Тит и Смарагд на Изюмском шляхе
19.04.202514:50
Ждем перемирия.
16.04.202515:31
«Топ пастор Трампа по версии журнала Time», «духовник и наставник президента» Марк Бернс предсказуемо оказался чуваком, в поддержку которого — Бернс баллотировался в Конгресс от Южной Каролины — Трамп год назад записал минутный ролик. Вероятно, визит на Украину помог компенсировать расходы на предвыборную кампанию — время Трампа стоит недешево.
09.04.202513:15
О сколько нам открытий чудных. Первые советские киновоплощения Ивана Бездомного (Дмитрий Кознов), Берлиоза (Олег Борисов) и Воланда (Юрий Яковлев). Документалка "Мастер" 1987 г.
Кайра бөлүшүлгөн:
Чёрное и белое
07.04.202507:58
Вы, конечно, слышали, что меня лишили сана, но Господь привёл меня здесь с Вами помолиться, -с этими словами только что освобожденный из внутренней тюрьмы на Лубянке «товарищ Беллавин» — патриарх Тихон — появился на Лазаревском кладбище и скромно присоединился к многотысячной толпе, собравшейся на похороны всенародно любимого старца Алексия Мечёва.
К 100-летию кончины патриарха Тихона (+ 07.04.1925) - колонка в журнале Санкт-Петербургской епархии "Вода живая".
❗️О том, как и почему человек, которого при жизни "упрекали во всëм, окромя погоды", - стал воплощением мечты о русском патриархе на все времена.
03.04.202517:46
Они знают все, о чем не спроси,
Тебе противно то, о чем они говорят
Приходи ко мне ночью - будем слушать Маяк.
https://t.me/stranaua/191488
Кайра бөлүшүлгөн:
Институт восточных культур и античности (ИВКА РГГУ)
26.03.202520:50
#мелисса #встречи
Дорогие друзья и коллеги,
Студенческое сообщество филологов-классиков ИВКА РГГУ «Мелисса» с радостью приглашает вас на встречу с замечательным филологом-классиком Борисом Михайловичем Никольским (ИМЛИ РАН (Москва) и Институт древних рукописей Матенадаран, Ереван, Армения)!
Встреча состоится во вторник 1 апреля, в 19:00, в ауд. 416.
Борис Михайлович сделает доклад на тему:
Филон Александрийский "Жизнь Авраама": древнеармянский перевод и греческий текст.
Если вы не имеете отношения к РГГУ, но очень хотите принять участие в семинаре, то заполните, пожалуйста, эту форму до 15:00 ближайшего вторника:
Форма для заполнения!
Если вы не имеете официального отношения к РГГУ, то идти будет нужно через 6-й корпус, где на охране будет лежать список на проход. Затем нужно будет пройти в 1-й корпус РГГУ, подняться на 4-й этаж и найти ауд. 416.
До встречи, друзья!
Дорогие друзья и коллеги,
Студенческое сообщество филологов-классиков ИВКА РГГУ «Мелисса» с радостью приглашает вас на встречу с замечательным филологом-классиком Борисом Михайловичем Никольским (ИМЛИ РАН (Москва) и Институт древних рукописей Матенадаран, Ереван, Армения)!
Встреча состоится во вторник 1 апреля, в 19:00, в ауд. 416.
Борис Михайлович сделает доклад на тему:
Филон Александрийский "Жизнь Авраама": древнеармянский перевод и греческий текст.
В докладе будут разобраны некоторые "темные" места в греческом тексте сочинения грекоязычного иудейского писателя 1 в. н.э. Филона Александрийского и будет показано, какое значение для прояснения этих мест может иметь перевод на армянский язык, выполненный в V в.
Если вы не имеете отношения к РГГУ, но очень хотите принять участие в семинаре, то заполните, пожалуйста, эту форму до 15:00 ближайшего вторника:
Форма для заполнения!
Если вы не имеете официального отношения к РГГУ, то идти будет нужно через 6-й корпус, где на охране будет лежать список на проход. Затем нужно будет пройти в 1-й корпус РГГУ, подняться на 4-й этаж и найти ауд. 416.
До встречи, друзья!
18.04.202513:32
А как же куличи и пасха?.. Это народный (или используя умное слово — «паралитургический», то есть возникший наряду с православным богослужением и как бы в подражание ему) обычай. Во время Литургии на Пасху освящается пасхальный хлеб Артос, который затем раздается прихожанам. Возможно, освящение куличей и прочей пищи возникло как бы в подражание этой литургической практике: мы освящаем домашний «артос» для своей домашней церкви, для своего малого прихода. Второй, более простой смысл — Церковь благословляет ту пищу, которой прихожане предполагают разговляться после пасхального богослужения. В таком случае, кстати, имеет смысл освящать именно скоромную пищу.
Само собой, телесная трапеза, даже освященная Церковью, куда менее важна, чем трапеза духовная, трапеза Пасхальной литургии, Пасхального пира, для подготовки к которому и нужна вся Страстная седмица. «И… чревоугодник веселится о субботе и о воскресном дне, — пишет преподобный Иоанн Лествичник, — во время поста считает, сколько осталось до Пасхи; и за много дней до нее приготовляет снеди. Раб чрева рассчитывает, какими снедями почтить праздник; а раб Божий помышляет, какими бы дарованиями ему обогатиться».
https://news.clever-lab.pro/chto-my-zabyvaem-sdelat-na-strastnoj-nedele/
Само собой, телесная трапеза, даже освященная Церковью, куда менее важна, чем трапеза духовная, трапеза Пасхальной литургии, Пасхального пира, для подготовки к которому и нужна вся Страстная седмица. «И… чревоугодник веселится о субботе и о воскресном дне, — пишет преподобный Иоанн Лествичник, — во время поста считает, сколько осталось до Пасхи; и за много дней до нее приготовляет снеди. Раб чрева рассчитывает, какими снедями почтить праздник; а раб Божий помышляет, какими бы дарованиями ему обогатиться».
https://news.clever-lab.pro/chto-my-zabyvaem-sdelat-na-strastnoj-nedele/
Кайра бөлүшүлгөн:
Международный центр реставрации
15.04.202519:35
Правительство Ленинградской области поставило перед Международным центром реставрации задачу реставрировать не только музейные ценности, но участвовать в сохранении архитектурных памятников. Организовать своеобразную бригаду скорой помощи, которая могла бы оперативно проводить необходимые противоаварийные работы.
Для выполнения этой задачи Центр получил лицензию министерства культуры РФ на осуществление деятельности по сохранению объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
И первоочередным важнейшим проектом в этой области станут работы по сохранению церкви Рождества Богородицы в деревне Лиственка Бокситогорского района Ленинградской области.
#МЦР_Реставрация
Для выполнения этой задачи Центр получил лицензию министерства культуры РФ на осуществление деятельности по сохранению объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
И первоочередным важнейшим проектом в этой области станут работы по сохранению церкви Рождества Богородицы в деревне Лиственка Бокситогорского района Ленинградской области.
#МЦР_Реставрация
08.04.202511:43
Какое отношение к нам имеет мелкобуржуазный (это еще надо проверить, сам ли он монтирует ролики или эксплуатирует кого-нибудь - тогда не мелкобуржуазный, а просто буржуазный) блогер, зарабатывающий в основном на американской видеоплатоформе?
Кайра бөлүшүлгөн:mediaeval-schmediaeval
MS
06.04.202521:55
А вот анонс доклада во вторник:
Во вторник 8 апреля в 19:00 в лекционной части «Варяжского клуба» состоится доклад аспирантки 1-го года обучения, стажера-исследователя Центра исторических исследований НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург) Елизаветы Юрьевны Щегольковой «Золото и желвь: К интерпретации летописного рассказа о смерти Святослава Ярославича (1075-1076 гг.)».
Аннотация:
Речь пойдет о болезни киевского князя Святослава Ярославича, и о том, какое место занимает известие о его смерти в тексте «Повести временных лет». Что такое желвь и почему золото подобно бернию? Что общего у киевского князя и французского короля? Как сообщение о смерти Святослава перекликается с названием ПВЛ? Попробуем разобраться в этом на ближайшем докладе.
А после доклада предлагаем остаться на небольшое угощение в честь весны и дней рождений участников семинара. Всех очень ждем, можно приносить еду!
Встреча пройдет в Сером зале (он же коворкинг) Института русского языка на Волхонке, д. 18/2. Сбор в коридоре на втором этаже у кабинета Ф.Б. Успенского.
Ссылка для онлайн-подключения (zoom):
https://us06web.zoom.us/j/85871382756?pwd=LLai21SSAKCIadudr0YEaTWEAvJBzA.1
ID конференции: 858 7138 2756
Код доступа: snorri24
До встречи!
Во вторник 8 апреля в 19:00 в лекционной части «Варяжского клуба» состоится доклад аспирантки 1-го года обучения, стажера-исследователя Центра исторических исследований НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург) Елизаветы Юрьевны Щегольковой «Золото и желвь: К интерпретации летописного рассказа о смерти Святослава Ярославича (1075-1076 гг.)».
Аннотация:
Речь пойдет о болезни киевского князя Святослава Ярославича, и о том, какое место занимает известие о его смерти в тексте «Повести временных лет». Что такое желвь и почему золото подобно бернию? Что общего у киевского князя и французского короля? Как сообщение о смерти Святослава перекликается с названием ПВЛ? Попробуем разобраться в этом на ближайшем докладе.
А после доклада предлагаем остаться на небольшое угощение в честь весны и дней рождений участников семинара. Всех очень ждем, можно приносить еду!
Встреча пройдет в Сером зале (он же коворкинг) Института русского языка на Волхонке, д. 18/2. Сбор в коридоре на втором этаже у кабинета Ф.Б. Успенского.
Ссылка для онлайн-подключения (zoom):
https://us06web.zoom.us/j/85871382756?pwd=LLai21SSAKCIadudr0YEaTWEAvJBzA.1
ID конференции: 858 7138 2756
Код доступа: snorri24
До встречи!
Кайра бөлүшүлгөн:
Церковь в гуманитарных исследованиях
02.04.202511:06
В QR блок статей «Церковь и власть: границы влияния и взаимодействия»
— Доктринальные и дисциплинарные наставления духовенства в книгоиздательской практике Московского печатного двора XVII в.
— Образ неправедного правителя в русской учительной литературе: от Древней Руси к Новому времени
— Благовещенский протопоп Андрей Постников: биография в конфликтном измерении
— Священство, царство и История Андрея Курбского в сборниках писателей патриаршего круга
— Начало церковной реформы Петра I: описание имущества Патриаршего дома и кафедрального Успенского собора
— Участие православного духовенства в реализации «государевых дел» в Сибири XVII в.
— Монашество на Среднем Урале синодального периода: гендерные особенности и государственная политика
— Православный архиерей-репатриант межвоенного периода Тихон Шарапов и его борьба за церковную свободу в СССР
— Власть гражданская и власть церковная: симфония или конкуренция? ХI–ХIII вв.
— Максим Грек за ревизией книжного репертуара Москвы: учение против лжеучений
— Церковные книжные собрания Сибири в деле сохранения национального культурного наследия
— Доктринальные и дисциплинарные наставления духовенства в книгоиздательской практике Московского печатного двора XVII в.
— Образ неправедного правителя в русской учительной литературе: от Древней Руси к Новому времени
— Благовещенский протопоп Андрей Постников: биография в конфликтном измерении
— Священство, царство и История Андрея Курбского в сборниках писателей патриаршего круга
— Начало церковной реформы Петра I: описание имущества Патриаршего дома и кафедрального Успенского собора
— Участие православного духовенства в реализации «государевых дел» в Сибири XVII в.
— Монашество на Среднем Урале синодального периода: гендерные особенности и государственная политика
— Православный архиерей-репатриант межвоенного периода Тихон Шарапов и его борьба за церковную свободу в СССР
— Власть гражданская и власть церковная: симфония или конкуренция? ХI–ХIII вв.
— Максим Грек за ревизией книжного репертуара Москвы: учение против лжеучений
— Церковные книжные собрания Сибири в деле сохранения национального культурного наследия
Кайра бөлүшүлгөн:
Историк Дюков
25.03.202512:24
Уважаемые читатели, к сожалению, я вынужден попросить у вас финансовой помощи.
Вопреки распространенному заблуждению, работа историка не только не бесплатна, но и - если ты работаешь над серьезным исследовательским проектом, - весьма затратна.
Необходимы деньги на проезд в архивы (или найм помощников на месте, которые смогут посмотреть нужные дела), на копирование архивных документов, на приобретение редких книг, на работу переводчиков, которые смогут точно расшифровать и перевести рукописные тексты. Стоимость рабочего времени историка выведем за скобки.
Несколько лет я делал свои исследования по Калиновскому исключительно на то, что я заработал в других местах.
Я покупал книги, ими у меня теперь забито полтора шкафа, - и это стоило в итоге где-то в районе 350 тысяч.
Я копировал документы - это в итоге стоило мне чуть меньше, потому что мне здорово помогли добрые люди, копируя нужные документы абсолютно бесплатно.
И я работал с замечательным переводчиком, который расшифровывал ужасные рукописные каракули и переводил их, обсуждал мои идеи и подсказывал мне то, что я не замечал.
Всего этот проект стоил (без моей работы) где-то за 1 миллион рублей.
Книга "Неизвестные документы Калиновского" вышла, она в открытом доступе и вы можете оценить ее качество. Такого никто и никогда не делал, это прорывная работа.
Я не надеюсь даже вернуть все то, что я вложил в эту книгу, и не печалюсь о том - это мой подарок братской Белоруссии, мой вклад в борьбу с русофобскими мифами.
Но я остался еще должен моему прекрасному переводчику. Большую часть я заплатил, когда была возможность и очень надеялся, что мне удастся найти деньги и на остальное.
В этом месяце мои надежды окончательно рухнули.
Поэтому я очень буду благодарен, если вы сможете мне помочь. Собрать надо 150 000 рублей (да, я израсходовал уже все, что когда-то заработал, и теперь у меня такие проблемы).
Моя карточка СБ 2202 2050 8077 0818
Спасибо.
Вопреки распространенному заблуждению, работа историка не только не бесплатна, но и - если ты работаешь над серьезным исследовательским проектом, - весьма затратна.
Необходимы деньги на проезд в архивы (или найм помощников на месте, которые смогут посмотреть нужные дела), на копирование архивных документов, на приобретение редких книг, на работу переводчиков, которые смогут точно расшифровать и перевести рукописные тексты. Стоимость рабочего времени историка выведем за скобки.
Несколько лет я делал свои исследования по Калиновскому исключительно на то, что я заработал в других местах.
Я покупал книги, ими у меня теперь забито полтора шкафа, - и это стоило в итоге где-то в районе 350 тысяч.
Я копировал документы - это в итоге стоило мне чуть меньше, потому что мне здорово помогли добрые люди, копируя нужные документы абсолютно бесплатно.
И я работал с замечательным переводчиком, который расшифровывал ужасные рукописные каракули и переводил их, обсуждал мои идеи и подсказывал мне то, что я не замечал.
Всего этот проект стоил (без моей работы) где-то за 1 миллион рублей.
Книга "Неизвестные документы Калиновского" вышла, она в открытом доступе и вы можете оценить ее качество. Такого никто и никогда не делал, это прорывная работа.
Я не надеюсь даже вернуть все то, что я вложил в эту книгу, и не печалюсь о том - это мой подарок братской Белоруссии, мой вклад в борьбу с русофобскими мифами.
Но я остался еще должен моему прекрасному переводчику. Большую часть я заплатил, когда была возможность и очень надеялся, что мне удастся найти деньги и на остальное.
В этом месяце мои надежды окончательно рухнули.
Поэтому я очень буду благодарен, если вы сможете мне помочь. Собрать надо 150 000 рублей (да, я израсходовал уже все, что когда-то заработал, и теперь у меня такие проблемы).
Моя карточка СБ 2202 2050 8077 0818
Спасибо.
17.04.202510:10
https://t.me/istrkalkglk/6036
Остроумная попытка, но нет. Нет никакой юридической коллизии в случае с переименованиями до 2014 года.
Остроумная попытка, но нет. Нет никакой юридической коллизии в случае с переименованиями до 2014 года.
Кайра бөлүшүлгөн:
Предание.ру
12.04.202517:07
Мечты приводят не туда, куда зовет Спаситель
В интернетах есть такой шаблонный мем «ожидание и реальность»: я жду чего-то прекрасного, конструирую будущий мир, исходя из своих представлений о прекрасном, предполагаю, что и мир как бы сам по себе стремится к этому идеалу. Но оказывается, что прекрасное, если оно и существует, вовсе не тождественно моему представлению о нем, а главное, что и «мир не прост, совсем не прост», он не собирается подстраиваться под меня.
Иудеи, которые встречали Христа радостными восклицаниями и пальмовыми ветвями, ожидали одного, а получили другое. Они, конечно, чаяли внешнего обновления жизни, социальной и политической справедливости, свержения римского владычества и восстановления национального суверенитета. Они пребывали в состоянии политической эйфории — коллективное переживание, вполне знакомое нам и по мемуарам о феврале 1917 года, и по собственным воспоминаниям об августе 1991 года.
В преддверии Вербного воскресенья Тимур Щукин размышляет об одной из драматических линий этого события — о том, что Христос принес иудеям и всем нам.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
В интернетах есть такой шаблонный мем «ожидание и реальность»: я жду чего-то прекрасного, конструирую будущий мир, исходя из своих представлений о прекрасном, предполагаю, что и мир как бы сам по себе стремится к этому идеалу. Но оказывается, что прекрасное, если оно и существует, вовсе не тождественно моему представлению о нем, а главное, что и «мир не прост, совсем не прост», он не собирается подстраиваться под меня.
Иудеи, которые встречали Христа радостными восклицаниями и пальмовыми ветвями, ожидали одного, а получили другое. Они, конечно, чаяли внешнего обновления жизни, социальной и политической справедливости, свержения римского владычества и восстановления национального суверенитета. Они пребывали в состоянии политической эйфории — коллективное переживание, вполне знакомое нам и по мемуарам о феврале 1917 года, и по собственным воспоминаниям об августе 1991 года.
В преддверии Вербного воскресенья Тимур Щукин размышляет об одной из драматических линий этого события — о том, что Христос принес иудеям и всем нам.
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
07.04.202515:36
На "Памяти народа", похоже, начали выкладывать финские (трофейные?) документы. И, о чудо, появился документ о моем прадеде, который меняет примерно всё в наших (семейных) представлениях о его судьбе.
По другим (советским) документам базы он погиб под Воронежем в августе 1942-го, как мы в семье всегда и считали. Где-то вкралась ошибка. Предполагаю, что его в военной канцелярии спутали с Николаем Петровичем Щукиным, тоже уроженцем Мордовии (буквально из соседнего села), что совершенно неудивительно.
Документ, конечно, очень информативный. Он дает точное место и обстоятельства пленения (окружение частей РККА в Медвежьегорске 5 декабря 1941 г.) и место вероятной (на 99,9%) гибели (трудовой лагерь в Семчегоре Кондопожского района). Самое загадочное - 4-й пункт, тут нужна пояснительная бригада.
По другим (советским) документам базы он погиб под Воронежем в августе 1942-го, как мы в семье всегда и считали. Где-то вкралась ошибка. Предполагаю, что его в военной канцелярии спутали с Николаем Петровичем Щукиным, тоже уроженцем Мордовии (буквально из соседнего села), что совершенно неудивительно.
Документ, конечно, очень информативный. Он дает точное место и обстоятельства пленения (окружение частей РККА в Медвежьегорске 5 декабря 1941 г.) и место вероятной (на 99,9%) гибели (трудовой лагерь в Семчегоре Кондопожского района). Самое загадочное - 4-й пункт, тут нужна пояснительная бригада.
06.04.202518:44
А у вас тоже сфомировалась привычка считать шайбы Овечкина перед сном?
27.03.202520:40
Коллеги попросили информационно поддержать молодых исследователей. Поддержали.
Студенты-реставраторы Ольга Прудниченко и Иван Громов обнаружили в Музее изобразительных искусств Республики Карелия Царские врата с сенью и две иконы из храма прионежской деревни Гимреки, похищенные в годы финской оккупации в Карелии и Ленинградской области. О своей находке, о поиске, о том, что такое северный каркасный иконостас и почему так важно досконально описывать художественные памятники, они рассказали нашему журналу.
https://aquaviva.ru/journal/sudba_ikonostasa
Студенты-реставраторы Ольга Прудниченко и Иван Громов обнаружили в Музее изобразительных искусств Республики Карелия Царские врата с сенью и две иконы из храма прионежской деревни Гимреки, похищенные в годы финской оккупации в Карелии и Ленинградской области. О своей находке, о поиске, о том, что такое северный каркасный иконостас и почему так важно досконально описывать художественные памятники, они рассказали нашему журналу.
https://aquaviva.ru/journal/sudba_ikonostasa
25.03.202500:45
"А реки здесь одеты в гранит". Майк Науменко родился и вырос в 500 метрах от Обводного канала, который именно тогда, в 1955 году еще был вовсе не одет в гранит, но имел покатые берега, поросшие травой и местами обсаженные деревьями. В замечательной, бодро написанной книжке 1958 года воспроизводится дискуссия о том, одевать ли Обводный в гранит целиком или только один берег - победила, как мы понимаем, первая точка зрения. Пролетарий Обводный стал похож на своих аристократических родственников, а Майк Науменко получил право не делать никаких сносок к строчке из третьей песни на втором альбоме ВИА "Зоопарк".
Книжку нашел на просторах, делюсь в комментариях.
Книжку нашел на просторах, делюсь в комментариях.
16.04.202519:48
Покупайте продукцию Балабановской спичечной фабрики!
У нас вообще всё просто так, кроме спичек!
У нас вообще всё просто так, кроме спичек!
Кайра бөлүшүлгөн:
Санкт-Петербургская митрополия
10.04.202515:34
Апрельский номер вестника Санкт-Петербургской митрополии «Вода живая» уже в продаже.
Обратите внимание на Пасхальную обложку!
В номере:
🔹 «Наше упование - это жизнь, а не смерть и могила». К 100-летию со дна преставления Святейшего Патриарха Тихона очерк Анастасии Коскелло о личности святителя и о непростом времени, в которое он возглавил Русскую Церковь
🔸 В публикации Татьяны Кириллиной «Памяти святителя» о новых Тихоновских храмах в Санкт-Петербурге рассказывают настоятели
🔹 В материале Александра Клементьева «Колокола святой заутрени» рассказы и стихотворение о церковных колоколах, украшенные иллюстрациями архимандрита Киприана (Пыжова), знаменитого изографа и автора иконы новомучеников и исповедников Российских, написанной к их прославлению в 1979 году Зарубежной Русской Церковью
🔸 «Путь один - линия седьмая». Марьяна Федорова побеседовала с настоятелем, протоиереем Андреем Дьяконовым, и прихожанами храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове о его истории и современной жизни
🔹 «Частная - и честная». Татьяна Кириллина взяла интервью у почетного президента Нотариальной палаты Санкт- Петербурга Марии Сазоновой о традициях петербургской нотариальной службы, среди которых есть и церковные
📍А также: интервью с президентом ГМИР Любовью Мусиенко; книга известного философа и богослова Петра Сапронова «Неясное и нерешённое в богословском знании»; хроника архиерейских богослужений, самых значимых событий Санкт-Петербургской епархии и многое другое.
💰Где купить: в лавках приходов Санкт-Петербургской епархии и в епархиальном управлении; в книжной лавке «Невский, 177»; в торговом доме «Софрино» на площади Александра Невского; в магазине христианской литературы «Слово» (ул. Малая Конюшенная, д. 9).
✏Как оформить подписку: нужно обратиться в редакцию (наб. реки Монастырки д.1, Санкт-Петербургское епархиальное управление, редакция журнала «Вода живая»).
#анонсы_митрополии
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»
Обратите внимание на Пасхальную обложку!
В номере:
🔹 «Наше упование - это жизнь, а не смерть и могила». К 100-летию со дна преставления Святейшего Патриарха Тихона очерк Анастасии Коскелло о личности святителя и о непростом времени, в которое он возглавил Русскую Церковь
🔸 В публикации Татьяны Кириллиной «Памяти святителя» о новых Тихоновских храмах в Санкт-Петербурге рассказывают настоятели
🔹 В материале Александра Клементьева «Колокола святой заутрени» рассказы и стихотворение о церковных колоколах, украшенные иллюстрациями архимандрита Киприана (Пыжова), знаменитого изографа и автора иконы новомучеников и исповедников Российских, написанной к их прославлению в 1979 году Зарубежной Русской Церковью
🔸 «Путь один - линия седьмая». Марьяна Федорова побеседовала с настоятелем, протоиереем Андреем Дьяконовым, и прихожанами храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове о его истории и современной жизни
🔹 «Частная - и честная». Татьяна Кириллина взяла интервью у почетного президента Нотариальной палаты Санкт- Петербурга Марии Сазоновой о традициях петербургской нотариальной службы, среди которых есть и церковные
📍А также: интервью с президентом ГМИР Любовью Мусиенко; книга известного философа и богослова Петра Сапронова «Неясное и нерешённое в богословском знании»; хроника архиерейских богослужений, самых значимых событий Санкт-Петербургской епархии и многое другое.
💰Где купить: в лавках приходов Санкт-Петербургской епархии и в епархиальном управлении; в книжной лавке «Невский, 177»; в торговом доме «Софрино» на площади Александра Невского; в магазине христианской литературы «Слово» (ул. Малая Конюшенная, д. 9).
✏Как оформить подписку: нужно обратиться в редакцию (наб. реки Монастырки д.1, Санкт-Петербургское епархиальное управление, редакция журнала «Вода живая»).
#анонсы_митрополии
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»
Кайра бөлүшүлгөн:Предание.ру
07.04.202513:55
Святейший Патриарх Тихон: «Нельзя управлять народом Божиим, не спрашивая его согласия»
«Вел заседание сам патриарх Тихон. Обсуждалось всего два вопроса: требование властей очистить Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле и совершение панихиды по недавно убитому императору Николаю II.
Патриарх предполагал внести панихиду в план работы Собора, но встретил неожиданное сопротивление. Протоиерей Ф. Д. Филоненко заявил, что поминовение царя будет расценено большевиками как акт нелояльности и что это может навредить Церкви. Другие утверждали, что сведения о смерти государя недостоверны (хотя на тот момент было мало причин для сомнений). Третьи высказывались в том духе, что хотя император был далеко не идеальным правителем, он все же Помазанник Божий и не вероотступник, а значит, достоин соборной молитвы...
Можно предположить, что испытывал и о чем думал патриарх, взирая на эту странную дискуссию...
Какой именно поступок в меняющейся политической обстановке будет служить подлинному благу Церкви, а какой — благу церковной администрации или комфортному существованию видимой общины? На этом пути патриарх не раз ошибался, но все-таки оказался во главе Собора новомучеников и исповедников Российских. Нас это должно утешать».
Тимур Щукин о святейшем патриархе Тихоне и его времени
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
«Вел заседание сам патриарх Тихон. Обсуждалось всего два вопроса: требование властей очистить Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле и совершение панихиды по недавно убитому императору Николаю II.
Патриарх предполагал внести панихиду в план работы Собора, но встретил неожиданное сопротивление. Протоиерей Ф. Д. Филоненко заявил, что поминовение царя будет расценено большевиками как акт нелояльности и что это может навредить Церкви. Другие утверждали, что сведения о смерти государя недостоверны (хотя на тот момент было мало причин для сомнений). Третьи высказывались в том духе, что хотя император был далеко не идеальным правителем, он все же Помазанник Божий и не вероотступник, а значит, достоин соборной молитвы...
Можно предположить, что испытывал и о чем думал патриарх, взирая на эту странную дискуссию...
Какой именно поступок в меняющейся политической обстановке будет служить подлинному благу Церкви, а какой — благу церковной администрации или комфортному существованию видимой общины? На этом пути патриарх не раз ошибался, но все-таки оказался во главе Собора новомучеников и исповедников Российских. Нас это должно утешать».
Тимур Щукин о святейшем патриархе Тихоне и его времени
Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь
Кайра бөлүшүлгөн:Предание.ру
04.04.202506:29
Политик поневоле: священноисповедник Никодим (Милаш)
Владыка Никодим — один из самых политически активных святых в истории. Он был прежде всего борцом с унией.
Но эта борьба — в силу нераздельности «сербскости» и «православности» — была и борьбой за сербский народ.
В 1870-х годах, после окончания Киевской духовной академии, он оказывается едва ли не самым образованным и даровитым сербом в Далмации. Популярность как бы сама собой выносит его на политическую арену: он пишет статьи о сербском движении, о сербской партии в парламенте, о праве сербов называться «коренным народом» Далмации, о недружественной политике хорватов; он участвует в политической агитации за сербских кандидатов в парламенте, он способствует появлению сербской газеты.
Он становится как бы меж двух огней. Он вынужден защищать православную общину в полемике с иноверным и инонациональным оппонентом — это вопрос выживания общины. Но он же перед лицом власти должен показывать, что слово о национальной самобытности ни в коем случае не угрожает межэтническому миру в империи.
Он обречен одновременно и провоцировать конфликт, и делать вид, что никакого конфликта нет. И подносить спичку к фитилю, и убеждать начальство, что это безопасный фейерверк.
2 апреля 2025 года исполнилось 110 лет со дня кончины
епископа Никодима (Милаша). 2 октября 2012 года Церковь прославила епископа Никодима в чине священноисповедников.
О епископе Никодиме (Милаше) рассказывает Тимур Щукин.
Владыка Никодим — один из самых политически активных святых в истории. Он был прежде всего борцом с унией.
Но эта борьба — в силу нераздельности «сербскости» и «православности» — была и борьбой за сербский народ.
В 1870-х годах, после окончания Киевской духовной академии, он оказывается едва ли не самым образованным и даровитым сербом в Далмации. Популярность как бы сама собой выносит его на политическую арену: он пишет статьи о сербском движении, о сербской партии в парламенте, о праве сербов называться «коренным народом» Далмации, о недружественной политике хорватов; он участвует в политической агитации за сербских кандидатов в парламенте, он способствует появлению сербской газеты.
Он становится как бы меж двух огней. Он вынужден защищать православную общину в полемике с иноверным и инонациональным оппонентом — это вопрос выживания общины. Но он же перед лицом власти должен показывать, что слово о национальной самобытности ни в коем случае не угрожает межэтническому миру в империи.
Он обречен одновременно и провоцировать конфликт, и делать вид, что никакого конфликта нет. И подносить спичку к фитилю, и убеждать начальство, что это безопасный фейерверк.
2 апреля 2025 года исполнилось 110 лет со дня кончины
епископа Никодима (Милаша). 2 октября 2012 года Церковь прославила епископа Никодима в чине священноисповедников.
О епископе Никодиме (Милаше) рассказывает Тимур Щукин.
Кайра бөлүшүлгөн:
Троицкий раскоп в Великом Новгороде: книги, лекции, находки, новости
27.03.202509:15
Напомним об уникальном видео 2016 года с Андреем Зализняком, Еленой Рыбиной и Алексеем Гиппиусом, когда на Троицком Нутном IV раскопе нашли берестяную грамоту №1083 и как они ее читали на археологической базе в подворье Знаменского собора https://t.me/vipsauna/426
Грамота №1083 на сайте грамот:
+ ѿ радила къ радонѣгоу дѣла‐
и цепи дъвои обои ладьнѣ не моу‐
тѧ мѣди розвѣсѧ намъ ти по‐
жигати добрѣ нꙑнѣ къ свѧ‐
тъкоу двьръдо
Грамота №1083 на сайте грамот:
+ ѿ радила къ радонѣгоу дѣла‐
и цепи дъвои обои ладьнѣ не моу‐
тѧ мѣди розвѣсѧ намъ ти по‐
жигати добрѣ нꙑнѣ къ свѧ‐
тъкоу двьръдо
‛От Радила к Радонегу. Делай две цепи, обе одинаковые; развесь [сырье], не замутняя меди {(в варианте 1)} (или: не примешивая меди – {в варианте 2}), — нам [предстоит] плавить добротно. Теперь [уж] к празднику твердо’.
24.03.202511:44
По поводу казуса Ефремова я ведь когда-то написал душеполезную (как и всегда — я других не пишу) колонку.
https://blog.predanie.ru/article/pochemu-my-bolshe-ne-opravdyvaem-pyanogo-narushitelya/
https://blog.predanie.ru/article/pochemu-my-bolshe-ne-opravdyvaem-pyanogo-narushitelya/
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 68
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.