Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
введение к отсутствующему avatar

введение к отсутствующему

"закоулочки всегда интереснее улиц"
https://vk.com/id448777041
TGlist рейтинг
0
0
ТипАчык
Текшерүү
Текшерилбеген
Ишенимдүүлүк
Ишенимсиз
ОрдуРосія
ТилиБашка
Канал түзүлгөн датаOct 23, 2017
TGlistке кошулган дата
May 21, 2024
Тиркелген топ

"введение к отсутствующему" тобундагы акыркы жазуулар

и ещё из попутного
и почти попутное
Кайра бөлүшүлгөн:
s-t-o-l.com avatar
s-t-o-l.com
К чему многообразие фондов, дающих гранты по пересекающимся темам и предметам? Зачем в одном городе, пусть и большом, пять вузов, готовящих во многом по одним и тем же специальностям? И к чему вообще несколько небольших университетов, когда можно объединить их в один и тем самым избежать дублирования тем и, быть может, снизить управленческие расходы?
Текущая политика нашей власти в виде оптимизации – понятный принцип на коротком сроке.
Однако философ, научный руководитель Центра исследования русской мысли ИОиГН БФУ им. И. Канта Андрей Тесля поясняет, чем хорошо именно многообразие и почему оно всем так не нравится.
https://s-t-o-l.com/obshchestvo-i-tsennosti/58187-o-blage-dublirovaniya/
Россия в течении нескольких веков выполняла роль конституирующего Иного, о чем часто забывают.

Когда-то европейская культура многое дала России, но мы находимся на другом этапе истории. Необходимо посмотреть на Европу с другой стороны, это давно ушедшая реальность.

Объединенная Европа разваливается, когда Россия участвует в европейском балансе сил. Исключение - Венская система.

Неучастие в европейском балансе сил означает возможность возникновения конфигурации, которая начинает идти против России. При этом Великобритания не может допустить доминирующей силы в Европе. Если возникала объединенная континентальная Европа, мы оказывались по одну сторону баррикад.
Кайра бөлүшүлгөн:
s-t-o-l.com avatar
s-t-o-l.com
Сегодня наши друзья «Науки о человеке» дают премьеру интереснейшей беседы о Русской идее. Рекомендуем

16 апреля в 20:00 Русская философия в поисках русской идеи / Андрей Тесля, Виктор Грановский / Науки о человеке

Начиная с какого времени можно говорить о русской идее как более-менее выношенном «философском продукте»? Есть ли у неё общее смысловое ядро, с которым согласились бы славянофилы и западники, правые и левые, либералы и консерваторы, националисты и имперцы?

Ищем русскую идею вместе с руководителем Центра исследований русской мысли Балтийского федерального университета им. Иммануила Канта Андреем Теслей и доцентом Свято-Филаретовского института Виктором Грановским.

Премьера сегодня в 20:00 по московскому времени на ВК, Rutube, Дзен и Youtube
и ещё немного Владимира
Кайра бөлүшүлгөн:
Дом китобоя avatar
Дом китобоя
🎇«Встреча для тех, кто не понимает/боится/ненавидит философию»

Дом китобоя приглашает в пятницу, 18 апреля, на увлекательную лекцию «Как устроена философия, и кто ее так устроил?» Владаса Повилайтиса.

Если вы когда-либо чувствовали себя потерянными в мире философии или просто хотите разобраться, что это такое, эти встречи для вас.

Как получилось, что философы понимают друг друга, а вы их нет? Почему философия устроена так, а не иначе? И могло в философии все сложиться совсем по-другому?

Автор - Владас Повилайтис, доктор философских наук и создатель просветительского проекта PHILOSOFAQ.

Начало в 18.30
16+
Вход - 300 р. Билеты - на сайте музея.

📍Дом китобоя, пр-т Мира 9.
и немного о современном представлении о соотношении духовной и светской властей

епископ у стремени, в роли оруженосца
попутное, с владимирщины
вообще дуболомно я бы сказал, что мировое общество -
- это качественный переход из империи - в ситуации, когда мир действительно оказался обозримым и схватываемым и империя столкнулась с парадоксом осуществимости -
- а государства - воистину удивительная форма, сразу начинаю невольно думать про мелких особей, метеорит и их шанс и прочее биологизаторство - нелепое от того, что метеорита не было -
- ну если за него не принимать Лютера
замечательный МХТовский "Самоубийца" Эрдмана -
- публика реагирует почти как на "Ревизора", вне контекста рубежа 1930х/середины 1830х -
- словом, уже вполне классика
и вновь прекрасные вести с книжных полей
а по поводу малосодержательной дискуссии про кумушек и проч.
- не могу не заметить, что специфический эффект ее связан еще и с наложением сильно различного –
- вот ернически говорится:
настоящий патриот — это воцерковленный человек, стремящийся к христианской добродетели. Он не мыслит зла, бежит искушений, не поганит рот матерной руганью, держит пост.


- держится подальше что от Цветаевой, что Кузмина, что Бунина –
- именно так, вообще-то – по крайней мере совершенно ниоткуда не следует, что для спасения души хоть Бунин, хоть Цветаева нужны –
- оппоненты сбоку бегают со всем иконостасом культуры и поминают, что без богохульника и богоборца Льва Толстого ну никак, начнешь наводить порядок в культуре – так никого и не останется –
- начнешь с де Сада, а логического предела нет, все сомнительно – Чуковский, напр., где-то уже в середине процесса полетит в печку –
- и все так, но в том-то и дело, что у вторых – иконостас культуры, все это – и «Темные аллеи», и «Воскресение» с непечатными фрагментами, и «Книга маркизы» - все это свои святыни, «светская религиозность», по выражению Дюркгейма –
- только она не очень хорошо себя чувствует, в распавшихся основаниях гуманизма (что первого, что третьего) – но, кажется, все получше, чем первая – раз уж словарь Дюркгейма задействован, то обозначу по нему же, «теологическая религиозность», а то, что все эти красоты не только не нужны, но еще и вполне и вредными оказаться могут – и допускаются лишь из снисхождения к слабости – так то вроде бы тоже сюжет хорошо известны –
- в пост театры закрывали –
- в прочее время, впрочем, дозволяя – уже хотя бы от того, что сознавали – коли вовсе попробовать воспретить да общее благолепие пожелать навести – так на практике намного хуже выйдет, чем по установленным датам позволить душу да плоть тешить
«<…> настоящее постижимо лишь в качестве комментария и реакции к прошлому»
[Аласдер Макинтайр. После добродетели, XII]

Рекорддор

16.04.202523:59
3.4KКатталгандар
07.06.202423:59
100Цитация индекси
26.02.202523:33
2.4K1 посттун көрүүлөрү
31.05.202423:59
4K1 жарнама посттун көрүүлөрү
12.10.202423:59
19.27%ER
27.02.202523:59
70.50%ERR
Катталуучулар
Citation индекси
Бир посттун көрүүсү
Жарнамалык посттун көрүүсү
ER
ERR
JUL '24OCT '24JAN '25APR '25

введение к отсутствующему популярдуу жазуулары

и немного совершенно прекрасного
Россия в течении нескольких веков выполняла роль конституирующего Иного, о чем часто забывают.

Когда-то европейская культура многое дала России, но мы находимся на другом этапе истории. Необходимо посмотреть на Европу с другой стороны, это давно ушедшая реальность.

Объединенная Европа разваливается, когда Россия участвует в европейском балансе сил. Исключение - Венская система.

Неучастие в европейском балансе сил означает возможность возникновения конфигурации, которая начинает идти против России. При этом Великобритания не может допустить доминирующей силы в Европе. Если возникала объединенная континентальная Европа, мы оказывались по одну сторону баррикад.
22.03.202522:17
и к истории про «квалифицированную оценку» и проч. по поводу ЕГЭ в комментах –
- вспомнилось, уж простите за мемуар –
- много лет тому назад поступал на местный истфак, предмет мечты и практически предназначения – пройдя курсы и т.п. –
- и сдав два первых экзамена славно, русский и всемирную – с довольно легким сердцем уже относился к последнему, истории отечественной –
- но нет, на экзамене, которым руководила тогдашняя деканша, попал билет, где вторым вопросом были реформы эпохи Хрущева –
- на первый, уж не помню какой вопрос, что-то из Древней Руси, ответил благополучно – а вот с хрущевскими не задалось, оказалось внезапно, что я никак не способен указать, где конкретно в Хабаровске располагался совнархоз – и практически не способен осветить деятельность совнархоза в крае в те годы –
- признаться, не способен и по сей день, хотя со дня экзамена запомнил, что располагался он по соседству, в здании нынешней мэрии –
- молодым человеком был я более чем наивным – и выйдя с дурной оценкой с экзамена –
- долго пребывал, даже давно поступив на юридический, с сокрушенным сердцем – как готовившийся годами, крепко надеявшийся и видевший в этом свое предназначение, но оказавшийся совершенно неготовым и неспособным –
- не знающим не только о делах совнархоза в Хабаровском крае при Никите Сергеевиче, но и о тысячах и даже миллионах подобных фактов – которые совершенно необходимо знать, но которые остались вне поля моя внимания –
- лишь много лет спустя [не помню, успел ли я сказать, что попутно еще и тугодум] до меня дошло, что именно случилось на том финальном экзамене –
- но, по счастью, к тому моменту я уже давно был глубоко благодарен судьбе, что она уберегла меня от местного педагогического истфака, где, не дай Господь, и научился бы у тамошних учителей –
- все случилось к лучшему, но к историям про то, как хорошо было с «честными комиссионными испытаниями» до введения богомерзкого ЕГЭ, признаться, я давно отношусь с известным, обусловленным в том числе сугубо личными причинами, недоверием – в которых и успел только что покаяться
и немного о современном представлении о соотношении духовной и светской властей

епископ у стремени, в роли оруженосца
и ещё из попутного
04.04.202510:45
В продаже! Сборник «Европейские войны Российской империи» уже можно купить на нашем сайте.

Включенные в сборник статьи посвящены рассмотрению таких конфликтов, как Северная война, Семилетняя война, Крымская война, а также роли Европы в противостоянии Российской и Османской империй и в Кавказской войне. В сборник также включены статьи об истории европейских конгрессов, о роли польской эмиграции в формировании образа России в ведущих странах Европы XIX в., а также статьи об отношении к разным типам войн российских западников и славянофилов.

В 2023—2024 гг. в Европейском университете в Санкт-Петербурге проходил семинар «152 мм», где ведущие историки представляли доклады и дискутировали на тему военных столкновений Российской империи и европейских держав от момента официального провозглашения Российской империи до ее краха в результате Первой мировой войны и революции.

Сборник адресован широкому кругу читателей, которые неизбежно обращаются к истории в своих размышлениях о современном конфликте России и Запада. При этом статьи написаны по принципу, согласно которому сравнения и аналогии не формулируются авторами, но возникают (если возникают) в голове читателя.
Кайра бөлүшүлгөн:
Дом китобоя avatar
Дом китобоя
🎇«Встреча для тех, кто не понимает/боится/ненавидит философию»

Дом китобоя приглашает в пятницу, 18 апреля, на увлекательную лекцию «Как устроена философия, и кто ее так устроил?» Владаса Повилайтиса.

Если вы когда-либо чувствовали себя потерянными в мире философии или просто хотите разобраться, что это такое, эти встречи для вас.

Как получилось, что философы понимают друг друга, а вы их нет? Почему философия устроена так, а не иначе? И могло в философии все сложиться совсем по-другому?

Автор - Владас Повилайтис, доктор философских наук и создатель просветительского проекта PHILOSOFAQ.

Начало в 18.30
16+
Вход - 300 р. Билеты - на сайте музея.

📍Дом китобоя, пр-т Мира 9.
Кайра бөлүшүлгөн:
МетаФизик avatar
МетаФизик
29.03.202506:16
Общественное служение в инженерной практике
#инженерияцветущейсложности
Вчера посетил Грушинскую социологическую конференцию. Выступил на секции "Категория «служения» в теории и практике российской государственности: между человеком и обществом?", которую модерировали Любовь Ульянова и Игорь Задорин.

Мой основной тезис:
чтобы разработать продукт, создать инновационную техническую систему, реализовать большой инженерный проект инженеру приходится выходить в целеполагании своей деятельности за границы индивидуальных интересов и занимать позицию ответственного за большее социальное целое (компания, клиенты, государство, общество, человечество). Осознанное принятие целей более высокого порядка я и называю служением.

Проиллюстрировал этот тезис на примерах деятельности Г.Кржижановского, Р.Бартини, С.Королева, А.Чалого.

Выступления других участников и дискуссия были интересными. Вертикальные и горизонтальные модели служения. Обучение служению через обучение служением. Общественное служение как альтернатива государственной службе, проявленное дворянством (в т.ч. славянофилами) в 1840-е гг. Влияние на резко выросший в последние годы царской России инженерный корпус служилых людей. Служение добру или злу. Можно ли идентифицировать и измерить служение?

Разговор с участниками дискуссии перенесся в какую-то кофеточку. Надеюсь на продолжение общения. Василий Александрович, спасибо за рекомендацию. )
22.03.202519:26
Т9 ласков -
- в разговоре упрямо предлагая заменить "эталонного мудака" на "судака" -
- теперь буду жить с этим эвфемизмом -
- ну и вам предлагаю заодно
09.04.202511:42
а по поводу малосодержательной дискуссии про кумушек и проч.
- не могу не заметить, что специфический эффект ее связан еще и с наложением сильно различного –
- вот ернически говорится:
настоящий патриот — это воцерковленный человек, стремящийся к христианской добродетели. Он не мыслит зла, бежит искушений, не поганит рот матерной руганью, держит пост.


- держится подальше что от Цветаевой, что Кузмина, что Бунина –
- именно так, вообще-то – по крайней мере совершенно ниоткуда не следует, что для спасения души хоть Бунин, хоть Цветаева нужны –
- оппоненты сбоку бегают со всем иконостасом культуры и поминают, что без богохульника и богоборца Льва Толстого ну никак, начнешь наводить порядок в культуре – так никого и не останется –
- начнешь с де Сада, а логического предела нет, все сомнительно – Чуковский, напр., где-то уже в середине процесса полетит в печку –
- и все так, но в том-то и дело, что у вторых – иконостас культуры, все это – и «Темные аллеи», и «Воскресение» с непечатными фрагментами, и «Книга маркизы» - все это свои святыни, «светская религиозность», по выражению Дюркгейма –
- только она не очень хорошо себя чувствует, в распавшихся основаниях гуманизма (что первого, что третьего) – но, кажется, все получше, чем первая – раз уж словарь Дюркгейма задействован, то обозначу по нему же, «теологическая религиозность», а то, что все эти красоты не только не нужны, но еще и вполне и вредными оказаться могут – и допускаются лишь из снисхождения к слабости – так то вроде бы тоже сюжет хорошо известны –
- в пост театры закрывали –
- в прочее время, впрочем, дозволяя – уже хотя бы от того, что сознавали – коли вовсе попробовать воспретить да общее благолепие пожелать навести – так на практике намного хуже выйдет, чем по установленным датам позволить душу да плоть тешить
18.03.202517:50
а по итогам разговора - первое, что просится на ум: старая школа, все-таки поколение 1970-х -
- холодная война и хоккей -
- ну и как первая ассоциация - "чудо на льду", как-никак одно из главных событий их общей молодости
=========================
воистину беседы державцев
07.04.202505:33
из «Воспоминаний детей-беженцев из России» [под ред. С. Карцевского. – Прага, 1924. С. 4]:
========================
«Я помню когда-то была война с немцами, а потом революция между собой».
26.03.202507:03
довелось по смежным делам перечитать, а отчасти и прочесть целый ряд работ Насонова – в первую очередь его «Монголов и Русь» -
- и самое главное впечатление – идущее от текста ощущения силы и добротности человеческой личности –
- то есть практически ничего не знаю о том, каков он был в жизни, но «стиль – это человек», его не подделать, можно лишь заменить на нейтральный-чужой, заговорить общей речью, а там, где особенное, не общее – там уже и свое –
- «Монголы…» почти открываются небольшим подстрочным примечанием, что работа была начата в 1924 году, окончена в 1934 – книга, кстати, выходит из печати в 1940 –
- книга, в которой вообще нет следов «подлаживания под время», кроме нескольких цитат из Маркса, всех взятых из его «Тайной дипломатической истории…» [кстати, первый перевод которой на русский появится лишь на излете Советского Союза] –
- Маркс там присутствует как авторитет, но используемый особым родом – как тот, чьими словами можно и нужно обосновать обращение к теме и внешнеполитическое измерение темы –
- само ее появление в таком виде, как она была напечатано – характерный эпизод русской истории: самый конец 1930-х, новообразованный Институт истории нуждается в публикациях, значимых работах, спешит – и в печать идет книга, где масса страниц несет явный признак середины 1920-х: автор всюду и исключительно ведет речь о губерниях и уездах, по ним строит свои историко-географические наблюдения, хоть губернии и были окончательно отменены в 1929 году –
- но это все мелочи, а наиболее впечатляющее, от чего и возникло это стремление записать для памяти несколько слов о Насонове – это его статья во 2-й том знаменитого сборника «Против антимарксистской концепции Покровского» -
- в «Монголах…» Насонов отсылает к ней как к своего рода замене отсутствующей, изъятой первой, историографической главы –
- и на деле так и оказывается, это введение в историографию вопроса –
- Насонов отмечает любопытные и плодотворные наблюдения Покровского, фиксирует значительную часть просто переходящих «общих мест», повтора учителей, ряд голословных утверждений и невнимание к некоторым темам, которыми стоило бы заняться –
- Покровский в его интерпретации тем предстает, чем он в сущности и был – в особенности в тот момент, когда создавал свою «Русскую историю…» - одним из ветвей московской исторической школы, ветвью от древа Соловьева-Ключевского –
- эта статья хоть и выходит в сборнике под лозунговым заглавием – могла бы появиться и в академическом сборнике статей по историографии, да и в юбилейном издании «памяти Покровского» ее можно вполне представить, лишь добавив ритуальный абзац про «вклад и продолжение», который и по смыслу самой статьи не выбивался бы из нее – поскольку для Насонова Покровский оказывается частью русской историографии, влияющий на историческую науку не как внешний фактор, вторжение инородного тела, но в первую очередь в ее же собственной логике –
- на дворе черте что – только отгремели 30-е, перед этим не менее, хоть и иначе буйные 20-е –
- а Насонов пишет как перед лицом вечности – в смысле ответа и ответственности за каждое написанное им слово, не «по обстоятельствам времени», в приноровлении к моменту –
- племянник Корнилова, «приютинца», широко известного своей «Историей XIX века», а специалистам в первую очередь по воистину драгоценной собранными материалами двухтомной (незаконченной) биографии Бакунина –
- Насонов удивительно вне-современен – он, в молодые годы желавший быть архитектором и много сделавший для того, на рубеже 1910 – 20-х уходит с головой в историю – в тот самый момент, когда историческая наука в открытую обращается, на этом именно настаивают, а не принимаю как неизбежное, в инструмент политической борьбы –
- и занимается ею с тихим упрямством, явно любя систематические выписки и картотеки, готовя и свою будущую историю «Русской земли» -
- тихо, мерно – и в этой мерности невероятная сила, ведь наблюдатель знает, в каких обстоятельствах это происходит и чего стоит и она, и эта тишина Насонова
18.03.202515:54
все-таки в былые умели изящно изъясняться –
- вот взять, например, звание «гонорарного профессора» -
- красиво звучит! а ведь по существу это тот, кого в наши дни зовут «почасовиком», по ГПХ работает, простите
Көбүрөөк функцияларды ачуу үчүн кириңиз.