يَافَا البِلاد.𓂆
على الطّريق أُحاوِلُ أن أجدَ الأجوبة.
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніMar 15, 2024
TGlist-ке қосылған күні
Jul 23, 2024Жазылушылар
963
24 сағат
10.1%Апта
272.9%Ай
18623.9%
Дәйексөз индексі
0
Ескертулер0Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту0
1 жазбаның орташа қамтуы
27
12 сағат420%24 сағат270%48 сағат270%
Қатысу деңгейі (ER)
3.28%
Қайта жазылды0Пікірлер0Реакциялар0
Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)
2.81%
24 сағат0%Апта
12.82%Ай
0.87%
1 жарнамалық жазбаның қамтуы
0
1 сағат00%1 – 4 сағат00%4 - 24 сағат00%
24 сағаттағы жазбалар саны
12
Динамика
12
"يَافَا البِلاد.𓂆" тобындағы соңғы жазбалар
21.04.202513:57
تُزعجهم رفح… تُقلق مضاجعهم، لا لشيء، إلا لأنّها "رفح".
بجبروتِها، بعنادِها، بثباتِها المجبولِ من نارٍ وتاريخ.
حتى رُكامُها يُرعبُهم… حتى أنقاضُ حجارتِها تُهدّدُ كيانَهم المهزوز.
بجبروتِها، بعنادِها، بثباتِها المجبولِ من نارٍ وتاريخ.
حتى رُكامُها يُرعبُهم… حتى أنقاضُ حجارتِها تُهدّدُ كيانَهم المهزوز.
21.04.202513:56
أصواتُ النسفِ لا تفتأُ تزلزلُ رفح، والقلوبُ من شدّةِ الانفجاراتِ تتفطّرُ هلعًا، تُسمَعُ القذائفُ في قلبِ خانيونس، كأنّها على بُعدِ ذراع، كأنّ الأرضَ تصرخُ في كلّ الجهات..
فقط سؤالٌ واحدٌ يطأُ الضلوعَ ولا يجدُ جوابًا:
أيُّ شيءٍ تبقّى في رفحَ، ليُنسفوه؟!
ما الذي بقيَ لِيُبادَ؟ ما الذي نجا ليُلاحَق؟
يا لِحقدِهم… يا لِحقدِهم… حقدٌ لو سُقيتْ به الجبالُ، لانهارت. ولو رآه الليلُ، لاستحى من سواده.
اللَّهم عليكَ بهم!
فقط سؤالٌ واحدٌ يطأُ الضلوعَ ولا يجدُ جوابًا:
أيُّ شيءٍ تبقّى في رفحَ، ليُنسفوه؟!
ما الذي بقيَ لِيُبادَ؟ ما الذي نجا ليُلاحَق؟
يا لِحقدِهم… يا لِحقدِهم… حقدٌ لو سُقيتْ به الجبالُ، لانهارت. ولو رآه الليلُ، لاستحى من سواده.
اللَّهم عليكَ بهم!
21.04.202512:57
خَمسُمِئةٍ وثلاثٍ وستّينَ ليلةً، والحديدُ يصرخُ في أكفّهم، والنّارُ لم تَنطفئْ من بين أضلعهم، وجراحُهم لم تبردْ، ومع ذلك… ما وهنوا، بل ازدادوا اشتعالًا! أفي مثلِ هذا الثّباتِ يُساوَمون؟! إنّه العَجَبُ كلُّه!
اللهمَّ ثبِّت أقدامَهم كما ثبَّتَّ أقدامَ طالوتَ وجندِه، واشددْ على قلوبِهم كما شددتَ على قلبِ نبيِّك موسى وهو يضربُ البحرَ بعصاه، وأمدِدْهم بجنودٍ من عندِك كما أمددتَ نبيَّك في بدرٍ، وسدِّدْ رميَهم كما سددتَ رميَ رسولِك حين رمى فقلتَ: "وما رميتَ إذ رميتَ ولكنَّ اللهَ رمى"! اللهمَّ اجعل الملائكةَ تغدو معهم وتَرُوحُ، تقاتلُ حيثُ قاتلوا، وتَثبُتُ حيثُ ثبتوا، وتنفرُ حيثُ نفروا، فتُرعِبُ قلوبَ أعدائِهم، وتُزلزِلُ صفوفَهم، وتُطفئُ نارَهم، حتى يُزهَقَ الباطلُ ويحقَّ الحقُّ وتُرفَعَ رايةُ النصرِ المبين!
اللهمَّ ثبِّت أقدامَهم كما ثبَّتَّ أقدامَ طالوتَ وجندِه، واشددْ على قلوبِهم كما شددتَ على قلبِ نبيِّك موسى وهو يضربُ البحرَ بعصاه، وأمدِدْهم بجنودٍ من عندِك كما أمددتَ نبيَّك في بدرٍ، وسدِّدْ رميَهم كما سددتَ رميَ رسولِك حين رمى فقلتَ: "وما رميتَ إذ رميتَ ولكنَّ اللهَ رمى"! اللهمَّ اجعل الملائكةَ تغدو معهم وتَرُوحُ، تقاتلُ حيثُ قاتلوا، وتَثبُتُ حيثُ ثبتوا، وتنفرُ حيثُ نفروا، فتُرعِبُ قلوبَ أعدائِهم، وتُزلزِلُ صفوفَهم، وتُطفئُ نارَهم، حتى يُزهَقَ الباطلُ ويحقَّ الحقُّ وتُرفَعَ رايةُ النصرِ المبين!
Қайта жіберілді:
يَافَا البِلاد.𓂆
21.04.202512:54
طالتِ الحربُ، فطالَ صبرُهم، واشتدَّ الحصارُ، فاشتدَّ بأسُهم، ونفدتِ الذخائرُ، فامتلأتْ أيديهم بالنارِ، ونُزعتْ عنهم الأسبابُ، فكانَ اللهُ لهم سببًا، يقصفونَ عدوَّهم من حيثُ لا يحتسبُ، ويشتبكونَ حيثُ ظنَّ أنهم بادوا، كأنَّ الملائكةَ تغدو معهم وتروحُ، تحفُّهم حيثُ زحفوا، وتقاتلُ معهم حيثُ ثبتوا، فسُحقَ الباطلُ سحقًا، وزُهِقَ البغيُ زُهوقًا، وحقَّ الحقُّ حُقوقًا، وجاءَ نصرُ اللهِ العزيزُ الجبارُ، وبشَّرَ الصابرينَ بالنصرِ والظَّفرِ والفتحِ المبينِ!
فأيُّ بأسٍ هذا الذي لا يُهزمُ؟ وأيُّ رجالٍ هؤلاء الذين، إنْ جاعوا لم يهنوا، وإنْ حوصِروا لم يستكينوا، وإنْ قُتِّلوا لم يضعفوا، وإنْ شُرِّدوا لم يضلوا؟ ينسجونَ من ليلِهم فجرًا، ويصوغونَ من موتِهم حياةً، وينفثونَ في العدوِّ رعبًا، وينقضُّونَ عليه نقضًا، حتى إذا استيأسَ وأيقنَ أنهم زائلون، جاءهمُ البأسُ من حيثُ لا يحتسبون، فضُرِبَتْ وجوهُهم ضربًا، وقُطِّعَتْ أوصالُهم تقطيعًا، فسَاءَ صباحُ المنذرين، وويلٌ للمكذِّبين! يُقاتِلونَ في سبيلِ اللهِ صفًّا، كأنهم بنيانٌ مرصوصٌ، لا ينهدمُ لهم ركنٌ، ولا ترتجفُ لهم يدٌ، ولا ينحني لهم رأسٌ، وإنْ سُفِكَتِ الدماءُ حتى روَتِ الأرضَ كلَّها!
"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ." (آل عمران: ١٧٣-١٧٤)
فأيُّ بأسٍ هذا الذي لا يُهزمُ؟ وأيُّ رجالٍ هؤلاء الذين، إنْ جاعوا لم يهنوا، وإنْ حوصِروا لم يستكينوا، وإنْ قُتِّلوا لم يضعفوا، وإنْ شُرِّدوا لم يضلوا؟ ينسجونَ من ليلِهم فجرًا، ويصوغونَ من موتِهم حياةً، وينفثونَ في العدوِّ رعبًا، وينقضُّونَ عليه نقضًا، حتى إذا استيأسَ وأيقنَ أنهم زائلون، جاءهمُ البأسُ من حيثُ لا يحتسبون، فضُرِبَتْ وجوهُهم ضربًا، وقُطِّعَتْ أوصالُهم تقطيعًا، فسَاءَ صباحُ المنذرين، وويلٌ للمكذِّبين! يُقاتِلونَ في سبيلِ اللهِ صفًّا، كأنهم بنيانٌ مرصوصٌ، لا ينهدمُ لهم ركنٌ، ولا ترتجفُ لهم يدٌ، ولا ينحني لهم رأسٌ، وإنْ سُفِكَتِ الدماءُ حتى روَتِ الأرضَ كلَّها!
"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ." (آل عمران: ١٧٣-١٧٤)
21.04.202512:54
منذُ أنِ انعقَدَتْ مَجالسُ الخزيِ في الخفاء، وجثَتِ العمائمُ تحتَ أقدامِ الصهاينة، يساوِمونَ المقاومةَ على سلاحِها الطاهر، والشَّباب تُرسِلُ كمائنَها إلى قلبِ العدوِّ، وتمدُّ في عمرِ الانفجارِ المهيبِ، كما تُمدُّ الجذوةُ في الجمرِ المُتَّقِد، ردّها!
خمسمائةٍ وثلاثةٍ وستينَ فجرًا مرُّوا، وفي كلِّ فجرٍ وَلَدَتْ غزَّةُ مجاهدًا، وفي كلِّ مساءٍ شيَّعَت شهيدًا وعهدًا جديدًا!
مُنهَكون، مَجروحون، عراةٌ إلّا من إرادتِهم، يتوسّدونَ حجارةَ الأرضِ ويلتحِفونَ صبرَ السماء.. يَذودونَ عن أمّةٍ باعَت دمَها، ونامت عن نكبتِها، وتخلّت عن قدسِها!
لكنَّ حسبَهم وعدُ ربِّ السماءِ: "وكانَ حقًّا علينا نصرُ المؤمنين"
لسانُ حالِهم يَصدَحُ في وجهِ الطغيان:
"ما وَهَنَّا، ما هَنَّا.. نحنُ أحفادُ المُثنَّى".
فاسأَلوا التّاريخَ عنّا…
واسألوا حجارةَ الأزقَّة، كم احتَضنَتْ بطلاً، وكم دفنَتْ صديقًا، وكم أنجَبَتْ أسدًا!
نحنُ الطائفةُ الظاهرةُ، نَبني من الحصارِ منارةً، ونحوّلُ نزعَ السلاحِ إلى نزعٍ للشرَفِ من كُلِّ عارٍ متخاذل!
خمسمائةٍ وثلاثةٍ وستينَ فجرًا مرُّوا، وفي كلِّ فجرٍ وَلَدَتْ غزَّةُ مجاهدًا، وفي كلِّ مساءٍ شيَّعَت شهيدًا وعهدًا جديدًا!
مُنهَكون، مَجروحون، عراةٌ إلّا من إرادتِهم، يتوسّدونَ حجارةَ الأرضِ ويلتحِفونَ صبرَ السماء.. يَذودونَ عن أمّةٍ باعَت دمَها، ونامت عن نكبتِها، وتخلّت عن قدسِها!
لكنَّ حسبَهم وعدُ ربِّ السماءِ: "وكانَ حقًّا علينا نصرُ المؤمنين"
لسانُ حالِهم يَصدَحُ في وجهِ الطغيان:
"ما وَهَنَّا، ما هَنَّا.. نحنُ أحفادُ المُثنَّى".
فاسأَلوا التّاريخَ عنّا…
واسألوا حجارةَ الأزقَّة، كم احتَضنَتْ بطلاً، وكم دفنَتْ صديقًا، وكم أنجَبَتْ أسدًا!
نحنُ الطائفةُ الظاهرةُ، نَبني من الحصارِ منارةً، ونحوّلُ نزعَ السلاحِ إلى نزعٍ للشرَفِ من كُلِّ عارٍ متخاذل!
20.04.202523:57
لا جديد يُذكَر...
بلى، إنّ جنين قد طوت من الحصار فوق التسعين يوماً، تلتها طولكرم، تشارف على تسعينها، تعدّ أنفاسها الثقيلة، كأنّها تسير على جمر الوجع.
وأمّا غزّة، فحدِّث عن المجازر إن استطعت مختصراً كل هذه الأيّام... خمسمئة واثنان وستون يومًا من الحصار، القصف، القتل، التهجير، والعطش…من وجعٍ يُكتب بالرماد ويُقرأ بالدموع..
كتبنا كلّ شي..
سطّرنا ملاحم الدم بالحبر، والدمع، والحناجر المذبوحة، وما زال في الصدر من الكلام أوجاع لا توصف، وجراح لا تكتب.
اللهمَّ عَجِّلْ بمددك، وارفع عنا غمامة القهر، فإنّا صابرون وما لنا سواك يا معين الضعفاء ويا رجاء المقهورين.
بلى، إنّ جنين قد طوت من الحصار فوق التسعين يوماً، تلتها طولكرم، تشارف على تسعينها، تعدّ أنفاسها الثقيلة، كأنّها تسير على جمر الوجع.
وأمّا غزّة، فحدِّث عن المجازر إن استطعت مختصراً كل هذه الأيّام... خمسمئة واثنان وستون يومًا من الحصار، القصف، القتل، التهجير، والعطش…من وجعٍ يُكتب بالرماد ويُقرأ بالدموع..
كتبنا كلّ شي..
سطّرنا ملاحم الدم بالحبر، والدمع، والحناجر المذبوحة، وما زال في الصدر من الكلام أوجاع لا توصف، وجراح لا تكتب.
اللهمَّ عَجِّلْ بمددك، وارفع عنا غمامة القهر، فإنّا صابرون وما لنا سواك يا معين الضعفاء ويا رجاء المقهورين.
Қайта жіберілді:
« كتيبة جنين _ عش الدبابير »
20.04.202523:55
الوضع على ماهو في مدينة جنين لا جديد يُذكر ..
بالنسبة للرصد الجيش متوزعين بالمخيم ومحيطه وهناك جنود مشاة بعدهم متمركزين داخل منازل المواطنين وتم تحويل عدة منازل إلى ثكنات عسكرية بمخيم جنين ومحيطه وهناك اليات اخرى متوزعة بالمدينة.
بالنسبة للرصد الجيش متوزعين بالمخيم ومحيطه وهناك جنود مشاة بعدهم متمركزين داخل منازل المواطنين وتم تحويل عدة منازل إلى ثكنات عسكرية بمخيم جنين ومحيطه وهناك اليات اخرى متوزعة بالمدينة.
20.04.202521:07
يا أَسْوَدَ جِنينَ، زَمجِرْ في مَعاقِلِها،
فَالمَجدُ يَكتُبُكُمْ سَيْفًا يُحَدِّيهَا!
يا رَعدَها الصَّاخِبَ، انفَجْ في مَداوِلِها،
هُدَّ السُّيُوفَ، فَلا غَيرُ الهَدى فِيهَا!
يا حِصنَها الشّامِخَ، مَنْ يَرجُو مُداهَنَةً؟
هَذي جِنينُ، وَمَنْ يَخشَا مَجَانِينَا؟!
يا مَوتَها الأَبْيَضَ، سِرْ في الدَّمِ مُنفَجِرًا،
لَن يَخرُجَ الغاصِبُ المَهوُوسُ حَيِّيَا!
يا أُمَّةَ الحَقِّ، مِن جِنينَ مَوعِدُنا،
والنَّصرُ قَسْمٌ، وَمَنْ يَنقُضْ أَيَادِينَا؟!
يارب أيّد شبابنا بِجنين:')
فَالمَجدُ يَكتُبُكُمْ سَيْفًا يُحَدِّيهَا!
يا رَعدَها الصَّاخِبَ، انفَجْ في مَداوِلِها،
هُدَّ السُّيُوفَ، فَلا غَيرُ الهَدى فِيهَا!
يا حِصنَها الشّامِخَ، مَنْ يَرجُو مُداهَنَةً؟
هَذي جِنينُ، وَمَنْ يَخشَا مَجَانِينَا؟!
يا مَوتَها الأَبْيَضَ، سِرْ في الدَّمِ مُنفَجِرًا،
لَن يَخرُجَ الغاصِبُ المَهوُوسُ حَيِّيَا!
يا أُمَّةَ الحَقِّ، مِن جِنينَ مَوعِدُنا،
والنَّصرُ قَسْمٌ، وَمَنْ يَنقُضْ أَيَادِينَا؟!
يارب أيّد شبابنا بِجنين:')
Қайта жіберілді:يَافَا البِلاد.𓂆
20.04.202520:37
إلى أن تجفَّ أصواتُ الاستغاثةِ أو ترتدَّ زئيرًا يزلزلُ أركانَهم، يُطيحُ بمسخِهم القبيح. إلى أن تشتدَّ سواعدُ القصاصِ فيحشروا في أقبية قبورهم، إلى أن ينهضَ الترابُ الذي دنَّسوهُ بوجودِهم ليَلفِظَهم إلى قاعِ العدم.
فهل بعدَ هذا تغفو السيوفُ في أغمادِها؟! أم آنَ لها أن تشربَ من دمِ الخيانةِ حتى تَرتوي؟!
السؤال الحقيقيّ: متى ينتهي الصَّمت الصموت؟
فهل بعدَ هذا تغفو السيوفُ في أغمادِها؟! أم آنَ لها أن تشربَ من دمِ الخيانةِ حتى تَرتوي؟!
السؤال الحقيقيّ: متى ينتهي الصَّمت الصموت؟
20.04.202520:36
-
Қайта жіберілді:يَافَا البِلاد.𓂆
19.04.202500:16
ياربَّ، نَدعوكَ اللَّيلةَ، واللَّيلةَ الماضِيَةَ، وكُلَّ يَومٍ، أن تَرفعَ عن غَزَّةَ البلاءَ، وتَكشِفَ عنها الضُّرَّ والعَناءَ، وأن تَشُدَّ على أَزْرِ مُجاهِدِينا، وتُثَبِّتَ أقدامَهُم في مَواقِفِ الفِداءِ.
اللهمَّ، إنَّها الأرضُ التي لم تَخْذُلْ عهدَها، ولم تُسْلِمْ رايَتَها، فَلا تُسْلِمْها للوَهنِ، ولا تَكِلْها لِغيرِكَ، وأَسبِغْ عليها مِن نَصرِكَ وعَطائِكَ ما تُقرُّ به الأعيُنُ، وتَسْكُنُ به القُلوبُ.
اللهمَّ، إنَّها الأرضُ التي لم تَخْذُلْ عهدَها، ولم تُسْلِمْ رايَتَها، فَلا تُسْلِمْها للوَهنِ، ولا تَكِلْها لِغيرِكَ، وأَسبِغْ عليها مِن نَصرِكَ وعَطائِكَ ما تُقرُّ به الأعيُنُ، وتَسْكُنُ به القُلوبُ.
16.04.202520:30
ومع كلّ مشهدٍ لمحرقةٍ تستعرُ في خيام النازحين، نسأل الله أن يُحرقَ كلَّ متخاذلٍ دنيءٍ صامت، في الدنيا قبل الآخرة.
لكِ اللهُ يا غزّة، فما لكِ سواه، وهو خيرُ ناصرٍ ومعين.
لكِ اللهُ يا غزّة، فما لكِ سواه، وهو خيرُ ناصرٍ ومعين.
Қайта жіберілді:يَافَا البِلاد.𓂆
16.04.202515:57
إنّه العدوُّ وقد استجمعَ كلَّ أدواتِه، يعبثُ بمسرى النبيِّ عليه الصَّلاة والسلام، يَخترقُ الحرمَ بانتهاكاتٍ تُسَجَّلُ على صفحاتِ التاريخِ وصمةَ عارٍ لا يمحوها ماءُ المحيطات. في المقابلِ، تُبحَحُ حناجرُ المُستضعَفين بالصيحاتِ، يعتصمونَ بآياتِ الصبرِ ويلوذونَ بيقينِ الوعدِ الحقّ، بينما تتثاءبُ أمّةٌ استمرأتِ الهوانَ، تُشيحُ بوجهِها عن النّداءِ، كأنّ الأقصى قد أُقصيَ عن ذاكرتِها!
14.04.202523:47
تاريخُ التِّقاطِ هذهِ الصّورةِ لِجدارِ غزَّةَ هو الثّامنُ من تمّوز لعامِ ألفينِ وأربعةٍ وعشرين...
كُتِبَ على الجِدارِ:
"طوفانُ الأقصى، لأنّ الأقصى ينتظِرُ منّا الكثير!"
فما أصدقَ العبارةَ، وما أبلغَ الجِدارَ حينَ ينطِقُ بما عجزتْ، عنه منابِرُ الخُطَباءِ وأقلامُ السّلاطين!
"حط السّيفَ قُبالَ السّيف" ويَرْحَمُ رُوحَ محمّد الضّيفِ وفِتيَتِه، هُمُ الذينَ مضَوا ولم يَلتَفِتوا، قاتَلوا لأنّ الوَعدَ في القلبِ، ولأنّ الأقصى لا يُحرَّرُ بالصّمتِ، ولا يُستعادُ بالدّعاءِ المُتكئِ.
رضِيَ اللهُ عنهم وراضاهم، وجَبَرَنا في خِذلانِنا، خذلانِ الأمّة..
جبرنا في خِذلانِ الأقصى،
الذي ما زال يُستصرخُ،
ولا مجيب... إلّا غزَّة!
كُتِبَ على الجِدارِ:
"طوفانُ الأقصى، لأنّ الأقصى ينتظِرُ منّا الكثير!"
فما أصدقَ العبارةَ، وما أبلغَ الجِدارَ حينَ ينطِقُ بما عجزتْ، عنه منابِرُ الخُطَباءِ وأقلامُ السّلاطين!
"حط السّيفَ قُبالَ السّيف" ويَرْحَمُ رُوحَ محمّد الضّيفِ وفِتيَتِه، هُمُ الذينَ مضَوا ولم يَلتَفِتوا، قاتَلوا لأنّ الوَعدَ في القلبِ، ولأنّ الأقصى لا يُحرَّرُ بالصّمتِ، ولا يُستعادُ بالدّعاءِ المُتكئِ.
رضِيَ اللهُ عنهم وراضاهم، وجَبَرَنا في خِذلانِنا، خذلانِ الأمّة..
جبرنا في خِذلانِ الأقصى،
الذي ما زال يُستصرخُ،
ولا مجيب... إلّا غزَّة!
Қайта жіберілді:يَافَا البِلاد.𓂆
13.04.202514:26
اللهم يا قاصم الظالمين، نسألك أن تزلزل عروش سلطة أوسلو، الذين باعوا الأرض والعِرض، وارتضوا الذلّ عارًا، وجعلوا من أنفسهم أذنابًا للاحتلال، فاجعلهم عبرةً لكل خائن واطمس على قلوبهم كما طُمِست عقولهم.
اللهم يا مذلّ الجبابرة، نسألك أن تُنزل بأسك الذي لا يُردّ على اليهود الغاصبين،الذين عاثوا في الأرض فسادًا، اللهم اجعلهم غنيمةً للمجاهدين، واجعل نهايتهم عبرةً للأمم.
اللهم عليك بكل حقيرٍ جبانٍ طعن بالمجاهدين، اللهم اكشف خيانتهم، وفضح نفاقهم، واجعلهم منبوذين في الدنيا والآخرة، يا رب لا تُبقِ لهم ذكرًا ولا ترفع لهم شأنًا.
اللهم يا مذلّ الجبابرة، نسألك أن تُنزل بأسك الذي لا يُردّ على اليهود الغاصبين،الذين عاثوا في الأرض فسادًا، اللهم اجعلهم غنيمةً للمجاهدين، واجعل نهايتهم عبرةً للأمم.
اللهم عليك بكل حقيرٍ جبانٍ طعن بالمجاهدين، اللهم اكشف خيانتهم، وفضح نفاقهم، واجعلهم منبوذين في الدنيا والآخرة، يا رب لا تُبقِ لهم ذكرًا ولا ترفع لهم شأنًا.
Рекордтар
20.04.202523:59
963Жазылушылар23.07.202423:59
0Дәйексөз индексі08.04.202520:58
2171 жазбаның қамтуы28.03.202521:47
141Жарнамалық жазбаның қамтуы19.03.202523:59
6.90%ER07.04.202523:59
21.80%ERR
05.04.202520:27
رأيتُ الصّورة، وما كانت مجرّدَ خيالٍ مفزِعٍ يُروّجُه الذّكاءُ الصّناعيّ، بل وَقعٌ يدنو، ومشهدٌ تحتَ الرّمادِ يتجمَّر، ووجَعٌ يُرادُ له أن يُغرَسَ في القلوب، ثمّ يُنسى كما نُسيَ كلُّ شيءٍ من قبل.
لم يُؤلمني المنظرُ لهولِه، بل لصدقِه المُرّ، فالأمرُ ليسَ وهماً ولا بعيداً، بل داهيةٌ تكتحِلُ بها العيونُ القادمة، وواقعٌ يُحاكُ في ليلِ أمّةٍ تستثقِلُ الهبّةَ كما يستثقِلُ النّاسُ الموت.
فمن سكتَ عنِ المذابحِ والمجازرِ، يسكتُ – بل يُبتلَعُ – عندَ مشهدِ الهدم، ومن لم يُحرّكْ فؤادَه دمُ الأطفالِ، لن يُحرّكَه أنقاضُ المساجد.
وقد أُحرِقَ الأقصى، وتُركَ وحدَه. وتوالتِ الاقتحاماتُ بعدَه كسيْلٍ جارِفٍ، والقلوبُ خَشَبٌ مسندة، والأبصارُ زَيْغٌ وتغافل.
ينتظرونَ نصرَ الله، وينسونَ قَسَمَ الآيةِ العظيمة:
﴿إن تَنصُروا اللهَ يَنصُرْكم ويُثبِّتْ أقدامَكم﴾
[سورة محمد: ٧]
فأينَ نصرتُكم لله؟ أينَ غيرتُكم على حُرماته؟ أينَ البكاءُ، أينَ الوقفاتُ والسُّجودُ والنفير؟ أينَ الأمّةُ الّتي كانتْ إذا استُنفِرَتْ، اهتزّتِ السّماءُ من ضجيجِها؟
واللهِ، إنّ سكوتَكم وهوانَكم، لهوَ الأعظمُ من جُرمِ الهادمين.
لم يُؤلمني المنظرُ لهولِه، بل لصدقِه المُرّ، فالأمرُ ليسَ وهماً ولا بعيداً، بل داهيةٌ تكتحِلُ بها العيونُ القادمة، وواقعٌ يُحاكُ في ليلِ أمّةٍ تستثقِلُ الهبّةَ كما يستثقِلُ النّاسُ الموت.
فمن سكتَ عنِ المذابحِ والمجازرِ، يسكتُ – بل يُبتلَعُ – عندَ مشهدِ الهدم، ومن لم يُحرّكْ فؤادَه دمُ الأطفالِ، لن يُحرّكَه أنقاضُ المساجد.
وقد أُحرِقَ الأقصى، وتُركَ وحدَه. وتوالتِ الاقتحاماتُ بعدَه كسيْلٍ جارِفٍ، والقلوبُ خَشَبٌ مسندة، والأبصارُ زَيْغٌ وتغافل.
ينتظرونَ نصرَ الله، وينسونَ قَسَمَ الآيةِ العظيمة:
﴿إن تَنصُروا اللهَ يَنصُرْكم ويُثبِّتْ أقدامَكم﴾
[سورة محمد: ٧]
فأينَ نصرتُكم لله؟ أينَ غيرتُكم على حُرماته؟ أينَ البكاءُ، أينَ الوقفاتُ والسُّجودُ والنفير؟ أينَ الأمّةُ الّتي كانتْ إذا استُنفِرَتْ، اهتزّتِ السّماءُ من ضجيجِها؟
واللهِ، إنّ سكوتَكم وهوانَكم، لهوَ الأعظمُ من جُرمِ الهادمين.
Қайта жіберілді:
أحمد قنيطة
05.04.202515:42
الفيديو الكامل لإعدام جيش الاحتلال المسعفين في رفح، وفي نهايته نسمع صوت الجنود الذين اقتربوا ويتحدثون اللغة العبرية، هذا يعني أنهم وصلوا إلى المسعف المصور ومن مسافة قريبة أعدموه.
كان المسعف الذي وثق المقطع ما زال حيا عندما اقتربوا منه وسَجَلَ أصواتهم، عُثر عليه لاحقا مقتولا برصاصة في الرأس في مقبرة جماعية عشوائية مع بقية الفريق المكون من 15 مسعفا ورجل إنقاذ من الدفاع المدني، أعدمهم جيش الاحتلال قبل عشرة أيام.
معشار جريمة كهذه كانت كفيلة بأن تهز العالم.. لكن يبدو أن العالم بأسره بمن فيهم المسلمون اقتنعوا بأن الغزي يستحق الموت والابادة والتجويع فقط لأنه فكّر أن يعيش حرا كريماً.
كان المسعف الذي وثق المقطع ما زال حيا عندما اقتربوا منه وسَجَلَ أصواتهم، عُثر عليه لاحقا مقتولا برصاصة في الرأس في مقبرة جماعية عشوائية مع بقية الفريق المكون من 15 مسعفا ورجل إنقاذ من الدفاع المدني، أعدمهم جيش الاحتلال قبل عشرة أيام.
معشار جريمة كهذه كانت كفيلة بأن تهز العالم.. لكن يبدو أن العالم بأسره بمن فيهم المسلمون اقتنعوا بأن الغزي يستحق الموت والابادة والتجويع فقط لأنه فكّر أن يعيش حرا كريماً.
Қайта жіберілді:يَافَا البِلاد.𓂆
16.04.202515:57
إنّه العدوُّ وقد استجمعَ كلَّ أدواتِه، يعبثُ بمسرى النبيِّ عليه الصَّلاة والسلام، يَخترقُ الحرمَ بانتهاكاتٍ تُسَجَّلُ على صفحاتِ التاريخِ وصمةَ عارٍ لا يمحوها ماءُ المحيطات. في المقابلِ، تُبحَحُ حناجرُ المُستضعَفين بالصيحاتِ، يعتصمونَ بآياتِ الصبرِ ويلوذونَ بيقينِ الوعدِ الحقّ، بينما تتثاءبُ أمّةٌ استمرأتِ الهوانَ، تُشيحُ بوجهِها عن النّداءِ، كأنّ الأقصى قد أُقصيَ عن ذاكرتِها!
14.04.202523:47
تاريخُ التِّقاطِ هذهِ الصّورةِ لِجدارِ غزَّةَ هو الثّامنُ من تمّوز لعامِ ألفينِ وأربعةٍ وعشرين...
كُتِبَ على الجِدارِ:
"طوفانُ الأقصى، لأنّ الأقصى ينتظِرُ منّا الكثير!"
فما أصدقَ العبارةَ، وما أبلغَ الجِدارَ حينَ ينطِقُ بما عجزتْ، عنه منابِرُ الخُطَباءِ وأقلامُ السّلاطين!
"حط السّيفَ قُبالَ السّيف" ويَرْحَمُ رُوحَ محمّد الضّيفِ وفِتيَتِه، هُمُ الذينَ مضَوا ولم يَلتَفِتوا، قاتَلوا لأنّ الوَعدَ في القلبِ، ولأنّ الأقصى لا يُحرَّرُ بالصّمتِ، ولا يُستعادُ بالدّعاءِ المُتكئِ.
رضِيَ اللهُ عنهم وراضاهم، وجَبَرَنا في خِذلانِنا، خذلانِ الأمّة..
جبرنا في خِذلانِ الأقصى،
الذي ما زال يُستصرخُ،
ولا مجيب... إلّا غزَّة!
كُتِبَ على الجِدارِ:
"طوفانُ الأقصى، لأنّ الأقصى ينتظِرُ منّا الكثير!"
فما أصدقَ العبارةَ، وما أبلغَ الجِدارَ حينَ ينطِقُ بما عجزتْ، عنه منابِرُ الخُطَباءِ وأقلامُ السّلاطين!
"حط السّيفَ قُبالَ السّيف" ويَرْحَمُ رُوحَ محمّد الضّيفِ وفِتيَتِه، هُمُ الذينَ مضَوا ولم يَلتَفِتوا، قاتَلوا لأنّ الوَعدَ في القلبِ، ولأنّ الأقصى لا يُحرَّرُ بالصّمتِ، ولا يُستعادُ بالدّعاءِ المُتكئِ.
رضِيَ اللهُ عنهم وراضاهم، وجَبَرَنا في خِذلانِنا، خذلانِ الأمّة..
جبرنا في خِذلانِ الأقصى،
الذي ما زال يُستصرخُ،
ولا مجيب... إلّا غزَّة!
Қайта жіберілді:
يَافَا الضَّاد.
24.03.202502:32
يَا تُرَى، كَم صِنفًا تَزَاحَمَت عَلَيهِ أَيدِي المُسلِمِينَ عَلى طَاوِلَةِ السّحُورِ هَذَا الفَجرَ؟ كَم تَنَوَّعَتِ الأَطبَاقُ بَينَ الحُلُوِّ وَالمَالِحِ، وَكَم أُحِيرَتِ المَلاعِقُ بَينَ اللَّبَنِ وَالتَّمرِ وَالزُّبدِ وَالعَسَلِ؟ كَم دَعَاوَى قِيلَت فِي الأَثنَاءِ تَسأَلُ اللَّهَ البَرَكَةَ وَالرِّزقَ وَالرَّحمَةَ؟
لَكِن فِي غَزَّةَ، كَم غَارَةً تَنَوَّعَت بَينَ المُفَخَّخِ وَالمُتَفَجِّرِ وَالمُدمِّرِ؟ كَم مِدفَعِيَّةً تَنَافَسَت عَلَى قَتْلِ الطِّفلِ وَالأُمِّ وَالمُسِنِّ وَالمُجَاهِدِ وَالحَجَر؟ كَم صَارُوخًا أُفطِرَت بِهِ بُيُوتٌ وَتَسَحَّرَت بِهِ أَحلَامٌ وَاحتُسِيَت بِهِ دِمَاءٌ فَائِرَةٌ فِي صَحَائِفِ الرَّمَضَان؟
يا تُرَى، فِي دُوَلِ العَالَمِ، كَمْ مُسلِمًا تَفَكَّرَ هَل تَزِيدُ القَهوَةُ مَعَ الخُبزِ وَالزَّيتُونِ طَعمًا، وَفِي غَزَّةَ، كَم أُمًّا تَفَكَّرَت هَل يُوجَدُ خُبزٌ مِنْ أَسَاسِهِ؟
كَم سَمِعُوا هُنَاكَ أَذَانَ الفَجرِ فَتَأَهَّبُوا لِلصَّلَاةِ، وَكَم سَمِعُوا هُنَا سَقُوطَ الصَّوَارِيخِ فَتَأَهَّبُوا لِلدَّفنِ؟
سَائِلُونَ فِي الأُفُقِ: كَم مَأوًى أَصبحَ شَارِعًا وَكَم شَارِعًا أَصبحَ قَبرًا؟ كَم مشفًى كَانَ جَحِيمًا وَكَم جَثَّةً أُفطِرَ عَلَيها المَغرِب وَتَسَحَّرَ بِهَا الفجرُ؟
فِي العَالَمِ، يُحسَبُ السَّحُورُ بِالأَقدَاحِ وَاللُّقَمِ، وَفِي غَزَّة يُحسَبُ بِالأشلاءِ وَالطَّلَقَاتِ.
لَكِن فِي غَزَّةَ، كَم غَارَةً تَنَوَّعَت بَينَ المُفَخَّخِ وَالمُتَفَجِّرِ وَالمُدمِّرِ؟ كَم مِدفَعِيَّةً تَنَافَسَت عَلَى قَتْلِ الطِّفلِ وَالأُمِّ وَالمُسِنِّ وَالمُجَاهِدِ وَالحَجَر؟ كَم صَارُوخًا أُفطِرَت بِهِ بُيُوتٌ وَتَسَحَّرَت بِهِ أَحلَامٌ وَاحتُسِيَت بِهِ دِمَاءٌ فَائِرَةٌ فِي صَحَائِفِ الرَّمَضَان؟
يا تُرَى، فِي دُوَلِ العَالَمِ، كَمْ مُسلِمًا تَفَكَّرَ هَل تَزِيدُ القَهوَةُ مَعَ الخُبزِ وَالزَّيتُونِ طَعمًا، وَفِي غَزَّةَ، كَم أُمًّا تَفَكَّرَت هَل يُوجَدُ خُبزٌ مِنْ أَسَاسِهِ؟
كَم سَمِعُوا هُنَاكَ أَذَانَ الفَجرِ فَتَأَهَّبُوا لِلصَّلَاةِ، وَكَم سَمِعُوا هُنَا سَقُوطَ الصَّوَارِيخِ فَتَأَهَّبُوا لِلدَّفنِ؟
سَائِلُونَ فِي الأُفُقِ: كَم مَأوًى أَصبحَ شَارِعًا وَكَم شَارِعًا أَصبحَ قَبرًا؟ كَم مشفًى كَانَ جَحِيمًا وَكَم جَثَّةً أُفطِرَ عَلَيها المَغرِب وَتَسَحَّرَ بِهَا الفجرُ؟
فِي العَالَمِ، يُحسَبُ السَّحُورُ بِالأَقدَاحِ وَاللُّقَمِ، وَفِي غَزَّة يُحسَبُ بِالأشلاءِ وَالطَّلَقَاتِ.
Қайта жіберілді:يَافَا الضَّاد.
02.04.202519:18
والأشدُّ جنوناً؟ أنَّ هذا ليسَ مشهداً استثنائيّاً، ليسَ فاجعةً نادرةً تُخلِّفُ ذهولاً، بل باتَ طبيعيّاً، مألوفاً، يتكرَّرُ كأنَّه عُرفٌ يوميٌّ لا يثيرُ الدَّهشة!
أن ينهضَ العالمُ صباحاً، يقرأَ الخبر، يرمِقهُ بنظرةٍ فارغة، ثمَّ يُكمِلَ قهوتهُ وكأنَّ شيئاً لَم يكن!
يُسكَبُ المَشهدُ أمامَ العيونِ العمياءِ، ينزلقُ فوقَ الشاشاتِ الباردةِ كأنَّهُ لقطةٌ عابرةٌ في فيلمٍ رديءٍ مكرَّر. طفلةٌ بلا رأس؟ عاديٌّ. أشلاءٌ متناثرة؟ طبيعيٌّ.
هذا عالمٌ وَسِخ، متعفِّنٌ في جوهرهِ، موغلٌ في قذارتهِ حتى صارَ الدمُ فيهِ تفصيلاً بصريّاً لا يُحرِّكُ ساكناً. لا براءةَ في هذا العالم، لا طُهر، لا خجل.
وأمَّةٌ خرقاء! صمَّاءُ، خرساءُ، بلهاءُ، تمشي مُترنِّحةً في تيهِ الذُّلِّ والخذلان. تلعقُ بقايا عارِها، تهزُّ كتفَيها وتقولُ: هذا واقعٌ، لا حيلةَ لنا فيه.
أن ينهضَ العالمُ صباحاً، يقرأَ الخبر، يرمِقهُ بنظرةٍ فارغة، ثمَّ يُكمِلَ قهوتهُ وكأنَّ شيئاً لَم يكن!
يُسكَبُ المَشهدُ أمامَ العيونِ العمياءِ، ينزلقُ فوقَ الشاشاتِ الباردةِ كأنَّهُ لقطةٌ عابرةٌ في فيلمٍ رديءٍ مكرَّر. طفلةٌ بلا رأس؟ عاديٌّ. أشلاءٌ متناثرة؟ طبيعيٌّ.
هذا عالمٌ وَسِخ، متعفِّنٌ في جوهرهِ، موغلٌ في قذارتهِ حتى صارَ الدمُ فيهِ تفصيلاً بصريّاً لا يُحرِّكُ ساكناً. لا براءةَ في هذا العالم، لا طُهر، لا خجل.
وأمَّةٌ خرقاء! صمَّاءُ، خرساءُ، بلهاءُ، تمشي مُترنِّحةً في تيهِ الذُّلِّ والخذلان. تلعقُ بقايا عارِها، تهزُّ كتفَيها وتقولُ: هذا واقعٌ، لا حيلةَ لنا فيه.
04.04.202523:22
كيف تنامُ الأمّة، وعينُ غزة ترمقها؟ كيف يستريحُ الجفنُ في أمةٍ قد نُزعت منها الرَّحمة والمروءَة، وقلوبُ أطفالها تُخطُّ بالنّارِ تحت ركامِ الحروب؟ كيف يسكنُ الليلُ في قلوب الأمّة، بينما غزة لا تعرفُ السُّكون؟ أُمّةٌ نائمةٌ، ولكن عيونُ غزة تَحملُ نقمةَ الأرضِ وصرخاتِ الضَّحايا. لن يغفو الليلُ، ولن تُنسى الجراحُ… سيظلُّ نظَرُ غزة ثابتًا، حتى يأتيَ يومُ الحساب.
Қайта жіберілді:يَافَا البِلاد.𓂆
02.04.202504:34
طوابير طويلة؟ مستشفى يقصف؟ خدّج تترك لتموت؟ إغتيال أطبّاء وصحفيين؟ جثث تنهشها الكلاب الشاردة؟ خيام تحترق دفعة واحدة؟ صراخ عائلات تحت الأنقاض؟ تعذّر إنقاذهم؟ جوع؟ الموت من الجوع؟ الموت من القهر؟ عالم يمد يده للقاتل؟ آخر يتفرج؟ إنتظار قاتل آخر؟ إنها الدائرة نفسها كل يوم.
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.