التوحيد والعقيدة في زاويةٍ من الدين، إن ذُكرت ففي طيّ الدروس، وإن نُوقشت ففي طيّ السطور، أما الواقعُ وأحداثه، فشأنٌ آخر، لا ينبغي – في زعمهم – أن تُقاس مواقفه بمقياس العقيدة، ولا أن يُقام عليها ولاءٌ ولا براء، ولا حبٌّ ولا بغض، بل كلٌّ مجتهدٌ مأجور، فالمتجهم معذور، والصوفي مأجور، والقبوري مغفور، وأما من تمسّك بعقيدة السلف، ونافح عنها، وحذّر من البدع وأهلها، فهو عندهم غالٍ مفرّق، ضالٌّ مخرّب، مع محاولة تشويه ونبز كل من يخالف منهجهم التمييعي التجميعي، فإن كانت الشدة في أصول الدين والسنة تُعد حداديةً في عرف القوم، فنِعْمَ الحداديةُ إذن.

‏وهذه طريقة من جعل التمكين الدنيوي غاية الغايات، فإذا حصل لهم، هانت لأجله العقائد، وسكتوا عن المنكرات، بل ربما استبشر أحدهم بهذا البلاء، لا لنصرة الحق، ولكن شماتةً بمخالفه، وانتصارًا لحزبه أو طائفته، وكأنما النصر الحق هو أن يُهزم الخصم، ولو بانتصار وظهور البدعة على السنة!

‏وهذا من الجهل المركّب، ومن الضلال المورّث للخذلان، فإن النصر الحقيقي إنما هو لمن نصر الله، وأقام توحيده، وأظهر سنة نبيه والتزم نهج السلف، لا لمن انتصر لهواه وأهدر العقيدة.

‏فيا من مرَّ عليه هذا الحدث، ثم لم يجد في قلبه إنكارًا، ولا في نفسه حزنًا، ولا في ضميره حرارةَ الغيرة لله ولدينه، راجع إيمانك، وتفقد تعظيمك للعقيدة، وقِسْ ميزانك بما وُزن به دين الله في الكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح، واحذر من كلِّ منهج لا يقوم بناؤه على أصول عقيدة السلف ومنهجهم، وتعظيم ما عظّموه، فإنهم هم الأسوة والقدوة، وعقيدتك رأس مالك، فإياك أن تسمح لأحد أن يجعلك تصاب بالدياثة العقدية، بحجة اجتماع الأمة، والانتصار لقضاياها، فأهم قضية للمسلم هي تحقيق توحيد الله عز وجل، وتحقيق الاتباع لرسولهﷺ.

‏قال النبي صلى الله عليه وسلم:
‏“من رأى منكم منكرًا فليغيّره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان.”

‏وقال تعالى في وصف أوليائه إذا مكّنهم في الأرض:
‏{الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور}
‏وقبلها قال سبحانه:
‏{ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز}

Repost qilingan:

يوسف سمرين

05.04.202505:03

المثقفون الحقيقيون ليسوا أولئك الذين يردِّدون ما يقوله الجهلة بزيادة تنميق مصطلحات، بل بما يعري الواقع كما هو، فكل تضليل هو حرف لطرق تفكير أجيال مقبلة عن الحقائق، ويحول البحث من المسؤولية إلى مزايدات فارغة، لا تأتي المصائب فجأة دون مقدمات صارخة في التحذير منها، ووظيقة العقل النقدي الكشف عن مقدمات الأخطاء لا وصف الأخطاء فحسب.

05.04.202505:00

من تلبيس ابليس على الزهاد:

احتقارهم العلماء وذمهم إياهم فهم يقولون المقصود العمل ولا يفهمون أن العلم نور القلب ولو عرفوا مرتبة العلماء في حفظ الشريعة وأنها مرتبة الأنبياء لعدوا أنفسهم كالبكم عند الفصحاء والعمي عند البصراء والعلماء أدلة الطريق والخلق وراءهم وسليم هؤلاء يمشي وحده وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه "والله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خيرا لك من حمر النعم".

📚تلبيس ابليس

05.04.202504:57

04.04.202523:09

"تكالبت الضباع على هزبرٍ
فلا يدري لعمركَ ما السبيلُ

فما تغني الشجاعة من شجاعٍ
وعن جنبَيهِ قد عزّ الخليلُ

وكيف يسود في الغابات ليث
تجرأ في مضاربه الرذيلُ

إذا يوما رأيت الأُسد تُخزىٰ
فربّكَ إنه يومٌ وبيلُ!"

04.04.202523:09

02.04.202523:23

«‌إن ‌المؤمن ‌المتوكِّل على الله إذا كاده الخلق فإن الله يكيد له وينتصر له بغير حولٍ منه ولا قوة»

*ابن القيم رحمه الله

📚أعلام الموقعين

02.04.202520:32

لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم إليك نشكو ضعف قوتنا وقلة حيلتنا.

02.04.202520:27

حماة💔
اللهم سلم اللهم سلم

Repost qilingan:

إِتْحَافُ الأَرِيبْ

02.04.202512:33

لا يكونُ حظُّ أحدكم من العلم أن يُقال عالم.

-الحسن البصري

02.04.202502:18

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

لو خالف العبد جميع الخلق واتبع الرسول ما سأله الله عن مخالفة أحد.

📚مجموع الفتاوى( ٥٢٩/١٦)

———
عليك توطين نفسك على الحق واجعل لك معياراً واحدًا في جميع القضايا.

Barcha postlar

Hech narsa topilmadi 😢

Batafsil

Rekordlar

11.04.202523:59

454Obunachilar

03.02.202523:59

0Iqtiboslar indeksi

06.02.202521:24

783Bitta post qamrovi

12.04.202523:59

36Reklama posti qamrovi

20.03.202501:12

15.79%ER

06.02.202521:24

226.96%ERR

Rivojlanish

Batafsil

Obunachilar

Iqtibos indeksi

1 ta post qamrovi

Reklama posti qamrovi

ERR

Batafsil

قناة | أسامة بن محمد هاشم 📖 mashhur postlari

Barcha postlar

11.04.202501:20

06.04.202503:25

25.03.202521:10

29.03.202500:25

ختام رمضان بالاستغفار

والاستغفارُ ختامُ الأعمالِ الصَّالحةِ كلِّها: فتُخْتَمُ بهِ الصَّلاةُ والحجُّ وقيامُ الليلِ. ويُخْتَمُ بهِ المجالسُ: فإنْ كانَتْ ذكرًا؛ كانَ كالطَّابعِ عليها، وإنْ كانَتْ لغوًا؛ كانَ كفَّارةً لها. فكذلكَ يَنْبَغي أنْ يُخْتَمَ صيامُ رمضانَ بالاستغفارِ.

كَتَبَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزيزِ إلى الأمصارِ يَأْمُرُهُم بختمِ شهرِ رمضانَ بالاستغفارِ والصَّدقةِ؛ صدقةِ الفطرِ؛ فإنَّ صدقةَ الفطرِ طهرةٌ للصَّائمِ مِن اللغوِ والرَّفثِ، والاستغفارُ يَرْقَعُ ما تَخَرَّقَ مِن الصِّيامِ باللغوِ والرَّفثِ.

📚لطائف المعارف

Repost qilingan:

أنـوار الوحيين

22.03.202502:55

يلقي الله على لسان الضال ما يدحض به شبهته
● ﴿فَقالوا أَنُؤمِنُ لِبَشَرَينِ مِثلِنا وَقَومُهُما لَنا عابِدونَ﴾[المؤمنون: ٤٧]

○ القصاب

دليل على أن الله -جل جلاله- يجري نقض ضلالة الضالين على ألسنتهم فلا يشعرون بها ولا أتباعهم، ليحق كلمته على من قضى عليه الشقوة.

ألا ترى أن فرعون مع ادعائه الربوبية قال مع ملئه: (فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا) ولم يحترز من تسمية نفسه بشرا، وقد سماها ربا لا ملؤه.

قالوا: كيف تدعي الربوبية وأنت بشر مثلنا ومثل موسى وأخيه.

• نكت القرآن للقصاب (٣٥٤/٢)

23.03.202515:29

رحمة الله: من الحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية

العبد قد تنزل به النازلة فيكون مقصوده طلب حاجته، وتفريج كرباته، فيسعى في ذلك بالسؤال والتضرع، وإن كان ذلك من العبادة والطاعة، ثم يكون في أول الأمر قصده حصول ذلك المطلوب: من الرزق والنصر والعافية مطلقا، ثم الدعاء والتضرع يفتح له من أبواب الإيمان بالله عز وجل ومعرفته ومحبته، والتنعم بذكره ودعائه، ما يكون هو أحب إليه وأعظم قدرا عنده من تلك الحاجة التي همته. وهذا من رحمة الله بعباده، يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلية الدينية.

📚اقتضاء الصراط المستقيم ٢:٢١٣

31.03.202522:51

Repost qilingan:

ذخائر الفكر

01.04.202503:36

«من أشد عيوب الإنسان خفاءً: عيوبُه عليه، فإنَّ منْ خفي عليه عيْبُهُ؛ خفيتْ عليه محاسن غيره، ومن خفي عليه عيبُ نفسه، ومحاسن غيره؛ فلن يُقلعَ عن عيبه الذي لا يعرف، ولن ينال محاسن غيره التي لا يُبصر أبدًا» .

~ابن القفع- الأدب الصغير والأدب الكبير

05.04.202505:00

📚تلبيس ابليس

22.03.202521:08

ولمّا قصدنا اللهَ بالذلّ والرجا
وجدنا عطاءً يجعل المرءَ مُحرَجا

وما ذاك إلّا أن أتينا لِبابهِ
فأحيا لنا الآمالَ والهمَّ أخرَجا

له الحمدُ مِن ربٍّ كريمٍ وراحمٍ
وليس لنا إلّاهُ إن عزَّ مُرتجَى

"فالرَّبُّ سبحانه أكرَمُ ما تكونُ عليه؛ أحْوجُ ما تكونُ إليه وأفقرُ ما تكون إليه.

والخَلْقُ أهونُ ما يكون عليهم؛ أحوجُ ما يكون إليهم؛ لأنَّهم كلَّهم محتاجون في أنفسهم، فهم لا يعلمون حوائجَك، ولا يهتدون إلى مصلحتك، بل هم جَهَلةٌ بمصالح أنفسهم، فكيف يهتدون إلى مصلحة غيرهم؟"

شيخ الإسلام ابن تيمية.

Repost qilingan:

قناة | الغيث الشامي (طالب علم)

02.04.202501:41

قال شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله:

"فلله سبحانه كل صفة كمال وهو موصوف بتلك الصفات كلها. ونذكر من ذلك صفة واحدة يعتبر بها في سائر الصفات: وهو أنك لو فرضت جمال الخلق كلهم من أولهم إلى آخرهم لشخص واحد منهم، ثم كان الخلق كلهم على جمال ذلك الشخص لكان نسبته إلى جمال الرب تبارك وتعالى دون نسبة سراج ضعيف إلى جرم الشمس"

- مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة

29.03.202517:13

كل عام وأنتم بخير تقبل الله طاعتكم أسعدنا الله في الدارين وغفر لنا ولكم

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

الحمدلله وحده أول عيد في سوريا بدون نظام النصيرية

02.04.202502:18

25.03.202514:11

مما يتكون الصبر وكيف يكون؟

قال ابن القيم رحمه الله:

فالصبر وإن كان شاقا كريها على النفوس فتحصيله ممكن، وهو يتركب من مفردين العلم والعمل، فمنهما تركب جميع الأدوية التي تداوى بها القلوب والأبدان ، فلا بد من جزء علمي وجزء عملي، فمنهما يركب هذا الدواء الذي هو أنفع الأدوية. فأما الجزء العلمي فهو إدراك ما في المأمور من الخير والنفع واللذة والكمال، وإدراك ما في المحظور من الشرّ والضرّ والنقص، فإذا أدرك هذين العلمين كما ينبغي أضاف إليهما العزيمة الصادقة والهمة العالية والنخوة والمروءة الإنسانية، وضم هذا الجزء إلى هذا الجزء. ومتى فعل ذلك حصل له الصبر
وهانت عليه مشاقه وحلت له مرارته وانقلب ألمه لذة .

📚عدةالصابرين

02.04.202523:23

📚أعلام الموقعين

Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.