Реальна Війна

NOTMEME Agent News

Қарау

І.ШО? | Новини

Қарау

Библiотекаръ 2.0

Что написано пером.... Вы можете поддержать этот проект 5213 2439 5980 6611

TGlist рейтингі

ТүріҚоғамдық

Растау

Расталмаған

Сенімділік

Сенімсіз

Орналасқан жері

ТілБасқа

Канал құрылған күніJun 19, 2023

TGlist-ке қосылған күні

Oct 30, 2024

Мен каналдың иесімін

Өзгерістер тарихы

Қосылған топ

Библiотекаръ Chat

Telegram арнасы Библiотекаръ 2.0 статистикасы

Толығырақ

Жазылушылар

859

24 сағат00%Апта

141.6%Ай

8911.6%

Дәйексөз индексі

0

Ескертулер0Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту0

1 жазбаның орташа қамтуы

22

12 сағат390%24 сағат22

55.6%48 сағат50

3.1%

Қатысу деңгейі (ER)

4.08%

Қайта жазылды1Пікірлер0Реакциялар2

Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)

5.7%

24 сағат0%Апта0%Ай

3.65%

1 жарнамалық жазбаның қамтуы

44

1 сағат00%1 – 4 сағат00%4 - 24 сағат00%

Толығырақ

Каналға біздің ботымызды қосып, осы каналдың аудиториясын біліңіз.

24 сағаттағы жазбалар саны

0

Динамика

"Библiотекаръ 2.0" тобындағы соңғы жазбалар

Барлық жазбалар

05.04.202519:32

Томас Манн, фрагменты из статьи "Конец" от 45-го года, где он пишет о своей родине, с которой ему пришлось бежать и которая теперь лежит в руинах. Вернее сама себя ввергла в эти руины с песнями, плясками и радостью, по своей собственной воле.

«...Шум дурманящих национальных торжеств, беспредельного ликования по поводу побед, с колоколами, песнопениями… В глубине души знаешь, что эти болваны и кровавые халтурщики провалятся. А что потом? Что станет с несчастным, сейчас опьяненным и мнимо счастливым народом? Какие разочарования придется ему еще претерпеть, какие физические и психологические катастрофы ему уготованы?

…Нечувствительность к дурному, к явно недвусмысленно мерзкому, проявленная широкими массами народа, была непростительна и непростительной остается. За великое опьянение, ради которого этот всегда жадный до опьянения народ пил ядовитую сивуху, подносимую ему фиглярами и лжецами, за это опьянение, в каком он за годы обманчивого благоденствия натворил столько мерзостей, надо расплачиваться. Если существует нация как историческое образование, как коллективная личность, то существует и это — ответственность совершенно независимо от всегда скользкого понятия "вины".

...Без идеи, против идеи, против всего высшего, лучшего, порядочного, против свободы, правды и права. Ничего подобного в человеческом плане не бывало. При этом невероятное ликование масс, верящих, что они действительно хотели этого, тогда как их только с безумной хитростью обманули, в чем они пока не могут признаться себе, — и уверенное знание всех лучших, что все идет к ужасной гибели. Я не стану сегодня скрывать то, что я тогда знал: как быстро распространились отрезвление, удрученность, боязливое сомнение, какой наглой фикцией очень скоро стало… самоотождествление властителей с нацией…

Апатия, фатализм, безнадежность — скорее на них "держится" режим, чем на вере и на восторге. Везде — затаенное выжидание и пережидание, полное дурных предчувствий... Состояние войны против внешнего мира — с безнадежной изоляцией, с военной автаркией, с внушенной народу безумной верой, что он стоит за правду и против лжи, что все больное и скверное в мире коварно объединилось против страны, которая несет исцеление... Но всякое состояние войны, подлинное или фиктивное, сплачивает народ и правительство, приводит к вынужденному отождествлению нации с режимом. Национальная катастрофа, которую режим нес в себе с первого дня, пришла… И теперь крушение налицо, невиданное разорение, беспримерное, всеобъемлющее, моральное, духовное, военное, экономическое банкротство...

...Затронуто и сильно поставлено под вопрос все национальное, в том числе национальный дух, мысль, слово, и спрашивается, как вообще в будущем позволит себе эта страна в любой своей ипостаси раскрыть рот по поводу каких-либо человеческих дел... Какие безмерные разрушения учинены безумием, слепотой, политическим мистицизмом народа! Каково это будет — принадлежать к нации, чьи отчаянные, полные мании величия попытки стать нацией принесли миру столько страданий? …Писатель — что это будет? За каждой фразой, которую мы строим на нашем языке, стоит сломленный, изверившийся в себе и своей истории, психологически перегорелый народ... Народ, который должен будет жить взаперти и в одиночестве, потому что ужасная, накопившаяся повсюду ненависть не позволит ему выйти из своих границ, — народ, который не смеет показываться…»

05.04.202506:24

«- Читаю официальную утреннюю сводку - и меня переполняет чёрное, тяжелое, густое, вязкое, не дающее жить, делать обычные дела, радоваться выходным, весне, небу, солнцу, чувство. Которое рождает во мне страшные, жестокие мысли и пытается заставить меня совершить несвойственные мне поступки. Всего переполняет, просто не дает дышать.
- ???
- НЕ-НА-ВИ-ЖУ!!!»

Қайта жіберілді:

Бедный Рюрик

04.04.202521:13

Как говорил писатель Александру Ивасюк, «Румыния — это страна, где 20 миллионов человек живут внутри воображения безумца». Да и сам этот безумец любил повторять своим приближённым: «Такой человек, как я, рождается раз в 500 лет».

Тамара Эйдельман анализирует:

«Паранойя четы Чаушеску постоянно возрастала — они боялись, что их отравят, требовали пробовать их еду, а во все заграничные поездки возили свои продукты и личное постельное бельё.

Чаушеску был абсолютно убеждён, что его власть не дрогнет. Вообще-то, у супругов Чаушеску были продуманы разные пути к отступлению: они могли исчезнуть, отправиться за границу, в Албанию, Иран или Китай, которые готовы были их принять. Но Николае был уверен, что всесильная спецслужба Секуритате и сторонники его защитят в любой ситуации. Он ошибался.

Просоветские режимы в Чехословакии, ГДР, Венгрии и других странах держались на советских танках. Когда во время перестройки в 1989 году СССР вывел отовсюду войска, всё рухнуло, но довольно мягко — враг был внешним. А режим Чаушеску держался на терроре, спецслужбах и страхе, а также на национализме и «особом пути» Румынии — советских войск в стране не было. «Особый путь» не сработал, экономика пошатнулась, и режим рухнул.

Катастрофа произошла после событий в Тимишоаре, где население защищало от репрессий очень популярного пастора Ласло Тёкеша. На очередной демонстрации в его поддержку вдруг раздались крики «Долой Чаушеску!». Узнав об этом, диктатор в Бухаресте в ярости орал на силовиков: а почему в них никто не стреляет?

17 декабря 1989 года протестующих жёстко подавили, были жертвы. А 21 декабря бюджетников в Бухаресте согнали на площадь — выражать свою поддержку Чаушеску, который вышел произносить речь на балкон дворца. Толпа вышла из-под контроля и ворвалась во дворец. Николае и Елена решили улететь с крыши на вертолёте. Они добрались до военной части, где им предоставили убежище. Чашечку был уверен - в окружении «силовиков» он в безопасности. И в этот раз он снова ошибся.

Потом в часть приехал наспех созданный трибунал. Конечно, нет сомнений, что Чаушеску был отвратительным диктатором. Но полуторачасовой суд над ним был никаким не судом, а судилищем. Несмотря на заявления Чаушеску, что он не признаёт трибунал легитимным, был вынесен и немедленно приведён в исполнение смертный приговор: Николае и Елене связали за спиной руки, вывели во двор и расстреляли».

P.S. Последние слова Чаушеску перед смертью известны. Он крикнул: «История отомстит за меня». Но и в этот раз он ошибся.

04.04.202509:10

Пошла пройтись после обеда по поселку, и ко мне пристал какой-то пес. Привела домой, накормила. Маша надулась, что, мол, привожу всякую нечисть и что всех голодных собак все равно не накормишь. Раз всех не накормишь, значит — именно поэтому — надо покормить ту, какую можешь — вот эту. Это как со счастьем. Раз всем быть счастливыми все равно невозможно — значит, счастлив должен быть тот, кто сейчас может. Надо быть счастливым сегодня, сейчас, несмотря ни на что. Кто-то сказал, что не может быть рая, если есть ад. Якобы невозможно пребывать в раю, если знать, что где-то существует страдание. Ерунда. Настоящее наслаждение жизнью можно ощутить, только если пережито страдание. Что вот этой дворняге остатки нашего супа, если бы она не подыхала с голоду? И всегда так было: кому-то отрубают голову, а у двоих в толпе на площади перед эшафотом в это время первая любовь. Кто-то любуется живописным заходом солнца, а кто-то смотрит на этот же закат из-за решетки. И так всегда будет! Так и должно быть! И скольким бы десяткам или миллионам ни рубили голову — все равно в это самое время у кого-то должна быть первая любовь. Даже у того подростка. Вижу перед глазами его лицо — возвращались из Крыма на поезде и остановились на каком-то разъезде, а прямо напротив — столыпин, в узеньком окошке решетка и чье-то полудетское лицо. А у нас на столике — еда, и цветы, и бутылки. Минуту всего так простояли. Все в купе замолчали. А когда поехали дальше, уже не было никакого веселья. Или все должно быть наоборот? И жить нужно после такого еще веселее? И вкус еды должен быть острее? Закат красивее? Весь мир — одно целое, сообщающиеся сосуды. Чем сильнее где-то несчастье одних, тем сильнее и острее должны быть счастливы другие. И любить сильнее. Чтобы уравновесить этот мир, чтобы он не перевернулся, как лодка.

04.04.202508:35

самое главное в Евангелии — это те три дня, когда его распяли и похоронили, и его нет, он не воскрес, те три дня тянутся до сих пор

04.04.202508:29

Колонны, потеряв свод, обрели смысл.

04.04.202508:27

К безверию нужно прийти самому, а русским безверие достается даром, поэтому его не ценят, а ценят веру.

04.04.202508:25

По-немецки звездопад — это звездная перхоть.

04.04.202508:09

"Раз страна обречена, она должна быть очищена от всего светлого." "Венерин волос"

04.04.202507:53

поздно

Медиа контентке
қол жеткізе алмадық

04.04.202507:51

Философия, говорят, дело довольно опасное — разные мысли могут посетить вас, если вы размышляете о философских проблемах. Этом тезис можно продемонстрировать на следующем почти курьезном примере. Этика — важная часть философии, которая занимается главным образом вопросом о том, что есть благо. А когда этот вопрос в истории человечества был впервые прямо поставлен? Без сомнения, наша традиция восходит к поставке этого вопроса о Платона. Однако и до него встречаются такие попытки. Насколько мы знаем, самое раннее прямое упоминание этого вопроса встречается в вавилонском тексте «Разговор господина и раба», вероятно, это где-то седьмой век до нашей эры. Сюжет, если кратко, такой: господин заявляет, что хочет сделать то-то и то-то, раб его поддерживает, господин понимает, что это хлопотно и отказывается, раб поддерживает и это. В конце господин, убедившись в том, что любое действие бессмысленно, спрашивает раба о том, что же такое благо (ṭābu), и получает довольно неожиданный ответ:
«Раб, повинуйся мне!» — «Да, господин мой, да!»
«Если так, то что ж тогда благо (e-nin-na mi-nu-u ta-a-ba)?»
«Шею мою и шею твою сломать бы.
В реку бы броситься — вот что благо!
Кто столь высок, чтоб достать до неба?
Кто столь широк, чтоб объять всю землю?»
«Нет, раб, я тебя убью, отправлю первым!»
«А господин мой хоть на три дня меня переживет ли?»

Таким образом, первое известное нам прямое вопрошание о природе блага сразу получает весьма радикальное решение. Что тут сказать? Будь как человек из Вавилона — ставь предельные вопросы. Не будь как человек из Вавилона — не давай на них плохие ответы. А тут ответ плохой. Хотя и забавный.

04.04.202507:40

Пусть (пивная богиня) Сираш, как сыночку, тебе будет рада,
Вот — предназначение человека!

(пер. И.С. Клочкова)
Пивной гимн, написанный на аккадском языке, XIV в. до н.э.

04.04.202507:39

МИНУТКА РУССКОЙ ЭТНОГРАФИИ
В числе русских заговоров были и огромные, и короткие. Самые небольшие - от кровотечения. Они же самые непритязательные. Например, такой:
«Летит глиста,
Несет глисту,
Глиста, оторвись!
Кровь, уймись!»
("Оренбургский листок". 1888, 10 июля. № 28.)
А в некоторых заговорах даже отразились политические представления. К примеру, записанный в Вятской губернии заговор от бесов звучал так: "Я раб Божий Е-м, тебя, бесе, заклинаю аминем за аминем; иди ты, бесе, в окиан-море, за капкацкие горы, войди ты, бесе, в пилу рыбу, пили ты, бесе, корабли мерикански" (Самарские епархиальные ведомости. 1899. № 1).

04.04.202507:38

Купили гимназисту тюлений ранец? Торопитесь!
"Орловский вестник", 1894. № 224

Медиа контентке
қол жеткізе алмадық

04.04.202507:38

Барлық жазбалар

Ештеңе табылмады 😢

Толығырақ

Рекордтар

05.04.202523:59

859Жазылушылар

29.10.202423:59

0Дәйексөз индексі

25.03.202523:59

1621 жазбаның қамтуы

14.03.202502:29

107Жарнамалық жазбаның қамтуы

27.01.202523:59

14.29%ER

25.03.202523:59

19.33%ERR

Өсу

Толығырақ

Жазылушылар

Цитата индексі

1 хабарламаның қаралымы

Жарнамалық хабарлама қаралымы

ERR

Толығырақ

Библiотекаръ 2.0 танымал жазбалары

Барлық жазбалар

05.04.202519:32

04.04.202507:35

В Варфоломеевскую ночь Карлу Девятому было 22 года, Генриху Наваррскому - 18 лет, Генриху Валуа, будущему Генриху Третьему - 20 лет, Генриху Конде - 19 лет, Генриху Гизу - 21 год.
Все главные участники и противники в религиозной войне кроме, разве что, матушки Медичи, да адмирала Колиньи были либо подростками, либо юношами.
Отсюда и ярость, и максимализм.
А мы просто привыкли к тому, что в экранизациях их играют вполне себе взрослые мужики. Потому и воспринимаем масштабные разборки подростков, мстящих друг-другу и делящих территории в духе "Слова пацана" за классическую войну взрослых и серьезных фракций.

Конечно, взрослели тогда рано, но в такой концентрации юные возраст, энергия и фанатизм не могли не дать своего эффекта.
Впрочем, геронтократии, как видим, тоже не всегда бывают спокойными. Затхлыми - да...

Иногда лучше следить за мелкими, вроде бы, деталями, которые приоткрывают суть происходящего.

Қайта жіберілді:

Tay_5

29.03.202506:04

Бактерии сальмонеллы названы не в честь лосося (salmon), а по фамилии учёного Даниела Салмона. Цветы георгины не от Георга, а по фамилии ученого Иоганна Георги. Карликовый питон Children's Python назван не за размер, а по фамилии ученого Джона Чилдрена.

30.03.202507:03

Из письма Хемингуэя Фитцджералду (24 ноября 1926):

«Судя по объявлению в «Уорлд», «И восходит солнце» переиздается… Рецензии были хорошими, хотя критики, похоже, разошлись во мнении, кому я больше подражаю — тебе или Арлану, так что я вам обоим очень признателен, особенно тебе, Скотт, ведь я тебя люблю, с Арлана даже не знаю… Я попрошу «Скрибнерс», чтобы, начиная с восьмого издания, они ставили подзаголовок:

«И восходит солнце»

Еще более великий Гэтсби

(Написано в содружестве с Ф. Скоттом Фицджеральдом — пророком века джаза.)»

Ответ Фитцджералда (23 декабря 1926):
«Те рецензии на «Солнце», которые я видел, привели меня в восторг. Я до сих пор не понимал, что ты это все стащил у меня, но теперь, кажется, начинаю в этом убеждаться и буду всем рассказывать».

29.03.202507:46

Башкирия :)

17.03.202516:20

Все бельгийцы – бюрократы. Представьте: суббота, вечер, латышский дальнобойщик привёз непонятные коробки на завод непонятной химии. Стучит в ворота. Чувствует, до понедельника ему не откроют. Рядом с дверью кнопки. Надписи непонятны, но смысл очевиден: три звонка – столовая, четыре – бухгалтерия, большая красная кнопка – Семён Раппопорт из цеха покраски.
Шофёр жмёт первую кнопку. Никого нет дома. Жмёт вторую. Тишина. Суббота, вечер. Давит третью кнопку. Дверь открывается. Из ангара выходит жёлтая пена в виде элегантного параллелепипеда. Часть пены отваливается, обретает форму человека. Инкуб лепит себе голову, продирает глаза. Потом ещё и ещё выползают Афродиты. Все встают на ноги, идут на нашего шофёра, пугающе широко расставляя ноги.
* * *
При тушении бельгийских химзаводов положено выбирать средство тушения: пену, воду или порошок. Есть таблица специальная, по цвету пламени и звуку разрывов нужно принять решение. Специальный человек бежит и жмёт куда надо. Для тупых и трусов тут же сделаны надписи. А чтобы человек не бился в панике как мотылёк, защитное стекло убрали. Ничего разбивать молотком из автобуса не надо, кнопки доступны всем. В том числе и тем идиотам, которых мы поставляем в Европу из расчёта пять штук на кнопку. Отдельной строкой написано: «И храни нас Бог от тех, кто не умеет читать по-бельгийски».
Системы пожаротушения на химзаводах очень мощные. Специальные форсунки замачивают и отстирывают мгновенно даже вторичные половые признаки. Крик «где мои брови» – обычное дело в таких местах. Ядовитый порошок выстреливает отовсюду, заклеивает все щели. Пенная установка наполняет цех за три секунды. Так вот, наш дальнобойщик всех умыл, склеил и смягчил пушистой пеной. На него тут же обратили внимание, как он и хотел. Открыли дверь. Вышли встречать. Лишь отсутствие в Бельгии бюрократической процедуры битья дальнобойщиков спасло этого человека. Завод растерялся и не смог за себя постоять.
Когда Даше в руки попадает новый электронный прибор, она жмёт на кнопки, как пианист Мацуев, страстно и бессистемно. Именно так, полагает она, следует включать проклятый обдув, отжим, двойное молоко, глубокий бас и белый свет в конце холодильника. Даша по бабушке – татарская княжна. Гордость не позволяет ей читать инструкции. Когда буря стихает, я достаю утюг из мусорного ведра, надеваю очки и отключаю массаж спины, тройную обжарку и отложенное до весны полоскание. Ворчать мне нельзя, можно только хвалить Дашу за смелость и иронизировать в адрес утюга. Зато, если всё сделать правильно, Даша скажет, что всегда хотела завести себе очкастого бельгийского бюрократа. Татарские княжны очень хитрые, мне кажется.
Слава Сэ

25.03.202506:52

Медиа контентке
қол жеткізе алмадық

29.03.202506:52

«– Героизм, мой мальчик, нужен для тяжелых времен, – поучительно заметил Ленц. – Но мы живем в эпоху отчаяния. Тут приличествует только чувство юмора»
Эрих Мария Ремарк

05.04.202506:24

28.03.202517:43

26.03.202511:08

День одиночества отмечается сегодня — это международный праздник. В этот день даже самые общительные отдыхают наедине с собой.

Вот и еще один повод не коммуницировать

29.03.202507:47

Голландские гильдии и форма пирога

Корпорации, или - иначе - гильдии, определяли профессиональную деятельность нидерландского мастерового, рабочего или мелкого лавочника. Выросшие из старых «братств», гильдии полностью контролировали производство товаров и их оборот

Распределение полномочий и ответственности корпораций различалось в разных городах, и это произвольно разобщало экономическую деятельность. В Утрехте насчитывалась 21 гильдия, 5 из которых охватывали только легкую промышленность - портных, скорняков, перчаточников, шляпников и башмачников. Наличие разных гильдий подтверждало психологическое и социальное неравенство их членов. Так, гильдия кожевников, обрабатывавших тонкие кожи, была на лучшем счету, чем корпорации шорников, имевших дело с грубыми кожами.

Отличия находили свое выражение в драконовских уложениях. Ремесленник мог, скажем, иметь право пришить новый рукав к старому полукафтану, но не имел права шить новый полукафтан целиком. Гильдия лудильщиков протестовала против продажи книготорговцами чернил в приборах из олова.

Член гильдии не мог открывать более одного магазина, держать более одной лавки на рынке; лоточная торговля позволялась только тем, чьи запасы стоили не более определенной суммы. Некоторые гильдии запрещали своим членам торговать на рынке, чтобы не допустить соперничества между собратьями по профессии.

Запрещалось ткать или чесать шерсть летом; варить пиво более одного раза в неделю; выполнять более трех разных операций (для ткачей); придавать пирогу форму, не зарегистрированную официально. Товары проштамповывались, и все, что не было отмечено печатью, беспощадно отвергалось. Обработка сельди регламентировалась тридцатью предписаниями!

В известной мере такое дотошное упорядочивание всех и вся положительно сказывалось на качестве товара, но темп производства эти регламентации значительно снижали.

Книга: «Повседневная жизнь Голландии во времена Рембрандта», Поль Зюмтор

25.03.202513:44

Может они так и хотели

17.03.202516:15

25.03.202506:41

Советские экзаменационные билеты по литературе.

Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.