عبدالرحمن بن صقر
29.04.202506:01
تحذير لأهل الأردن الكرام ، وبالأخص النساء
27.04.202517:51
الله أكبر هلموا يا أخوة برنامج متكامل ومرتب ومنسق بعيد عن كتب اهل البدع ولوثات الكلام
21.04.202510:43
حقيقة لا اقول الا لعنة الله على كل من دعى مسلما الى الدخول الى مؤسسة الكفر هذه
29.04.202505:52
قال النويري : وفيها - أي سنة أربع وسبعمائة - فى يوم الإثنين سادس عشرين شهر رجب توجه الشيخ تقى الدين ابن تيمية وجماعة إلى مسجد التاريخ ظاهر دمشق، وأحضر جماعة من الحجّارين وقطع صخرة هناك كان الناس يزورونها وينذرون لها، وكان للناس فيها أقاويل، فأزالها. نهاية الأرب (32/ 93)
Переслал из:
قناة أبي عبدالله حمد المهوس
25.04.202511:10
تشجيع الأطفال على طاعة الله.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
أما بعد:
فأنا تذكرت قصة لأخي الكبير عندما كان عمره لا يتجاوز ١٠ سنين، يقول: كان يقرأ القران في المسجد وأتاه كبير فالسن واعطاه ١٠٠ ريال تشجيعًا له على طاعة الله، وفَكِّر ١٠٠ ريال وش تجيب للطفل؟ كم هي قيمتها عند الطفل؟ قيمتها كبيرة.
قلت:
وفي آثار للسلف في هذا، منها:
- «قال زياد: كان زبيد الأيامي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: يا صبيان، تعالوا فصلوا أهب لكم الجوز، قال: فكانوا يجيئون ويصلون ثم يحيطون حوله. فقلنا له: ما تصنع بهذا؟ قال وما عليّ أشتري لهم جوزًا بخمسة دراهم، ويتعوّدون على الصلاة.
(رواه أبو نعيم في الحلية (٣١/٥)
وهذا اكثر ما يفعله عندنا الشيبان تجدهم بعد الصلاة يوزعون للصبيان حلوة لتشجيعهم وليتعودوا على بيوت الله.
فافعلوا هذا ياعباد الله، تعلم صبيًا على الصلاة وبيوت الله ويلزمها طول عمره ان شاء الله كم لك من الأجر بهذا الفعل؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
أما بعد:
فأنا تذكرت قصة لأخي الكبير عندما كان عمره لا يتجاوز ١٠ سنين، يقول: كان يقرأ القران في المسجد وأتاه كبير فالسن واعطاه ١٠٠ ريال تشجيعًا له على طاعة الله، وفَكِّر ١٠٠ ريال وش تجيب للطفل؟ كم هي قيمتها عند الطفل؟ قيمتها كبيرة.
قلت:
وفي آثار للسلف في هذا، منها:
- «قال زياد: كان زبيد الأيامي مؤذن مسجده، فكان يقول للصبيان: يا صبيان، تعالوا فصلوا أهب لكم الجوز، قال: فكانوا يجيئون ويصلون ثم يحيطون حوله. فقلنا له: ما تصنع بهذا؟ قال وما عليّ أشتري لهم جوزًا بخمسة دراهم، ويتعوّدون على الصلاة.
(رواه أبو نعيم في الحلية (٣١/٥)
وهذا اكثر ما يفعله عندنا الشيبان تجدهم بعد الصلاة يوزعون للصبيان حلوة لتشجيعهم وليتعودوا على بيوت الله.
فافعلوا هذا ياعباد الله، تعلم صبيًا على الصلاة وبيوت الله ويلزمها طول عمره ان شاء الله كم لك من الأجر بهذا الفعل؟
22.04.202514:57
عقيدة الجهمية تدخل على بعض العوام ، بينما العوام السنيين يكفرون من يعتقد بها كما فعل هذا الاخ
سبحان الله ، مشهدين في عظم تعلم عقيدة اهل السنة
تعلموها وعلموها واحتسبوا الاجر في ذلك ولا يأتيك حركي اخواني بغيض ينهاك عنها اكمل ولا تكترث له
ولأخينا الحبيب الفاضل يزن دروس في الجامع في الايمان والرد على المرجئة دروس نافعه ومستمره احرصوا عليها نصيحة اخ ومحب وانا من من يحضر هذه الدروس قدر الاستطاعه
سبحان الله ، مشهدين في عظم تعلم عقيدة اهل السنة
تعلموها وعلموها واحتسبوا الاجر في ذلك ولا يأتيك حركي اخواني بغيض ينهاك عنها اكمل ولا تكترث له
ولأخينا الحبيب الفاضل يزن دروس في الجامع في الايمان والرد على المرجئة دروس نافعه ومستمره احرصوا عليها نصيحة اخ ومحب وانا من من يحضر هذه الدروس قدر الاستطاعه
Переслал из:
شَافِعِيَّ الشَّرْعِ حَنْبَلِيَّ العِقْدِ 📕
21.04.202509:56
الحمد لله على هلاك الطاغوت النصراني البابا الفرنسيس
ترقبوا تعزية شيخ الاكفر أحمد الطيب في الايام القادمة
ترقبوا تعزية شيخ الاكفر أحمد الطيب في الايام القادمة
28.04.202519:01
تصريح الإمام ابن منده (ت ٣٩٥ هـ) بأن معنى الصفات هو الظاهر منها مع نفيه لمعرفة الكيفية :
27.04.202520:14
لله در الأخ ، مسكهم من اليد اللي توجعهم
- المقطع لشيخ الاباضية الخليلي يدخل المجلس فيقوم له اهل المجلس ولا يقعدون حتى يقعد
هذا الواطي من يتكلم في معاوية رضي الله عنه ، رضي الله عن خال المؤمنين وعن ابيه وعن امه وعن اخوته من الصحابة وعن ام المؤمنين اخته ، عائله مباركه رضي الله عنهم وارضاهم
- المقطع لشيخ الاباضية الخليلي يدخل المجلس فيقوم له اهل المجلس ولا يقعدون حتى يقعد
هذا الواطي من يتكلم في معاوية رضي الله عنه ، رضي الله عن خال المؤمنين وعن ابيه وعن امه وعن اخوته من الصحابة وعن ام المؤمنين اخته ، عائله مباركه رضي الله عنهم وارضاهم
22.04.202518:35
السلام عليكم
نداء مستعجل لكل سعودي
الرجاء المشاركه في هذا الهاشتاغ في تويتر ،الفيلم سيعرض بعد اقل من يومين
#منع_فيلم_المسيح_The_king_of_kings
ورفع بلاغ لوزارة الاعلام هنا
https://perform.gmedia.gov.sa/
الفيلم عمله بعض النصارى عن عيسى عليه السلام
وتم اختيار الاطفال كفئة عمريه
استهداف واضح وصريح
نداء مستعجل لكل سعودي
الرجاء المشاركه في هذا الهاشتاغ في تويتر ،الفيلم سيعرض بعد اقل من يومين
#منع_فيلم_المسيح_The_king_of_kings
ورفع بلاغ لوزارة الاعلام هنا
https://perform.gmedia.gov.sa/
الفيلم عمله بعض النصارى عن عيسى عليه السلام
وتم اختيار الاطفال كفئة عمريه
استهداف واضح وصريح
Переслал из:
فوائد أبي إسماعيل الروسي
22.04.202513:34
حكم الشيخ تقي الدين الهلالي على الأشعرية
والفرقة الأولى عنده من كان على كتاب الإبانة وفيه نظر
والفرقة الأولى عنده من كان على كتاب الإبانة وفيه نظر
Переслал из:
ردغة الخبال (توثيق أخلاق سفهاء الأحلام)
19.04.202517:48
احزر إلى أي حزب ينتمي المقصود في الكتابة؟
هؤلاء يحاضرون بالساعات عن الأخلاق التي ستفسد إذا أكثرت من الاهتمام بالعقيدة
هذه عينة عن أخلاقهم لما اهتموا بقضايا الأمة:
هؤلاء يحاضرون بالساعات عن الأخلاق التي ستفسد إذا أكثرت من الاهتمام بالعقيدة
هذه عينة عن أخلاقهم لما اهتموا بقضايا الأمة:
Переслал из:
الحمد لله
06.04.202520:25
{ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ }
قال الإمام البخاري في صحيحه: "بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُسْأَلُ مِمَّا لَمْ يُنْزَلْ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَيَقُولُ: "لَا أَدْرِي". أَوْ لَمْ يُجِبْ حَتَّى يُنْزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، وَلَمْ يَقُلْ بِرَأْيٍ وَلَا بِقِيَاسٍ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ } وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الرُّوحِ، فَسَكَتَ حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ."
قال الإمام البخاري في صحيحه: "بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُسْأَلُ مِمَّا لَمْ يُنْزَلْ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَيَقُولُ: "لَا أَدْرِي". أَوْ لَمْ يُجِبْ حَتَّى يُنْزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، وَلَمْ يَقُلْ بِرَأْيٍ وَلَا بِقِيَاسٍ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ } وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الرُّوحِ، فَسَكَتَ حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ."
Переслал из:
إسـحاق | أبو مـعاويـة
28.04.202519:01
قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق ابن منده :
نقول وبالله التوفيق أن الله عز وجل وصف نفسه في كتابه وعلى لسان نبيه، فذكر :
١- الوجه الباقي بعد فناء الوجوه،
٢- وذكر اليدين اللتين خلق بهما آدم وقال: {بل يداه مبسوطتان}،
٣- وذكر السمع والبصر فقال: {إنني معكما أسمع وأرى}
٤- وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة فقال: تقع في كف الرحمن،
٥- وإنه ليس بأعور،
٦- وإنه صمد،
٧- وإنه ينزل لفصل القضاء،
٧- وإنه استوى على عرشه،
٩- وإنه يغضب ويرضى ويحب ويبغض،
في سائر ما ذكر في صفاته، وكانت هذه الصفات مفهومة عند العرب رواه الخلف العدول عن السلف المختار للبلاغ والإبلاغ عن نبيهم من الصحابة والتابعين لا يطعن فيها إلا ملحد، ورووا مع هذه الصفات نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التفكر في كيفيتها فقال صلى الله عليه وسلم: لا تفكروا في ذات الله فإنكم لا تقدرون قدره، وأعلمهم أنه لا يستدرك كيفية هذه الصفات بتمثيل ولا تشبيه ولا تأويل فعلموا حينئذ أن السؤال عن كيفيتها مستحيل وإنها لا يستدرك ذلك بوجه من الوجوه وأن الإيمان بها واجب فنقلوها مع النهي عن التفكر فيها.
إلى أن ظهرت أئمة الضلالة، ليس لهم ذكر في معرفة أهل القرآن وعلومه ولا في رواة الآثار وناقليها ولا أهل الفقه وعلوم أحكامه، فزعمتْ أنهم ينفون عن الله التشبيه،
١- فشبهت وجه الرحمن الباقي بوجه الثوب، ووجه الأمر،
٢- وشبهت الضحك من الله بالزرع والنخل إذا اهتزت،
٣- وتأولت اليدين بنعمتين،
وكذلك سائر الصفات التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه وأئمة أهل العلم عن التفكر فيها إذ لا يستدرك حقيقة كيفيتها، في جهة من الجهات، ولو جاز الكلام في معانيها لكانت الصحابة أولى بذلك لأنهم كانوا أعلم بلسان العرب ولسألوا نبيهم صلى الله عليه وسلم عن ذلك كما سألوه عن الصلاة عليه إذ كان للصلاة عندهم وجوه، وكما سألوه عن الخيط الأبيض من الخيط الأسود، وكان البحث عن معرفة كيفية الصفات أولى ولكنهم علموا أن لا وصول إلى معرفة كيفيتها تأويلاً ولا تمثيلًا ولا تشبيهًا،
فلما أن لم تجد هذه العصابة التائهة عن الحق تعطيل صفات الله إلا بالتأويل، ولم يكن لهم طريق إلى أهل العلم ولا قبول؛ استروحت إلى الهمج والرعاع في العامة التي لا تعرف حقًا ولا باطلًا فشغبت على الصحابة والتابعين بروايتهم صفات الله عز وجل وزعمت أنهم نقلوا عن نبيهم التشبيه وتأولوها لهم بعقولهم الفاسدة وأرائهم الخبيثة وقصدوا بذلك تكفير الصحابة والتابعين الذين نقلوا هذه الصفات مع نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التفكر فيها ولم يرضوا بذلك حتى وضعوا في كتبهم الكفر الصراح وادَّعته على أصحاب نبيهم صلى الله عليه :
١- ذكروا أن الله عز وجل يأتيهم عشية عرفة في قفص من ذهب على جمل أحمر،
٢- وأن الله تعالى لما أراد أن يخلق نفسه أجرى خيلًا فخلق نفسه من عرقها،
٣- وأن الرب عز وجل محمول على كواهل الملائكة،
٤- وأن الله يكشف لأوليائه غدًا في القيامة عن ساق أشعر،
مع أشباه من هذا كثيرة ادعتها على رواة الآثار بأنهم رووها عن الصحابة والتابعين رجاء تعطيل الدين وإطفاء الإسلام فأبى الله عز وجل إلا أن يظهر دينه ويجعل كلمة أهل الآثار من الصحابة والتابعين العليا وكلمتهم السفلى منة من الله عز وجل وفضلًا.
[ «مجلس من أمالي ابن منده» رواية ابنه عبد الرحمن ]
نقول وبالله التوفيق أن الله عز وجل وصف نفسه في كتابه وعلى لسان نبيه، فذكر :
١- الوجه الباقي بعد فناء الوجوه،
٢- وذكر اليدين اللتين خلق بهما آدم وقال: {بل يداه مبسوطتان}،
٣- وذكر السمع والبصر فقال: {إنني معكما أسمع وأرى}
٤- وذكر النبي صلى الله عليه وسلم الصدقة فقال: تقع في كف الرحمن،
٥- وإنه ليس بأعور،
٦- وإنه صمد،
٧- وإنه ينزل لفصل القضاء،
٧- وإنه استوى على عرشه،
٩- وإنه يغضب ويرضى ويحب ويبغض،
في سائر ما ذكر في صفاته، وكانت هذه الصفات مفهومة عند العرب رواه الخلف العدول عن السلف المختار للبلاغ والإبلاغ عن نبيهم من الصحابة والتابعين لا يطعن فيها إلا ملحد، ورووا مع هذه الصفات نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التفكر في كيفيتها فقال صلى الله عليه وسلم: لا تفكروا في ذات الله فإنكم لا تقدرون قدره، وأعلمهم أنه لا يستدرك كيفية هذه الصفات بتمثيل ولا تشبيه ولا تأويل فعلموا حينئذ أن السؤال عن كيفيتها مستحيل وإنها لا يستدرك ذلك بوجه من الوجوه وأن الإيمان بها واجب فنقلوها مع النهي عن التفكر فيها.
إلى أن ظهرت أئمة الضلالة، ليس لهم ذكر في معرفة أهل القرآن وعلومه ولا في رواة الآثار وناقليها ولا أهل الفقه وعلوم أحكامه، فزعمتْ أنهم ينفون عن الله التشبيه،
١- فشبهت وجه الرحمن الباقي بوجه الثوب، ووجه الأمر،
٢- وشبهت الضحك من الله بالزرع والنخل إذا اهتزت،
٣- وتأولت اليدين بنعمتين،
وكذلك سائر الصفات التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه وأئمة أهل العلم عن التفكر فيها إذ لا يستدرك حقيقة كيفيتها، في جهة من الجهات، ولو جاز الكلام في معانيها لكانت الصحابة أولى بذلك لأنهم كانوا أعلم بلسان العرب ولسألوا نبيهم صلى الله عليه وسلم عن ذلك كما سألوه عن الصلاة عليه إذ كان للصلاة عندهم وجوه، وكما سألوه عن الخيط الأبيض من الخيط الأسود، وكان البحث عن معرفة كيفية الصفات أولى ولكنهم علموا أن لا وصول إلى معرفة كيفيتها تأويلاً ولا تمثيلًا ولا تشبيهًا،
فلما أن لم تجد هذه العصابة التائهة عن الحق تعطيل صفات الله إلا بالتأويل، ولم يكن لهم طريق إلى أهل العلم ولا قبول؛ استروحت إلى الهمج والرعاع في العامة التي لا تعرف حقًا ولا باطلًا فشغبت على الصحابة والتابعين بروايتهم صفات الله عز وجل وزعمت أنهم نقلوا عن نبيهم التشبيه وتأولوها لهم بعقولهم الفاسدة وأرائهم الخبيثة وقصدوا بذلك تكفير الصحابة والتابعين الذين نقلوا هذه الصفات مع نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التفكر فيها ولم يرضوا بذلك حتى وضعوا في كتبهم الكفر الصراح وادَّعته على أصحاب نبيهم صلى الله عليه :
١- ذكروا أن الله عز وجل يأتيهم عشية عرفة في قفص من ذهب على جمل أحمر،
٢- وأن الله تعالى لما أراد أن يخلق نفسه أجرى خيلًا فخلق نفسه من عرقها،
٣- وأن الرب عز وجل محمول على كواهل الملائكة،
٤- وأن الله يكشف لأوليائه غدًا في القيامة عن ساق أشعر،
مع أشباه من هذا كثيرة ادعتها على رواة الآثار بأنهم رووها عن الصحابة والتابعين رجاء تعطيل الدين وإطفاء الإسلام فأبى الله عز وجل إلا أن يظهر دينه ويجعل كلمة أهل الآثار من الصحابة والتابعين العليا وكلمتهم السفلى منة من الله عز وجل وفضلًا.
[ «مجلس من أمالي ابن منده» رواية ابنه عبد الرحمن ]
Переслал из:
معهد السنة الواضحة المستوى 1
27.04.202517:51
🔴📢ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
للتسجيل في معهد السنة الواضحة
••الدفعة الثانية 2️⃣••
نأمل منكم تسجيل بياناتكم عبر النموذج التالي :
ـ🔗
https://forms.gle/JcU37Uvqc2kCqsxp6
♦️مجرد التسجيل في هذه الاستمارة
والدخول للتفاعلية يعد تسجيلاً
♦️♦️لا عبرة بالتسجيل القديم لمن لم يتأهل
يجب التسجيل>الاختبار>الاجتياز للأنتقال للمستوى التالي
✉️ـ
إدارة معهد السنة الواضحة
تحيط الطلاب والطالبات جميعاً
بأنّ من انسحب من هذه الدفعة (بغير عذرٍ حقيقي)
فإنها تعتذر عن قبوله في الدفعات القادمة!
وفق الله الجميع…
القناة الخاصة بالمعهد
https://t.me/mahedsunnah
📚مجموعة تفاعلية معهد السنة (الرجال )
https://t.me/+ya7CEx8bXeNiOTY0
📕مجموعة تفاعلية معهد السنة ( النساء )
على البوت @Sunnahwadhehah_bot
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
للتسجيل في معهد السنة الواضحة
••الدفعة الثانية 2️⃣••
نأمل منكم تسجيل بياناتكم عبر النموذج التالي :
ـ🔗
https://forms.gle/JcU37Uvqc2kCqsxp6
♦️مجرد التسجيل في هذه الاستمارة
والدخول للتفاعلية يعد تسجيلاً
♦️♦️لا عبرة بالتسجيل القديم لمن لم يتأهل
يجب التسجيل>الاختبار>الاجتياز للأنتقال للمستوى التالي
✉️ـ
إدارة معهد السنة الواضحة
تحيط الطلاب والطالبات جميعاً
بأنّ من انسحب من هذه الدفعة (بغير عذرٍ حقيقي)
فإنها تعتذر عن قبوله في الدفعات القادمة!
وفق الله الجميع…
القناة الخاصة بالمعهد
https://t.me/mahedsunnah
📚مجموعة تفاعلية معهد السنة (الرجال )
https://t.me/+ya7CEx8bXeNiOTY0
📕مجموعة تفاعلية معهد السنة ( النساء )
على البوت @Sunnahwadhehah_bot
قال التابعي خالد بن معدان:
«إذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه، فإنَّه لا يدري متى يغلق عنه».
22.04.202515:28
والدروس مستمرة بس الاخوة ما حدثوا قائمة التشغيل هذه
21.04.202510:44
اولهم العدوي، الذي تكلمه الامهات بان ابنائهن اصبحوا اشاعرة بعد دخولهم الازهر فيكمل وينصح بالدراسة فيه ويقول لهن : لم يكفروا يعني
Переслал из:الحمد لله
16.04.202520:01
{النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا، فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ، فَقَالَتْ لَهَا: أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَقَالَ: "نَعَمْ، عَذَابُ الْقَبْرِ". قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدُ صَلَّى صَلَاةً إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.
06.04.202500:50
وعلى هذا انبه على شغله دايم ينبه عليها الشيخ ابو جعفر : النخبوية ، لا تكون شخص يبحث عن الاعمال والمباحث الكبيرة فقط لهذا
بل كن شخص يريد نشر الحق باي طريقة كانت فلا يتغافل في هذه المباحث والردود عن الامور التي قد ترى بسيطه مثل تعليم الاطفال الفاتحة حضهم على الصلاة ، معاونة شخص في تعلم العربية ، قراءة كتب سهله على الناس مثل الاصول الثلاثة ، قراءة كتب الزهد وامور اخرى
بل كن شخص يريد نشر الحق باي طريقة كانت فلا يتغافل في هذه المباحث والردود عن الامور التي قد ترى بسيطه مثل تعليم الاطفال الفاتحة حضهم على الصلاة ، معاونة شخص في تعلم العربية ، قراءة كتب سهله على الناس مثل الاصول الثلاثة ، قراءة كتب الزهد وامور اخرى
Показано 1 - 24 из 65
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.