
Інсайдер ЗСУ

Новини UA | Україна

Главное новостное. Одесса

Реальна Війна

NOTMEME Agent News

І.ШО? | Новини

Труха⚡️Жесть 18+

Адвокат Права

Україна | Новини

Інсайдер ЗСУ

Новини UA | Україна

Главное новостное. Одесса

Реальна Війна

NOTMEME Agent News

І.ШО? | Новини

Труха⚡️Жесть 18+

Адвокат Права

Україна | Новини

Інсайдер ЗСУ

Новини UA | Україна

Главное новостное. Одесса

После Иконы
Современное христианское искусство
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташуванняРосія
МоваІнша
Дата створення каналуГруд 23, 2019
Додано до TGlist
Трав 21, 2024Прикріплена група

После Иконы Chat
64
Рекорди
24.02.202517:05
7.8KПідписників07.02.202523:59
300Індекс цитування28.05.202423:59
69.2KОхоплення 1 допису30.06.202423:59
2KОхоп рекл. допису30.09.202423:59
27.66%ER18.05.202412:42
136.28%ERR

07.04.202515:13
Работа Лейлы Фаизовой
Переслав з:
ШИРЬ • композиция

26.03.202520:32
ИСТОЧНИК СВЕТА ТЕНЕЙ НЕ ОТБРАСЫВАЕТ
То, что у Дейнеки скорее всего было формальными поисками живописца, а не концептуальным решением (я про отсутствие теней), очень сильно мне напомнило иконописные принципы, которые в свое время воспринял и Петров-Водкин и вслед за ним - Самохвалов. И хотя последний с тенями активно работает, они у него тоже абсолютно светоносные.
А вообще это интересно, хоть и закономерно -- отсутствие падающих теней на иконе.
"Форма проявлена светом, но не тенью"
Есть версия, что тени "потерялись" в иконописной технике в период Византийского иконоборчества (VIII — нач. IX вв). Т.е. в силу упадка было утрачено мастерство реалистичной передачи светотени.
Но лично мне почему-то не кажется, что такое повсеместное явление, как падающую тень легко утратить ... Гораздо точнее кажется физическое и метафизическое обоснование приема.
"Источник света не отбрасывает тень"
Мы не видим тень от солнца. Да и от лампочки тоже. Действительно, на каноничных иконах сложно определить источник света, потому что Лик - и есть источник. Т.е. моделировка формы совершается светом идущим изнутри.
Тот, кто есть Свет, не содержит тьмы💥.
То, что у Дейнеки скорее всего было формальными поисками живописца, а не концептуальным решением (я про отсутствие теней), очень сильно мне напомнило иконописные принципы, которые в свое время воспринял и Петров-Водкин и вслед за ним - Самохвалов. И хотя последний с тенями активно работает, они у него тоже абсолютно светоносные.
А вообще это интересно, хоть и закономерно -- отсутствие падающих теней на иконе.
"Форма проявлена светом, но не тенью"
Есть версия, что тени "потерялись" в иконописной технике в период Византийского иконоборчества (VIII — нач. IX вв). Т.е. в силу упадка было утрачено мастерство реалистичной передачи светотени.
Но лично мне почему-то не кажется, что такое повсеместное явление, как падающую тень легко утратить ... Гораздо точнее кажется физическое и метафизическое обоснование приема.
"Источник света не отбрасывает тень"
Мы не видим тень от солнца. Да и от лампочки тоже. Действительно, на каноничных иконах сложно определить источник света, потому что Лик - и есть источник. Т.е. моделировка формы совершается светом идущим изнутри.
Тот, кто есть Свет, не содержит тьмы💥.
Переслав з:
Музей истории Благовещенского собора



11.03.202507:20
«После Иконы» и Музей-заповедник «Казанский Кремль» объявляют Open call на участие в выставке «После Иконы: Благовещение»
💙Через старейший православный храм города Казани — Благовещенский собор — проходила вся религиозная жизнь города, епархии, губернии и даже страны. Именно поэтому Благовещение как престольный праздник главного храма города для Казани особенно важно.
🌷В год 470-летия Казанской епархии мы предлагаем современным художникам по-новому посмотреть на Евангельский сюжет о возвещении архангелом Гавриилом Деве Марии благой вести.
Выставка будет проходить летом в подклети самого храма — в Музее истории Благовещенского собора
Подать заявку можно до 1 мая через форму
⚪️Принимаются работы размером не более 80х80 см.
⚪️Участие в опен-колл и выставке бесплатные.
⚪️Музей берет на себя перевозку работ из Москвы.
За дополнительной информацией — пишите @Leyifa в Телеграм
💙Через старейший православный храм города Казани — Благовещенский собор — проходила вся религиозная жизнь города, епархии, губернии и даже страны. Именно поэтому Благовещение как престольный праздник главного храма города для Казани особенно важно.
🌷В год 470-летия Казанской епархии мы предлагаем современным художникам по-новому посмотреть на Евангельский сюжет о возвещении архангелом Гавриилом Деве Марии благой вести.
Выставка будет проходить летом в подклети самого храма — в Музее истории Благовещенского собора
Подать заявку можно до 1 мая через форму
⚪️Принимаются работы размером не более 80х80 см.
⚪️Участие в опен-колл и выставке бесплатные.
⚪️Музей берет на себя перевозку работ из Москвы.
За дополнительной информацией — пишите @Leyifa в Телеграм


09.03.202510:17
Бумажные рельефы Светланы Фотон на Биеннале современного искусства «СЛОВО. Исходный код» в художественной галерее «Хазинэ», Казань.
С днем рождения @fotonsveta, прекрасный художник, наш куратор и дорогой друг!
С днем рождения @fotonsveta, прекрасный художник, наш куратор и дорогой друг!
Переслав з:
железо и уголь



01.04.202516:24
Держи ум во áде, помни о тáртаре, храни мысль о тьмé кромéшной.
И не отчаивайся!
И не отчаивайся!
19.03.202518:59
Какой крутой батюшка! С него можно смело Пересвета писать. Настоящий русский дух.
https://t.me/readovkanews/94293
https://t.me/readovkanews/94293
Переслав з:
Записки Цицерона

27.03.202516:35
Четыре евангелиста.
Нарисованы на листе 27r Келлской книги.
По часовой стрелке сверху слева:
Ангел - Матфей
Лев - Марк
Орёл - Иоанн
Телец - Лука.
8-9 вв. Великобритания 🇬🇧
Нарисованы на листе 27r Келлской книги.
По часовой стрелке сверху слева:
Ангел - Матфей
Лев - Марк
Орёл - Иоанн
Телец - Лука.
8-9 вв. Великобритания 🇬🇧
Переслав з:
Shcer_ost



25.03.202513:10
Крест с пасхальным тропарем, даже без евангельских иллюстраций, очень празднично и лаконично.
Переслав з:
Дмитрий Север.



22.03.202514:51
Прошел год с того страшного дня, когда сердце каждого человека в нашей стране исполнялось болью и сочувствием к пострадавшим; ненавистью и злостью к виновным.
Если сегодня вечером вы присмотритесь к небу над Красногорском, то вы можете увидеть, как к месту бывшего концертного зала будут слетаться ангелы.
Да, исполнители были задержаны.
Но ведь каждый, кому дано видеть, видит, что все смерти, весь огонь и ужас Крокуса - это последствия намного более глубоких и объемных проблем и болезней нашей любимой, но ещё столь не совершенной отчизны. Коррупция, посредственность и легкомыслие в отношении миграционной системы, общественной и противопожарной безопасности… Это долгий список. Заставили ли эти ужасающие события задуматься тех, в чьих силах и власти изменить положение дел в России? В это хочется верить.
Я всего лишь художник, но прежде художника я гражданин. Все, что я могу - это помолиться за тех, кто погиб и ещё больше за тех, кто понёс боль утраты. И каждый раз мне вспоминаются слова из 21 главы откровения Иоанна Богослова:
« И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.»
Если сегодня вечером вы присмотритесь к небу над Красногорском, то вы можете увидеть, как к месту бывшего концертного зала будут слетаться ангелы.
Да, исполнители были задержаны.
Но ведь каждый, кому дано видеть, видит, что все смерти, весь огонь и ужас Крокуса - это последствия намного более глубоких и объемных проблем и болезней нашей любимой, но ещё столь не совершенной отчизны. Коррупция, посредственность и легкомыслие в отношении миграционной системы, общественной и противопожарной безопасности… Это долгий список. Заставили ли эти ужасающие события задуматься тех, в чьих силах и власти изменить положение дел в России? В это хочется верить.
Я всего лишь художник, но прежде художника я гражданин. Все, что я могу - это помолиться за тех, кто погиб и ещё больше за тех, кто понёс боль утраты. И каждый раз мне вспоминаются слова из 21 главы откровения Иоанна Богослова:
« И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.»


20.03.202509:31
"Ангел" Лейлы Фаизовой на выставке "После Иконы" в студенческом центре Российского Православного Университета «Новая площадь»
Переслав з:
Zentropa Orient Express



11.03.202515:40
«Отшельник не представляет угрозы для человечества. Он служит ему живым укором. Он не ворует и не мошенничает. Он не выступает по телевидению с проплаченной речью. Анархисты мечтают уничтожить общество, частью которого они являются. Хакеры сеют смуту в виртуальном мире. Первые подкладывают бомбы, вторые рассылают вредоносные программы со своего компьютера. И те и другие нуждаются в ненавистном им обществе. Оно является для них мишенью, уничтожение которой составляет смысл их существования. Отшельник же держится в сторонке — на благоразумном расстоянии. Он похож на гостя, который вежливо отказывается от предложенного угощения. Если общество исчезнет, мятежники останутся без работы, а лесной затворник продолжит жить по-прежнему. Он ни с кем не борется, но живет так, как ему хочется. Он не обличает ложь, но ищет истину»
Сильвен Тессон «В лесах Сибири»
Сильвен Тессон «В лесах Сибири»
03.04.202513:14
дистанция между античным искусством и византийским в действительности почти неощутима.
Переслав з:
Shcer_ost



09.03.202510:27
В первую неделю Великого поста Церковь празднует Торжество Православия — победу над иконоборчеством.
В VIII–IX веках Византия пережила эпоху иконоборчества, когда святые образы уничтожались, а их защитники преследовались. Иконоборцы считали, что почитание икон — это идолопоклонство, забывая слова Евангелия: «Слово стало плотью» (Ин. 1:14). Церковь ответила: если Христос воплотился, то Его можно изображать. Седьмой Вселенский Собор (787 г.) подтвердил это, а в 843 году, в первое воскресенье Великого поста, иконы были торжественно возвращены в храмы.
Первое воскресенье Великого поста, эта первая ступень к Пасхе, поэтому готовимся)
В VIII–IX веках Византия пережила эпоху иконоборчества, когда святые образы уничтожались, а их защитники преследовались. Иконоборцы считали, что почитание икон — это идолопоклонство, забывая слова Евангелия: «Слово стало плотью» (Ин. 1:14). Церковь ответила: если Христос воплотился, то Его можно изображать. Седьмой Вселенский Собор (787 г.) подтвердил это, а в 843 году, в первое воскресенье Великого поста, иконы были торжественно возвращены в храмы.
Первое воскресенье Великого поста, эта первая ступень к Пасхе, поэтому готовимся)
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.