Қайта жіберілді:
Тот самый Лукьянов
08.05.202510:08
Память о Второй мировой войне в арабских странах
В преддверии приближающегося праздника Дня Победы необходимо вспомнить блестящую монографию "Память о Второй мировой войне за пределами Европы", подготовленную и опубликованную коллегами из журнала "Россия в глобальной политике" и Европейского университета в СПб в 2022. Среди интереснейших глав есть написанная Григорием Григорьевичем Косачом (1944-2022) об арабских нарративах восприятия и инструментализации памяти о Второй мировой войне:
Косач Г.Г. Арабский мир // Память о Второй мировой войне за пределами Европы / Под ред. А.И. Миллера и А.В. Соловьева. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2022. С. 183-215.
📑"... Публикуя 1966 в г. монографию «Арабы и Вторая мировая война», египетский историк констатировал: «Если в арабской историографии роли арабов в Первой мировой войне посвящено немало публикаций, то значимые работы о Второй мировой войне отсутствуют, лишь — немногочисленные упоминания о ней обнаружатся в исследованиях, посвященных истории той или иной страны либо региону Ближнего Востока». С тех пор положение не изменилось — Вторая мировая война остается на периферии арабоязычных (как и написанных на европейских языках авторами арабского происхождения) исследований."
📑 "... [При этом], речь не может идти об "арабском" нарративе Второй мировой войны, но об "арабских" нарративах, создававшихся спустя годы после завершения Второй мировой войны и призванных объяснить (но также и оправдать, обращаясь к фактору обстоятельств и условий) эволюцию национальных движений в странах современного арабского геополитического пространства."
📑 "... Знакомство с арабскими нарративами Второй мировой войны вызывает странное чувство. Эти нарративы далеки от того, чтобы представить объективную картину важнейшего события ХХ в.; они сконцентрированы на проблемах, безусловно важных для соответствующих стран в определенное время их эволюции, но при этом отнюдь не соответствующих уровню тех задач, которые решались в военные годы. Они остаются провинциальными и не стремятся преодолеть это качество. Наконец, они предлагают своим национальным сообществам в качестве "героев" и "символов" тех, кого с полным основанием можно отнести к коллаборационистам."
📑"... Страновой характер арабских нарративов не означает, что все они не объединены одним важным обстоятельством - симпатии к державам "оси" объяснялись сохранением чужеземного господства, к избавлению от которого стремились и интеллектуалы, создававшие эти нарративы, и политики, как находившиеся у власти, так и желавшие в эту власть войти."
📖 Скачать и прочитать текст главы можно здесь.
Текст увидел свет после кончины автора в мае 2022 г., но нисколько не утратил своей актуальности, свежести, значимости и ценности и сегодня, а потому рекомендую для прочтения!
В преддверии приближающегося праздника Дня Победы необходимо вспомнить блестящую монографию "Память о Второй мировой войне за пределами Европы", подготовленную и опубликованную коллегами из журнала "Россия в глобальной политике" и Европейского университета в СПб в 2022. Среди интереснейших глав есть написанная Григорием Григорьевичем Косачом (1944-2022) об арабских нарративах восприятия и инструментализации памяти о Второй мировой войне:
Косач Г.Г. Арабский мир // Память о Второй мировой войне за пределами Европы / Под ред. А.И. Миллера и А.В. Соловьева. СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2022. С. 183-215.
📑"... Публикуя 1966 в г. монографию «Арабы и Вторая мировая война», египетский историк констатировал: «Если в арабской историографии роли арабов в Первой мировой войне посвящено немало публикаций, то значимые работы о Второй мировой войне отсутствуют, лишь — немногочисленные упоминания о ней обнаружатся в исследованиях, посвященных истории той или иной страны либо региону Ближнего Востока». С тех пор положение не изменилось — Вторая мировая война остается на периферии арабоязычных (как и написанных на европейских языках авторами арабского происхождения) исследований."
📑 "... [При этом], речь не может идти об "арабском" нарративе Второй мировой войны, но об "арабских" нарративах, создававшихся спустя годы после завершения Второй мировой войны и призванных объяснить (но также и оправдать, обращаясь к фактору обстоятельств и условий) эволюцию национальных движений в странах современного арабского геополитического пространства."
📑 "... Знакомство с арабскими нарративами Второй мировой войны вызывает странное чувство. Эти нарративы далеки от того, чтобы представить объективную картину важнейшего события ХХ в.; они сконцентрированы на проблемах, безусловно важных для соответствующих стран в определенное время их эволюции, но при этом отнюдь не соответствующих уровню тех задач, которые решались в военные годы. Они остаются провинциальными и не стремятся преодолеть это качество. Наконец, они предлагают своим национальным сообществам в качестве "героев" и "символов" тех, кого с полным основанием можно отнести к коллаборационистам."
📑"... Страновой характер арабских нарративов не означает, что все они не объединены одним важным обстоятельством - симпатии к державам "оси" объяснялись сохранением чужеземного господства, к избавлению от которого стремились и интеллектуалы, создававшие эти нарративы, и политики, как находившиеся у власти, так и желавшие в эту власть войти."
📖 Скачать и прочитать текст главы можно здесь.
Текст увидел свет после кончины автора в мае 2022 г., но нисколько не утратил своей актуальности, свежести, значимости и ценности и сегодня, а потому рекомендую для прочтения!
20.01.202501:41
Все праздники прошли, Новый, Старый Новый, Берберский Новый год, Рождество… Хотя кто-то может еще ждёт Китайский, а может и Непальский Новый год, но пора уже возвращаться в увлекательную телеграмную рутину🎅🐯🐍
🥰Поздравляю, дорогие подписчики, коллеги, друзья, со всеми праздниками и желаю всем продуктивного года! За прошедший 2024-й этот канал подрос — за что моя благодарность вам!
😎Кратенько вспомнила, какие публикации набрали большего всего просмотров:
🇩🇿 Бордж Земмура в горах Кабилии
🏖 Оран, Алжир
🇩🇿 Дуират Аль-Азз
👀 Новость о двухдневном KFC в Алжире
🤩 Научный Симпозиум в Оране
🇹🇳 Уличное искусство в Тунисе
🏛 Фото старой части г. Оран
🇦🇲 Шрея и Джурджура
🤩 Алжир сквозь время: Эль Бийар
🥳А так как отметку в 500 подписчиков я еще не праздновала (хотя уже твердо перевалило за эту отметку…) списком дружественных и близких по тематике каналов, позволю себе сделать это впервые сейчас!
Авторские каналы:
Арабеска
Арабский и жизнь
Арабуста
В Дубае всё спокойно
где твой хиджаб, сестра?
Дежурный по Ирану
Дочь Востока
Dr. Mamedov & O.
Заметки арабиста
Заметки искусствоведа
Записки под крылом
Князь Черкасский
Лаванда и все такое
Оля и Африка
Политвосток
постойте поплачем قِفا نَبْكِ
Поэзия арабского мира
Салам, училка!
Тот самый Лукьянов
Фалафельная
Финик еще зерно
Чужеземцы рассказывают
Алжир:
Алжир сегодня
Алжир: взгляд из Сахары
Мама я в Алжире
Мой Алжир
Сладкие алжирские баккуроты
Язык алжирской улицы
Арабские страны:
Арабская Африка
Археологи у пирамид
Записки из Аравии
Мандарины Марокко
Мозаика Залива
Танжерский маяк
Центральное Болото
SHARQ
Каналы организаций, журналов, клубов, форумов:
Ближневосточный клуб ФМП МГУ
Восточный культурный центр ИВ РАН
ГАУГН
ИМЭМО РАН
Кафедра арабской филологии ИСАА
Клуб "Валдай"
Книги о Востоке ИВ РАН
Отдел изучения Израиля ИВ РАН
Российско-Арабский Деловой Совет
Россия в глобальной политике
РСМД
Торгпредство России в Алжире
Центр восточной литературы
Центр Примакова
Фестиваль Daira
LectOrient
Благодарю коллег за поддержку и желаю новых успехов на телеграммном поприще ❤️
Комментарии открыты — если захотите поделиться своим личным или другими любимыми каналами о Востоке ❤️
🥰Поздравляю, дорогие подписчики, коллеги, друзья, со всеми праздниками и желаю всем продуктивного года! За прошедший 2024-й этот канал подрос — за что моя благодарность вам!
😎Кратенько вспомнила, какие публикации набрали большего всего просмотров:
🇩🇿 Бордж Земмура в горах Кабилии
🏖 Оран, Алжир
🇩🇿 Дуират Аль-Азз
👀 Новость о двухдневном KFC в Алжире
🤩 Научный Симпозиум в Оране
🇹🇳 Уличное искусство в Тунисе
🏛 Фото старой части г. Оран
🇦🇲 Шрея и Джурджура
🤩 Алжир сквозь время: Эль Бийар
🥳А так как отметку в 500 подписчиков я еще не праздновала (хотя уже твердо перевалило за эту отметку…) списком дружественных и близких по тематике каналов, позволю себе сделать это впервые сейчас!
Авторские каналы:
Арабеска
Арабский и жизнь
Арабуста
В Дубае всё спокойно
где твой хиджаб, сестра?
Дежурный по Ирану
Дочь Востока
Dr. Mamedov & O.
Заметки арабиста
Заметки искусствоведа
Записки под крылом
Князь Черкасский
Лаванда и все такое
Оля и Африка
Политвосток
постойте поплачем قِفا نَبْكِ
Поэзия арабского мира
Салам, училка!
Тот самый Лукьянов
Фалафельная
Финик еще зерно
Чужеземцы рассказывают
Алжир:
Алжир сегодня
Алжир: взгляд из Сахары
Мама я в Алжире
Мой Алжир
Сладкие алжирские баккуроты
Язык алжирской улицы
Арабские страны:
Арабская Африка
Археологи у пирамид
Записки из Аравии
Мандарины Марокко
Мозаика Залива
Танжерский маяк
Центральное Болото
SHARQ
Каналы организаций, журналов, клубов, форумов:
Ближневосточный клуб ФМП МГУ
Восточный культурный центр ИВ РАН
ГАУГН
ИМЭМО РАН
Кафедра арабской филологии ИСАА
Клуб "Валдай"
Книги о Востоке ИВ РАН
Отдел изучения Израиля ИВ РАН
Российско-Арабский Деловой Совет
Россия в глобальной политике
РСМД
Торгпредство России в Алжире
Центр восточной литературы
Центр Примакова
Фестиваль Daira
LectOrient
Благодарю коллег за поддержку и желаю новых успехов на телеграммном поприще ❤️
Комментарии открыты — если захотите поделиться своим личным или другими любимыми каналами о Востоке ❤️
02.05.202507:01
🕺 В период Хирака 2019 года одной из самых популярных песен, ставшая его «гимном», была La Casa del Mouradia, написанная музыкальной группой футбольных болельщиков Ouled El Bahdja.
Для тех, кто знаком с испаснким сериалом производства Netflix, могут сразу заметить аналогию с названием сериала «La casa de papel» (пер. «Бумажный дом»).
В алжирском варианте прослеживаются похожие смысла, к тому же, Mouradia, использованная в названии песни, — это название района, в котором располагается президентская резиденция.
Посмотреть официальное lyrics-видео и послушать песню можно ссылке.
Для тех, кто знаком с испаснким сериалом производства Netflix, могут сразу заметить аналогию с названием сериала «La casa de papel» (пер. «Бумажный дом»).
Главные герои сериала — профессиональные грабители,
цель которых — Королевский монентный двор Испании. С развитием сюжетной линии, грабители даже завоевывают подддержку людей, став «Робин Гудами».
В алжирском варианте прослеживаются похожие смысла, к тому же, Mouradia, использованная в названии песни, — это название района, в котором располагается президентская резиденция.
Посмотреть официальное lyrics-видео и послушать песню можно ссылке.
15.01.202511:14
Йеннайер или Берберский (Амазигский) Новый год 🇩🇿
🍲С древности берберы по всей Северной Африке отмечали этот день как начало аграрного календаря. Yennayer — название праздника происходит от слова «январь».
🕰Существуют расхождения в определении точной даты, поэтому в разных странах он отмечается в период с 12 по 14 января. Традиция такая древняя, летоисчисление ведется еще со временем фараонов*, что при ее возвращении в наши дни появились споры о точной дате. В Алжире празднуют 12 января, ожидая прихода Нового года в ночь на 13, но некоторые специалисты считают правильной датой — 14 января, что совпадает с юлианским календарем.
🇩🇿В Алжире Йеннайер стал официальным государственным праздником и оплачиваемым выходным в 2017 году, согласно президентскому указу. 🇲🇦В Марокко король объявил амазигский Новый год официальным праздником только в 2023 году, и там он празднуется 14 января. Во Франции в 2020 году этот праздник был занесен в список нематериального культурного наследия.
✡️ Одно из ранних упоминаний Йеннайера (XI-XII вв.) можно найти в трудах поэта Ибн Кузмана из Кордовы, и оно считается наиболее полным и точным, так как содержит описание обрядов, включая появление накануне на рыночных прилавках праздничных сладостей и других манящих вкусностей. И на самом деле, это описание имеет сходство с тем, как до сих пор празднуют этот день.
🤘 В Алжире каждый год организуется ярмарка, на которой продают традиционные сладости, украшения и другие ремесленные изделия.💍🇩🇿
🇩🇿Важно, что этот праздник является частью культурного кода людей, проживающих на территории Северной Африки. В Алжире этот праздник не только для берберов, чьи семьи собираются вместе за праздничным ужином и встречают канун Нового года, многие алжирцы выходят на улицы в праздник, чтобы присоединиться к развлечениям. Так как на главных улицах (смотрите мой прошлогодний пост) появляются украшения с амазигскими орнаментами и символом и даже столы с угощениями для народа — можно отведать традиционные праздничные блюда, среди которых, в первую очередь, кускус, сухофрукты и сладости.
А тем, кто дочитал до конца — ловите поздравление из Алжира с Новым 2975 годом!🏜
🍲С древности берберы по всей Северной Африке отмечали этот день как начало аграрного календаря. Yennayer — название праздника происходит от слова «январь».
🕰Существуют расхождения в определении точной даты, поэтому в разных странах он отмечается в период с 12 по 14 января. Традиция такая древняя, летоисчисление ведется еще со временем фараонов*, что при ее возвращении в наши дни появились споры о точной дате. В Алжире празднуют 12 января, ожидая прихода Нового года в ночь на 13, но некоторые специалисты считают правильной датой — 14 января, что совпадает с юлианским календарем.
🇩🇿В Алжире Йеннайер стал официальным государственным праздником и оплачиваемым выходным в 2017 году, согласно президентскому указу. 🇲🇦В Марокко король объявил амазигский Новый год официальным праздником только в 2023 году, и там он празднуется 14 января. Во Франции в 2020 году этот праздник был занесен в список нематериального культурного наследия.
✡️ Одно из ранних упоминаний Йеннайера (XI-XII вв.) можно найти в трудах поэта Ибн Кузмана из Кордовы, и оно считается наиболее полным и точным, так как содержит описание обрядов, включая появление накануне на рыночных прилавках праздничных сладостей и других манящих вкусностей. И на самом деле, это описание имеет сходство с тем, как до сих пор празднуют этот день.
🤘 В Алжире каждый год организуется ярмарка, на которой продают традиционные сладости, украшения и другие ремесленные изделия.💍🇩🇿
🇩🇿Важно, что этот праздник является частью культурного кода людей, проживающих на территории Северной Африки. В Алжире этот праздник не только для берберов, чьи семьи собираются вместе за праздничным ужином и встречают канун Нового года, многие алжирцы выходят на улицы в праздник, чтобы присоединиться к развлечениям. Так как на главных улицах (смотрите мой прошлогодний пост) появляются украшения с амазигскими орнаментами и символом и даже столы с угощениями для народа — можно отведать традиционные праздничные блюда, среди которых, в первую очередь, кускус, сухофрукты и сладости.
* 🤩Началом летоисчисления является 950 год до н.э., когда некий Шешонк I взошел на египетский трон. 🇪🇬Хотя Шешонк и его семья уже несколько поколений принадлежали к египетской знати (должность жреца в гераклеопольском храме была наследственной в их семье, равно как и положение ближайших сановников фараона), они были берберского происхождения. Судя по их родословной, описанной при потомке Шешонке V на стеле Пасенхора, они были потомками безвестного ливийского вождя. 🤩
С правления Шешонка I было положено начало правления 22-й династии фараонов Древнего Египта.🤩🤩🤩🤩
А тем, кто дочитал до конца — ловите поздравление из Алжира с Новым 2975 годом!🏜
01.05.202517:46
Что случилось с последним хеттистом? Продолжение
Исследование: Le Pape, Loïc. «2. “Histoire de voir le temps passer” : hittistes algériens». Jeunesses arabes Du Maroc au Yémen : loisirs, cultures et politiques, La Découverte, 2013. p.42-52.
🟡Эль-Харраш — один из неблагополучных районов столицы.
🟡Хогра — несправедливое притеснение, изоляция или издевательство, вызванные злоупотреблением властью или авторитетом или даже отказом в правосудии, в сочетании с безнаказанностью.
🟡Сонатрак (Sonatrach) — госкомпания по добыче нефти и газа.
🟡Белькур — квартал района Белуиздад, соседнего от Эль-Харраша, прямо под Памятником мученикам, возвыщающимся над городом; сегодня его можно назвать тоже криминальным, не самым безопасным для сторонних.
Исследование: Le Pape, Loïc. «2. “Histoire de voir le temps passer” : hittistes algériens». Jeunesses arabes Du Maroc au Yémen : loisirs, cultures et politiques, La Découverte, 2013. p.42-52.
Пояснения от меня:
🟡Эль-Харраш — один из неблагополучных районов столицы.
🟡Хогра — несправедливое притеснение, изоляция или издевательство, вызванные злоупотреблением властью или авторитетом или даже отказом в правосудии, в сочетании с безнаказанностью.
🟡Сонатрак (Sonatrach) — госкомпания по добыче нефти и газа.
🟡Белькур — квартал района Белуиздад, соседнего от Эль-Харраша, прямо под Памятником мученикам, возвыщающимся над городом; сегодня его можно назвать тоже криминальным, не самым безопасным для сторонних.
Медиа контентке
қол жеткізе алмадық
қол жеткізе алмадық
15.12.202419:50
🤩Закрытие Симпозиума состоялось при участии и самопрезентации большого количества научно-исследовательских центров, как алжирских, так и иностранных. Делюсь некоторыми из них. Думаю, что исследователям Магриба будет полезно, так как можно следить за новостями центров о мероприятиях и публикациях, а также некоторые публикуют видеозаписи мероприятий.
1️⃣Конечно, в первую очередь сам Centre de recherche en Anthropologie sociale et culturelle, CRASC (Оран, Алжир): Facebook и сайт.
2️⃣Один из крупнейших алжирских лингвистических научных центров — Centre de recherche scientifique et technique pour le développement de la langue arabe, CRSTDLA (Бузареа, Алжир): сайт.
3️⃣Центр, специализирующийся на вопросах амазигских культур и языка, — Centre de recherche en langue et culture amazighes, CRLCA (Беджая, Алжир): сайт.
4️⃣Исследовательский центр по вопросам экономического развития: Centre de recherche en économie appliquée pour le développement — CREAD (Бузареа, Ажир): сайт и Facebook.
5️⃣Centre d’études maghrébines en Algérie — CEMA (иностранный, но располагается в Оране, Алжир): сайт и есть YouTube, где публикаются записи мероприятий и лекций.
6️⃣Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (Тунис) — сайт, также есть YouTube.
7️⃣Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman — IREMAM (Франция): Facebook и
YouTube.
*как там говорится, про запрещенные соцсети и т.д.
Получилась неделя научного контента 💬Поделилась тем самым закулисье арабистики, надеюсь было полезно востоковедам и интересно остальным 🐸
1️⃣Конечно, в первую очередь сам Centre de recherche en Anthropologie sociale et culturelle, CRASC (Оран, Алжир): Facebook и сайт.
2️⃣Один из крупнейших алжирских лингвистических научных центров — Centre de recherche scientifique et technique pour le développement de la langue arabe, CRSTDLA (Бузареа, Алжир): сайт.
3️⃣Центр, специализирующийся на вопросах амазигских культур и языка, — Centre de recherche en langue et culture amazighes, CRLCA (Беджая, Алжир): сайт.
4️⃣Исследовательский центр по вопросам экономического развития: Centre de recherche en économie appliquée pour le développement — CREAD (Бузареа, Ажир): сайт и Facebook.
5️⃣Centre d’études maghrébines en Algérie — CEMA (иностранный, но располагается в Оране, Алжир): сайт и есть YouTube, где публикаются записи мероприятий и лекций.
6️⃣Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (Тунис) — сайт, также есть YouTube.
7️⃣Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman — IREMAM (Франция): Facebook и
YouTube.
*как там говорится, про запрещенные соцсети и т.д.
Получилась неделя научного контента 💬Поделилась тем самым закулисье арабистики, надеюсь было полезно востоковедам и интересно остальным 🐸
Қайта жіберілді:
постойте поплачем قِفا نَبْكِ
20.01.202510:49
Алжир-столица стоит на горах, поэтому дома могут иметь разное количество этажей с разных сторон, или вход будет на первом и десятом этажах, или дорога будет идти прямо по крыше дома
У последнего дома мы разговорились с жильцом: квартиры небольшие (60 метров, две спальни), одна спальня и гостиная с балконом (بلكونة balakūna; это важно) выходят на одну сторону, другая спальня и кухня - во двор.
Но, похоже, что со стороны двора вдоль всего дома идет общий балкон, с которого вход в квартиры
Спрашиваем: вход в квартиры с общего балкона?
нет, говорит жилец, в каждой квартире балкон
Мы говорим, ок, но вход-то тоже с балкона, только с общего?
Нет, балкон в каждой квартире свой
Этот диалог повторился несколько раз, и мы уже хотели плюнуть и закончить общение, как вдруг жилец радостно сказал:
а, да, вход в квартиры с галереи (غاليري ghālīrī)
#арабский_язык #alwatan_alarabiyy
У последнего дома мы разговорились с жильцом: квартиры небольшие (60 метров, две спальни), одна спальня и гостиная с балконом (بلكونة balakūna; это важно) выходят на одну сторону, другая спальня и кухня - во двор.
Но, похоже, что со стороны двора вдоль всего дома идет общий балкон, с которого вход в квартиры
Спрашиваем: вход в квартиры с общего балкона?
нет, говорит жилец, в каждой квартире балкон
Мы говорим, ок, но вход-то тоже с балкона, только с общего?
Нет, балкон в каждой квартире свой
Этот диалог повторился несколько раз, и мы уже хотели плюнуть и закончить общение, как вдруг жилец радостно сказал:
а, да, вход в квартиры с галереи (غاليري ghālīrī)
#арабский_язык #alwatan_alarabiyy
Көрсетілген 1 - 7 арасынан 7
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.