Красная Евразия
Repost qilingan:
Анна Резниченко
27.04.202507:32
Сайт о Карсавине (и не только) известного биографа Карсавина, Владимира Шаронова (бывший Русофил):
https://levkarsavin.ru/
https://levkarsavin.ru/
25.04.202518:40
На своём канале я собираю репродукции картин о Ленине. Вот несколько, которых здесь ещё не было)
24.04.202521:21
Repost qilingan:
Новые Скифы
22.04.202517:08
⚡️⚡️В одном из главных аналитических журналов России — «Россия в глобальной политике» — вышла статья Павла Зарифуллина: «Скифская мечта: Россия возвращается на Восток»
🧭 На фоне начавшихся переговоров с администрацией Дональда Трампа и надежд на скорое разрешение конфликта на Украине вновь вернулись разговоры о «Глобальном Севере» и о геополитическом альянсе с Западом. О том, что «поворот России на Восток» может закончиться, толком и не начавшись.
Здесь стоило бы напомнить слова, которые приписываются нашему главному вестернизатору царю Петру Великому:
Петровские «сто лет» минули давно, а мы никак не можем обратиться к самим себе. Хотя под русский геополитический переворот на Восток давно подготовлена фундаментальная идеологическая база.
📖 Рекомендовано к прочтению — по ссылке 👈
🧭 На фоне начавшихся переговоров с администрацией Дональда Трампа и надежд на скорое разрешение конфликта на Украине вновь вернулись разговоры о «Глобальном Севере» и о геополитическом альянсе с Западом. О том, что «поворот России на Восток» может закончиться, толком и не начавшись.
Здесь стоило бы напомнить слова, которые приписываются нашему главному вестернизатору царю Петру Великому:
«Европа нужна нам на сто лет, а там мы можем к ней повернуться задом».
Петровские «сто лет» минули давно, а мы никак не можем обратиться к самим себе. Хотя под русский геополитический переворот на Восток давно подготовлена фундаментальная идеологическая база.
📖 Рекомендовано к прочтению — по ссылке 👈
14.04.202506:43
Подборка для тех, кто интересуется башкирским языком. Автор - известный московский филолог и блогер ( мой коллега и товарищ! ) Борис Орехов. Рекомендую его канал
Repost qilingan:Новые Скифы
12.04.202507:41
Будущее определят цивилизации с проработанной космической идеей🪐.
Лекция белорусского политолога Алексея Дзерманта о космическом кочевничестве 🚀 и истоке теории этногенеза, а также о космизме в трудах Савицкого, Чхеидзе и Гумилёва.
Лекция белорусского политолога Алексея Дзерманта о космическом кочевничестве 🚀 и истоке теории этногенеза, а также о космизме в трудах Савицкого, Чхеидзе и Гумилёва.
26.04.202515:00
Repost qilingan:
Захар Прилепин
25.04.202518:38
С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, ИЛЬИЧ!
Александр Лопухов. «В Петроград». 1953
Семён Гуецкий. «Смольный. 1917 год». 1957
Константин Филатов. «Ленин». 1969
Михаил Божий. «Новое время». 1969
Эльмар Китс. «Ленин». 1969
Фёдор Шапаев. «Ленин на отдыхе в Горках». 1981
Гавриил Малыш. «Атомный ледокол «Ленин»». 1960
Константин Михайлов. «Гора Ленина». 1970
Александр Лопухов. «В Петроград». 1953
Семён Гуецкий. «Смольный. 1917 год». 1957
Константин Филатов. «Ленин». 1969
Михаил Божий. «Новое время». 1969
Эльмар Китс. «Ленин». 1969
Фёдор Шапаев. «Ленин на отдыхе в Горках». 1981
Гавриил Малыш. «Атомный ледокол «Ленин»». 1960
Константин Михайлов. «Гора Ленина». 1970
22.04.202518:10
(продолжение. Начало выше) Я сказал, что огульное очернение фигуры Ленина и советского прошлого опасны. Так оно и есть. Некоторые наши сограждане договариваются до того, что называют советский период «преступным режимом». Это очень ответственное заявление. Объявление советской России и СССР преступными государствами автоматически влечет, например, аннулирование международных договоров, ставит проблему границ современной России. Кому это нужно, кроме наших геополитических врагов? Или скоро мы будем праздновать 80-летие Великой Победы. Но субъект этой победы - СССР (созданный Лениным!). Если вы станете отрицать преемственность современной России с СССР, то вы лишаете нашу нынешнюю Родину статуса страны –победительницы в ВОВ и 2-ой мировой войне (а между прочим РФ именно как страна-победительница заседает в Совбезе). Догадываетесь, кто за границами нашей Родины мечтает об этом?
Так что давайте попросим господ-лениноедов умерить эмоции и помолчать. А все разумные россияне (независимо от их взглядов) должны подумать, как нам выработать «ленинский консенсус», без которого в опасности легитимность нашего государства.
Так что давайте попросим господ-лениноедов умерить эмоции и помолчать. А все разумные россияне (независимо от их взглядов) должны подумать, как нам выработать «ленинский консенсус», без которого в опасности легитимность нашего государства.
20.04.202507:32
Поздравляю православных подписчиков со светлым праздником Пасхи!
Repost qilingan:
Демонтаж красноречия
14.04.202506:43
#самопиар в эту субботу — повод собрать все ссылки про башкирский язык.
Башкирский язык
📺 Видео на ПостНауке
✏️ Текст на ПостНауке
🐈 Глаголы звуков животных в башкирском и татарском языках (совм. с Э. Мустакимовой)
Башкирское стихосложение
📖 Книга о башкирском стихе
👌 Башкирский стих в системе сравнительного тюркского стиховедения
🙃 Башкирская антология «Из века в век» в стиховедческой перспективе
😆 Метр отрезков длиннее строки в башкирском силлабическом стихе
Башкирский фольклор
📖Об электронном издании башкирского фольклора
📖О числительных в башкирском фольклоре
🌐Электронные тексты башкирского фольклора
Башкирский интернет
💻Результаты мониторинга
📖Статья о башкирском интернете
📖Башкирская википедия в 2013 году
Башкирские компьютерные стихи
💿 Книга нейростихов на башкирском
🧿Нейрошағир
✨ Хайку на башкирском
Поэтический корпус
🖥 Башкирский поэтический корпус
📝 Как пользоваться [башкирским] поэтическим корпусом. Методические указания
🛠 Проблемы морфологической разметки башкирских текстов
📺 Современные компьютерные возможности в изучении башкирского языка и культуры
Мустай Карим
😆 Поэзия для жизни. Башкирскому классику Мустаю Кариму — 100 лет
😂 Нейросеть иллюстрирует стихи Мустая Карима
По тегу #самопиар можно посмотреть предыдущие подборки 🔗
Башкирский язык
📺 Видео на ПостНауке
✏️ Текст на ПостНауке
🐈 Глаголы звуков животных в башкирском и татарском языках (совм. с Э. Мустакимовой)
Башкирское стихосложение
📖 Книга о башкирском стихе
👌 Башкирский стих в системе сравнительного тюркского стиховедения
🙃 Башкирская антология «Из века в век» в стиховедческой перспективе
😆 Метр отрезков длиннее строки в башкирском силлабическом стихе
Башкирский фольклор
📖Об электронном издании башкирского фольклора
📖О числительных в башкирском фольклоре
🌐Электронные тексты башкирского фольклора
Башкирский интернет
💻Результаты мониторинга
📖Статья о башкирском интернете
📖Башкирская википедия в 2013 году
Башкирские компьютерные стихи
💿 Книга нейростихов на башкирском
🧿Нейрошағир
✨ Хайку на башкирском
Поэтический корпус
🖥 Башкирский поэтический корпус
📝 Как пользоваться [башкирским] поэтическим корпусом. Методические указания
🛠 Проблемы морфологической разметки башкирских текстов
📺 Современные компьютерные возможности в изучении башкирского языка и культуры
Мустай Карим
😆 Поэзия для жизни. Башкирскому классику Мустаю Кариму — 100 лет
😂 Нейросеть иллюстрирует стихи Мустая Карима
По тегу #самопиар можно посмотреть предыдущие подборки 🔗
12.04.202505:52
С Днем Космонавтики!
26.04.202514:58
Сегодня знаменательный день для всех, кому близка татарская (да в целом тюркские!) литература и культура. Сегодня – день рождения татарского национального поэта Габдулы Тукая. Не случайно он стал днем татарского языка и литературы! Поздравляю всех с этим прекрасным праздником! Тукай туган көне белән! Туган телем – Тукай теле!
В Уфе был прекрасный концерт около памятника Тукаю рядом с татарским театром «Нур». Все желающие почтить память татарского поэта смогли услышать его стихи и песни в исполнении профессиональных артистов прямо на свежем воздухе.
В Уфе был прекрасный концерт около памятника Тукаю рядом с татарским театром «Нур». Все желающие почтить память татарского поэта смогли услышать его стихи и песни в исполнении профессиональных артистов прямо на свежем воздухе.
Repost qilingan:
PhilosophyToday
25.04.202511:45
Рустем Вахитов как всегда о евразийцах – тех еще, старых, новых еврозайцев-дугинистов и другие параллельные и неподконтрольные Дугину и К тусовки евразийцев почемук-то никто не исследует. А это было бы очень интересно.
Андрей Тесля о том, что русские националисты считали русским двести лет назад. Антон Жигунов про то, какого героя мы чествуем, когда празднуем День победы. Эти и другие статьи в свежем журнале с непатриотичным названием «Patria» o Muerte, Venceremos.
Андрей Тесля о том, что русские националисты считали русским двести лет назад. Антон Жигунов про то, какого героя мы чествуем, когда празднуем День победы. Эти и другие статьи в свежем журнале с непатриотичным названием «Patria»
22.04.202518:10
ЛЕНИНСКИЙ КОНСЕНСУС
Сегодня - очередная годовщина со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Отношение к этому великому деятелю нашей истории до сих пор раскалывает российское общество. Существует агрессивное меньшинство, которое активно порочит память Ленина, призывает вычеркнуть его из национальной памяти, осуждает все его дела, обзывает его преступником, а государство, которое он создал и возглавил, - преступным. К сожалению, среди этих господ есть и люди, обладающие немалыми информационными и даже политическими ресурсами. От этого их антиленинская пропаганда еще действеннее. И это очень плохо.
Конечно, мы не можем вернуться к тому культу Ленина, что был в СССР (и что самого Ленина, видевшего его зарождение, кстати, не радовал). Речь совсем не об этом. Я уже неоднократно писал и повторю еще раз: современная Россия должна выработать взвешенное, исторически объективное, в чем-то критическое, но и подразумевающее признание заслуг отношение к Ленину. Не как к коммунисту и революционеру (понятно, что в современной России далеко не все коммунисты и социалисты!). А как к создателю и руководителю Российской республики (РСФСР), а затем и Советского Союза (СССР). Юридической и геополитической наследницей которых является современная Россия, где живем все мы, со всем разнообразием наших политических взглядов.
Российская империя имела множество достижений (от Петровских побед до классической литературы) и много темных сторон (вспомним безобразия крепостничества). Но современная РФ не является правопреемницей Российской империи и это должны помнить те, кто ставит в вину Ленину и большевикам разрушение этой империи. Факты состоят в том, что Россия – правопреемница РСФСР. И по своим границам, и по многим политически- правовым институтам. И правопреемница СССР, хотя бы по месту в Совбезе ООН. Да, в России сейчас другой политически-экономический строй. Так бывает через несколько десятилетий после революций. Вторая Французская республика (не говоря уже о сегодняшней, Пятой) мало была похожа на якобинскую, первую. Но из-за этого возвращения к дореволюционной Франции не произошло (даже Реставрация не смогла отменить завоеваний революции). У нас тоже не произошло возврата к сословному, монархическому обществу и помещичьему землевладению. И не произойдет по многим объективным обстоятельствам! Например, возрождение монархии, убежден, возможно лишь в форме фарса, и, если б я был монархистом, я б больше всего боялся этого фарса, по сути - издевательства над идеалом монархии... Нынешние, увы, не боятся...
Мы живем в пореволюционной России, в новом периоде российской истории, который открыла революция, нравится нам это или нет. И первым главой этой первой российской республики был В.И. Ленин. Как Джордж Вашингтон у американцев. И, конечно, нам тоже нужны институты гражданского почитания отца-основателя республиканской государственности в России. Повторяю, гражданское почитание не означает некритического отношения, слепого обожания. Многие в современных США критикуют Вашингтона как рабовладельца. Но тем не менее в честь него названа столица, стоят его памятники, в учебниках он прославляется как герой Американской революции (так в США называют войну за независимость). (продолжение ниже)
Сегодня - очередная годовщина со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Отношение к этому великому деятелю нашей истории до сих пор раскалывает российское общество. Существует агрессивное меньшинство, которое активно порочит память Ленина, призывает вычеркнуть его из национальной памяти, осуждает все его дела, обзывает его преступником, а государство, которое он создал и возглавил, - преступным. К сожалению, среди этих господ есть и люди, обладающие немалыми информационными и даже политическими ресурсами. От этого их антиленинская пропаганда еще действеннее. И это очень плохо.
Конечно, мы не можем вернуться к тому культу Ленина, что был в СССР (и что самого Ленина, видевшего его зарождение, кстати, не радовал). Речь совсем не об этом. Я уже неоднократно писал и повторю еще раз: современная Россия должна выработать взвешенное, исторически объективное, в чем-то критическое, но и подразумевающее признание заслуг отношение к Ленину. Не как к коммунисту и революционеру (понятно, что в современной России далеко не все коммунисты и социалисты!). А как к создателю и руководителю Российской республики (РСФСР), а затем и Советского Союза (СССР). Юридической и геополитической наследницей которых является современная Россия, где живем все мы, со всем разнообразием наших политических взглядов.
Российская империя имела множество достижений (от Петровских побед до классической литературы) и много темных сторон (вспомним безобразия крепостничества). Но современная РФ не является правопреемницей Российской империи и это должны помнить те, кто ставит в вину Ленину и большевикам разрушение этой империи. Факты состоят в том, что Россия – правопреемница РСФСР. И по своим границам, и по многим политически- правовым институтам. И правопреемница СССР, хотя бы по месту в Совбезе ООН. Да, в России сейчас другой политически-экономический строй. Так бывает через несколько десятилетий после революций. Вторая Французская республика (не говоря уже о сегодняшней, Пятой) мало была похожа на якобинскую, первую. Но из-за этого возвращения к дореволюционной Франции не произошло (даже Реставрация не смогла отменить завоеваний революции). У нас тоже не произошло возврата к сословному, монархическому обществу и помещичьему землевладению. И не произойдет по многим объективным обстоятельствам! Например, возрождение монархии, убежден, возможно лишь в форме фарса, и, если б я был монархистом, я б больше всего боялся этого фарса, по сути - издевательства над идеалом монархии... Нынешние, увы, не боятся...
Мы живем в пореволюционной России, в новом периоде российской истории, который открыла революция, нравится нам это или нет. И первым главой этой первой российской республики был В.И. Ленин. Как Джордж Вашингтон у американцев. И, конечно, нам тоже нужны институты гражданского почитания отца-основателя республиканской государственности в России. Повторяю, гражданское почитание не означает некритического отношения, слепого обожания. Многие в современных США критикуют Вашингтона как рабовладельца. Но тем не менее в честь него названа столица, стоят его памятники, в учебниках он прославляется как герой Американской революции (так в США называют войну за независимость). (продолжение ниже)
Repost qilingan:
Русская Истина
15.04.202516:55
Виктор Цой мечтал о переменах, надеялся на них. Но так и хочется спросить спустя столько лет, о таких ли переменах ты пел, Витя?
Рустем Вахитов о новых символах нового поколения
Рустем Вахитов о новых символах нового поколения
13.04.202519:26
13 апреля, на следующий день после Дня Космонавтики, был день памяти основоположника евразийства, географа, экономиста, мыслителя Петра Николаевича Савицкого (умер 13 апреля 1968 года). Он застал космический прорыв Советского Союза (будучи страстным советским патриотом, несмотря на то, что не был марксистом, жил в эмиграции и провел около 10 лет в ГУЛАГе). В 1960-м году он писал своему старому сподвижнику по ЕА-движению Н.Н. Алексееву: «из всех известных мне народов нашей планеты русские суть наиболее космический народ; и в то же время народ с наибольшей волей к переделке, к перестройке космоса, т. е. той природной среды, которая доступна их воздействию... Космичный характер русского народа заложен глубже; он полностью сохраняется и при промышленном быте. Именно в силу своей космичности русский первым из народов Земли созревает в народ космический, в народ космонавтов, в народ «кочевников вселенной» — конечно, в тех пределах, которые вообще доступны человеку». Савицкий верил, что началась русско-советская эпоха мировой истории, и что Запад постепенно сойдет со сцены мировой истории, уступив место России-СССР. Увы, будущее оказалось сложнее...
Repost qilingan:
Соцреализм
12.04.202505:52
В.Фельдман «Звездам навстречу. Первый космонавт Юрий Гагарин» 1961 год.
26.04.202514:57
Работал над биографической справкой об одном из основателей евразийства Петре Петровиче Сувчинском. Несмотря на то, что он стоял у истоков евразийства 20-х гг. и был автором базовых для евразийства концепций (например, концепции «бытового исповедничества»), ему уделяется мало внимания (Дугин даже отказался в свое время издавать в издательстве «Аграф» его книгу, назвав его «посредственным публицистом»). Имеется даже множество «белых пятен» в его биографии. Например, исследователи спорили, какой факультет Петербургского императорского университета он закончил. Мне пришлось зарыться в списки студентов и таки нашел его там: поступил в 1912 г. (значит, закончил в 1916), сын действительного статского советника, выпускник Тенишевского училища (кстати, там же, в Тенишевском учился Мандельштам, но на 4 класса старше).
Существует также стереотип, что в 1930 г. он отошел от евразийства и стал марксистом. Это не совсем так. В письме к Горькому от 11 февраля 1930 г., он действительно, признается, что разочаровался в евразийстве и «эволюционировал к коммунизму», но при этом настаивает что сохранил веру в Бога, хотя далек от «старой церкви». Точно так же он характеризовал свою религиозность и в начале 80-х, в разговорах с поэтом Козовым (Сувчинский дожил до 1985 г.). И между прочим, в 1957, в письме к Савицкому, Сувчинский снова признал правоту евразийства («евразийство ... остается и по сей день истинным откровением и раскрытием существа России и революции»)
Ну и уж наверное многие знают, что он был близким другом Прокофьева и Стравинского, много занимался музыковедением. А вот еще интересный факт – он был автором «Кантаты к 20-летию Октябрьской революции» С. Прокофьева (1936). Текст этот состоял из цитат Маркса, Энгельса и Ленина, которые подобрал Сувчинский. Из Маркса там поют знаменитый тезис о Фейербахе «Философы только лишь объясняли мир», из Ленина – отрывок из «Что делать?»: «мы идем тесной кучкой...». https://rutube.ru/video/c51cef5ae56e7b09196d13a139ad1443/
Существует также стереотип, что в 1930 г. он отошел от евразийства и стал марксистом. Это не совсем так. В письме к Горькому от 11 февраля 1930 г., он действительно, признается, что разочаровался в евразийстве и «эволюционировал к коммунизму», но при этом настаивает что сохранил веру в Бога, хотя далек от «старой церкви». Точно так же он характеризовал свою религиозность и в начале 80-х, в разговорах с поэтом Козовым (Сувчинский дожил до 1985 г.). И между прочим, в 1957, в письме к Савицкому, Сувчинский снова признал правоту евразийства («евразийство ... остается и по сей день истинным откровением и раскрытием существа России и революции»)
Ну и уж наверное многие знают, что он был близким другом Прокофьева и Стравинского, много занимался музыковедением. А вот еще интересный факт – он был автором «Кантаты к 20-летию Октябрьской революции» С. Прокофьева (1936). Текст этот состоял из цитат Маркса, Энгельса и Ленина, которые подобрал Сувчинский. Из Маркса там поют знаменитый тезис о Фейербахе «Философы только лишь объясняли мир», из Ленина – отрывок из «Что делать?»: «мы идем тесной кучкой...». https://rutube.ru/video/c51cef5ae56e7b09196d13a139ad1443/
24.04.202521:21
Моя статья о повороте к Востоку и евразийстве
22.04.202517:11
Поздравляю Павла Зарифуллина с публикацией в журнале "Россия в глобальной политике"!
14.04.202508:54
11 апреля я поучаствовал в конференции в Шанинке. Выступал на секции, посвященной политической теологи. Мой доклад был о евразийстве и сталинизме. Это был опыт сравнения двух политических идеологий: внутрироссийской и эмигрантской, при всех различиях в философских основаниях, имеющих моменты тактических сходств. Первый я усматриваю в идее своеобразного изоляционизма (сталинская концепция построения социализма в отдельно взятой стране, т.е. в СССР и евразийская концепция автаркии СССР-Евразии). Интересно, что сталинизм формировался как антитезис троцкистской доктрины СССР как плацдарма мировой революции и продолжения революции с экспансией ее в Европу. Но Савицкий, пока еще он был либеральным консерватором-струвистом, тоже рассматривал «белую» борьбу с большевизмом как часть мирового противостояния идеологий индивидуализма и коллективизма (смотри его «Очерки международных отношений» 1919 г.). Став евразийцем, Савицкий занимает иную позицию: Россия-Евразия не должна больше ввязываться в западную политику и в «разборки» внутризападных партий (к которым он относил и коммунизм), она должна сосредоточиться на себе.
Второй момент сходства – термидорианство. Термидор – стремление остановить радикализацию революции, при этом сохранив некоторые ее достижения. Термидорианство Сталина и его группы состояло уже в противостоянии троцкистской радикализации революции. Именно поэтому термидор 1920-х (и в позднеленинско-бухаринской, и в сталинской версиях) вызвал осторожное сочувствие у пореволюционников за рубежом – от сменовеховцев и евразийцев до младороссов. Кстати, одной из первых пореволюционных групп назвал евразийцев сам Савицкий. Евразийцы не были никакими реваншистами и реакционерами (и очень странно наблюдать как современные реакционеры-монархисты в духе черносотенцев называют себя ... евразийцами, почитали бы хоть что ли, как отзывались о евразийцах настоящие черносотенцы вроде Маркова-Второго!). Дореволюционный порядок евразийцы называли «романо-германским игом», которое хуже монгольского (Н.С. Трубецкой «Наследие Чингисхана»). За это они вызвали бешеную ненависть со стороны ревнителей белой идеи. Идеолог белой контрреволюции И.Д. Гримм писал в статье «Евразийцы и белое движение» в газете «Возрождение» (22-23 июня 1925): «Своею историей императорская Россия оправдала дела и замыслы Великого Петра. Мы, участники белого движения, — преемники и продолжатели его дела. ... Кто против Петра и его Империи, тот против нас. И потому евразийцы - против нас. Для них императорская Россия есть предмет нескрываемой ненависти».
Далее, евразийцы, отрицая коммунизм, признавали определенные завоевания революции. В манифесте 1926 г. говорилось: «Закончившая императорский период революция... глубокий и существенный процесс, который ... открывает дорогу и здоровой государственной стихии». В числе их они называли систему Советов, федерализм, власть одной партии и идеократию, государственно-частную экономику (НЭП) и собирались их сохранить в постбольшевистской России. В то же время они собирались заменить ВКП (б) евразийской партией, прекратить гонения на религию и левацко-пролеткультовское охаивание русской культуры. Перед нами по сути программа правого термидора. Некоторые элементы этой программы были реализованы поздним Сталиным (к которому у евразийцев было сложное, амбивалентное отношение).
Собираюсь развернуть эти мысли в большой статье.
Второй момент сходства – термидорианство. Термидор – стремление остановить радикализацию революции, при этом сохранив некоторые ее достижения. Термидорианство Сталина и его группы состояло уже в противостоянии троцкистской радикализации революции. Именно поэтому термидор 1920-х (и в позднеленинско-бухаринской, и в сталинской версиях) вызвал осторожное сочувствие у пореволюционников за рубежом – от сменовеховцев и евразийцев до младороссов. Кстати, одной из первых пореволюционных групп назвал евразийцев сам Савицкий. Евразийцы не были никакими реваншистами и реакционерами (и очень странно наблюдать как современные реакционеры-монархисты в духе черносотенцев называют себя ... евразийцами, почитали бы хоть что ли, как отзывались о евразийцах настоящие черносотенцы вроде Маркова-Второго!). Дореволюционный порядок евразийцы называли «романо-германским игом», которое хуже монгольского (Н.С. Трубецкой «Наследие Чингисхана»). За это они вызвали бешеную ненависть со стороны ревнителей белой идеи. Идеолог белой контрреволюции И.Д. Гримм писал в статье «Евразийцы и белое движение» в газете «Возрождение» (22-23 июня 1925): «Своею историей императорская Россия оправдала дела и замыслы Великого Петра. Мы, участники белого движения, — преемники и продолжатели его дела. ... Кто против Петра и его Империи, тот против нас. И потому евразийцы - против нас. Для них императорская Россия есть предмет нескрываемой ненависти».
Далее, евразийцы, отрицая коммунизм, признавали определенные завоевания революции. В манифесте 1926 г. говорилось: «Закончившая императорский период революция... глубокий и существенный процесс, который ... открывает дорогу и здоровой государственной стихии». В числе их они называли систему Советов, федерализм, власть одной партии и идеократию, государственно-частную экономику (НЭП) и собирались их сохранить в постбольшевистской России. В то же время они собирались заменить ВКП (б) евразийской партией, прекратить гонения на религию и левацко-пролеткультовское охаивание русской культуры. Перед нами по сути программа правого термидора. Некоторые элементы этой программы были реализованы поздним Сталиным (к которому у евразийцев было сложное, амбивалентное отношение).
Собираюсь развернуть эти мысли в большой статье.
Repost qilingan:
Минутка транспортного искусства
12.04.202507:42
Александр Дейнека "Покорители космоса" (1961)
10.04.202515:50
Моя рецензия
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 217
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.