Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Переглянути

Николаевский Ванёк

Переглянути

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Переглянути

Труха⚡️Україна

Переглянути

Николаевский Ванёк

Переглянути

тоху ва-воху

Рейтинг TGlist

ТипПублічний

Верифікація

Не верифікований

Довіреність

Не надійний

Розташування

МоваІнша

Дата створення каналуБер 11, 2022

Додано до TGlist

Бер 21, 2025

Я власник каналу

Історія змін

Прикріплена група

пустым-пустой чат

Статистика Телеграм-каналу тоху ва-воху

Детальніше

Підписників

150

24 год.00%Тиждень

1-0.7%Місяць

3-2%

Індекс цитування

0

Згадок0Репостів на каналах0Згадок на каналах0

Середнє охоплення 1 допису

36

12 год.180%24 год.36

33.3%48 год.450%

Залученість (ER)

11.11%

Репостів1Коментарів0Реакцій3

Залученість за охопленням (ERR)

24%

24 год.0%Тиждень

3.97%Місяць

25.49%

Охоплення 1 рекл. допису

36

1 год.00%1 – 4 год.00%4 - 24 год.00%

Детальніше

Під'єднайте нашого бота до каналу і дізнайтеся стать аудиторії цього каналу.

Всього дописів за 24 години

1

Динаміка

Останні публікації в групі "тоху ва-воху"

Всі дописи

09.04.202515:52

Это тоже хорошее

Переслав з:

Продукт Медиа

07.04.202506:39

В Вологодской области уже больше месяца действует «полусухой закон»: по будням алкоголь продается в магазинах всего два часа, с 12:00 до 14:00. Губернатор утверждает, что запрет дал позитивные результаты, а вологодский опыт то и дело предлагают распространить на другие регионы.

Но за месяц в городе сформировался черный рынок алкоголя — поэтому ограничения совсем несложно обойти. Таксисты, наливайки и полулегальные магазины озолотились.

— Блин, братан, вот час назад последнюю бутылку отдал! — искренне огорчился молодой водитель.— Правда, рад бы помочь, но просто не осталось ничего. Ты вот что сделай — скачай приложение такси «Максим» и при заказе напиши комментарий «нужна водка». Привезут.

— Так просто? — удивился я.— А сколько стоит?

— По-божески,— обиделся парень.— Это же не для денег, а чтобы людям помочь. Мы все в одной лодке, все от этого сухого закона страдаем.

У дверей «Бристоля» печально курил пожилой мужчина: похмельно-красные глаза и запущенная седая борода, в руке открытая бутылка пива, из рюкзака кокетливо выглядывают несколько ее подружек.

— Как я отношусь к закону? — переспросил он.— Честно? Хреново отношусь.

— А почему?

— Ну давай представим такую ситуацию. Сложился у меня удачный день — и я познакомился с красивой девушкой…

Я посмотрел на мужчину совсем другими глазами. Такой оптимизм заслуживал искреннего уважения.

У тех, кто может позволить себе кружку пива или бокал вина от 500 руб., вообще ничего не изменилось. А вот у остальных… Я прошелся по круглосуточным аптекам — и фармацевты подтвердили, что настойку боярышника стали покупать намного чаще. Значит, и мне она нужна: всего 51 руб. за 25 мл 70-градусного… чего-то. Назвать это напитком язык не поворачивается — но люди, оказывается, покупают и пьют. И «полусухой закон» этому не помеха.

Вот так живёт современная Вологда.

@producttoday

06.04.202514:01

кажется от такого…интересного цветового решения…через полчаса начнешь дуреть

03.04.202519:28

Ехал в метро со знакомым. Слово за слово мы начали обсуждать мистический опыт. Он делился своими переживаниями. А он чуткий к этому человек. К тому же ординированный сведенборгианский пастор. То есть почва богатая для описания подобного. Едем мы по серой ветке и краем глаз вижу паренька с заметными и выбивающимся силуэтом расстройства.

Ну, думаю, бывает всякое, ладно уж. Я рассказываю про какие-то своим переживания в детском возрасте. Краем глаза вижу, что тот уши навострил. Не успел я рассказать про свой — он врывается и громко, но при шуме перегона между станциями, начинает речь. Бурную с немного стеклянным в разные стороны взглядом: «Вы! Вы тоже духовно просветлённые, как я!…» и дальше неизвестная и бурная речь.

Тут должна была бы быть перебивка и начало вариации на тему матрицы. Ну, или рассказа по типу «Туннель под миром» Ф.Пола.

Мой попутчик сказал, что о серьезных вещах не нужно говорить в людном месте, а иначе у них появляются неожиданные уши.

Хотелось её послушать, но не хотелось быть её инициатором…

Что-то там было про иллюзию мира и неправильность. А вдруг…

21.03.202515:09

Видимо, неплохое геологи дают теологическое образование. Разница ведь всего в букву))

Переслав з:

Квакеры | Религиозное общество Друзей

20.03.202522:13

Христос в трагические времена
Автор: Эмиль Фукс

"Когда мы видим, как то, что нам кажется дурным и неверным, достигает большого успеха, когда мы видим, что миллионы людей и даже сотни наших знакомых поддерживают этот успех, нас мучает один ужасный горький вопрос: «Неужели ты один прав, а все остальные ошибаются?» Это ты сошел с ума, или они? Неужели правы те, кто утверждают, что в нашем грешном мире политик должен идти путем ловкачества и обмана, мошенничества и насилия?

Когда Гитлер начал добиваться успеха за успехом, даже мои друзья задавали мне этот вопрос. Его власть и сила росли с каждым годом. «Разве он не прав?» – говорили они. – «Разве не должен политик пользоваться такими приемами? Посмотри, как величайшие люди других наций склоняются перед ним». Снова и снова я повторял себе и тем, вопрошающим: «Как высока должна быть та башня, с которой нам придется падать?» То, что падать придется, было для меня совершенно очевидно с того момента, когда Христос вошел в мою камеру".

Книга доступна в электронном и бумажном виде

20.03.202516:29

Переслав з:

Институт перевода Библии

20.03.202509:00

👨‍🏫 11 по 14 марта прошел обучающий семинар для новых переводчиков. В этом году многие переводчики представляли бесписьменные или младописьменный языки. Поэтому участники не только погрузились в лекции по лингвистике, историко-культурному контексту Библии и организации переводческого процесса, но и познакомились с особенностями устного перевода Библии.

🗣 Устный перевод — это технология, которая требует особого подхода. Один из интересных этапов — интернализация.

→ Что это такое и как она помогает в переводе? Расскажем сегодня!

20.03.202506:55

13.03.202507:59

Захватила тема. Думаю, условно мой приход можно назвать прото-кибернеофитским. То есть:

1) Я обратился не через традиции, а через интернет первой половины 10-х. Это было определённое затишье перед новым интернетом. Форумы уже есть, а визуального контента еще мало.

2) Я клюнул на радикальную и традиционалисткую эстетику старообрядчества. И аудиозаписи песнопений в ВК и видосики на ютьюбе.

3) Я пришел на приход и был конфликтным, осуждая за не духовное пение, сокращение служб и весь остальной репертуар старообрядческой апологетики. Это при том, что я уже откинул мысль о переходе и смирился с единоверием.

В принципе это укладывается в образ кибернеофитов описанных Юстиной. Единственно отличие в том, что у меня не было развитой медийной инфраструктуры. Я сидел в группах в ВК. Листал фотографии и, наверное, как и нынешние через созерцание себя ощущал причастным. А также обязательно закупал всякие аксессуарчики типа лестовок. подручников и тп.

Фактически к традиции имел косвенное отношение.

Как быстро это прошло?

В моём случае, подростковые изменения происходили очень быстро. В это время, как в СИЗО, год за два считается. Наверное, если в 15 году я стал алтарником, то к 16-17 я уже переключился на литургическое возрождение, парижскую школу и тп. А к 18-19 это суммировалось в связь с ПСМБ. В принципе неплохое путешествие из края в край.

12.03.202521:31

Сегодня слушал небольшую полемику среди баптистов. Умеренная, сдержанная, интеллигентная. Основной вопрос был про дату творения. Видел реакцию на это западных и российских баптистов. Для западных баптистов, по крайней мере английских, этот вопрос не стоит. У нас с этим сложней.

И пока шёл разговор некоторые из российских делились, что тоже не очень-то понимают этот прикол с 6000 лет и буквальным пониманием дней творения, однако все оговариваются, что в своих церквях об этом надо помалкивать.

Вот это примерно то о чём я писал не так давно. Нужно декларированное, а не реальное согласие. Смутьянов вероятнее всего выдворят или будут обходить. Тем более, что кроме доктрины у них ничего и нет.

Есть всё-таки плюсы у огосударствленного православия — на тебя, как и государству, наплевать если не идёшь в систему. А что сделают? Понять "закидоны" не поймут, но если притвориться ~~ветошью~~ мирянином, то никто и не спросит. Правда, это тоже выживательная стратегия, как и первая. А надо жить.

Переслав з:

Религия сегодня

12.03.202518:27

Такие непонятные православные американцы

Pew Research Center опубликовал свежую статистику по религиозности американцев (обработаны данные за 2023 – 2024 год). Полный текст исследования здесь, общие выводы – тут.

Несмотря на то, что с 2007 по 2024 год доля православных в США колеблется в районе 1% от общего числа христиан, во многих вопросах именно православные выделяются крайними позициями.

Во-первых, результаты исследования показывают, что православные американцы совсем не похожи на образ политических либералов, который формируют Американская архиепархия Вселенского патриархата и Фордхемский университет. В целом, по политическим предпочтениям православные американцы похожи на католиков: 50% поддерживают республиканцев, 44% - демократов, 6% - без политических предпочтений (у католиков: 49% / 44% / 8%; большинство протестантов, естественно, поддерживают республиканцев). При этом на вопрос о том, как вы характеризуете свои политические взгляды 32% ответили «очень консервативные / консервативные», 48% - «умеренные», и лишь 19% - «очень либеральные / либеральные». Поэтому в политических вопросах православные американцы – скорее, центристы без ярко выраженной партийной принадлежности.

Интересно начинается дальше. На вопрос «религия в США приносит пользу или вред обществу?» православные американцы оказались самыми пессимистичными среди всех христиан: 46% ответили, что приносит пользу (медианное значение среди христиан – 59%), 11% - приносит вред (медиана – 8%), 42% - равнозначно пользу и вред (медиана – 31%).

Почему так много православны США считают, что религия не приносит пользу обществу, становится понятным из ответа на другой вопрос: «Какую роль церковь как институт играет в обществе?». В ответе на него православные вновь были самыми скептичными среди христиан. 59% ответили, что церковь слишком вовлечена в политику (медианное значение среди христиан – 43%), 56% - церковь слишком зациклена на соблюдении правил (медиана – 43%), 54% - церковь слишком озабочена властью и деньгами (медиана – 49%). То есть более половины православных американцев негативно оценивают действия церкви, при этом больше всего православные недовольны политизацией церковной структуры.

В вопросах морали православные американцы, в целом, схожи с другими христианами США, хотя в отдельных вопросах – православные более либеральны. Гомосексуализм как норма признается 58% и отвергается 39% (медиана – 59% / 38%). Гомосексуальные браки как норма признается 54% и отвергается 58% (медиана – 44% / 55%). Трансгендерный переход положительно оценивают 28%, отрицательно – 50%, безотносительно – 20% (медиана – 29% / 47% / 22%). Легализацию абортов поддерживают 60%, отрицают 37% (медиана – 52% / 47%). В ключевом вопросе: зависит ли моральный выбор от конкретной ситуации или моральные нормы являются абсолютными – православные показали себя самыми большими релятивистами среди всех христиан: 59% сказали, что мораль относительна (медиана – 47%), 41% - мораль абсолютна (медиана – 52%).

Таким образом, православные выделяются среди иных христиан Америки. В отличие от иных христиан, большинство православных не считают мораль абсолютной, в процентном отношении православные больше других выступают за признание гомосексуальных браков и легализацию абортов. Также православные чаще других христиан негативно оценивают церковь как институт, полагая, что она слишком вовлечена в политику и финансовые вопросы.

12.03.202514:05

Ещё материал по теме.

***

От себя скажу: ситуации, когда человек ещё не крестился, но уже сшил рясу, кажутся мини-иллюстрацией того шока, который могли испытывать "коренные" христиане от неофитов в эпоху зарождения монашества. Очень сомневаюсь, что древние неофиты-радикалы были более приятными, чем нынешние. Интересно, изменится ли общее настроение в церквях, когда начнётся смена поколений. Уравновесятся ли эти неофиты?

Я на весь этот правый поворот смотрю с меланхолией. Как маятник качнулся в одну сторону, так он качнется и в другую. Как только наиграются в традицию и фундаментализм, и как им самим — или, что вероятнее, их детям — это православие станет обрыглым, всё пойдёт вспять.

Интересно, что же в России? Сейчас это мускулинное православие связано с провластными и антимигрантскими движениями. Неясно, насколько можно провести параллель с американскими и французскими неофитами. У нас, скорее, это часть общественно-политического проекта, где есть известная программа и скандирование "Христос воскресе!". Насколько это религиозно мотивировано — вопрос.

А в моей эхо-камере и алгоритмах Instagram и TikTok православие представлено либо гламурными базовыми паттернами (свечки, платки), либо клерикальными (что и как делать), либо альтушным православием, когда гуманитарные молодые люди со специфическими интересами интересуются православием или христианством в рамках этой парадигмы.

https://t.me/chrisma_center/8365?single

12.03.202512:08

Доклад о внезапной моде на православие среди молодёжи Франции 14–15 лет, распространяемой в тиктоке самой молодёжью — то есть, людьми, которые не знают о п. ничего, но готовы сами изобретать правила ортопраксии и учить им других:

свечку, прежде, чем ставить, нужно поцеловать, иначе — неправославно; молитвенные коврики; православное ношение хиджаба и т. п.

В какой-то момент они приходят в храмы, и их становится больше. и это большой стресс для общины, потому что они «обрели истину» и готовы агрессивно спорить по любым вопросам.

Молодой человек был направлен (докладчицей) в приход к адекватному батюшке. Через три недели вернулся с жалобами — свящ. не отпускает его в монастырь! А он уже твёрдо решил стать монахом и пошил себе рясу. Правда, забыл принять крещение.

Другой молодой человек оказался на экскурсии по святым местам (католическая Франция) с участием епископа. Увидев, что епископ здоровается с католиками, обвинил его в ереси. Создал группу в инстаграме «епископ такой-то — еретик».

У них очень большой запрос на то, чтобы быть единственно истинными и на бытовые запреты, чтобы быть не хуже, как в исламе.

https://www.youtube.com/watch?v=vO801-vJUpM

Всі дописи

Нічого не знайдено 😢

Детальніше

Рекорди

21.03.202523:59

153Підписників

10.03.202523:59

0Індекс цитування

13.03.202523:59

106Охоплення 1 допису

31.03.202523:59

143Охоп рекл. допису

01.04.202523:59

12.96%ER

14.03.202518:33

61.44%ERR

Розвиток

Детальніше

Підписників

Індекс цитування

Охоплення 1 допису

Охоп рекл. допису

ERR

Детальніше

тоху ва-воху