Со своей колокольни
Со своей колокольни. Новости религиозной жизни России и за рубежом с комментариями.
TeIegram бот для связи: @bellchamber_bot
Зарегистрирован в РКН: clck.ru/3FVRTB
TeIegram бот для связи: @bellchamber_bot
Зарегистрирован в РКН: clck.ru/3FVRTB
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаКвіт 09, 2021
TGlistке кошулган дата
Жовт 02, 2023Тиркелген топ
Рекорддор
15.08.202423:59
16.9KКатталгандар14.11.202423:59
200Цитация индекси16.03.202500:13
14.6K1 посттун көрүүлөрү10.04.202508:38
11K1 жарнама посттун көрүүлөрү16.04.202519:51
5.66%ER15.03.202523:59
159.25%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
15.04.202510:05
«Сам Господь Бог не смог бы потопить этот корабль» – так сказал про «Титаник» не то владелец лайнера, не то капитан, не то один из носильщиков, успокаивая пугливую пассажирку.
На самом деле хвастливая фраза была придумана постфактум. Она красиво вписывала историю с гибелью «непотопляемого» судна в архетипический миф о человеческой дерзости и Божественном возмездии.
А вот невыдуманный факт: в числе пассажиров на лайнере было семь священников: три католика, четыре протестанта. Все они отказались занять места в спасательных шлюпках.
Очевидцы из последней, отошедшей от тонущего судна, вспоминают: двое священников стояли посреди толпы коленопреклонённых людей, готовясь предстать перед Господом.
Другие вспоминают, что в ту страшную ночь на 15 апреля 1912 года кто-то из остающихся на тонущем корабле просил принять последнюю исповедь, а кто-то осыпал их насмешками.
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
(Лк. 23:39-40).
На самом деле хвастливая фраза была придумана постфактум. Она красиво вписывала историю с гибелью «непотопляемого» судна в архетипический миф о человеческой дерзости и Божественном возмездии.
А вот невыдуманный факт: в числе пассажиров на лайнере было семь священников: три католика, четыре протестанта. Все они отказались занять места в спасательных шлюпках.
Очевидцы из последней, отошедшей от тонущего судна, вспоминают: двое священников стояли посреди толпы коленопреклонённых людей, готовясь предстать перед Господом.
Другие вспоминают, что в ту страшную ночь на 15 апреля 1912 года кто-то из остающихся на тонущем корабле просил принять последнюю исповедь, а кто-то осыпал их насмешками.
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
(Лк. 23:39-40).
07.04.202510:03
С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!
«Днесь спасения нашего главизна,/ и еже от века таинства явление:/ Сын Божий, Сын Девы бывает,/ и Гавриил благодать благовествует./ Темже и мы с ним Богородице возопиим:/ радуйся, Благодатная,/ Господь с Тобою».
«Днесь спасения нашего главизна,/ и еже от века таинства явление:/ Сын Божий, Сын Девы бывает,/ и Гавриил благодать благовествует./ Темже и мы с ним Богородице возопиим:/ радуйся, Благодатная,/ Господь с Тобою».
Кайра бөлүшүлгөн:
Мирослава Бердник
08.04.202520:44
🔴А-а-а-а!!!
Метатрон псевдоправославной ПЦУ Евстратий Зоря признался, что представление с переходом на григорианский календарь проходил за деньги USAID
Теперь он жалуется, что без американского финансирования придётся переходить обратно на юлианский календарь
Метатрон псевдоправославной ПЦУ Евстратий Зоря признался, что представление с переходом на григорианский календарь проходил за деньги USAID
Теперь он жалуется, что без американского финансирования придётся переходить обратно на юлианский календарь
22.04.202514:01
На Пасху греки едят цуреки.
Само название этого «кулича-с-яйцами-два-в-одном» – турецкое; на Кавказе до сих пор чуреками называют круглые пресные лепёшки.
Но то – будничные лепёшки, а то наполненный символизмом пасхальный пирог.
В нём все указывает на Воскресение Христово.
Сладкое, сдобное тесто напоминало о радости Воскресения. Нечаянной радости учеников Спасителя и грядущей радости восстания из мертвых.
Как знак заключённой в смерти жизни, тесто это всегда дрожжевое.
В него добавляется ароматная приправа μαχλέπι, по вкусу похожая на миндаль – это молотые ядрышки косточек горькой вишни-антипки. Косточки (живое – в мёртвом, мягкое ядрышко – в сухой скорлупке) – те же микро-яйца, тольков профиль не из курицы, а с дерева.
Смазанная желтком красно-коричневая корочка – напоминание о пролитой ради нас Крови Спасителя.
Ну и, конечно, в центре сладкой плетёнки – яркие пасхальные яйца, символике которых без малого две тысячи лет.
Почему цуреки делают в форме косы?
Во-первых, это красиво…©
Во-вторых, это тоже символично: три полосы теста для косы во имя Святой Троицы.
Это сейчас стыдливо объясняют, что коса означает тесную связь поколений, дружбу, коммьюнити, горизонтальные связи, вот это вот всё.
Но цуреки пекут едва ли не с византийских времен, а тогда всё это скрепное не нуждалось в особой декларации, являясь не то что ценностью по умолчанию, а чем-то самим собой разумеющимся, простым и необходимым, как воздух, наполняющим жизнь каждого человека от рождения до смерти.
Само название этого «кулича-с-яйцами-два-в-одном» – турецкое; на Кавказе до сих пор чуреками называют круглые пресные лепёшки.
Но то – будничные лепёшки, а то наполненный символизмом пасхальный пирог.
В нём все указывает на Воскресение Христово.
Сладкое, сдобное тесто напоминало о радости Воскресения. Нечаянной радости учеников Спасителя и грядущей радости восстания из мертвых.
Как знак заключённой в смерти жизни, тесто это всегда дрожжевое.
В него добавляется ароматная приправа μαχλέπι, по вкусу похожая на миндаль – это молотые ядрышки косточек горькой вишни-антипки. Косточки (живое – в мёртвом, мягкое ядрышко – в сухой скорлупке) – те же микро-яйца, только
Смазанная желтком красно-коричневая корочка – напоминание о пролитой ради нас Крови Спасителя.
Ну и, конечно, в центре сладкой плетёнки – яркие пасхальные яйца, символике которых без малого две тысячи лет.
Почему цуреки делают в форме косы?
Во-первых, это красиво…©
Во-вторых, это тоже символично: три полосы теста для косы во имя Святой Троицы.
Это сейчас стыдливо объясняют, что коса означает тесную связь поколений, дружбу, коммьюнити, горизонтальные связи, вот это вот всё.
Но цуреки пекут едва ли не с византийских времен, а тогда всё это скрепное не нуждалось в особой декларации, являясь не то что ценностью по умолчанию, а чем-то самим собой разумеющимся, простым и необходимым, как воздух, наполняющим жизнь каждого человека от рождения до смерти.
27.03.202514:51
Ваганыч, оказывается, опытная гадалка-экстрасенс: снимает порчу, венец безбрачия, санкции…
21.04.202515:42
Кулич?
Кулич.
Только не сладкий, а сырный.
Он называется «torta al formaggio» – «сырный кекс», но он не имеет ничего общего с чизкейком. В рецепте, кроме яиц, молока, муки и дрожжей – сыры пекорино и пармезан и оливковое масло, а сахар – в следовых количествах (зато есть чёрный перец).
Этот «кулич» придумалимужики к пиву средневековые монахини из монастыря Марии Магдалины в Анконе.
В одной из старых записей рецепта говорится, что «на три кулича полагается 40 яиц, по числу дней Великого поста», и «хватит сих на 24 сестры и духовника обители».
Печь же его полагалось в вечером в Чистый Четверг, чтобы он в течение двух дней отдохнул и был готов к Пасхе. И встрече с голодными монахинями и падре.
Кулич.
Только не сладкий, а сырный.
Он называется «torta al formaggio» – «сырный кекс», но он не имеет ничего общего с чизкейком. В рецепте, кроме яиц, молока, муки и дрожжей – сыры пекорино и пармезан и оливковое масло, а сахар – в следовых количествах (зато есть чёрный перец).
Этот «кулич» придумали
В одной из старых записей рецепта говорится, что «на три кулича полагается 40 яиц, по числу дней Великого поста», и «хватит сих на 24 сестры и духовника обители».
Печь же его полагалось в вечером в Чистый Четверг, чтобы он в течение двух дней отдохнул и был готов к Пасхе. И встрече с голодными монахинями и падре.
08.04.202512:35
Netflix собрался экранизировать «Племянника Чародея».
Озвучивать Аслана там будет актриса Мерил Стрип.
Агностик либеральных взглядов.
Церковь она осуждает за «возмутительный сексизм».
Видимо, решила поквитаться.
Но вообще, «Хроники Нарнии» от Netflix это, конечно, абсурд.
«Строжайше запретил б я этим господам на выстрел подъезжать» к наследию христианских писателей.
Озвучивать Аслана там будет актриса Мерил Стрип.
Агностик либеральных взглядов.
Церковь она осуждает за «возмутительный сексизм».
Видимо, решила поквитаться.
Но вообще, «Хроники Нарнии» от Netflix это, конечно, абсурд.
«Строжайше запретил б я этим господам на выстрел подъезжать» к наследию христианских писателей.
04.04.202515:55
Постом.
Москва постится. Медленно и протяжно разносится по Москве колокольный звон. Уныло, вроде покаянного… Тройки уже не несутся лихо по Тверской-Ямской в загородные рестораны. Москвичи говеют. Старушка богомольная несет в руках просфору от обедни. Все как-то пристойно, сосредоточенно — Великий пост…
— Ты, Петр Гаврилыч, у кого говеешь?
— У Варфоломея, в Зарядье.
— Эка ты!.. Ну, что… Ты бы у Савватия попробовал. Вот строг. Что Варфоломей! Савватий за пост сразу берется. Спросит: «Балык ешь?» — «Ем», — говорю. — «Головизну ешь?» — «Ем», — отвечаю. «Чем водку закусываешь?» — «Разно, — говорю, — семгой, снетками, белорыбицей, кильки ревельские, ну, огурчики…» — «Это, — говорит, — не пост, а безобразие…» Строг Савватий.
— Да-с… А Варфоломей — насчет женского полу пытает: как и что? Варфоломей-то говорит — на этом самом месте вся основа существа есть и честь человеческая утверждается. Ну, и насыпет, ух, насыпет — только держись… Едешь от него, так в нутре выворачивает. Верно, все верно. Ну, и думаешь о себе: ну и сукин же я сын!..
— А меня как-то сомнение берет, — говорит Петр Гаврилыч. — Сам не знаю, что, она тебя хвостом завертывает на это самое или ты ее? Ты сюды это от ее, Иосифом Прекрасным прикинешься, а глядишь — и влип. До чего эта слабость в человеке положена, до ужаса. В удивленье потом приходишь, сам себе не веришь.
(Константин Коровин. «То было давно… там… в России…». Кн. 2).
Москва постится. Медленно и протяжно разносится по Москве колокольный звон. Уныло, вроде покаянного… Тройки уже не несутся лихо по Тверской-Ямской в загородные рестораны. Москвичи говеют. Старушка богомольная несет в руках просфору от обедни. Все как-то пристойно, сосредоточенно — Великий пост…
— Ты, Петр Гаврилыч, у кого говеешь?
— У Варфоломея, в Зарядье.
— Эка ты!.. Ну, что… Ты бы у Савватия попробовал. Вот строг. Что Варфоломей! Савватий за пост сразу берется. Спросит: «Балык ешь?» — «Ем», — говорю. — «Головизну ешь?» — «Ем», — отвечаю. «Чем водку закусываешь?» — «Разно, — говорю, — семгой, снетками, белорыбицей, кильки ревельские, ну, огурчики…» — «Это, — говорит, — не пост, а безобразие…» Строг Савватий.
— Да-с… А Варфоломей — насчет женского полу пытает: как и что? Варфоломей-то говорит — на этом самом месте вся основа существа есть и честь человеческая утверждается. Ну, и насыпет, ух, насыпет — только держись… Едешь от него, так в нутре выворачивает. Верно, все верно. Ну, и думаешь о себе: ну и сукин же я сын!..
— А меня как-то сомнение берет, — говорит Петр Гаврилыч. — Сам не знаю, что, она тебя хвостом завертывает на это самое или ты ее? Ты сюды это от ее, Иосифом Прекрасным прикинешься, а глядишь — и влип. До чего эта слабость в человеке положена, до ужаса. В удивленье потом приходишь, сам себе не веришь.
(Константин Коровин. «То было давно… там… в России…». Кн. 2).
23.04.202512:43
Что это, плохая западная копия «Крестного хода на Пасху»?
Отнюдь.
Это «Похороны селёдки».
Виновницу торжества трудновато найти, но мы обвели её в кружочек.
Современные католики, как известно, Великий пост соблюдают лишь по пятницам, а в прежние времена постились строже, на протяжении всех шести с половиной недель отказываясь от молочного и заменяя мясо на рыбу.
В Ирландии, например, такой «почти православный пост» был отменён только в 1917.
Ну и, конечно, после Пасхи снова накидывались на мясо.
В некоторых графствах мясники праздновали возвращениезаблудшей паствы разговевшихся клиентов обычаем – «похоронами селёдки».
Надоевшую рыбину привязывали к доске и проносили «с позором» по городу, награждая ударами, после чего сбрасывали в реку.
Ели бы два раза за пост: на Благовещенье и Вербное, – молебны бы ей служили.
А хоронили бы кальмара.
Отнюдь.
Это «Похороны селёдки».
Виновницу торжества трудновато найти, но мы обвели её в кружочек.
Современные католики, как известно, Великий пост соблюдают лишь по пятницам, а в прежние времена постились строже, на протяжении всех шести с половиной недель отказываясь от молочного и заменяя мясо на рыбу.
В Ирландии, например, такой «почти православный пост» был отменён только в 1917.
Ну и, конечно, после Пасхи снова накидывались на мясо.
В некоторых графствах мясники праздновали возвращение
Надоевшую рыбину привязывали к доске и проносили «с позором» по городу, награждая ударами, после чего сбрасывали в реку.
Ели бы два раза за пост: на Благовещенье и Вербное, – молебны бы ей служили.
А хоронили бы кальмара.
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
