Каптьорка ім. Рибакова
04.05.202519:22
Кайра бөлүшүлгөн:
Мокоша
25.04.202519:33
Запрошуємо на травневе медитаційне Коло в Одесі ввечері 5 травня. На честь традиційних травневих свят, що споконвіку відзначалися різними європейськими народами і слов'янами в тому числі - у формі Зелених святок, або ж Русалій.
Попрацюємо з мисленнєвими образами, гуртовим співом, концентрацією та строгим "цифровим детоксом". Спробуємо побачити світ як Диво і помедитувати над власною долею.
Участь повністю безкоштовна.
Кому цікаво - пишіть в коментарях або в приват, деталі повідомлятимемо тільки особисто.
Світлини із заходів рідновірської громади "Мокоша" за різні роки.
Попрацюємо з мисленнєвими образами, гуртовим співом, концентрацією та строгим "цифровим детоксом". Спробуємо побачити світ як Диво і помедитувати над власною долею.
Участь повністю безкоштовна.
Кому цікаво - пишіть в коментарях або в приват, деталі повідомлятимемо тільки особисто.
Світлини із заходів рідновірської громади "Мокоша" за різні роки.
16.04.202513:13
#КіР_практика
Нагадую, що цієї п'ятниці, 18 квітня, буду проводити презентацію книги "З Богами у серці" в Одесі.
Запрошую та буду радий бачити поза віртуальним середовищем 😉
За домовленістю з видавцем, Русланом Халіковим, на презентації можна буде придбати книгу за нижчою ціною - 200 грн.
Місце: антикафе "Підпілля" (вул. Канатна, 79)
Початок о 18:00.
Якщо не зможете знайти вхід, пишіть: @dolhochub 🙃
Нагадую, що цієї п'ятниці, 18 квітня, буду проводити презентацію книги "З Богами у серці" в Одесі.
Запрошую та буду радий бачити поза віртуальним середовищем 😉
За домовленістю з видавцем, Русланом Халіковим, на презентації можна буде придбати книгу за нижчою ціною - 200 грн.
Місце: антикафе "Підпілля" (вул. Канатна, 79)
Початок о 18:00.
Якщо не зможете знайти вхід, пишіть: @dolhochub 🙃
01.04.202509:33
#КіР_практика
Рік тому в самому центрі столиці, на Майдані, відбулась перша презентація моєї книги "З Богами у серці". Тепер шановний Руслан Халіков запропонував провести ще одну презентацію, цього разу у весняній Одесі.
За останні місяці я отримав чимало різних відгуків на книгу, дещо переосмислив і буквально провів роботу над помилками та одруківками, завдяки чому в новому накладі більшість із них вже прибрано.
Сподіваюсь і розраховую на те, що одеська презентація буде "ламповою", з відкритою дискусією про відродження слов'янського язичництва. В умовах повномасштабки рідновірському руху критично не вистачає інтелектуальних подій і змістовного обміну думками.
Тому запрошую всіх охочих до антикафе "Підпілля" 18 квітня, у п'ятницю.
Вхід вільний, але, як завжди, можна пожертвувати щось на розвиток антикафе. Також, звичайно, можна буде придбати примірник книги за ціною видавництва.
З будь-яких питань можете звертатися безпосередньо до мене: @dolhochub
Рік тому в самому центрі столиці, на Майдані, відбулась перша презентація моєї книги "З Богами у серці". Тепер шановний Руслан Халіков запропонував провести ще одну презентацію, цього разу у весняній Одесі.
За останні місяці я отримав чимало різних відгуків на книгу, дещо переосмислив і буквально провів роботу над помилками та одруківками, завдяки чому в новому накладі більшість із них вже прибрано.
Сподіваюсь і розраховую на те, що одеська презентація буде "ламповою", з відкритою дискусією про відродження слов'янського язичництва. В умовах повномасштабки рідновірському руху критично не вистачає інтелектуальних подій і змістовного обміну думками.
Тому запрошую всіх охочих до антикафе "Підпілля" 18 квітня, у п'ятницю.
Вхід вільний, але, як завжди, можна пожертвувати щось на розвиток антикафе. Також, звичайно, можна буде придбати примірник книги за ціною видавництва.
З будь-яких питань можете звертатися безпосередньо до мене: @dolhochub
30.03.202519:37
Останні скріни й загальне враження від:
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.
#КіР_наука
#КіР_рецензія
Гарна академічна праця, складена, вочевидь, на основі дисертації. Пан Дмитро дуже детально розглядає особливості поховань райковецької культури (Правобережжя), роменської (Лівобережжя) та слов'ян Закарпаття, які, на його думку, тяжіють до тогочасної великоморавської спільності.
Що праця може дати сучасному язичнику:
✅ пряме підтвердження літописної згадки про поховання решток спаленого тіла в керамічній урні на стовпі, розташованому поруч із курганом;
✅ підтвердження згадок про "будинки померлих" (бдини) - невеликі зруби на курганах, в яких також могла зберігатися урна / урни з прахом;
✅ матеріальна складова поховального обряду східних слов'ян до приходу варягів;
✅ археологічне підтвердження того, що слов'яни подекуди потайки (?) продовжували спалювати тіла покійних до кінця ХІІІ ст., а також жорсткої боротьби князів-чужовірів проти цього споконвічного звичаю;
✅ якісні схеми та ілюстрації.
Утім, непідготовленому читачу, імовірно, буде складно пробиратися крізь тонкощі археологічних звітів і формулювань. Також, здається, цю книгу вже складнувато знайти, окрім як у бібліотеках. Але хто шукає - той знайде.
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.
#КіР_наука
#КіР_рецензія
Гарна академічна праця, складена, вочевидь, на основі дисертації. Пан Дмитро дуже детально розглядає особливості поховань райковецької культури (Правобережжя), роменської (Лівобережжя) та слов'ян Закарпаття, які, на його думку, тяжіють до тогочасної великоморавської спільності.
Що праця може дати сучасному язичнику:
✅ пряме підтвердження літописної згадки про поховання решток спаленого тіла в керамічній урні на стовпі, розташованому поруч із курганом;
✅ підтвердження згадок про "будинки померлих" (бдини) - невеликі зруби на курганах, в яких також могла зберігатися урна / урни з прахом;
✅ матеріальна складова поховального обряду східних слов'ян до приходу варягів;
✅ археологічне підтвердження того, що слов'яни подекуди потайки (?) продовжували спалювати тіла покійних до кінця ХІІІ ст., а також жорсткої боротьби князів-чужовірів проти цього споконвічного звичаю;
✅ якісні схеми та ілюстрації.
Утім, непідготовленому читачу, імовірно, буде складно пробиратися крізь тонкощі археологічних звітів і формулювань. Також, здається, цю книгу вже складнувато знайти, окрім як у бібліотеках. Але хто шукає - той знайде.
Кайра бөлүшүлгөн:Мокоша
23.03.202517:49
Зустріли Великдень Дажбожий у теплій та душевній компанії. Найбільш приємно було бачити у нашому колі нові обличчя, зацікавлені у пізнанні Рідної Віри та єднанні з Рідними Богами.
Принесли треби, обмолотили дідух, освятили та зібрали зерно із нього для нового посіву, вдосталь набалакалися й награлися крашанками.
Дякуємо всім, хто розділив із нами радість святкового дня!
Принесли треби, обмолотили дідух, освятили та зібрали зерно із нього для нового посіву, вдосталь набалакалися й награлися крашанками.
Дякуємо всім, хто розділив із нами радість святкового дня!
04.05.202519:22
Число підписників Каптьорки перевалило за 800! Дякую, що ви приєдналися та (сподіваюсь) слідкуєте за дописами 🙏🏻
#КіР_наука
#КіР_вітання
Якраз до цієї події маю нагоду представити свою власну публікацію в журналі "Релігієзнавчі нариси" №13 за 2023 рік (не питайте, чому цей випуск побачив світ лише зараз :)).
Загалом, публікація доволі скромна - це рецензія на книгу "Магія повсякдення давніх слов'ян" - збірку археологічних нарисів 2022 року за редакції Сергія Горбаненка. Раніше на цьому каналі я вже публікував свої враження від цієї книги, більш суб'єктивні, "непригладжені" та різкіші в оцінках, а також відгук на попередню збірку тих самих авторів.
Є нагода порівняти "телеграмний" стиль із академічним і в кожному знайти власні переваги 😁
Для тих, хто тільки увійшов до Каптьорки: цей канал від початку функціонував як сховище цитат, фрагментів, які я відбирав в ході читання літератури на тему слов'янського Язичництва. Читання продовжується, із запланованим списком можна ознайомитися тут.
#КіР_наука
#КіР_вітання
Якраз до цієї події маю нагоду представити свою власну публікацію в журналі "Релігієзнавчі нариси" №13 за 2023 рік (не питайте, чому цей випуск побачив світ лише зараз :)).
Загалом, публікація доволі скромна - це рецензія на книгу "Магія повсякдення давніх слов'ян" - збірку археологічних нарисів 2022 року за редакції Сергія Горбаненка. Раніше на цьому каналі я вже публікував свої враження від цієї книги, більш суб'єктивні, "непригладжені" та різкіші в оцінках, а також відгук на попередню збірку тих самих авторів.
Є нагода порівняти "телеграмний" стиль із академічним і в кожному знайти власні переваги 😁
Для тих, хто тільки увійшов до Каптьорки: цей канал від початку функціонував як сховище цитат, фрагментів, які я відбирав в ході читання літератури на тему слов'янського Язичництва. Читання продовжується, із запланованим списком можна ознайомитися тут.
21.04.202519:50
У п'ятницю, як і було заплановано, відбулась одеська презентація моєї книги "З Богами у серці".
За посиланням можна переглянути повний відеозапис.
За зйомку відео дякую Яровиту
За видання книги дякую Руслану Халікову
За життя, натхнення і можливість вільно збиратися на такі заходи дякую Богам, Предкам та Збройним Силам України.
00:00:00 - Як і коли була написана ця книга
00:09:30 - Про різницю поколінь українських рідновірів
00:16:15 - Авторські ідеї у книзі: проти методологічного агностицизму
00:22:45 - Слов'янське Язичництво ніколи не помирало
00:24:47 - Як досліджувати образи Богів
00:28:58 - Як бути язичником не лише на свята
00:32:55 - Язичництво і сучасна наукова картина світу
00:38:30 - Чого у книзі не вистачає
00:42:24 - Чи можливе спілкування з російськими рідновірами?
00:46:25 - Радянські наукові школи з вивчення слов'янського Язичництва
00:56:37 - Відносини рідновірів з ПЦУ та УПЦ
01:00:09 - Про теорію "трьох функцій" Жоржа Дюмезіля
01:04:40 - Про монізм, політеїзм і пантеїзм в Язичництві
За посиланням можна переглянути повний відеозапис.
За зйомку відео дякую Яровиту
За видання книги дякую Руслану Халікову
За життя, натхнення і можливість вільно збиратися на такі заходи дякую Богам, Предкам та Збройним Силам України.
00:00:00 - Як і коли була написана ця книга
00:09:30 - Про різницю поколінь українських рідновірів
00:16:15 - Авторські ідеї у книзі: проти методологічного агностицизму
00:22:45 - Слов'янське Язичництво ніколи не помирало
00:24:47 - Як досліджувати образи Богів
00:28:58 - Як бути язичником не лише на свята
00:32:55 - Язичництво і сучасна наукова картина світу
00:38:30 - Чого у книзі не вистачає
00:42:24 - Чи можливе спілкування з російськими рідновірами?
00:46:25 - Радянські наукові школи з вивчення слов'янського Язичництва
00:56:37 - Відносини рідновірів з ПЦУ та УПЦ
01:00:09 - Про теорію "трьох функцій" Жоржа Дюмезіля
01:04:40 - Про монізм, політеїзм і пантеїзм в Язичництві
Кайра бөлүшүлгөн:
ЯВ - Язичницький Вісник
13.04.202507:43
Ритуальне перевтілення у тварин відоме у європейських язичницьких системах здебільшого у двох проявах:
1. Перевтілення через ритуальне перевдягання, маски. Звідси широко відома європейська традиція карнавалу як профанована версія древніх ритуалів перевтілення
2. Перевтілення через екстатичне преображення шаманістичного типу - перетворення шамана на тварин у видіннях, екстатичних подорожах, вселення в себе екстатиком духа, явленого у образі тварини
Здатність Всеслава Полоцького до перевертництва створила ореол таємничості навколо його особистості. Зміна структури тіла відповідно до прямого перевтілення людини в вовка навряд чи є можливим на фізичному рівні. А от використання родового тотема — вовка — та його ритуальних атрибутів у чаклунстві, як і шаманське перевтілення, видається цілком реальним. Образ вовка як священної тварини у «Слові про Ігорів похід» полісемантичний, поряд з іншими силами Природи та представниками фауни вовк попереджає про неминучу біду Ігоря Святославича та його військо.
ЯВ
1. Перевтілення через ритуальне перевдягання, маски. Звідси широко відома європейська традиція карнавалу як профанована версія древніх ритуалів перевтілення
2. Перевтілення через екстатичне преображення шаманістичного типу - перетворення шамана на тварин у видіннях, екстатичних подорожах, вселення в себе екстатиком духа, явленого у образі тварини
Здатність Всеслава Полоцького до перевертництва створила ореол таємничості навколо його особистості. Зміна структури тіла відповідно до прямого перевтілення людини в вовка навряд чи є можливим на фізичному рівні. А от використання родового тотема — вовка — та його ритуальних атрибутів у чаклунстві, як і шаманське перевтілення, видається цілком реальним. Образ вовка як священної тварини у «Слові про Ігорів похід» полісемантичний, поряд з іншими силами Природи та представниками фауни вовк попереджає про неминучу біду Ігоря Святославича та його військо.
ЯВ
31.03.202515:54
Підбірка освітніх каналів, присвячених культурі слов'янських народів ☀️
🤩 Новини, міфологія, археологія, лінгвістика, мистецтво і багато чого іншого, від слов'ян до слов'ян - свій до свого по своє 🧑🏻🌾
ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ
P.S.: Хто хоче вступити до кооперативу й додати свій канал до папки - пишіть адмінам "Слов'янського Вісника".
🤩 Новини, міфологія, археологія, лінгвістика, мистецтво і багато чого іншого, від слов'ян до слов'ян - свій до свого по своє 🧑🏻🌾
ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ
P.S.: Хто хоче вступити до кооперативу й додати свій канал до папки - пишіть адмінам "Слов'янського Вісника".
29.03.202519:43
#КіР_етнографія
Ще з часів універу шукав такі ілюстрації для обжитого простору за українським Звичаєм.
Взяв звідси.
Ще з часів універу шукав такі ілюстрації для обжитого простору за українським Звичаєм.
Взяв звідси.
Кайра бөлүшүлгөн:
НеоАрхаїка 🐾
20.03.202520:26
#НАрх_ідея
Слава Сонцю Ярому і Матері-Сирій-Землі!
Весною проймайтеся, Весною пробуджуйтесь, травами степовими до Небес тягніться 🌱
У вовчі зграї збирайтеся, люті ігрища на курганах влаштовуйте, нехай дикість і юність переповнюють серця ваші 🐺
Хороводи русалок під пісні очерету застаньте зненацька, танцюйте із ними до упаду, до сміху, до смерті - й народження нового тієї ж миті 🌼
Весна - час надій, час намірів та люті, час для буйства і бурління крові.
Із рівноденням вас, дорогенькі, будьте!
Слава Сонцю Ярому і Матері-Сирій-Землі!
Весною проймайтеся, Весною пробуджуйтесь, травами степовими до Небес тягніться 🌱
У вовчі зграї збирайтеся, люті ігрища на курганах влаштовуйте, нехай дикість і юність переповнюють серця ваші 🐺
Хороводи русалок під пісні очерету застаньте зненацька, танцюйте із ними до упаду, до сміху, до смерті - й народження нового тієї ж миті 🌼
Весна - час надій, час намірів та люті, час для буйства і бурління крові.
Із рівноденням вас, дорогенькі, будьте!
Кайра бөлүшүлгөн:
Велигор | Язычество
03.05.202513:48
֎ У СЛАВЯН НЕ БЫЛО КРОВАВЫХ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЙ ֎
Написал небольшую рецензию на одну незаслуженно, как мне кажется, позабытую работу Богумила Мурина, в которой рассматривается весьма важный вопрос кровавых (животных и человеческих) жертвоприношений у славян. Заодно протестировал новую платформу для длиннопостов.
Читайте в новой статье
#обряды@finis_mundi #рецензии@finis_mundi
Написал небольшую рецензию на одну незаслуженно, как мне кажется, позабытую работу Богумила Мурина, в которой рассматривается весьма важный вопрос кровавых (животных и человеческих) жертвоприношений у славян. Заодно протестировал новую платформу для длиннопостов.
Читайте в новой статье
#обряды@finis_mundi #рецензии@finis_mundi
19.04.202518:57
#КіР_наука
#КіР_джерела
#КіР_рідновірство
Як можна зрозуміти, сучасні науковці відмовляють Ярилі у статусі давньослов`янського Божества, однак, на наш погляд, є всі підстави вважати "Ярило" епітетом, означником Бога, що ярить і сам є "ярим" (в усіх сенсах цього кореня). Відтак, у рідновірському богознавстві Ярило не дарма вважається як весняним ликом Дажбога, так і "молодим" Велесом, покровителем "скотської", "тваринної" природи, запліднюючої сили й плодючості загалом.
Крім того, щодо західних слов`ян є однозначні свідчення про Бога Яровита:
(Джерело: Фаминцын А.С. Божества древних славян)
Також Герборд наводить промову жерця від імені Яровита (достовірність цієї промови, звісно, сумнівна):
"Я - Бог твій, Я той, що одягає поля муравою та листям ліси; у Моїй владі плоди нив і дерев, приплід стад і все, що слугує на користь людини: все це Я даю тим, хто Мене шанує, і віднімаю у тих, хто відвертається від Мене".
#КіР_джерела
#КіР_рідновірство
Як можна зрозуміти, сучасні науковці відмовляють Ярилі у статусі давньослов`янського Божества, однак, на наш погляд, є всі підстави вважати "Ярило" епітетом, означником Бога, що ярить і сам є "ярим" (в усіх сенсах цього кореня). Відтак, у рідновірському богознавстві Ярило не дарма вважається як весняним ликом Дажбога, так і "молодим" Велесом, покровителем "скотської", "тваринної" природи, запліднюючої сили й плодючості загалом.
Крім того, щодо західних слов`ян є однозначні свідчення про Бога Яровита:
"У Гавальберзі на честь цього Бога в середині квітня (!) справлялося свято, причому місто звідусіль було оточено знаменами. Цей момент вказує на войовничий характер Яровита. Про Яровита, який шанувався у Вологощі (Волегасті) читаємо у Герборда, що у святилищі цього Бога, на стіні висів величезний щит, обтягнутий золотом і найвишуканішої роботи; нікому з смертних не дозволялося торкатися до нього у звичайний час, бо язичники вважали це за якесь релігійне провістя; щит було присвячено Богу Яровиту, "латиною йменованому Марсом", - додає Герборд, - і тільки у військовий час цей щит міг бути посунутий з місця. Тоді його несли попереду війська й вірили, що через це будуть переможцямиу битвах".
(Джерело: Фаминцын А.С. Божества древних славян)
Також Герборд наводить промову жерця від імені Яровита (достовірність цієї промови, звісно, сумнівна):
"Я - Бог твій, Я той, що одягає поля муравою та листям ліси; у Моїй владі плоди нив і дерев, приплід стад і все, що слугує на користь людини: все це Я даю тим, хто Мене шанує, і віднімаю у тих, хто відвертається від Мене".
08.04.202512:49
#КіР_рідновірство
Фрагмент з книги "З Богами у серці", презентація якої відбудеться в Одесі у п'ятницю, 18 квітня, в антикафе "Підпілля":
Важливим поняттям язичницької етики, яке сходить до античної Греції, є евдемонія (або євдаймонія, від εὐδαιμονία). Починаючи з Демокріта й Аристотеля (друга половина V – IV ст. до хр.е.), під нею стали розуміти щастя, гарний настрій, благий стан душі. Проте буквально це поняття можна перекласти як «покровительство улюбленого духу», причому під «духом» / «даймоном» міг розумітися певний Бог. Задумайтесь, наскільки це важливо: Божественна Сила, до якої ми відчуваємо найбільший потяг, дарує нам своє благословення; «обирає» та полюбляє нас у відповідь.
Можливо, такий варіант близький тим, хто розуміє Богів як Особистості, проте не обов`язково. Сила, що володіє свідомістю, безкінечно далекою від людських уявлень про «особистість», також може працювати через нас і проявлятися нами в цей світ. Останній момент важливий також в якості уточнення: евдемонія як благий та піднесений стан душі аж ніяк не дорівнює розслабленому комфорту, тяга до якого поширена в наші дні. Нерідко якраз навпаки, охоплені Силою люди працюють натхненно і напружено.
Евдемонія додатково підкреслює важливість проживання власного Міфу. Язичник – це той, хто живе за певним архетиповим сценарієм, або принаймні намагається уподібнити своє життя до архетипів , закарбованих у вічності. Звичай доніс чимало прикладів таких архетипів: богатирів і змієборців, Кожум’як і Селяновичів, прекрасних дів та жінок, обдарованих глибинною мудрістю, а також відлюдинків, розбійників, чарівників.
Проживання Міфу не є його детальним і дослівним відтворенням. Кожен рідновір слідує своїм власним Шляхом, в якому відлунюють Шляхи його Предків. Він чи вона плекають свою історію, яка, можливо, колись стане для нащадків ще одним архетипом. Тільки так ми можемо не просто реконструювати Звичай, але належним чином бути Його учасниками.
Усе описане вище відноситься до сфери бажаного чи потрібного, однак переважно не дійсного, не наявного тут і зараз. Проте саме так і будується релігійна етика. Попри все, ми віримо, що рано чи пізно Коло замкнеться, і Рідні Боги спалахнуть в нашій крові сяйвом нової Архаїки, і наш Дух знову, як і колись, стане Орлом небес, і Туром лісів, і Змієм глибин.
Фрагмент з книги "З Богами у серці", презентація якої відбудеться в Одесі у п'ятницю, 18 квітня, в антикафе "Підпілля":
Важливим поняттям язичницької етики, яке сходить до античної Греції, є евдемонія (або євдаймонія, від εὐδαιμονία). Починаючи з Демокріта й Аристотеля (друга половина V – IV ст. до хр.е.), під нею стали розуміти щастя, гарний настрій, благий стан душі. Проте буквально це поняття можна перекласти як «покровительство улюбленого духу», причому під «духом» / «даймоном» міг розумітися певний Бог. Задумайтесь, наскільки це важливо: Божественна Сила, до якої ми відчуваємо найбільший потяг, дарує нам своє благословення; «обирає» та полюбляє нас у відповідь.
Можливо, такий варіант близький тим, хто розуміє Богів як Особистості, проте не обов`язково. Сила, що володіє свідомістю, безкінечно далекою від людських уявлень про «особистість», також може працювати через нас і проявлятися нами в цей світ. Останній момент важливий також в якості уточнення: евдемонія як благий та піднесений стан душі аж ніяк не дорівнює розслабленому комфорту, тяга до якого поширена в наші дні. Нерідко якраз навпаки, охоплені Силою люди працюють натхненно і напружено.
Евдемонія додатково підкреслює важливість проживання власного Міфу. Язичник – це той, хто живе за певним архетиповим сценарієм, або принаймні намагається уподібнити своє життя до архетипів , закарбованих у вічності. Звичай доніс чимало прикладів таких архетипів: богатирів і змієборців, Кожум’як і Селяновичів, прекрасних дів та жінок, обдарованих глибинною мудрістю, а також відлюдинків, розбійників, чарівників.
Проживання Міфу не є його детальним і дослівним відтворенням. Кожен рідновір слідує своїм власним Шляхом, в якому відлунюють Шляхи його Предків. Він чи вона плекають свою історію, яка, можливо, колись стане для нащадків ще одним архетипом. Тільки так ми можемо не просто реконструювати Звичай, але належним чином бути Його учасниками.
Усе описане вище відноситься до сфери бажаного чи потрібного, однак переважно не дійсного, не наявного тут і зараз. Проте саме так і будується релігійна етика. Попри все, ми віримо, що рано чи пізно Коло замкнеться, і Рідні Боги спалахнуть в нашій крові сяйвом нової Архаїки, і наш Дух знову, як і колись, стане Орлом небес, і Туром лісів, і Змієм глибин.
30.03.202519:37
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.
28.03.202520:40
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.
#КіР_наука
Цікаві ідеї:
☀️ керамічна урна - нове тимчасове "тіло" для небіжчика;
☀️ палаючі огорожі курганів, які фіксуються археологами, - відображення або, навпаки, прообраз вогняної ріки Смородини, через яку Калиновим мостом переходить душа покійного до потойбіччя, згідно фольклору східних слов'ян.
#КіР_наука
Цікаві ідеї:
☀️ керамічна урна - нове тимчасове "тіло" для небіжчика;
☀️ палаючі огорожі курганів, які фіксуються археологами, - відображення або, навпаки, прообраз вогняної ріки Смородини, через яку Калиновим мостом переходить душа покійного до потойбіччя, згідно фольклору східних слов'ян.
19.03.202520:11
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.
#КіР_джерела
#КіР_рідновірство
Раптово знайшов у Дмитра Бібікова дуже цікаве археологічне підтвердження практики, якої одеська громада "Мокоша" дотримується вже багато років: під час обладнання капища вкопувати чотири кілочка по чотирьох сторонах світу. Таким чином ми розмічуємо простір відповідно до схеми основних світових протилежностей, яку я публікував тут раніше.
І ось, під Шуклінцями на Курщині (Північній Слобожанщині) археологи дослідили курган роменської культури (літописних сіверян), при будівництві якого по периметру вкопували кілочки по сторонах світу й довкола них розпалювали багаття. Судячи з плану, це нагадує не просто поховальну споруду, але й частково - святилище. Всередині був невисоким земляним вал у формі підкови, а на вершині насипу "спорудили ритуальну піч у вигляді ями з глиняними бортиками та устям з північного боку".
#КіР_джерела
#КіР_рідновірство
Раптово знайшов у Дмитра Бібікова дуже цікаве археологічне підтвердження практики, якої одеська громада "Мокоша" дотримується вже багато років: під час обладнання капища вкопувати чотири кілочка по чотирьох сторонах світу. Таким чином ми розмічуємо простір відповідно до схеми основних світових протилежностей, яку я публікував тут раніше.
І ось, під Шуклінцями на Курщині (Північній Слобожанщині) археологи дослідили курган роменської культури (літописних сіверян), при будівництві якого по периметру вкопували кілочки по сторонах світу й довкола них розпалювали багаття. Судячи з плану, це нагадує не просто поховальну споруду, але й частково - святилище. Всередині був невисоким земляним вал у формі підкови, а на вершині насипу "спорудили ритуальну піч у вигляді ями з глиняними бортиками та устям з північного боку".
01.05.202519:47
Підбірка освітніх каналів, присвячених культурі слов'янських народів ☀️
🤩 Новини, міфологія, археологія, лінгвістика, мистецтво і багато чого іншого, від слов'ян до слов'ян - свій до свого по своє 🧑🏻🌾
ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ
P.S.: Хто хоче вступити до кооперативу й додати свій канал до папки - пишіть адмінам "Слов'янського Вісника".
🤩 Новини, міфологія, археологія, лінгвістика, мистецтво і багато чого іншого, від слов'ян до слов'ян - свій до свого по своє 🧑🏻🌾
ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ
ПІДПИСАТИСЯ
P.S.: Хто хоче вступити до кооперативу й додати свій канал до папки - пишіть адмінам "Слов'янського Вісника".
19.04.202518:55
Ярила // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. – Том 5. – М., 2012.
#КіР_джерела
#КіР_етнографія
#КіР_джерела
#КіР_етнографія
Кайра бөлүшүлгөн:
Мирослав (Курганский) | Язычество
06.04.202518:41
#вопросы
Назову одну из причин.
Есть два взгляда на мир. Согласно первому из них, "всё полно богов", вселенная разумно устроена, а душа – бессмертна. Согласно второму, нет никаких богов и душ: человек – это просто кусок мяса, который после смерти сгниёт, а во вселенной, по большому счёту, есть только бездушная материя и непонятно откуда взявшиеся законы физики, химии и т. п.
Я – сторонник первого мировоззрения. "Заколдованный" мир правдоподобнее и лучше "расколдованного".
Почему вы верите в богов?
Назову одну из причин.
Есть два взгляда на мир. Согласно первому из них, "всё полно богов", вселенная разумно устроена, а душа – бессмертна. Согласно второму, нет никаких богов и душ: человек – это просто кусок мяса, который после смерти сгниёт, а во вселенной, по большому счёту, есть только бездушная материя и непонятно откуда взявшиеся законы физики, химии и т. п.
Я – сторонник первого мировоззрения. "Заколдованный" мир правдоподобнее и лучше "расколдованного".
30.03.202519:37
24.03.202519:32
Бібіков Д.В. Очищені Вогнем. Поховальний обряд слов'ян переддержавного періоду на території України та суміжних регіонів. - К.: ІА НАНУ, 2024. - 288 с.
#КіР_наука
Ви точно полюбляєте такі паралелі)
#КіР_наука
Ви точно полюбляєте такі паралелі)
Кайра бөлүшүлгөн:Мокоша
18.03.202508:42
СВЯТО ВЕЛИКОДНЯ в Одесі 23 березня
Всупереч усім перипетіям людської історії Весна крокує по нашій землі, день перемагає ніч, сонячне проміння будить дерева і трави.
З прадавніх давен у час, коли день стає довшим за ніч, слов'яни славили Трисвітлого Дажбога й запрошували Його благословити свої ниви й отари. Назва цього свята й досі відома кожному - Великдень.
Громада "Мокоша" запрошує усіх зацікавлених долучитися до свята весняного рівнодення в Одесі 23 березня (неділя).
Збір на 10:30 біля канатної дороги (Французький бульвар, 17-а), сам обряд відбудеться на причорноморських схилах.
Беріть із собою писанки і крашанки, бабки та дідухи, а також наїдки для святкової братчини. Традиційний народний одяг (передовсім вишиті сорочки) вітається.
Всупереч усім перипетіям людської історії Весна крокує по нашій землі, день перемагає ніч, сонячне проміння будить дерева і трави.
З прадавніх давен у час, коли день стає довшим за ніч, слов'яни славили Трисвітлого Дажбога й запрошували Його благословити свої ниви й отари. Назва цього свята й досі відома кожному - Великдень.
Громада "Мокоша" запрошує усіх зацікавлених долучитися до свята весняного рівнодення в Одесі 23 березня (неділя).
Збір на 10:30 біля канатної дороги (Французький бульвар, 17-а), сам обряд відбудеться на причорноморських схилах.
Беріть із собою писанки і крашанки, бабки та дідухи, а також наїдки для святкової братчини. Традиційний народний одяг (передовсім вишиті сорочки) вітається.
Көрсөтүлдү 1 - 24 ичинде 100
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.