Ahora Información
Canal informativo del diario digital de la España tradicional.
Diario digital en www.ahorainformacion.es
Blogs tradicionalistas
Podcast en Ivoox
Contenidos audiovisuales en YouTube
Diario digital en www.ahorainformacion.es
Blogs tradicionalistas
Podcast en Ivoox
Contenidos audiovisuales en YouTube
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिЛист 26, 2020
TGlist में जोड़ा गया
Жовт 13, 2024संलग्न समूह
Carlistas en Acción (Chat de Ahorainformacion.es)
124
सदस्य
1 038
24 घंटों
10.1%सप्ताह
40.4%महीना
40.4%
उद्धरण सूचकांक
0
उल्लेख0चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख0
प्रति पोस्ट औसत दृश्य
106
12 घंटों550%24 घंटों106
60.6%48 घंटों280%
सगाई (ER)
3.03%
रिपोस्ट1टिप्पणियाँ0प्रतिक्रियाएँ2
सगाई दर (ERR)
0%
24 घंटों0%सप्ताह
0.47%महीना
1.65%
प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
138
1 घंटा42.9%1 - 4 घंटे4129.71%4 - 24 घंटे2417.39%
समूह "Ahora Información" में नवीनतम पोस्ट
13.04.202511:44
से पुनः पोस्ट किया:
AnotacionesRenL
13.04.202509:43
Aquí están las direcciones electrónicas de todos los obispos de España.
Hagámosles llegar que somos multitud los que no estamos de acuerdo con la “resignificación” de la Abadía del Valle. La Abadía es una y única, sagrada en su totalidad.
No es admisible trocearla como un queso.
Enviar un correo (o dos, o tres…) no es gran sacrificio y habremos evidenciado la injusticia ante la Curia. Y pásalo, por favor.
https://www.cartasporelvalle.es/electronico
Hagámosles llegar que somos multitud los que no estamos de acuerdo con la “resignificación” de la Abadía del Valle. La Abadía es una y única, sagrada en su totalidad.
No es admisible trocearla como un queso.
Enviar un correo (o dos, o tres…) no es gran sacrificio y habremos evidenciado la injusticia ante la Curia. Y pásalo, por favor.
https://www.cartasporelvalle.es/electronico
11.04.202505:37
Coronel Baños: “El perdón católico impide actos de venganza masivos, como sucede en otras partes”
(Una entrevista de Javier Navascués).- El coronel Pedro Baños nos habla en esta entrevista de su exitoso e influyente canal de YouTube, cuyos vídeos han visto más de 117 millones de personas en una multitud de países. También reflexiona sobre el mundo de la comunicación y sobre los grandes valores que ha aportado la Iglesia a la sociedad. ¿Cómo nace su vocación a la vida militar y qué balance hace de la misma? En cuanto a mi vocación militar, fue lo que siempre quise hacer desde pequeño. Aunque no procedo de familia militar, siempre sentí atracción por este mundo. Tuve la suerte de poder cumplir mi sueño y desde luego el ejército es lo que me ha dado todo. ¿Por qué tras pasar a la reserva en 2012 apostó por dedicarse de lleno a la comunicación y a su faceta de escritor? Con respecto a pasar al mundo de la comunicación, se podría decir que todo fue por azar, porque nunca lo planifiqué en este sentido. Y concretamente escribir libros fue gracias a que me contactó la editorial Planeta para ofrecerme escribir el primer libro. Nunca me había planteado ser escritor ni mucho menos. De nuevo fue el azar el que jugó conmigo. Lo mismo que con los vídeos de comunicación, pues tampoco he recibido una especial formación ni nunca me planteé llegar a tener influencia en los medios. ¿Cómo nace el Canal del Coronel y con que objetivos? En cuanto al Canal del Coronel, dado que participaba en muchos canales de YouTube, había personas que me pedían que abriera mi propio canal. Con ocasión de la convalecencia que tuve a finales de 2023, en la que estuve, prácticamente cuatro meses postrado en la cama fue cuando se me ocurrió abrir ya definitivamente el canal. Fue para no viajar tanto…
https://www.ahorainformacion.es/blog/coronel-banos-el-perdon-catolico-impide-actos-de-venganza-masivos-como-sucede-en-otras-partes/
(Una entrevista de Javier Navascués).- El coronel Pedro Baños nos habla en esta entrevista de su exitoso e influyente canal de YouTube, cuyos vídeos han visto más de 117 millones de personas en una multitud de países. También reflexiona sobre el mundo de la comunicación y sobre los grandes valores que ha aportado la Iglesia a la sociedad. ¿Cómo nace su vocación a la vida militar y qué balance hace de la misma? En cuanto a mi vocación militar, fue lo que siempre quise hacer desde pequeño. Aunque no procedo de familia militar, siempre sentí atracción por este mundo. Tuve la suerte de poder cumplir mi sueño y desde luego el ejército es lo que me ha dado todo. ¿Por qué tras pasar a la reserva en 2012 apostó por dedicarse de lleno a la comunicación y a su faceta de escritor? Con respecto a pasar al mundo de la comunicación, se podría decir que todo fue por azar, porque nunca lo planifiqué en este sentido. Y concretamente escribir libros fue gracias a que me contactó la editorial Planeta para ofrecerme escribir el primer libro. Nunca me había planteado ser escritor ni mucho menos. De nuevo fue el azar el que jugó conmigo. Lo mismo que con los vídeos de comunicación, pues tampoco he recibido una especial formación ni nunca me planteé llegar a tener influencia en los medios. ¿Cómo nace el Canal del Coronel y con que objetivos? En cuanto al Canal del Coronel, dado que participaba en muchos canales de YouTube, había personas que me pedían que abriera mi propio canal. Con ocasión de la convalecencia que tuve a finales de 2023, en la que estuve, prácticamente cuatro meses postrado en la cama fue cuando se me ocurrió abrir ya definitivamente el canal. Fue para no viajar tanto…
https://www.ahorainformacion.es/blog/coronel-banos-el-perdon-catolico-impide-actos-de-venganza-masivos-como-sucede-en-otras-partes/
11.04.202505:37
10.04.202522:22
07.04.202522:54
07.04.202519:25
El fundamento: el amor fraterno
¿Cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Siempre fue así? ¿Qué hay ahora distinto de hace 200 años ? La tecnología siempre cambió las cosas. La tecnología siempre cambió los equilibrios de poder. Las primeras armas de bronce dieron la posibilidad de los primeros ejércitos y estrategias respecto a la piedra. La pólvora necesitaba ya de ejércitos permanentes y entrenados, un estado fuerte, un monarca fuerte. La bomba atómica impidió una guerra abierta entre bloques o, al menos, la apariencia de ese enfrentamiento y la perdida de las naciones. Ahora vivimos en la era “de la vigilancia”, mal llamada “de la información”. El Estado sabe y sabrá todo de nosotros, no habrá resquicio a la libertad de reunión, pensamiento o expresión. Estamos a punto de llegar al infierno en la tierra. Es cierto que las personas no hemos cambiado en los últimos 200 o 500 años. Tendemos a pensar que antes la gente era muchísimo más cristiana, que la sociedad medieval era un paraíso de amor y caridad. Si bien es cierto que, sobre todo, había un predominio cultural cristiano y la sociedad de consumo no habitaba en las mentes y espíritus, también es cierto que había una sociedad de picaresca y polaridad, de Hidalgos y mendigos, de duques y rufianes, una desigualdad extrema, a veces ligeramente amortiguada por la caridad entre pudientes y no tan pudientes y pobres miserables. La sociedad nunca ha cuajado en una sociedad plenamente cristiana, aunque, al menos en teoría, la fuerza invisible de la moral vigente actuaba como aglutinador de la sociedad, sin olvidar que moría gente de hambre al lado de fastuosos palacios. Desde hace poco más de un siglo ha habido un período ininterrumpido de creciente abundancia material, sólo las guerras casi devolvieron a la sociedad a situaciones pretéritas. Esta abundancia material ha sido…
https://www.ahorainformacion.es/blog/el-fundamento-el-amor-fraterno/
¿Cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Siempre fue así? ¿Qué hay ahora distinto de hace 200 años ? La tecnología siempre cambió las cosas. La tecnología siempre cambió los equilibrios de poder. Las primeras armas de bronce dieron la posibilidad de los primeros ejércitos y estrategias respecto a la piedra. La pólvora necesitaba ya de ejércitos permanentes y entrenados, un estado fuerte, un monarca fuerte. La bomba atómica impidió una guerra abierta entre bloques o, al menos, la apariencia de ese enfrentamiento y la perdida de las naciones. Ahora vivimos en la era “de la vigilancia”, mal llamada “de la información”. El Estado sabe y sabrá todo de nosotros, no habrá resquicio a la libertad de reunión, pensamiento o expresión. Estamos a punto de llegar al infierno en la tierra. Es cierto que las personas no hemos cambiado en los últimos 200 o 500 años. Tendemos a pensar que antes la gente era muchísimo más cristiana, que la sociedad medieval era un paraíso de amor y caridad. Si bien es cierto que, sobre todo, había un predominio cultural cristiano y la sociedad de consumo no habitaba en las mentes y espíritus, también es cierto que había una sociedad de picaresca y polaridad, de Hidalgos y mendigos, de duques y rufianes, una desigualdad extrema, a veces ligeramente amortiguada por la caridad entre pudientes y no tan pudientes y pobres miserables. La sociedad nunca ha cuajado en una sociedad plenamente cristiana, aunque, al menos en teoría, la fuerza invisible de la moral vigente actuaba como aglutinador de la sociedad, sin olvidar que moría gente de hambre al lado de fastuosos palacios. Desde hace poco más de un siglo ha habido un período ininterrumpido de creciente abundancia material, sólo las guerras casi devolvieron a la sociedad a situaciones pretéritas. Esta abundancia material ha sido…
https://www.ahorainformacion.es/blog/el-fundamento-el-amor-fraterno/
07.04.202516:02
Qué verde era mi valle y qué bella su cruz
Publicado el 06/04/2025
No es el paisaje costumbrista de la novela de Richard Llewellyn en la zona minera del sur de Gales. En este valle nuestro hay una cruz enhiesta entre las colinas verdes de sus montañas. Domina con dulzura y su perenne mensaje toda aquella naturaleza desde la colina en la que se levanta. Preside una historia dolorosa como siempre sucede cuando los hermanos se declaran la guerra haciéndose tanto daño en una confrontación civil y fratricida. Pero esa inmensa cruz, la más alta que hay en el universo mundo con sus 152’5 metros, no es enseña de bandería, no responde a ninguna sigla política, ni es tutora de ideología alguna. Este fue el significado que San Juan XXIII dio a aquel lugar al inaugurar la Basílica menor e instalar allí una comunidad benedictina. Como aquella primera cruz cristiana con Jesús clavado en ella, esta tiene también su mensaje bondadoso de lo que supone dar la vida por los que abrazas en sus heridas, sus preguntas, sus contradicciones y pecados. Así hizo Cristo con cada uno de nosotros. Así se entienden las palabras del Papa en aquel momento: «se eleva el signo de la Redención humana excavado en la inmensa cripta, de modo que en sus entrañas se abre un amplísimo templo, donde se ofrecen sacrificios expiatorios y continuos sufragios por los Caídos en la guerra civil de España, y allí, acabados los padecimientos, terminados los trabajos y aplacadas las luchas, duermen juntos el sueño de la paz, a la vez que se ruega sin cesar por toda la nación española».
Puede ser que haya quienes se sientan molestos por esa referencia al amor y la verdad, cuando se vive y maquina en la insidia y la mentira. El alarde de un calculado ataque a esa cruz tan visible y significativa se hace en aras de una falsa equidistancia para no irritar a los que no son cristianos, enarbolando la neutralidad religiosa desde un impositivo laicismo que erradica nuestra historia, tergiversa nuestros símbolos y censura nuestra presencia eclesial aspirando a enmudecer nuestra palabra cristiana. La Cruz y la Abadía benedictina en el Valle de los Caídos, nacieron como un espacio de encuentro y reconciliación tras el conflicto bélico entre hermanos que tantas vidas se llevó por delante. De hecho, allí reposan en paz (hasta que algunos han querido perturbar ese sagrado descanso para jalear esa memoria en beneficio propio), personas que cayeron detrás de los dos bandos, bajo las dos banderas, en medio de ambas trincheras. Pasar página y levantar acta de ese ejercicio de paz fraterna, hija del perdón sincero y generoso como expresión de una sociedad reconciliada fue un regalo no suficientemente agradecido ni reconocido.
Pero querer utilizar a los muertos para ganar batallas perdidas reabriendo las heridas que tanto nos costaron cerrar como hermanos, es algo que responde a una maldad irresponsable, que insidia la convivencia en nuestra sociedad española y que tan fácilmente excita la confrontación indeseada. Puede ser una cortina de humo más cuando son otros los quebraderos de cabeza y judiciales que en torno la corrupción de gente muy cercana con sus vínculos familiares, prevaricaciones calculadas, malversación de fondos públicos, dilapidación del necesario equilibrio en la división de poderes en un Estado de Derecho (legislativo, ejecutivo y judicial). Sin excluir estas armas de “distracción” masiva, se ve que hay una fijación ideológica beligerante contra la memoria cristiana en torno a esa Cruz en esa Abadía, que aboga por la reconciliación entre los pueblos, para favorecer otra memoria sesgada y mal llamada “democrática”, imponiendo el resentimiento en el trasiego fraterno y sereno construyendo una historia de paz entre españoles.
La comunidad benedictina en ese lugar eleva su plegaria para pedir ese don que Dios sólo concede, como dice el salmista: “la misericordia y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan” (Sal 85). La Cruz nos lo recuerda, los monjes lo cantan.
+ Fr. Jesús Sanz Montes, ofm
Arzobispo de Oviedo
Publicado el 06/04/2025
No es el paisaje costumbrista de la novela de Richard Llewellyn en la zona minera del sur de Gales. En este valle nuestro hay una cruz enhiesta entre las colinas verdes de sus montañas. Domina con dulzura y su perenne mensaje toda aquella naturaleza desde la colina en la que se levanta. Preside una historia dolorosa como siempre sucede cuando los hermanos se declaran la guerra haciéndose tanto daño en una confrontación civil y fratricida. Pero esa inmensa cruz, la más alta que hay en el universo mundo con sus 152’5 metros, no es enseña de bandería, no responde a ninguna sigla política, ni es tutora de ideología alguna. Este fue el significado que San Juan XXIII dio a aquel lugar al inaugurar la Basílica menor e instalar allí una comunidad benedictina. Como aquella primera cruz cristiana con Jesús clavado en ella, esta tiene también su mensaje bondadoso de lo que supone dar la vida por los que abrazas en sus heridas, sus preguntas, sus contradicciones y pecados. Así hizo Cristo con cada uno de nosotros. Así se entienden las palabras del Papa en aquel momento: «se eleva el signo de la Redención humana excavado en la inmensa cripta, de modo que en sus entrañas se abre un amplísimo templo, donde se ofrecen sacrificios expiatorios y continuos sufragios por los Caídos en la guerra civil de España, y allí, acabados los padecimientos, terminados los trabajos y aplacadas las luchas, duermen juntos el sueño de la paz, a la vez que se ruega sin cesar por toda la nación española».
Puede ser que haya quienes se sientan molestos por esa referencia al amor y la verdad, cuando se vive y maquina en la insidia y la mentira. El alarde de un calculado ataque a esa cruz tan visible y significativa se hace en aras de una falsa equidistancia para no irritar a los que no son cristianos, enarbolando la neutralidad religiosa desde un impositivo laicismo que erradica nuestra historia, tergiversa nuestros símbolos y censura nuestra presencia eclesial aspirando a enmudecer nuestra palabra cristiana. La Cruz y la Abadía benedictina en el Valle de los Caídos, nacieron como un espacio de encuentro y reconciliación tras el conflicto bélico entre hermanos que tantas vidas se llevó por delante. De hecho, allí reposan en paz (hasta que algunos han querido perturbar ese sagrado descanso para jalear esa memoria en beneficio propio), personas que cayeron detrás de los dos bandos, bajo las dos banderas, en medio de ambas trincheras. Pasar página y levantar acta de ese ejercicio de paz fraterna, hija del perdón sincero y generoso como expresión de una sociedad reconciliada fue un regalo no suficientemente agradecido ni reconocido.
Pero querer utilizar a los muertos para ganar batallas perdidas reabriendo las heridas que tanto nos costaron cerrar como hermanos, es algo que responde a una maldad irresponsable, que insidia la convivencia en nuestra sociedad española y que tan fácilmente excita la confrontación indeseada. Puede ser una cortina de humo más cuando son otros los quebraderos de cabeza y judiciales que en torno la corrupción de gente muy cercana con sus vínculos familiares, prevaricaciones calculadas, malversación de fondos públicos, dilapidación del necesario equilibrio en la división de poderes en un Estado de Derecho (legislativo, ejecutivo y judicial). Sin excluir estas armas de “distracción” masiva, se ve que hay una fijación ideológica beligerante contra la memoria cristiana en torno a esa Cruz en esa Abadía, que aboga por la reconciliación entre los pueblos, para favorecer otra memoria sesgada y mal llamada “democrática”, imponiendo el resentimiento en el trasiego fraterno y sereno construyendo una historia de paz entre españoles.
La comunidad benedictina en ese lugar eleva su plegaria para pedir ese don que Dios sólo concede, como dice el salmista: “la misericordia y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan” (Sal 85). La Cruz nos lo recuerda, los monjes lo cantan.
+ Fr. Jesús Sanz Montes, ofm
Arzobispo de Oviedo
06.04.202513:57
Un juez condena a una mujer por mostrar frente a un abortorio un cartel que invitaba a hablar
La doctora Livia Tossici-Bolt ha sido condenada en Reino Unido por mostrar un cartel que invita a hablar a mujeres que acudían a una clínica abortista. La condena se ha producido por violar la conocida como “zona de amortiguación” con la que las leyes han blindado a los abortorios.
https://www.religionenlibertad.com/polemicas/250405/juez-condena-britanica-abortorio-cartel-hablar_111454.html
La doctora Livia Tossici-Bolt ha sido condenada en Reino Unido por mostrar un cartel que invita a hablar a mujeres que acudían a una clínica abortista. La condena se ha producido por violar la conocida como “zona de amortiguación” con la que las leyes han blindado a los abortorios.
https://www.religionenlibertad.com/polemicas/250405/juez-condena-britanica-abortorio-cartel-hablar_111454.html
06.04.202507:40
Antonio Rivas habla de la Hermandad de Santa María del Alcázar de Toledo y su relación con Paraguay
(Una entrevista de Javier Navascués).- Antonio Rivas. Nacido en Málaga, tiene 29 años. Es abogado en España y en Paraguay, académico de Numero de la Academia de Historia y Geografía Militar del Paraguay, casado, con un hijo y otra en camino. Delegado de la Hermandad de Santa María del Alcázar de Toledo en Hispanoamérica. Es profesor universitario en Paraguay e imparte conferencias sobre historia y derecho, especialmente sobre el penúltimo gobernador del Paraguay, Lázaro de Ribera, Escribe y colabora en revistas jurídicas especializadas como la del ministerio público del Paraguay entre muchas actividades. Mucha gente desconocía la existencia de la asociación Hermandad Santa María del Alcázar de Toledo. ¿Con que objetivos nació? La Hermandad de Nuestra Señora Santa María del Alcázar de Toledo se estableció en agosto de 1936 durante el asedio del Alcázar de Toledo, se erigió canónicamente el 7 diciembre de ese mismo año. En la actualidad es presidida por D. Ricardo Alba Benayas. Su propósito era mantener vivos los lazos de fe cristiana y el espíritu patriótico que prevalecieron durante esas jornadas, así como rendir culto y homenaje a la Virgen Inmaculada, cuya imagen se encontraba en el oratorio de la enfermería del Alcázar. Además, buscaba brindar protección y socorro a los defensores del Alcázar, sus huérfanos y sucesores, y en general, a todos sus miembros. ¿Por qué difunden y promueven la memoria de la gesta del Alcázar de Toledo, durante la Cruzada Nacional? Para preservar el recuerdo de los hechos heroicos y las personas involucradas, evitando que caigan en el olvido o sean distorsionados. Consideramos esencial mantener viva la historia de aquellos que defendieron el Alcázar y de quienes participaron en su liberación. ¿Cómo surgió también la idea de hermanarse con la asociación paraguaya de Historia y Geografía Militar de Paraguay? La vinculación con el mundo…
https://www.ahorainformacion.es/blog/antonio-rivas-habla-de-la-hermandad-de-santa-maria-del-alcazar-de-toledo-y-su-relacion-con-paraguay/
(Una entrevista de Javier Navascués).- Antonio Rivas. Nacido en Málaga, tiene 29 años. Es abogado en España y en Paraguay, académico de Numero de la Academia de Historia y Geografía Militar del Paraguay, casado, con un hijo y otra en camino. Delegado de la Hermandad de Santa María del Alcázar de Toledo en Hispanoamérica. Es profesor universitario en Paraguay e imparte conferencias sobre historia y derecho, especialmente sobre el penúltimo gobernador del Paraguay, Lázaro de Ribera, Escribe y colabora en revistas jurídicas especializadas como la del ministerio público del Paraguay entre muchas actividades. Mucha gente desconocía la existencia de la asociación Hermandad Santa María del Alcázar de Toledo. ¿Con que objetivos nació? La Hermandad de Nuestra Señora Santa María del Alcázar de Toledo se estableció en agosto de 1936 durante el asedio del Alcázar de Toledo, se erigió canónicamente el 7 diciembre de ese mismo año. En la actualidad es presidida por D. Ricardo Alba Benayas. Su propósito era mantener vivos los lazos de fe cristiana y el espíritu patriótico que prevalecieron durante esas jornadas, así como rendir culto y homenaje a la Virgen Inmaculada, cuya imagen se encontraba en el oratorio de la enfermería del Alcázar. Además, buscaba brindar protección y socorro a los defensores del Alcázar, sus huérfanos y sucesores, y en general, a todos sus miembros. ¿Por qué difunden y promueven la memoria de la gesta del Alcázar de Toledo, durante la Cruzada Nacional? Para preservar el recuerdo de los hechos heroicos y las personas involucradas, evitando que caigan en el olvido o sean distorsionados. Consideramos esencial mantener viva la historia de aquellos que defendieron el Alcázar y de quienes participaron en su liberación. ¿Cómo surgió también la idea de hermanarse con la asociación paraguaya de Historia y Geografía Militar de Paraguay? La vinculación con el mundo…
https://www.ahorainformacion.es/blog/antonio-rivas-habla-de-la-hermandad-de-santa-maria-del-alcazar-de-toledo-y-su-relacion-con-paraguay/
06.04.202507:40
05.04.202518:22
LA COMUNIÓN TRADICIONALISTA CARLISTA: BREVE HISTORIA. Y UNA JUSTIFICACIÓN.
Transcribo un documento sin fecha ni autor que con el título “La Comunión TradicionalistaCarlista: breve historia” ha llegado a mis manos, procedente del archivo de un importante dirigente de la CTC de mediados de la primera década del siglo XXI: “A la llegada de la democracia se legalizaron diversos grupos tradicionalistas y carlistas. Prescindiendo del Partido Carlista, que había dejado de ser tradicionalista y carlista, existía Comunión Tradicionalista, Unión Carlista, Comunión Católico-Monárquica y algunos círculos culturales. Las más importantes eran la Comunión Tradicionalista, formada por los miembros de la organización oficial que no habían aceptado los dislates doctrinales de D. Hugo, y Unión Carlista, que reunía a los seguidores de la Regencia de Estella y a ella se había unido un grupo catalán denominado Fomento Autonómico, formado por antiguos seguidores de la CT en aquella región. En todos ellos había un deseo de unidad. Este se mostraba más vivo entre los jóvenes que iniciaban su andadura en la política. En octubre de 1983. El Círculo de Estudios Históricos y Políticos General Zumalacárregui convocó a todos los grupos a la conmemoración del primer levantamiento carlista en Talavera de la Reina. Consistió el acto en un interesante symposium en que se estudiaron las particularidades de los regímenes forales de las distintas regiones de España. La reunión fue la ocasión para que dirigentes de Unión Carlista y Comunión Tradicionalista cambiasen impresiones sobre la posibilidad de alguna modalidad de unión. A ello siguieron varias entrevistas entre Salvador Ferrando Cavero, de la C.T, y Juan Casañas Baisell, de U.C. Quedaron en celebrar una reunión conjunta en la que se esbozaría un plan para llegar a un acuerdo. Ésta se celebró en septiembre de 1985 en el Círculo que entonces tenía la Comunión Tradicionalista en Zaragoza. En la misma se nombró una coordinadora y se acordó…
https://www.ahorainformacion.es/blog/la-comunion-tradicionalista-carlista-breve-historia-y-una-justificacion/
Transcribo un documento sin fecha ni autor que con el título “La Comunión TradicionalistaCarlista: breve historia” ha llegado a mis manos, procedente del archivo de un importante dirigente de la CTC de mediados de la primera década del siglo XXI: “A la llegada de la democracia se legalizaron diversos grupos tradicionalistas y carlistas. Prescindiendo del Partido Carlista, que había dejado de ser tradicionalista y carlista, existía Comunión Tradicionalista, Unión Carlista, Comunión Católico-Monárquica y algunos círculos culturales. Las más importantes eran la Comunión Tradicionalista, formada por los miembros de la organización oficial que no habían aceptado los dislates doctrinales de D. Hugo, y Unión Carlista, que reunía a los seguidores de la Regencia de Estella y a ella se había unido un grupo catalán denominado Fomento Autonómico, formado por antiguos seguidores de la CT en aquella región. En todos ellos había un deseo de unidad. Este se mostraba más vivo entre los jóvenes que iniciaban su andadura en la política. En octubre de 1983. El Círculo de Estudios Históricos y Políticos General Zumalacárregui convocó a todos los grupos a la conmemoración del primer levantamiento carlista en Talavera de la Reina. Consistió el acto en un interesante symposium en que se estudiaron las particularidades de los regímenes forales de las distintas regiones de España. La reunión fue la ocasión para que dirigentes de Unión Carlista y Comunión Tradicionalista cambiasen impresiones sobre la posibilidad de alguna modalidad de unión. A ello siguieron varias entrevistas entre Salvador Ferrando Cavero, de la C.T, y Juan Casañas Baisell, de U.C. Quedaron en celebrar una reunión conjunta en la que se esbozaría un plan para llegar a un acuerdo. Ésta se celebró en septiembre de 1985 en el Círculo que entonces tenía la Comunión Tradicionalista en Zaragoza. En la misma se nombró una coordinadora y se acordó…
https://www.ahorainformacion.es/blog/la-comunion-tradicionalista-carlista-breve-historia-y-una-justificacion/
से पुनः पोस्ट किया:
💦AGUAIURIS💦
05.04.202515:38
😱💦BARCELONA: EL INDECENTE ATRACO DE LAS EMPRESAS GESTORAS DEL AGUA A LA CIUDADANÍA:💦😱
रिकॉर्ड
18.10.202423:59
1Kसदस्य18.10.202423:59
33उद्धरण सूचकांक21.10.202423:59
284प्रति पोस्ट औसत दृश्य01.01.202518:46
197प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य27.11.202423:59
7.50%ER26.10.202423:59
19.87%ERRसे पुनः पोस्ट किया:
Gonzalo GY
03.04.202506:17
Hoy hace 110 años que nació Antonio Molle Lazo. El 10 de agosto del 36, tras asistir a Misa en el convento de las Hermanas de la Cruz (Peñaflor), decidió quedarse para proteger a las religiosas ante la amenaza de profanación de los milicianos que ya habían quemado la parroquia.
Fue capturado y brutalmente torturado. Le exigieron gritar “¡Muera la religión!” y “¡Viva Rusia!”. Él solo respondió: “¡Viva Cristo Rey!” y “¡Viva España!”. Le arrancaron orejas, ojos y parte de la nariz. Siguió rezando, sin proferir insulto alguno, en actitud firme.
Como no lograban doblegarlo, los milicianos le apuntaron con sus fusiles. Moribundo, Antonio extendió los brazos y gritó con fuerza: “¡Viva Cristo Rey!”.
Así murió, torturado y fusilado, Antonio Molle Lazo, por proteger el convento de las Hermanas de la Cruz de Peñaflor.
Fue capturado y brutalmente torturado. Le exigieron gritar “¡Muera la religión!” y “¡Viva Rusia!”. Él solo respondió: “¡Viva Cristo Rey!” y “¡Viva España!”. Le arrancaron orejas, ojos y parte de la nariz. Siguió rezando, sin proferir insulto alguno, en actitud firme.
Como no lograban doblegarlo, los milicianos le apuntaron con sus fusiles. Moribundo, Antonio extendió los brazos y gritó con fuerza: “¡Viva Cristo Rey!”.
Así murió, torturado y fusilado, Antonio Molle Lazo, por proteger el convento de las Hermanas de la Cruz de Peñaflor.
03.04.202508:21
से पुनः पोस्ट किया:AnotacionesRenL
13.04.202509:43
Aquí están las direcciones electrónicas de todos los obispos de España.
Hagámosles llegar que somos multitud los que no estamos de acuerdo con la “resignificación” de la Abadía del Valle. La Abadía es una y única, sagrada en su totalidad.
No es admisible trocearla como un queso.
Enviar un correo (o dos, o tres…) no es gran sacrificio y habremos evidenciado la injusticia ante la Curia. Y pásalo, por favor.
https://www.cartasporelvalle.es/electronico
Hagámosles llegar que somos multitud los que no estamos de acuerdo con la “resignificación” de la Abadía del Valle. La Abadía es una y única, sagrada en su totalidad.
No es admisible trocearla como un queso.
Enviar un correo (o dos, o tres…) no es gran sacrificio y habremos evidenciado la injusticia ante la Curia. Y pásalo, por favor.
https://www.cartasporelvalle.es/electronico
26.03.202522:32
से पुनः पोस्ट किया:
Círculo Carlista Virgen de los Reyes
29.03.202512:53
Este mediodía, en el rezo público del Rosario por la Vida de casa último sábado de mes en Sevilla.
से पुनः पोस्ट किया:💦AGUAIURIS💦
05.04.202515:38
😱💦BARCELONA: EL INDECENTE ATRACO DE LAS EMPRESAS GESTORAS DEL AGUA A LA CIUDADANÍA:💦😱
10.04.202522:22
31.03.202514:24
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।