ПОСТКРИВДА (Кир Шаманов)
Профессионально об искусстве и нарко-политике, не профессионально о всём другом. Сайт - https://www.kirshamanov.com/
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаЛют 12, 2016
TGlistке кошулган дата
Вер 17, 2023Рекорддор
05.02.202523:59
2.8KКатталгандар04.06.202423:59
100Цитация индекси28.09.202423:59
1.9K1 посттун көрүүлөрү08.04.202519:52
3K1 жарнама посттун көрүүлөрү22.03.202523:59
21.65%ER28.09.202423:59
65.37%ERR
18.03.202509:23
"Внучка прилетела". Андрей Борис.
11.04.202517:45
«Хронос, бог времени, обрезает крылья Купидона, бога любви». Пьер Миньяр (17.11.1612-30.05.1695)
Кайра бөлүшүлгөн:
Лаконские щенки
16.04.202508:29
Истинная цель нигилизма
Читая «Дом Кёко» Мисимы, понял кое-какую важную вещь о природе нигилизма. Кажется, будто нигилизм — это непременно что-то бунташное, насильственное, переворачивающее; что отрицание обязательно должно быть с кулаками, ибо только сила может свергнуть старое и утвердить новое. Возможно, этой установкой на витальность объясняется химеричность нигилизма, его готовность к бесперебойной переоценке ценностей, готовность служить то левым, то правым, если того потребует тяга к обновлению.
Однако нигилизм, додуманный до конца, противоположен всякой революционности. Он анти-витален. Осознав, что отрицание тех или иных идей вводит его в порочный круг утверждения новых идей, нигилизм начинает отрицать жизнь как таковую.
В таком случае, суицид должен быть логическим выводом из нигилизма. Но нет, потому что и самоубийство происходит из идеи неудовлетворительности жизни, и, таким образом, утверждения самой жизни как чего-то, что стоит отвергнуть.
«Дом Кёко» повествует о четырех молодых людях, исповедующих нигилизм. Трое юношей в конечном итоге приходят к самоубийству, реальному или символическому. И только один из них продумывает нигилизм до конца. Сэйитиро становится рядовым клерком, высоко поднимается по карьерной лестнице, вступает в успешный брак, переезжает в Нью-Йорк. Юноша исполняет то, что от него требует общество, становится ролевой моделью, сыном маминой подруги. Но он делает это не из амбиций. Успех не трогает душу Сийитиро, потому что у него нет души, он отказал ей в существовании.
В этом и состоит конечная цель нигилизма, к которой он идет силой собственной неумолимой логики: стать посредственностью, серединой, трудолюбивым обывателем, социальным рефлексом, срезом общества. Живая душа бунтует против всего этого, выпячивая свою индивидуальность. Но душа мертвая покоряется середине, потому что ей совершенно все равно, каким образом быть. Ей все равно, быть ли вообще или же не быть — гамлетовский вопрос кажется ей пустым. Она несётся течением, и течение выносит её на серединные этажи общественной иерархии -- теплые места, которым принято завидовать.
Помнится, оказавшись в плену у французов, Пьер Безухов смеялся смерти в лицо: «Они хотят убить мою бессмертную душу!». Человека, верующему в душу, невозможно лишить ни свободы, ни жизни. Но если твоя душа мертва, то тогда мертвы и свобода, и жизнь — значит, ты можешь быть кем угодно. Например, успешным человеком.
Читая «Дом Кёко» Мисимы, понял кое-какую важную вещь о природе нигилизма. Кажется, будто нигилизм — это непременно что-то бунташное, насильственное, переворачивающее; что отрицание обязательно должно быть с кулаками, ибо только сила может свергнуть старое и утвердить новое. Возможно, этой установкой на витальность объясняется химеричность нигилизма, его готовность к бесперебойной переоценке ценностей, готовность служить то левым, то правым, если того потребует тяга к обновлению.
Однако нигилизм, додуманный до конца, противоположен всякой революционности. Он анти-витален. Осознав, что отрицание тех или иных идей вводит его в порочный круг утверждения новых идей, нигилизм начинает отрицать жизнь как таковую.
В таком случае, суицид должен быть логическим выводом из нигилизма. Но нет, потому что и самоубийство происходит из идеи неудовлетворительности жизни, и, таким образом, утверждения самой жизни как чего-то, что стоит отвергнуть.
«Дом Кёко» повествует о четырех молодых людях, исповедующих нигилизм. Трое юношей в конечном итоге приходят к самоубийству, реальному или символическому. И только один из них продумывает нигилизм до конца. Сэйитиро становится рядовым клерком, высоко поднимается по карьерной лестнице, вступает в успешный брак, переезжает в Нью-Йорк. Юноша исполняет то, что от него требует общество, становится ролевой моделью, сыном маминой подруги. Но он делает это не из амбиций. Успех не трогает душу Сийитиро, потому что у него нет души, он отказал ей в существовании.
В этом и состоит конечная цель нигилизма, к которой он идет силой собственной неумолимой логики: стать посредственностью, серединой, трудолюбивым обывателем, социальным рефлексом, срезом общества. Живая душа бунтует против всего этого, выпячивая свою индивидуальность. Но душа мертвая покоряется середине, потому что ей совершенно все равно, каким образом быть. Ей все равно, быть ли вообще или же не быть — гамлетовский вопрос кажется ей пустым. Она несётся течением, и течение выносит её на серединные этажи общественной иерархии -- теплые места, которым принято завидовать.
Помнится, оказавшись в плену у французов, Пьер Безухов смеялся смерти в лицо: «Они хотят убить мою бессмертную душу!». Человека, верующему в душу, невозможно лишить ни свободы, ни жизни. Но если твоя душа мертва, то тогда мертвы и свобода, и жизнь — значит, ты можешь быть кем угодно. Например, успешным человеком.
14.04.202521:51
Ричард Сарджент — «Перенос гнева»
1954 год
1954 год
Кайра бөлүшүлгөн:
Банкста
05.04.202512:01
В России могут появятся коллекционные монеты с Владимиром Жириновским. ЦБ России одобрил такую инициативу депутатов ЛДПР.
Владимир Жириновский, лидер ЛДПР, умер 6 апреля 2022 года в возрасте 75 лет, после чего его рейтинг среди россиян начал расти. Пока в ходу лишь подарочные наборы. @banksta
Владимир Жириновский, лидер ЛДПР, умер 6 апреля 2022 года в возрасте 75 лет, после чего его рейтинг среди россиян начал расти. Пока в ходу лишь подарочные наборы. @banksta
24.03.202502:16
Ой…
Кайра бөлүшүлгөн:
Издательство редких книг
12.04.202515:28
Теперь и у Захара Прилепина есть свой экземпляр книги «Красная Россия».
26.03.202511:09
Андерс Цорн, художник в общем 19-го века.. Но сколько же у него зачерпнул Дайнека, своим кирзовым, соцреалистическим сапогом — «Мужчина и мальчик в Алжире»… Цорн, не Дайнека.
Кайра бөлүшүлгөн:
Кристина Потупчик
11.04.202509:54
Похороны Техника. Народу как на похоронах Высоцкого.
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.
