Фонд Марджани
30.03.202507:13
🕌🕯 Сегодня, 30 марта, мусульмане по всему миру отмечают Ураза Байрам (Ид аль-Фитр) – праздник, завершающий священный месяц Рамадан. Это один из двух главных праздников мусульман. Впервые он был проведён во времена пророка Мухаммада (ﷺ) в 624 г.
Это день радости, благодарности и прощения. Верующие традиционно поздравляют друг друга с окончанием поста, помогают нуждающимся, накрывают праздничные столы и проводят время с родными и близкими.
✨Ид мубарак!
На фото:
1) Ахмаров Ч.Г. «Рахима». 1961 г.
2) Шамаиль стеклянный. «Воистину, вера Аллаха – это ислам». 1-ая пол. ХХ века.
Коллекция Фонда Марджани
Это день радости, благодарности и прощения. Верующие традиционно поздравляют друг друга с окончанием поста, помогают нуждающимся, накрывают праздничные столы и проводят время с родными и близкими.
✨Ид мубарак!
На фото:
1) Ахмаров Ч.Г. «Рахима». 1961 г.
2) Шамаиль стеклянный. «Воистину, вера Аллаха – это ислам». 1-ая пол. ХХ века.
Коллекция Фонда Марджани
25.03.202512:14
🌌🤲 Среди завершающих 10 нечетных ночей Рамадана сокрыта особая, таинственная Ночь Ляйлят-уль-Кадр (Ночь Предопределения или Ночь Могущества).
Точно неизвестно, на какую именно из ночей Рамадана выпадает Ляйлят-уль-Кадр. В 2025 году Ночь уль-Кадр можно ожидать 26 марта после захода солнца.
В эту ночь верующие совершают наиболее искренние и глубокие молитвы и обращаются к Всевышнему с самыми сокровенными просьбами. Считается, что Ляйлят-уль-Кадр – это время, когда есть шанс изменить свою судьбу в лучшую сторону.
На фото:
Рукопись. «Мунаджат Али» («Ночные молитвы Али»). Иран. 1559–1560 гг.
[Мунаджат – особый жанр ночных молитв, которые предназначены для персонального уединенного общения с Богом]
Коллекция Фонда Марджани
«...В эту Ночь нисходят с соизволения Господа ангелы и дух (ангел Джабраил - Гавриил) со всеми повелениями (грядущего года)...»
Точно неизвестно, на какую именно из ночей Рамадана выпадает Ляйлят-уль-Кадр. В 2025 году Ночь уль-Кадр можно ожидать 26 марта после захода солнца.
В эту ночь верующие совершают наиболее искренние и глубокие молитвы и обращаются к Всевышнему с самыми сокровенными просьбами. Считается, что Ляйлят-уль-Кадр – это время, когда есть шанс изменить свою судьбу в лучшую сторону.
На фото:
Рукопись. «Мунаджат Али» («Ночные молитвы Али»). Иран. 1559–1560 гг.
[Мунаджат – особый жанр ночных молитв, которые предназначены для персонального уединенного общения с Богом]
Коллекция Фонда Марджани
Repost qilingan:
Царицыно: белки, дворцы и джаз
28.01.202517:42
Однажды в Казань съехались 50 человек со всей страны и ближнего зарубежья. Некоторые остались в городе навсегда. Они участвовали в лаборатории по документальному кино и сняли фильм «Казань [со]всем».
Почему вам нужно его увидеть?
🔴в альманах входят 6 фильмов: «Казань – это дом», «Музей мусора», «Код Искусства», «Казань. Панк. Рок. Эпатаж», «К большой воде», Romb.
🔴фильм лично представит режиссер-документалист Дидар Оразов. Он является основателем и руководителем компании Gorizont Films, фильмы которой заслужили международные награды, в том числе «Особое упоминание» жюри ARFF 2023 (Париж), выиграли полуфинал ARFF 2021 (Берлин), получили приз «Лучший документальный фильм» MosFilmFest 2022 (Москва).
🔴фильм освещает жизнь современной Казани – творческой, живой, настоящего молодежного центра России.
2 февраля, 15:00-17:00
Большой дворец
По билету в музей и регистрации
#кинопоказ
Почему вам нужно его увидеть?
🔴в альманах входят 6 фильмов: «Казань – это дом», «Музей мусора», «Код Искусства», «Казань. Панк. Рок. Эпатаж», «К большой воде», Romb.
🔴фильм лично представит режиссер-документалист Дидар Оразов. Он является основателем и руководителем компании Gorizont Films, фильмы которой заслужили международные награды, в том числе «Особое упоминание» жюри ARFF 2023 (Париж), выиграли полуфинал ARFF 2021 (Берлин), получили приз «Лучший документальный фильм» MosFilmFest 2022 (Москва).
🔴фильм освещает жизнь современной Казани – творческой, живой, настоящего молодежного центра России.
2 февраля, 15:00-17:00
Большой дворец
По билету в музей и регистрации
#кинопоказ
29.03.202509:12
🤩 Сегодня с заходом солнца заканчивается месяц Рамадан – месяц мусульманского поста, месяц добрых дел, месяц искренних молитв.
На фото:
Усманов Д.Д. «Раздумье». 2009 г.
Коллекция Фонда Марджани
«Лекарство твоё в тебе самом, но ты этого не чувствуешь,
А болезнь твоя – из-за тебя же самого, но ты этого не видишь.
Думаешь, что ты всего лишь маленькое тело,
А ведь в тебе таится огромный мир».
(Али Ибн Абу Талиб, 4-й Праведный Халиф)
На фото:
Усманов Д.Д. «Раздумье». 2009 г.
Коллекция Фонда Марджани
13.02.202515:31
🌙 Значимой датой месяца Шаабан является Ляйлят аль-Бараат (Ночь очищения от грехов). В 2025 году это ночь с 13 на 14 февраля.
Бараат в переводе с арабского означает «непричастность», «полное отделение», «невиновность». Считается, что в ночь Бараат Всевышний решает на будущий год судьбы людей, которые обращаются к нему с молитвой. С заходом солнца и до рассвета он проявляет свою милость, прощая грехи тем, кто искренне в них раскаивается.
На фото:
Шамаиль стеклянный «Боже, открой нам врата Твоей милости!». Середина XX в.
Коллекция Фонда Марджани
Бараат в переводе с арабского означает «непричастность», «полное отделение», «невиновность». Считается, что в ночь Бараат Всевышний решает на будущий год судьбы людей, которые обращаются к нему с молитвой. С заходом солнца и до рассвета он проявляет свою милость, прощая грехи тем, кто искренне в них раскаивается.
На фото:
Шамаиль стеклянный «Боже, открой нам врата Твоей милости!». Середина XX в.
Коллекция Фонда Марджани
Kirishning iloji bo'lmadi
media kontentga
media kontentga
28.10.202411:12
✨Фонд Марджани, Культурный центр «Дар» и Институт востоковедения РАН, приглашают на лекцию✨
Историография – одна из главных отраслей богатой арабской письменности.
Исторические представления зародились у арабов еще в доисламской древности, затем обогатились благодаря культурному взаимодействию с более развитыми народами – иранцами, византийцами, сирийцами. Позже, когда арабская историография расцвела, прославились такие историки, так Табари (IX – X вв.), Масуди и Ибн Халдун (XIV – начало XV в.). Их сочинения оказали значительное влияние на труды по истории других народов Востока. Традиции средневековой арабской историографии живы в современной культуре Арабских стран и в нынешние времена.
Излагая исторические события, арабские средневековые историки, как и прочие писатели эпохи Средневековья, следовали некоему канону. Однако весьма часто в повествованиях, написанных в соответствии с жесткими правилами, перед читателем предстают яркие человеческие характеры и судьбы. Такие исторические рассказы более всего интересны современному читателю.
Обо всем этом расскажет доктор исторических наук, главный научный сотрудник Отдела памятников письменности народов Востока Института востоковедения РАН Д.В. Микульский в #лекции «Наука "История" у средневековых арабов».
🗓 5 ноября в 18:30
📍Восточный культурный центр ИВ РАН (вход с Варсонофьевского переулка).
Регистрация по ➡️ ССЫЛКЕ
Историография – одна из главных отраслей богатой арабской письменности.
Исторические представления зародились у арабов еще в доисламской древности, затем обогатились благодаря культурному взаимодействию с более развитыми народами – иранцами, византийцами, сирийцами. Позже, когда арабская историография расцвела, прославились такие историки, так Табари (IX – X вв.), Масуди и Ибн Халдун (XIV – начало XV в.). Их сочинения оказали значительное влияние на труды по истории других народов Востока. Традиции средневековой арабской историографии живы в современной культуре Арабских стран и в нынешние времена.
Излагая исторические события, арабские средневековые историки, как и прочие писатели эпохи Средневековья, следовали некоему канону. Однако весьма часто в повествованиях, написанных в соответствии с жесткими правилами, перед читателем предстают яркие человеческие характеры и судьбы. Такие исторические рассказы более всего интересны современному читателю.
Обо всем этом расскажет доктор исторических наук, главный научный сотрудник Отдела памятников письменности народов Востока Института востоковедения РАН Д.В. Микульский в #лекции «Наука "История" у средневековых арабов».
🗓 5 ноября в 18:30
📍Восточный культурный центр ИВ РАН (вход с Варсонофьевского переулка).
Регистрация по ➡️ ССЫЛКЕ
28.03.202510:23
🎞 29 марта в 13:00 на телеканале «Россия-Культура» состоится премьера документального фильма «Монеты Востока как произведение искусства и исторический роман».
Фильм основан на материалах выставки «Великий Восток» в Музее нумизматики МНК. В экспозиции были представлены шедевры искусства из фондов самого музея, Государственного музея Востока, Государственного Эрмитажа, Пушкинского музея и Фонда Марджани.
Героями фильма стали кураторы выставки: ведущие специалисты, искусствоведы историки, археологи, нумизматы.
Хронологические рамки продемонстрированных предметов охватывают 2000 лет: от VI в. до н.э., когда началась чеканка монет в необъятной империи Ахеменидов, и до XV столетия, когда на историческую сцену вышла держава Тамерлана и достигли наивысшего расцвета древние города Центральной Азии: Самарканд, Бухара, Хива.
Фильм основан на материалах выставки «Великий Восток» в Музее нумизматики МНК. В экспозиции были представлены шедевры искусства из фондов самого музея, Государственного музея Востока, Государственного Эрмитажа, Пушкинского музея и Фонда Марджани.
Героями фильма стали кураторы выставки: ведущие специалисты, искусствоведы историки, археологи, нумизматы.
Хронологические рамки продемонстрированных предметов охватывают 2000 лет: от VI в. до н.э., когда началась чеканка монет в необъятной империи Ахеменидов, и до XV столетия, когда на историческую сцену вышла держава Тамерлана и достигли наивысшего расцвета древние города Центральной Азии: Самарканд, Бухара, Хива.
05.02.202514:22
В залах Академии художеств на Пречистенке, 21 идет масштабная выставка живописи, графики и скульптуры Хамида Савкуева «Сердце».
Когда-то М. Пришвин написал, что реальной своей Родиной считает «Капитанскую дочку». Хамид не отказывается ни от Южного Казахстана, где родился, ни от Санкт-Петербурга, где учился и работает. Но адыгский эпос «Нарты», и «Хаджи-Мурат» Толстого, а также семейные истории из Нальчика, где он возмужал, да и вся Кабарда – тоже его истинная Родина. Трагедия и гротеск, драма и улыбка, эпос и домашняя история – сюжеты разные, но все они составляют цельный мир, который оказывается убедительнее, чем мир новостей и перепостов.
Выраженный авторский почерк, в котором благодарно уживаются великие школы прошлого, сложные композиции и лаконичные схемы, вечные темы, в которых время не остановилось – все это обретет глубокий отклик у того зрителя, который успеет дойти до особняка Морозова на этой неделе, ведь выставка идет только до 9 февраля.
На фото – работы Х. Савкуева из коллекции Фонда Марджани:
1) «Дорога». 2011 г.
2) «Черкесский триптих (левая часть)». 2009 г.
3) «Смерть дерева (Сломанная груша)». 2008 г.
Когда-то М. Пришвин написал, что реальной своей Родиной считает «Капитанскую дочку». Хамид не отказывается ни от Южного Казахстана, где родился, ни от Санкт-Петербурга, где учился и работает. Но адыгский эпос «Нарты», и «Хаджи-Мурат» Толстого, а также семейные истории из Нальчика, где он возмужал, да и вся Кабарда – тоже его истинная Родина. Трагедия и гротеск, драма и улыбка, эпос и домашняя история – сюжеты разные, но все они составляют цельный мир, который оказывается убедительнее, чем мир новостей и перепостов.
Выраженный авторский почерк, в котором благодарно уживаются великие школы прошлого, сложные композиции и лаконичные схемы, вечные темы, в которых время не остановилось – все это обретет глубокий отклик у того зрителя, который успеет дойти до особняка Морозова на этой неделе, ведь выставка идет только до 9 февраля.
На фото – работы Х. Савкуева из коллекции Фонда Марджани:
1) «Дорога». 2011 г.
2) «Черкесский триптих (левая часть)». 2009 г.
3) «Смерть дерева (Сломанная груша)». 2008 г.
27.03.202515:09
🎨 ✉️ Художник Лев Сергеевич Снегирев (27.03.1931 – 21.01.2024) родился в 1931 году в Узбекистане в Ферганской долине.
Он всегда любил жизнь, даже тяжелую и неустроенную, но остро чувствовал и переживал.
Москва дала художественное образование, но сердце тянуло назад – в Узбекистане он провел 27 лет. Графика конца 1950-х – начала 1960-х годов захватывает остротой чувства. Маргилан предстает видением рая – детски наивного и простодушного. Акварели и пастели 1970-х – 1980-х сложнее, тоньше по цвету. В них уже спокойное чувство зрелого мастера, но не менее сильное и непосредственное.
После событий 1990-х начался новый этап, уже в России: сначала Торопец, потом Нелидово, где он творил последние годы.
«Российский период» – это сотни акварелей, где художник осваивает новые мотивы российской природы. Это церкви, старые избушки, деревья, речки, небо. Акварели Снегирева не населены людьми, но сам пейзаж очеловечен и одушевлен, а мир небесный связан с миром земным.
На фото – работы Л.С. Снегирева из коллекции Фонда Марджани:
1) «Автопортрет». 1988 г.
2) «Холмы и маки. Кува». 1962 г.
3) «Древняя стена». 2010 г.
4) «Розовое (голубое) облако». 1993 г.
Он всегда любил жизнь, даже тяжелую и неустроенную, но остро чувствовал и переживал.
«Детство заложило в мою душу романтические основы, которые не могли вытравить годы. Вот и сложился мой творческий стиль в соединении двух противоположных полюсов – детского, наивного отношения к жизни и постоянного предчувствия трагизма. Стиль этот я обычно называю 'трагический романтизм'».
Москва дала художественное образование, но сердце тянуло назад – в Узбекистане он провел 27 лет. Графика конца 1950-х – начала 1960-х годов захватывает остротой чувства. Маргилан предстает видением рая – детски наивного и простодушного. Акварели и пастели 1970-х – 1980-х сложнее, тоньше по цвету. В них уже спокойное чувство зрелого мастера, но не менее сильное и непосредственное.
После событий 1990-х начался новый этап, уже в России: сначала Торопец, потом Нелидово, где он творил последние годы.
«Российский период» – это сотни акварелей, где художник осваивает новые мотивы российской природы. Это церкви, старые избушки, деревья, речки, небо. Акварели Снегирева не населены людьми, но сам пейзаж очеловечен и одушевлен, а мир небесный связан с миром земным.
На фото – работы Л.С. Снегирева из коллекции Фонда Марджани:
1) «Автопортрет». 1988 г.
2) «Холмы и маки. Кува». 1962 г.
3) «Древняя стена». 2010 г.
4) «Розовое (голубое) облако». 1993 г.
04.02.202514:00
🎁 Друзья! Совместно с Российским этнографическим музеем (Санкт-Петербург) мы хотим подарить 1-му счастливчику сертификат на посещение музея на 2 лица! Это отличная возможность увидеть залы одного из крупнейших этнографических музеев мира, где хранятся памятники по 157 народам и этнографическим группам России и сопредельных стран.
ПРАВИЛА УЧАСТИЯ:
🔸Быть подписчиком Фонда Марджани и Российского этнографического музея
🔸Нажать на кнопку «Хочу в музей»
Результаты подведем 10 февраля✨
⭐️ А в сообществе ВКонтакте Российского этнографического музея проходит викторина на 1 экземпляр книги «Отчет С.М. Дудина о поездках в Среднюю Азию в 1900-1902 годах», о первых экспедициях, предпринятых по заданию музея в Среднюю Азию художником и фотографом Самуилом Мартыновичем Дудиным. Не пропустите!
ПРАВИЛА УЧАСТИЯ:
🔸Быть подписчиком Фонда Марджани и Российского этнографического музея
🔸Нажать на кнопку «Хочу в музей»
Результаты подведем 10 февраля✨
⭐️ А в сообществе ВКонтакте Российского этнографического музея проходит викторина на 1 экземпляр книги «Отчет С.М. Дудина о поездках в Среднюю Азию в 1900-1902 годах», о первых экспедициях, предпринятых по заданию музея в Среднюю Азию художником и фотографом Самуилом Мартыновичем Дудиным. Не пропустите!
Ko'rsatilgan 1 - 10 dan 10
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.