зАписки провинциального священника
Иеромонах Венедикт (Мочалов),
настоятель Никольского Архиерейского подворья Нестиары: https://t.me/nestiary />По всем вопросам в Telegram: @Benedictus1971 или мобильный: +79200363132, СБЕР: 2202 2081 7532 6611
Чат: https://t.me/+PEAB6_tDK-tiZWZi
настоятель Никольского Архиерейского подворья Нестиары: https://t.me/nestiary
Чат: https://t.me/+PEAB6_tDK-tiZWZi
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташуванняРосія
МоваІнша
Дата створення каналуКвіт 29, 2019
Додано до TGlist
Трав 22, 2024Прикріплена група
Останні публікації в групі "зАписки провинциального священника"
21.02.202506:01
22 февраля Церковь отмечает Вселенскую родительскую мясопу́стную субботу
22 февраля 2025 года в Православной Церкви наступает Вселенская родительская мясопустная суббота – день особого поминовения всех усопших от века христиан. Мясопустной она называется потому, что предшествует мясопустной неделе (воскресенью) о Страшном Суде.
Родительские субботы – дни сугубого поминовения усопших христиан. Всякая суббота (кроме тех случаев, когда в субботу Церковь празднует полиелейный, бденный или великий праздник) посвящена поминовению усопших, но есть и особо выделенные субботние дни, именуемые родительскими. В эти дни православные христиане за богослужением и на панихидах сугубо молятся о своих усопших родственниках, а также обо всех усопших христианах. Все родительские субботы имеют переходящую дату.
P.S. Дорогие братья и сестры, записки на панихиду Вселенской родительской мясопустной субботы можно подать по ссылке:
https://t.me/zApiskistranika/5945
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
22 февраля 2025 года в Православной Церкви наступает Вселенская родительская мясопустная суббота – день особого поминовения всех усопших от века христиан. Мясопустной она называется потому, что предшествует мясопустной неделе (воскресенью) о Страшном Суде.
Родительские субботы – дни сугубого поминовения усопших христиан. Всякая суббота (кроме тех случаев, когда в субботу Церковь празднует полиелейный, бденный или великий праздник) посвящена поминовению усопших, но есть и особо выделенные субботние дни, именуемые родительскими. В эти дни православные христиане за богослужением и на панихидах сугубо молятся о своих усопших родственниках, а также обо всех усопших христианах. Все родительские субботы имеют переходящую дату.
P.S. Дорогие братья и сестры, записки на панихиду Вселенской родительской мясопустной субботы можно подать по ссылке:
https://t.me/zApiskistranika/5945
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
20.02.202518:03
21 февраля Церковь вспоминает одного из двенадцати малых пророков Захарию Серповидца
Захария происходил из колена Левиина, в книге Неемии он назван главою священнического рода. С юношеского возраста он был призван к пророческому служению и стал, по дивному слову церковного песнопения, «зрителем премирных видений».
Именно в книге пророка Захарии содержатся вдохновенные подробности о пришествии Мессии (Зах. 6:12), о последних днях земной жизни Спасителя, о входе Господнем в Иерусалим на молодом осле (Зах. 9:9), о предании Господа за 30 сребреников и покупке на них земли горшечника (Зах. 11:12-13), о прободении ребра Спасителя (Зах. 12:10), о рассеянии апостолов из Гефсиманского сада (Зах. 13:7), о затмении солнца во время крестных страданий Спасителя (Зах. 14:6-7).
«Весь вышний зарями просвещен», пророк Захария «будущая видел яко сущая». Согласно преданию, этот «истиннейший богоглагольник» дожил до глубокой старости и был похоронен недалеко от Иерусалима, рядом со своим знаменитым современником и сподвижником пророком Аггеем.
Своим прозванием «Серповидец» Захария обязан одному из бывших ему откровений, в котором он видел летящий по воздуху свиток, изогнувшийся наподобие угрожающего серпа (Зах. 5:1-2).
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Захария происходил из колена Левиина, в книге Неемии он назван главою священнического рода. С юношеского возраста он был призван к пророческому служению и стал, по дивному слову церковного песнопения, «зрителем премирных видений».
Именно в книге пророка Захарии содержатся вдохновенные подробности о пришествии Мессии (Зах. 6:12), о последних днях земной жизни Спасителя, о входе Господнем в Иерусалим на молодом осле (Зах. 9:9), о предании Господа за 30 сребреников и покупке на них земли горшечника (Зах. 11:12-13), о прободении ребра Спасителя (Зах. 12:10), о рассеянии апостолов из Гефсиманского сада (Зах. 13:7), о затмении солнца во время крестных страданий Спасителя (Зах. 14:6-7).
«Весь вышний зарями просвещен», пророк Захария «будущая видел яко сущая». Согласно преданию, этот «истиннейший богоглагольник» дожил до глубокой старости и был похоронен недалеко от Иерусалима, рядом со своим знаменитым современником и сподвижником пророком Аггеем.
Своим прозванием «Серповидец» Захария обязан одному из бывших ему откровений, в котором он видел летящий по воздуху свиток, изогнувшийся наподобие угрожающего серпа (Зах. 5:1-2).
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
20.02.202515:01
Человек может в одну минуту превратиться в ангела или в тангалашку. Как? Смирением или гордостью. Разве много времени понадобилось для того, чтобы Денница превратился из ангела в диавола? Его падение произошло за несколько мгновений. Самый лёгкий способ спастись – это любовь и смирение. Поэтому нам нужно начать с любви и смирения, а уже потом переходить к остальному.
📿 Из первого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "С болью и любовью о современном человеке", М., Орфограф, 2021, стр. 72
Иллюстрация: преподобный Паисий Святогорец, Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
📿 Из первого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "С болью и любовью о современном человеке", М., Орфограф, 2021, стр. 72
Иллюстрация: преподобный Паисий Святогорец, Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
20.02.202513:01
Дорогие братья и сестры! Предлагаем вам топ православных интересных каналов для души ✨
❄️ Арт-группа ЛАРГО
Музыкальный канал душевных песен, духовных кантов, псалмов и жизни в православной церкви.
❄️ПП-Православное Питание - точный календарь Великого Поста 2025 и отличные постные рецепты
❄️ Последний Русский
Канал о русской доблести и славе. Русских героях, правильных имперских амбициях.
❄️ Записки провинциального священника Церковь и мир глазами настоятеля Никольского Архиерейского подворья Нестиары – иеромонаха Венедикта
❄️Литературный холодец
Всё лучшее из мировой литературы.Отрывки,цитаты,случаи из жизни авторов,которые Вам понравятся.
❄️Батюшка на проводе
Молодой священник, который учится быть пастырем вместе со своим приходом
❄️Духовная психология
Православный взгляд на построение счастливой жизни
❄️Ксения Блаженная. Канал Смоленского храма и часовни Новые истории о чудесах Ксении Блаженной, слово настоятеля, жизнь прихода.
❄️Сестра во Христе Духовно-просветительский канал о православии. Термины, толкования, интересные паломничества и эстетика
❄️Готовим с Олегом Ольховым
Олег Ольхов - православный шеф-повар делится постными и не постными рецептами.
❄️Царинна-Канал Инны Царёвой
О Руси и России, о Сербии, о философии истории, о теологии момента, о русском и сербском Православии
❄️«Православная компания «ПАЛОМНИК». Организовываем более 25 лет паломнические поездки по России и зарубеж
❄️Живая вода и духовная пища
Канал духовного содержания с красивым оформлением.Иногда рецепты блюд и полезные советы
❄️ Арт-группа ЛАРГО
Музыкальный канал душевных песен, духовных кантов, псалмов и жизни в православной церкви.
❄️ПП-Православное Питание - точный календарь Великого Поста 2025 и отличные постные рецепты
❄️ Последний Русский
Канал о русской доблести и славе. Русских героях, правильных имперских амбициях.
❄️ Записки провинциального священника Церковь и мир глазами настоятеля Никольского Архиерейского подворья Нестиары – иеромонаха Венедикта
❄️Литературный холодец
Всё лучшее из мировой литературы.Отрывки,цитаты,случаи из жизни авторов,которые Вам понравятся.
❄️Батюшка на проводе
Молодой священник, который учится быть пастырем вместе со своим приходом
❄️Духовная психология
Православный взгляд на построение счастливой жизни
❄️Ксения Блаженная. Канал Смоленского храма и часовни Новые истории о чудесах Ксении Блаженной, слово настоятеля, жизнь прихода.
❄️Сестра во Христе Духовно-просветительский канал о православии. Термины, толкования, интересные паломничества и эстетика
❄️Готовим с Олегом Ольховым
Олег Ольхов - православный шеф-повар делится постными и не постными рецептами.
❄️Царинна-Канал Инны Царёвой
О Руси и России, о Сербии, о философии истории, о теологии момента, о русском и сербском Православии
❄️«Православная компания «ПАЛОМНИК». Организовываем более 25 лет паломнические поездки по России и зарубеж
❄️Живая вода и духовная пища
Канал духовного содержания с красивым оформлением.Иногда рецепты блюд и полезные советы
20.02.202502:02
22 февраля – Вселенская (мясопустная) родительская суббота
Дорогие братья и сестры! В записках на панихиду Вселенской (мясопустной) родительской субботы прошу писать имена только о упокоении рабов Божьих – почивших православных христиан.
Поддержку деятельности Никольского Архиерейского подворья Нестиары, где я являюсь настоятелем, можно осуществить, сделав перевод на карту СБЕРа 2202 2081 7532 6611 (Валерий Валерьевич М.), привязанную к телефону +79200363132 🔆, или ЮMoney: 4100 1299 5035 770. Всех спаси Господи!
Христос Воскресе!
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Дорогие братья и сестры! В записках на панихиду Вселенской (мясопустной) родительской субботы прошу писать имена только о упокоении рабов Божьих – почивших православных христиан.
Поддержку деятельности Никольского Архиерейского подворья Нестиары, где я являюсь настоятелем, можно осуществить, сделав перевод на карту СБЕРа 2202 2081 7532 6611 (Валерий Валерьевич М.), привязанную к телефону +79200363132 🔆, или ЮMoney: 4100 1299 5035 770. Всех спаси Господи!
Христос Воскресе!
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
19.02.202506:49
🗓 Дорогие друзья, всем доброго утра и доброго дня! Сегодня среда 2-ой приуготовительной седмицы к Великому посту. Попразднство Сретения Господня. Прп. Вуко́ла, еп. Сми́рнского. Иконы Божией Матери «Елецкой-Харьковской». День постный (масло).
На фото Соловецкий архипелаг, поклонный крест на Бабьем острове вместе с видом на Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь (обитель на фото практически не видно) – опять же с Бабьего острова...
Фотография Сергея Уткина сделана ровно десять лет назад – 19 февраля 2015 года.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
На фото Соловецкий архипелаг, поклонный крест на Бабьем острове вместе с видом на Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь (обитель на фото практически не видно) – опять же с Бабьего острова...
Фотография Сергея Уткина сделана ровно десять лет назад – 19 февраля 2015 года.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
18.02.202516:12
Встреча преподобного Паисия Святогорца с одним из двенадцати отшельников, живущих тайно на вершине Святой Горы Афон
«Когда в 1950 году я в первый раз попал на Святую Гору, случилось мне по пути из Кавсокаливии в святую Анну (cкит святой Анны находится на юго-западном побережье Святой Горы и подчиняется Великой Лавре) заблудиться.
Вместо того чтобы пойти к скиту святой Анны, я пошел по тропинке, которая вела на вершину горы Афон. Пройдя достаточно большой отрезок пути, я понял, что поднимаюсь вверх, и начал искать дорогу, чтобы вернуться. Пока я искал обратный путь и просил Божию Матерь помочь мне, внезапно предо мной предстал какой-то отшельник, лицо которого излучало свет.
На вид ему было лет семьдесят, и по одеянию его можно было заключить, что он никогда не общался с людьми. На нем был подрясник из парусины, весь выгоревший и изодранный. Дыры на подряснике были стянуты деревянными прутиками, с помощью которых крестьяне обычно скрепляют дырявые мешки, когда у них нет мешочной иглы и бечевки. С ним был кожаный мешок, тоже выцветший и в дырах, стянутых тем же способом. На шее у него была толстая цепь, на которой висела коробочка. В ней, по всей вероятности, находилась какая-то святыня.
Не успел я и рта раскрыть, как он мне говорит: "Дитя мое, эта дорога не в святую Анну", - и показал мне нужную тропинку.
По всему было видно, что передо мной стоял святой.
Я спросил у пустынника:
- Где ты живешь, старче?
Он мне ответил:
- Здесь, - и указал на вершину Афона.
Я был измучен поисками старца, который мог бы дать мне духовный совет, а потому даже забыл, какое тогда было число и день недели. Спросил об этом пустынника, и он мне ответил, что была пятница. Затем он вытащил маленький кожаный мешочек, в котором оказались палочки с нарезами, и, посмотрев на них, сказал, какое тогда было число. После этого я взял у него благословение и пошел по указанной мне тропинке, которая вывела меня прямо к святой Анне. После этого в мыслях я постоянно возвращался к светлому сияющему лику отшельника.
Позже, когда мне рассказали, что на вершине Афона живут двенадцать - другие называли число семь - отшельников, у меня возникла мысль, не был ли тот, кто повстречался мне, одним из них. Я рассказал о происшедшем опытным старцам, и они подтвердили: "Да, это, должно быть, один из преподобных отшельников, живущих тайно на вершине Афона».
Фото: вид на полуостров Афон с вершины Святой Горы высотой 2033 метра.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
«Когда в 1950 году я в первый раз попал на Святую Гору, случилось мне по пути из Кавсокаливии в святую Анну (cкит святой Анны находится на юго-западном побережье Святой Горы и подчиняется Великой Лавре) заблудиться.
Вместо того чтобы пойти к скиту святой Анны, я пошел по тропинке, которая вела на вершину горы Афон. Пройдя достаточно большой отрезок пути, я понял, что поднимаюсь вверх, и начал искать дорогу, чтобы вернуться. Пока я искал обратный путь и просил Божию Матерь помочь мне, внезапно предо мной предстал какой-то отшельник, лицо которого излучало свет.
На вид ему было лет семьдесят, и по одеянию его можно было заключить, что он никогда не общался с людьми. На нем был подрясник из парусины, весь выгоревший и изодранный. Дыры на подряснике были стянуты деревянными прутиками, с помощью которых крестьяне обычно скрепляют дырявые мешки, когда у них нет мешочной иглы и бечевки. С ним был кожаный мешок, тоже выцветший и в дырах, стянутых тем же способом. На шее у него была толстая цепь, на которой висела коробочка. В ней, по всей вероятности, находилась какая-то святыня.
Не успел я и рта раскрыть, как он мне говорит: "Дитя мое, эта дорога не в святую Анну", - и показал мне нужную тропинку.
По всему было видно, что передо мной стоял святой.
Я спросил у пустынника:
- Где ты живешь, старче?
Он мне ответил:
- Здесь, - и указал на вершину Афона.
Я был измучен поисками старца, который мог бы дать мне духовный совет, а потому даже забыл, какое тогда было число и день недели. Спросил об этом пустынника, и он мне ответил, что была пятница. Затем он вытащил маленький кожаный мешочек, в котором оказались палочки с нарезами, и, посмотрев на них, сказал, какое тогда было число. После этого я взял у него благословение и пошел по указанной мне тропинке, которая вывела меня прямо к святой Анне. После этого в мыслях я постоянно возвращался к светлому сияющему лику отшельника.
Позже, когда мне рассказали, что на вершине Афона живут двенадцать - другие называли число семь - отшельников, у меня возникла мысль, не был ли тот, кто повстречался мне, одним из них. Я рассказал о происшедшем опытным старцам, и они подтвердили: "Да, это, должно быть, один из преподобных отшельников, живущих тайно на вершине Афона».
Фото: вид на полуостров Афон с вершины Святой Горы высотой 2033 метра.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
17.02.202512:55
Иерей Анатолий Першин – настоятель храма Василия Великого в Осиновой Роще в Санкт-Петербурге. Часть вторая
Часть первая
После операции у меня произошел ряд событий: было заражение крови, я серьезно заболел. Меня ожидало несколько операций, долгое лечение. Но физическая боль по сравнению с той "адской" болью, которую я тогда испытал, – просто ничто.
Моё лечение длилось несколько лет. И мне не становилось лучше – наоборот, всё хуже и хуже.
Я обратился к своему другу, музыканту Юрию Шевчуку, который отвёз меня в военно-медицинскую академию. Там у меня взяли анализ крови и сказали, что с такой кровью люди не живут... И тогда Юрий Шевчук мне посоветовал съездить в Антониево-Сийский монастырь, что в Архангельской области. Это было для меня спасительной соломинкой, и я согласился. Честно говоря, я совсем ни на что не рассчитывал, просто подумал: помру - так помру, и пусть меня там и похоронят...
Когда я туда приехал, меня сначала соборовали, потом монахи поместили меня в келью и стали молиться надо мной. Они выбросили все мои таблетки, без которых я себе уже жизни не представлял. Ты же, сказали, приехал к Господу, Ему и доверься.
Через некоторое время я начал молиться перед мощами святого Антония Сийского, которые были в этом монастыре. И однажды, во время чтения мною акафистов, произошло чудо: разлилось такое неземное благоухание, что я упал и потерял сознание.
Когда очнулся, то почувствовал, что во мне что-то переменилось. После этого мой организм начал выздоравливать. Оказалось, что впервые за последние полвека в монастыре заблагоухали мощи святого.
После своего выздоровления я брался за любую работу в монастыре. Кухня, клирос, уборка… Мне хотелось работать во имя и для Бога.
Я увидел, что монастырь находится в полуразрушенном состоянии. И эта разруха во мне вызывала горечь и слезы. Все чаще я задавал себе вопрос: что же я могу сделать для улучшения монастыря? Возможно, это и будет смыслом всей моей жизни – перестроить монастырь? Возможно, это намного важней любых моих рок-концертов и публики?"
Отец Анатолий не оставил музыку. Он и сейчас выступает на сцене и в различных теле- и радиопрограммах. У него свой аккаунт в Instagram*, там можно найти и послушать его песни.
"Я взял благословение у игумена открыть подворье этого же монастыря в Санкт-Петербурге. Приехал в Питер и начал строительство. Вернее, сначала мне пришлось всё утвердить в инстанциях и администрациях. И через несколько лет в Санкт-Петербурге на проспекте Просвещения был открыт храм преподобного Антония.
С епископом Тихоном было утверждено, что храм готов. Тихон сказал: "Вот в нём ты и будешь служить". Затем меня рукоположили в дьяконы, а через некоторое время уже в иереи. Так я стал настоятелем храма преподобного Антония Сийского.
У меня началась совершенно другая - христианская жизнь...»
P.S. Священник Анатолий Першин погиб 15 февраля 2025 года около восьми часов вечера в ДТП недалеко от Санкт-Петербурга.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Часть первая
После операции у меня произошел ряд событий: было заражение крови, я серьезно заболел. Меня ожидало несколько операций, долгое лечение. Но физическая боль по сравнению с той "адской" болью, которую я тогда испытал, – просто ничто.
Моё лечение длилось несколько лет. И мне не становилось лучше – наоборот, всё хуже и хуже.
Я обратился к своему другу, музыканту Юрию Шевчуку, который отвёз меня в военно-медицинскую академию. Там у меня взяли анализ крови и сказали, что с такой кровью люди не живут... И тогда Юрий Шевчук мне посоветовал съездить в Антониево-Сийский монастырь, что в Архангельской области. Это было для меня спасительной соломинкой, и я согласился. Честно говоря, я совсем ни на что не рассчитывал, просто подумал: помру - так помру, и пусть меня там и похоронят...
Когда я туда приехал, меня сначала соборовали, потом монахи поместили меня в келью и стали молиться надо мной. Они выбросили все мои таблетки, без которых я себе уже жизни не представлял. Ты же, сказали, приехал к Господу, Ему и доверься.
Через некоторое время я начал молиться перед мощами святого Антония Сийского, которые были в этом монастыре. И однажды, во время чтения мною акафистов, произошло чудо: разлилось такое неземное благоухание, что я упал и потерял сознание.
Когда очнулся, то почувствовал, что во мне что-то переменилось. После этого мой организм начал выздоравливать. Оказалось, что впервые за последние полвека в монастыре заблагоухали мощи святого.
После своего выздоровления я брался за любую работу в монастыре. Кухня, клирос, уборка… Мне хотелось работать во имя и для Бога.
Я увидел, что монастырь находится в полуразрушенном состоянии. И эта разруха во мне вызывала горечь и слезы. Все чаще я задавал себе вопрос: что же я могу сделать для улучшения монастыря? Возможно, это и будет смыслом всей моей жизни – перестроить монастырь? Возможно, это намного важней любых моих рок-концертов и публики?"
Отец Анатолий не оставил музыку. Он и сейчас выступает на сцене и в различных теле- и радиопрограммах. У него свой аккаунт в Instagram*, там можно найти и послушать его песни.
"Я взял благословение у игумена открыть подворье этого же монастыря в Санкт-Петербурге. Приехал в Питер и начал строительство. Вернее, сначала мне пришлось всё утвердить в инстанциях и администрациях. И через несколько лет в Санкт-Петербурге на проспекте Просвещения был открыт храм преподобного Антония.
С епископом Тихоном было утверждено, что храм готов. Тихон сказал: "Вот в нём ты и будешь служить". Затем меня рукоположили в дьяконы, а через некоторое время уже в иереи. Так я стал настоятелем храма преподобного Антония Сийского.
У меня началась совершенно другая - христианская жизнь...»
P.S. Священник Анатолий Першин погиб 15 февраля 2025 года около восьми часов вечера в ДТП недалеко от Санкт-Петербурга.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
17.02.202507:56
Иерей Анатолий Першин – настоятель храма Василия Великого в Осиновой Роще в Санкт-Петербурге. Часть первая
...«Меня убивали ножом, и мне было нанесено одиннадцать ножевых ранений. Когда я потерял много крови, пополз до скорой помощи, которая случайно находилась неподалеку; дополз и сразу потерял сознание.
Я умеp на операционном столе. В этот момент моя душа вышла из тела. Я видел людей со стороны, они склонились надо мной и пытались меня спасти. Я явно видел, что на операционном столе было только моё тело. Душа же, то есть моё основное существо со всеми моими чувствами и мыслями, стала подниматься, преодолевая стены и потолок.
Всё стало удаляться от меня с огромной скоростью, так же и земля, я даже видел планету сверху. В это время, когда я удалялся, мне была показана вся жизнь в одно мгновение. И я понял, что не так жил, не тем занимался, всё было сделано не так и не то. Первая мысль была скорее вернуться, всё исправить. В тот момент я понял, как надо жить на самом деле. И в то же время я ничего не мог поделать. У меня не было тела. Душа же чувствовала всё то же самое, как и при наличии тела. То есть ты в этот момент являешься живым существом, но без тела.
Что было дальше... Дальше было самое страшное, что может произойти в человеческой жизни. Мне был показан Господом Ад. Туда я попал сразу. Совсем не помню, каким образом попал туда, но точно помню ощущения - всё было ужасно.
В полном одиночестве я оказался в каком-то пространстве. Это было громадное пространство, в котором человек бесконечно одинок. И превращаешься ты в микрон, в ничто... И то, что внутри тебя, - сплошная боль, которая совершенно невыносима. Ты жив, но испытываешь неизмеримую боль и такой ужас, которые невозможно описать какими-либо словами... Боль и полное отчаяние. Говорить и вспоминать мне об этом страшно и жутко. Сколько же длилось это состояние? Вечность... Непереносимая вечность...
Это только потом я узнал, что один из переводов слова "ад" – "один". Ад – это то место, где нет Бога.
Я там внезапно обернулся и увидел огромного серебристого ангела с мечом в руках. Он приближался ко мне, протянул руку и как будто вытащил меня...
Тут же я очнулся в реанимации. Сразу подумал, что никак не врачи меня спасли, а так было предначертано. Господь меня для чего-то вернул меня на землю...
Перед тем как меня ножом зарезали, я одному человеку твёрдо доказал, что Бога нет. Я был такой умный, такой грамотный и уверенный в себе. Изучал психологию, всякие восточные практики…
Мой знакомый и поделился со мной, что уверовал, а я доказывал ему, что Бога нет. Через некоторое время у меня началась череда плохих событий. Господь меня предупреждал по разному, посылал мне сигналы, много было "звоночков". Однако я это отрицал и не понимал, и Ему пришлось переменить меня, "перепрошить".
"С того света" я вернулся уже другим человеком – верующим».
Продолжение следует...
Священник Анатолий Першин погиб 15 февраля 2025 года около восьми часов вечера в ДТП недалеко от Санкт-Петербурга.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
...«Меня убивали ножом, и мне было нанесено одиннадцать ножевых ранений. Когда я потерял много крови, пополз до скорой помощи, которая случайно находилась неподалеку; дополз и сразу потерял сознание.
Я умеp на операционном столе. В этот момент моя душа вышла из тела. Я видел людей со стороны, они склонились надо мной и пытались меня спасти. Я явно видел, что на операционном столе было только моё тело. Душа же, то есть моё основное существо со всеми моими чувствами и мыслями, стала подниматься, преодолевая стены и потолок.
Всё стало удаляться от меня с огромной скоростью, так же и земля, я даже видел планету сверху. В это время, когда я удалялся, мне была показана вся жизнь в одно мгновение. И я понял, что не так жил, не тем занимался, всё было сделано не так и не то. Первая мысль была скорее вернуться, всё исправить. В тот момент я понял, как надо жить на самом деле. И в то же время я ничего не мог поделать. У меня не было тела. Душа же чувствовала всё то же самое, как и при наличии тела. То есть ты в этот момент являешься живым существом, но без тела.
Что было дальше... Дальше было самое страшное, что может произойти в человеческой жизни. Мне был показан Господом Ад. Туда я попал сразу. Совсем не помню, каким образом попал туда, но точно помню ощущения - всё было ужасно.
В полном одиночестве я оказался в каком-то пространстве. Это было громадное пространство, в котором человек бесконечно одинок. И превращаешься ты в микрон, в ничто... И то, что внутри тебя, - сплошная боль, которая совершенно невыносима. Ты жив, но испытываешь неизмеримую боль и такой ужас, которые невозможно описать какими-либо словами... Боль и полное отчаяние. Говорить и вспоминать мне об этом страшно и жутко. Сколько же длилось это состояние? Вечность... Непереносимая вечность...
Это только потом я узнал, что один из переводов слова "ад" – "один". Ад – это то место, где нет Бога.
Я там внезапно обернулся и увидел огромного серебристого ангела с мечом в руках. Он приближался ко мне, протянул руку и как будто вытащил меня...
Тут же я очнулся в реанимации. Сразу подумал, что никак не врачи меня спасли, а так было предначертано. Господь меня для чего-то вернул меня на землю...
Перед тем как меня ножом зарезали, я одному человеку твёрдо доказал, что Бога нет. Я был такой умный, такой грамотный и уверенный в себе. Изучал психологию, всякие восточные практики…
Мой знакомый и поделился со мной, что уверовал, а я доказывал ему, что Бога нет. Через некоторое время у меня началась череда плохих событий. Господь меня предупреждал по разному, посылал мне сигналы, много было "звоночков". Однако я это отрицал и не понимал, и Ему пришлось переменить меня, "перепрошить".
"С того света" я вернулся уже другим человеком – верующим».
Продолжение следует...
Священник Анатолий Першин погиб 15 февраля 2025 года около восьми часов вечера в ДТП недалеко от Санкт-Петербурга.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
15.02.202518:31
16 февраля Церковь празднует Неделю о блудном сыне
16 февраля в Православной Церкви наступает вторая из четырёх подготовительных Недель (воскресений) перед Великим постом - Неделя о блудном сыне, которая следует после Недели о мытаре и фарисее. В этом году Неделя о блудном сыне приходится на 16 февраля.
На Воскресной Литургии читается Евангелие от Луки (Лк. 15:11–32), притча о блудном сыне: «Сказал Господь такую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Притча о блудном сыне – о грехе и покаянии. Это рассказ об отношении человечества к Богу, народа к Царю, о том, как уходят от нас наши дети, и о том, как одно связано с другим. Заблудившийся сын – это прежде всего младший сын. Он требует у своего отца: «Отец, дай мне часть своего имения, то, что полагается мне по праву». Здесь уже начало всех бед.
Чтобы «прийти в себя» блудному сыну нужно было опуститься на дно – и отец дал ему такую возможность. Милосердие – это то, что поймут люди, гордыня, враждебность и высокомерные претензии которых сломлены. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс 33:19).
Когда сын понимает, что согрешил, отец принимает его с ликованием и устраивает для него пир. Чтобы попасть на пир, надо прийти со словами «я согрешил... я недостоин»; человеку сокрушенному и смиренному непременно будет оказано милосердие, и Господь это ясно обещает. А человеку наглому, высокомерному и требовательному оказать его просто невозможно.
Поэтому, приближаясь к Великому Посту, мы и читаем эту притчу – мы согрешили, мы виноваты, встанем, пойдем к Отцу.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
16 февраля в Православной Церкви наступает вторая из четырёх подготовительных Недель (воскресений) перед Великим постом - Неделя о блудном сыне, которая следует после Недели о мытаре и фарисее. В этом году Неделя о блудном сыне приходится на 16 февраля.
На Воскресной Литургии читается Евангелие от Луки (Лк. 15:11–32), притча о блудном сыне: «Сказал Господь такую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Притча о блудном сыне – о грехе и покаянии. Это рассказ об отношении человечества к Богу, народа к Царю, о том, как уходят от нас наши дети, и о том, как одно связано с другим. Заблудившийся сын – это прежде всего младший сын. Он требует у своего отца: «Отец, дай мне часть своего имения, то, что полагается мне по праву». Здесь уже начало всех бед.
Чтобы «прийти в себя» блудному сыну нужно было опуститься на дно – и отец дал ему такую возможность. Милосердие – это то, что поймут люди, гордыня, враждебность и высокомерные претензии которых сломлены. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс 33:19).
Когда сын понимает, что согрешил, отец принимает его с ликованием и устраивает для него пир. Чтобы попасть на пир, надо прийти со словами «я согрешил... я недостоин»; человеку сокрушенному и смиренному непременно будет оказано милосердие, и Господь это ясно обещает. А человеку наглому, высокомерному и требовательному оказать его просто невозможно.
Поэтому, приближаясь к Великому Посту, мы и читаем эту притчу – мы согрешили, мы виноваты, встанем, пойдем к Отцу.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
13.02.202515:19
Очень хорошо, что в сети появилось полное видео вопроса священника Алексея Шляпина и ответа на него Патриарха Кирилла во время собрания духовенства Московской митрополии.
Картина получается совсем иная, чем это изначально представили всевозможные либералы, использовавшие обрезанное видео в попытках потроллить Патриарха Кирилла, а вместе с ним и всю Русскую Православную Церковь.
Ответ Предстоятеля довольно ясен и логичен: проповедь Царствия Небесного и здравый патриотизм не противоречат друг другу. В годину тяжелейших испытаний для богоспасаемого Отечества нашего Российского Церковь не может не быть со своим народом.
Вот что ответил Предстоятель Русской Православной Церкви на вопрос священника Алексея Шляпина:
«Церковь не может не быть со своим народом, не может не быть ответственной за судьбу страны. Очень многие бы хотели, чтобы мы в это не вмешивались, уверяю Вас. Но если мы пойдем по этому пути, то мы откажемся от того, что делали такие люди, как Александр Невский, Дмитрий Донской, преподобный Сергий (Радонежский - прим.) и целый сонм наших святых, которые были патриотами и защитниками нашего Отечества – и в прямом смысле этого слова, и в духовном».
В своем ответе священнику Алексею Шляпину Святейший Патриарх также напомнил о том, что во времена кровавых гонений советской власти на Русскую церковь и потом начавшейся Великой Отечественной войны «Церковь не вспомнила о своем тяжелом положении, она сделала все, чтобы вдохновить свой народ на борьбу», и это потом привело к «радикальному изменению положения Церкви в нашей стране».
Полностью соглашаясь с позицией Патриарха Кирилла, хотел бы также написать несколько слов о святом священномученике Патриархе Гермогене (около 1530 – 17 февраля 1612), которого поляки замучили голодом в тюрьме, но он так и не признал Лжедмитрия законным русским царём.
С декабря 1610 года Патриарх Гермоген, находясь в заключении, рассылал по городам грамоты с призывом к борьбе с польской интервенцией. Благословил оба ополчения, призванные освободить Москву от поляков.
Бескомпромиссная позиция Патриарха Гермогена стала причиной репрессий против него, и 17 февраля 1612 года, находясь в заключении более девяти месяцев, он мученически скончался от голода и жажды.
Разве подвиг Патриарха Гермогена нельзя назвать патриотической позицией по отношению к Русской Церкви, Предстоятелем которой он являлся, государству Московскому и людям, его населяющим?
Священномученик Гермоген принял мученическую кончину «за други своя» (Ср. Ин. 15:13), но не предал Русскую Церковь, Московское государство и русский народ. Патриарх Гермоген был причислен к лику святых Русской Православной Церкви 12/25 мая 1913 года.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Картина получается совсем иная, чем это изначально представили всевозможные либералы, использовавшие обрезанное видео в попытках потроллить Патриарха Кирилла, а вместе с ним и всю Русскую Православную Церковь.
Ответ Предстоятеля довольно ясен и логичен: проповедь Царствия Небесного и здравый патриотизм не противоречат друг другу. В годину тяжелейших испытаний для богоспасаемого Отечества нашего Российского Церковь не может не быть со своим народом.
Вот что ответил Предстоятель Русской Православной Церкви на вопрос священника Алексея Шляпина:
«Церковь не может не быть со своим народом, не может не быть ответственной за судьбу страны. Очень многие бы хотели, чтобы мы в это не вмешивались, уверяю Вас. Но если мы пойдем по этому пути, то мы откажемся от того, что делали такие люди, как Александр Невский, Дмитрий Донской, преподобный Сергий (Радонежский - прим.) и целый сонм наших святых, которые были патриотами и защитниками нашего Отечества – и в прямом смысле этого слова, и в духовном».
В своем ответе священнику Алексею Шляпину Святейший Патриарх также напомнил о том, что во времена кровавых гонений советской власти на Русскую церковь и потом начавшейся Великой Отечественной войны «Церковь не вспомнила о своем тяжелом положении, она сделала все, чтобы вдохновить свой народ на борьбу», и это потом привело к «радикальному изменению положения Церкви в нашей стране».
Полностью соглашаясь с позицией Патриарха Кирилла, хотел бы также написать несколько слов о святом священномученике Патриархе Гермогене (около 1530 – 17 февраля 1612), которого поляки замучили голодом в тюрьме, но он так и не признал Лжедмитрия законным русским царём.
С декабря 1610 года Патриарх Гермоген, находясь в заключении, рассылал по городам грамоты с призывом к борьбе с польской интервенцией. Благословил оба ополчения, призванные освободить Москву от поляков.
Бескомпромиссная позиция Патриарха Гермогена стала причиной репрессий против него, и 17 февраля 1612 года, находясь в заключении более девяти месяцев, он мученически скончался от голода и жажды.
Разве подвиг Патриарха Гермогена нельзя назвать патриотической позицией по отношению к Русской Церкви, Предстоятелем которой он являлся, государству Московскому и людям, его населяющим?
Священномученик Гермоген принял мученическую кончину «за други своя» (Ср. Ин. 15:13), но не предал Русскую Церковь, Московское государство и русский народ. Патриарх Гермоген был причислен к лику святых Русской Православной Церкви 12/25 мая 1913 года.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
13.02.202510:01
12 февраля Церковь праздновала собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова (Назианзина) и Иоанна Златоуста
Вселенскими они названы потому, что имеют значение как учителя для всех времен и народов. Все трое сыграли исключительную роль в формировании догматики, богослужения и церковной жизни в целом. Из четырех вариантов Божественной Литургии, которая служится в поместных Православных Церквях, две были составлены Иоанном Златоустом и Василием Великим.
Все трое происходили из аристократических семей, которые отличались христианским благочестием и стремились дать своим детям хорошее образование. Например, Василий Великий учился у лучших учителей Кесарии Каппадокийской и Константинополя, а для завершения обучения отправился в интеллектуальную столицу античности Афины, где и познакомился с Григорием Богословом.
Теснейшая дружба, установившаяся между ними, сохранилась на всю жизнь. Григорий и Василий вместе провели юношеские годы и в дальнейшем оказывали поддержку друг другу. Для Иоанна Златоуста, который был младше их почти на 20 лет, первые двое были практически живой легендой и предметом глубочайшего почета и уважения. Иоанн много раз ссылается на суждения «блаженнейших, превосходнейших Василия и Григория» и ставит их как пример для подражания.
Всех троих объединяло своего рода цивилизационная, культурно-историческая миссия, которую им предстояло выполнить в истории Церкви. Время государственных гонений прошло, надо было вносить христианство и просвещать им общественную, государственную и культурную жизнь, доносить истину о Боге используя достижения светской философии.
Василия Великого и Григория Богослова (а также Григория Нисского) еще называют Великими каппадокийцами, поскольку они были родом из Каппадокии — области Малой Азии, входившей в Восточную Римскую империю и населенной тогда греками. Сейчас Каппадокия принадлежит Турции. Основной вклад Великих каппадокийцев в богословие состоит в разработке учения о Троице. Григорий Богослов говорил в 22-м слове «О мире», что мы учим «поклоняться Отцу, Сыну и Святому Духу, единому в Трех Божеству и Силе, не предпочитая Одного и не принижая Другого... не рассекая единого величия новшеством имен».
При византийском императоре Алексее I Комнине в Константинополе долго спорили о том, кто из этих отцов Церкви должен считаться первым и главным. Одна часть людей превозносила Василия Великого (память 14 января), другая считала таковым Григория Богослова (память 7 февраля), а третья – святителя Иоанна Златоуста (память 26 ноября).
Но по церковному преданию, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну во сне явились вместе сразу три святителя и повелели установить общий день празднования их памяти: «Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Поэтому, повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины, мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной. В виду этого, соедини в один день память о нас и, как подобает тебе, составь нам праздничную службу, а прочим передай, что мы имеем у Бога равное достоинство».
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Вселенскими они названы потому, что имеют значение как учителя для всех времен и народов. Все трое сыграли исключительную роль в формировании догматики, богослужения и церковной жизни в целом. Из четырех вариантов Божественной Литургии, которая служится в поместных Православных Церквях, две были составлены Иоанном Златоустом и Василием Великим.
Все трое происходили из аристократических семей, которые отличались христианским благочестием и стремились дать своим детям хорошее образование. Например, Василий Великий учился у лучших учителей Кесарии Каппадокийской и Константинополя, а для завершения обучения отправился в интеллектуальную столицу античности Афины, где и познакомился с Григорием Богословом.
Теснейшая дружба, установившаяся между ними, сохранилась на всю жизнь. Григорий и Василий вместе провели юношеские годы и в дальнейшем оказывали поддержку друг другу. Для Иоанна Златоуста, который был младше их почти на 20 лет, первые двое были практически живой легендой и предметом глубочайшего почета и уважения. Иоанн много раз ссылается на суждения «блаженнейших, превосходнейших Василия и Григория» и ставит их как пример для подражания.
Всех троих объединяло своего рода цивилизационная, культурно-историческая миссия, которую им предстояло выполнить в истории Церкви. Время государственных гонений прошло, надо было вносить христианство и просвещать им общественную, государственную и культурную жизнь, доносить истину о Боге используя достижения светской философии.
Василия Великого и Григория Богослова (а также Григория Нисского) еще называют Великими каппадокийцами, поскольку они были родом из Каппадокии — области Малой Азии, входившей в Восточную Римскую империю и населенной тогда греками. Сейчас Каппадокия принадлежит Турции. Основной вклад Великих каппадокийцев в богословие состоит в разработке учения о Троице. Григорий Богослов говорил в 22-м слове «О мире», что мы учим «поклоняться Отцу, Сыну и Святому Духу, единому в Трех Божеству и Силе, не предпочитая Одного и не принижая Другого... не рассекая единого величия новшеством имен».
При византийском императоре Алексее I Комнине в Константинополе долго спорили о том, кто из этих отцов Церкви должен считаться первым и главным. Одна часть людей превозносила Василия Великого (память 14 января), другая считала таковым Григория Богослова (память 7 февраля), а третья – святителя Иоанна Златоуста (память 26 ноября).
Но по церковному преданию, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну во сне явились вместе сразу три святителя и повелели установить общий день празднования их памяти: «Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Поэтому, повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины, мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной. В виду этого, соедини в один день память о нас и, как подобает тебе, составь нам праздничную службу, а прочим передай, что мы имеем у Бога равное достоинство».
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
12.02.202506:11
Самая тяжёлая болезнь нашей эпохи — это суетные помыслы мирских людей. У них может быть всё, что хочешь, кроме добрых помыслов. Они мучаются, потому что не относятся к обстоятельствам духовно.
К примеру, человек едет куда-то на машине. В дороге начинает барахлить двигатель, и он приезжает на место назначения с небольшой задержкой. Имея добрый помысел, опоздавший скажет так: «Видимо, Благий Бог притормозил меня неслучайно. Кто знает: может быть, если бы не возникло этой задержки, я попал бы в аварию! Боже мой, как мне благодарить Тебя за то, что Ты уберёг меня от опасности!» И такой человек славит Бога.
А тот, кто не имеет доброго помысла, отнесётся к происшедшему недуховно и начнёт обвинять и хулить Бога: «Да что ещё за невезуха! Мне надо было приехать раньше, а я опоздал! Всё наперекосяк! И где же этот Бог…»
Принимая то, что с ним случается посредством «правого» помысла, человек получает помощь. А работая «налево», он мучается, изводится, выходит из равновесия.
Из третьего тома "Слов" Преподобного Паисия Святогорца "Духовная борьба", М., Орфограф, 2021, стр. 21
Иллюстрация: Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
К примеру, человек едет куда-то на машине. В дороге начинает барахлить двигатель, и он приезжает на место назначения с небольшой задержкой. Имея добрый помысел, опоздавший скажет так: «Видимо, Благий Бог притормозил меня неслучайно. Кто знает: может быть, если бы не возникло этой задержки, я попал бы в аварию! Боже мой, как мне благодарить Тебя за то, что Ты уберёг меня от опасности!» И такой человек славит Бога.
А тот, кто не имеет доброго помысла, отнесётся к происшедшему недуховно и начнёт обвинять и хулить Бога: «Да что ещё за невезуха! Мне надо было приехать раньше, а я опоздал! Всё наперекосяк! И где же этот Бог…»
Принимая то, что с ним случается посредством «правого» помысла, человек получает помощь. А работая «налево», он мучается, изводится, выходит из равновесия.
Из третьего тома "Слов" Преподобного Паисия Святогорца "Духовная борьба", М., Орфограф, 2021, стр. 21
Иллюстрация: Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
12.02.202505:48
В субботу, 8 февраля, по милости Божией покрестил еще одну рыбку Христову – четырехмесячного младенца Артемия. А буквально за несколько дней до этого мне позвонила мама другого кандидата в православные христиане, раба Божия Наталья из соседней деревни Люнда-Осиновка. Раньше я ничего о ее сыне не знал, но спросил, есть ли крестные родители и сколько лет мальчику. Наталья сказала, что сыну восемь лет, крестного отца нет и в ближайшее время вряд ли они его найдут, а крестная мать, слава Богу, у них есть.
Тогда я маме Наталье сказал, чтобы искали крестного (у мальчика при крещении, как минимум, должен быть крестный отец), а сам подумал: может быть, мне крестным стать, мальчику-то уже восемь лет, надо бы крестить его. И предложил Наталье привезти сына в воскресенье на службу. Подумал, что надо посмотреть на мальчика, познакомиться, а потом уже принять решение, стать ли крестным.
Прошедшее воскресенье было Днем памяти Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Наталья с мужем Романом и мальчиком приехали к концу Божественной литургии. По обычаю мы всех прихожан и паломников приглашаем на монастырскую праздничную трапезу. Увидев Наталью и Романа с сыном, пригласил и их на трапезу. Во время трапезы решил поговорить с мальчиком, задать вопросы об учебе, школе и заодно поближе познакомиться.
– Как тебя зовут и сколько тебе лет? – спросил я.
– Меня зовут Алексей, и мне восемь лет, – ответил отрок.
– Алексей, а когда у тебя день рождения? – вдруг ни с того ни сего спрашиваю мальчика.
– Семнадцатого июля, – спокойно ответил Алексей.
И вдруг меня осенило, что в День памяти Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской ко мне с родителями приезжает Алексей, у которого день рождения в День памяти святых царственных страстотерпцев: царя Николая II, царицы Александры, цесаревича Алексия, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии. Именно 17 июля 1918 года святая царская семья приняла мученическую кончину, среди которых был и цесаревич Алексий (12 августа 1904 – 17 июля 1918) – единственный сын последнего российского императора Николая II и императрицы Александры Фёдоровны.
– Ну, что, дорогой Алексей, – продолжаю разговор с мальчиком, – хочешь креститься?
– Да, хочу! – ответил Алексей.
– Тогда готовься к крещению, – говорю ему. – Крестным отцом у тебя будет батюшка, а небесным покровителем – страстотерпец и мученик цесаревич Алексий.
Дальше расспросил Алексея о его успеваемости и Егоровской средней школе, где он учится, после чего родители Роман и Наталья сказали, что сын постоянно у них спрашивал, почему он до сих пор один некрещеный, ведь вокруг него все уже давно крестились. Вот теперь снова готовимся к воскресному крещению на нашем Никольском Архиерейском подворье в селе Нестиары Воскресенского района Нижегородской области.
P.S. На фото с новокрещёным младенцем Артемием, 08.02.2025.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Тогда я маме Наталье сказал, чтобы искали крестного (у мальчика при крещении, как минимум, должен быть крестный отец), а сам подумал: может быть, мне крестным стать, мальчику-то уже восемь лет, надо бы крестить его. И предложил Наталье привезти сына в воскресенье на службу. Подумал, что надо посмотреть на мальчика, познакомиться, а потом уже принять решение, стать ли крестным.
Прошедшее воскресенье было Днем памяти Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Наталья с мужем Романом и мальчиком приехали к концу Божественной литургии. По обычаю мы всех прихожан и паломников приглашаем на монастырскую праздничную трапезу. Увидев Наталью и Романа с сыном, пригласил и их на трапезу. Во время трапезы решил поговорить с мальчиком, задать вопросы об учебе, школе и заодно поближе познакомиться.
– Как тебя зовут и сколько тебе лет? – спросил я.
– Меня зовут Алексей, и мне восемь лет, – ответил отрок.
– Алексей, а когда у тебя день рождения? – вдруг ни с того ни сего спрашиваю мальчика.
– Семнадцатого июля, – спокойно ответил Алексей.
И вдруг меня осенило, что в День памяти Собора Новомучеников и исповедников Церкви Русской ко мне с родителями приезжает Алексей, у которого день рождения в День памяти святых царственных страстотерпцев: царя Николая II, царицы Александры, цесаревича Алексия, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии. Именно 17 июля 1918 года святая царская семья приняла мученическую кончину, среди которых был и цесаревич Алексий (12 августа 1904 – 17 июля 1918) – единственный сын последнего российского императора Николая II и императрицы Александры Фёдоровны.
– Ну, что, дорогой Алексей, – продолжаю разговор с мальчиком, – хочешь креститься?
– Да, хочу! – ответил Алексей.
– Тогда готовься к крещению, – говорю ему. – Крестным отцом у тебя будет батюшка, а небесным покровителем – страстотерпец и мученик цесаревич Алексий.
Дальше расспросил Алексея о его успеваемости и Егоровской средней школе, где он учится, после чего родители Роман и Наталья сказали, что сын постоянно у них спрашивал, почему он до сих пор один некрещеный, ведь вокруг него все уже давно крестились. Вот теперь снова готовимся к воскресному крещению на нашем Никольском Архиерейском подворье в селе Нестиары Воскресенского района Нижегородской области.
P.S. На фото с новокрещёным младенцем Артемием, 08.02.2025.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
10.02.202517:28
Христос посреди нас, дорогие братья и сестры!
9 февраля – Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской
Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуется 7 февраля (25 января), в случае совпадения этого числа с воскресным днем. В этом году День памяти Новомучеников и исповедников Церкви Русской пришелся на воскресенье, 9 февраля.
В годы гонений и лихолетия – с 7 февраля 1918 года, когда мученическую кончину у стен Киево-Печерской лавры от рук украинских националистов принял священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский и Галицкий, и фактически до 40-50-х годов XX века миллионы людей стали жертвами беззакония в богоборческом ленинско-сталинском государстве.
Это были разные люди: мирные обыватели, которые просто занимались своими делами и пытались прокормить свои семьи; верные партийцы, твердые сталинцы, которых предали и уничтожили их же товарищи, потому что именно так сатана вознаграждает своих верных.
Но Новомученики – это люди, которые были верным остатком России, теми, кто хранил веру православную среди массового отступничества. Когда читаешь о человеке, рукоположенном в священники в 1930 году и умершем в лагере в 1940-м, понимаешь, что он знал, на что шел. Но для него служить Божественную литургию, преподавать народу Божьему Таинства было важнее жизни, потому что в Священном Писании такую заповедь дал христианам Христос: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:53-54). Аминь
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
9 февраля – Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской
Собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской празднуется 7 февраля (25 января), в случае совпадения этого числа с воскресным днем. В этом году День памяти Новомучеников и исповедников Церкви Русской пришелся на воскресенье, 9 февраля.
В годы гонений и лихолетия – с 7 февраля 1918 года, когда мученическую кончину у стен Киево-Печерской лавры от рук украинских националистов принял священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский и Галицкий, и фактически до 40-50-х годов XX века миллионы людей стали жертвами беззакония в богоборческом ленинско-сталинском государстве.
Это были разные люди: мирные обыватели, которые просто занимались своими делами и пытались прокормить свои семьи; верные партийцы, твердые сталинцы, которых предали и уничтожили их же товарищи, потому что именно так сатана вознаграждает своих верных.
Но Новомученики – это люди, которые были верным остатком России, теми, кто хранил веру православную среди массового отступничества. Когда читаешь о человеке, рукоположенном в священники в 1930 году и умершем в лагере в 1940-м, понимаешь, что он знал, на что шел. Но для него служить Божественную литургию, преподавать народу Божьему Таинства было важнее жизни, потому что в Священном Писании такую заповедь дал христианам Христос: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:53-54). Аминь
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Рекламувався2 години
0
Рекорди
13.02.202507:13
12.1K
Підписників31.08.202423:59
500
Індекс цитування27.01.202523:59
43.4K
Охоплення 1 допису18.01.202523:59
56.3K
Охоп рекл. допису21.02.202511:57
62.95%
ER27.01.202523:59
366.79%
ERR20.02.202502:02
22 февраля – Вселенская (мясопустная) родительская суббота
Дорогие братья и сестры! В записках на панихиду Вселенской (мясопустной) родительской субботы прошу писать имена только о упокоении рабов Божьих – почивших православных христиан.
Поддержку деятельности Никольского Архиерейского подворья Нестиары, где я являюсь настоятелем, можно осуществить, сделав перевод на карту СБЕРа 2202 2081 7532 6611 (Валерий Валерьевич М.), привязанную к телефону +79200363132 🔆, или ЮMoney: 4100 1299 5035 770. Всех спаси Господи!
Христос Воскресе!
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Дорогие братья и сестры! В записках на панихиду Вселенской (мясопустной) родительской субботы прошу писать имена только о упокоении рабов Божьих – почивших православных христиан.
Поддержку деятельности Никольского Архиерейского подворья Нестиары, где я являюсь настоятелем, можно осуществить, сделав перевод на карту СБЕРа 2202 2081 7532 6611 (Валерий Валерьевич М.), привязанную к телефону +79200363132 🔆, или ЮMoney: 4100 1299 5035 770. Всех спаси Господи!
Христос Воскресе!
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
17.02.202507:56
Иерей Анатолий Першин – настоятель храма Василия Великого в Осиновой Роще в Санкт-Петербурге. Часть первая
...«Меня убивали ножом, и мне было нанесено одиннадцать ножевых ранений. Когда я потерял много крови, пополз до скорой помощи, которая случайно находилась неподалеку; дополз и сразу потерял сознание.
Я умеp на операционном столе. В этот момент моя душа вышла из тела. Я видел людей со стороны, они склонились надо мной и пытались меня спасти. Я явно видел, что на операционном столе было только моё тело. Душа же, то есть моё основное существо со всеми моими чувствами и мыслями, стала подниматься, преодолевая стены и потолок.
Всё стало удаляться от меня с огромной скоростью, так же и земля, я даже видел планету сверху. В это время, когда я удалялся, мне была показана вся жизнь в одно мгновение. И я понял, что не так жил, не тем занимался, всё было сделано не так и не то. Первая мысль была скорее вернуться, всё исправить. В тот момент я понял, как надо жить на самом деле. И в то же время я ничего не мог поделать. У меня не было тела. Душа же чувствовала всё то же самое, как и при наличии тела. То есть ты в этот момент являешься живым существом, но без тела.
Что было дальше... Дальше было самое страшное, что может произойти в человеческой жизни. Мне был показан Господом Ад. Туда я попал сразу. Совсем не помню, каким образом попал туда, но точно помню ощущения - всё было ужасно.
В полном одиночестве я оказался в каком-то пространстве. Это было громадное пространство, в котором человек бесконечно одинок. И превращаешься ты в микрон, в ничто... И то, что внутри тебя, - сплошная боль, которая совершенно невыносима. Ты жив, но испытываешь неизмеримую боль и такой ужас, которые невозможно описать какими-либо словами... Боль и полное отчаяние. Говорить и вспоминать мне об этом страшно и жутко. Сколько же длилось это состояние? Вечность... Непереносимая вечность...
Это только потом я узнал, что один из переводов слова "ад" – "один". Ад – это то место, где нет Бога.
Я там внезапно обернулся и увидел огромного серебристого ангела с мечом в руках. Он приближался ко мне, протянул руку и как будто вытащил меня...
Тут же я очнулся в реанимации. Сразу подумал, что никак не врачи меня спасли, а так было предначертано. Господь меня для чего-то вернул меня на землю...
Перед тем как меня ножом зарезали, я одному человеку твёрдо доказал, что Бога нет. Я был такой умный, такой грамотный и уверенный в себе. Изучал психологию, всякие восточные практики…
Мой знакомый и поделился со мной, что уверовал, а я доказывал ему, что Бога нет. Через некоторое время у меня началась череда плохих событий. Господь меня предупреждал по разному, посылал мне сигналы, много было "звоночков". Однако я это отрицал и не понимал, и Ему пришлось переменить меня, "перепрошить".
"С того света" я вернулся уже другим человеком – верующим».
Продолжение следует...
Священник Анатолий Першин погиб 15 февраля 2025 года около восьми часов вечера в ДТП недалеко от Санкт-Петербурга.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
...«Меня убивали ножом, и мне было нанесено одиннадцать ножевых ранений. Когда я потерял много крови, пополз до скорой помощи, которая случайно находилась неподалеку; дополз и сразу потерял сознание.
Я умеp на операционном столе. В этот момент моя душа вышла из тела. Я видел людей со стороны, они склонились надо мной и пытались меня спасти. Я явно видел, что на операционном столе было только моё тело. Душа же, то есть моё основное существо со всеми моими чувствами и мыслями, стала подниматься, преодолевая стены и потолок.
Всё стало удаляться от меня с огромной скоростью, так же и земля, я даже видел планету сверху. В это время, когда я удалялся, мне была показана вся жизнь в одно мгновение. И я понял, что не так жил, не тем занимался, всё было сделано не так и не то. Первая мысль была скорее вернуться, всё исправить. В тот момент я понял, как надо жить на самом деле. И в то же время я ничего не мог поделать. У меня не было тела. Душа же чувствовала всё то же самое, как и при наличии тела. То есть ты в этот момент являешься живым существом, но без тела.
Что было дальше... Дальше было самое страшное, что может произойти в человеческой жизни. Мне был показан Господом Ад. Туда я попал сразу. Совсем не помню, каким образом попал туда, но точно помню ощущения - всё было ужасно.
В полном одиночестве я оказался в каком-то пространстве. Это было громадное пространство, в котором человек бесконечно одинок. И превращаешься ты в микрон, в ничто... И то, что внутри тебя, - сплошная боль, которая совершенно невыносима. Ты жив, но испытываешь неизмеримую боль и такой ужас, которые невозможно описать какими-либо словами... Боль и полное отчаяние. Говорить и вспоминать мне об этом страшно и жутко. Сколько же длилось это состояние? Вечность... Непереносимая вечность...
Это только потом я узнал, что один из переводов слова "ад" – "один". Ад – это то место, где нет Бога.
Я там внезапно обернулся и увидел огромного серебристого ангела с мечом в руках. Он приближался ко мне, протянул руку и как будто вытащил меня...
Тут же я очнулся в реанимации. Сразу подумал, что никак не врачи меня спасли, а так было предначертано. Господь меня для чего-то вернул меня на землю...
Перед тем как меня ножом зарезали, я одному человеку твёрдо доказал, что Бога нет. Я был такой умный, такой грамотный и уверенный в себе. Изучал психологию, всякие восточные практики…
Мой знакомый и поделился со мной, что уверовал, а я доказывал ему, что Бога нет. Через некоторое время у меня началась череда плохих событий. Господь меня предупреждал по разному, посылал мне сигналы, много было "звоночков". Однако я это отрицал и не понимал, и Ему пришлось переменить меня, "перепрошить".
"С того света" я вернулся уже другим человеком – верующим».
Продолжение следует...
Священник Анатолий Першин погиб 15 февраля 2025 года около восьми часов вечера в ДТП недалеко от Санкт-Петербурга.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
12.02.202506:11
Самая тяжёлая болезнь нашей эпохи — это суетные помыслы мирских людей. У них может быть всё, что хочешь, кроме добрых помыслов. Они мучаются, потому что не относятся к обстоятельствам духовно.
К примеру, человек едет куда-то на машине. В дороге начинает барахлить двигатель, и он приезжает на место назначения с небольшой задержкой. Имея добрый помысел, опоздавший скажет так: «Видимо, Благий Бог притормозил меня неслучайно. Кто знает: может быть, если бы не возникло этой задержки, я попал бы в аварию! Боже мой, как мне благодарить Тебя за то, что Ты уберёг меня от опасности!» И такой человек славит Бога.
А тот, кто не имеет доброго помысла, отнесётся к происшедшему недуховно и начнёт обвинять и хулить Бога: «Да что ещё за невезуха! Мне надо было приехать раньше, а я опоздал! Всё наперекосяк! И где же этот Бог…»
Принимая то, что с ним случается посредством «правого» помысла, человек получает помощь. А работая «налево», он мучается, изводится, выходит из равновесия.
Из третьего тома "Слов" Преподобного Паисия Святогорца "Духовная борьба", М., Орфограф, 2021, стр. 21
Иллюстрация: Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
К примеру, человек едет куда-то на машине. В дороге начинает барахлить двигатель, и он приезжает на место назначения с небольшой задержкой. Имея добрый помысел, опоздавший скажет так: «Видимо, Благий Бог притормозил меня неслучайно. Кто знает: может быть, если бы не возникло этой задержки, я попал бы в аварию! Боже мой, как мне благодарить Тебя за то, что Ты уберёг меня от опасности!» И такой человек славит Бога.
А тот, кто не имеет доброго помысла, отнесётся к происшедшему недуховно и начнёт обвинять и хулить Бога: «Да что ещё за невезуха! Мне надо было приехать раньше, а я опоздал! Всё наперекосяк! И где же этот Бог…»
Принимая то, что с ним случается посредством «правого» помысла, человек получает помощь. А работая «налево», он мучается, изводится, выходит из равновесия.
Из третьего тома "Слов" Преподобного Паисия Святогорца "Духовная борьба", М., Орфограф, 2021, стр. 21
Иллюстрация: Святая Гора Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
07.02.202502:22
Есть всего два слова, сказать которые дьяволу не по зубам
Смирение обладает великой силой . От смирения диавол рассыпается в прах. Оно — самый сильный шоковый удар по диаволу. Там, где есть смирение, диаволу не находится места. А если нет места диаволу, следовательно, нет и искушений.
Как-то раз один подвижник принудил тангалашку сказать «Святый Боже…». «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный !» — протарабанил тангалашка и на этом остановился, «помилуй нас» не говорил. «Скажи: „Помилуй нас!“» — Куда там! Если бы он сказал эти слова, то стал бы ангелом.
Тангалашка может сказать всё, что хочешь, кроме «помилуй нас», потому что для произнесения этих слов необходимо смирение.
В прошении «помилуй нас» есть смирение — и просящая великой милости Божией душа приемлет просимое.
Из первого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "С болью и любовью о современном человеке", М., Орфограф, 2021, стр. 71-72
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Смирение обладает великой силой . От смирения диавол рассыпается в прах. Оно — самый сильный шоковый удар по диаволу. Там, где есть смирение, диаволу не находится места. А если нет места диаволу, следовательно, нет и искушений.
Как-то раз один подвижник принудил тангалашку сказать «Святый Боже…». «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный !» — протарабанил тангалашка и на этом остановился, «помилуй нас» не говорил. «Скажи: „Помилуй нас!“» — Куда там! Если бы он сказал эти слова, то стал бы ангелом.
Тангалашка может сказать всё, что хочешь, кроме «помилуй нас», потому что для произнесения этих слов необходимо смирение.
В прошении «помилуй нас» есть смирение — и просящая великой милости Божией душа приемлет просимое.
Из первого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "С болью и любовью о современном человеке", М., Орфограф, 2021, стр. 71-72
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
18.02.202516:12
Встреча преподобного Паисия Святогорца с одним из двенадцати отшельников, живущих тайно на вершине Святой Горы Афон
«Когда в 1950 году я в первый раз попал на Святую Гору, случилось мне по пути из Кавсокаливии в святую Анну (cкит святой Анны находится на юго-западном побережье Святой Горы и подчиняется Великой Лавре) заблудиться.
Вместо того чтобы пойти к скиту святой Анны, я пошел по тропинке, которая вела на вершину горы Афон. Пройдя достаточно большой отрезок пути, я понял, что поднимаюсь вверх, и начал искать дорогу, чтобы вернуться. Пока я искал обратный путь и просил Божию Матерь помочь мне, внезапно предо мной предстал какой-то отшельник, лицо которого излучало свет.
На вид ему было лет семьдесят, и по одеянию его можно было заключить, что он никогда не общался с людьми. На нем был подрясник из парусины, весь выгоревший и изодранный. Дыры на подряснике были стянуты деревянными прутиками, с помощью которых крестьяне обычно скрепляют дырявые мешки, когда у них нет мешочной иглы и бечевки. С ним был кожаный мешок, тоже выцветший и в дырах, стянутых тем же способом. На шее у него была толстая цепь, на которой висела коробочка. В ней, по всей вероятности, находилась какая-то святыня.
Не успел я и рта раскрыть, как он мне говорит: "Дитя мое, эта дорога не в святую Анну", - и показал мне нужную тропинку.
По всему было видно, что передо мной стоял святой.
Я спросил у пустынника:
- Где ты живешь, старче?
Он мне ответил:
- Здесь, - и указал на вершину Афона.
Я был измучен поисками старца, который мог бы дать мне духовный совет, а потому даже забыл, какое тогда было число и день недели. Спросил об этом пустынника, и он мне ответил, что была пятница. Затем он вытащил маленький кожаный мешочек, в котором оказались палочки с нарезами, и, посмотрев на них, сказал, какое тогда было число. После этого я взял у него благословение и пошел по указанной мне тропинке, которая вывела меня прямо к святой Анне. После этого в мыслях я постоянно возвращался к светлому сияющему лику отшельника.
Позже, когда мне рассказали, что на вершине Афона живут двенадцать - другие называли число семь - отшельников, у меня возникла мысль, не был ли тот, кто повстречался мне, одним из них. Я рассказал о происшедшем опытным старцам, и они подтвердили: "Да, это, должно быть, один из преподобных отшельников, живущих тайно на вершине Афона».
Фото: вид на полуостров Афон с вершины Святой Горы высотой 2033 метра.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
«Когда в 1950 году я в первый раз попал на Святую Гору, случилось мне по пути из Кавсокаливии в святую Анну (cкит святой Анны находится на юго-западном побережье Святой Горы и подчиняется Великой Лавре) заблудиться.
Вместо того чтобы пойти к скиту святой Анны, я пошел по тропинке, которая вела на вершину горы Афон. Пройдя достаточно большой отрезок пути, я понял, что поднимаюсь вверх, и начал искать дорогу, чтобы вернуться. Пока я искал обратный путь и просил Божию Матерь помочь мне, внезапно предо мной предстал какой-то отшельник, лицо которого излучало свет.
На вид ему было лет семьдесят, и по одеянию его можно было заключить, что он никогда не общался с людьми. На нем был подрясник из парусины, весь выгоревший и изодранный. Дыры на подряснике были стянуты деревянными прутиками, с помощью которых крестьяне обычно скрепляют дырявые мешки, когда у них нет мешочной иглы и бечевки. С ним был кожаный мешок, тоже выцветший и в дырах, стянутых тем же способом. На шее у него была толстая цепь, на которой висела коробочка. В ней, по всей вероятности, находилась какая-то святыня.
Не успел я и рта раскрыть, как он мне говорит: "Дитя мое, эта дорога не в святую Анну", - и показал мне нужную тропинку.
По всему было видно, что передо мной стоял святой.
Я спросил у пустынника:
- Где ты живешь, старче?
Он мне ответил:
- Здесь, - и указал на вершину Афона.
Я был измучен поисками старца, который мог бы дать мне духовный совет, а потому даже забыл, какое тогда было число и день недели. Спросил об этом пустынника, и он мне ответил, что была пятница. Затем он вытащил маленький кожаный мешочек, в котором оказались палочки с нарезами, и, посмотрев на них, сказал, какое тогда было число. После этого я взял у него благословение и пошел по указанной мне тропинке, которая вывела меня прямо к святой Анне. После этого в мыслях я постоянно возвращался к светлому сияющему лику отшельника.
Позже, когда мне рассказали, что на вершине Афона живут двенадцать - другие называли число семь - отшельников, у меня возникла мысль, не был ли тот, кто повстречался мне, одним из них. Я рассказал о происшедшем опытным старцам, и они подтвердили: "Да, это, должно быть, один из преподобных отшельников, живущих тайно на вершине Афона».
Фото: вид на полуостров Афон с вершины Святой Горы высотой 2033 метра.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
15.02.202518:31
16 февраля Церковь празднует Неделю о блудном сыне
16 февраля в Православной Церкви наступает вторая из четырёх подготовительных Недель (воскресений) перед Великим постом - Неделя о блудном сыне, которая следует после Недели о мытаре и фарисее. В этом году Неделя о блудном сыне приходится на 16 февраля.
На Воскресной Литургии читается Евангелие от Луки (Лк. 15:11–32), притча о блудном сыне: «Сказал Господь такую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Притча о блудном сыне – о грехе и покаянии. Это рассказ об отношении человечества к Богу, народа к Царю, о том, как уходят от нас наши дети, и о том, как одно связано с другим. Заблудившийся сын – это прежде всего младший сын. Он требует у своего отца: «Отец, дай мне часть своего имения, то, что полагается мне по праву». Здесь уже начало всех бед.
Чтобы «прийти в себя» блудному сыну нужно было опуститься на дно – и отец дал ему такую возможность. Милосердие – это то, что поймут люди, гордыня, враждебность и высокомерные претензии которых сломлены. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс 33:19).
Когда сын понимает, что согрешил, отец принимает его с ликованием и устраивает для него пир. Чтобы попасть на пир, надо прийти со словами «я согрешил... я недостоин»; человеку сокрушенному и смиренному непременно будет оказано милосердие, и Господь это ясно обещает. А человеку наглому, высокомерному и требовательному оказать его просто невозможно.
Поэтому, приближаясь к Великому Посту, мы и читаем эту притчу – мы согрешили, мы виноваты, встанем, пойдем к Отцу.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
16 февраля в Православной Церкви наступает вторая из четырёх подготовительных Недель (воскресений) перед Великим постом - Неделя о блудном сыне, которая следует после Недели о мытаре и фарисее. В этом году Неделя о блудном сыне приходится на 16 февраля.
На Воскресной Литургии читается Евангелие от Луки (Лк. 15:11–32), притча о блудном сыне: «Сказал Господь такую притчу: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Притча о блудном сыне – о грехе и покаянии. Это рассказ об отношении человечества к Богу, народа к Царю, о том, как уходят от нас наши дети, и о том, как одно связано с другим. Заблудившийся сын – это прежде всего младший сын. Он требует у своего отца: «Отец, дай мне часть своего имения, то, что полагается мне по праву». Здесь уже начало всех бед.
Чтобы «прийти в себя» блудному сыну нужно было опуститься на дно – и отец дал ему такую возможность. Милосердие – это то, что поймут люди, гордыня, враждебность и высокомерные претензии которых сломлены. «Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет» (Пс 33:19).
Когда сын понимает, что согрешил, отец принимает его с ликованием и устраивает для него пир. Чтобы попасть на пир, надо прийти со словами «я согрешил... я недостоин»; человеку сокрушенному и смиренному непременно будет оказано милосердие, и Господь это ясно обещает. А человеку наглому, высокомерному и требовательному оказать его просто невозможно.
Поэтому, приближаясь к Великому Посту, мы и читаем эту притчу – мы согрешили, мы виноваты, встанем, пойдем к Отцу.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
13.02.202510:01
12 февраля Церковь праздновала собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова (Назианзина) и Иоанна Златоуста
Вселенскими они названы потому, что имеют значение как учителя для всех времен и народов. Все трое сыграли исключительную роль в формировании догматики, богослужения и церковной жизни в целом. Из четырех вариантов Божественной Литургии, которая служится в поместных Православных Церквях, две были составлены Иоанном Златоустом и Василием Великим.
Все трое происходили из аристократических семей, которые отличались христианским благочестием и стремились дать своим детям хорошее образование. Например, Василий Великий учился у лучших учителей Кесарии Каппадокийской и Константинополя, а для завершения обучения отправился в интеллектуальную столицу античности Афины, где и познакомился с Григорием Богословом.
Теснейшая дружба, установившаяся между ними, сохранилась на всю жизнь. Григорий и Василий вместе провели юношеские годы и в дальнейшем оказывали поддержку друг другу. Для Иоанна Златоуста, который был младше их почти на 20 лет, первые двое были практически живой легендой и предметом глубочайшего почета и уважения. Иоанн много раз ссылается на суждения «блаженнейших, превосходнейших Василия и Григория» и ставит их как пример для подражания.
Всех троих объединяло своего рода цивилизационная, культурно-историческая миссия, которую им предстояло выполнить в истории Церкви. Время государственных гонений прошло, надо было вносить христианство и просвещать им общественную, государственную и культурную жизнь, доносить истину о Боге используя достижения светской философии.
Василия Великого и Григория Богослова (а также Григория Нисского) еще называют Великими каппадокийцами, поскольку они были родом из Каппадокии — области Малой Азии, входившей в Восточную Римскую империю и населенной тогда греками. Сейчас Каппадокия принадлежит Турции. Основной вклад Великих каппадокийцев в богословие состоит в разработке учения о Троице. Григорий Богослов говорил в 22-м слове «О мире», что мы учим «поклоняться Отцу, Сыну и Святому Духу, единому в Трех Божеству и Силе, не предпочитая Одного и не принижая Другого... не рассекая единого величия новшеством имен».
При византийском императоре Алексее I Комнине в Константинополе долго спорили о том, кто из этих отцов Церкви должен считаться первым и главным. Одна часть людей превозносила Василия Великого (память 14 января), другая считала таковым Григория Богослова (память 7 февраля), а третья – святителя Иоанна Златоуста (память 26 ноября).
Но по церковному преданию, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну во сне явились вместе сразу три святителя и повелели установить общий день празднования их памяти: «Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Поэтому, повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины, мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной. В виду этого, соедини в один день память о нас и, как подобает тебе, составь нам праздничную службу, а прочим передай, что мы имеем у Бога равное достоинство».
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Вселенскими они названы потому, что имеют значение как учителя для всех времен и народов. Все трое сыграли исключительную роль в формировании догматики, богослужения и церковной жизни в целом. Из четырех вариантов Божественной Литургии, которая служится в поместных Православных Церквях, две были составлены Иоанном Златоустом и Василием Великим.
Все трое происходили из аристократических семей, которые отличались христианским благочестием и стремились дать своим детям хорошее образование. Например, Василий Великий учился у лучших учителей Кесарии Каппадокийской и Константинополя, а для завершения обучения отправился в интеллектуальную столицу античности Афины, где и познакомился с Григорием Богословом.
Теснейшая дружба, установившаяся между ними, сохранилась на всю жизнь. Григорий и Василий вместе провели юношеские годы и в дальнейшем оказывали поддержку друг другу. Для Иоанна Златоуста, который был младше их почти на 20 лет, первые двое были практически живой легендой и предметом глубочайшего почета и уважения. Иоанн много раз ссылается на суждения «блаженнейших, превосходнейших Василия и Григория» и ставит их как пример для подражания.
Всех троих объединяло своего рода цивилизационная, культурно-историческая миссия, которую им предстояло выполнить в истории Церкви. Время государственных гонений прошло, надо было вносить христианство и просвещать им общественную, государственную и культурную жизнь, доносить истину о Боге используя достижения светской философии.
Василия Великого и Григория Богослова (а также Григория Нисского) еще называют Великими каппадокийцами, поскольку они были родом из Каппадокии — области Малой Азии, входившей в Восточную Римскую империю и населенной тогда греками. Сейчас Каппадокия принадлежит Турции. Основной вклад Великих каппадокийцев в богословие состоит в разработке учения о Троице. Григорий Богослов говорил в 22-м слове «О мире», что мы учим «поклоняться Отцу, Сыну и Святому Духу, единому в Трех Божеству и Силе, не предпочитая Одного и не принижая Другого... не рассекая единого величия новшеством имен».
При византийском императоре Алексее I Комнине в Константинополе долго спорили о том, кто из этих отцов Церкви должен считаться первым и главным. Одна часть людей превозносила Василия Великого (память 14 января), другая считала таковым Григория Богослова (память 7 февраля), а третья – святителя Иоанна Златоуста (память 26 ноября).
Но по церковному преданию, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну во сне явились вместе сразу три святителя и повелели установить общий день празднования их памяти: «Нет между нами ни первого, ни второго. Если ты ссылаешься на одного, то в том же согласны и оба другие. Поэтому, повели препирающимся по поводу нас прекратить споры, ибо как при жизни, так и после кончины, мы имеем заботу о том, чтобы привести к миру и единомыслию концы вселенной. В виду этого, соедини в один день память о нас и, как подобает тебе, составь нам праздничную службу, а прочим передай, что мы имеем у Бога равное достоинство».
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
05.02.202514:51
Преподобный Антоний Великий у кожевника
Жизнь мирянина простеца кожевника, оказалась выше жизни монаха Антония. Однажды блаженный Антоний молился в своей пещере и возомнил себе, что он монах выше обычных людей живущих в миру. И был к нему глас вразумления от Бога:
– Антоний! Ты ещё не пришёл в меру простеца кожевника, живущего в Александрии.
Услышав это, старец встал рано утром и, взяв посох, поспешно пошёл в Александрию. Когда он пришёл к указанному ему мужу, муж этот крайне удивился, увидев у себя подвижника жителя пустыни Антония. Старец же спросил кожевника:
– Расскажи мне дела твои, о своем высоком подвиге жизни, потому что поучиться у тебя пришёл я сюда, оставив пустыню.
Кожевник отвечал:
– Не знаю за собою, чтоб я сделал когда-либо и что-либо доброе. По этой причине, вставая рано с постели моей, прежде, нежели выйду на работу, говорю сам себе: «Все жители этого города, от большого до малого, войдут в царство Божие за добродетели свои, а я один пойду в вечную муку за грехи мои». Эти же слова повторяю в сердце моём, прежде, нежели лягу спать.
Услышав это, блаженный Антоний отвечал:
– По истине, сын мой, ты как искусный ювелир, сидя спокойно в доме твоём, стяжал Царство Божие. Я, хотя всю жизнь мою провожу в пустыне, но не стяжал духовного разума, не достиг в меру сознания, которое ты выражаешь словами твоими.
P.S. Духовный императив: не пустыня или великие подвиги соединяют человека с Богом, Его Мудростью, а стяжание в уме и сердце бриллианта смиренномудрия. И не столь важно – в миру ли живет человек, или в отшельничестве.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Жизнь мирянина простеца кожевника, оказалась выше жизни монаха Антония. Однажды блаженный Антоний молился в своей пещере и возомнил себе, что он монах выше обычных людей живущих в миру. И был к нему глас вразумления от Бога:
– Антоний! Ты ещё не пришёл в меру простеца кожевника, живущего в Александрии.
Услышав это, старец встал рано утром и, взяв посох, поспешно пошёл в Александрию. Когда он пришёл к указанному ему мужу, муж этот крайне удивился, увидев у себя подвижника жителя пустыни Антония. Старец же спросил кожевника:
– Расскажи мне дела твои, о своем высоком подвиге жизни, потому что поучиться у тебя пришёл я сюда, оставив пустыню.
Кожевник отвечал:
– Не знаю за собою, чтоб я сделал когда-либо и что-либо доброе. По этой причине, вставая рано с постели моей, прежде, нежели выйду на работу, говорю сам себе: «Все жители этого города, от большого до малого, войдут в царство Божие за добродетели свои, а я один пойду в вечную муку за грехи мои». Эти же слова повторяю в сердце моём, прежде, нежели лягу спать.
Услышав это, блаженный Антоний отвечал:
– По истине, сын мой, ты как искусный ювелир, сидя спокойно в доме твоём, стяжал Царство Божие. Я, хотя всю жизнь мою провожу в пустыне, но не стяжал духовного разума, не достиг в меру сознания, которое ты выражаешь словами твоими.
P.S. Духовный императив: не пустыня или великие подвиги соединяют человека с Богом, Его Мудростью, а стяжание в уме и сердце бриллианта смиренномудрия. И не столь важно – в миру ли живет человек, или в отшельничестве.
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
31.01.202502:04
Преподобный старец Паисий Святогорец объяснял: «Мы сами должны быть подвижниками, а не просто восхищаться святыми издалека. Если мы будем просто восхищаться святыми, то нам это не принесёт никакой пользы. Мы должны своими ногами выйти на поприще, засучить собственные рукава и сами начать трудиться и бороться. Многие привыкают, развалившись на диване и щёлкая семечки, радоваться чужим победам, но при этом сами палец о палец не ударят. Э, нет, так не преуспеешь».
Из третьего тома "Нового Афонского Патерика", М., Орфограф, 2017, стр. 100
Иллюстрация: паром «Аксион Эстин» на Святую Гору Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Из третьего тома "Нового Афонского Патерика", М., Орфограф, 2017, стр. 100
Иллюстрация: паром «Аксион Эстин» на Святую Гору Афон
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
21.02.202506:01
22 февраля Церковь отмечает Вселенскую родительскую мясопу́стную субботу
22 февраля 2025 года в Православной Церкви наступает Вселенская родительская мясопустная суббота – день особого поминовения всех усопших от века христиан. Мясопустной она называется потому, что предшествует мясопустной неделе (воскресенью) о Страшном Суде.
Родительские субботы – дни сугубого поминовения усопших христиан. Всякая суббота (кроме тех случаев, когда в субботу Церковь празднует полиелейный, бденный или великий праздник) посвящена поминовению усопших, но есть и особо выделенные субботние дни, именуемые родительскими. В эти дни православные христиане за богослужением и на панихидах сугубо молятся о своих усопших родственниках, а также обо всех усопших христианах. Все родительские субботы имеют переходящую дату.
P.S. Дорогие братья и сестры, записки на панихиду Вселенской родительской мясопустной субботы можно подать по ссылке:
https://t.me/zApiskistranika/5945
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
22 февраля 2025 года в Православной Церкви наступает Вселенская родительская мясопустная суббота – день особого поминовения всех усопших от века христиан. Мясопустной она называется потому, что предшествует мясопустной неделе (воскресенью) о Страшном Суде.
Родительские субботы – дни сугубого поминовения усопших христиан. Всякая суббота (кроме тех случаев, когда в субботу Церковь празднует полиелейный, бденный или великий праздник) посвящена поминовению усопших, но есть и особо выделенные субботние дни, именуемые родительскими. В эти дни православные христиане за богослужением и на панихидах сугубо молятся о своих усопших родственниках, а также обо всех усопших христианах. Все родительские субботы имеют переходящую дату.
P.S. Дорогие братья и сестры, записки на панихиду Вселенской родительской мясопустной субботы можно подать по ссылке:
https://t.me/zApiskistranika/5945
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Переслав з:
Никольское Архиерейское подворье Нестиары
01.02.202502:44
Записки на воскресную Божественную литургию2 февраля– Неделя 32-я по Пятидесятнице. Прп. Евфи́мия Великого. Свт. Евфи́мия, Патриарха Те́рновского, Бо́лгарского.
Прп. Евфи́мия Архангелогоро́дского. Прп. Евфи́мия, схимника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Лавре́нтия, затворника Печерского, в Дальних пещерах
Дорогие братья и сестры, записки на проскомидию воскресной Божественной литургии о здравии и упокоении православных христиан прошу писать отдельными сообщениями, так как мы пишем на приходе или в монастыре; то есть отдельно: в одном комментарии записка о здравии рабов Божиих, в следующем – об упокоении:
https://t.me/nestiary/1928
Поддержку деятельности Архиерейского подворья Святителя Николая Чудотворца Нестиары, где я являюсь настоятелем, можно осуществить, сделав перевод на карту СБЕРа 5469 4200 2044 1260 (Валерий Валерьевич М.), привязанную к телефону +79200363132 🔆, или ЮMoney: 4100 1299 5035 770. Всех спаси Господи!
Подворье Нестиары в Telegram
Подворье Нестиары в VK
25.01.202516:19
🗓 26 января Церковь чтит память преподобного Елеазара, основателя скитского жития на острове Анзер (+1656)
Преподобный Елеазар принял постриг в Соловецком монастыре от игумена преподобного Иринарха. В монастыре открылось его удивительное художественное дарование: он обучился резьбе по дереву и участвовал в украшении Преображенского собора. В 1612 году, по благословению игумена, он удалился на Анзерский остров, где стал отшельником и постоянно пребывал в молитве и богомыслии.
В 1616 году преподобный был пострижен в схиму. Иноки, собравшиеся вокруг него, образовали скит со строгим уставом иноческого жития по древнему образцу. Монашеские келии были построены далеко одна от другой. Отшельники собирались вместе только для субботних и воскресных богослужений. Келейная молитва сочеталась с тяжёлым телесным трудом.
Среди учеников преподобного Елеазара был священноинок Никита, будущий Патриарх Никон. Царь Михаил Феодорович, зная о подвижнической жизни святого, вызывал его в Москву. Там преподобный предрёк ему рождение сына, за что царь щедро одарил его и помог устроить на острове каменный храм во Имя Пресвятой Троицы и обитель.
Преподобный Елеазар занимался книгописанием. Он составил и переписал три книги «Цветника», в которые вошли старинные повести. Ему принадлежит также толкование на чин келейного монашеского правила. Скончался преподобный Елеазар в глубокой старости.
Преподобне отче Елеазаре, моли Бога о нас!
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Преподобный Елеазар принял постриг в Соловецком монастыре от игумена преподобного Иринарха. В монастыре открылось его удивительное художественное дарование: он обучился резьбе по дереву и участвовал в украшении Преображенского собора. В 1612 году, по благословению игумена, он удалился на Анзерский остров, где стал отшельником и постоянно пребывал в молитве и богомыслии.
В 1616 году преподобный был пострижен в схиму. Иноки, собравшиеся вокруг него, образовали скит со строгим уставом иноческого жития по древнему образцу. Монашеские келии были построены далеко одна от другой. Отшельники собирались вместе только для субботних и воскресных богослужений. Келейная молитва сочеталась с тяжёлым телесным трудом.
Среди учеников преподобного Елеазара был священноинок Никита, будущий Патриарх Никон. Царь Михаил Феодорович, зная о подвижнической жизни святого, вызывал его в Москву. Там преподобный предрёк ему рождение сына, за что царь щедро одарил его и помог устроить на острове каменный храм во Имя Пресвятой Троицы и обитель.
Преподобный Елеазар занимался книгописанием. Он составил и переписал три книги «Цветника», в которые вошли старинные повести. Ему принадлежит также толкование на чин келейного монашеского правила. Скончался преподобный Елеазар в глубокой старости.
Преподобне отче Елеазаре, моли Бога о нас!
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
10.02.202515:22
🗓 7 февраля Церковь совершала память священномученика Владимира, митрополита Киевского (1918)
Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий, обозначен в церковном календаре отдельно, как знаковая фигура, достойная особого почитания, как не только священномученик, но и святитель. Но я не уверен в том, что именно так его почитает христианский народ. Почему? К примеру, возьмём другого знакового русского святителя – Луку, архиепископа Войно-Ясенецкого. Вот его действительно православный народ почитает, потому что видно, что многотысячные потоки верующих направлены в сторону именно этого почитания, так как этот святой и от болезней исцеляет, и направляет, и вразумляет, и так далее… Безусловно, это так! А вот в отношении к священномученику Владимиру особого почитания нет и не видно. Мученик и мученик – таких вроде бы немало...
Между тем, это священномученик особый. И почитание его должно быть особым, всенародным! Он был первым святителем, замученным у стен Киево-Печерской лавры, которая была его виноградником! Пришли разбойники, вывели его из виноградника, в котором хозяином является Сам Христос, и убили. Не надо сваливать это убийство только на большевиков и революционных матросов, за их спиной стояла националистическая Украинская Центральная Рада и примкнувшие к ней русские беспринципные деятели, вроде епископа Алексея Дородницына. В то время таких христопродавцев было много на Украине, как, впрочем, их и всегда было много. Именно такие и предали в свое время Христа, именно они громче всех и кричали: «Распни! Распни Его!» (Лк. 23, 21).
Сщмч. Владимир четырнадцать с половиной лет трудился на Московской кафедре, и все эти годы он неустанно проводил лекции, встречи, беседы с рабочими, студентами, детьми и объяснял им, какие опасности таит в себе социал-демократическое движение, которое занесли с Запада деятели РСДРП. Эти деятели насадили в России новую религию ради уничтожения Православной веры. Вот что было. Именно митрополит Владимир переводил с немецкого статьи этих новых лжемессий и проводил среди народа свою правдивую христианскую Миссию.
Так что обе эти Рады – и Украинская [националистическая] Центральная Рада, которая государством пыталась управлять, и Всеукраинская Церковная Рада, которая в Церкви «работала»,– знали, что надо во что бы то ни стало оторвать Украину от России. И, конечно, они хорошо знали о таком подвижнике и столпе Православной веры, каким был священномученик Владимир (Богоявленский). Именно потому, что знали о проповеднических талантах митрополита Владимира, его и гнали с заседаний Рады и прочих собраний, где хозяин Виноградника через своего святого угодника пытался что-то сказать, вразумить, исправить и направить на путь истинный. Но не слушали его, а гнали со словами: «Не нужна здесь эта никчёмная людина!»
25 января 1918 года вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира, поиздевались над ним, вывели за стены Лавры и расстреляли. Перед смертью архипастырь совершил молитву, благословил своих убийц и сказал: «Господь вас да простит». Найденное братией его тело было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран.
Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь, во время которых бесчисленное множество клириков и мирян приняло мученические венцы, «свидетельствуя о вере Христовой даже до смерти» (Ср. Откр. 12, 11).
Вот что было на Украине в 1918-ом году! Было то же самое, что происходит и сейчас. Сегодня еще раз хочется вспомнить о невинной крови праведника, которая пролилась под стенами Киево-Печерской лавры в 1918-м году. Именно эта мученическая кровь до сих пор вопиет к Небу.
Святый священномучениче Владимире, моли Бога о нас!
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий, обозначен в церковном календаре отдельно, как знаковая фигура, достойная особого почитания, как не только священномученик, но и святитель. Но я не уверен в том, что именно так его почитает христианский народ. Почему? К примеру, возьмём другого знакового русского святителя – Луку, архиепископа Войно-Ясенецкого. Вот его действительно православный народ почитает, потому что видно, что многотысячные потоки верующих направлены в сторону именно этого почитания, так как этот святой и от болезней исцеляет, и направляет, и вразумляет, и так далее… Безусловно, это так! А вот в отношении к священномученику Владимиру особого почитания нет и не видно. Мученик и мученик – таких вроде бы немало...
Между тем, это священномученик особый. И почитание его должно быть особым, всенародным! Он был первым святителем, замученным у стен Киево-Печерской лавры, которая была его виноградником! Пришли разбойники, вывели его из виноградника, в котором хозяином является Сам Христос, и убили. Не надо сваливать это убийство только на большевиков и революционных матросов, за их спиной стояла националистическая Украинская Центральная Рада и примкнувшие к ней русские беспринципные деятели, вроде епископа Алексея Дородницына. В то время таких христопродавцев было много на Украине, как, впрочем, их и всегда было много. Именно такие и предали в свое время Христа, именно они громче всех и кричали: «Распни! Распни Его!» (Лк. 23, 21).
Сщмч. Владимир четырнадцать с половиной лет трудился на Московской кафедре, и все эти годы он неустанно проводил лекции, встречи, беседы с рабочими, студентами, детьми и объяснял им, какие опасности таит в себе социал-демократическое движение, которое занесли с Запада деятели РСДРП. Эти деятели насадили в России новую религию ради уничтожения Православной веры. Вот что было. Именно митрополит Владимир переводил с немецкого статьи этих новых лжемессий и проводил среди народа свою правдивую христианскую Миссию.
Так что обе эти Рады – и Украинская [националистическая] Центральная Рада, которая государством пыталась управлять, и Всеукраинская Церковная Рада, которая в Церкви «работала»,– знали, что надо во что бы то ни стало оторвать Украину от России. И, конечно, они хорошо знали о таком подвижнике и столпе Православной веры, каким был священномученик Владимир (Богоявленский). Именно потому, что знали о проповеднических талантах митрополита Владимира, его и гнали с заседаний Рады и прочих собраний, где хозяин Виноградника через своего святого угодника пытался что-то сказать, вразумить, исправить и направить на путь истинный. Но не слушали его, а гнали со словами: «Не нужна здесь эта никчёмная людина!»
25 января 1918 года вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира, поиздевались над ним, вывели за стены Лавры и расстреляли. Перед смертью архипастырь совершил молитву, благословил своих убийц и сказал: «Господь вас да простит». Найденное братией его тело было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран.
Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь, во время которых бесчисленное множество клириков и мирян приняло мученические венцы, «свидетельствуя о вере Христовой даже до смерти» (Ср. Откр. 12, 11).
Вот что было на Украине в 1918-ом году! Было то же самое, что происходит и сейчас. Сегодня еще раз хочется вспомнить о невинной крови праведника, которая пролилась под стенами Киево-Печерской лавры в 1918-м году. Именно эта мученическая кровь до сих пор вопиет к Небу.
Святый священномучениче Владимире, моли Бога о нас!
Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.