
введение к отсутствующему
"закоулочки всегда интереснее улиц"
https://vk.com/id448777041
https://vk.com/id448777041
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
ТекшерилбегенИшенимдүүлүк
ИшенимсизОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаOct 23, 2017
TGlistке кошулган дата
May 21, 2024Тиркелген топ
"введение к отсутствующему" тобундагы акыркы жазуулар
16.04.202518:36
и ещё из попутного


16.04.202517:26
и почти попутное


Кайра бөлүшүлгөн:
s-t-o-l.com

16.04.202517:02
К чему многообразие фондов, дающих гранты по пересекающимся темам и предметам? Зачем в одном городе, пусть и большом, пять вузов, готовящих во многом по одним и тем же специальностям? И к чему вообще несколько небольших университетов, когда можно объединить их в один и тем самым избежать дублирования тем и, быть может, снизить управленческие расходы?
Текущая политика нашей власти в виде оптимизации – понятный принцип на коротком сроке.
Однако философ, научный руководитель Центра исследования русской мысли ИОиГН БФУ им. И. Канта Андрей Тесля поясняет, чем хорошо именно многообразие и почему оно всем так не нравится.
https://s-t-o-l.com/obshchestvo-i-tsennosti/58187-o-blage-dublirovaniya/
Текущая политика нашей власти в виде оптимизации – понятный принцип на коротком сроке.
Однако философ, научный руководитель Центра исследования русской мысли ИОиГН БФУ им. И. Канта Андрей Тесля поясняет, чем хорошо именно многообразие и почему оно всем так не нравится.
https://s-t-o-l.com/obshchestvo-i-tsennosti/58187-o-blage-dublirovaniya/


Кайра бөлүшүлгөн:
Совет по внешней и оборонной политике

16.04.202515:52
Россия в течении нескольких веков выполняла роль конституирующего Иного, о чем часто забывают.
Когда-то европейская культура многое дала России, но мы находимся на другом этапе истории. Необходимо посмотреть на Европу с другой стороны, это давно ушедшая реальность.
Объединенная Европа разваливается, когда Россия участвует в европейском балансе сил. Исключение - Венская система.
Неучастие в европейском балансе сил означает возможность возникновения конфигурации, которая начинает идти против России. При этом Великобритания не может допустить доминирующей силы в Европе. Если возникала объединенная континентальная Европа, мы оказывались по одну сторону баррикад.
Когда-то европейская культура многое дала России, но мы находимся на другом этапе истории. Необходимо посмотреть на Европу с другой стороны, это давно ушедшая реальность.
Объединенная Европа разваливается, когда Россия участвует в европейском балансе сил. Исключение - Венская система.
Неучастие в европейском балансе сил означает возможность возникновения конфигурации, которая начинает идти против России. При этом Великобритания не может допустить доминирующей силы в Европе. Если возникала объединенная континентальная Европа, мы оказывались по одну сторону баррикад.


16.04.202513:07
Кайра бөлүшүлгөн:
s-t-o-l.com

16.04.202512:57
Сегодня наши друзья «Науки о человеке» дают премьеру интереснейшей беседы о Русской идее. Рекомендуем
16 апреля в 20:00 Русская философия в поисках русской идеи / Андрей Тесля, Виктор Грановский / Науки о человеке
Начиная с какого времени можно говорить о русской идее как более-менее выношенном «философском продукте»? Есть ли у неё общее смысловое ядро, с которым согласились бы славянофилы и западники, правые и левые, либералы и консерваторы, националисты и имперцы?
Ищем русскую идею вместе с руководителем Центра исследований русской мысли Балтийского федерального университета им. Иммануила Канта Андреем Теслей и доцентом Свято-Филаретовского института Виктором Грановским.
Премьера сегодня в 20:00 по московскому времени на ВК, Rutube, Дзен и Youtube
16 апреля в 20:00 Русская философия в поисках русской идеи / Андрей Тесля, Виктор Грановский / Науки о человеке
Начиная с какого времени можно говорить о русской идее как более-менее выношенном «философском продукте»? Есть ли у неё общее смысловое ядро, с которым согласились бы славянофилы и западники, правые и левые, либералы и консерваторы, националисты и имперцы?
Ищем русскую идею вместе с руководителем Центра исследований русской мысли Балтийского федерального университета им. Иммануила Канта Андреем Теслей и доцентом Свято-Филаретовского института Виктором Грановским.
Премьера сегодня в 20:00 по московскому времени на ВК, Rutube, Дзен и Youtube


16.04.202512:37
и ещё немного Владимира
Кайра бөлүшүлгөн:
Дом китобоя

15.04.202509:00
🎇«Встреча для тех, кто не понимает/боится/ненавидит философию»
Дом китобоя приглашает в пятницу, 18 апреля, на увлекательную лекцию «Как устроена философия, и кто ее так устроил?» Владаса Повилайтиса.
Если вы когда-либо чувствовали себя потерянными в мире философии или просто хотите разобраться, что это такое, эти встречи для вас.
Как получилось, что философы понимают друг друга, а вы их нет? Почему философия устроена так, а не иначе? И могло в философии все сложиться совсем по-другому?
Автор - Владас Повилайтис, доктор философских наук и создатель просветительского проекта PHILOSOFAQ.
Начало в 18.30
16+
Вход - 300 р. Билеты - на сайте музея.
📍Дом китобоя, пр-т Мира 9.
Дом китобоя приглашает в пятницу, 18 апреля, на увлекательную лекцию «Как устроена философия, и кто ее так устроил?» Владаса Повилайтиса.
Если вы когда-либо чувствовали себя потерянными в мире философии или просто хотите разобраться, что это такое, эти встречи для вас.
Как получилось, что философы понимают друг друга, а вы их нет? Почему философия устроена так, а не иначе? И могло в философии все сложиться совсем по-другому?
Автор - Владас Повилайтис, доктор философских наук и создатель просветительского проекта PHILOSOFAQ.
Начало в 18.30
16+
Вход - 300 р. Билеты - на сайте музея.
📍Дом китобоя, пр-т Мира 9.


13.04.202518:27
и немного о современном представлении о соотношении духовной и светской властей
епископ у стремени, в роли оруженосца
епископ у стремени, в роли оруженосца


13.04.202517:29
попутное, с владимирщины
12.04.202521:01
вообще дуболомно я бы сказал, что мировое общество -
- это качественный переход из империи - в ситуации, когда мир действительно оказался обозримым и схватываемым и империя столкнулась с парадоксом осуществимости -
- а государства - воистину удивительная форма, сразу начинаю невольно думать про мелких особей, метеорит и их шанс и прочее биологизаторство - нелепое от того, что метеорита не было -
- ну если за него не принимать Лютера
- это качественный переход из империи - в ситуации, когда мир действительно оказался обозримым и схватываемым и империя столкнулась с парадоксом осуществимости -
- а государства - воистину удивительная форма, сразу начинаю невольно думать про мелких особей, метеорит и их шанс и прочее биологизаторство - нелепое от того, что метеорита не было -
- ну если за него не принимать Лютера
10.04.202520:58
замечательный МХТовский "Самоубийца" Эрдмана -
- публика реагирует почти как на "Ревизора", вне контекста рубежа 1930х/середины 1830х -
- словом, уже вполне классика
- публика реагирует почти как на "Ревизора", вне контекста рубежа 1930х/середины 1830х -
- словом, уже вполне классика


10.04.202515:45
и вновь прекрасные вести с книжных полей


09.04.202511:42
а по поводу малосодержательной дискуссии про кумушек и проч. –
- не могу не заметить, что специфический эффект ее связан еще и с наложением сильно различного –
- вот ернически говорится:
–
- держится подальше что от Цветаевой, что Кузмина, что Бунина –
- именно так, вообще-то – по крайней мере совершенно ниоткуда не следует, что для спасения души хоть Бунин, хоть Цветаева нужны –
- оппоненты сбоку бегают со всем иконостасом культуры и поминают, что без богохульника и богоборца Льва Толстого ну никак, начнешь наводить порядок в культуре – так никого и не останется –
- начнешь с де Сада, а логического предела нет, все сомнительно – Чуковский, напр., где-то уже в середине процесса полетит в печку –
- и все так, но в том-то и дело, что у вторых – иконостас культуры, все это – и «Темные аллеи», и «Воскресение» с непечатными фрагментами, и «Книга маркизы» - все это свои святыни, «светская религиозность», по выражению Дюркгейма –
- только она не очень хорошо себя чувствует, в распавшихся основаниях гуманизма (что первого, что третьего) – но, кажется, все получше, чем первая – раз уж словарь Дюркгейма задействован, то обозначу по нему же, «теологическая религиозность», а то, что все эти красоты не только не нужны, но еще и вполне и вредными оказаться могут – и допускаются лишь из снисхождения к слабости – так то вроде бы тоже сюжет хорошо известны –
- в пост театры закрывали –
- в прочее время, впрочем, дозволяя – уже хотя бы от того, что сознавали – коли вовсе попробовать воспретить да общее благолепие пожелать навести – так на практике намного хуже выйдет, чем по установленным датам позволить душу да плоть тешить
- не могу не заметить, что специфический эффект ее связан еще и с наложением сильно различного –
- вот ернически говорится:
настоящий патриот — это воцерковленный человек, стремящийся к христианской добродетели. Он не мыслит зла, бежит искушений, не поганит рот матерной руганью, держит пост.
–
- держится подальше что от Цветаевой, что Кузмина, что Бунина –
- именно так, вообще-то – по крайней мере совершенно ниоткуда не следует, что для спасения души хоть Бунин, хоть Цветаева нужны –
- оппоненты сбоку бегают со всем иконостасом культуры и поминают, что без богохульника и богоборца Льва Толстого ну никак, начнешь наводить порядок в культуре – так никого и не останется –
- начнешь с де Сада, а логического предела нет, все сомнительно – Чуковский, напр., где-то уже в середине процесса полетит в печку –
- и все так, но в том-то и дело, что у вторых – иконостас культуры, все это – и «Темные аллеи», и «Воскресение» с непечатными фрагментами, и «Книга маркизы» - все это свои святыни, «светская религиозность», по выражению Дюркгейма –
- только она не очень хорошо себя чувствует, в распавшихся основаниях гуманизма (что первого, что третьего) – но, кажется, все получше, чем первая – раз уж словарь Дюркгейма задействован, то обозначу по нему же, «теологическая религиозность», а то, что все эти красоты не только не нужны, но еще и вполне и вредными оказаться могут – и допускаются лишь из снисхождения к слабости – так то вроде бы тоже сюжет хорошо известны –
- в пост театры закрывали –
- в прочее время, впрочем, дозволяя – уже хотя бы от того, что сознавали – коли вовсе попробовать воспретить да общее благолепие пожелать навести – так на практике намного хуже выйдет, чем по установленным датам позволить душу да плоть тешить
09.04.202510:45
«<…> настоящее постижимо лишь в качестве комментария и реакции к прошлому»
[Аласдер Макинтайр. После добродетели, XII]
[Аласдер Макинтайр. После добродетели, XII]
Рекорддор
16.04.202523:59
3.4KКатталгандар07.06.202423:59
100Цитация индекси26.02.202523:33
2.4K1 посттун көрүүлөрү31.05.202423:59
4K1 жарнама посттун көрүүлөрү12.10.202423:59
19.27%ER27.02.202523:59
70.50%ERRӨнүгүү
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.