Центральное Болото
Находки и приключения Российско-Иракской комплексной экспедиции (IRMP). Контакт: @lutra_maxwelli
https://knd.gov.ru/license?id=673da782290fef0e0125d201®istryType=bloggersPermission
https://knd.gov.ru/license?id=673da782290fef0e0125d201®istryType=bloggersPermission
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніMay 15, 2023
TGlist-ке қосылған күні
Jun 05, 2024Қосылған топ
Дехайла и Ваджеф
1.3K
"Центральное Болото" тобындағы соңғы жазбалар
07.04.202510:34
Добро пожаловать в Шумерский Университет! Там действительно так :)
07.04.202510:34
Две картинки с кофе-брейка. Программу секционных заседаний я выложу в комменты (она по-арабски). Пленарной программы у меня пока нет. После меня выступал иранский ученый с философско-литературоведческим докладом. Был приглашен также Себастьян Рей, руководитель экспедиции Британского музея в Гирсу (не очень далеко отсюда), но он просил его извинить - несколько дней подряд шли дожди, и им надо быстро наверстывать упущенное время. Время для иностранных экспедиций здесь очень дорого, так как сроки приезда и отъезда, как правило, нельзя изменить по множеству внешних причин, а помех бывает много - в том числе и из-за погоды.
07.04.202510:24
Итак, сегодня открылась 4-я Международная конференция по гуманитарным наукам, педагогике и психологии в Шумерском университете города Рифаи. Пленарное заседание в полном конференц-зале, с огромным экраном и прекрасным звуком, началось с короткой благодарственной речи, почти поэтической, в которой помянули и нас. Затем вышел молодой человек, застенчиво всех поприветствовал и фантастически прекрасно спел из Корана, безупречно ведя мелодию и ритм. Я не стал его снимать - мне это показалось суетой и неуважением, к тому же поющий с кафедры человек в костюме может вызвать у нашей аудитории смешки, а я этого не хочу. Меня такие вещи глубоко волнуют. Затем он так же застенчиво сбежал с кафедры.
С речью выступил советник Президента Ирака по образованию, и было еще одно выступление общего характера, а затем вышел ваш покорный слуга, что вы и видите на Ликиных фото. Конечно, это для нашей экспедиции большая часть - рассказать о нашей работе на Дехайле на пленарном заседании иракской конференции, куда пришли и сотрудники Службы древностей, и многие уважаемые люди. Одно дело популяризация далекой Месопотамии в России, и совсем другое - вести этот разговор в тех самых местах, непрерывную историю которых мы изучаем вместе с нашими иракскими коллегами. Большое спасибо за приглашение ректору Университета и спасибо за неизменную заботу о нас всё время, пока мы здесь на берегах Гаррафа.
С речью выступил советник Президента Ирака по образованию, и было еще одно выступление общего характера, а затем вышел ваш покорный слуга, что вы и видите на Ликиных фото. Конечно, это для нашей экспедиции большая часть - рассказать о нашей работе на Дехайле на пленарном заседании иракской конференции, куда пришли и сотрудники Службы древностей, и многие уважаемые люди. Одно дело популяризация далекой Месопотамии в России, и совсем другое - вести этот разговор в тех самых местах, непрерывную историю которых мы изучаем вместе с нашими иракскими коллегами. Большое спасибо за приглашение ректору Университета и спасибо за неизменную заботу о нас всё время, пока мы здесь на берегах Гаррафа.
06.04.202520:59
Рифаи стоит на канале Гарраф, который идёт с севера, от Тигра, на юг, к Евфрату - точнее, к гидроузлу, который связывает Гарраф с Главным дренажным каналом, так называемой Третьей рекой. На берегах Гаррафа на всем его протяжении находятся классические ирригационные каналы, та самая "гравитационная ирригация", о которой я одно время рассказывал на всех публичных выступлениях. Потом мне совестно стало повторять одно и то же, но если среди читателей есть те, кто не знает, о чем здесь речь, а хотели бы узнать - дайте знать в комментах. Словом, Гарраф - это классическое сельское хозяйство на прирусловых валах, по тому же принципу, что и в древности. Зарево на втором фото (оно снято в сторону вверх по течению) - от чьих-то факелов попутного газа, не наших. Так что правильно здесь открыли Шумерский Университет - это действительно классический Шумер с искусственным орошением. Наши читатели ведь помнят, что Шумер - это в данном случае условность, такие же каналы были здесь и в аккадское время, и при Ахеменидах, и при Сасанидах, и после исламского завоевания. Языки уходят, а каналы и люди остаются.
06.04.202514:36
Нас привезли в Шумерский Университет города Рифаи. Буду здесь завтра рассказывать о Дехайле.
06.04.202511:38
Первый раз в этот приезд побывали на берегу Тигра. В прошлом году я выходил к нему с нашими мандейскими друзьями. Их дом молитвы отсюда недалеко.
06.04.202508:57
Мы сегодня подарили нашим иракским коллегам и друзьям эти чайные блюдца, которые Лика Гусак сделала по мотивам наших находок. Данный мотив (он же и логотип экспедиции) - это черепок Сузианского облика, найденный Шахмарданом Амировым и Василием Новиковым на Телле Ваджеф в 2019 году. Лика сделала и другие дизайны и, я думаю, мы сможем принять ваши заказы по возвращении. Скорее всего, будет дорого 😁
05.04.202511:38
Я отошла к дальнему углу здания музея, подозревая, что кошки должны тусоваться где-то там в тростниках и кустах. Поставила коробку на углу, где не каплет, нет людей, зато звук криков этого полосатохвостатого хорошо распространяется.
Дитя наполовину выбралось из коробки и сучит лапами в воздухе, а когти-то уже такие серьёзные, во все стороны веером. Я наблюдаю, не сможет ли выбраться совсем. Вдруг мимо меня бежит рыжая кошка. Здесь ещё есть рыжий кот, но их трудно перепутать. С разбегу она останавливается и смотрит на мелкого. Говорю: “Наверняка ведь это ваше, забирайте!". Кошка смотрит с ужасом на меня, на котенка и стремглав бросается прочь.
"Пошли мамаши нонече", думаю.
Пока я размышляла о несостоятельности рыжей кошки как матери, её трёхцветная сестра уже проделала полпути до коробки и смотрела на меня, замерев с явной просьбой свалить в закат побыстрее, у неё дитя плачет.
Я спряталась за углом, трехцветка подошла к коробке и быстро унесла в кусты своего подкидыша.
©️Lika Gusak
О кошках см. Alain Resnais, “Je t’aime je t’aime”, 1968.
Дитя наполовину выбралось из коробки и сучит лапами в воздухе, а когти-то уже такие серьёзные, во все стороны веером. Я наблюдаю, не сможет ли выбраться совсем. Вдруг мимо меня бежит рыжая кошка. Здесь ещё есть рыжий кот, но их трудно перепутать. С разбегу она останавливается и смотрит на мелкого. Говорю: “Наверняка ведь это ваше, забирайте!". Кошка смотрит с ужасом на меня, на котенка и стремглав бросается прочь.
"Пошли мамаши нонече", думаю.
Пока я размышляла о несостоятельности рыжей кошки как матери, её трёхцветная сестра уже проделала полпути до коробки и смотрела на меня, замерев с явной просьбой свалить в закат побыстрее, у неё дитя плачет.
Я спряталась за углом, трехцветка подошла к коробке и быстро унесла в кусты своего подкидыша.
©️Lika Gusak
О кошках см. Alain Resnais, “Je t’aime je t’aime”, 1968.
05.04.202510:20
Сегодня с утра раздавались крики, и я беспокоился, не случилось ли что у кого-то из кошек. Но пока я думал, Лика сделала. Они с Кристиной, нашим стажёром-антропологом, разобрали завал вещей, куда провалился котенок, и достали его. Ждём теперь маму. Точнее, Лика ходит по территории с котёнком, надеясь, что мама придет на его крик.
Медиа контентке
қол жеткізе алмадық
қол жеткізе алмадық
04.04.202516:32
Наталья Викторовна Козлова, заведующая Отделом Востока Эрмитажа, прислала сегодня программу Дьяконовских чтений. Это ассириологическая конференция с международным участием, которая проходит в Эрмитаже. В основном программа состоит из докладов собственно ассириологического характера, т.е. посвященных исследованию клинописных документов, и они рассчитаны на специалистов. Трансляция и запись не запланированы. На заседания можно придти с Малого подъезда, но стоит заранее познакомиться с программой и убедиться, что Вам действительно нужно там быть. Если же Вы размышляете, не связать ли Ваш жизненный путь с ассириологией, то Дьяконовские чтения - то самое место, где можно познакомиться с почти всеми действующими в нашей стране специалистами.
02.04.202520:16
Сегодня был огромный-преогромный день: прилёт в Багдад на рассвете с нашими друзьями с Бадры, далёкая дорога в Амару вдоль зеленеющих полей, устройство в доме, обед с полицией, покупки еды, наконец сон... Когда я проснулся в глубоких сумерках от азана (пения из мечети), то сначала подумал, что это фаджр (заутреня). Но нет, это был ещё все тот же день. А кончился он тем, что погасло электричество, и я подумал, что все же чистить зубы на Дехайле среди пустыни под лунным светом было веселее 🪿 Хорош зелёный весенний Майсан, но в нашей пустыне есть что-то бесконечное притягательное, как тундра и море для тех, кто работал и жил на Севере.
02.04.202518:37
Мы продолжаем обживаться в музейном доме. Полицейские нам очень помогают со множеством бытовых вопросов, огромное спасибо им за это! Вот только что ушли, подключив wi-fi (не так это было просто, пришлось постараться.)
А нашим читателям - сердечное спасибо за добрые пожелания. Раскопки мы в этот раз проводить не будем. У нас много других работ, о которых мы напишем по ходу дела. Наталья Петрова уже занимается с керамикой, собранной в прошлом сезоне. Вывезти ее нельзя, а камеральную работу вести нужно:)
Что ещё? Ещё сейчас праздники. За стеной музея видна верхняя часть разноцветного колеса обозрения, откуда доносятся радостные крики (там парк внизу). А после заката долго звучала молитва, как положено в эти дни.
А нашим читателям - сердечное спасибо за добрые пожелания. Раскопки мы в этот раз проводить не будем. У нас много других работ, о которых мы напишем по ходу дела. Наталья Петрова уже занимается с керамикой, собранной в прошлом сезоне. Вывезти ее нельзя, а камеральную работу вести нужно:)
Что ещё? Ещё сейчас праздники. За стеной музея видна верхняя часть разноцветного колеса обозрения, откуда доносятся радостные крики (там парк внизу). А после заката долго звучала молитва, как положено в эти дни.
02.04.202507:47
Приветствуем всех с археологической базы при Музее цивилизации в Амаре! Позади ночной перелет. Мохаммед очень быстро довез нас из Багдада по утренним дорогам. Будем налаживать наш быт.
01.04.202514:26
Пока впечатления о конференции “Археология Древнего Востока” еще не до конца сметены новыми, расскажу еще о паре докладов. Наталья Юрьевна Петрова (Отдел теории и методики Института археологии РАН) рассказала о связи между сырцовым строительством в Загросе и происхождением гончарства. В эпоху докерамического и раннего керамического неолита строили не из кирпича-сырца (он же саманный кирпич), а из не-(вполне)-формованной глины. В литературе можно встретить описание техники pisé, когда в заранее установленную опалубку (точнее, обрешетку) кладут ленты глины, которые утрамбовывают специальным деревянным молотом, pisoir (“пизуар”). По-русски, наверное, можно было бы и инструмент и саму технику назвать трамбовкой.
Спрашивается, а можно ли попроще, без опалубки? Вот именно! На ранних неолитических памятниках встречается другая кладка - из невысохших кусков глины, которые кладутся друг на друга без раствора. Возможно, именно с такой кладкой мы имеем дело на Ваджефе. Такая техника по-арабски называется “тауф”, по-персидски “чине”, по-туркменски “пахса”.
Как же это связано с гончарством, спросите вы? А вот как. Ключевой вопрос в изучении технологии древней керамики - как сконструирован сосуд? Еще очень долго не будет формовки на быстром круге, когда сосуд поднимается руками гончара из цельного куска глины. Раннюю керамику “собирают”, конструируют из отдельных лоскутов, глиняных “деталей”. Опытный глаз керамиста распознает швы между этими составными элементами на сломе черепка, и таким образом появляется возможность судить о технологии.
Так вот, оказывается, что способ конструирования ранних загросских сосудов в уменьшенном виде повторяет строительную технику “тауф”, технику сборки дома из невысохших блоков глины. С той разницей, что построенный дом, разумеется, не надо обжигать. Но и глиняные сосуды тоже стали обжигать не сразу. К тому же первые глиняные сосуды, (может быть, лучше назвать их контейнерами), были стационарными - словно пристройки внутри хозяйственных помещений.
Я надеюсь, что Наталья Юрьевна прочтет это и, может быть, что-то уточнит, а я тогда поправлю.
Спрашивается, а можно ли попроще, без опалубки? Вот именно! На ранних неолитических памятниках встречается другая кладка - из невысохших кусков глины, которые кладутся друг на друга без раствора. Возможно, именно с такой кладкой мы имеем дело на Ваджефе. Такая техника по-арабски называется “тауф”, по-персидски “чине”, по-туркменски “пахса”.
Как же это связано с гончарством, спросите вы? А вот как. Ключевой вопрос в изучении технологии древней керамики - как сконструирован сосуд? Еще очень долго не будет формовки на быстром круге, когда сосуд поднимается руками гончара из цельного куска глины. Раннюю керамику “собирают”, конструируют из отдельных лоскутов, глиняных “деталей”. Опытный глаз керамиста распознает швы между этими составными элементами на сломе черепка, и таким образом появляется возможность судить о технологии.
Так вот, оказывается, что способ конструирования ранних загросских сосудов в уменьшенном виде повторяет строительную технику “тауф”, технику сборки дома из невысохших блоков глины. С той разницей, что построенный дом, разумеется, не надо обжигать. Но и глиняные сосуды тоже стали обжигать не сразу. К тому же первые глиняные сосуды, (может быть, лучше назвать их контейнерами), были стационарными - словно пристройки внутри хозяйственных помещений.
Я надеюсь, что Наталья Юрьевна прочтет это и, может быть, что-то уточнит, а я тогда поправлю.
29.03.202513:44
Наверное, глядя на эту картинку, читатели уже начали о чем-то догадываться. Кладка из сырцового кирпича разорвана не просто так. Причина этого разлома та же, что и причина возникновения резкой черты на городище, - и она же вызвала разрыв северо-западной стены и появление "въезда". Если бы жители не разобрали южную стену ради выращивания помидоров, подобный разрыв был бы, скорее всего, виден и на ней. Это результат нескольких землетрясений. Любознательный читатель может открыть спутниковые снимки предместий Ашхабада и увидеть, что разлом продолжается и за пределами городища и связан с сейсмической деятельностью в непосредственной близости от Копетдага.
Рекордтар
18.03.202521:03
32.5KЖазылушылар15.09.202423:59
200Дәйексөз индексі31.12.202423:59
35.7K1 жазбаның қамтуы20.01.202502:29
3.6KЖарнамалық жазбаның қамтуы09.02.202523:59
17.31%ER08.01.202510:30
116.07%ERR
08.03.202510:07
Много лет я спрашивал себя, почему Женский день отмечают 8 марта и почему он международный, но каждый раз спрашивал не настойчиво. И наконец, решил разъяснить это для себя.
Оказалось, что международным он стал с самого начала, когда социалистическая партия США устроила по этому поводу, как теперь сказали бы, ивент в феврале 1909 года. Проблема, действительно, касалась всех стран, переходивших от традиционного общества к индустриальному: девушки (как моя бабушка и ее сестры) приезжают из деревни в город, устраиваются на фабрики и заводы, теряют защиту своих деревенских семей, работают наравне с мужчинами и хотят, чтобы к ним относились по-человечески - в том числе, чтобы их считали полноправными гражданами с избирательным правом. Перед первой мировой войной социалисты устраивали подобные “женские дни” для привлечения внимания и в Германии, и в России - в конце зимы или начале весны 1910 и 1913 годов. А 23 февраля 1917 года по юлианскому календарю или 8 марта по григорианскому петроградские женщины, как известно, устроили массовые протесты под лозунгом “Мира и хлеба”, начавшиеся с очередей в булочных, и перешедших в Февральскую революцию.
Поэтому Ленин, пока был еще жив, в 1922 году назначил именно 8 марта Международным Женским днем, в память о тех предвоенных “международных женских днях” и о революционных событиях Февраля (то есть марта). Скорее всего, он сделал это под влиянием Александры Коллонтай, которая и раньше выступала с такой инициативой. По части политических и социальных прав женщин Советский Союз оказался впереди многих стран, что было одной из причин его привлекательности. (Например, во Франции полноценные избирательные права женщины получили только в 1949 году…)
В моем раннем школьном детстве из радио доносилось, что 8-е марта - это такой день, когда мужчины должны приготовить маме еду и помыть полы. Парадокс, почему это нужно делать только в праздник, хотя мама работает каждый день, я тогда не брался разрешить. По ходу учебы мне все больше казалось, что процесс цивилизации - это в том числе и про то, чтобы не сваливать все домашние дела на партнера 🌷 Итак, порадуемся, мои читатели, что мы с вами сегодня вместе на этой земле, - и вы, дорогие и любимые наши женщины, и мы, хотя и не женщины, но старающиеся во всем этом разобраться… С праздником! Счастья всем!
Оказалось, что международным он стал с самого начала, когда социалистическая партия США устроила по этому поводу, как теперь сказали бы, ивент в феврале 1909 года. Проблема, действительно, касалась всех стран, переходивших от традиционного общества к индустриальному: девушки (как моя бабушка и ее сестры) приезжают из деревни в город, устраиваются на фабрики и заводы, теряют защиту своих деревенских семей, работают наравне с мужчинами и хотят, чтобы к ним относились по-человечески - в том числе, чтобы их считали полноправными гражданами с избирательным правом. Перед первой мировой войной социалисты устраивали подобные “женские дни” для привлечения внимания и в Германии, и в России - в конце зимы или начале весны 1910 и 1913 годов. А 23 февраля 1917 года по юлианскому календарю или 8 марта по григорианскому петроградские женщины, как известно, устроили массовые протесты под лозунгом “Мира и хлеба”, начавшиеся с очередей в булочных, и перешедших в Февральскую революцию.
Поэтому Ленин, пока был еще жив, в 1922 году назначил именно 8 марта Международным Женским днем, в память о тех предвоенных “международных женских днях” и о революционных событиях Февраля (то есть марта). Скорее всего, он сделал это под влиянием Александры Коллонтай, которая и раньше выступала с такой инициативой. По части политических и социальных прав женщин Советский Союз оказался впереди многих стран, что было одной из причин его привлекательности. (Например, во Франции полноценные избирательные права женщины получили только в 1949 году…)
В моем раннем школьном детстве из радио доносилось, что 8-е марта - это такой день, когда мужчины должны приготовить маме еду и помыть полы. Парадокс, почему это нужно делать только в праздник, хотя мама работает каждый день, я тогда не брался разрешить. По ходу учебы мне все больше казалось, что процесс цивилизации - это в том числе и про то, чтобы не сваливать все домашние дела на партнера 🌷 Итак, порадуемся, мои читатели, что мы с вами сегодня вместе на этой земле, - и вы, дорогие и любимые наши женщины, и мы, хотя и не женщины, но старающиеся во всем этом разобраться… С праздником! Счастья всем!
02.04.202507:47
Приветствуем всех с археологической базы при Музее цивилизации в Амаре! Позади ночной перелет. Мохаммед очень быстро довез нас из Багдада по утренним дорогам. Будем налаживать наш быт.
06.04.202508:57
Мы сегодня подарили нашим иракским коллегам и друзьям эти чайные блюдца, которые Лика Гусак сделала по мотивам наших находок. Данный мотив (он же и логотип экспедиции) - это черепок Сузианского облика, найденный Шахмарданом Амировым и Василием Новиковым на Телле Ваджеф в 2019 году. Лика сделала и другие дизайны и, я думаю, мы сможем принять ваши заказы по возвращении. Скорее всего, будет дорого 😁
28.03.202518:23
А это я, дорогие читатели :) Светлана Ивановна Трусова подарила мне сегодня на похоронах стопку фотографий, в том числе эту. Покрашен по требованию режиссера, для роли.
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.