Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
देखना
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
देखना
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
देखना
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
देखना
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
देखना
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
देखना
Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜‎ avatar

Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜‎

Оригинальный взгляд на историю и не только (наука, кино, спорт и тд).
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापित
विश्वसनीयता
अविश्वसनीय
स्थानРосія
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिТрав 22, 2024
TGlist में जोड़ा गया
Груд 17, 2024
मैं चैनल का मालिक हूँ
बदलावों का इतिहास
संलग्न समूह
Ƈayhana ☕️
Ƈayhana ☕️
11

रिकॉर्ड

21.04.202523:59
1.7Kसदस्य
21.12.202423:59
100उद्धरण सूचकांक
17.04.202519:19
520प्रति पोस्ट औसत दृश्य
07.02.202520:05
228प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
28.03.202523:59
15.05%ER
16.04.202521:39
31.40%ERR

विकास

विवरण
सदस्य
उद्धरण सूचकांक
एक पोस्ट का औसत दृश्य
एक विज्ञापन पोस्ट का औसत दृश्य
ER
ERR
ЖОВТ '24СІЧ '25КВІТ '25
विवरण

Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜‎ के लोकप्रिय पोस्ट

सभी पोस्ट
से पुनः पोस्ट किया:
джучидский летописец 2.0 avatar
джучидский летописец 2.0
Post media background
Post media
27.03.202513:37
Первый казах на обложке журнала Time.
Post media background
Post media
14.04.202513:17
Фото взято из открытых источников


Кстати, о Тугархане, есть вполне обоснованное предположение, что он стал прототипом одного из главных злодеев в русском фольклоре — Тугарина Змея.
06.04.202517:20
Впечатляющая реконструкция кипчакских воинов в исполнении Игоря Дзыся 👏.
Post media background
Post media
14.04.202505:00
В 1093 году умирает великий князь всея Руси Всеволод Ярославич. Его сын Владимир Мономах, вместо того, чтобы занять трон самому, решает пригласить в Киев Святополка Изяславича. Тем самым, Владимир избавил себя от войны со Святополком и отправился княжить в Чернигов.

Когда весть о смерти Всеволода достигла кыпчакских ханов, они сразу снарядили посольство к Святополку с целью ратификации прежних договоров и узнать, что там с неоплаченной данью. Польский историк Ян Длугош, многое почерпнувший из древнерусских источников, в своей хронике пишет:
«Святополк же, оскорбившись их посольством, берёт в плен половецких послов. Когда об этом стало известно половцам, они, рассвирепев, начали жесточайшим образом опустошать русскую землю».

Впоследствии князь понял, что совершил фатальную ошибку, отпустил послов и стал просить мира, но было уже поздно. Вскоре в Киев с дружинами прибыли Владимир и его брат Ростислав, которые с ходу стали выговаривать князю: мол, за что так с послами поступил и т.д. Однако выяснять отношения было некогда, в это время уже вовсю шло половецкое нашествие. Князья вывели дружины в поле.

Остановившись у реки Стугны, они стали решать, что делать дальше. Владимир советовал избежать сражения и начать переговоры о мире, другие, особенно киевляне, наотрез отказались от этой идеи, и в итоге было решено перейти реку и боевыми порядками пойти на врага.

26 мая случилось сражение, по итогам которого русские войска были на голову разбиты. Отступление княжеских полков быстро превратилось в беспорядочное бегство, за их спинами была Стугна, которая в то время была переполнена водой. В результате многие утонули, пытаясь ее переплыть. Среди утонувших был и князь Ростислав. Владимир, пытаясь помочь брату, чуть не захлебнулся сам. После победы кыпчаки развернули полномасштабное вторжение. Святополк отступает к Киеву, а половцы осаждают Торческ. Жители города просят помощи у Святополка, и князь посылает им продовольствие, но всё тщетно: оно было перехвачено.

После пятнадцатидневной осады Торческа кыпчаки разделились: одна часть осталась, другая пошла на Киев, где смогла ещё раз разбить Святополка и заполучить множество трофеев и пленных, с которыми они отошли к Торческу. Когда жители города увидели, что ушедшая ранее часть половцев возвращается с пленными, среди осажденных поднялся великий плач: они поняли, что Святополк проиграл и помощи ждать неоткуда. Вскоре жители сдали крепость.

Обремене‌нные большой добычей в виде трофеев и пленных, кыпчаки отступают в степи. Через год Святополк заключил таки мир с половцами, скрепив союз женитьбой на дочери Тугархана, да это тот самый кыпчак, который в 1091 году вместе с другим половецким ханом Боняком, где-то в восточной Фракии в союзе с византийским императором Алексиосом Комнином разгромили печенегов. Подробнее об этом читайте здесь.
26.03.202520:00
Буквально за три десятилетия (550-580) тюрки смогли пройти путь от небольшого племенного объединения до централизованной сверхдержавы. Уже к концу VI века каганат простирался от Желтого моря на востоке до причерноморских степей на западе, включая всю Среднюю Азию. Тюрки контролировали большую часть Великого Шелкового пути, что давало им ощутимый экономический выхлоп. Имея одну из самых эффективных армий мира, казалось, что империя Ашина способна просуществовать не один век. Однако незыблемым каганат казался только внешне. На деле государство небесных тюрков (kök türk) было очень хрупким политическим объединением, сотканным из самых разных племен и народов. Очевидно власть это понимала и наверняка предпринимала меры по консолидации обширных территорий империи. На мой взгляд, попытку тюркских каганов сделать буддизм государственной религией можно считать одной из таких мер.

Буддизм должен был стать тем самым универсальным фактором, объединяющим весьма делёкие во всех отношениях друг от друга народы империи. Первым внедрять учение Гуатамы начал Мухан-каган (553-572), а в дальнейшем положение буддизма в стране заметно укрепил Таспар (Тобо-хан 572-581). Достаточно сказать, что именно при нём была учреждена буддийская сангха.

В 574 году император Северного Чжоу У-ди начал репрессии против сторонников буддизма. По этой причине страну пришлось покинуть известному индийскому миссионеру Чинагупте, который, перебравшись к тюркам, в последствие прожил там аж 10 лет (574-584). Этот период можно назвать рассветом буддизма в каганате, где были построены множество храмов и монастырей, а на тюркский язык были переведены священные писания. И только политический кризис 581 года, приведший к развалу империи, остановил процесс. Впрочем, позднее Буддизм утвердился главной религией в Уйгурском каганате.

P.s. Меня всегда волновал вопрос: почему кочевники, которые, безусловно, имели свои верования, были открыты другим религиям? Зачастую они добровольно принимали то или иное учение: зороастризм, буддизм, христианство (несторианство), ислам, а в случае с хазарами — иудаизм. Быть может, свои «религии» они воспринимали немного иначе, не так, как пытаются сейчас это представить неотенгриане? Повторюсь: то, что кочевники добровольно принимали другие религии, является показательным моментом.

Хотя справедливости ради отмечу, что попытки воспротивиться новым верованиям всё-таки были: история помнит гражданскую войну в Хазарском каганате между язычниками и иудейской верхушкой; определенная борьба была в Улуг Улусе. Уверен, что-то подобное могло быть и в тюркских каганатах. Однако то, что в этих войнах победа оставалась за сторонниками новых учений, также должно говорить о многом.
04.04.202518:20
Ласло Кун – кыпчак на венгерском троне.

В конце 30-х годов XIII века кыпчаки Котяна Сутоевича под давлением монголов Бату хана были вынуждены откочевать на запад, в Паннонскую равнину. Этому предшествовала переписка хана с венгерским королем Беллой IV, где Котян указывал, что в обмен на предоставление территории готов принять католичество. В 1239 году Белла лично встретил кыпчаков, более известных в Европе как куманы, куны или половцы, на границе государства и приказал расселить орду численностью около 40 тысяч человек внутри Венгрии.

Для Беллы кыпчаки представляли особый интерес, с их помощью он планировал укрепить свое положение в государстве, где реальная власть принадлежала могущественным магнатским семьям. Ну, или отжать у последних как можно больше земель. Поэтому король спешил породниться с кыпчакской знатью, женив своего сына Иштвана на дочке Котяна, Эржебетте, или по-другому, Елизавете Куманской (имя данное ей при крещении. Как звали ее до, мы не знаем).

Очевидно, что местная аристократия сразу невзлюбила Котяна, и накануне вторжения монголов в 1241 году они, обвинив хана в возможном предательстве, убили его вместе с сыновьями в Пеште. Так бесславно закончилась жизнь одного из самых известных половецких ханов. После чего большая часть кыпчаков, сокрушая все на своем пути, ушли в Болгарию к Асеням, а часть осталась, включая Эржебет, у которой в 1262 году родился сын Ласло.

Не вдаваясь в подробности детства Ласло, отмечу, что оно было трудным. Сначала сын половчанки стал свидетелем борьбы за власть между дедом, королем Беллой, и отцом Иштваном, а затем, после смерти Иштвана, все-таки добившегося короны, 10-летний Ласло стал марионеткой в руках развязавших междоусобную войну местных феодалов. 3 сентября 1272 года в Секешфехерваре Ласло был коронован, но править самостоятельно стал только в 1277 году, во многом благодаря своей матери, которая добилась от созванного на Ракошском поле национального собрания признания Ласло совершеннолетним, несмотря на его 15-летний возраст. Через год юный король одержит, возможно, самую впечатляющую победу в своей жизни, резко возвысившую его авторитет.

В августе 1278 года на Моравском поле Ласло в союзе с германским королем Рудольфом Габсбургом разбил амбициозного чешского короля и претендента на трон Священной Римской империи Пржемысла Оттокара II, который чуть ранее, воспользовавшись слабостью венгерской короны, смог завладеть некоторыми приграничными территориями. В этой битве деятельное участие приняла и 16-тысячная кыпчакская конница.

С раннего детства Ласло впитал культуру, веру и быт кыпчаков, он жил среди них и уподобился им. Именно поэтому в народе его прозвали Куном. Оппозиция часто и небезосновательно будет обвинять короля в подрыве христианства, и это не могло не отразиться на его отношениях с Ватиканом.

В 1279 году в Венгрию прибыл наделённый широкими полномочиями папский легат Филиппо, на которого было возложено задание крестить всех кыпчаков и принудить их к оседлости. Ватикан был серьезно обеспокоен половецким вопросом: ещё в конце 1273 года епископ Бруно Ольмюцкий предупреждал папу Григория X о серьёзной угрозе христианству в Венгрии, где кыпчаки не только не стали католиками, но и принялись распространять язычество среди местных. В национальном собрании в Буде Филиппо смог продавить так называемые «Половецкие законы», по которым кыпчаки должны были отказаться от язычества, принять христианство и оставить кочевой образ жизни. Новые правила касались и законодательства кунов: так, палатин должен был разбирать судебные тяжбы вместе с судьёй соответствующего кыпчакского рода.

Однако Ласло не спешил исполнять взятые обязательства: во-первых, это неизбежно привело бы к новой гражданской войне, во-вторых, самоуверенный папский легат стал издавать указы, явно подрывающие авторитет венгерского короля. Так, один из указов Филиппо выводил из-под королевской юрисдикции местную церковь. Разгневанный самоуправством священников, Ласло приказывает разогнать собор. Легат вынужден был бежать в Братиславу и оттуда предать анафеме 17-летнего короля.
Post media background
Post media
01.04.202511:35
Просто один факт из биографии Шибана, наглядно демонстрирующий его незаурядные качества.

Если верить Утемишу-хаджи, во время крымской кампании западного похода Батыя (1236—1242) Шибан осадил мощную крепость Кырк-ер. Однако защитники долго и упорно отбивали все атаки. Но в один момент Шибана осенило💡: он приказал своим воинам с утра до вечера бить друг о друга любые предметы, издающие звон. Так продолжалось 10 дней. Параллельно монголы с нескольких сторон рыли подкоп; благодаря шуму защитники крепости не смогли услышать стуки кирок и вовремя обнаружить подкоп. Вскоре крепость пала.

Кстати, позднее Кырк-ер (Чуфут-Кале) и его окрестности стали родовым владением дочери золотоордынского хана Тохтамыша и жены темника Едиге Джанике-ханым, сыгравшей значительную роль в обособлении Крымского ханства.
Post media background
Post media
02.04.202508:40
Изучая малопольские анналы, наткнулся на описание какой-то чертовщины, случившейся в 1278 году недалеко от Кракова. В общем, передаю слово хронисту:

«В краковском диоцезе было некое озеро, в котором люди никоим образом не могли ловить рыбу из-за происков дьявола. Когда же, как обычно, в это лето была холодная зима, некие рыцари, верующие и многие простолюдины этой земли с крестами и хоругвями были собраны для ловли рыбы в этом озере. И сначала они, хотя и с трудом, вытащили свой невод с тремя небольшими рыбёшками. Во второй раз они вытащили невод безо всякой рыбы. В третий же раз они с большим трудом вытащили невод с каким-то
чудищем, у которого была козлиная голова, а ярко-красные глаза, увидев которое люди, оставив кресты, убежали. После этого все они заболели. Это же чудище, когда его голова показалась надо льдом, начало метаться по воде туда-сюда, производя шум и грохот».
Думаю, этот странный случай можно взять за основу сюжета какого-нибудь ужастика, нет?

P.s. Ну а ответ на вопрос, почему я копаюсь в восточноевропейских источниках конца XIII века, послужит спойлером к моей следующей серии постов.
18.04.202513:28
Кыпчаков домонгольской эпохи принято делить на восточных и западных. Долгое время это было каноном. Однако я не нашел никаких подтверждений вышеназванному тезису. Либо это удобный конструкт для историков, не имеющий ничего общего с реальностью, либо я недостаточно разобрался в теме. Легче всего проверить последнее, поэтому в ближайшее время займусь углубленным изучением кыпчакской истории, а позже напишу, к какому выводу я пришел.

Если знаете какие есть хорошие работы по теме, напишите в комментариях, а ещё лучше укажите сразу и ссылки. Заранее благодарю.
Post media background
Post media
25.03.202507:00
Не поленился и перерисовал тамги 21 из 22 огузских племен по «Диуани лугат-ат Турк» (тамга джаруклугов отсутствует). Махмуд Кашгари пишет, что этими знаками огузы клеймили свой скот.

P.s. В южном Казахстане есть местность Шаульдiр, этимология названия восходит к проживавшим там в прошлом племени джувалдар (чавульдер).
04.04.202518:23
Тем временем Ласло продолжил дискредитировать папскую власть в стране, угрозами и наказаниями запрещая выполнять указы легата. В это время сильно испортились его отношения с женой — примерной католичкой Изабеллой. Видимо, не выдержав давления, Ласло, бросив жену и королевский двор, бежит к кыпчакам, кочевавшим за Тисой.

В 1280 году Ласло захватил Филиппа и передал его половцам. Местные феодалы во главе с магистром Финта Абой не смогли этого стерпеть и, боясь гнева Святого Престола, восстали и бросили в тюрьму своего короля. В отместку за это половцы хотели было уже умертвить легата, но, поняв, что это негативно скажется на делах Ласло, решили сохранить ему жизнь.

В то же время Ласло просит помощи у своего тестя, короля Сицилии Карла I Анжуйского, который вместе с другим давним союзником мятежного мадьярского короля Рудольфом Габсбургом уговаривают Папу Римского амнистировать Ласло в обмен на его лояльность. Летом 1280 года Ласло вышел с заточения, а половцы освободили легата Филиппа. В августе того же года случилось примирение короля с посланником Святого Престола — легатом Филиппом. Ласло признал свою вину и обещал искоренить еретиков из своей страны. Надо ли говорить, что узнавшие о предательстве короля кыпчаки подняли восстание?

Известно, что восставшую орду возглавил Олдамур. Решающая битва произошла недалеко от озера Ход. Кыпчаки сражались решительно и храбро, но во время битвы внезапно ударил сильный ливень, из-за которого промокла и обвисла тетива, сделавшая луки кочевников бесполезными. Половцы были наголову разбиты, многие попали в плен, а оставшиеся, боясь за свои жизни, бежали из страны. Ласло преследовал их до золотоордынской границы. Эта победа подняла авторитет Ласло настолько, что в следующем году он сместил с должности главного судьи могущественного Финта Абу, мало того, ещё и силой завладел его замками.

В период с 1281 по 1284 годы Ласло будет занят небольшими феодальными войнами, а весной 1285 года в Венгрию вторглись татары Тула Буги и Ногая. Разорив всю восточную Венгрию, они дойдут до Пешта, но мадьяры смогут дать им достойный отпор. Из-за необычайных ливней многие реки выйдут из берегов, что отрежет татар от коммуникаций. Многие из них просто заблудятся в карпатских лесах и вынуждены будут сдаться. Нашествие будет удачно отбито.

Примерно в это время Ласло решит окончательно уйти к оставшимся в Венгрии половцам. Кстати, многие пленные татары впоследствии станут под его знамя. Живя среди кочевников, Ласло предастся распутству (справедливости ради отмечу, что слухи о распутстве активно распространяли его враги). Но при этом он проведет ещё несколько локальных войн с феодалами, где его неизменно будет сопровождать половецко-татарское войско. Снова разойдется с женой Изабеллой и по какой-то причине заточит её в тюрьму. В 1287 году слухи о распутстве и уходе Ласло в язычество достигли Ватикана, и тогдашний папа Гонорий уполномочил архиепископа Эстергомского объявить крестовый поход против язычников в Венгрии и соседних провинциях, но осуществить планы Ватикана помешала смерть Гонория, после чего трон Святого Престола почти год оставался вакантным.

В Венгрии тем временем с новой силой разгорелась гражданская война, которую Ласло смог успешно завершить к концу мая 1289 года. Он также смог примириться со своей женой Изабеллой. Однако уже к осени страна снова погрузилась в хаос. Духовенство, как обычно, обвиняло Ласло в отречении от христианства, а феодалы — в предательстве интересов страны. Известен случай, когда посольство архиепископов Эстергома и Калочи призвало его порвать с язычниками-куманами и вступить на путь реформ. Ласло в пылу гнева сказал:
«Я хочу быть господином венгров, которые мне не хозяева; пусть неверные и бесчестные не учат меня чести, которую я никогда не забывал; не называйте меня Ласло, если я не отомщу и не выколю им глаза»
.
По иронии судьбы, 10 июля 1290 года Ласло, находясь в своей палатке, ночью пал от рук своих же половцев Арбоца, Тёртеля и Кеменча. Некоторые историки предполагают, что это была месть кыпчаков за предательство в 1280 году.
Post media background
Post media
21.04.202512:34
Иллюстрация взята из открытых источников


Думаю, не стоит рассказывать вам о знаменитой борьбе беклярбека Орды Исы Ногая и хана Тохты: об этом и так написано много. Здесь я бы хотел остановиться на событиях, предшествовавших их открытому противостоянию.

Итак, в восточной части Орды, в Хорезме, правил один влиятельный эмир из племени конырат Салджижай-гурген, который в свое время был в добрых отношениях с Ногаем и даже женил своего сына Яйлагу на его дочери Кабак. Позже, как сообщает Рашид-ад-Дин, Салджидай и его сын стали презирать ее из-за того, что она «сделалась мусульманкой», а Яйлага держался веры уйгуров (буддизм). Узнав об этом, Ногай потребовал у Тохты выдать ему Салджидая, Яйлагу и вероотступника из шибанидов Тама Токту. Однако ордынский хан ответил:
«Он [Салджидай-гурген] мне как отец и воспитатель, и [он] старый эмир, как же я отдам его в руки врага?».

В это время между Ногаем и Тохтой уже вовсю шла косвенная борьба. В 1293 году брат Тохты Тудан выступил против русских князей, поддерживавших Ногая, через два года на Русь по приказу Тохты вторгся Токтимур. Ногай же активно искал себе сторонников; впоследствии к нему переметнутся несколько эмиров Тохты, которых тот потребует выдать. Ногай согласился, но с одним условием: сначала хан должен был выдать Салджидая, Яйлагу и Тама-Токту.

Закончу словами Рашид-ад-Дина:
«Вследствие этого запылал с обеих сторон огонь вражды и неприязни».
10.04.202511:01
Кстати, как вы думаете, блефовал ли Тиберий, когда угрожал аварам союзом с тюрками? 🤔

Предыстория. Установить контакты с каганатом кёк-тюрков ромеи смогли ещё при императоре Юстине Флавие, который в 568 году на тюркское посольство во главе с согдийцем Маниахом ответил своим в лице Земарха, отправившегося с Маниахом в ставку Истеми-кагана на западе, более известного как Дизавул. Как оказалось, у тюрков и ромеев нашлось множество общих врагов интересов: это и авары-жужане, и лежащий между Византией и Тюркским каганатом Сасанидский Иран. Однако преобразоваться во что-то продуктивное союз не успел из-за междоусобиц в каганате и начавшейся позже войны с китайской династией Суй.

Думаю, что при желании Тиберий мог в какой-то момент объединиться с тюрками против авар, но он также должен был понимать, что лучше иметь на границе, безусловно, надоедливых, но относительно немногочисленных авар, чем каганат, раскинувшийся от Жёлтого моря до Северного Причерноморья.
Post media background
Post media
20.04.202504:15
Фото взято из открытых источников

Реконструкция воина из Чингульского кургана (Запорожская область, Украина). Предположительно, знатного кипчакского воина или хана.

Не тронутый никем курган исследовала экспедиция Археологического института Академии Наук Украины под руководством Виталия Отощенко и Юрия Рассамакина.

Могила была окружена трупами пяти коней, также в захоронении в жертву был принесен мужчина, лежавший поперек западного прохода, а в деревянном саркофаге был обнаружен скелет мужчины 40–50 лет и останки наряда, явно свидетельствовавшие о его знатном происхождении. Подробнее читайте здесь.
16.04.202515:00
Интересная статья историка Айболата Кушкумбаева о генеалогии кара-кыпчаков и о прямой связи казахских кыпчаков с домонгольским половецким племенем Токсоба (токсобичи в русских летописях).

Тезисно:

— Племенной состав казахских кыпчаков в большинстве своем сформировался в постмонгольскую эпоху. Однако в их генеалогии присутствуют элементы, подтверждающие прямую связь с кыпчаками домонгольской эпохи.

— Половецкий хан из племени токсобичей Кобяк — прадед родоначальника казахских кыпчаков Кобыланды батыра, жившего в период хана Тохтамыша.
AgADo3gAAh0I-Es
802 kB
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।