Дьякон Маслов
Неудобный священнослужитель, сподвижник покойного о. В. Чаплина. За православную революцию и русский социализм.
Связь: @DiakonMaslov ilyateolog@yandex.ru
Связь: @DiakonMaslov ilyateolog@yandex.ru
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПублічний
Верифікація
Не верифікованийДовіреність
Не надійнийРозташуванняРосія
МоваІнша
Дата створення каналуЛист 13, 2022
Додано до TGlist
Трав 29, 2024Прикріплена група
чат Дьякон Маслов
26
Рекорди
08.04.202523:59
2.4KПідписників12.11.202423:59
200Індекс цитування17.11.202423:59
16.7KОхоплення 1 допису27.02.202514:00
6.1KОхоп рекл. допису25.08.202423:59
96.50%ER17.11.202423:59
823.72%ERRПереслав з:
Отраковский Иван Александрович
05.04.202513:07
В Москве ваххабит зарезал православного татарина - 56-летнего Ильяса Сафиуллина, на территории Спасского собора на Новослободской улице, искромсав его ножом. Преступника задержали.
Новый мученик!
Уверен, убийцу признают невменяемым, отправят на лечение, а затем выпустят. Как всегда.
👍Иван Александрович Отраковский - подпишись!
Новый мученик!
Уверен, убийцу признают невменяемым, отправят на лечение, а затем выпустят. Как всегда.
👍Иван Александрович Отраковский - подпишись!
Переслав з:
Валерия Троицкая
28.03.202519:53
Какая беда. Только что узнала о смерти Александра Борисова.
Театральный режиссёр. Никакого боевого опыта, он не служил даже в армии. Взял и ушёл на фронт - после конфликта с труппой театра, которая саботировала спектакль про спецоперацию. Решил, как мужчина, что должен отвечать за свою позицию. И его ответ был таким.
Он хорошо воевал, был ранен, но продолжил службу. Хотя говорил, что очень устал, просто смертельно, а ещё переживал, что младшая дочь почти его не знает, очень тосковал по семье и хотел расторгнуть контракт.
Потом, когда начались разговоры о "перемирии", написал, что решил продолжить служить. Верил в страну и в победу - несмотря ни на что.
Очень тяжело переживал происходящее в "культурном тылу". Сколько боли в его интервью. А сколько ещё не вошло в то наше интервью...
Он же знал всех тех, кто сейчас многозначительно молчит! Понимал, почему они молчат.
Хотел вернуться и снять фильм. Я тоже надеялась, что он вернётся и снимет - о своих. И у нас будет режиссёр-фронтовик.
Последний раз мы списывались 1 марта. Он отправил мне видео работы своего боевого товарища на Запорожье (уничтожение пушки- гаубицы). Гордился людьми, с которыми свела его война. Уважал русского солдата, зная, какой это труд.
...Недавно на меня вышли очень хорошие люди, увидевшие то наше интервью. Они надеялись всё-таки вернуть его с фронта и устроить режиссёром в один московский театр. Не успели.
Как больно. Помолитесь за раба Божия Александра, он был честный, умный, порядочный человек.
Театральный режиссёр. Никакого боевого опыта, он не служил даже в армии. Взял и ушёл на фронт - после конфликта с труппой театра, которая саботировала спектакль про спецоперацию. Решил, как мужчина, что должен отвечать за свою позицию. И его ответ был таким.
Он хорошо воевал, был ранен, но продолжил службу. Хотя говорил, что очень устал, просто смертельно, а ещё переживал, что младшая дочь почти его не знает, очень тосковал по семье и хотел расторгнуть контракт.
Потом, когда начались разговоры о "перемирии", написал, что решил продолжить служить. Верил в страну и в победу - несмотря ни на что.
Очень тяжело переживал происходящее в "культурном тылу". Сколько боли в его интервью. А сколько ещё не вошло в то наше интервью...
Он же знал всех тех, кто сейчас многозначительно молчит! Понимал, почему они молчат.
Хотел вернуться и снять фильм. Я тоже надеялась, что он вернётся и снимет - о своих. И у нас будет режиссёр-фронтовик.
Последний раз мы списывались 1 марта. Он отправил мне видео работы своего боевого товарища на Запорожье (уничтожение пушки- гаубицы). Гордился людьми, с которыми свела его война. Уважал русского солдата, зная, какой это труд.
...Недавно на меня вышли очень хорошие люди, увидевшие то наше интервью. Они надеялись всё-таки вернуть его с фронта и устроить режиссёром в один московский театр. Не успели.
Как больно. Помолитесь за раба Божия Александра, он был честный, умный, порядочный человек.
07.04.202509:50
Есть замечательная русская традиция отпускать голубей в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Сегодня с женой после литургии наблюдали, как эти птахи не стремились на свободу, а пытались влететь в храм. Видимо, внезапно вернувшаяся в апреле зима удивила даже их. А вот так в 2019 году мы отпускали голубей с о. Всеволодом. Храм преп. Феодора Студита у Никитских ворот. За нашими спинами памятный крест, посвященный крещению в этом храме Александра Васильевича Суворова. Снега нет...
01.04.202511:42
Сегодня день рождения Николая Васильевича Гоголя (20 марта по ст. ст.).
Великий русский писатель с Полтавщины, ни слова не написавший на мове, почти эротически любивший свою Украину-Малороссию, но проживавший большей частью в Питере и в Риме, сумевший создать из обычного запорожского бандита - Тараса Бульбы - эпического русского рыцаря, а мещанскую драму о Башмачкине превратить в почти вековую литературную "шинель" – это не укладывается ни в одну простую схему современного национализма, патриотизма, скреподушия и официального "православия".
Я давно покупаю разные издания Гоголя у букинистов – советские и дореволюционные. И мне было очень любопытно наткнуться в советском издании сочинений Гоголя (кажется, 1952 года) на впервые опубликованный ответ писателя "неистовому Виссариону" – Белинскому. Белинский, как и сегодняшние полуобразованные "критики Церкви", начитавшисьинтернет-пабликов модных атеистических статеек, обрушил на голову Гоголя всякие пошлые обвинения в защите им "гнусного русского духовенства". И вообще развил любимую и по сей день тему, что Церковь не имеет никакого отношения ко Христу и христианству.
Гоголь ответил просто и достойно. "И отчего у вас такой дух ненависти? Я очень много знал дурных попов и могу вам рассказать множество смешных про них анекдотов, может быть больше, нежели вы. Но встречал зато и таких, которых святости жизни и подвигам я дивился, и видел, что они — созданье нашей восточной Церкви, а не западной".
О т.н. "нецерковном" христианстве Гоголь писал Белинскому: "Вы отделяете Церковь от Христа и христианства, ту самую Церковь, тех самых пастырей, которые мученической своей смертью запечатлели истину всякого слова Христова, которые тысячами гибли под ножами и мечами убийц, молясь о них, и наконец утомили самих палачей, так что победители упали к ногам побежденных, и весь мир исповедал это слово".
А в заключении автор "Размышлений о Божественной литургии", безусловно, глубоко воцерковленный человек, аскет в миру, мистик в самом православном смысле этого слова с горькой усмешкой замечает Белинскому: "Нельзя, получа легкое журнальное образование, судить о таких предметах. Нужно для этого изучить историю Церкви. Нужно сызнова прочитать с размышленьем всю историю человечества в источниках, а не в нынешних легких брошюрках, написанных Бог весть кем".
Мне почему-то вспоминаются эти слова великого писателя всё чаще и чаще, когда очередной современный "Белинский" пытается "объяснить" мне христианство.
Великий русский писатель с Полтавщины, ни слова не написавший на мове, почти эротически любивший свою Украину-Малороссию, но проживавший большей частью в Питере и в Риме, сумевший создать из обычного запорожского бандита - Тараса Бульбы - эпического русского рыцаря, а мещанскую драму о Башмачкине превратить в почти вековую литературную "шинель" – это не укладывается ни в одну простую схему современного национализма, патриотизма, скреподушия и официального "православия".
Я давно покупаю разные издания Гоголя у букинистов – советские и дореволюционные. И мне было очень любопытно наткнуться в советском издании сочинений Гоголя (кажется, 1952 года) на впервые опубликованный ответ писателя "неистовому Виссариону" – Белинскому. Белинский, как и сегодняшние полуобразованные "критики Церкви", начитавшись
Гоголь ответил просто и достойно. "И отчего у вас такой дух ненависти? Я очень много знал дурных попов и могу вам рассказать множество смешных про них анекдотов, может быть больше, нежели вы. Но встречал зато и таких, которых святости жизни и подвигам я дивился, и видел, что они — созданье нашей восточной Церкви, а не западной".
О т.н. "нецерковном" христианстве Гоголь писал Белинскому: "Вы отделяете Церковь от Христа и христианства, ту самую Церковь, тех самых пастырей, которые мученической своей смертью запечатлели истину всякого слова Христова, которые тысячами гибли под ножами и мечами убийц, молясь о них, и наконец утомили самих палачей, так что победители упали к ногам побежденных, и весь мир исповедал это слово".
А в заключении автор "Размышлений о Божественной литургии", безусловно, глубоко воцерковленный человек, аскет в миру, мистик в самом православном смысле этого слова с горькой усмешкой замечает Белинскому: "Нельзя, получа легкое журнальное образование, судить о таких предметах. Нужно для этого изучить историю Церкви. Нужно сызнова прочитать с размышленьем всю историю человечества в источниках, а не в нынешних легких брошюрках, написанных Бог весть кем".
Мне почему-то вспоминаются эти слова великого писателя всё чаще и чаще, когда очередной современный "Белинский" пытается "объяснить" мне христианство.
Переслав з:
Олег Царёв
16.03.202507:30
«Я думаю, хотя бы я скорей умерла да не мучилась»
При зачистке освобождённой Мартыновки, села под Суджей, наши бойцы нашли в одном из домов тело пожилой женщины. Она умерла в одиночестве от голода и холода. Когда искали документы, обнаружили её письма к родным – своеобразный дневник, который бабушка вела, пока ждала смерти от голода и холода, оставшись одна в разбитой хате в оккупированном ВСУ селе. В письмах она рассказывает о своих мучительных днях, прощается с родными и просит похоронить. Вот некоторые строчки из её дневников:
Женщина обращается к Лене (видимо, дочке или внучке). Думаю, что сам процесс письма успокаивал. Обратите внимания: ни слова упрёка в её предсмертном послании, наоборот, старается утешить родных и шлет им слова любви и прощения. Сетует, как плохо жила и как страшно умирает. Тетрадные листки, заполненные неровными строчками – потрясающей силы документ, новый блокадный дневник.
Читать спокойно невозможно. И невозможно не думать — нет, не о тех Лене и Диме, которые не забрали старушку. А о начальнике Генштаба, который бодро рапортовал Верховному, что «продвижение ВСУ вглубь территории России остановлено», «вторглось до тысячи человек, потери ВСУ 315 человек», и российские пограничники «продолжают уничтожать противника» у границы. А еще невозможно не думать о тех пропагандистах за деньги, которые готовы был растерзать Юрия Подоляку и других военкоров за то, что они говорили правду и призывали в срочном порядке бросить все силы на эвакуацию мирного населения, потому что ситуация с продвижением ВСУ в Курской области критическая. За то враньё заплатили не те, кто врал. Заплатили невинные.
Олег Царёв. Подписаться.
При зачистке освобождённой Мартыновки, села под Суджей, наши бойцы нашли в одном из домов тело пожилой женщины. Она умерла в одиночестве от голода и холода. Когда искали документы, обнаружили её письма к родным – своеобразный дневник, который бабушка вела, пока ждала смерти от голода и холода, оставшись одна в разбитой хате в оккупированном ВСУ селе. В письмах она рассказывает о своих мучительных днях, прощается с родными и просит похоронить. Вот некоторые строчки из её дневников:
«Сегодня 20 октября, температура 6 градусов в хате. Я жива».
«Сегодня 26 октября, ещё тепло, 7 градусов на улице, но на улицу выйти нельзя, летают с камерой, пускают бомбы… Спать ложусь в 5-6 часов. Живу в настоящем аду»».
«Напишу, как я жила, спала в сарае под столом… Каждый день прошу смерти. С сарая перешла в хату, буду лежать на кровати, часов нет. Потом лежала под кроватью».
«Есть уже не было ничего 12 дней»
«Я всё вам прощаю, и вы прощайте меня, что я такая, надо было ехать, а я дура не поехала».
«Лена, после войны приедете, найдете хотя косточку, похороните возле Светы, поставьте крест и фотографию».
«В хате три градуса тепла, скоро конец. Вам желаю, чтобы были живы и здоровы. Я прожила много лет, хоть не хорошо. Окна все выбиты, шифер с сарая падает, и с хаты течь будет».
«Прощайте, дети, не увидимся ни я вас ни вы меня, целую всех».
«Лена, Дима, берегите друг друга. Лена, не плачь, умирают родителя, мужья, ничто не сделаешь».
«Ветер большой, холодно. Я думаю, хотя бы я скорей умерла да не мучилась. Умерла, раз я прожила не очень хорошо, но 77 лет».
Женщина обращается к Лене (видимо, дочке или внучке). Думаю, что сам процесс письма успокаивал. Обратите внимания: ни слова упрёка в её предсмертном послании, наоборот, старается утешить родных и шлет им слова любви и прощения. Сетует, как плохо жила и как страшно умирает. Тетрадные листки, заполненные неровными строчками – потрясающей силы документ, новый блокадный дневник.
Читать спокойно невозможно. И невозможно не думать — нет, не о тех Лене и Диме, которые не забрали старушку. А о начальнике Генштаба, который бодро рапортовал Верховному, что «продвижение ВСУ вглубь территории России остановлено», «вторглось до тысячи человек, потери ВСУ 315 человек», и российские пограничники «продолжают уничтожать противника» у границы. А еще невозможно не думать о тех пропагандистах за деньги, которые готовы был растерзать Юрия Подоляку и других военкоров за то, что они говорили правду и призывали в срочном порядке бросить все силы на эвакуацию мирного населения, потому что ситуация с продвижением ВСУ в Курской области критическая. За то враньё заплатили не те, кто врал. Заплатили невинные.
Олег Царёв. Подписаться.
Увійдіть, щоб розблокувати більше функціональності.
