Якеменко
10.05.202502:16
⭕️УТРО Z на СоловьёвLIVE
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
‼️С ПРАЗДНИКОМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ‼️
Сегодня в программе:
.
■ Величие Победы.
■ День Победы в Донбассе.
■ Европа проиграла спустя 80 лет.
■ И другое.
🔴Грегор Шпицен. Политолог, независимый журналист, телеграм Мекленбургский петербуржец
🔴Мария Широ. Лектор Российского общества «Знание», Доцент ИГСУ РАНХИГС
⚡️ГОСТЬ В СТУДИИ⚡️
‼️Елена Линькова. Доктор исторических наук, профессор кафедры Истории России РУДН, лектор общества «Знание».
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.me/SolovievLive
С 7.00 до 9.00
🎙в студии -
🔴БОРИС ЯКЕМЕНКО🔴
‼️С ПРАЗДНИКОМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ‼️
Сегодня в программе:
.
■ Величие Победы.
■ День Победы в Донбассе.
■ Европа проиграла спустя 80 лет.
■ И другое.
🔴Грегор Шпицен. Политолог, независимый журналист, телеграм Мекленбургский петербуржец
🔴Мария Широ. Лектор Российского общества «Знание», Доцент ИГСУ РАНХИГС
⚡️ГОСТЬ В СТУДИИ⚡️
‼️Елена Линькова. Доктор исторических наук, профессор кафедры Истории России РУДН, лектор общества «Знание».
📺Телеканал СоловьёвLIVE смотрите на бывших частотах Euronews, в Смарт ТВ, в приложениях Смотрим и Winkа, а также в телеграм https://t.me/SolovievLive
09.05.202514:47
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Мы пред нашим комбатом, как пред Господом Богом, чисты.
На живых порыжели от крови и глины шинели,
на могилах у мертвых расцвели голубые цветы.
Расцвели и опали… Проходит четвертая осень.
Наши матери плачут,
и ровесницы молча грустят.
Мы не знали любви, не изведали счастья ремесел,
нам досталась на долю нелегкая участь солдат.
У погодков моих ни стихов, ни любви, ни покоя —
только сила и зависть. А когда мы вернемся с войны,
все долюбим сполна и напишем, ровесник, такое,
что отцами-солдатами будут гордится сыны.
Ну, а кто не вернется? Кому долюбить не придется?
Ну, а кто в сорок первом первою пулей сражен?
Зарыдает ровесница, мать на пороге забьется,-
у погодков моих ни стихов, ни покоя, ни жен.
Кто вернется — долюбит? Нет! Сердца на это не хватит,
и не надо погибшим, чтоб живые любили за них.
Нет мужчины в семье — нет детей, нет хозяина в хате.
Разве горю такому помогут рыданья живых?
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Кто в атаку ходил, кто делился последним куском,
Тот поймет эту правду,- она к нам в окопы и щели
приходила поспорить ворчливым, охрипшим баском.
Пусть живые запомнят, и пусть поколения знают
эту взятую с боем суровую правду солдат.
И твои костыли, и смертельная рана сквозная
и могилы над Волгой, где тысячи юных лежат,-
это наша судьба, это с ней мы ругались и пели,
подымались в атаку и рвали над Бугом мосты.
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели,
Мы пред нашей Россией и в трудное время чисты.
А когда мы вернемся,- а мы возвратимся с победой,
все, как черти, упрямы, как люди, живучи и злы,-
пусть нами пива наварят и мяса нажарят к обеду,
чтоб на ножках дубовых повсюду ломились столы.
Мы поклонимся в ноги родным исстрадавшимся людям,
матерей расцелуем и подруг, что дождались, любя.
Вот когда мы вернемся и победу штыками добудем —
все долюбим, ровесник, и работу найдем для себя.
1945 год.
Семён Гудзенко.
Мы пред нашим комбатом, как пред Господом Богом, чисты.
На живых порыжели от крови и глины шинели,
на могилах у мертвых расцвели голубые цветы.
Расцвели и опали… Проходит четвертая осень.
Наши матери плачут,
и ровесницы молча грустят.
Мы не знали любви, не изведали счастья ремесел,
нам досталась на долю нелегкая участь солдат.
У погодков моих ни стихов, ни любви, ни покоя —
только сила и зависть. А когда мы вернемся с войны,
все долюбим сполна и напишем, ровесник, такое,
что отцами-солдатами будут гордится сыны.
Ну, а кто не вернется? Кому долюбить не придется?
Ну, а кто в сорок первом первою пулей сражен?
Зарыдает ровесница, мать на пороге забьется,-
у погодков моих ни стихов, ни покоя, ни жен.
Кто вернется — долюбит? Нет! Сердца на это не хватит,
и не надо погибшим, чтоб живые любили за них.
Нет мужчины в семье — нет детей, нет хозяина в хате.
Разве горю такому помогут рыданья живых?
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Кто в атаку ходил, кто делился последним куском,
Тот поймет эту правду,- она к нам в окопы и щели
приходила поспорить ворчливым, охрипшим баском.
Пусть живые запомнят, и пусть поколения знают
эту взятую с боем суровую правду солдат.
И твои костыли, и смертельная рана сквозная
и могилы над Волгой, где тысячи юных лежат,-
это наша судьба, это с ней мы ругались и пели,
подымались в атаку и рвали над Бугом мосты.
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели,
Мы пред нашей Россией и в трудное время чисты.
А когда мы вернемся,- а мы возвратимся с победой,
все, как черти, упрямы, как люди, живучи и злы,-
пусть нами пива наварят и мяса нажарят к обеду,
чтоб на ножках дубовых повсюду ломились столы.
Мы поклонимся в ноги родным исстрадавшимся людям,
матерей расцелуем и подруг, что дождались, любя.
Вот когда мы вернемся и победу штыками добудем —
все долюбим, ровесник, и работу найдем для себя.
1945 год.
Семён Гудзенко.
09.05.202512:21
⚡️с праздником Великой Победы⚡️
У знакомого книжника попался уникальный альбом – советский офицер в 1946 году подробно фотографировал Германию – Берлин, окрестности, другие города Германии, сопровождая фото обширными комментариями.
И вот примечательный эпизод. Перед вами фото советского генерала Носовского и его дом в окрестностях Берлина. Автор альбома пишет: «До прибытия ген. Носовского здесь проживал и владел всем этим некий мясник. Его выселили по закону. По прошествии месяца он предъявил генералу, в соответствии опять же с нашими законами, невероятный счет на несколько тысяч марок, в котором было предусмотрено пользование всем, включая цветы, беседку и вид на озеро. Вот это предприимчивость! Пришлось генералу платить капиталистической акуле, дабы не уподобляться союзничкам…»
Много ли вы видели американских или британских оккупантов-генералов, аккуратно выплачивающих оккупированным мясникам компенсации за пользование цветочками и видами на озеро?
К вопросу о морали и поведении «русских оккупантов».
У знакомого книжника попался уникальный альбом – советский офицер в 1946 году подробно фотографировал Германию – Берлин, окрестности, другие города Германии, сопровождая фото обширными комментариями.
И вот примечательный эпизод. Перед вами фото советского генерала Носовского и его дом в окрестностях Берлина. Автор альбома пишет: «До прибытия ген. Носовского здесь проживал и владел всем этим некий мясник. Его выселили по закону. По прошествии месяца он предъявил генералу, в соответствии опять же с нашими законами, невероятный счет на несколько тысяч марок, в котором было предусмотрено пользование всем, включая цветы, беседку и вид на озеро. Вот это предприимчивость! Пришлось генералу платить капиталистической акуле, дабы не уподобляться союзничкам…»
Много ли вы видели американских или британских оккупантов-генералов, аккуратно выплачивающих оккупированным мясникам компенсации за пользование цветочками и видами на озеро?
К вопросу о морали и поведении «русских оккупантов».
09.05.202508:27
К вопросу о цене Победы.
Два памятника.
Две семьи.
Один посвящен семи братьям Газдановым. Один за другим они ушли на фронт. Их мать Тассо умерла, когда пришла третья похоронка. За этой похоронкой ещё три. Когда пришла седьмая, почтальон отказался нести ее Газдановым и похоронку понесли старейшины. Отец сыновей, Асахмат, упал замертво, когда увидел, что к нему во двор входят аксакалы, одетые во все черное…
Второй памятник матери, Епистинии Степановой. Проводила на фронт семь сыновей - не вернулся ни один. День Победы она встретила так: «Шла я в станицу и встретила двух молодых. Они веселые такие, смеются. Они и говорят мне: "Бабка, война кончилась!" Я, как услышала, корзинку из рук выронила, ноги мои подкосились, я упала наземь и говорю: "Земля, скажи ты мне, где же мои сыны?.. Где сыны? Где Коля? Что с Филей? Где Вася и Ваня? Почему всю войну молчит Павлуша? Не может быть, чтоб погибли Илюша и Саша-Мизинчик! Не верю! Этого не должно быть».
Можем мы представить это? Понять. Осознать.
Нет.
Два памятника.
Две семьи.
Один посвящен семи братьям Газдановым. Один за другим они ушли на фронт. Их мать Тассо умерла, когда пришла третья похоронка. За этой похоронкой ещё три. Когда пришла седьмая, почтальон отказался нести ее Газдановым и похоронку понесли старейшины. Отец сыновей, Асахмат, упал замертво, когда увидел, что к нему во двор входят аксакалы, одетые во все черное…
Второй памятник матери, Епистинии Степановой. Проводила на фронт семь сыновей - не вернулся ни один. День Победы она встретила так: «Шла я в станицу и встретила двух молодых. Они веселые такие, смеются. Они и говорят мне: "Бабка, война кончилась!" Я, как услышала, корзинку из рук выронила, ноги мои подкосились, я упала наземь и говорю: "Земля, скажи ты мне, где же мои сыны?.. Где сыны? Где Коля? Что с Филей? Где Вася и Ваня? Почему всю войну молчит Павлуша? Не может быть, чтоб погибли Илюша и Саша-Мизинчик! Не верю! Этого не должно быть».
Можем мы представить это? Понять. Осознать.
Нет.
Кайра бөлүшүлгөн:
СОЛОВЬЁВ
09.05.202505:07
Эфир, посвященный 80-летию Победы в Великой Отечественной войне смотрите весь день на телеканале СоловьёвLive. Парад Победы, прямые включения, эксклюзивные гости, салют и праздничный концерт. Трансляция на SOLOVIEV.LIVE и в Telegram!
Кайра бөлүшүлгөн:
Раньше всех. Ну почти.
08.05.202517:36
Новому папе Римскому 69 лет, он 267-й глава Римско-католической церкви и первый папа, рожденный в США. Прево — член ордена Святого Августина.
В течение двух десятилетий он служил в Перу, где стал епископом и натурализованным гражданином. До смерти предыдущего папы Прево занимал один из самых влиятельных постов в Ватикане, управляя департаментом, который выбирает и управляет епископами по всему миру.
В прошлом году он заявил, что «епископ не должен быть маленьким принцем, сидящим в своем королевстве».
В течение двух десятилетий он служил в Перу, где стал епископом и натурализованным гражданином. До смерти предыдущего папы Прево занимал один из самых влиятельных постов в Ватикане, управляя департаментом, который выбирает и управляет епископами по всему миру.
В прошлом году он заявил, что «епископ не должен быть маленьким принцем, сидящим в своем королевстве».
09.05.202517:17
В завершение дня - великий фильм.
Который будут смотреть всегда.
Который будут смотреть всегда.
09.05.202514:44
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Мы пред нашим комбатом, как пред господом богом, чисты.
На живых порыжели от крови и глины шинели,
на могилах у мертвых расцвели голубые цветы.
Расцвели и опали… Проходит четвертая осень.
Наши матери плачут,
и ровесницы молча грустят.
Мы не знали любви, не изведали счастья ремесел,
нам досталась на долю нелегкая участь солдат.
У погодков моих ни стихов, ни любви, ни покоя —
только сила и зависть. А когда мы вернемся с войны,
все долюбим сполна и напишем, ровесник, такое,
что отцами-солдатами будут гордится сыны.
Ну, а кто не вернется? Кому долюбить не придется?
Ну, а кто в сорок первом первою пулей сражен?
Зарыдает ровесница, мать на пороге забьется,-
у погодков моих ни стихов, ни покоя, ни жен.
Кто вернется — долюбит? Нет! Сердца на это не хватит,
и не надо погибшим, чтоб живые любили за них.
Нет мужчины в семье — нет детей, нет хозяина в хате.
Разве горю такому помогут рыданья живых?
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Кто в атаку ходил, кто делился последним куском,
Тот поймет эту правду,- она к нам в окопы и щели
приходила поспорить ворчливым, охрипшим баском.
Пусть живые запомнят, и пусть поколения знают
эту взятую с боем суровую правду солдат.
И твои костыли, и смертельная рана сквозная
и могилы над Волгой, где тысячи юных лежат,-
это наша судьба, это с ней мы ругались и пели,
подымались в атаку и рвали над Бугом мосты.
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели,
Мы пред нашей Россией и в трудное время чисты.
А когда мы вернемся,- а мы возвратимся с победой,
все, как черти, упрямы, как люди, живучи и злы,-
пусть нами пива наварят и мяса нажарят к обеду,
чтоб на ножках дубовых повсюду ломились столы.
Мы поклонимся в ноги родным исстрадавшимся людям,
матерей расцелуем и подруг, что дождались, любя.
Вот когда мы вернемся и победу штыками добудем —
все долюбим, ровесник, и работу найдем для себя.
1945 год.
Семён Гудзенко.
Мы пред нашим комбатом, как пред господом богом, чисты.
На живых порыжели от крови и глины шинели,
на могилах у мертвых расцвели голубые цветы.
Расцвели и опали… Проходит четвертая осень.
Наши матери плачут,
и ровесницы молча грустят.
Мы не знали любви, не изведали счастья ремесел,
нам досталась на долю нелегкая участь солдат.
У погодков моих ни стихов, ни любви, ни покоя —
только сила и зависть. А когда мы вернемся с войны,
все долюбим сполна и напишем, ровесник, такое,
что отцами-солдатами будут гордится сыны.
Ну, а кто не вернется? Кому долюбить не придется?
Ну, а кто в сорок первом первою пулей сражен?
Зарыдает ровесница, мать на пороге забьется,-
у погодков моих ни стихов, ни покоя, ни жен.
Кто вернется — долюбит? Нет! Сердца на это не хватит,
и не надо погибшим, чтоб живые любили за них.
Нет мужчины в семье — нет детей, нет хозяина в хате.
Разве горю такому помогут рыданья живых?
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Кто в атаку ходил, кто делился последним куском,
Тот поймет эту правду,- она к нам в окопы и щели
приходила поспорить ворчливым, охрипшим баском.
Пусть живые запомнят, и пусть поколения знают
эту взятую с боем суровую правду солдат.
И твои костыли, и смертельная рана сквозная
и могилы над Волгой, где тысячи юных лежат,-
это наша судьба, это с ней мы ругались и пели,
подымались в атаку и рвали над Бугом мосты.
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели,
Мы пред нашей Россией и в трудное время чисты.
А когда мы вернемся,- а мы возвратимся с победой,
все, как черти, упрямы, как люди, живучи и злы,-
пусть нами пива наварят и мяса нажарят к обеду,
чтоб на ножках дубовых повсюду ломились столы.
Мы поклонимся в ноги родным исстрадавшимся людям,
матерей расцелуем и подруг, что дождались, любя.
Вот когда мы вернемся и победу штыками добудем —
все долюбим, ровесник, и работу найдем для себя.
1945 год.
Семён Гудзенко.
Кайра бөлүшүлгөн:
КАТЮША
09.05.202512:20
80 лет назад Великая Отечественная война завершилась Победой Советского Союза над фашистской Германией.
Русские, белорусы, украинцы, армяне, грузины, азербайджанцы, узбеки, казахи, киргизы, таджики, молдаване, туркмены и представители многих других национальностей — сражались плечом к плечу, как единый советский народ.
Их мужество, сплочённость и героизм привели к Победе над фашизмом и подарили нашей планете мирное будущее.
С праздником! С Днём Победы!🎖️
🤍💙❤️
Русские, белорусы, украинцы, армяне, грузины, азербайджанцы, узбеки, казахи, киргизы, таджики, молдаване, туркмены и представители многих других национальностей — сражались плечом к плечу, как единый советский народ.
Их мужество, сплочённость и героизм привели к Победе над фашизмом и подарили нашей планете мирное будущее.
С праздником! С Днём Победы!🎖️
🤍💙❤️
09.05.202507:34
Хотелось бы напомнить, что у нас общая Победа!
09.05.202504:10
… Это праздник со слезами на глазах.
Кайра бөлүшүлгөн:КАТЮША
09.05.202516:22
9 мая. Запорожское направление. Бессмертный полк на передовой.
Сегодня, в День Победы, наши бойцы провели «Бессмертный полк» прямо на линии боевого соприкосновения, в районе населённого пункта Орехов.
Один из бойцов СВО рассказывает:
«Здравия желаю! Это мой прадедушка — Кузнецов Иван Павлович. Участник Великой Отечественной войны. Он служил радиотелефонистом в 346-м отдельном пулемётно-артиллерийском батальоне. Боевой путь начал в 1941 году под Можайском, освобождал Белоруссию, а Победу встретил в Кёнигсберге. Тогда никто и подумать не мог, что фашизм снова поднимет голову — но уже в наше с вами время.»
Сегодня он сам стоит на защите Родины — так же, как и его дед, призванный на фронт в 1941-м. Память о подвиге живёт в делах.
Победа была и остаётся нашей.
https://t.me/rooalxa
Сегодня, в День Победы, наши бойцы провели «Бессмертный полк» прямо на линии боевого соприкосновения, в районе населённого пункта Орехов.
Один из бойцов СВО рассказывает:
«Здравия желаю! Это мой прадедушка — Кузнецов Иван Павлович. Участник Великой Отечественной войны. Он служил радиотелефонистом в 346-м отдельном пулемётно-артиллерийском батальоне. Боевой путь начал в 1941 году под Можайском, освобождал Белоруссию, а Победу встретил в Кёнигсберге. Тогда никто и подумать не мог, что фашизм снова поднимет голову — но уже в наше с вами время.»
Сегодня он сам стоит на защите Родины — так же, как и его дед, призванный на фронт в 1941-м. Память о подвиге живёт в делах.
Победа была и остаётся нашей.
https://t.me/rooalxa
Кайра бөлүшүлгөн:
RT на русском
Медиа контентке кире албай жатабыз
09.05.202513:51
«Это счастье. Это право на жизнь и обязанность победить ещё раз».
Владимир Соловьёв — на вопрос корра RT Кости Придыбайло @pridybaylo_k о том, что для него значит День Победы.
🟩 Подписаться | Прислать новость | Читать аналитику
Владимир Соловьёв — на вопрос корра RT Кости Придыбайло @pridybaylo_k о том, что для него значит День Победы.
🟩 Подписаться | Прислать новость | Читать аналитику
09.05.202511:06
Любимая всеми Википедия подробнейшим образом останавливается на этом не самом существенном эпизоде из биографии легендарного диктора Юрия Левитана. Для чего? Понятно. Чтобы и он предстал перед нами двуличным коньюнктурщиком, как наши оппозиционеры. Будь он жив, его бы сегодня заставили оправдываться. В общем, надо бы лавочку закрыть.
А для того, чтобы понять кто был Левитан - настоятельно рекомендую вот этот фильм Владимира Соловьева о Левитане.
А для того, чтобы понять кто был Левитан - настоятельно рекомендую вот этот фильм Владимира Соловьева о Левитане.
09.05.202506:24
Цена Победы.
Праздника «со слезами на глазах …»
Перед вами самые трагические документы времён Великой Отечественной Войны.
Похоронки. В одной «пропал без вести», в другой «умер от ран», извещение из госпиталя.
«Ваш сын … в бою за … верный воинской присяге, проявив геройство и мужество … убит… похоронен…»
Все бумаги из одной семьи.
Десятки миллионов советских людей получили такие «извещения» в годы войны. Эта неказистая, но страшная бумажка навсегда разделяла жизнь на «до» и «после». Люди не хотели верить (особенно когда «пропал без вести»), надеялись на ошибку, некоторые так и оставались ждать. Ждали годами (я в детстве таких ещё встречал - ждали уже 30 лет), ходили к Большому театру 9 мая с плакатами: «Ищу такого -то» и всё думали «А вдруг…».
Примечательно, что сегодня, когда легко можно встретить на барахолке, развале, на форуме старьевщиков какие угодно документы войны (письма, дневники, фото, анкеты и пр.) похоронки почти не встречаются.
Видимо, даже сегодня потомкам очень трудно расстаться с последней памятью о человеке.
Праздника «со слезами на глазах …»
Перед вами самые трагические документы времён Великой Отечественной Войны.
Похоронки. В одной «пропал без вести», в другой «умер от ран», извещение из госпиталя.
«Ваш сын … в бою за … верный воинской присяге, проявив геройство и мужество … убит… похоронен…»
Все бумаги из одной семьи.
Десятки миллионов советских людей получили такие «извещения» в годы войны. Эта неказистая, но страшная бумажка навсегда разделяла жизнь на «до» и «после». Люди не хотели верить (особенно когда «пропал без вести»), надеялись на ошибку, некоторые так и оставались ждать. Ждали годами (я в детстве таких ещё встречал - ждали уже 30 лет), ходили к Большому театру 9 мая с плакатами: «Ищу такого -то» и всё думали «А вдруг…».
Примечательно, что сегодня, когда легко можно встретить на барахолке, развале, на форуме старьевщиков какие угодно документы войны (письма, дневники, фото, анкеты и пр.) похоронки почти не встречаются.
Видимо, даже сегодня потомкам очень трудно расстаться с последней памятью о человеке.
08.05.202521:11
‼️С 80-летием Великой Победы!
08.05.202511:23
‼️Сегодняшнее Утро Z.
‼️Разговор о том, как либералы оболгали нашу Победу.
‼️Разговор о том, как либералы оболгали нашу Победу.
09.05.202515:06
Уже мало кто помнит, что среди ветеранов войны в СССР был широко распространен обычай приносить к мемориалам Великой Отечественной Войны землю тех мест, где они защищали родину.
Это символическое действие связывало память об отдельных местах боев с общей памятью о войне. При этом традиция «освящения святой русской земли» берет начало в ритуалах еще средневековой Руси.
Это символическое действие связывало память об отдельных местах боев с общей памятью о войне. При этом традиция «освящения святой русской земли» берет начало в ритуалах еще средневековой Руси.
09.05.202513:19
Митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим вспоминал:
«Помнится, как в 1945 году, в первых числах мая – кажется, это был день святого великомученика Георгия Победоносца – в середине литургии отец Александр вышел в открытые Царские врата и произнес взволнованно:
«Дорогие мои, радость-то какая! Война кончилась!»
И резко (может быть, от смущения) вернулся к престолу».
«Помнится, как в 1945 году, в первых числах мая – кажется, это был день святого великомученика Георгия Победоносца – в середине литургии отец Александр вышел в открытые Царские врата и произнес взволнованно:
«Дорогие мои, радость-то какая! Война кончилась!»
И резко (может быть, от смущения) вернулся к престолу».
09.05.202510:16
Актёр Владимир Этуш о войне.
09.05.202505:15
У Победы 1945 года религиозное измерение.
Как Спасение благодаря Христу совершилось в момент пришествия, изменило мир и удерживает его в состоянии «смертию смерть поправ», так и Победа в 1945 спасла мир и удерживает его в состоянии «никогда больше». Христу поклоняются за то, что спас, Победу чтут за то, что избавила.
Проповедь Христа стала возможной, потому что мир, в который он пришел, чувствовал, что погибает. Да, многим казалось, что все хорошо – человек, выпавший из окна 50-го этажа, на уровне восьмого выглядит еще вполне прилично. Но еще более многие испытывали явно или скрыто чувство вины и им хотелось исправиться. Поэтому рядом с Христом были и рыбаки и мытари и «люди книги». Вопрос «за что/кого принес себя в жертву Христос» был понятен и имел ответ, а, значит, и мы должны Ему. Кающийся всегда виноват собой перед собой, он сам – главная причина всех своих бед.
Победа стала возможной примерно по тем же причинам. И избавила именно поэтому. СССР пожертвовал собой за Европу, больная нацизмом Европа ощутила всю глубину падения и раскаялась… Но вдруг выясняется, что избавила не навсегда. Что не прошло и ста лет, как «мгла, пришедшая со Средиземного моря» опять накрыла Европу. Что нужно всё заново. Это как если бы христианское наследие и подвиг первомучеников через пару веков незаметно бы рассосались, превратились просто в эпизод истории.
Если бы Христос пришел сегодня, его бы даже не распяли. Если бы Победа случилась сегодня – ее бы не очень заметили. Не замечают же ежедневных подвигов, жертв, героев. Вот и Победу бы не заметили. Поселфились бы весело на ступенях Рейхстага, поинстаграмились бы у Бранденбургских ворот, сняли бы сториз-интервью: «Скажите, а вам не страшно было воевать? А вы правда умеете стрелять из этой штуки? А кого-нибудь при вас убило? Как это было? А Гитлер правда ужасный? А вы его видели? А можете показать, куда вас ранило? А что вы привезли с войны?»
Всё.
Сегодня все – невинные жертвы, конкурирующие друг с другом ужасами и тяжестью своих бед, истекающие страданиями в онлайне медленно, умело, со вкусом и истомой и думающие только о том, смогут ли они простить Бога за то, что он создал такой поганый, жестокий, требовательный к ним мир. Их пугает и утомляет все великое, грандиозное, исполинское. «Ваша Победа заставляет меня задаваться глобальными вопросами, а я не хочу. Да, я мелок и простодушен, а они больше меня и я их боюсь, ах, оставьте меня. Я не просил меня спасать и я сам не хочу никого спасать, хочу путешествовать, лежать на солнце, пить вино, фоткаться, писать в телегу, «ехать в красивой спортивной машине, чтобы на мне был длинный алый шарф, а на сиденье рядом - магнитофон и маленькая собачка! Это честно...» (с)
Тотальный атеизм (иногда очень изысканный и научный) естественным образом произвел на свет «авикторизм» - неверие в Победу. Неспособность поверить и принять. И как Бога боятся ничтожные, слабые, порочные – так и Победы боятся слюнтяи, кухонные пацифисты, утратившие достоинство и честь.
Бесполезно убеждать. Нужно вернуть достоинство. Честь. Сделать сильными.
Тогда поверят.
Как Спасение благодаря Христу совершилось в момент пришествия, изменило мир и удерживает его в состоянии «смертию смерть поправ», так и Победа в 1945 спасла мир и удерживает его в состоянии «никогда больше». Христу поклоняются за то, что спас, Победу чтут за то, что избавила.
Проповедь Христа стала возможной, потому что мир, в который он пришел, чувствовал, что погибает. Да, многим казалось, что все хорошо – человек, выпавший из окна 50-го этажа, на уровне восьмого выглядит еще вполне прилично. Но еще более многие испытывали явно или скрыто чувство вины и им хотелось исправиться. Поэтому рядом с Христом были и рыбаки и мытари и «люди книги». Вопрос «за что/кого принес себя в жертву Христос» был понятен и имел ответ, а, значит, и мы должны Ему. Кающийся всегда виноват собой перед собой, он сам – главная причина всех своих бед.
Победа стала возможной примерно по тем же причинам. И избавила именно поэтому. СССР пожертвовал собой за Европу, больная нацизмом Европа ощутила всю глубину падения и раскаялась… Но вдруг выясняется, что избавила не навсегда. Что не прошло и ста лет, как «мгла, пришедшая со Средиземного моря» опять накрыла Европу. Что нужно всё заново. Это как если бы христианское наследие и подвиг первомучеников через пару веков незаметно бы рассосались, превратились просто в эпизод истории.
Если бы Христос пришел сегодня, его бы даже не распяли. Если бы Победа случилась сегодня – ее бы не очень заметили. Не замечают же ежедневных подвигов, жертв, героев. Вот и Победу бы не заметили. Поселфились бы весело на ступенях Рейхстага, поинстаграмились бы у Бранденбургских ворот, сняли бы сториз-интервью: «Скажите, а вам не страшно было воевать? А вы правда умеете стрелять из этой штуки? А кого-нибудь при вас убило? Как это было? А Гитлер правда ужасный? А вы его видели? А можете показать, куда вас ранило? А что вы привезли с войны?»
Всё.
Сегодня все – невинные жертвы, конкурирующие друг с другом ужасами и тяжестью своих бед, истекающие страданиями в онлайне медленно, умело, со вкусом и истомой и думающие только о том, смогут ли они простить Бога за то, что он создал такой поганый, жестокий, требовательный к ним мир. Их пугает и утомляет все великое, грандиозное, исполинское. «Ваша Победа заставляет меня задаваться глобальными вопросами, а я не хочу. Да, я мелок и простодушен, а они больше меня и я их боюсь, ах, оставьте меня. Я не просил меня спасать и я сам не хочу никого спасать, хочу путешествовать, лежать на солнце, пить вино, фоткаться, писать в телегу, «ехать в красивой спортивной машине, чтобы на мне был длинный алый шарф, а на сиденье рядом - магнитофон и маленькая собачка! Это честно...» (с)
Тотальный атеизм (иногда очень изысканный и научный) естественным образом произвел на свет «авикторизм» - неверие в Победу. Неспособность поверить и принять. И как Бога боятся ничтожные, слабые, порочные – так и Победы боятся слюнтяи, кухонные пацифисты, утратившие достоинство и честь.
Бесполезно убеждать. Нужно вернуть достоинство. Честь. Сделать сильными.
Тогда поверят.
08.05.202520:10
Новым папой под именем Лев XIV впервые стал американец и во второй раз представитель Западного полушария. Роберт Фрэнсис Прево родился в Чикаго, работал в Перу и США. Папа Франциск назначил его членом Конгрегации по делам епископов.
Имя, которое он выбрал, отсылает нас, скорее всего, к папе Льву XIII (1810-1903, папа с 1878 года до смерти). Писал стихи, знал значительную часть Данте наизусть, блестяще знал историю, возвышал папство, возвращая ему светскую власть, был консерватором, боролся за единство церквей, поддерживал науку, образование и искусство.
То есть он одновременно сумел откликнуться на вызовы, которые ему бросала политическая действительность, оставаясь при этом на консервативных позициях.
Хотя, может быть, нынешний папа ориентировался в выборе имени на папу Льва I («Лев Великий») V века, того самого, который Аттилу убедил вернуться за Дунай и тем самым спас Римскую империю. Пытался примирить восточные церкви, первым принял титул Великого понтифика, боролся с ересями, был крупным богословом.
Последний вариант менее предпочтителен – сегодня как в Восточной, так и в Западной церквях агиографические образцы для подражания и почитания, как правило, очень поздние. Можно обратить внимание на истерическое почитание у нас блаженной Матроны или Императора Николая и сравнить с почитанием того же Василия Блаженного или Андрея Боголюбского. Что же касается первохристианских святых, то все мартирологи ранних святых вообще не вызывают никакого отклика в душах ни у нас ни на Западе. Для католиков сегодня, как мне представляется, легендарный агиографический свод «Acta Sanctorum» (69 томов, самый крупный в мире свод житий святых, издающийся с XVII столетия и не завершенный до сих пор) сегодня процентов на 90 это набор древних преданий и легенд, достояние истории Церкви, а не ее современной жизни.
Менее предпочтителен…
Хотя как знать – первый выход только что избранного папы к народу был не в простой белой ризе, а в алом облачении⬆️⬆️. Красный цвет в Церкви, как известно, цвет мученичества, готовности идти до конца, не уступая миру своих убеждений.
Но как бы там ни было, качества и того и другого предшественника необходимы нынешнему понтифику. Церковь нуждается в реформах, так как отстает от времени, нужно возвысить авторитет Папы, нужно бороться с ересями, либерализмом и глобализмом (а глобализация это протестантизация), очищать науку от лжеучений, наконец, встать на пути варварства, которое хлещет в Европу с Востока и из Африки.
Посмотрим.
Имя, которое он выбрал, отсылает нас, скорее всего, к папе Льву XIII (1810-1903, папа с 1878 года до смерти). Писал стихи, знал значительную часть Данте наизусть, блестяще знал историю, возвышал папство, возвращая ему светскую власть, был консерватором, боролся за единство церквей, поддерживал науку, образование и искусство.
То есть он одновременно сумел откликнуться на вызовы, которые ему бросала политическая действительность, оставаясь при этом на консервативных позициях.
Хотя, может быть, нынешний папа ориентировался в выборе имени на папу Льва I («Лев Великий») V века, того самого, который Аттилу убедил вернуться за Дунай и тем самым спас Римскую империю. Пытался примирить восточные церкви, первым принял титул Великого понтифика, боролся с ересями, был крупным богословом.
Последний вариант менее предпочтителен – сегодня как в Восточной, так и в Западной церквях агиографические образцы для подражания и почитания, как правило, очень поздние. Можно обратить внимание на истерическое почитание у нас блаженной Матроны или Императора Николая и сравнить с почитанием того же Василия Блаженного или Андрея Боголюбского. Что же касается первохристианских святых, то все мартирологи ранних святых вообще не вызывают никакого отклика в душах ни у нас ни на Западе. Для католиков сегодня, как мне представляется, легендарный агиографический свод «Acta Sanctorum» (69 томов, самый крупный в мире свод житий святых, издающийся с XVII столетия и не завершенный до сих пор) сегодня процентов на 90 это набор древних преданий и легенд, достояние истории Церкви, а не ее современной жизни.
Менее предпочтителен…
Хотя как знать – первый выход только что избранного папы к народу был не в простой белой ризе, а в алом облачении⬆️⬆️. Красный цвет в Церкви, как известно, цвет мученичества, готовности идти до конца, не уступая миру своих убеждений.
Но как бы там ни было, качества и того и другого предшественника необходимы нынешнему понтифику. Церковь нуждается в реформах, так как отстает от времени, нужно возвысить авторитет Папы, нужно бороться с ересями, либерализмом и глобализмом (а глобализация это протестантизация), очищать науку от лжеучений, наконец, встать на пути варварства, которое хлещет в Европу с Востока и из Африки.
Посмотрим.
08.05.202510:21
Традиционно в эти дни на Западе поднимается тема «изнасилованных советскими солдатами немок» в 1945 году. Тему мусолят уже не первый десяток лет, но от этого она не перестаёт быть фейком, причём слепленным по нынешним лекалам.
Посмотрим.
Начнем с того, что сюжет о непременных изнасилованиях был вброшен еще в феврале 1945 года Гитлером, который говорил гауляйтерам: «То, что эта еврейская чума будет творить с нашими женщинами, детьми и мужчинами – самое ужасное из всего, что человеческий разум способен выдумать». Еще ранее Гитлер говорил о том, что поражение в войне означает гибель немецкого народа и, прежде всего, женщин.
Так что почва была подготовлена.
Когда советские войска приближались к Берлину весной 1945 года, многие немцы бежали, значительное количество кончало с собой, но были и такие, кто сознательно совершал провокации, подтверждая сразу же появившиеся слухи об «изнасилованиях». Так, крестьянин Брюндель и его тесть Кунц из деревни рядом с городом Брюэлем зверски убили свои семьи, после чего изувечили тела женщин и детей так, словно их изнасиловали и убили советские солдаты. Затем они бежали. В 1962 году это стало известно, убийц поймали, они сознались, что хотели свалить свое преступление на советские войска и были казнены по приговору суда. Таких случаев было немало.
Закончилась война. Но эта животрепещущая тема несколько десятилетий, как ни странно, практически не существует в общественном поле. Примечательно, что она была актуализирована и приобрела широкий размах только в 1992 году благодаря феминистке Хельке Зандер.
Стоит напомнить, что это было время, когда российская власть готова была каяться перед кем угодно и за что угодно.
Западная «наука» откликнулась на эту готовность немедленно и стала готовить общественное мнение. В указанном году Зандер сделала «исследование», в котором, что характерно, рассматривала только Берлин и только советских солдат, как виновников изнасилований. В основу работы она положила множество «воспоминаний» найденных ею «жертв» – можете себе представить, как точны воспоминания спустя почти 50 лет.
Но самое интересное состоит в том, что по подсчетам Зандер, в Берлине советскими солдатами было изнасиловано 2,9 млн женщин, в то время как все женское население Берлина в 1945 году составляло около 1,4 млн человек. Надо ли говорить о том, что это «исследование» до сих пор пользуется большой популярностью.
Еще одна подробность. Из всех западных исследований на эту тему почти исчезают американцы, англичане и французы. Хотя американские и французские войска, как пишет М.Гербхардт, «массово насиловали немок» (по ее подсчетам, число жертв приближается к миллиону), тем не менее «на сегодняшний день этот факт почти неизвестен». Надо же, какая странность.
Дальше больше: «В коллективной памяти гораздо более живы картины «братания»: женщины и девушки, клеившиеся к первому же попавшемуся американскому солдату ради сигареты или пары нейлоновых чулок, либо даже просто потому, что здоровые американцы были в их глазах привлекательнее, чем потрепанные войной немецкие мужчины. Говорили, что американцам понадобилось 6 лет, чтобы победить немецких солдат, а чтобы получить немецкую женщину, им нужен был один день и плитка шоколада». Неудивительно, что к 1946 году треть американских солдат страдала венерическими болезнями. Но и об этом тишина. Зато советские солдаты… и т.д.
И последнее. За изнасилования женщин противника как солдат, так и офицеров в Советской Армии расстреливали сразу же по выяснению обстоятельств. Если же расстрел не происходил сразу, то преступника ожидало пять лет лагерей. То есть оценка насилию, которое происходило, уже тогда давалась вполне определенная.
Так что нынешние вбросы из той же породы. И об этом нужно помнить, прежде чем повторять мантры укропитеков.
Посмотрим.
Начнем с того, что сюжет о непременных изнасилованиях был вброшен еще в феврале 1945 года Гитлером, который говорил гауляйтерам: «То, что эта еврейская чума будет творить с нашими женщинами, детьми и мужчинами – самое ужасное из всего, что человеческий разум способен выдумать». Еще ранее Гитлер говорил о том, что поражение в войне означает гибель немецкого народа и, прежде всего, женщин.
Так что почва была подготовлена.
Когда советские войска приближались к Берлину весной 1945 года, многие немцы бежали, значительное количество кончало с собой, но были и такие, кто сознательно совершал провокации, подтверждая сразу же появившиеся слухи об «изнасилованиях». Так, крестьянин Брюндель и его тесть Кунц из деревни рядом с городом Брюэлем зверски убили свои семьи, после чего изувечили тела женщин и детей так, словно их изнасиловали и убили советские солдаты. Затем они бежали. В 1962 году это стало известно, убийц поймали, они сознались, что хотели свалить свое преступление на советские войска и были казнены по приговору суда. Таких случаев было немало.
Закончилась война. Но эта животрепещущая тема несколько десятилетий, как ни странно, практически не существует в общественном поле. Примечательно, что она была актуализирована и приобрела широкий размах только в 1992 году благодаря феминистке Хельке Зандер.
Стоит напомнить, что это было время, когда российская власть готова была каяться перед кем угодно и за что угодно.
Западная «наука» откликнулась на эту готовность немедленно и стала готовить общественное мнение. В указанном году Зандер сделала «исследование», в котором, что характерно, рассматривала только Берлин и только советских солдат, как виновников изнасилований. В основу работы она положила множество «воспоминаний» найденных ею «жертв» – можете себе представить, как точны воспоминания спустя почти 50 лет.
Но самое интересное состоит в том, что по подсчетам Зандер, в Берлине советскими солдатами было изнасиловано 2,9 млн женщин, в то время как все женское население Берлина в 1945 году составляло около 1,4 млн человек. Надо ли говорить о том, что это «исследование» до сих пор пользуется большой популярностью.
Еще одна подробность. Из всех западных исследований на эту тему почти исчезают американцы, англичане и французы. Хотя американские и французские войска, как пишет М.Гербхардт, «массово насиловали немок» (по ее подсчетам, число жертв приближается к миллиону), тем не менее «на сегодняшний день этот факт почти неизвестен». Надо же, какая странность.
Дальше больше: «В коллективной памяти гораздо более живы картины «братания»: женщины и девушки, клеившиеся к первому же попавшемуся американскому солдату ради сигареты или пары нейлоновых чулок, либо даже просто потому, что здоровые американцы были в их глазах привлекательнее, чем потрепанные войной немецкие мужчины. Говорили, что американцам понадобилось 6 лет, чтобы победить немецких солдат, а чтобы получить немецкую женщину, им нужен был один день и плитка шоколада». Неудивительно, что к 1946 году треть американских солдат страдала венерическими болезнями. Но и об этом тишина. Зато советские солдаты… и т.д.
И последнее. За изнасилования женщин противника как солдат, так и офицеров в Советской Армии расстреливали сразу же по выяснению обстоятельств. Если же расстрел не происходил сразу, то преступника ожидало пять лет лагерей. То есть оценка насилию, которое происходило, уже тогда давалась вполне определенная.
Так что нынешние вбросы из той же породы. И об этом нужно помнить, прежде чем повторять мантры укропитеков.
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 1 366
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.