دمحمدﷺ عاشقان❤️
25.02.202509:16
امام ابن کثیر رحمه الله فرمايي:
"مؤمن که چیرې د هغه پټ حالت د الله سره سم کړی، الله به د هغه ظاهري حالت هم خلکو لپاره سم کړي.
لکه څنګه چې د عمر بن الخطاب رضي الله عنه څخه روايت شوی چې هغه ویلی دي: 'څوک چې خپل پټ احوال سم کړی، الله به د هغه ظاهري حالت هم سم کړي.'"
تفسیر القرآن العظیم 7/361
❤️🌹
"مؤمن که چیرې د هغه پټ حالت د الله سره سم کړی، الله به د هغه ظاهري حالت هم خلکو لپاره سم کړي.
لکه څنګه چې د عمر بن الخطاب رضي الله عنه څخه روايت شوی چې هغه ویلی دي: 'څوک چې خپل پټ احوال سم کړی، الله به د هغه ظاهري حالت هم سم کړي.'"
تفسیر القرآن العظیم 7/361
❤️🌹
25.02.202508:59
رسول اللهﷺفرمايي:ـ
(( که په چا باندې خپل مسلمان ورور گران وو، نو ورته دې ووايي چې محبت ورسره لري ))
[ رواه أحمد: 16303 ] .
❤️🌹
(( که په چا باندې خپل مسلمان ورور گران وو، نو ورته دې ووايي چې محبت ورسره لري ))
[ رواه أحمد: 16303 ] .
❤️🌹
23.02.202502:19
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوع:احسان بارول (۱) برخه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یعنی یو چا سره معمولی احسان وکړی او بیا ورته دغه احسان بار بار یادوی تردی چه هغه احسان کول په هغه بوج وغورځوی او هغه ورباندی تنګ شی چه دیته په عربی لغت کی (من) ویل کیږی.
د «من» تعريف:من د عربی ژبی کلمه ده چی په لغت کی دوه معنا ګانی لری:
(۱)-یوه معنی یی ده:قطع او پریکول رب العالمین فرمایی{فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}التین۶
دوی لپاره هیڅ کله نه ختمیدونکی اجر دی.
ځکه معنی یی ده چه د دوی لپاره اجر دی چه نه دی پریکړی شوی او قطع کړی شوی.
(۲)-دویمه معنی یی ده: چاسره نیکی کول او احسان کول،په همدغه معنی کی د قرآن کریم په دی آیت کی استعمال شوی{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}ال عمران۱۶۴
په تحقیق سره الله جل جلاله په مومنانو احسان وکړه.
-داحسان بارولو اصطلاحی معنی:چه انسان هغه څه یادوی چه هغه ئی ګمان کوی چه ما په دی خبره او کار باندی په بنده احسان کری دی.المفردات:۴۷۴
(۲)-د احسان يادولو او بارولو مذمت:
یو سړی چی د چا سره احسان وکړی او بیا په هغه سری احسان باروی او وخت په وخت د هغی یادونه کوی دا هم یوه کبیره ګناه ده چه د دی په وجه باندی الله ناراضه کیږی او د دغه صدقی او احسان کولو ثواب بربادیری.
(۱)-احسان بارول بدترین صفت دی:
قرآن کریم کی چه کله الله رب العالمين د بدترينو خلکو یادونه کوی نو یو په هغو کی احسان بارول او زباتنه کول ذکر کوی او د هغی نه منع کوی.
الله جل جلاله فرمایی{يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَـمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ}الحجرات۱۷
بانده چیان په تا احسان کوی چه دوی اسلام راوړی ته ووایه چه په ما باندی د اسلام راوړو احسان مه کوئ،بلکه الله په تاسو باندی احسان کوی چه هغه تاسو ته دایمان لاره وښودله.
په دی آیت کی د احسان د بارولو مذمت او بدی ذکر شوه او بیا الله جل جلاله ددی د احسان بارولو نه منع کړی.
(۲)-د صدقی د قبولیت لپاره شرط:
قرآن کریم کی د صدقی د قبولیت او په هغه باندی د ښه آثارو د مرتب کیدلو لپاره دا شرط لگول شوی دی چه صدقه کونکی به په مسکین باندی احسان نه باروی او زباتنه به نه کوی نو هغه به بهترینه فائده حاصلوی چه هغه اجر حاصلول او دویری او غم نه محفوظ کیدل دی.
الله جل جلاله فرمائی:{ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}بقرة۲۶۲
کوم خلک چه خپل مالونه د الله په لاره کی خرچ کوی،بیا د خرچ کولو نه پس نه احسان زیاتوی او نه ضرر ورکوی د هغوی اجر د هغوی د رب سره ثابت دے، او په هغوی به نه څه یره وی او نه به دوی غمجن وی.
(۳)-د صدقی بربادیدل:
کله چه یو انسان په مسکین صدقه وکړی او بیا په هغه احسان باروی او زباتنه کوی ددی په وجه یی دهغی د صدقی ثواب بربادیږی.
الله جل جلاله فرمائی:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْـمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}بقره۲۶۴
ای ایمان والو! خپل صدقات د احسان په زیاتولو او ضرر رسولو سره مه ضائع کوی د هغه سری په شان چه خپل مال د خلکو د خودلو دپاره خرج کوی،او په الله او په ورځ د آخرت باندی ایمان نه لری د هغه مثال د هغه کانری دی چه په هغه باندی خاوره وی تو هغی ته تیز باران ورسی نو هغه صرف یو سخت کانری پریدی،دی ریا کارو چه څه گتلی وو د هغی نه به هیڅ ورته په لاس رانشی او الله کافرانو ته هدایت نه کوی.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دژبی عبادتونه او گناهونه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوع:احسان بارول (۱) برخه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
یعنی یو چا سره معمولی احسان وکړی او بیا ورته دغه احسان بار بار یادوی تردی چه هغه احسان کول په هغه بوج وغورځوی او هغه ورباندی تنګ شی چه دیته په عربی لغت کی (من) ویل کیږی.
د «من» تعريف:من د عربی ژبی کلمه ده چی په لغت کی دوه معنا ګانی لری:
(۱)-یوه معنی یی ده:قطع او پریکول رب العالمین فرمایی{فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}التین۶
دوی لپاره هیڅ کله نه ختمیدونکی اجر دی.
ځکه معنی یی ده چه د دوی لپاره اجر دی چه نه دی پریکړی شوی او قطع کړی شوی.
(۲)-دویمه معنی یی ده: چاسره نیکی کول او احسان کول،په همدغه معنی کی د قرآن کریم په دی آیت کی استعمال شوی{لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ}ال عمران۱۶۴
په تحقیق سره الله جل جلاله په مومنانو احسان وکړه.
-داحسان بارولو اصطلاحی معنی:چه انسان هغه څه یادوی چه هغه ئی ګمان کوی چه ما په دی خبره او کار باندی په بنده احسان کری دی.المفردات:۴۷۴
(۲)-د احسان يادولو او بارولو مذمت:
یو سړی چی د چا سره احسان وکړی او بیا په هغه سری احسان باروی او وخت په وخت د هغی یادونه کوی دا هم یوه کبیره ګناه ده چه د دی په وجه باندی الله ناراضه کیږی او د دغه صدقی او احسان کولو ثواب بربادیری.
(۱)-احسان بارول بدترین صفت دی:
قرآن کریم کی چه کله الله رب العالمين د بدترينو خلکو یادونه کوی نو یو په هغو کی احسان بارول او زباتنه کول ذکر کوی او د هغی نه منع کوی.
الله جل جلاله فرمایی{يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَـمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ}الحجرات۱۷
بانده چیان په تا احسان کوی چه دوی اسلام راوړی ته ووایه چه په ما باندی د اسلام راوړو احسان مه کوئ،بلکه الله په تاسو باندی احسان کوی چه هغه تاسو ته دایمان لاره وښودله.
په دی آیت کی د احسان د بارولو مذمت او بدی ذکر شوه او بیا الله جل جلاله ددی د احسان بارولو نه منع کړی.
(۲)-د صدقی د قبولیت لپاره شرط:
قرآن کریم کی د صدقی د قبولیت او په هغه باندی د ښه آثارو د مرتب کیدلو لپاره دا شرط لگول شوی دی چه صدقه کونکی به په مسکین باندی احسان نه باروی او زباتنه به نه کوی نو هغه به بهترینه فائده حاصلوی چه هغه اجر حاصلول او دویری او غم نه محفوظ کیدل دی.
الله جل جلاله فرمائی:{ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}بقرة۲۶۲
کوم خلک چه خپل مالونه د الله په لاره کی خرچ کوی،بیا د خرچ کولو نه پس نه احسان زیاتوی او نه ضرر ورکوی د هغوی اجر د هغوی د رب سره ثابت دے، او په هغوی به نه څه یره وی او نه به دوی غمجن وی.
(۳)-د صدقی بربادیدل:
کله چه یو انسان په مسکین صدقه وکړی او بیا په هغه احسان باروی او زباتنه کوی ددی په وجه یی دهغی د صدقی ثواب بربادیږی.
الله جل جلاله فرمائی:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْـمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ}بقره۲۶۴
ای ایمان والو! خپل صدقات د احسان په زیاتولو او ضرر رسولو سره مه ضائع کوی د هغه سری په شان چه خپل مال د خلکو د خودلو دپاره خرج کوی،او په الله او په ورځ د آخرت باندی ایمان نه لری د هغه مثال د هغه کانری دی چه په هغه باندی خاوره وی تو هغی ته تیز باران ورسی نو هغه صرف یو سخت کانری پریدی،دی ریا کارو چه څه گتلی وو د هغی نه به هیڅ ورته په لاس رانشی او الله کافرانو ته هدایت نه کوی.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دژبی عبادتونه او گناهونه
Жойылды22.02.202511:20
22.02.202505:33
حقمل ماښام 7 بجو باندی زه او ته سره معلومه وو دا اوس می لیست نشر کړ تا بس نشرات را پسی وکړه
سمده وبه ګورو اول وار دی ندی دا د څو ځلی ده
سمده وبه ګورو اول وار دی ندی دا د څو ځلی ده
Жойылды22.02.202511:20
Қайта жіберілді:
😇 ځيرک ذهنونه 🤔
22.02.202505:29
☆☆ کيسۍ ☆☆
د يو سړي🚶🏻سره يو پسه 🐏 ورسره دی، يو شرموښ 🐺 او يوه پلنډه واښه 🌿.
مخته يو لوی رود ورغی اوس دی غواړي چي يو يو تر رود واړوي، نو اول به پسه اړوي، که شرموښ او که واښه؟
که چيري اول واښه واړوي نو شرموښ به پسه وخوري او که شرموښ واړوي نو پسه به واښه وخوري. اوس څه کول په کار دي؟
جواب يې په کمينټ کي ولیکئ !
Жойылды22.02.202505:42
22.02.202503:23
چه لیسانس باشید یا ماستری
چه فارغ 14 باشید یا فارغ 12 و یا حتی بیسواد
🔹از هر ولایت باشید، ما تا بهترین وظیفه ها را برای تان پیدا نکنیم دست از تلاش بر نمیداریم
🔸کافی است نام ولایت تان را انتخاب نمایید
ما به حرف مان عمل میکنیم💪
https://t.me/passportafghan
چه فارغ 14 باشید یا فارغ 12 و یا حتی بیسواد
🔹از هر ولایت باشید، ما تا بهترین وظیفه ها را برای تان پیدا نکنیم دست از تلاش بر نمیداریم
🔸کافی است نام ولایت تان را انتخاب نمایید
ما به حرف مان عمل میکنیم💪
https://t.me/passportafghan
25.02.202509:16
معاویه رضي اللّٰه عنه وفرمايل:
صدقه ورکوئ . هېڅوک دې دا نه وایي. چې زه بې وسه یم . ځکه د بې وسه کس صدقه د شتمن کس له صدقې غوره ده .
سر أعلام النبلاء (۳/۱۵۱)
🌼 🌻 💓
صدقه ورکوئ . هېڅوک دې دا نه وایي. چې زه بې وسه یم . ځکه د بې وسه کس صدقه د شتمن کس له صدقې غوره ده .
سر أعلام النبلاء (۳/۱۵۱)
🌼 🌻 💓
25.02.202502:22
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوع:احسان بارول (۲)اخره برخه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(۴)-د احسان بارولو تفسير:
د عبد الله بن ابى اوفى رضى الله عنه نه روایت دی هغه فرمائی: چه خلکو د عربو نه نبی صلی الله علیه واله وسلم ته وویل:يا رسول الله :مونږ په تا باندی اسلام راوړلو او داسی جنگ مو در سره ونه کړو لکه څنګه جنگ چه تاسره فلانی قوم وکړو،نو الله عز وجل دا آیت نازل کړو:{يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَـمُوا} دا خلک په تا باندی احسان باروی چه دوی اسلام راوړی دی.اخرجه ابن المنذر والطبراني وابن مردويه بسند حسن انظر الدر المنثور (٥٨٥/٧)
(۵)-د الله د ترحم د کلام نه محرومیدل.
د احسان ذكر كولو او بارولو یو لوی نقصان دادی چه احسان بارونکی انسان د الله جل جلاله د رحمت دکلام نه محرومیږی.
ابو ذر رضی الله عنه نه روایت دی چه نبی صلی الله علیه واله وسلم وفرمایل دری کسان دی چه الله به ورسره د قیامت په ورخ خبری ونه کړى:يو هغه زباتنه کونکی دی چه هیڅ یو شی نه ورکوی مګر هغه په خلکو زبانوی یعنی احسان کوی بیا یی خلکو ته یادونه کوی،دویم د دروغو قسم په ذریعه خپله سودا چلونکی او دریم:خپل لنگ دبجلکو یا ښینگرو څخه ښکته کوونکی.رواه مسلم:(۱۰۶)
(۶)-دجنت نه محرومیدل:
د احسان بارولو يو بل نقصان دادی چه ددی به وجه باندی انسان د الله جل جلاله د رحمت د نظر نه محرومیری.
د عبد الله بن عمر رضى الله عنه نه روایت دی هغه فرمائی:رسول الله ﷺ فرمایلی دی:دری کسان دی چه الله رب العالمین به ورته په قیامت کښی ونه ګوری یو هغه کس دی چه مور او پلار آزاروی بل هغه زنانه ده چه د نارینو سره ځان مشابه کوی او بل د يوث انسان دی چه په کور کی یی بدکاری کیږی او دا د هغی مخه نه نیسی.
او دری کسان دی چه هغوی به جنت ته داخل نشی:د مور پلار آزار اخستونکی او هغه انسان چه عادتی شرابی وی او بل هغه څوک چه څه ورکړی او بیا په هغی باندی احسان باروی.اخرجه النسائي،مجمع الزوائد
د ابو بكر صديق رضى الله عنه نه روايت دى هغه فرمانی چه نبی ﷺ فرمایلی دی.جنت ته به دهوکه باز انسان او احسان بارونکی انسان او بخیل انسان داخل نشی.اخرجه الترمذی۱۹۶۳
(۱)-د عبد الله بن عباس رضى الله عنهما وينا:
د عبد الله بن عباس رضى الله عنهما شاگرد هغه نه نقل کوی هغه فرمائی: احسان بارونکی انسان به هیڅ کله جنت ته داخل نشی نو دا خبره په ما باندی ډیره زیاته ګرانه ولګیده تردی پوری چه ما د هغه تصدیق د الله په کتاب کی پیدا کرو،چه الله جل جلاله فرمائی:{لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْـمَنِّ وَالْأَذَى}بقره۲۶۴
خيل صدقات د احسان په زیاتولو او ضرر رسولو سره مه ضائع کوئ.الدر المنشور:۴۴/۲
(۲)-د ابن أبي مليكه رحمه الله وينا:
ابن ابی ملیکه رحمه الله ددی آیت په باره کی فرمائی:أَنَّهُمْ عَنْ رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ)المطففين:۱۵
دوی به د قيامت په ورځ د خپل رب نه په پرده کی وی.
هغه وفرمايل:ددی نه مراد احسان بارونکی انسان، تکبر کونکی انسان او شوک مار انسان دی.تفسير الطبري:۴۹۲/۱۰
(۳)-د امام ابن سيرين رحمه الله وينا:
امام ابن سیرین رحمه الله د يو سړی نه واوریدل چه په بل سری باندی یی احسانات بارول چه ما تاسره دا احسان کری دی او دا احسان می کری دی،نو هغه ورته وويل:په هغه احسان او په هغی صدقه کی هیچ خیر نشته چه بیرته یی بار بار سړی ته وریادوی.(الكبائر (٢٢٩)
(۴)-د امام شافعي رحمه الله وينا:
ته مه باروه په خلکو باندی چه هغوی دی په تا باندی احسان وکړی بلکه د خپل نفس لپاره خپله حصه غوره کړه او صبر کوه ځکه بیشکه صبر ډال دی، احسانونه د خلکو په زړونو باندی د نيزود گذار نه هم سخت اثر لری.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دژبی عبادتونه او گناهونه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوع:احسان بارول (۲)اخره برخه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(۴)-د احسان بارولو تفسير:
د عبد الله بن ابى اوفى رضى الله عنه نه روایت دی هغه فرمائی: چه خلکو د عربو نه نبی صلی الله علیه واله وسلم ته وویل:يا رسول الله :مونږ په تا باندی اسلام راوړلو او داسی جنگ مو در سره ونه کړو لکه څنګه جنگ چه تاسره فلانی قوم وکړو،نو الله عز وجل دا آیت نازل کړو:{يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَـمُوا} دا خلک په تا باندی احسان باروی چه دوی اسلام راوړی دی.اخرجه ابن المنذر والطبراني وابن مردويه بسند حسن انظر الدر المنثور (٥٨٥/٧)
(۵)-د الله د ترحم د کلام نه محرومیدل.
د احسان ذكر كولو او بارولو یو لوی نقصان دادی چه احسان بارونکی انسان د الله جل جلاله د رحمت دکلام نه محرومیږی.
ابو ذر رضی الله عنه نه روایت دی چه نبی صلی الله علیه واله وسلم وفرمایل دری کسان دی چه الله به ورسره د قیامت په ورخ خبری ونه کړى:يو هغه زباتنه کونکی دی چه هیڅ یو شی نه ورکوی مګر هغه په خلکو زبانوی یعنی احسان کوی بیا یی خلکو ته یادونه کوی،دویم د دروغو قسم په ذریعه خپله سودا چلونکی او دریم:خپل لنگ دبجلکو یا ښینگرو څخه ښکته کوونکی.رواه مسلم:(۱۰۶)
(۶)-دجنت نه محرومیدل:
د احسان بارولو يو بل نقصان دادی چه ددی به وجه باندی انسان د الله جل جلاله د رحمت د نظر نه محرومیری.
د عبد الله بن عمر رضى الله عنه نه روایت دی هغه فرمائی:رسول الله ﷺ فرمایلی دی:دری کسان دی چه الله رب العالمین به ورته په قیامت کښی ونه ګوری یو هغه کس دی چه مور او پلار آزاروی بل هغه زنانه ده چه د نارینو سره ځان مشابه کوی او بل د يوث انسان دی چه په کور کی یی بدکاری کیږی او دا د هغی مخه نه نیسی.
او دری کسان دی چه هغوی به جنت ته داخل نشی:د مور پلار آزار اخستونکی او هغه انسان چه عادتی شرابی وی او بل هغه څوک چه څه ورکړی او بیا په هغی باندی احسان باروی.اخرجه النسائي،مجمع الزوائد
د ابو بكر صديق رضى الله عنه نه روايت دى هغه فرمانی چه نبی ﷺ فرمایلی دی.جنت ته به دهوکه باز انسان او احسان بارونکی انسان او بخیل انسان داخل نشی.اخرجه الترمذی۱۹۶۳
(۱)-د عبد الله بن عباس رضى الله عنهما وينا:
د عبد الله بن عباس رضى الله عنهما شاگرد هغه نه نقل کوی هغه فرمائی: احسان بارونکی انسان به هیڅ کله جنت ته داخل نشی نو دا خبره په ما باندی ډیره زیاته ګرانه ولګیده تردی پوری چه ما د هغه تصدیق د الله په کتاب کی پیدا کرو،چه الله جل جلاله فرمائی:{لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْـمَنِّ وَالْأَذَى}بقره۲۶۴
خيل صدقات د احسان په زیاتولو او ضرر رسولو سره مه ضائع کوئ.الدر المنشور:۴۴/۲
(۲)-د ابن أبي مليكه رحمه الله وينا:
ابن ابی ملیکه رحمه الله ددی آیت په باره کی فرمائی:أَنَّهُمْ عَنْ رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ)المطففين:۱۵
دوی به د قيامت په ورځ د خپل رب نه په پرده کی وی.
هغه وفرمايل:ددی نه مراد احسان بارونکی انسان، تکبر کونکی انسان او شوک مار انسان دی.تفسير الطبري:۴۹۲/۱۰
(۳)-د امام ابن سيرين رحمه الله وينا:
امام ابن سیرین رحمه الله د يو سړی نه واوریدل چه په بل سری باندی یی احسانات بارول چه ما تاسره دا احسان کری دی او دا احسان می کری دی،نو هغه ورته وويل:په هغه احسان او په هغی صدقه کی هیچ خیر نشته چه بیرته یی بار بار سړی ته وریادوی.(الكبائر (٢٢٩)
(۴)-د امام شافعي رحمه الله وينا:
ته مه باروه په خلکو باندی چه هغوی دی په تا باندی احسان وکړی بلکه د خپل نفس لپاره خپله حصه غوره کړه او صبر کوه ځکه بیشکه صبر ډال دی، احسانونه د خلکو په زړونو باندی د نيزود گذار نه هم سخت اثر لری.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دژبی عبادتونه او گناهونه
23.02.202502:19
Жойылды22.02.202511:20
Қайта жіберілді:
لینک
22.02.202505:31
د انــسانانو پیـژندنه❓❓❓
د دوښمن او دوست توپیر🎭
ارواپوهنه او روانشناسی📒
د مینی په اړه ارواپــوهنه👩❤️👨
دا ټول لاندی چینل کی👇😇
د دوښمن او دوست توپیر🎭
ارواپوهنه او روانشناسی📒
د مینی په اړه ارواپــوهنه👩❤️👨
دا ټول لاندی چینل کی👇😇
https://whatsapp.com/channel/0029VabJf2X2ZjCfZPnPaG1P
Жойылды22.02.202511:20
22.02.202505:28
د سید منصور آغا شهاب احتیاطی چینل
https://t.me/Mansoor_Aga_Shahab
https://t.me/Mansoor_Aga_Shahab
Жойылды22.02.202505:42
22.02.202503:03
25.02.202509:14
رسول الله ﷺ فرمايلي دي
څوک چي وټاکل سو قاضي دخلکوپه منځ کي نو په تحقیق سره هغه حلال کړل سو پرته دچړې
(رواه احمد والترمذي)
🌼 🌻 💓
څوک چي وټاکل سو قاضي دخلکوپه منځ کي نو په تحقیق سره هغه حلال کړل سو پرته دچړې
(رواه احمد والترمذي)
🌼 🌻 💓
25.02.202502:22
22.02.202510:43
ملگرو دغه هم یورقم کټه ده هم دا هوس یی استارت کی او ستاری وکټی
د ستار ګټلو باټ 💫
🔰1 نفر په سر 1ستار ⚡️
🔰پرمیم نفر په سر 2 ستارز ⚡️⚡️
🔰ویدرا 15 ستارز ⚡️
https://t.me/StarsForgeBot?start=7775935076
د ستار ګټلو باټ 💫
🔰1 نفر په سر 1ستار ⚡️
🔰پرمیم نفر په سر 2 ستارز ⚡️⚡️
🔰ویدرا 15 ستارز ⚡️
https://t.me/StarsForgeBot?start=7775935076
Жойылды22.02.202511:20
22.02.202505:30
هم دا اوس واټساپ ته راشي
ژر تر ژره داخل سي چي لینګ حذف کیږي
https://whatsapp.com/channel/0029VayjnaAAojYtEtLBOM1q
ژر تر ژره داخل سي چي لینګ حذف کیږي
https://whatsapp.com/channel/0029VayjnaAAojYtEtLBOM1q
Жойылды22.02.202511:20
22.02.202505:28
هم دا اوس واټساپ ته راشي
ژر تر ژره داخل سي چي لینګ حذف کیږي
https://whatsapp.com/channel/0029VayjnaAAojYtEtLBOM1q
ژر تر ژره داخل سي چي لینګ حذف کیږي
https://whatsapp.com/channel/0029VayjnaAAojYtEtLBOM1q
Жойылды22.02.202505:42
22.02.202503:03
نوی ګروپ ته راسي مخکي ګروپ بلاک سو
https://chat.whatsapp.com/LnCwpHQ34Sd9w0jRutC39H
https://chat.whatsapp.com/LnCwpHQ34Sd9w0jRutC39H
25.02.202509:01
رسول الله ﷺ فرمايلي دي:
ڪوم خوراک او جامې چې تاسې یی ڪوئ!
ښځو ته یی هم وڪړئ، هغوې به نه وهئ!
او نه به ورته ښڪنځل ڪوئ!♥️🥰
(سنن ابیِ داود۲۱۴۴)
❤️🌹
ڪوم خوراک او جامې چې تاسې یی ڪوئ!
ښځو ته یی هم وڪړئ، هغوې به نه وهئ!
او نه به ورته ښڪنځل ڪوئ!♥️🥰
(سنن ابیِ داود۲۱۴۴)
❤️🌹
24.02.202511:03
پیغام:
د الله تعالی حکمت ته تسلیمېدل: که څه هم موږ نه پوهېږو چې څه زموږ لپاره غوره دي، الله تل زموږ د خیر لپاره فیصلې کوي.
د الله تعالی توکل: په هر حالت کې، موږ باید پر الله تعالی باور ولرو، ځکه چې هغه زموږ د خیر لپاره کار کوي.
ایمان او صبر: که موږ د الله د پرېکړو منونکي یو، نو زموږ لپاره به تل خیر وي.
د الله تعالی حکمت ته تسلیمېدل: که څه هم موږ نه پوهېږو چې څه زموږ لپاره غوره دي، الله تل زموږ د خیر لپاره فیصلې کوي.
د الله تعالی توکل: په هر حالت کې، موږ باید پر الله تعالی باور ولرو، ځکه چې هغه زموږ د خیر لپاره کار کوي.
ایمان او صبر: که موږ د الله د پرېکړو منونکي یو، نو زموږ لپاره به تل خیر وي.
22.02.202510:43
هیواد نیوز خپرندویه اداره/تاسوته وخت په وخت نوي خبرونه تازه معلومات حمدونه نعتونه اوحماسي تراني او زدکړی کامپیوتر انگلیسی عربی اردو وړاندي کوي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هیواد نیوز Hiwad News👇
https://t.me/Hiwad_News_24
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالب نیوز Taleb News👇
https://t.me/Taleb_News_24
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملی نیوز RTA NEWS👇
https://t.me/AF_NEWS_24
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حاجی شریف Haje Sharif👇
https://t.me/Haje_Sharif_24
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هیواد نیوز Hiwad News👇
https://t.me/Hiwad_News_24
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالب نیوز Taleb News👇
https://t.me/Taleb_News_24
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملی نیوز RTA NEWS👇
https://t.me/AF_NEWS_24
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حاجی شریف Haje Sharif👇
https://t.me/Haje_Sharif_24
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Жойылды22.02.202511:20
22.02.202505:30
د سید منصور آغا شهاب احتیاطی چینل
https://t.me/Mansoor_Aga_Shahab
https://t.me/Mansoor_Aga_Shahab
Жойылды22.02.202511:20
22.02.202504:34
بِسمِ اللہِ الّر حمٰن الرّ حِیم ؕ
د اسلامي تاریخ جوړوونکي، هغه شخصیتونه دي چې د اسلام د خپرولو، ساتلو، او تقویې لپاره یې مهم رول لوبولی دی. دلته د هغوی له جملې ځینې مشهور نومونه درته وړاندې کوم!
☍ « مُدیر اعلےٰ »
@Strategist_10 ⭜⭜⭜⭜⭜⭜⭜⭜
☍ دلته هم حتما راشئ 👇👇
https://t.me/Molla_Talha561
https://t.me/Molla_Talha561
https://t.me/Molla_Talha561
د اسلامي تاریخ جوړوونکي، هغه شخصیتونه دي چې د اسلام د خپرولو، ساتلو، او تقویې لپاره یې مهم رول لوبولی دی. دلته د هغوی له جملې ځینې مشهور نومونه درته وړاندې کوم!
☍ « مُدیر اعلےٰ »
@Strategist_10 ⭜⭜⭜⭜⭜⭜⭜⭜
☍ دلته هم حتما راشئ 👇👇
https://t.me/Molla_Talha561
https://t.me/Molla_Talha561
https://t.me/Molla_Talha561
22.02.202502:39
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دکيناستلو ډډي لګولو او مزل کولو (۱۶)- نبوی سنتونه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(۱)-د"قرفصاء"په طریقه کیناستل.
دا هغه طریقه ده چې یو کس په ځمکه ناست وي، خپلې دواړه زنګونونه (پښې) خپل سینې ته نږدې کړي، او خپل لاسونه ترې تاو کړي،نبی علیه السلام د قرفصاء په شکل کیناستل. رواه الطبرانى صححه الألباني في الصحيحة /٢١٢٤)
(۲)احتباء.
احتباء هم دیته ویل کیږی چې سړی په ځمکه جوخت کینی او خپل پتونونونه (بنډی)په کپره یا په لاسونه دخپلی خیتی سره یو ځای کړی، پدی طریقه به هم نبی علیه السلام کیناسته.
نبی علیه السلام چی کله به مجلس کې کیناستلو نو خپل لاسونه به یی دخپلو زنګنونونه را تاو کری.شمائل الترمذي رقم /١٣٨/ صححه الالباني في الصحيحة /٨٢٧/
(۳)-پلتی وهل.
دسهار لمونځ څخه روسته به نبی علیه السلام په مسجد کی پلتی وهله.رواه مسلم۶۷۰
(۴)-په ځمکه کیناستل.
نبي عليه السلام به په ځمکه کیناستو او خوراک به یی هم په ځمکه کولو.طبراني صححه الألباني في الصحيحة (٢١٢٥) صحيح الجامع (١٩١٥)
(۵)-د المطيطاء- مزل څخه منع.
هغه دیته ویل کیږی چې یو سړی لاسونه اوږده کړی او سینه بهرته اوباسی او په تکبر مزل وکړی،
(۶)-د تکبر دمزل څخه منعه.
څوك چې په خپل نفس كې ځان لوی ګڼي او په مزل کې تکبر کوي دا به دالله سره پداسی حال کې ملاقات وکړی چې الله به ورته غصه وی.مسلم واحمد
(۷)-قوت سره مزل کول گویا که چی یو سړی ژور ځای ته كوزيږي.
نبی علیه السلام چی به کله مزل کولو نو په قوت سره به یی پښه اوچتوله او ښکته کوله گویا که چی یو جور ځای ته كوزيږي.الشمائل
(۸)-تیز مزل کول.نبي علیه السلام به تیز مزل کولو.
(۹)-داسی مزل کول چې معلوم شی چې نه دا عاجز دی او نه سست دی.
نبی علیه السلام به داسی مزل کولو چې داسی به معلومیده چی دا عاجز هم نه دی او سست هم نه دی.رواه ابن عساکر
(۱۰)-په مزل کې شاته نه کتل.
نبی علیه السلام چی به کله مزل کولو نو هغه به شاته نه كتلی.ابن عساکر
(۱۱)-تكيا وهل.
په ښي لاس يا ګڅ لاس تكيا وهل.
نبی علیه السلام به په ښي لاس او ګڅ لاس باندي تكيا وهله.
(۱۲)-دشپی په اول خوب کې په ښي طرف پریوتل او کله چې په سفر کې دشپي په اخر کې خوب کول دی نو خپل څنګل و درول او خپل سر په خپل لاس کیښودل.
(۱۳)-دسوري اولمر ترمینځ نه کیناستل.رواه احمد باسناد حسن لغیره
(۱۴)-په خبرو کې ډيره جلتي نه کول.
نبی علیه السلام به خبری دزنځیر په شان یو بل پوری نختلی نه کولی بلکه خبرو تر مینځ به یی جدائی ورکوله.
(۱۵)-دشپی په تهجدو کې قرآن کریم قراءت کې کله اواز پورته کول او کله ټیټول.
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم چی به کله دشپی قراءت کولو نو کله به یی اواز وچتولو او کله به یی تیتولو.ابو داود ابن حبان حسنه الألباني في صحيح الجامع(٤٧٦٧)
(۱۶)-چې کله تهجد قضاء شي بيا دورځی دولس رکعته لمونځ کول.
نبي صلى الله علیه واله وسلم چی به کله دشپی ویده شو او یا به مریض شو نو بیا به یی دورخی دولس ركعته لمونځ كولو،مسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
په روز مره زندګی کی۲۰۰۰سنت عملی کړه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(۳۹)برخه نور بیا إِنْ شَاءَاللّٰهُ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دکيناستلو ډډي لګولو او مزل کولو (۱۶)- نبوی سنتونه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(۱)-د"قرفصاء"په طریقه کیناستل.
دا هغه طریقه ده چې یو کس په ځمکه ناست وي، خپلې دواړه زنګونونه (پښې) خپل سینې ته نږدې کړي، او خپل لاسونه ترې تاو کړي،نبی علیه السلام د قرفصاء په شکل کیناستل. رواه الطبرانى صححه الألباني في الصحيحة /٢١٢٤)
(۲)احتباء.
احتباء هم دیته ویل کیږی چې سړی په ځمکه جوخت کینی او خپل پتونونونه (بنډی)په کپره یا په لاسونه دخپلی خیتی سره یو ځای کړی، پدی طریقه به هم نبی علیه السلام کیناسته.
نبی علیه السلام چی کله به مجلس کې کیناستلو نو خپل لاسونه به یی دخپلو زنګنونونه را تاو کری.شمائل الترمذي رقم /١٣٨/ صححه الالباني في الصحيحة /٨٢٧/
(۳)-پلتی وهل.
دسهار لمونځ څخه روسته به نبی علیه السلام په مسجد کی پلتی وهله.رواه مسلم۶۷۰
(۴)-په ځمکه کیناستل.
نبي عليه السلام به په ځمکه کیناستو او خوراک به یی هم په ځمکه کولو.طبراني صححه الألباني في الصحيحة (٢١٢٥) صحيح الجامع (١٩١٥)
(۵)-د المطيطاء- مزل څخه منع.
هغه دیته ویل کیږی چې یو سړی لاسونه اوږده کړی او سینه بهرته اوباسی او په تکبر مزل وکړی،
(۶)-د تکبر دمزل څخه منعه.
څوك چې په خپل نفس كې ځان لوی ګڼي او په مزل کې تکبر کوي دا به دالله سره پداسی حال کې ملاقات وکړی چې الله به ورته غصه وی.مسلم واحمد
(۷)-قوت سره مزل کول گویا که چی یو سړی ژور ځای ته كوزيږي.
نبی علیه السلام چی به کله مزل کولو نو په قوت سره به یی پښه اوچتوله او ښکته کوله گویا که چی یو جور ځای ته كوزيږي.الشمائل
(۸)-تیز مزل کول.نبي علیه السلام به تیز مزل کولو.
(۹)-داسی مزل کول چې معلوم شی چې نه دا عاجز دی او نه سست دی.
نبی علیه السلام به داسی مزل کولو چې داسی به معلومیده چی دا عاجز هم نه دی او سست هم نه دی.رواه ابن عساکر
(۱۰)-په مزل کې شاته نه کتل.
نبی علیه السلام چی به کله مزل کولو نو هغه به شاته نه كتلی.ابن عساکر
(۱۱)-تكيا وهل.
په ښي لاس يا ګڅ لاس تكيا وهل.
نبی علیه السلام به په ښي لاس او ګڅ لاس باندي تكيا وهله.
(۱۲)-دشپی په اول خوب کې په ښي طرف پریوتل او کله چې په سفر کې دشپي په اخر کې خوب کول دی نو خپل څنګل و درول او خپل سر په خپل لاس کیښودل.
(۱۳)-دسوري اولمر ترمینځ نه کیناستل.رواه احمد باسناد حسن لغیره
(۱۴)-په خبرو کې ډيره جلتي نه کول.
نبی علیه السلام به خبری دزنځیر په شان یو بل پوری نختلی نه کولی بلکه خبرو تر مینځ به یی جدائی ورکوله.
(۱۵)-دشپی په تهجدو کې قرآن کریم قراءت کې کله اواز پورته کول او کله ټیټول.
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم چی به کله دشپی قراءت کولو نو کله به یی اواز وچتولو او کله به یی تیتولو.ابو داود ابن حبان حسنه الألباني في صحيح الجامع(٤٧٦٧)
(۱۶)-چې کله تهجد قضاء شي بيا دورځی دولس رکعته لمونځ کول.
نبي صلى الله علیه واله وسلم چی به کله دشپی ویده شو او یا به مریض شو نو بیا به یی دورخی دولس ركعته لمونځ كولو،مسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
په روز مره زندګی کی۲۰۰۰سنت عملی کړه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(۳۹)برخه نور بیا إِنْ شَاءَاللّٰهُ
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 67
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.