قناة،بفضل الله، تدعو الناس للخير و تهدم الباطل بأنواعه و تهتم بقضايا المسلمين...خذ ماشئت قال الله تعالى :"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون".سورة آل عمران (200). للتواصل @mous_lim
ساعدونا في النشر يا كرام. فالناس بحاجة إلى توجيه. مشاهد الألم وأخبارُ المعاناة تُلهب المشاعر، فحولها لمساراتها الصحيحة ولا تدعها تُحرِق النفوس. https://youtu.be/7sU3sG3BSzc
26.04.202516:32
أن تتصدق بنية مساعدة أهل غزة على الصبر و بالتالي مساعدتهم على الإنتصار على عدوهم و بالتالي تبقى أرضا إسلامية يُعبد فيها الله وحده فما أعظم هذه النية و ما أعظم أجرها سارعوا يا إخوة و لو بمبالغ قليلة و جزاكم الله خيرا وفقنا الله وإياكم. للتواصل: @mous_lim
02.05.202521:03
إخواني... الدعاء الدعاء لأهل غرة الجائعين، المحاصرين، الصابرين، المجاهدين. في سائر أوقاتكم وخصوصا في الثلث الأخير من الليل و في سجودكم و قنوتكم. اللهم زلزل الأرض تحت أقدام اليهود.
26.04.202512:55
للإخوة في الجزائر... إن شاء الله نبدأ حملة لجمع المال لأهل غزة و إرسالها بطريقة موثقة و واضحة و مصورة سواءٌ لمن له شخص معين يريد أن يرسل له أموال أو لمن يريد إرسالها للكتائب المجاهدة ليكون له سهم في هذا الجهاد أو لمن يريد إرسالها بطريقة عامة، فمن أراد منكم أن يكون له سهم في هذا الرباط العظيم و هذه المعركة الفاصلة بين أهل التوحيد و أهل الشرك فليتواصل معنا على @mous_lim. أنصروا دين الله يا إخوةفالقضية قضية توحيد أو شرك. تقبل الله منا و منكم. (ملاحظة : لا يشترط وسائل الدفع الإلكترونية أو العملات الرقمية ، فقط يكفي حساب بريدي)
من قواعد السياسة وفق الهدي القرآني: " وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ"..
20.05.202521:10
هو ﷲ .. لا تحرم نفسك أخي من قراءة هذا الحديث العظيم و لو بدا لك طويلا..
عن إبن مسعود أنّ رسول الله ﷺ قال:" آخِرُ مَن يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ، فَهْوَ يَمْشِي مَرَّةً، ويَكْبُو مَرَّةً، وتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً، فإذا ما جاوَزَها التَفَتَ إلَيْها، فقالَ: تَبارَكَ الذي نَجَّانِي مِنْكِ، لقَدْ أعْطانِي اللَّهُ شيئًا ما أعْطاهُ أحَدًا مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ، فَتُرْفَعُ له شَجَرَةٌ، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أدْنِنِي مِن هذِه الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بظِلِّها، وأَشْرَبَ مِن مائِها، فيَقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا ابْنَ آدَمَ، لَعَلِّي إنَّ أعْطَيْتُكَها سَأَلْتَنِي غَيْرَها، فيَقولُ: لا، يا رَبِّ، ويُعاهِدُهُ أنْ لا يَسْأَلَهُ غَيْرَها، ورَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأنَّهُ يَرَى ما لا صَبْرَ له عليه، فيُدْنِيهِ مِنْها، فَيَسْتَظِلُّ بظِلِّها، ويَشْرَبُ مِن مائِها، ثُمَّ تُرْفَعُ له شَجَرَةٌ هي أحْسَنُ مِنَ الأُولَى، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أدْنِنِي مِن هذِه لأَشْرَبَ مِن مائِها، وأَسْتَظِلَّ بظِلِّها، لا أسْأَلُكَ غَيْرَها، فيَقولُ: يا ابْنَ آدَمَ، ألَمْ تُعاهِدْنِي أنْ لا تَسْأَلَنِي غَيْرَها، فيَقولُ: لَعَلِّي إنْ أدْنَيْتُكَ مِنْها تَسْأَلُنِي غَيْرَها، فيُعاهِدُهُ أنْ لا يَسْأَلَهُ غَيْرَها، ورَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأنَّهُ يَرَى ما لا صَبْرَ له عليه، فيُدْنِيهِ مِنْها فَيَسْتَظِلُّ بظِلِّها، ويَشْرَبُ مِن مائِها، ثُمَّ تُرْفَعُ له شَجَرَةٌ عِنْدَ بابِ الجَنَّةِ هي أحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أدْنِنِي مِن هذِه لأَسْتَظِلَّ بظِلِّها، وأَشْرَبَ مِن مائِها، لا أسْأَلُكَ غَيْرَها، فيَقولُ: يا ابْنَ آدَمَ، ألَمْ تُعاهِدْنِي أنْ لا تَسْأَلَنِي غَيْرَها، قالَ: بَلَى يا رَبِّ، هذِه لا أسْأَلُكَ غَيْرَها، ورَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأنَّهُ يَرَى ما لا صَبْرَ له عليها، فيُدْنِيهِ مِنْها، فإذا أدْناهُ مِنْها فَيَسْمَعُ أصْواتَ أهْلِ الجَنَّةِ، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أدْخِلْنِيها، فيَقولُ: يا ابْنَ آدَمَ ما يَصْرِينِي مِنْكَ؟ أيُرْضِيكَ أنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيا ومِثْلَها معها؟ قالَ: يا رَبِّ، أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فَضَحِكَ ابنُ مَسْعُودٍ، فقالَ: ألا تَسْأَلُونِي مِمَّ أضْحَكُ فقالوا: مِمَّ تَضْحَكُ، قالَ: هَكَذا ضَحِكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: مِمَّ تَضْحَكُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مِن ضَحِكِ رَبِّ العالَمِينَ حِينَ قالَ: أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فيَقولُ: إنِّي لا أسْتَهْزِئُ مِنْكَ، ولَكِنِّي علَى ما أشاءُ قادِر". 📚صحيح مسلم (187).
تبارك ﷲ ربُّ العالمين... أحبُّك يا ربي.
15.05.202519:59
يقصفونها و يتحالفون ضدها،و يحاصرونها و يجوِّعونها و يحاربونها إعلاميا و كأنهم يقاتلون دولة عظمى ،بل لو قاتلوا دولة عظمى بهذه الطريقة لربما إستسلمت منذ مدة ...كل هذا فقط ليكسروها،فقط لتُسلم لهم الأسرى ،فقط لترمي سلاحها ،فلم يستطيعوا إجبارها على ذلك بفضل الله و لن يستطيعوا بإذنهو قوته.
دعواتكم لغزة ،مدينة حفظة القرآن و المجاهدين و الصابرين و المرابطين.
من نعم الله عليكَ أنْ يُرِيكَ حقيقة الدنيا في عز شبابك حتى لا تُضيع عمرك تجري وتلهَفُ خَلفَ زُخْرُفِها الفاني!
04.05.202522:00
في أمتنا الإسلامية شباب كسروا ذراع إيران في سوريا و شباب مرّغوا أنف اليهود في غزة رغم الخذلان، و شباب تابوا و أصلحوا و شباب أقبلوا على تعلم دينهم و التفقه فيه و شباب وضعوا تحرير القدس نصب أعينهم...أشياء عظيمة تحدث لأمتنا، فابحث لنفسك عن مكان بينهم أخي الكريم و لا تكن من الشباب الغافل الذين كل همهم أمورهم الشخصية الدنيوية المادية و الترف و كثرة التفاهة من مباريات و ألعاب و أفلام! نسأل الله أن يستعملنا و لا يستبدلنا.
01.05.202521:16
وإذا خلوت بريبةٍ في ظلمةٍ والنفس داعيةٌ إلى الطغيانِ فاستحِ من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني
-هل فرقتنا سايكس بيكو !؟.. -وها هو الغرب إذا دخلت دولة اوروبية في حرب ساعدتها كل الدول الأخرى ! ونحن لا نتحرك عندما نسمع بأن حرمات الله تنتهك !.. ولا نكترث للمجازر التي تحصل ولا للدماء التي تهدر !... -أ هكذا كان المسلمون !؟... -أ هكذا كان حالنا !؟..
•لا والله ما هذا حال المسلم !...
-قالوا لابن السودان انت للسودان .... -قالوا لابن سوريا انت لسوريا ..... -قالوا لابن ليبيا انت لليبيا .... -قالوا لابن الأردن انت للأردن ....
رأيت مشهدا في الأيام الأخيرة شدني شدًّا إلى ذكريات قديمة.. ذكريات من أيام العرب في الجاهلية..
تعال أقصه عليك..
كان العرب في الجاهلية يتفاخرون بشرب الخمر، ويتفننون في وصف لذتها، ولهم في هذا أشعار مشهورة غريبة.. منها مثلا:
سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه، شاعر الإسلام، قال في الجاهلية هذا البيت في وصف الخمر:
ونشربها فتتركنا ملوكا .. وأُسدًا ما ينهنهنا اللقاء
يعني: لما نشرب الخمر نشعر بأننا ملوكا، وأسودا لا تتراجع في الحروب
وقبله قال الشاعر الجاهلي المشهور، المنخل اليشكري، في وصف نفسه إذا شرب الخمر:
فإذا انتشيتُ فإنني .. رب الخَوَرْنَق والسدير وإذا صحوتُ فإنني .. رب الشويهة والبعير
وهذا وصف لذيذ مضحك غريب، فهو إذا شرب الخمر شعر بأنه الملك النعمان بن المنذر، ملك الحيرة، صاحب قصور: الخورنق، والسدير.. وإذا أفاق من سكره ارتد لحاله، لا يملك إلا شاة ضئيلة نحيلة لا تستحق حتى اسم الشاه، ومعها بعير!!
وبعد الإسلام، سأل عبد الملك بن مروان شاعره النصراني الأخطل أن يصف له لذة الخمر، فاجترأ الأخطل أن يقول له، بأنه إذا شربها كان حاله:
يعني: تبلغ بي النشوة أن أرى نفسي أميرا عليك أنت!!!
والآن.. دعنا من حديث الجاهلية القديم.. إلى حديث الواقع المعاصر..
تذكرت هذه الأبيات والمواقف وأنا أرى جمهرتين من الجماهير تتصارعان على مواقع التواصل؛ أيهما بلده هو "عاصمة القرار العربي"!!
هذا يقول: جاءنا ملك الروم ولم يأتكم وهذا يرد: دفعتم من أموالكم ولم ندفع فيرد الأول يقول: وهل عندك أيها الصعلوك المسكين مالا لتدفع؟! فيرد الثاني ويقول: عندنا جيش ليس عندكم مثله، وتاريخ ليس عندكم مثله!! فيرد الأول: جيشكم لم ينقذ نهره ولم يحفظ غازه، وتاريخكم قد مضى وولي وهذه أيامنا.. وليس الفتى من يقول كان أبي.. فيرد الثاني ويقول: نحن علمناكم وبنينا دولكم، ولولا ما نبت في أرضكم بغير جهد منكم لما كان لكم قدر ولا قيمة!!
ويستمر الحوار العقيم السقيم..
نعم، لقد كان العرب الجاهليون أهل مفاخرات أيضا، ولكن هذه المفاخرة الحديثة نوع آخر.. إنها ليست مفاخرة أصحاء في صحوهم، بل هي مفاخرات مخمورين في سكرتهم..
نعم، عزيزي القارئ، إنه "خمر الوطنية".. ذلك الخمر الشديد.. أشد وأقوى من خمر العنب والنبيذ..
لقد كان المخمور في الجاهلية يفيق ويعرف حاله وينشد الأشعار في وصف لذته التي يعترف هو أنها أحلام وأوهام وخيالات.. وأما المخمور بـ "خمر الوطنية" فوعي مسموم، وسكر لا صحو منه، وداء ليس له شفاء!!
القوم يتجادلون أيهم عاصمة القرار العربي، بينما يأتي المشهد من غزة ليخبرك أن عواصم القرار العربي والإسلامي مسحوقة تحت نعال الصهاينة سحقا، ما تستطيع عاصمة منها أن تنقذ جائعا بكسرة خبز ولا مريضا بقطرة دواء ولا عطشانا بشربة ماء!!
وصاحبنا الذي شرب خمرة الوطنية يتغزل في حكمة زعيمه وقدراته!!
وصاحبنا هذا نفسه لا هو منتفع بمال ذي المال ولا بجيش ذي الجيش.. وإنما هو مقهور مكبوت محبوس، يحسب نفسه -في جداله هذا- "وطنيا"!!
ألم أقل لك، هذه خمرة لا إفاقة منها؟!
تشربها فتظن أنك عاصمة القرار العربي، ثم تعجز كل مشاهد الذل والعار أن تزيل عنك سكرتها ونشوتها؟!!
هل تصدق أن هذا المعنى مذكور في القرآن الكريم.. والله لقد اكتشفته الآن وأنا أكتب هذا المنشور.. اسمع اسمع..
قال تعالى {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه}
وقال تعالى {وإن هذه أمتكم: أمة واحدة، وأنا ربكم فاعبدون * فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا، كل حزب بما لديهم فرحون * فذرهم في غمرتهم حتى حين * أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين * نسارع لهم في الخيرات؟ بل لا يشعرون}
فانظر كيف سماها غمرة، وانظر كيف أنكر عليهم الافتخار بما آتاهم الله إذ تقطعوا وتمزقوا من بعد ما كانوا أمة واحدة!!
فلنشرب يا أخي وإياك من كتاب الله.. ففيه شفاء الخمور كلها
20.05.202521:10
هو ﷲ .. لا تحرم نفسك أخي من قراءة هذا الحديث العظيم و لو بدا لك طويلا..
عن إبن مسعود أنّ رسول الله ﷺ قال:" آخِرُ مَن يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ، فَهْوَ يَمْشِي مَرَّةً، ويَكْبُو مَرَّةً، وتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً، فإذا ما جاوَزَها التَفَتَ إلَيْها، فقالَ: تَبارَكَ الذي نَجَّانِي مِنْكِ، لقَدْ أعْطانِي اللَّهُ شيئًا ما أعْطاهُ أحَدًا مِنَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ، فَتُرْفَعُ له شَجَرَةٌ، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أدْنِنِي مِن هذِه الشَّجَرَةِ فَلأَسْتَظِلَّ بظِلِّها، وأَشْرَبَ مِن مائِها، فيَقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا ابْنَ آدَمَ، لَعَلِّي إنَّ أعْطَيْتُكَها سَأَلْتَنِي غَيْرَها، فيَقولُ: لا، يا رَبِّ، ويُعاهِدُهُ أنْ لا يَسْأَلَهُ غَيْرَها، ورَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأنَّهُ يَرَى ما لا صَبْرَ له عليه، فيُدْنِيهِ مِنْها، فَيَسْتَظِلُّ بظِلِّها، ويَشْرَبُ مِن مائِها، ثُمَّ تُرْفَعُ له شَجَرَةٌ هي أحْسَنُ مِنَ الأُولَى، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أدْنِنِي مِن هذِه لأَشْرَبَ مِن مائِها، وأَسْتَظِلَّ بظِلِّها، لا أسْأَلُكَ غَيْرَها، فيَقولُ: يا ابْنَ آدَمَ، ألَمْ تُعاهِدْنِي أنْ لا تَسْأَلَنِي غَيْرَها، فيَقولُ: لَعَلِّي إنْ أدْنَيْتُكَ مِنْها تَسْأَلُنِي غَيْرَها، فيُعاهِدُهُ أنْ لا يَسْأَلَهُ غَيْرَها، ورَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأنَّهُ يَرَى ما لا صَبْرَ له عليه، فيُدْنِيهِ مِنْها فَيَسْتَظِلُّ بظِلِّها، ويَشْرَبُ مِن مائِها، ثُمَّ تُرْفَعُ له شَجَرَةٌ عِنْدَ بابِ الجَنَّةِ هي أحْسَنُ مِنَ الأُولَيَيْنِ، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أدْنِنِي مِن هذِه لأَسْتَظِلَّ بظِلِّها، وأَشْرَبَ مِن مائِها، لا أسْأَلُكَ غَيْرَها، فيَقولُ: يا ابْنَ آدَمَ، ألَمْ تُعاهِدْنِي أنْ لا تَسْأَلَنِي غَيْرَها، قالَ: بَلَى يا رَبِّ، هذِه لا أسْأَلُكَ غَيْرَها، ورَبُّهُ يَعْذِرُهُ لأنَّهُ يَرَى ما لا صَبْرَ له عليها، فيُدْنِيهِ مِنْها، فإذا أدْناهُ مِنْها فَيَسْمَعُ أصْواتَ أهْلِ الجَنَّةِ، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، أدْخِلْنِيها، فيَقولُ: يا ابْنَ آدَمَ ما يَصْرِينِي مِنْكَ؟ أيُرْضِيكَ أنْ أُعْطِيَكَ الدُّنْيا ومِثْلَها معها؟ قالَ: يا رَبِّ، أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فَضَحِكَ ابنُ مَسْعُودٍ، فقالَ: ألا تَسْأَلُونِي مِمَّ أضْحَكُ فقالوا: مِمَّ تَضْحَكُ، قالَ: هَكَذا ضَحِكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: مِمَّ تَضْحَكُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: مِن ضَحِكِ رَبِّ العالَمِينَ حِينَ قالَ: أتَسْتَهْزِئُ مِنِّي وأَنْتَ رَبُّ العالَمِينَ؟ فيَقولُ: إنِّي لا أسْتَهْزِئُ مِنْكَ، ولَكِنِّي علَى ما أشاءُ قادِر". 📚صحيح مسلم (187).
الأمة المسلمة شريكة في الثروات التي يُنعم الله بها على بلد من بلدانها. ولا يُتصور أن يتضور المسلمون جوعاً في ناحية من الأرض و يتسلط عليهم شرار الخلق يسحقونهم ويستبيحون حرماتهم ويدنسون مقدساتهم بينما نواحٍ أخرى في رغد ورفاهية وتصرف بالأموال. في عام الرمادة جاع أهل المدينة والحجاز عموماً..فأرسل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى أبي موسى بالبصرة (العراق) أن: "يا غوثاه لأمة محمد ﷺ"، وإلى عمرو بن العاص في مصر أن "يا غوثاه لأمة محمد ﷺ". فرد عليه عمرو بن العاص: "السلام عليك أما بعد : لبيك لبيك، أتتك عير أولها عندك وآخرها عندي. مع أني أرجو أن أجد سبيلا أحمل في البحر" فبعث إليه كل واحد منهما بقافلة عظيمة تحمل الطعام، ووصلت ميرة عَمرو في البحر إلى جدة ومن جدة إلى مكة . وقدم عليه أبو عبيدة بن الجراح بأربعة آلاف راحلة من طعام..وتتابع الناس يرسلون المعونات واستغنى أهل الحجاز. وهذا مجموع آثار رواها الحاكم في المستدرك وابن كثير في "البداية والنهاية" وابن الأثير في "الكامل في التاريخ"، وغيرهم. والله المستعان.
من قواعد السياسة وفق الهدي القرآني: " وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ"..
15.05.202519:59
يقصفونها و يتحالفون ضدها،و يحاصرونها و يجوِّعونها و يحاربونها إعلاميا و كأنهم يقاتلون دولة عظمى ،بل لو قاتلوا دولة عظمى بهذه الطريقة لربما إستسلمت منذ مدة ...كل هذا فقط ليكسروها،فقط لتُسلم لهم الأسرى ،فقط لترمي سلاحها ،فلم يستطيعوا إجبارها على ذلك بفضل الله و لن يستطيعوا بإذنهو قوته.
دعواتكم لغزة ،مدينة حفظة القرآن و المجاهدين و الصابرين و المرابطين.
من نعم الله عليكَ أنْ يُرِيكَ حقيقة الدنيا في عز شبابك حتى لا تُضيع عمرك تجري وتلهَفُ خَلفَ زُخْرُفِها الفاني!
13.05.202521:22
عن أبي سعيد الخدري و أبي هريرة رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ قال: "ينادي منادٍ: إنَّ لكم أن تصحُّوا فلا تسقموا أبداً، وإنَّ لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإنَّ لكم أن تشِبُّوا فلا تهرموا أبداً، وإنَّ لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبداً، فذلك قول الله عز وجل: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}".
📚صحيح مسلم (2837).
أوَ ننشغل بالدنيا و نترك هذا!! الله المستعان.
13.05.202506:11
عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أنّ النبي ﷺ خرج من عندها بكرة حين صلّى الصبح، و هي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى،و هي جالسة، فقال: "ما زلتِ على الحال التي فارقتُكِ عليها؟" قالت: نعم. قال النبي ﷺ: "لقد قلتُ بعدكِ أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وُزِنَت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته."