
Інсайдер ЗСУ

Новини UA | Україна

Главное новостное. Одесса

Реальна Війна

NOTMEME Agent News

І.ШО? | Новини

Труха⚡️Жесть 18+

Адвокат Права

Україна | Новини

Інсайдер ЗСУ

Новини UA | Україна

Главное новостное. Одесса

Реальна Війна

NOTMEME Agent News

І.ШО? | Новини

Труха⚡️Жесть 18+

Адвокат Права

Україна | Новини

Інсайдер ЗСУ

Новини UA | Україна

Главное новостное. Одесса

Михаил Смолин
Авторский канал политолога, кандидата исторических наук, публициста Михаила Борисовича Смолина
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
TekshirilmaganIshonchnoma
ShubhaliJoylashuvРосія
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaJan 21, 2020
TGlist-ga qo'shildi
Oct 09, 2023Muxrlangan guruh
МС
Михаил Смолин. Чат
51
Rekordlar
07.04.202523:59
2.3KObunachilar19.08.202423:59
300Iqtiboslar indeksi13.03.202500:46
14.4KBitta post qamrovi26.03.202514:52
20.4KReklama posti qamrovi11.01.202523:59
525.00%ER12.03.202523:59
636.30%ERRRepost qilingan:
Монастырь Оптина пустынь



16.03.202512:13
‼️Дорогие братья и сестры!
Поздно ночью 15 марта на 94 году жизни отошел ко Господу наш дорогой батюшка схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник Патриарха Московского и всея Руси и братии монастыря Оптина пустынь.
«якоже повелел еси, создавый мя и рекий ми: яко земля еси, и в землю отыдеши: аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание, творяще песнь. Алиллуйя»
🔆Просим молитв о упокоении новопреставленного схиархимандрита Илия🙏🏻
Поздно ночью 15 марта на 94 году жизни отошел ко Господу наш дорогой батюшка схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник Патриарха Московского и всея Руси и братии монастыря Оптина пустынь.
«якоже повелел еси, создавый мя и рекий ми: яко земля еси, и в землю отыдеши: аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание, творяще песнь. Алиллуйя»
🔆Просим молитв о упокоении новопреставленного схиархимандрита Илия🙏🏻
Repost qilingan:
Славянская сестрица

05.04.202513:18
Ночью 2 апреля пострадал за Христа крещёный татарин Илья (Ильяс) Сафиуллин.
Он был зарезан прямо в храме Всемилостивого Спаса в центре Москвы. Убийца также татарин по национальности, но гражданин Узбекистана. Как сообщается, на убийство он выехал совершать прямо из мечети.
Царствие небесное убиенному Илие.
Напомню, в странах, живущих по шариату, включая Саудовскую Аравию, Афганистан, Бруней, Судан, Объединённые Арабские Эмираты, Мавританию, Катар и Йемен, переход в христианство из Ислама признаётся уголовным преступлением, за которое предусмотрена смертная казнь.
Славянская сестрица ☦️
Он был зарезан прямо в храме Всемилостивого Спаса в центре Москвы. Убийца также татарин по национальности, но гражданин Узбекистана. Как сообщается, на убийство он выехал совершать прямо из мечети.
Царствие небесное убиенному Илие.
Напомню, в странах, живущих по шариату, включая Саудовскую Аравию, Афганистан, Бруней, Судан, Объединённые Арабские Эмираты, Мавританию, Катар и Йемен, переход в христианство из Ислама признаётся уголовным преступлением, за которое предусмотрена смертная казнь.
Славянская сестрица ☦️
Repost qilingan:
Медный Колокол



31.03.202519:13
В РПЦ призвали законодательно запретить стирать кресты с изображений храмов
Зампредседателя синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе заявил, что пришло время на законодательном уровне ввести запрет на стирание крестов на различных изображениях и защитить крест как христианский символ.
Он отметил, что хоть общественность и пришла к определенному согласию насчет того, что удаление крестов из публичной символики особенно в связке с культурным и государственным контекстом недопустимо и не имеет оправданий, подобные инциденты до сих пор не редкость.
Поэтому, считает Кипшидзе, и стоит активизировать усилия по защите креста от посягательств и призвал межфракционную группу по совершенствованию законодательства о защите христианских ценностей активнее включиться в данный процесс.
Медный Колокол
Зампредседателя синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе заявил, что пришло время на законодательном уровне ввести запрет на стирание крестов на различных изображениях и защитить крест как христианский символ.
Он отметил, что хоть общественность и пришла к определенному согласию насчет того, что удаление крестов из публичной символики особенно в связке с культурным и государственным контекстом недопустимо и не имеет оправданий, подобные инциденты до сих пор не редкость.
Поэтому, считает Кипшидзе, и стоит активизировать усилия по защите креста от посягательств и призвал межфракционную группу по совершенствованию законодательства о защите христианских ценностей активнее включиться в данный процесс.
Медный Колокол
Repost qilingan:
зАписки провинциального священника



15.03.202518:18
2/15 марта Русская Православная Церковь вспоминает явление русскому православному народу иконы Божией Матери, именуемой «Державная»
Это произошло 2 марта 1917 года – в день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, – в селе Коломенском близ Москвы.
Некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, было трижды во сне открыто, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу. Она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся».
Настоятель храма в Коломенском, отец Николай Лихачев, к которому обратилась Евдокия, не стал препятствовать, и они вместе осмотрели все иконы, находившиеся в церкви. Не найдя ничего похожего в храме, отец Николай предложил посмотреть иконы в подвале церкви, по разным причинам сложенные там, среди которых и выбрали самую большую, покрытую вековой пылью.
Очистив икону от пыли, они к своему удивлению увидели изображение Божией Матери, сидящей на троне. По мере приведения иконы в порядок обнаружилось, что Младенец-Христос на коленях Божией Матери простер благословляющую руку. В одной руке Владычица держала скипетр, в другой – державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах – красная мантия или порфира. При необыкновенно суровом лике Богоматерь на иконе имела царственный вид – все указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.
Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а священник тотчас же отслужил перед образом молебен с акафистом.
Слух о вновь найденной иконе быстро распространился не только в селе Коломенском; богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь. В «Сергиевских листках» описано прибытие Державной иконы Божией Матери в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где икона была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и другими сестрами с большим торжеством. Икону для поклонения возили и в другие церкви, а по воскресным и праздничным дням она оставалась в селе Коломенском.
По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.
Знаменательно, что святой образ был обнаружен в особое время – в начале русского лихолетья. Царственный вид иконы, скипетр и держава словно подчеркивают, что Владычица приняла на Себя и опеку, и окормление верных чад Церкви Российской. Знаменательна и алая порфира Богоматери, цвет которой напоминает цвет крови...
Служба и акафист Державной иконе Пресвятой Богородицы составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона († 1925).
Ныне сей образ Царицы Небесной находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, куда он был возвращен 27 июля 1990 года.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Это произошло 2 марта 1917 года – в день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, – в селе Коломенском близ Москвы.
Некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, было трижды во сне открыто, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу. Она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся».
Настоятель храма в Коломенском, отец Николай Лихачев, к которому обратилась Евдокия, не стал препятствовать, и они вместе осмотрели все иконы, находившиеся в церкви. Не найдя ничего похожего в храме, отец Николай предложил посмотреть иконы в подвале церкви, по разным причинам сложенные там, среди которых и выбрали самую большую, покрытую вековой пылью.
Очистив икону от пыли, они к своему удивлению увидели изображение Божией Матери, сидящей на троне. По мере приведения иконы в порядок обнаружилось, что Младенец-Христос на коленях Божией Матери простер благословляющую руку. В одной руке Владычица держала скипетр, в другой – державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах – красная мантия или порфира. При необыкновенно суровом лике Богоматерь на иконе имела царственный вид – все указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.
Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а священник тотчас же отслужил перед образом молебен с акафистом.
Слух о вновь найденной иконе быстро распространился не только в селе Коломенском; богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь. В «Сергиевских листках» описано прибытие Державной иконы Божией Матери в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где икона была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и другими сестрами с большим торжеством. Икону для поклонения возили и в другие церкви, а по воскресным и праздничным дням она оставалась в селе Коломенском.
По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.
Знаменательно, что святой образ был обнаружен в особое время – в начале русского лихолетья. Царственный вид иконы, скипетр и держава словно подчеркивают, что Владычица приняла на Себя и опеку, и окормление верных чад Церкви Российской. Знаменательна и алая порфира Богоматери, цвет которой напоминает цвет крови...
Служба и акафист Державной иконе Пресвятой Богородицы составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона († 1925).
Ныне сей образ Царицы Небесной находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, куда он был возвращен 27 июля 1990 года.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Repost qilingan:
Телеканал СПАС

02.04.202502:53
В Нижегородской области мигрантов ограничили в работе по ряду отраслей
Нижегородское правительство расширило список ограничений на работу мигрантов с патентами. Теперь им запрещено работать в сферах курьерской доставки, здравоохранения, образования, культуры, спорта и других.
Мигранты, работавшие в сфере услуг, должны будут перейти в те отрасли, где в области действительно есть кадровый дефицит: сельское хозяйство, обрабатывающие производства, строительство, эксплуатацию дорог, обслуживание зданий.
Нижегородское правительство расширило список ограничений на работу мигрантов с патентами. Теперь им запрещено работать в сферах курьерской доставки, здравоохранения, образования, культуры, спорта и других.
Мигранты, работавшие в сфере услуг, должны будут перейти в те отрасли, где в области действительно есть кадровый дефицит: сельское хозяйство, обрабатывающие производства, строительство, эксплуатацию дорог, обслуживание зданий.
Repost qilingan:
РИА Новости

25.03.202501:37
Российские десантники подняли и установили железный православный крест, повреждённый в ходе боев на границе Курской области, передает корреспондент РИА Новости.
Видео снято на окраине недавно освобожденного населенного пункта Свердликово. На кадрах видно, что из-за большого размера и тяжести креста его поднимали 5 военных.
Видео снято на окраине недавно освобожденного населенного пункта Свердликово. На кадрах видно, что из-за большого размера и тяжести креста его поднимали 5 военных.
12.03.202505:01
Подкармливать красных гиен мечтающих о Гражданской войне опасное занятие.
Может казаться, что контролируешь своих асоциальных питомцев... но они жаждут не только денег... но и крови сограждан...
Их думают удержать на веганской диете, а они жаждут свежего мяса и горячей крови мирных соотечественников.
Может казаться, что контролируешь своих асоциальных питомцев... но они жаждут не только денег... но и крови сограждан...
Их думают удержать на веганской диете, а они жаждут свежего мяса и горячей крови мирных соотечественников.
Repost qilingan:
РИА Новости

06.04.202519:32
❗️Кадры исторического гола Овечкина, позволившего ему перебить снайперский рекорд Гретцки
05.04.202522:11
ЦАРСКАЯ ТЮРЬМА
Имперская цитата:
ГОВОРУХА-ОТРОК ЮРИЙ НИКОЛАЕВИЧ (1851–1896):
«Камера была просторная и, как я потом убедился, теплая; но видом она напоминала склеп, с сводчатыми стенами, с высоко к потолку почти поднятым решетчатым окном.
Тут была железная кровать, стол и табуретка.
В двери маленькое стеклянное окошко, куда время от времени, заглядывал кто нибудь; ниже в той же двери четыреугольное окошко, запертое на замок, куда подавали обед, чай.
На столике я заметил маленькую книжку в черном переплете - это было Евангелие.
Кормили в крепости и содержали хорошо: давали три раза, утром и вечером чай с хлебом, хороший обед из трех блюд.
Так кормятся только достаточные студенты, бедные - хуже.
В праздники пища еще улучшалась, а на Рождество и на Светлый праздник - и очень.
На Светлый праздник - давали кулич, крашенные яйца, ветчину и т. д. Давали даже казенные папиросы.
Кроме того, те из арестованных, у кого были свои деньги, могли покупать для себя что угодно через смотрителя: табак, сигары, съедобное, сласти, даже вино, с разрешения доктора, в котором, впрочем, никому не отказывалось.
Только заключение было уже вполне и абсолютно одиночное»
(Тюрьма и крепость // Русское обозрение. 1894. Январь).
Имперская цитата:
ГОВОРУХА-ОТРОК ЮРИЙ НИКОЛАЕВИЧ (1851–1896):
«Камера была просторная и, как я потом убедился, теплая; но видом она напоминала склеп, с сводчатыми стенами, с высоко к потолку почти поднятым решетчатым окном.
Тут была железная кровать, стол и табуретка.
В двери маленькое стеклянное окошко, куда время от времени, заглядывал кто нибудь; ниже в той же двери четыреугольное окошко, запертое на замок, куда подавали обед, чай.
На столике я заметил маленькую книжку в черном переплете - это было Евангелие.
Кормили в крепости и содержали хорошо: давали три раза, утром и вечером чай с хлебом, хороший обед из трех блюд.
Так кормятся только достаточные студенты, бедные - хуже.
В праздники пища еще улучшалась, а на Рождество и на Светлый праздник - и очень.
На Светлый праздник - давали кулич, крашенные яйца, ветчину и т. д. Давали даже казенные папиросы.
Кроме того, те из арестованных, у кого были свои деньги, могли покупать для себя что угодно через смотрителя: табак, сигары, съедобное, сласти, даже вино, с разрешения доктора, в котором, впрочем, никому не отказывалось.
Только заключение было уже вполне и абсолютно одиночное»
(Тюрьма и крепость // Русское обозрение. 1894. Январь).
16.03.202521:17
ЕДИНСТВО РУССКОЙ ЗЕМЛИ
Имперская цитата:
"Кто из образованных русских не знает «Повести временных лет» с продолжениями, этого величественного памятника древнерусского национального самосознания, подобного которому не имеет ни один европейский народ, этого первоевангелия русского патриотизма!
Чему поучает нас «Повесть»? Тому, «откуда пошла есть русская земля и кто в ней начал первее княжити».
После увлекательных рассказов о призвании Рюрика, о первом русском императоре (по размаху деятельности) Олеге Вещем, о премудрой Ольге, об удалом Святославе, о принятии христианства Владимиром и о крещении Руси, о братолюбивых князьях Борисе и Глебе далее, из года в год, из века в век, русские летописи говорят о деяниях русских князей, русских святителей, о радостях и печалях русского народа, о русском языке в противоположность языкам иностранным.
Летописные повествования имеют неотразимую прелесть, и она-то вдохновила Пушкина на создание в «Борисе Годунове» художественного образа летописца Пимена.
Кто из образованных русских не слышал о древнейшем законодательном памятнике России — о Русской Правде!
Кто не помнит трогательных выражений «Слова о полку Игореве» (то есть походе князя Игоря против половцев), обращенных к русской земле и к храбрым русичам! Во всех этих литературных памятниках русская земля представляется единой от Карпат до средней Волги и от Великого Новгорода до печенежских или половецких степных кочевий. Объединяется она даже географическими названиями: основание Владимира-Волынского и Владимира-на-Клязьме одинаково связывается с именем Владимира Святого, как и основание Ярославля на Сане и Ярославля на Волге — с именем Ярослава Мудрого.
Одним из важных доказательств единства Руси является тот факт, что древнекиевский княжеский быт, покрытый прахом забвения под наплывом новых впечатлений на юге, еще в XIX веке живо рисовался в памяти «сказителей» олонецких и печорских былин.
Вообще, можно сказать, что ни один из славянских народов не имеет столь богатого запаса доказательств своего исконного племенного единства, как народ русский".
(А. Царинный. Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям)
Имперская цитата:
"Кто из образованных русских не знает «Повести временных лет» с продолжениями, этого величественного памятника древнерусского национального самосознания, подобного которому не имеет ни один европейский народ, этого первоевангелия русского патриотизма!
Чему поучает нас «Повесть»? Тому, «откуда пошла есть русская земля и кто в ней начал первее княжити».
После увлекательных рассказов о призвании Рюрика, о первом русском императоре (по размаху деятельности) Олеге Вещем, о премудрой Ольге, об удалом Святославе, о принятии христианства Владимиром и о крещении Руси, о братолюбивых князьях Борисе и Глебе далее, из года в год, из века в век, русские летописи говорят о деяниях русских князей, русских святителей, о радостях и печалях русского народа, о русском языке в противоположность языкам иностранным.
Летописные повествования имеют неотразимую прелесть, и она-то вдохновила Пушкина на создание в «Борисе Годунове» художественного образа летописца Пимена.
Кто из образованных русских не слышал о древнейшем законодательном памятнике России — о Русской Правде!
Кто не помнит трогательных выражений «Слова о полку Игореве» (то есть походе князя Игоря против половцев), обращенных к русской земле и к храбрым русичам! Во всех этих литературных памятниках русская земля представляется единой от Карпат до средней Волги и от Великого Новгорода до печенежских или половецких степных кочевий. Объединяется она даже географическими названиями: основание Владимира-Волынского и Владимира-на-Клязьме одинаково связывается с именем Владимира Святого, как и основание Ярославля на Сане и Ярославля на Волге — с именем Ярослава Мудрого.
Одним из важных доказательств единства Руси является тот факт, что древнекиевский княжеский быт, покрытый прахом забвения под наплывом новых впечатлений на юге, еще в XIX веке живо рисовался в памяти «сказителей» олонецких и печорских былин.
Вообще, можно сказать, что ни один из славянских народов не имеет столь богатого запаса доказательств своего исконного племенного единства, как народ русский".
(А. Царинный. Украинское движение. Краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям)
Repost qilingan:
Историк Дюков



13.03.202514:25
Уже в 1970 г. государственные затраты на производство говядины на 80% превышали розничные цены. В 1986 г. разница была уже 200% - чтобы продать населению говядину на 1 рубль 77 копеек, государство тратило 5 рублей 37 копеек.
29.03.202512:26
ПЛОХОЙ МИР МОЖЕТ БЫТЬ БЕРЕМЕНЕН НОВОЙ ВОЙНОЙ
Заключение "мира" с Украиной после таких суровых событий принесёт быстрое разочарование.
Статус нейтральной Украины (если и будет провозглашён) будет при первой возможности отменён с украинской стороны.
Если российские войска будут выведены с территорий уже освобождённых, то они подвергнутся очередной жёсткой политической зачистке и новой волне украинизации.
Нам больше никто не поверит.
Мир станет просто очередным перемирием после которого либо придётся проводить новую военную операцию, либо майдан перекинется в Россию.
Декоммунизация? Денацификация? Демилитаризация? Пока не достигнута. Всё только в начале пути.
Но думаю, что до настоящего мира ещё ой как далеко.
"Перемирие" возможно...
Но, в 2022 году Россия пошла на военную операцию открыто. Это не 2014.
И не доведение демилитаризации до десуверенизации украинской государственности будет восприниматься нашими врагами на Западе и на Украине уже как военная и государственная слабость России.
Это черевато новой волной давления НАТО и новыми попытками испытывать нас на прочность.
С другой стороны, переговоры ещё не мирный договор...
Вопрос будущего остаётся открытым...
Чтобы мы ни сделали прощать нас не будут. Никакие подписанные бумаги не станут для России обнулением ситуации.
Начатое лучше доводить до конца.
Конечно если есть такая возможность...
Поживём увидим... торопиться с выводами не стоит...
Заключение "мира" с Украиной после таких суровых событий принесёт быстрое разочарование.
Статус нейтральной Украины (если и будет провозглашён) будет при первой возможности отменён с украинской стороны.
Если российские войска будут выведены с территорий уже освобождённых, то они подвергнутся очередной жёсткой политической зачистке и новой волне украинизации.
Нам больше никто не поверит.
Мир станет просто очередным перемирием после которого либо придётся проводить новую военную операцию, либо майдан перекинется в Россию.
Декоммунизация? Денацификация? Демилитаризация? Пока не достигнута. Всё только в начале пути.
Но думаю, что до настоящего мира ещё ой как далеко.
"Перемирие" возможно...
Но, в 2022 году Россия пошла на военную операцию открыто. Это не 2014.
И не доведение демилитаризации до десуверенизации украинской государственности будет восприниматься нашими врагами на Западе и на Украине уже как военная и государственная слабость России.
Это черевато новой волной давления НАТО и новыми попытками испытывать нас на прочность.
С другой стороны, переговоры ещё не мирный договор...
Вопрос будущего остаётся открытым...
Чтобы мы ни сделали прощать нас не будут. Никакие подписанные бумаги не станут для России обнулением ситуации.
Начатое лучше доводить до конца.
Конечно если есть такая возможность...
Поживём увидим... торопиться с выводами не стоит...
17.03.202523:13
СМЫСЛ ХРИСТИАНСКОЙ МОНАРХИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ
Имперская цитата:
Архиепископ Амвросий (Ключарёв) (1820–1901): «Что такое власть? Власть, по разуму апостольскому, есть богодарованное, сопровождаемое силою, право защищать, возбуждать и приводить к порядку и благоустройству жизнь и деятельность как частных лиц, так и целых обществ и народов». ("О долге и обязанностях верноподданных". 1887)
«Опять скажут нам: вы хотите силою заставить выполнять христианские обычаи вопреки всеми признанному принципу свободы совести?
— Нет, мы желаем только, чтобы сдерживаемы были люди, сами себя освобождающие от совести, или поступающие без совести, и чтобы их влияние на народные массы всеми способами было ограничиваемо». ("О самодержавной власти". 1885)
Имперская цитата:
Архиепископ Амвросий (Ключарёв) (1820–1901): «Что такое власть? Власть, по разуму апостольскому, есть богодарованное, сопровождаемое силою, право защищать, возбуждать и приводить к порядку и благоустройству жизнь и деятельность как частных лиц, так и целых обществ и народов». ("О долге и обязанностях верноподданных". 1887)
«Опять скажут нам: вы хотите силою заставить выполнять христианские обычаи вопреки всеми признанному принципу свободы совести?
— Нет, мы желаем только, чтобы сдерживаемы были люди, сами себя освобождающие от совести, или поступающие без совести, и чтобы их влияние на народные массы всеми способами было ограничиваемо». ("О самодержавной власти". 1885)
13.03.202505:46
Погибшие солдаты были ветеранами-героями Русско-турецкой войны 1877–1878 годов и похоронены на Смоленском кладбище. На братской солдатской могиле был установлен памятник героям-финляндцам. При большевиках памятник был разорён и обезображен.
Несмотря на остававшуюся угрозу нового теракта, Император Александр II приехал на похороны своих верных солдат, где сказал: «Кажется, что мы ещё на войне, там, в окопах, под Плевной». Все гвардейцы караула были награждены и поощрены, а семьи убитых зачислены на пожизненный пансион.
Подонок-террорист, имя которого до сих пор носят улицы наших городов, сумел скрыться и поучаствовал в ещё одном теракте, убийстве в Одессе военного прокурора Василия Степановича Стрельникова (1838–1882). Был пойман, законно осуждён и наконец получил по заслугам — был повешен;
— в 1880 году, 17 августа, должен был случиться подрыв Каменного моста в Санкт-Петербурге, когда по нему должен был проезжать Император. Террорист по своей глупости не смог вовремя прийти на своё кровавое дело;
— в 1881 году, 1 (13) марта, на Екатерининском канале террористы-народовольцы, бросив две бомбы, достигли своей кровавой цели. Первой бомбой были ранены казаки и несколько гражданских лиц. Государь вышел из кареты, подошёл подбодрить раненых — и тогда ему под ноги поляк-террорист бросил вторую бомбу.
Истекающий кровью, смертельно раненый Государь успел сказать: «Несите меня во дворец… там… умереть».
Это были последние слова Императора Освободителя. Он умер уже в Зимнем дворце.
Жертвами теракта стали, кроме Императора, Александр Малеичев, казак лейб-гвардии Терского эскадрона собственного Его Величества конвоя, крестьянин Григорий Захаров и 14-летний мальчик из мясной лавки, а также получили ранения 9 человек свиты и конвоя и ещё 11 человек чинов полиции и гражданских лиц. На месте цареубийства впоследствии был воздвигнут величественный храм — собор Воскресения Христова на Крови. В 1930 году храм был закрыт коммунистами и планировалось его уничтожение.
Интересно, что в 1961 году в центральном куполе собора был обнаружен немецкий фугасный снаряд весом 150 кг, который пробил свод купола и застрял, не разорвавшись, в перекрытии свода…
Террористы-цареубийцы после следствия и законного суда понесли заслуженное наказание. Сегодня нам остаётся лишь убрать их позорные имена с наших улиц и площадей в покаянной памяти о покойном Императоре.
Но это не конец истории цареубийства.
После прихода к власти наследники народовольцев, большевики, совершили не меньшую безнравственность, чем сами цареубийцы. Они решили наградить террористов… пожизненными пенсиями.
Текст постановления Совета Народных Комиссаров Союза ССР «О назначении пожизненных пенсий участникам цареубийства 1 марта 1881 года» гласил: «В ознаменование 45-летней годовщины цареубийства 1 марта 1881 года, выполненного по постановлению исполнительного комитета партии "Народная воля", Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет:
1. Назначить пожизненные пенсии оставшимся в живых участникам террористического акта 1 марта 1881 г., приговорённым царским правительством к смертной казни (заменённой бессрочной каторгой), к каторжным работам и административной ссылке: т.т. Фигнер, Вере Николаевне, Якимовой-Диковской, Анне Васильевне, Фроленко, Михаилу Фёдоровичу, Ивановской-Волошенко, Прасковье Семёновне, Корбе-Прибылёвой, Анне Павловне, Морейнис-Муратовой, Фанни Абрамовне, Оловенниковой, Елизавете Николаевне, и Сидоренко, Евгению Матвеевичу, – по 225 рублей в месяц.
2. Расходы по выплате пенсий отнести на смету Наркомфина Союза ССР.
Зам. Председателя Совета Народных Комиссаров Союза ССР В.Куйбышев. Управделами Совета Народных Комиссаров Союза ССР Н.Горбунов.
Москва, Кремль, 11 марта 1926 г.»
Этим постановлением большевики публично расписались в том, что невинная кровь Императора Александра II лежит и на их руках. И что убийство коммунистами Императора Николая II без суда и следствия является не случайным делом, а прямым наследованием террористической практики народовольцев.
Несмотря на остававшуюся угрозу нового теракта, Император Александр II приехал на похороны своих верных солдат, где сказал: «Кажется, что мы ещё на войне, там, в окопах, под Плевной». Все гвардейцы караула были награждены и поощрены, а семьи убитых зачислены на пожизненный пансион.
Подонок-террорист, имя которого до сих пор носят улицы наших городов, сумел скрыться и поучаствовал в ещё одном теракте, убийстве в Одессе военного прокурора Василия Степановича Стрельникова (1838–1882). Был пойман, законно осуждён и наконец получил по заслугам — был повешен;
— в 1880 году, 17 августа, должен был случиться подрыв Каменного моста в Санкт-Петербурге, когда по нему должен был проезжать Император. Террорист по своей глупости не смог вовремя прийти на своё кровавое дело;
— в 1881 году, 1 (13) марта, на Екатерининском канале террористы-народовольцы, бросив две бомбы, достигли своей кровавой цели. Первой бомбой были ранены казаки и несколько гражданских лиц. Государь вышел из кареты, подошёл подбодрить раненых — и тогда ему под ноги поляк-террорист бросил вторую бомбу.
Истекающий кровью, смертельно раненый Государь успел сказать: «Несите меня во дворец… там… умереть».
Это были последние слова Императора Освободителя. Он умер уже в Зимнем дворце.
Жертвами теракта стали, кроме Императора, Александр Малеичев, казак лейб-гвардии Терского эскадрона собственного Его Величества конвоя, крестьянин Григорий Захаров и 14-летний мальчик из мясной лавки, а также получили ранения 9 человек свиты и конвоя и ещё 11 человек чинов полиции и гражданских лиц. На месте цареубийства впоследствии был воздвигнут величественный храм — собор Воскресения Христова на Крови. В 1930 году храм был закрыт коммунистами и планировалось его уничтожение.
Интересно, что в 1961 году в центральном куполе собора был обнаружен немецкий фугасный снаряд весом 150 кг, который пробил свод купола и застрял, не разорвавшись, в перекрытии свода…
Террористы-цареубийцы после следствия и законного суда понесли заслуженное наказание. Сегодня нам остаётся лишь убрать их позорные имена с наших улиц и площадей в покаянной памяти о покойном Императоре.
Но это не конец истории цареубийства.
После прихода к власти наследники народовольцев, большевики, совершили не меньшую безнравственность, чем сами цареубийцы. Они решили наградить террористов… пожизненными пенсиями.
Текст постановления Совета Народных Комиссаров Союза ССР «О назначении пожизненных пенсий участникам цареубийства 1 марта 1881 года» гласил: «В ознаменование 45-летней годовщины цареубийства 1 марта 1881 года, выполненного по постановлению исполнительного комитета партии "Народная воля", Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет:
1. Назначить пожизненные пенсии оставшимся в живых участникам террористического акта 1 марта 1881 г., приговорённым царским правительством к смертной казни (заменённой бессрочной каторгой), к каторжным работам и административной ссылке: т.т. Фигнер, Вере Николаевне, Якимовой-Диковской, Анне Васильевне, Фроленко, Михаилу Фёдоровичу, Ивановской-Волошенко, Прасковье Семёновне, Корбе-Прибылёвой, Анне Павловне, Морейнис-Муратовой, Фанни Абрамовне, Оловенниковой, Елизавете Николаевне, и Сидоренко, Евгению Матвеевичу, – по 225 рублей в месяц.
2. Расходы по выплате пенсий отнести на смету Наркомфина Союза ССР.
Зам. Председателя Совета Народных Комиссаров Союза ССР В.Куйбышев. Управделами Совета Народных Комиссаров Союза ССР Н.Горбунов.
Москва, Кремль, 11 марта 1926 г.»
Этим постановлением большевики публично расписались в том, что невинная кровь Императора Александра II лежит и на их руках. И что убийство коммунистами Императора Николая II без суда и следствия является не случайным делом, а прямым наследованием террористической практики народовольцев.
Repost qilingan:
Феликс Разумовский channel

27.03.202504:41
Мои друзья-единомышленники пишут, что штатный идеолог… не буду упоминать его имени, публично оскорбил историка Михаила Борисовича Смолина. Это очень характерно для почитателей коммунистических вождей и, в первую очередь, для самих вождей.
Одержимые злобой и ненавистью вожди не переносили ни критики, ни иных подходов, ни даже тени сомнений. Они хамили, унижали, грязно ругались и устраивали своим оппонентам провокации. Они бесновались, а дорвавшись до власти уничтожали всех несогласных; в лучшем случае – вышвыривали их за границу. «На сотни ладов высмеивать и травить» - характерно ленинское указание руководителям советской печати.
Эти нравы в наше время штатный идеолог возрождает активно и усердно. В ответ на выпущенную Михаилом Смолиным книгу «Сто пуль в революцию: критика марксизма, коммунизма и социализма» новейший идеолог и учитель пытается «высмеивать и травить» её автора. И враз попадает в компанию отвязных гопников и современных сетевых прохвостов.
Одержимые злобой и ненавистью вожди не переносили ни критики, ни иных подходов, ни даже тени сомнений. Они хамили, унижали, грязно ругались и устраивали своим оппонентам провокации. Они бесновались, а дорвавшись до власти уничтожали всех несогласных; в лучшем случае – вышвыривали их за границу. «На сотни ладов высмеивать и травить» - характерно ленинское указание руководителям советской печати.
Эти нравы в наше время штатный идеолог возрождает активно и усердно. В ответ на выпущенную Михаилом Смолиным книгу «Сто пуль в революцию: критика марксизма, коммунизма и социализма» новейший идеолог и учитель пытается «высмеивать и травить» её автора. И враз попадает в компанию отвязных гопников и современных сетевых прохвостов.
Kanaldagi o'zgarishlar tarixi
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.