
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Всеслав Мысев | Волки Велеса
Здесь мы говорим о языческом традиционализме и философии.
Для связи: @VseslavBurzumov
Канал посвящён философии славянского язычества, традиционализму и гнозису Чёрного Велесизма (Волков Велеса)
Для связи: @VseslavBurzumov
Канал посвящён философии славянского язычества, традиционализму и гнозису Чёрного Велесизма (Волков Велеса)
Рейтинг TGlist
0
0
ТипПубличный
Верификация
Не верифицированныйДоверенность
Не провернныйРасположение
ЯзыкДругой
Дата создания каналаСіч 13, 2023
Добавлено на TGlist
Лют 06, 2025Прикрепленная группа

Беседка волчар🐺☝️
32
Рекорды
20.04.202523:59
703Подписчиков05.02.202523:59
50Индекс цитирования30.01.202515:37
846Охват одного поста06.01.202515:38
846Охват рекламного поста16.04.202523:59
31.51%ER30.01.202515:43
185.93%ERRpost.reposted:
Содруга "Яряне"



19.04.202512:47
27 апреля (воскресенье) будем праздновать Ярилин День (Ярилу Вешнего)!
В качестве подношений лучше всего подойдут хлеб, куличи, крашенные яйца, зерно, пиво, мёд (питной), вино.
Можно взять что-то или тоже самое на общий стол.
ВАЖНО! Будем ставить новый идол. Нужна помощь его дотащить до капища. Если кто сможет принести канатные верёвки, будем благодарны.
Желающие присоединиться - пишите в лс: @Vseslavburzumov
В качестве подношений лучше всего подойдут хлеб, куличи, крашенные яйца, зерно, пиво, мёд (питной), вино.
Можно взять что-то или тоже самое на общий стол.
ВАЖНО! Будем ставить новый идол. Нужна помощь его дотащить до капища. Если кто сможет принести канатные верёвки, будем благодарны.
Желающие присоединиться - пишите в лс: @Vseslavburzumov
27.03.202507:19
Дополнение в подтверждение теории о тождестве Велеса и Чернобога.
В различных этнографических заговорах мы можем встретить обращения к неким «мужам» или «царям» разного цвета и металла. Будь то Серебряный муж, Золотой или Медный.
К примеру:
Золотого мужа можно напрямую связать с Велесом. Во-первых, потому что в некоторых вариациях он напрямую связывается со святым Николаем, который был одним из тех, кто после христианизации взял на себя часть функций Велеса. Пример:
Во-вторых, это, безусловно, связь с золотом, которое напрямую связывается с Тем Светом³.
Первый заговор приведён не просто так. Золотой муж часть описывается как некто, держащий стрелы и лук. Иногда — просто стрелы.
Похожий образ мы встречаем с Чёрным мужем:
Такой схожий образ и функционал Золотого и Чёрного Мужа в русских заговорах наталкивает на мысль об их тождестве. И, соответственно, на связь „чёрного“ и эпитета „Чёрный“ с праобразом Золотого Мужа
Примечания:
1) Топорков. А. Л. Заговоры в русской рукописной традиции XV – XIX вв.: История, символика, поэтика. – М.: Индрик, 2005. С. 298.
2) Майков Л. Н. Великорусские заговоры//Чародейство. Волшебство. Знахарство. Заклинания. Заговоры. – М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 1998. С. 151.
3) Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-и томах. Под общ. ред. Н. И. Толстого. Ин-т славяноведения РАН М. Международные отношения. 1995 - 2014
4) Русские заговоры из рукописных источников XVII – первой половины XIX в. / Составление, подготовка текстов, статьи и комментарии А.Л. Топоркова. (Серия: «Традиционная Духовная культура Славян. Публикация текстов»). – М., «Индрик», 2010.
#Традиция
#Этнография
#Гнозис
В различных этнографических заговорах мы можем встретить обращения к неким «мужам» или «царям» разного цвета и металла. Будь то Серебряный муж, Золотой или Медный.
К примеру:
Есть море окиан, на том море есть мост золотой, сидит на нем человек золотой, стружит стрелы золотыя¹.
Золотого мужа можно напрямую связать с Велесом. Во-первых, потому что в некоторых вариациях он напрямую связывается со святым Николаем, который был одним из тех, кто после христианизации взял на себя часть функций Велеса. Пример:
Есть море золото, на золоте море золот корабль, на золотом корабле едет святой Николае².
Во-вторых, это, безусловно, связь с золотом, которое напрямую связывается с Тем Светом³.
Первый заговор приведён не просто так. Золотой муж часть описывается как некто, держащий стрелы и лук. Иногда — просто стрелы.
Похожий образ мы встречаем с Чёрным мужем:
Есть река черная, на той на реке на черной есть черный муж, и у того чернаго мужа есть черный лук⁴.
Такой схожий образ и функционал Золотого и Чёрного Мужа в русских заговорах наталкивает на мысль об их тождестве. И, соответственно, на связь „чёрного“ и эпитета „Чёрный“ с праобразом Золотого Мужа
Примечания:
1) Топорков. А. Л. Заговоры в русской рукописной традиции XV – XIX вв.: История, символика, поэтика. – М.: Индрик, 2005. С. 298.
2) Майков Л. Н. Великорусские заговоры//Чародейство. Волшебство. Знахарство. Заклинания. Заговоры. – М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 1998. С. 151.
3) Славянские древности: Этнолингвистический словарь в 5-и томах. Под общ. ред. Н. И. Толстого. Ин-т славяноведения РАН М. Международные отношения. 1995 - 2014
4) Русские заговоры из рукописных источников XVII – первой половины XIX в. / Составление, подготовка текстов, статьи и комментарии А.Л. Топоркова. (Серия: «Традиционная Духовная культура Славян. Публикация текстов»). – М., «Индрик», 2010.
#Традиция
#Этнография
#Гнозис


14.04.202511:57
Симулякры всё беспощаднее и беспощаднее...
04.04.202517:08
Вопрос-ответ №49
На самом деле тема довольно интересная и широкая. Да, тризны возможно проводить, и они проводятся. Но стоит отметить, что, возможно, нам нужно слегка адаптировать похоронную обрядность под нынешние условия. А так обряд похоронный описан у того же волхва Велеслава или у ССО СРВ. Там есть довольно спорные моменты, но, тем не менее, это то, что используется в настоящее время и не особо противоречит традиции.
Вопрос-ответ №50
Самое простое — это подобрать полку, на которой будут лики богов и предков. Она должна позволять зажигать свечу или лампадку. Также стоит поставить чашу для возлияний перед ликами. В идеале это должна быть полка в углу, желательно на кухне, сверху которой будет рушник, на самой полке — лики, посуда для подношений и место для огня. Если вкратце.
Вопрос-ответ №51
Потому что у тех же скандинавов успели записать Эдды и Саги. Тем не менее, на самом деле у нас сохранилось достаточно информации. Один фольклор чего только стоит! Большая часть «интернет-язычников» просто не пытается даже изучать традицию дальше парочки научпоп статей или российской славистики (и тут правда тоже в основном в рамках убогого научпопа). Или происходит ситуация наоборот, когда вместо изучения идет упор на откровенные выдумки и бредни из интернета.
ЗАДАТЬ ВОПРОС
Какая похоронная обрядность в современном родноверии? Возможно ли вообще проводить тризну в современных условиях?
На самом деле тема довольно интересная и широкая. Да, тризны возможно проводить, и они проводятся. Но стоит отметить, что, возможно, нам нужно слегка адаптировать похоронную обрядность под нынешние условия. А так обряд похоронный описан у того же волхва Велеслава или у ССО СРВ. Там есть довольно спорные моменты, но, тем не менее, это то, что используется в настоящее время и не особо противоречит традиции.
Вопрос-ответ №50
как сделать красный угол, что в него должно входить
Самое простое — это подобрать полку, на которой будут лики богов и предков. Она должна позволять зажигать свечу или лампадку. Также стоит поставить чашу для возлияний перед ликами. В идеале это должна быть полка в углу, желательно на кухне, сверху которой будет рушник, на самой полке — лики, посуда для подношений и место для огня. Если вкратце.
Вопрос-ответ №51
Почему о славянском язычестве известно меньше чем о скандинавском
Потому что у тех же скандинавов успели записать Эдды и Саги. Тем не менее, на самом деле у нас сохранилось достаточно информации. Один фольклор чего только стоит! Большая часть «интернет-язычников» просто не пытается даже изучать традицию дальше парочки научпоп статей или российской славистики (и тут правда тоже в основном в рамках убогого научпопа). Или происходит ситуация наоборот, когда вместо изучения идет упор на откровенные выдумки и бредни из интернета.
ЗАДАТЬ ВОПРОС
16.04.202505:47
Проблематика поколения «Альфа» в язычестве.
На свет появляется новое поколение, обозначенное термином «Альфа». Перед нами возникает новая проблематика, касающаяся их взаимодействия с традицией. Большая часть этого поколения воспитывается в полном отрыве от традиции. Если даже поколение «зумеров» воспитывалось, хоть и на современной популярной культуре, но с какой-никакой передачей традиции - родителям удавалось читать им «былины», народные сказки, праздновать с ними Масленицу или Купалу. То есть, как-никак, но цепочка передачи традиции присутствовала хоть в каком-то виде. То с поколением «Альфа» ситуация совершенно иная. Если в их воспитании на 80% родителей не заменили гаджеты, то большая часть воспитания от этих родителей всё равно строится на абсолютно дегенеративной массовой культуре, с полным игнорированием, а то и высмеиванием традиции. А иногда - с откровенным страхом и пренебрежением к традиционной культуре. В таком случае мы получаем поколение, которое в большинстве своём не получило ту самую цепь передачи традиции (от латинского глагола trādō — передавать). Как итог - большая часть этого поколения не может быть язычниками, ибо у них нет ни малейшего посвящения в традицию, а следовательно, и той самой связи с сакральным, которую и даёт традиция.
В таком случае спасением может быть только полноценная инициация. Единственный их вариант - это искать духовных родителей, ехать в условную Индию, изучать почти до идеала условный санскрит и инициироваться в условный тантризм, к примеру. Соответственно, родиться заново совершенно другим человеком. Или совершать эти же действия с любой другой традицией, в общество которой язычники этого обычая будут готовы принять. Да, инициация важна для всех в традиции, однако в случае, когда от родителей нет никакого минимального посвящения в обычай, инициатические сложности возникают куда более серьёзные. Такому индивидууму будет инициироваться также сложно, как представителю любой традиции сложно, а то и почти невозможно, пройти посвящение в любую иную этнорелигию.
Какой вывод мы можем сделать? Куда большая часть поколения «Альфа», нежели поколения «Z», никогда не сможет быть язычниками. В некоторых случаях - даже при желании.
#Философия
На свет появляется новое поколение, обозначенное термином «Альфа». Перед нами возникает новая проблематика, касающаяся их взаимодействия с традицией. Большая часть этого поколения воспитывается в полном отрыве от традиции. Если даже поколение «зумеров» воспитывалось, хоть и на современной популярной культуре, но с какой-никакой передачей традиции - родителям удавалось читать им «былины», народные сказки, праздновать с ними Масленицу или Купалу. То есть, как-никак, но цепочка передачи традиции присутствовала хоть в каком-то виде. То с поколением «Альфа» ситуация совершенно иная. Если в их воспитании на 80% родителей не заменили гаджеты, то большая часть воспитания от этих родителей всё равно строится на абсолютно дегенеративной массовой культуре, с полным игнорированием, а то и высмеиванием традиции. А иногда - с откровенным страхом и пренебрежением к традиционной культуре. В таком случае мы получаем поколение, которое в большинстве своём не получило ту самую цепь передачи традиции (от латинского глагола trādō — передавать). Как итог - большая часть этого поколения не может быть язычниками, ибо у них нет ни малейшего посвящения в традицию, а следовательно, и той самой связи с сакральным, которую и даёт традиция.
В таком случае спасением может быть только полноценная инициация. Единственный их вариант - это искать духовных родителей, ехать в условную Индию, изучать почти до идеала условный санскрит и инициироваться в условный тантризм, к примеру. Соответственно, родиться заново совершенно другим человеком. Или совершать эти же действия с любой другой традицией, в общество которой язычники этого обычая будут готовы принять. Да, инициация важна для всех в традиции, однако в случае, когда от родителей нет никакого минимального посвящения в обычай, инициатические сложности возникают куда более серьёзные. Такому индивидууму будет инициироваться также сложно, как представителю любой традиции сложно, а то и почти невозможно, пройти посвящение в любую иную этнорелигию.
Какой вывод мы можем сделать? Куда большая часть поколения «Альфа», нежели поколения «Z», никогда не сможет быть язычниками. В некоторых случаях - даже при желании.
#Философия
post.reposted:
Перечитывая Генона



10.04.202509:46
О символизме слова и языка
Любое слово есть не что иное, как символ идеи, которую оно призвано выразить; равным образом и язык, устный и письменный, является поистине совокупностью символов; вот почему язык – вопреки всем «натуралистическим» теориям, изобретенным в новейшие времена с целью его объяснения, – не может быть ни более или менее искусственным творением человека, ни простым продуктом его чисто индивидуальных способностей.
Заметки об инициации
Глава XVI. Обряд и символ
Любое слово есть не что иное, как символ идеи, которую оно призвано выразить; равным образом и язык, устный и письменный, является поистине совокупностью символов; вот почему язык – вопреки всем «натуралистическим» теориям, изобретенным в новейшие времена с целью его объяснения, – не может быть ни более или менее искусственным творением человека, ни простым продуктом его чисто индивидуальных способностей.
Заметки об инициации
Глава XVI. Обряд и символ
post.reposted:
Wīhawegaz



06.04.202506:03
Городской, условно, шаманизм на самом деле возможен, но он не имеет ничего общего с теми благостными псевдоучениями с натянутыми розовыми очками. Духи города это низшие сущности, те кто пытается с ними договориться, будет обведен вокруг электрической опоры, как вокруг пальца и свержен ниц. Взаимодействие с Городовым возможно, если твой Дух готов, с иерархической позиции вертикали Духа, приказывать.
03.04.202516:02
Вопрос-ответ №48
ЗАДАТЬ ВОПРОС
Зачем ты продвигаешь дизинформацию? Про путь левой руки и своих волков велеса? В старославянских источниках такого нет!Естественно, не было! Оно и не нужно было тогда. Теология Пути Левой Руки осмысляет иной путь духовного самопознания в изменившихся метафизических условиях (Кощного Века). Вам читать этого не нужно. Оно либо не для вас, либо вы ещё не созрели для этого. Всё, что я пишу в рамках ПЛР, никому не продвигаю. Мои тексты по ПЛР в славянской традиции пишутся для узкого круга лиц. Либо читайте другие мои посты, либо вообще меня не читайте. У вас есть выбор, какую информацию читать. Тем не менее, даже то, что я пишу в рамках ПЛР, в основе своей никак не противоречит славянской традиции. А точнее, является дополнительным способом её прочтения. Повторюсь, не читайте то, что я пишу по ПЛР. Это не для вас. Оно вам не нужно.
ЗАДАТЬ ВОПРОС


26.03.202507:36
☀️Приветствую вас на своём канале! Меня зовут Всеслав. Я занимаюсь жречеством в культе славянских богов и изучением теологии славянской традиции.
🌲Здесь вы найдёте посты про славянскую традицию, философию, мою поэзию, музыку и новости славянского язычества наших дней.
🌙Канал направлен на углубление в философию язычества, а также на раскрытие и формирование авторского Любомудрия "Ярославного Велесизма (Учения Волков Велеса)".
📜По хештегам с ссылкам ниже вы можете ориентироваться.
#Традиция
#Философия
#Этнография
#Музыка
#Поэзия
#Новости
#Гнозис - посты и мысли, прямо или косвенно связанные с гнозисом Ярославного Велесизма.
Личные консультации, гадания и ритуалы.
"Волчья Доктрина" Манифест Ярославного Велесизма
(Некоторые идеи местами устарели)
ВСЕСЛАВ МЫСЕВ
🌲Здесь вы найдёте посты про славянскую традицию, философию, мою поэзию, музыку и новости славянского язычества наших дней.
🌙Канал направлен на углубление в философию язычества, а также на раскрытие и формирование авторского Любомудрия "Ярославного Велесизма (Учения Волков Велеса)".
📜По хештегам с ссылкам ниже вы можете ориентироваться.
#Традиция
#Философия
#Этнография
#Музыка
#Поэзия
#Новости
#Гнозис - посты и мысли, прямо или косвенно связанные с гнозисом Ярославного Велесизма.
Личные консультации, гадания и ритуалы.
"Волчья Доктрина" Манифест Ярославного Велесизма
(Некоторые идеи местами устарели)
ВСЕСЛАВ МЫСЕВ
07.04.202513:52
https://telegra.ph/YArilin-Den-YArilo-Veshnij-04-07
#Традиция
#Этнография
#Традиция
#Этнография
06.04.202510:14
Вопрос-ответ №56
Очень хороший вопрос. Метафизика маски играет важную роль в традиции. Здесь мы можем вспомнить окрутные личины на коляду, маски в греческой традиции или ритуальные маски шаманов.
Надевая маску, окрутник закрывал свою самость личиной и зачастую подселял в себя духа. Уйдя на коляду в лес, колядовщики надевали маски духов, предков или иных персонажей и уже не были собой. Они могли бесчинствовать и гулять по городу, после чего возвращались в лес, снимали окрутные личины и возвращались уже знакомыми людьми.
Интереснее ситуация с маской божества. Учитывая, что внутренняя самость человека и так является божественной, на которую надета человеческая личина, то, надевая маску божества, происходит такая ситуация, что она является в некотором роде отражением истинной самости человека. По типу: бог-личина-бог.
Жрецы могли использовать различные маски в обрядах. Точных данных мы не имеем. Мне в данный момент не приходит на ум, для чего именно жрецы могли или могут надевать маски животных на обрядах. Разве что, к примеру, у шаманов ритуальные маски имеют цель обмануть зловредных духов. Тут может быть подобная функция.
ЗАДАТЬ ВОПРОС
#Традиция
Известна ли роль и смысл масок (животноподобных) на лицах жрецов во время обрядов? Или же такого в принципе не встречалось в традиции.
Очень хороший вопрос. Метафизика маски играет важную роль в традиции. Здесь мы можем вспомнить окрутные личины на коляду, маски в греческой традиции или ритуальные маски шаманов.
Надевая маску, окрутник закрывал свою самость личиной и зачастую подселял в себя духа. Уйдя на коляду в лес, колядовщики надевали маски духов, предков или иных персонажей и уже не были собой. Они могли бесчинствовать и гулять по городу, после чего возвращались в лес, снимали окрутные личины и возвращались уже знакомыми людьми.
Интереснее ситуация с маской божества. Учитывая, что внутренняя самость человека и так является божественной, на которую надета человеческая личина, то, надевая маску божества, происходит такая ситуация, что она является в некотором роде отражением истинной самости человека. По типу: бог-личина-бог.
Жрецы могли использовать различные маски в обрядах. Точных данных мы не имеем. Мне в данный момент не приходит на ум, для чего именно жрецы могли или могут надевать маски животных на обрядах. Разве что, к примеру, у шаманов ритуальные маски имеют цель обмануть зловредных духов. Тут может быть подобная функция.
ЗАДАТЬ ВОПРОС
#Традиция
31.03.202514:00
Вопрос-ответ №30
Любое язычество - нео. Традиция - вещь живая. В ней не появляются конкретные выдумки, но те вещи, которые и так в ней были, способны видоизменяться. Точно так же скандинавское язычество с верховным Одином - это «нео» по отношению к скандинавскому язычеству с верховным Тором. Брахманизм — «нео» по отношению к ведийской традиции, а смартизм - «нео» по отношению к брахманизму. Язычество каждого нового поколения в своём роде «нео». Ибо поменяй местами в обрядовой песне строчки — она уже будет «нео», т.е. новой, даже если смысл не меняется.
ЗАДАТЬ ВОПРОС
Что вы думаете о неоязычестве?
Любое язычество - нео. Традиция - вещь живая. В ней не появляются конкретные выдумки, но те вещи, которые и так в ней были, способны видоизменяться. Точно так же скандинавское язычество с верховным Одином - это «нео» по отношению к скандинавскому язычеству с верховным Тором. Брахманизм — «нео» по отношению к ведийской традиции, а смартизм - «нео» по отношению к брахманизму. Язычество каждого нового поколения в своём роде «нео». Ибо поменяй местами в обрядовой песне строчки — она уже будет «нео», т.е. новой, даже если смысл не меняется.
ЗАДАТЬ ВОПРОС
07.04.202506:01
Вопрос-ответ №57
Для этого нет никаких оснований и предпосылок. Это разные мифологии, разные традиции с разными цепями передачи сакрального. А если кому-то хочется создавать искусственные симулякры на основании дегенеративных современных политиканских идей, то им лучше не идти в язычество совсем. Повторюсь, хоть эти традиции и имеют один корень, никаких гармоничных предпосылок для объединения славянской и скандинавской традиций (=этносов) нет.
Вопрос-ответ №58
Считаю абсолютно таким же гадательным предметом, как крашеные дощечки, камешки или разного рода иной жребий. Всякий New-Age бред с архетипами Таро, медитацией на масти и вычислением личного аркана по дате рождения даже не советую серьезно рассматривать. Всё это выдумки скучающего охлоса.
Для меня это исключительно картинки с изображениями, которые я могу более широко трактовать в гадании, нежели одноцветные дощечки. Но с таким же успехом я могу погадать и на внутренностях барана, раз на то пошло. Для меня не имеет разницы, Таро, Ленорман или что-то ещё в этом роде. А те, кто возводят Таро в культ, вызывают у меня разве что смех.
ЗАДАТЬ ВОПРОС
Как считаете, можно ли объединять славянское и скандинавское язычество?
Для этого нет никаких оснований и предпосылок. Это разные мифологии, разные традиции с разными цепями передачи сакрального. А если кому-то хочется создавать искусственные симулякры на основании дегенеративных современных политиканских идей, то им лучше не идти в язычество совсем. Повторюсь, хоть эти традиции и имеют один корень, никаких гармоничных предпосылок для объединения славянской и скандинавской традиций (=этносов) нет.
Вопрос-ответ №58
Что думаешь о Таро?
Считаю абсолютно таким же гадательным предметом, как крашеные дощечки, камешки или разного рода иной жребий. Всякий New-Age бред с архетипами Таро, медитацией на масти и вычислением личного аркана по дате рождения даже не советую серьезно рассматривать. Всё это выдумки скучающего охлоса.
Для меня это исключительно картинки с изображениями, которые я могу более широко трактовать в гадании, нежели одноцветные дощечки. Но с таким же успехом я могу погадать и на внутренностях барана, раз на то пошло. Для меня не имеет разницы, Таро, Ленорман или что-то ещё в этом роде. А те, кто возводят Таро в культ, вызывают у меня разве что смех.
ЗАДАТЬ ВОПРОС


29.03.202513:00
Эта хеттская история довольно поучительна, особенно для наших дней. В ситуации, когда изгнанные нами боги "скрываются", пытаться вернуть их "максимально точной" или "самой близкой" реконструкцией традиции является не более чем попыткой отправить ежа за Телепинусом. А все попытки "модернизировать" язычество вкраплениями технофилии, науковерия или, куда хуже, new-age, вообще являются тем самым жалом пчелы.
По этой причине, вновь ориентируясь на этот хеттский миф, мы можем понять, что в нашей ситуации для возвращения к божественному нам нужна именно "магия". Самый высокий тип магии. Магия философии и мифопоэтики. Для того чтобы вновь услышать голос богов в себе. Нет лучшего наставления для познания божественного, чем совет от самих богов. Но для начала их надо вновь обрести...
Главное — никогда не обманываться эмоциями и самовнушениями. Опыт божественного — это почти всегда смесь восхищения с кромешным ужасом.
Примечания:
М. Элиаде "История веры и религиозных идей. От каменного века до элевсинских мистерий".
По этой причине, вновь ориентируясь на этот хеттский миф, мы можем понять, что в нашей ситуации для возвращения к божественному нам нужна именно "магия". Самый высокий тип магии. Магия философии и мифопоэтики. Для того чтобы вновь услышать голос богов в себе. Нет лучшего наставления для познания божественного, чем совет от самих богов. Но для начала их надо вновь обрести...
Главное — никогда не обманываться эмоциями и самовнушениями. Опыт божественного — это почти всегда смесь восхищения с кромешным ужасом.
Примечания:
М. Элиаде "История веры и религиозных идей. От каменного века до элевсинских мистерий".
Войдите, чтобы разблокировать больше функциональности.