Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
شَافِعِيَّ الشَّرْعِ حَنْبَلِيَّ العِقْدِ 📕 avatar

شَافِعِيَّ الشَّرْعِ حَنْبَلِيَّ العِقْدِ 📕

•لا أفتي•
مجرد طالب علم سني على عقيدة أهل السنة و لا يعلو عندي الا كلام الله ثم سنة نـبيه ثم الآثار، أسعى لنشـر الحق و ما تيسر من فقه الشافعي و غيره رضوان الله عليهم
•أبو ثور قتادة بن محمد•
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированный
Доверенность
Не провернный
Расположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаMar 03, 2023
Добавлено на TGlist
Feb 14, 2025

Рекорды

01.04.202523:59
3.1KПодписчиков
04.02.202523:59
0Индекс цитирования
29.03.202523:59
1.3KОхват одного поста
24.04.202504:50
0Охват рекламного поста
24.03.202519:14
5.63%ER
28.03.202521:45
42.13%ERR

Популярные публикации شَافِعِيَّ الشَّرْعِ حَنْبَلِيَّ العِقْدِ 📕

02.04.202516:39
توبة القاضي أبو يوسف من الإرجاء

قال ابن حبان في الثقات :

"أَبُو يُوسُف يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم بْن حبيب بْن سعد بْن حبتة من أهل الْكُوفَة يروي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ روى عَنْهُ بشر بْن الْوَلِيد وَأهل الْعرَاق وَكَانَ شَيخا متقنا لم يكن يسْلك مَسْلَك صَاحِبيهِ إِلَّا فِي الْفُرُوع وَكَانَ يبانيهما فِي الْإِيمَان وَالْقُرْآن حَدَّثَنِي الْحسن بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم الْقَاص ثَنَا قُتَيْبَة بْن سعيد قَالَ سَمِعت أَبَا يُوسُف يَقُول الْإِيمَان قَول وَعمل يزِيد وَينْقص "

-الثقات لابن حبان
02.04.202519:11
02.04.202519:11
الطبري حكى عن الاحناف انهم لا يجيزون الحلف بالقرآن لأنه مخلوق عندهم (و قال الطبري : وهو المذهب﴿اي مذهبهم)

ثم رد عليهم ردود حسنة
29.03.202517:44
تقبل الله منا و منكم
عيدكم مبارك
02.04.202518:56
هذه الصورة التي تداولها البعض نقلا من الأصل للشيباني
ليس هذا من كلام ابي يوسف و ابن ابي ليلى رحمهم الله و لا من كلام النعمان

انما هو كلام الشيباني
فلينتبه الناقل و لا يقول احدا قولا لم يقله
قال الزبيري :
للعلم أفضل من العمل لمن جهل، والعمل أفضل من العلم لمن علم

تفسير أبو بكر النقاش | مخطوط حسن حسني باشا
02.04.202520:47
ذكر ابن الأعرابي ﴿تـ ٣٤٠ هـ﴾ في كتابه اختصار الطريق والخروج الى السعة من الضيق :
وسُئِل ابن مسعود عن تضييع الناس طلب الآخرة بعد علمهم بها وميلهم الى الدنيا؟
فقال:
ان هذه مشاهدة عاجلة، وتلك مؤخرة غائبة.
02.04.202511:54
قال أبو نعيم :
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ:
لَوْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي مَا رَأَيْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ضَاحِكًا قَطُّ صَدَقْتُكُمْ، كَانَ مَشْغُولًا بِنَفْسِهِ إِمَّا أَنْ يُحَدِّثَ، وَإِمَّا أَنْ يَقْرَأَ وَإِمَّا أَنْ يُسَبِّحَ، وَإِمَّا أَنْ يُصَلِّيَ، كَانَ قَدْ قَسَمَ النَّهَارَ عَلَى هَذِهِ الْأَعْمَالِ
02.04.202511:34
للمعلومية، تعليقة الطبري وصلتنا كاملة، عكس غيرها، و إن كان الحاوي ايضا وصلنا كاملا لكن فيه بعض النقص في مواضع، و حرفها المحققين و ادخلوا فيها كلاما من كتب اخرى
كأنه يتكلم عن الهند
02.04.202519:19
قد يستشكل البعض مواضع من التعليقة فيها : و ذهب القاضي ابو الطيب الى كذا

و قال به القاضي ابو الطيب

هذا لأن التعليقة يعلقها التلميذ عن شيخه، ليس أبو الطيب من دونها انما احد تلاميذه علقها عن شيخه.

و نفس الشيء في تعليقة ابو حامد وغيرها
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.