«Раньше говорили, что исследования памяти стоят на грани колоссального прорыва, потому что в этой сфере работают люди из разных дисциплин: историки, политологи, социологи, антропологи, психологи, даже физиологи. Вот-вот произойдет междисциплинарный синтез, и последуют замечательные результаты.
Постепенно стало понятно, что это никогда не случится, в том числе потому, что невозможен синтез между social sciences и humanities. Первые — это науки об обществе (социология, политология), которые умеют считать и делать более-менее однозначные выводы. А вторые — историки, например, которые тоже используют количественные методы, но ограниченно. Когда мы изучаем человека, часто действуем как писатели: опираемся на интуицию, воображение. Memory studies сильно зависят от этих вещей.
Я бы сказал, что сегодня memory studies находятся в кризисе надежд: много описаний, мало теоретических прорывов».
Алексей Миллер прочитал порталу «НОЖ» мини-курс о memory studies — особое внимание уделив идеям и авторам, чьи работы сформировали основы изучения дисциплины — от отцов-основателей Эрнеста Ренана и Мориса Хальбвакса, Яна Ассмана и Пьера Нора до споров последних лет.
Центр изучения культурной памяти и символической политики Европейского университета рекомендует после интервью читать:
Для работы над проектом усилия объединили два подразделения Европейского — Факультет истории и Школа искусств и культурного наследия.
Первый номер «Культстора» составили научные работы, посвященные разнообразным сюжетам культурно-исторических исследований: здесь и анализ языков описания исторического прошлого в контексте идеологии, и исследования статуса и роли российского казачества в имперском пространстве, и изучение многообразия имперских ситуаций.
Особое место занимает публикация одной из глав классической работы историка и культуролога Джорджа Моссе «Образ мужчины», недавно вышедшей в Издательстве Европейского университета.
В опубликованном введении к своей последней работе Моссе излагал методологию обширного исследования, основанного на изучении визуальных стереотипов как универсальных способов репрезентации определенной культуры и субкультуры, которые используются для легитимации общепринятых норм и идеалов, с одной стороны, и маргинализации тех, кто не соответствует этим нормам, — с другой.
Кроме того, предваряет раздел из книги Моссе публикация Наталии Мазур «Джордж Лахманн Моссе: лицом к лицу с историей». Статья представляет собой краткий очерк интеллектуальной биографии классика культурной истории, одного из ведущих культурных историков второй половины ХХ века, Джорджа Лахманна Моссе (1918—1999).
