الباز الأشهب
22.04.202517:43
(وتحرم تعزية الكافر) سواء كان الميت مسلمًا أو كافرًا؛ لأن فيها تعظيمًا للكافر، كبُداءته بالسلام.
كشاف القناع / البهوتي/ ط.وزارة العدل/ (284/4)
20.04.202506:34
عن قتادة -رحمه الله- قال:
إياكم وأذى المؤمن فإنّ الله يحوطُه ويغضبُ له.
إياكم وأذى المؤمن فإنّ الله يحوطُه ويغضبُ له.
تفسير ابن جرير
Repost qilingan:
صَادٍ
15.04.202519:42
"صَادٍ”
عطشٌ لا تُطفئه إلا المدامع في جوف الليل، ولا يُروى إلا من كأس الذِّكر.
قناةٌ لمن مسّه وهج الغفلة، فابتغى ظلّ الإحسان، وسعى إلى موردٍ يُغسل فيه القلب من كدر الدنيا.
“صادٍ” ليست منبرًا للمواعظ، بل مَنبعًا خفيًّا، يسيل في خُشوع الصامتين، ويُعين سالكي الطريق على التعلّق بالله، والتلذّذ بمعاني الرجاء، والتنزّل في منازل من قال عنهم:
{إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
نزرع في القلوب نقطة، لعلّ الله يسقيها من لدنه، فتنمو إلى شجرةٍ تُظلّ صاحبها يوم يُسقى العبد شرابًا طهورًا، أو يُذاد عن الحوض إلى ماءٍ صديد.
فبورك العطش، إن ساق إلى حوضه ﷺ.
عطشٌ لا تُطفئه إلا المدامع في جوف الليل، ولا يُروى إلا من كأس الذِّكر.
قناةٌ لمن مسّه وهج الغفلة، فابتغى ظلّ الإحسان، وسعى إلى موردٍ يُغسل فيه القلب من كدر الدنيا.
“صادٍ” ليست منبرًا للمواعظ، بل مَنبعًا خفيًّا، يسيل في خُشوع الصامتين، ويُعين سالكي الطريق على التعلّق بالله، والتلذّذ بمعاني الرجاء، والتنزّل في منازل من قال عنهم:
{إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
نزرع في القلوب نقطة، لعلّ الله يسقيها من لدنه، فتنمو إلى شجرةٍ تُظلّ صاحبها يوم يُسقى العبد شرابًا طهورًا، أو يُذاد عن الحوض إلى ماءٍ صديد.
فبورك العطش، إن ساق إلى حوضه ﷺ.
10.04.202503:46
الزاهد لا يفرح من الدنيا بموجود، ولا يأسف منها على مفقود.
مدارج السالكين / ابن القيم
08.04.202516:59
بين العبد وبين السعادة والفلاح قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس، وثبات قلب، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
مدارج السالكين / ابن القيم
07.04.202504:34
أحب شيء إلى الشيطان أن يحزن العبد ليقطعه عن سيره، ويوقفه عن سلوكه، قال الله تعالى: ﴿إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا﴾.
مدارج السالكين/ ابن القيم
21.04.202516:23
من يريد من الله، ولا يريد الله، فهذا ناقص غاية النقص.
مدارج السالكين | ابن القيم
Repost qilingan:
إِتْحَافُ الأَرِيبْ
19.04.202519:11
لأن طلب الدعاء من أهل الصلاح سنّة كما جاء في حديث عمر عند الترمذي، أسألكم الدعاء لأخيكم الذي حال بينه وبين العلم، تحصيلاً وبثًّا، مشاغل الدنيا وهمومها، أن يردّه الله إلى العلم ومجالسه، وأن يُناوله مراده الذي أبعده عن العلم.
فلستُ أحبّ شيئا كحبّي للعلم، ولا يقرّ قلبي إلا في رحابه.
فلستُ أحبّ شيئا كحبّي للعلم، ولا يقرّ قلبي إلا في رحابه.
15.04.202506:09
رجلٌ متمادٍ في التفريط والخطايا يرجو رحمة الله بلا عمل! فهذا هو الغرور والتمني والرجاء الكاذب
مدارج السالكين/ ابن القيم
09.04.202504:42
الحسنات تزيدُ نوّر القلب، والسيئات تطفئ نوّر القلب.
مدارج السالكين/ ابن القيم
08.04.202504:02
قال أبو حفص: كل أحد إذا خفته هربت منه إلا الله عز وجل، فإنك إذا خفته هربت إليه.
مدارج السالكين / ابن القيم
07.04.202504:34
كمائن القلوب تظهر عند المحن.
مجموع الفتاوى/ ابن تيمية
20.04.202520:04
كثيرٌ مما نستنكره من النّاس من أفعال قد يطلق عليها أمراض نفسية، فضلًا عن بعض المعاصي يعود سببها لتسلط الجنّ عليهم، تأمّل كلام ابن القيم في الزاد:
ولو كشف الغطاء لرأيت أكثر النفوس البشرية صرعى هذه الأرواح الخبيثة (الشياطين)، وهي في أسرها وقبضتها، تسوقها حيث شاءت، ولا يمكنها الامتناع عنها، ولا مخالفتها.
ولو كشف الغطاء لرأيت أكثر النفوس البشرية صرعى هذه الأرواح الخبيثة (الشياطين)، وهي في أسرها وقبضتها، تسوقها حيث شاءت، ولا يمكنها الامتناع عنها، ولا مخالفتها.
زاد المعاد/ ابن القيم
18.04.202505:58
نصيحة للمرضى
كثير من المرضى يُشفَون بلا تداو؛ بدعوة مستجابة، أو رقية نافعة، أو قوة للقلب وحسن التوكل.
كثير من المرضى يُشفَون بلا تداو؛ بدعوة مستجابة، أو رقية نافعة، أو قوة للقلب وحسن التوكل.
مجموع الفتاوى | ابن تيمية
12.04.202508:56
قال بعض السلف: لا يبلغ العبد حقيقة التقوى حتى يدع ما لا بأس به حذرًا مما به بأس.
مدارج السالكين / ابن القيم
09.04.202503:39
"الذِّكْر يُثمِر حياةَ القلب"
مدارج السالكين / ابن القيم
07.04.202513:06
صلاة العصر يرحمكم الله
قال شيخ الإسلام -رحمه الله-:
"تفويت العصر أعظم من تفويت غيرها ، فإنها الصلاة الوسطى المخصوصة بالأمر بالمحافظة عليها ، وهى التي فرضت على من كان قبلنا ، فضيعوها"
قال شيخ الإسلام -رحمه الله-:
"تفويت العصر أعظم من تفويت غيرها ، فإنها الصلاة الوسطى المخصوصة بالأمر بالمحافظة عليها ، وهى التي فرضت على من كان قبلنا ، فضيعوها"
مجموع فتاوى/ ابن تيمية
07.04.202503:25
صلاة العصر.
عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه)
عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه)
البخاري (553)
Repost qilingan:صَادٍ
20.04.202515:07
إنّ مما يحيي القلوب ملاحظة أنّ الله قدّم اسم “الرحمن” في قوله: {الرحمن على العرش استوى}، لما في بنائه من دلالة على الامتلاء والفيض، إذ هو على وزن “فَعْلان”، وهو بناء يدلّ على الامتلاء والسعة، ومجيئه في موضع ذكر العرش الذي هو أعظم المخلوقات تنبيه على سعة رحمة الرب جلّ وعلا.
فلو كان الكرسيّ الذي وسع السماوات والأرض موضع قدمي الرحمن، والعرش أعظم منه.. فكيف بعظمة وسعة رحمة الله!
فتأمّل كيف قرن اللهُ اسم “الرحمن” بذكر استوائه على العرش، وهو أعظم مخلوقاته، لتعلم أن علوّه مقرون برحمة واسعة. فإذا تبين لك ذلك، فارفع قلبك إليه، واسأله ما شئت، فلعلّ نفحة من رحمته تُدركك، أو سهمٌ من سهامها يصيب موضع رجائك.
فلو كان الكرسيّ الذي وسع السماوات والأرض موضع قدمي الرحمن، والعرش أعظم منه.. فكيف بعظمة وسعة رحمة الله!
فتأمّل كيف قرن اللهُ اسم “الرحمن” بذكر استوائه على العرش، وهو أعظم مخلوقاته، لتعلم أن علوّه مقرون برحمة واسعة. فإذا تبين لك ذلك، فارفع قلبك إليه، واسأله ما شئت، فلعلّ نفحة من رحمته تُدركك، أو سهمٌ من سهامها يصيب موضع رجائك.
16.04.202512:28
10.04.202503:47
قال ابن الجلاء: الزهد هو النظر إلى الدنيا بعين الزوال لتصغر في عينك، فيسهل عليك الإعراض عنها.
مدارج السالكين / ابن القيم
08.04.202517:25
نجاسة معفو عنها في الماء:
1-ما لا يدركه الطرف.
2-ما لا نفس له سائلة.
3-منفذ الحيوان.
1-ما لا يدركه الطرف.
2-ما لا نفس له سائلة.
3-منفذ الحيوان.
07.04.202512:32
قال الفضيل بن عياض -رحمه الله-: يا مسكين أنت مسيء وترى أنك محسن، وأنت جاهل وترى أنك عالم، وتبخل وترى أنك كريم، وأحمق وترى أنك عاقل، أجلك قصير وأملك طويل.
قال الذهبي : إي والله، صدق، وأنت ظالم وترى أنك مظلوم، وآكل للحرام وترى أنك متورع، وفاسق وتعتقد أنك عدل، وطالب العلم للدنيا، وترى أنك تطلبه لله.
قال الذهبي : إي والله، صدق، وأنت ظالم وترى أنك مظلوم، وآكل للحرام وترى أنك متورع، وفاسق وتعتقد أنك عدل، وطالب العلم للدنيا، وترى أنك تطلبه لله.
سير أعلام النبلاء (٨-٤٤٠) .
06.04.202504:10
أكرم نفسك عن سماع اللغو!
وسماع اللَّغو الذي مدح الله التاركين لسماعه والمُعرضين عنه بقوله:
﴿وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ﴾
وقوله: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾
قال محمَّد ابن الحنفيَّة: هو الغناء، قال الحسن: أكرموا نفوسهم عن سماعه .
وسماع اللَّغو الذي مدح الله التاركين لسماعه والمُعرضين عنه بقوله:
﴿وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ﴾
وقوله: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾
قال محمَّد ابن الحنفيَّة: هو الغناء، قال الحسن: أكرموا نفوسهم عن سماعه .
مدارج السالكين /ابن القيم-بتصرف.
Ko'rsatilgan 1 - 24 dan 116
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.