Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Ko'rish
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Ko'rish
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Ko'rish
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Ko'rish
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Ko'rish
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Ko'rish
اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈 avatar

اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈

بسم الله الرحمن الرحیم.
مسلمانان شیعه.
بیان حقایق مذهب حق اهل بیت نبی علیهم‌السّلام.
اثبات حقانیت مذهب شیعه از کتب معتبر.
رد شبهه های اسلام ستیزان،اهل سنت، مجوسیان و غیره.
ما را در این راه یاری کنید.
TGlist reytingi
0
0
TuriOmmaviy
Tekshirish
Tekshirilmagan
Ishonchnoma
Shubhali
Joylashuv
TilBoshqa
Kanal yaratilgan sanaВер 03, 2024
TGlist-ga qo'shildi
Груд 05, 2024
Men kanal egasiman
O'zgartirishlar tarixi
Muxrlangan guruh
رد شبهات و دفاع از مذهب اهل بیت (ع)
رد شبهات و دفاع از مذهب اهل بیت (ع)
18

"اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈" guruhidagi so'nggi postlar

Barcha postlar
22.04.202517:36
🔥مالک بن انس و ابوحنیفه🔥

ولید بن مسلم نقل می کند از مالک بن انس که به منِ گفت مالک که آیا در منطقه شما از رای و عقیده ابوحنیفه صحبت می شود؟(یعنی پیروی از آرای ابوحنیفه) ولید بن مسلم می گوید بله مالک بن انس به من گفت شایسته و سزاوار نیست که در سرزمین شما ساکن شد

دو سند مختلف نقل کرده که به ابومعمر از ولید بن مسلم منتهی شده که هر دو سند را جناب بشار عواد معروف وهابی متشدد تصحیح کرده است.


#ابوحنیفه
Post media background
Post media
22.04.202512:14
نام مهدی:

این حدیث در ابتدا میگوید نام مهدی منحصر به امام علی (ع) است اما در آخر نام اولین فرزند امام دوازدهم را نیز مهدی میداند درحالیکه نام خود امام دوازدهم را مهدی نمیداند.

و این از طرفی تناقض گویی است که ابتدا نام مهدی را منحصر در امام اول میداند و باز میگوید نام فرزند امام دوازدهم نیز مهدی است، و از طرف دیگر با عموم روایاتی که از پیامبر درباره نام امام دوازدهم بدست ما رسیده همخوانی ندارد زیرا در آن روایات، پیامبر معمولاً نام امام دوازدهم را به کنایه بیان نموده، میفرمایند: «نامش نام من است » یا: «هم نام من است » یا «نامش مهدی است » بطوریکه در تمام روایاتی که بحار الانوار از پیامبر درباره نام
ایشان - در حدود 45 صفحه - آورده حتی یک حدیث به نام محمد تصریح نکرده است.
(بحار الانوار، ج 51 ، ص 65 - 109)

اما در این حدیث صریحاً میگوید: وقتی وفات حسن (ع) رسید امامت را به فرزندش محمد(ع) تسلیم میکند.

توجه شود، عرض میکنیم «معمولاً در احادیث نبوی»، و الا در لوح آسمانی که جابر از آن خبر داده، به نام محمد تصریح شده است.
(کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 269 ، ح 13)
20.04.202520:53
الصحابة قبلوا خبر الاحاد وعملوا به.
Post media background
Post media
20.04.202520:51
وَخَبَرُ الْوَاحِدِ إِذَا تَلَقَّتْهُ الْأُمَّةُ بِالْقَبُولِ عَمَلًا بِهِ وَتَصْدِيقًا لَهُ -: يُفِيدُ الْعِلْمَ الْيَقِينِيَّ عِنْدَ جَمَاهِيرِ الْأُمَّةِ، وَهُوَ أَحَدُ قِسْمَيِ الْمُتَوَاتِرِ. وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ سَلَفِ الْأُمَّةِ فِي ذَلِكَ نِزَاعٌ، كَخَبَرِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ» ، وَخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ،» وَخَبَرِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا» ، وَكَقَوْلِهِ: «يَحْرُمُ مِنَ الرِّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ» ، وَأَمْثَالِ ذَلِكَ. وَهُوَ نَظِيرُ خَبَرِ الَّذِي أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ وَأَخْبَرَ أَنَّ الْقِبْلَةَ تَحَوَّلَتْ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَاسْتَدَارُوا إِلَيْهَا. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُ رُسُلَهُ آحَادًا، وَيُرْسِلُ كُتُبَهُ مَعَ الْآحَادِ، وَلَمْ يَكُنِ الْمُرْسَلُ إِلَيْهِمْ يَقُولُونَ لَا نَقْبَلُهُ لِأَنَّهُ خَبَرٌ وَاحِدٌ! وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} [التَّوْبَةِ: ٣٣] . فَلَا بُدَّ أَنْ يَحْفَظَ اللَّهُ حُجَجَهُ وَبَيِّنَاتِهِ عَلَى خَلْقِهِ، لِئَلَّا تَبْطُلَ حُجَجَهُ وَبَيِّنَاتِهِ.
--------
ص502 - كتاب شرح العقيدة الطحاوية ط الرسالة - خبر الواحد إذا تلقته الأمة بالقبول يفيد العلم اليقيني - المكتبة الشاملة
--------
الرابط:https://shamela.ws/book/8352/497#p2


#حجیت_خبر_آحاد
20.04.202520:19
حصنی دمشقی عالم بزرگ اهل سنت:هر کس مخالف توسل به اموات باشد از یهود بدتر است


#توسل
Post media background
Post media
Repost qilingan:
کانال مجموعه امام صادق (ع) avatar
کانال مجموعه امام صادق (ع)
19.04.202516:51
پزشک و عالم اهل سنت اشعری دکتر عدنان ابراهیم


معاویه دجالی از دجال ها میباشد
18.04.202514:38
بسم الله الرحمن الرحیم

✍بررسی های سندی حدیث متواتر نبوی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم

[عـلـی ولــی كل مـؤمـن مـن بـعدی]

✍دیدگاه و تصحیح های علمای اهل سنت :

❶علامه مناوی
❷ ابن حجر هیتمی
❸ عبدالقادر بغدادی
❹علامه زرقانی
❺حمزه احمد زین
❻حسین سلیم اسد دارانی
❼ابن حبان
❽آل زهوی
❾جرجانی
❿شوکانی
⓫وادعی وهابی
⓬حوینی اثری وهابی
⓭ناصر آلبانی وهابی
⓮ابوعبدالله حاکم نیشابوری
⓯شمس الدين ذهبی
⓰ابن حجر عسقلانی
⓱ابن عبدالبر
⓲وصی الله محمد بن عباس
⓳محمد ترکی وهابی
⓴محمد بن عیسی ترمذی
❶❷احمد بوصیری
❷❷ضیا الدین مقدسی حنبلی
❸❷عبدالملک بن دهیش وهابی
❹❷شعیب الأرناؤوط
❺❷زین العراقی
❻❷صالحی شامی
❼❷احمد شاکر
❽❷فیصل جوابره
❾❷ابن حبان
⓿❸ابن جریر طبری
❶❸جلال الدین سیوطی
❷❸نورالدین هیثمی
❸❸متقی هندی

تحقیق و تهیه توسط کانال اخوان الفاطمی
18.04.202510:42
18.04.202510:41
غزالی (حجة الاسلام اهل سنت) : ابوحنیفه نه مجتهد بود و نه زبان عربی بلد بود و نه چیزی از حدیث می دانست !

وأما أبو حنیفة فلم یکن مجتهدا لأنه کان لا یعرف اللغة وعلیه یدل قوله ولو رماه بأبو قبیس وکان لا یعرف الأحادیث ولهذا ضری بقبول الأحادیث الضعیفة ورد الصحیح منها ولم یکن فقیه النفس بل کان یتکایس لا فی محله على مناقضة مآخذ الأصول .....

المنخول من تعلیقات الأصول،ص471 ط دار الفکر

اما ابوحنیفه او مجتهد نبود چون زبان عربی را نمی دانست و قول او که گفته " ولو رماه بابو قبیس " بر این دلالت می کند و احادیث را نمی شناخت و برای همین احادیث ضعیف را قبول می کرد و احادیث صحیح را رد می کرد بلکه کاری می کرد که اصول در تناقض با یکدیگر قرار می گرفتند .....


جایگاه غزالی در نزد اهل سنت :

الغَزَّالِیُّ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ : الشَّیْخُ، الإِمَامُ، البَحْر، حجَّةُ الإِسْلاَم، أُعجوبَة الزَّمَان .....

سیر اعلام النبلاء،ج19،ص322 ط موسسة الرسالة

حجّة الإسلام، إمام الفقهاء الشافعیة، وربّانیّ الأمة، جمع بین علم الظاهر والباطن، وفاق أهل زمانه بتلخیص العبارة، وحسن التمثیل والاستعارة، وزاد على من کان قبله فی تنمیق التصنیف، وأعجز من جاء بعده فی حسن التألیف، ومن نظر فی تصانیفه علم. أنه کان منقطع القرین، متفنّنا فی کثیر من العلوم، لا یشقّ غباره، ولا یدرک مضماره .....

الدر الثمین فی أسماء المصنفین،ص84 ط دار الغرب الاسلامی، تونس
18.04.202508:40
عـلـي ولــي كل مـؤمـن مـن بـعدي + أنـا مـن عـلـي و عـلـي مـنـي :-

وادعی وهابی ناصبی روایت را تصحیح می کند و می گوید:حدیث صحیح

مصدر :- الصحيح المسند من فضائل أهل البيت ( لام شعيب الوادعية )
الصفحة : 66 الجزء : 1 .
18.04.202508:40
18.04.202508:30
عـلـی ولــی كل مـؤمـن مـن بـعدی + أنـا مـن عـلـی و عـلـی مـنـی


آخرین تصحیح توسط متقی هندی می گوید صحیح است
Post media background
Post media
18.04.202508:12
عـلـی ولــی كل مـؤمـن مـن بـعدی + أنـا مـن عـلـی و عـلـی مـنـی

.
نورالدین هیثمی از بزرگان اهل سنت این حدیث شریف را تصحیح می کند و می گوید که رجال احمد ثقه هستند و روایان صحیحین و ابی بلج هم ثقه هست(البته ابی بلج دچار تضعیفاتی غیر مفسر شده که توسط دکتر احمد شاکر در مسند احمد رد شده و ایشان گفته اند که این تضعیفات درست نیست و آن را رده نموده اند

مصدر :- مجمع الزوائد ( للهيثمي )
الصفحة : 120 الجزء : 9 .
Post media background
Post media
18.04.202508:08
عـلـی ولــی كل مـؤمـن مـن بـعدی + أنـا مـن عـلـی و عـلـی مـنـی

جناب علامه سیوطی حدیث را تصحیح کرده اند.

مصدر :- جامع الأحاديث ( للسيوطي )
الصفحة : 736 الجزء : 5 .
Post media background
Post media
18.04.202507:56
عـلـی ولــی كل مـؤمـن مـن بـعدی + أنـا مـن عـلـی و عـلـی مـنـی

جناب علامه سیوطی حدیث را نقل می کند و می گوید که محمد بن جریر الطبری حدیث را تصحیح کرده است.

مصدر :- جامع الأحاديث ( للسيوطي )
الصفحة : 374 الجزء : 15 .
Post media background
Post media
Barcha postlar

Rekordlar

22.04.202513:46
341Obunachilar
11.02.202523:59
100Iqtiboslar indeksi
08.03.202521:51
253Bitta post qamrovi
02.11.202423:59
115Reklama posti qamrovi
19.01.202520:31
85.00%ER
08.03.202521:51
88.46%ERR

Rivojlanish

Batafsil
Obunachilar
Iqtibos indeksi
1 ta post qamrovi
Reklama posti qamrovi
ER
ERR
ЛИСТ '24ГРУД '24СІЧ '25ЛЮТ '25БЕР '25КВІТ '25
Batafsil

اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈 mashhur postlari

Barcha postlar
Repost qilingan:
کانال مجموعه امام صادق (ع) avatar
کانال مجموعه امام صادق (ع)
Post media background
Post media
14.04.202517:58
بسم‌الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

🔴مجموعه امام صادق (ع) کانالی تخصصی با محوریت شیعه‌شناسی و آشنایی با عقاید مسلمانان شیعه تأسیس نموده.

🔹هزینه دوره هم به‌خاطر نیت خالص و خدمت به قطب عالم امکان، حضرت امام حجت‌بن‌الحسن المهدی، قائم آل محمد {عج} کاملا رایگان می‌باشد.

🔹لازم به‌ذکر است این دوره کاملا تخصصی است و ویژه علاقه‌مندان و اهل تحقیق است.

-جهت عضویت در کانال تخصصی شیعه‌شناسی بر لینک زیر کلیک نمایید:
04.04.202506:56
🔥ائمه به اذن خداوند مردگان را زنده می کنند

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ عَنْ جَمِيلٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ اِمْرَأَةٌ وَ ذَكَرَتْ أَنَّهَا تَرَكَتِ اِبْنَهَا وَ قَدْ قَالَتْ بِالْمِلْحَفَةِ عَلَى وَجْهِهِ مَيِّتاً فَقَالَ لَهَا لَعَلَّهُ لَمْ يَمُتْ فَقُومِي فَاذْهَبِي إِلَى بَيْتِكِ فَاغْتَسِلِي وَ صَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَ اُدْعِي وَ قُولِي يَا مَنْ وَهَبَهُ لِي «وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً» جَدِّدْ هِبَتَهُ لِي ثُمَّ حَرِّكِيهِ وَ لاَ تُخْبِرِي
بِذَلِكِ أَحَداً قَالَتْ فَفَعَلْتُ فَحَرَّكْتُهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ بَكَى .

📚بصائر الدرجات  ج ۱، ص ۲۷۲
📚الکافي ج ۳، ص ۴۷۹

جميل گويد: در حضور امام صادق عليه السّلام بودم، زنى خدمت حضرتش شرف‌ياب شد و گفت كه فرزند خود را در حالى ترك كرده كه مرده و ملافه‌اى بر او كشيده است.
حضرتش فرمود: شايد نمرده باشد، برخيز و به خانه‌ات برو و غسل كن و دو ركعت نماز بخوان و دعا كن و بگو:«يا من وهبه لي و لم يك شيئا جدّد هبته لي». سپس او را حركت بده و كسى را از اين ماجراخبردار مكن. آن زن گويد: طبق دستور حضرتش انجام دادم و او را حركت دادم كه ناگاه به گريه درآمد.
10.04.202521:56
راستش مطلبی دیدم لازم دونستم به برادران بگویم آن هم ناصبی بودن اهل شام است به والله به چشم خود دیدم در کامنت هایی که گذاشتند به شدت مولا توهین و جسارتی کردند که واقعاً جهنم نیز شاید برای آنان ناکافی باشد برای چنین جسارت هایی که کردند حقا که راست گفتند حضرت امام صادق علیه‌السلام که کفر نواصب اهل شام بیشتر از رومی هاست.
10.04.202522:01
بر دشمن امیرالمومنین علیه السلام لعنت
بر ابوبکر و عمر و عثمان لعنت
بر ناصبی لعنت
به کوری چشم نواصب فقط حیدر امیرالمومنین است
Repost qilingan:
کفر معاویة بن أبی سفیان avatar
کفر معاویة بن أبی سفیان
12.04.202515:13
✔اعتراف شمس الدین ذهبی به؛

⛔دشمنی برخی از صحابه و بسیاری از تابعین و علمای مخالفین شیعه با امیرالمومنین علیه السلام

📌نکته:
[گروه اندک صحابه، و تعداد زیاد تابعین]


⭕وَخَلَفَ مُعَاوِیَةَ خَلْقٌ کَثِیْرٌ یُحِبُّوْنَهُ وَیَتَغَالُوْنَ فِیْهِ، وَیُفَضِّلُوْنَهُ، إِمَّا قَدْ مَلَکَهُم بِالکَرَمِ وَالحِلْمِ وَالعَطَاءِ، وَإِمَّا قَدْ وُلِدُوا فِی الشَّامِ عَلَى حُبِّهِ، وَتَرَبَّى أَوْلاَدُهُمْ عَلَى ذَلِکَ.
وَفِیْهِمْ جَمَاعَةٌ یَسِیْرَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَعَدَدٌ کَثِیْرٌ مِنَ التَّابِعِیْنَ وَالفُضَلاَءِ، وَحَارَبُوا مَعَهُ أَهْلَ العِرَاقِ، وَنَشَؤُوا عَلَى النَّصْبِ - نَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الهَوَى -.


🔰 معاویه افراد زیادی را بر جای گذاشت که او را دوست داشتند و در مورد او غلو می کردند و وی را برتری می دادند.آنان افرادی بودند که یا معاویه آنان را از کرم و حلم و بخشش و کمک خود بهره مند ساخته بود و یا در شام با دوستی و حب وی به دنیا آمده بودند و فرزندانشان اینگونه تربیت شده بودند.

در میان این افراد👈 گروهی اندک از صحابه و تعداد زیادی از تابعین و فضلاء وجود داشتند و در کنار معاویه با اهل عراق جنگیدند و بر راه و روش نَصب
((
ناصبی گری - دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام و بغض ایشان را در دل داشتن))
رشد یافتند.👉از هوای نفس به خداوند پناه می بریم.



‌📚الذهبی الشافعی، شمس الدین ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (المتوفى 748 هـ)، سیر أعلام النبلاء،
02.04.202521:20
انس بن مالک صحابی و سر امام حسین(ع)

انس (خدمتگزار رسول الله ص) می‏گوید: در نزد ابن زیاد بودم که سر إمام حسین علیه ‏السلام را آوردند و او با چوبی به بینی آن حضرت می‏زد و می‏گفت من به این زیبائی ندیدم. گفتم: او از شبیه ‏ترین افراد به رسول خدا صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله می‏باشد.

حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ فَجِيءَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ فَجَعَلَ يَقُولُ بِقَضِيبٍ لَهُ فِي أَنْفِهِ وَيَقُولُ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا حُسْنًا قَالَ قُلْتُ أَمَا إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَشْبَهِهِمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

سنن ترمذی، ج 5، ص 618، کتاب المناقب، باب 31، ح 3711 طبق مکتبه شامله
08.04.202516:10
جالب اینه که محقق برای رد این حدیث میگه که این اعتقاد ابن مسعود برای بعد از وفات شیخین هست اما نکته جالب این هست که سنی ها ابوبکر و عمر و سپس عثمان را برتر از مولا میدونند اما محقق دقت نکرده که ابن مسعود در زمان خلافت عثمان از دنیا رفت و زمان خلافت مولا را اصلا درک نکرده پس این اعتقاد کلی و همیشگی ابن مسعود بوده و با قبول این توجیه حداقلش این هست که مولا از عثمان برتره و این خلاف اعتقاد اهل سنته
Repost qilingan:
اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈 avatar
اخوان الفاطمی | 𝙎𝙃𝙄𝘼𝙄𝙎𝙈
10.04.202522:30
⚡️جنگ با امیرالمومنین شر تر است✨


ضریس می گوید در نزد ابی جعفر بودیم بعضی از افراد گفتند جنگ با امیرالمومنین علیه السلام بدتر از جنگ با رسول الله است و بعضی دیگر می گفتند جنگ با رسول الله بدتر از جنگ با امیرالمومنین علیه السلام است پس گفتند شنیدیم نظر شما چیست یا ابوجعفر(امام باقر علیه السلام)
گفتند:نه بلکه جنگ با امیرالمومنین علیه السلام بدتر از جنگ با رسول الله است زیرا همانا که کسانی که با رسول الله جنگیدند به اسلام اعتقاد نداشتند(کافر بودند)و همانا جنگ کنندگان با امیرالمومنین علیه السلام اقرار به اسلام داشتند سپس جحد ورزیدند


سند روایت صحیح است


مصححین
1ـ شیخ آصف محسنی متشدد
2ـ علامه مجلسی
Post media background
Post media
08.04.202516:07
عبدالله بن مسعود(صحابی پیامبر) گفت:ما صحابه می گفتیم افضل اهل مدینه امیرالمومنین علی بن ابی طالب است
#امیرالمومنین افضل امت بعد از پیامبر است.
سند روایت را نیز محقق وصی الله محمد عباس تصحیح نموده اند.
Repost qilingan:
مکتبة الامام الصادق {ع} avatar
مکتبة الامام الصادق {ع}
07.04.202512:08
📕نام کتاب: ترجمه الغدیر
👤مؤلف: علامه شیخ عبدالحسین امینی {ره}
📝مترجم: اکبر ثبوت
🔍موضوع: نقد تاریخ
📚تعداد جلد: ۱۱جلدی
🔖زبان: فارسی

#الغدیر #تاریخ #فارسی
10.04.202520:07
جان گیل (مفسر کتاب مقدس و عالم مسیحی): بر اساس کتاب مقدس، زنان به هیچ وجه صلاحیت شهادت در محکمه را ندارند و شهادتشان مطلقا پذیرفته نیست!


جان گیل چنین می نویسد:

and teaches that there is no witness by women; and so it is elsewhere said, an oath of witness is made by men, and not by women; on which it is observed that a woman is not fit to bear witness, as it is written


then both the men


men and not women; and the above writer remarks further, that it teaches that they ought to bear testimony standing


Gill, John, John Gill's Old Testament Commentary, P230


و به ما می آموزد که زنان حق شهادت ندارند و بنا بر این در جای دیگر گفته شده است که مردان سوگند یاد می کنند و نه زنان که این نشان دهنده ی آن است که زنان صلاحیت و شایستگی شهادت دادن ندارند.

گفته شده: «سپس دو مرد»

گفته شده مرد و نه زن و نویسنده ی مذکور بیش از پیش خاطر نشان می کند که بایستی ایستاده شهادت بدهند.

ترجمه ی انگلیسی سفر تثنیه (فصل 19، آیه ی 17):

then both men in the controversy shall stand before the Lord, before the priests and the judges who serve in those days
Post media background
Post media
20.04.202520:53
الصحابة قبلوا خبر الاحاد وعملوا به.
Post media background
Post media
28.03.202518:55
⚡️گریه و نوحه خوانی جن ها برای سیدالشهداء🔥


عمار بن ابي عمار از ام المومنین ام سلمه رضوان الله تعالی علیها نقل می کند که گفتند:شنیدم جنیان بر حسین گریه می کردند و گفت که ام المومنین ام سلمه فرمودند که شنیدم جنیان بر حسین نوحه خوانی می کردند.


گریه و نوحه خوانی جنیان بر امام حسین نشانه ایمان است چیزی که نواصب بدعت می دانند در حالی که پیامبر در احادیث صحیح فریقین وارد شده است که سال های قبل از شهادت حضرت اباعبدالله جبرئیل بر ایشان نازل شد و به ایشان اطلاع دادند که حضرت امام حسین علیه السلام را شهید خواهند نمود و رسول خدا بر امام حسین علیه السلام گریه شدید نمودند.

🟥سند روایت را محقق کتاب مقبل بن هادی الوادعي وهابی متشدد ناصبی تصحیح نموده✅

قبلاً نیز این حدیث را در پست های سابق بیان نموده بودیم رجوع کنید به لینک زیر👇👇👇👇👇

https://t.me/shiaimami1/2496 تصحیح وصی الله محمد عباس در فضائل الصحابة

#امام حسین علیه السلام
#نوحه خوانی و گریه جنیان بر امام حسین علیه السلام
#امام حسین و جنیان

پست برای تصحیح محقق دیگر تکرار شد.
18.04.202514:38
بسم الله الرحمن الرحیم

✍بررسی های سندی حدیث متواتر نبوی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم

[عـلـی ولــی كل مـؤمـن مـن بـعدی]

✍دیدگاه و تصحیح های علمای اهل سنت :

❶علامه مناوی
❷ ابن حجر هیتمی
❸ عبدالقادر بغدادی
❹علامه زرقانی
❺حمزه احمد زین
❻حسین سلیم اسد دارانی
❼ابن حبان
❽آل زهوی
❾جرجانی
❿شوکانی
⓫وادعی وهابی
⓬حوینی اثری وهابی
⓭ناصر آلبانی وهابی
⓮ابوعبدالله حاکم نیشابوری
⓯شمس الدين ذهبی
⓰ابن حجر عسقلانی
⓱ابن عبدالبر
⓲وصی الله محمد بن عباس
⓳محمد ترکی وهابی
⓴محمد بن عیسی ترمذی
❶❷احمد بوصیری
❷❷ضیا الدین مقدسی حنبلی
❸❷عبدالملک بن دهیش وهابی
❹❷شعیب الأرناؤوط
❺❷زین العراقی
❻❷صالحی شامی
❼❷احمد شاکر
❽❷فیصل جوابره
❾❷ابن حبان
⓿❸ابن جریر طبری
❶❸جلال الدین سیوطی
❷❸نورالدین هیثمی
❸❸متقی هندی

تحقیق و تهیه توسط کانال اخوان الفاطمی
06.04.202505:21
پاسخ امام علی علیه السلام به معاویه لعنت الله علیه راجب ماجرای قتل حضرت عمار رضی الله عنه👇

قال القرطبي: وهذا الحديث من أثبت الأحاديث وأصحها ولما لم يقدر معاوية على إنكاره قال: إنما قتله من - أخرجه فأجابه علي بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذن قتل حمزة حين أخرجه قال ابن دحية: وهذا من علي إلزام مفحم لا جواب عنه وحجة لا اعتراض عليها

قرطبی امام اهل سنت میگوید : این حدیث از محکم‌ترین و صحیح‌ترین احادیث است و چون معاویه قدرت بر انکارش نداشت، گفت: عمار را کسی کشت که او را همراه خود آورده است و لذا علی علیه‌السلام در پاسخش فرمود: پس بنابراین حمزه را هم در جنگ احد پیامبر کشته است؛ چون آن حضرت بود که حمزه را همراه خودش آورده بود.
ابن دحیه هم از علمای اهل سنت می‌گوید: این پاسخ علی چنان کوبنده است که حرفی برای گفتن باقی نمی‌گذارد و دلیلی است که انتقادی بر آن نیست

نام کتاب : فيض القدير نویسنده : المناوي، عبد الرؤوف جلد : 6 صفحه : 365
Ko'proq funksiyalarni ochish uchun tizimga kiring.