Qazaq DNA 🧩
🇰🇿Қазақтардың генетикасы және Қазақстан мен Еуразияның ежелгі ДНҚ-сы туралы ақпараттық арна (авторлық арна)
Арнаға қолдау көрсетуге/Для поддержки канала: 5395 4524 9839 2716 (Jusan)
Alash DNA-> https://www.familytreedna.com/groups/alash/dna-results
Арнаға қолдау көрсетуге/Для поддержки канала: 5395 4524 9839 2716 (Jusan)
Alash DNA-> https://www.familytreedna.com/groups/alash/dna-results
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थानКазахстан
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिAug 29, 2024
TGlist में जोड़ा गया
Nov 02, 2024संलग्न समूह
Qazaq DNA Chat
60
रिकॉर्ड
21.04.202523:59
1.1Kसदस्य28.01.202523:59
200उद्धरण सूचकांक26.04.202523:59
962प्रति पोस्ट औसत दृश्य26.04.202523:59
1.6Kप्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य02.02.202515:21
76.92%ER19.04.202500:33
39.27%ERRसे पुनः पोस्ट किया:
Uzbek DNA
31.03.202516:26
Узбек из Карши
Род: Мангыт → Ток-мангыт
C2 → C-F1918
Гаплогруппа C-F1918 сформировалась в результате отделения от предковой линии C-F12870 примерно в 7750 году до н. э.
Эта ветвь представлена современными носителями из Казахстана, Китая, Узбекистана, Кавказа и других регионов.
Предки данного тестируемого происходят из Карши и принадлежали к роду мангыт — одному из крупнейших узбекских родов, исторически расселённому на обширной территории от Хорезма до Таджикистана. Наибольшая концентрация мангытов отмечается в Карши и его окрестностях. Род ведёт своё происхождение из Улуса Джучи и Ногайской Орды, и сегодня также встречается среди джучидских народов, таких как ногайцы и каракалпаки.
У данного узбека зафиксирована гаплогруппа C2, как и у ногайских и каракалпакских мангытов, однако с иным субкладом — у ногайских мангытов преобладает субклад C2-Y4464. У узбекских мангытов Гиссара чаще встречается гаплогруппа N1c-F4205. Что касается правящей династии Бухарского ханства, также происходивших из каршинских мангытов, то её представители принадлежат к гаплогруппе R1а-Y57.
⚱️🇷🇺 Primorsky 14771 (Бойсманская культура, 3750 - 3600 гг. до н. э.)
⚱️🇨🇳 Kalatasi 2/3 (Алтай Железного века, 2050 - 1850 гг. до н. э.)
⚱️🇰🇿 Kayalyk 2 (Койлыкская культура, 700 - 1100 гг.)
⚱️🇲🇳 Tavan khailaast 4-2/4-5/5-2 / Lamt 1 / Mori Baridag 1 / Shar Tolgoi 1 / Sharga Uul 3 (монголы, 1283 - 1400 гг.)
⚱️🇰🇿 Karasuyr 28 (Золотая Орда, 1200 - 1600 гг.)
ПалеоДНК подтверждают связь этой ветви с Монгольской империей и Золотой Ордой, что соответствует родословной истории мангытов. Согласно традиционной генеалогии, мангыты происходили от Борджигинов и участвовали в завоевательных походах Чингисхана. Их лидеры носили титул беклярибека в Улусе Джучи, а их владения легли в основу Ногайской Орды. Одна из ветвей мангытов переселилась в Бухару, где заняла высокие административные и военные посты, а позднее, вытеснив чингизидов, установила собственную династию в Бухарском ханстве.
———
Qarshilik o‘zbek
Urug‘i: Mang‘it → To‘q Mang‘it
C2 → C-F1918
C-F1918 taxminan miloddan avvalgi 7750-yilda ajdodiy C-F12870 liniyasidan ajralib chiqqan.
Ushbu tarmoq bugungi kunda Qozog‘iston, Xitoy, O‘zbekiston, Kavkaz va boshqa mintaqalardagi zamonaviy tashuvchilar orasida uchraydi.
Ushbu test topshiruvchi Qarshidan bo‘lib, ular mang‘it urug‘iga mansub — bu o‘zbeklar orasidagi eng yirik urug‘lardan biri bo‘lib, tarixan Xorazmdan to Tojikistongacha bo‘lgan hududlarda yashab kelgan. Mang‘itlarning eng katta qismi Qarshi va uning atrofida to‘plangan. Urug‘ o‘z naslini Jo‘chi ulusi va No‘g‘ay O‘rdasidan boshlab keladi, va bugungi kunda ham Jo‘chi ulusidan chiqqan xalqlar orasida, masalan no‘g‘oylar va qoraqalpoqlar orasida uchraydi.
Ushbu o‘zbekda C2 gaploguruhi aniqlangan — xuddi no‘g‘oy va qoraqalpoq mang‘itlarida kabi, biroq boshqa subklad bilan — no‘g‘ay mang‘itlari orasida C2-Y4464 subkladi ustun qiladi. Hisor o‘zbek mang‘itlarida N1c-F4205 gaploguruhi ko‘proq uchraydi. Qarshi mang‘itlardan bo‘lgan Buxoro xonligi hukmdor sulolasi esa R1-Y57 gaploguruhiga mansub.
PaleoDNK ushbu tarmoqning Mo‘g‘ul imperiyasi va Oltin O‘rda bilan bog‘liqligini tasdiqlaydi. Bu esa mang‘itlar nasl-nasabiga oid tarixiy rivoyatlar bilan mos keladi. An’anaviy shajaraga ko‘ra, mang‘itlar borjiginlar naslidan bo‘lib, Chingizxon yurishlarida ishtirok etganlar. Ularning yetakchilari Jo‘chi ulusida beklarbegi unvoniga ega bo‘lgan, va ular boshqargan hudud No‘g‘ay O‘rdasining asosiga aylangan. Mang‘itlarning bir tarmog‘i Buxoroga ko‘chib o‘tgan, bu yerda yuqori darajadagi harbiy va ma’muriy lavozimlar egallagan, keyinchalik esa chingiziylarni siqib chiqarib, Buxoro xonligida o‘z sulolasini o‘rnatgan.
Род: Мангыт → Ток-мангыт
C2 → C-F1918
Гаплогруппа C-F1918 сформировалась в результате отделения от предковой линии C-F12870 примерно в 7750 году до н. э.
Эта ветвь представлена современными носителями из Казахстана, Китая, Узбекистана, Кавказа и других регионов.
Предки данного тестируемого происходят из Карши и принадлежали к роду мангыт — одному из крупнейших узбекских родов, исторически расселённому на обширной территории от Хорезма до Таджикистана. Наибольшая концентрация мангытов отмечается в Карши и его окрестностях. Род ведёт своё происхождение из Улуса Джучи и Ногайской Орды, и сегодня также встречается среди джучидских народов, таких как ногайцы и каракалпаки.
У данного узбека зафиксирована гаплогруппа C2, как и у ногайских и каракалпакских мангытов, однако с иным субкладом — у ногайских мангытов преобладает субклад C2-Y4464. У узбекских мангытов Гиссара чаще встречается гаплогруппа N1c-F4205. Что касается правящей династии Бухарского ханства, также происходивших из каршинских мангытов, то её представители принадлежат к гаплогруппе R1а-Y57.
ПалеоДНК образцы
⚱️🇷🇺 Primorsky 14771 (Бойсманская культура, 3750 - 3600 гг. до н. э.)
⚱️🇨🇳 Kalatasi 2/3 (Алтай Железного века, 2050 - 1850 гг. до н. э.)
⚱️🇰🇿 Kayalyk 2 (Койлыкская культура, 700 - 1100 гг.)
⚱️🇲🇳 Tavan khailaast 4-2/4-5/5-2 / Lamt 1 / Mori Baridag 1 / Shar Tolgoi 1 / Sharga Uul 3 (монголы, 1283 - 1400 гг.)
⚱️🇰🇿 Karasuyr 28 (Золотая Орда, 1200 - 1600 гг.)
ПалеоДНК подтверждают связь этой ветви с Монгольской империей и Золотой Ордой, что соответствует родословной истории мангытов. Согласно традиционной генеалогии, мангыты происходили от Борджигинов и участвовали в завоевательных походах Чингисхана. Их лидеры носили титул беклярибека в Улусе Джучи, а их владения легли в основу Ногайской Орды. Одна из ветвей мангытов переселилась в Бухару, где заняла высокие административные и военные посты, а позднее, вытеснив чингизидов, установила собственную династию в Бухарском ханстве.
———
Qarshilik o‘zbek
Urug‘i: Mang‘it → To‘q Mang‘it
C2 → C-F1918
C-F1918 taxminan miloddan avvalgi 7750-yilda ajdodiy C-F12870 liniyasidan ajralib chiqqan.
Ushbu tarmoq bugungi kunda Qozog‘iston, Xitoy, O‘zbekiston, Kavkaz va boshqa mintaqalardagi zamonaviy tashuvchilar orasida uchraydi.
Ushbu test topshiruvchi Qarshidan bo‘lib, ular mang‘it urug‘iga mansub — bu o‘zbeklar orasidagi eng yirik urug‘lardan biri bo‘lib, tarixan Xorazmdan to Tojikistongacha bo‘lgan hududlarda yashab kelgan. Mang‘itlarning eng katta qismi Qarshi va uning atrofida to‘plangan. Urug‘ o‘z naslini Jo‘chi ulusi va No‘g‘ay O‘rdasidan boshlab keladi, va bugungi kunda ham Jo‘chi ulusidan chiqqan xalqlar orasida, masalan no‘g‘oylar va qoraqalpoqlar orasida uchraydi.
Ushbu o‘zbekda C2 gaploguruhi aniqlangan — xuddi no‘g‘oy va qoraqalpoq mang‘itlarida kabi, biroq boshqa subklad bilan — no‘g‘ay mang‘itlari orasida C2-Y4464 subkladi ustun qiladi. Hisor o‘zbek mang‘itlarida N1c-F4205 gaploguruhi ko‘proq uchraydi. Qarshi mang‘itlardan bo‘lgan Buxoro xonligi hukmdor sulolasi esa R1-Y57 gaploguruhiga mansub.
PaleoDNK namunalar:
⚱️🇷🇺 Primorsky 14771 (Boisman madaniyati, mil. avv. 3750 - 3600)
⚱️🇨🇳 Kalatasi 2/3 (Temir davri Oltoy, mil. avv. 2050 - 1850)
⚱️🇰🇿 Kayalyk 2 (Qo'yliq madaniyati, 700 - 1100)
⚱️🇲🇳 Tavan khailaast / Lamt / Mori Baridag / Shar Tolgoi / Sharga Uul (mo‘g‘ullar, 1283 - 1400)
⚱️🇰🇿 Karasuyr 28 – Oltin O‘rda, (1200 - 1600)
PaleoDNK ushbu tarmoqning Mo‘g‘ul imperiyasi va Oltin O‘rda bilan bog‘liqligini tasdiqlaydi. Bu esa mang‘itlar nasl-nasabiga oid tarixiy rivoyatlar bilan mos keladi. An’anaviy shajaraga ko‘ra, mang‘itlar borjiginlar naslidan bo‘lib, Chingizxon yurishlarida ishtirok etganlar. Ularning yetakchilari Jo‘chi ulusida beklarbegi unvoniga ega bo‘lgan, va ular boshqargan hudud No‘g‘ay O‘rdasining asosiga aylangan. Mang‘itlarning bir tarmog‘i Buxoroga ko‘chib o‘tgan, bu yerda yuqori darajadagi harbiy va ma’muriy lavozimlar egallagan, keyinchalik esa chingiziylarni siqib chiqarib, Buxoro xonligida o‘z sulolasini o‘rnatgan.
26.03.202515:30
Қазақтың С2 тармақтары | Линии С2 казахов
◾️C2a-F3918 (Табын-Тарақты/Қарақойлы, Байұлы-Ысық рулары және т.б)
▫️C2a-M48 (Әлімұлы & Байұлы, Найман-Ергенекті, Дулат- Көкрек, Табын-Шөмішті, Төлеңгіт және т.б)
◾️C2a-M504 (Албан, Дулат, Суан, Сарыүйсін, Шапырашты, Ошақты, Жалайыр, Шаңышқылы, Керей, Тарақты, Тама рулары , Қырғыз, Ноғай-Қазақ рулары және т.б)
▫️C2b-M407 (Қоңырат)
@kazakhdna
◾️C2a-F3918 (Табын-Тарақты/Қарақойлы, Байұлы-Ысық рулары және т.б)
▫️C2a-M48 (Әлімұлы & Байұлы, Найман-Ергенекті, Дулат- Көкрек, Табын-Шөмішті, Төлеңгіт және т.б)
◾️C2a-M504 (Албан, Дулат, Суан, Сарыүйсін, Шапырашты, Ошақты, Жалайыр, Шаңышқылы, Керей, Тарақты, Тама рулары , Қырғыз, Ноғай-Қазақ рулары және т.б)
▫️C2b-M407 (Қоңырат)
@kazakhdna
से पुनः पोस्ट किया:
Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜
28.03.202508:41
В «Vita Karoli Magni» Эйнхарда, придворного историка Карла Великого, написавшего единственную прижизненную биографию короля франков, есть глава о Франко-Аварской войне — той самой, о которой я уже упоминал здесь.
Естественно, история изложена с точки зрения самих франков. Однако, если суммировать данные Эйнхарда и других источников об этом конфликте, то можно прийти к вполне объективным выводам. Эйнхард сообщает, что Карл Великий долго готовился к войне и вёл её более жестоко по сравнению с другими; она длилась восемь лет. Франкский историк пишет, что выжженная войной паннонская земля стала совершенно необитаемой, резиденция кагана была уничтожена, как и многие другие аварские укрепления. Все знатные авары погибли, а вместе с ними и вся их слава. Вероятно, геноциду подверглась элита авар, те самые жужане. Скорее всего, не пережила войну и династия кагана Баяна: косвенно это подтверждает тот факт, что мирный договор с франками был подписан уже от имени тудуна (по тюркски наместник.).
Помимо всего прочего победа в Аварской кампании принесла франкам огромную добычу. Вот что об этом пишет Эйнхард:
Кстати, авар, как и позднее, мадьяр европейские хронисты по сложившейся традиции называли гуннами.
Естественно, история изложена с точки зрения самих франков. Однако, если суммировать данные Эйнхарда и других источников об этом конфликте, то можно прийти к вполне объективным выводам. Эйнхард сообщает, что Карл Великий долго готовился к войне и вёл её более жестоко по сравнению с другими; она длилась восемь лет. Франкский историк пишет, что выжженная войной паннонская земля стала совершенно необитаемой, резиденция кагана была уничтожена, как и многие другие аварские укрепления. Все знатные авары погибли, а вместе с ними и вся их слава. Вероятно, геноциду подверглась элита авар, те самые жужане. Скорее всего, не пережила войну и династия кагана Баяна: косвенно это подтверждает тот факт, что мирный договор с франками был подписан уже от имени тудуна (по тюркски наместник.).
Помимо всего прочего победа в Аварской кампании принесла франкам огромную добычу. Вот что об этом пишет Эйнхард:
«... Все деньги и накопленные за долгое время сокровища были захвачены. В памяти человеческой не осталось ни одной, возникшей против франков войны, в которой франки столь обогатились бы и приумножили свои богатства. Ибо до того времени франки считались почти бедными, теперь же они отыскали во дворце гуннов столько золота и серебра, взяли в битвах так много ценной военной добычи, что по праву можно считать, что франки справедливо исторгли у гуннов то, что гунны прежде несправедливо исторгли у других народов...».
Кстати, авар, как и позднее, мадьяр европейские хронисты по сложившейся традиции называли гуннами.
से पुनः पोस्ट किया:
джучидский летописец 2.0
29.03.202521:16
Письмо Касым-хана китайскому императору из династии Мин (1518 г.):
«Великолепному правителю, величественному королю Великого Мина, я, король Махэйма Хасин (Мухаммед Касым), преподношу вам следующее послание:
"Из-за дальности пути братья редко встречаются, не отправляют дань, нет между нами посланников. Недавно братья встретились вместе.
Есть король Джучи. Я всегда действовал в соответствии с законом, и я (Джучи) стал главой (королем) их дел. Есть король Чагатай. Народ избрал султана Мансур-хана королем, другие известные принцы подчиняются ему.
Султан Мансур-хан и я очень добры и близки друг к другу, и мы хотим обменяться сыновьями и дочерьми (для брака). Это назначение (соглашение) запланировано. Я собираюсь посетить принца Чагатая, приблизиться к вашей (стране) и передать приветствие вашему величеству-королю.
Мы просим (вас) о редких местных продуктах, необходимых для детей и супругов семейства принца, в качестве подарка. Я нахожусь здесь в безопасности, я сообщил суду и желаю мира вашим дворам в будущем.
Я отправил Махэйма Далахана (Мухаммад Дархан) как специального посланника, представив 4 западных (西馬) лошади и 9 татарских (達馬) лошадей в качестве дани. Мы ждем подарка от вашего двора, чтобы он был отправлен нам как можно скорее."
«Великолепному правителю, величественному королю Великого Мина, я, король Махэйма Хасин (Мухаммед Касым), преподношу вам следующее послание:
"Из-за дальности пути братья редко встречаются, не отправляют дань, нет между нами посланников. Недавно братья встретились вместе.
Есть король Джучи. Я всегда действовал в соответствии с законом, и я (Джучи) стал главой (королем) их дел. Есть король Чагатай. Народ избрал султана Мансур-хана королем, другие известные принцы подчиняются ему.
Султан Мансур-хан и я очень добры и близки друг к другу, и мы хотим обменяться сыновьями и дочерьми (для брака). Это назначение (соглашение) запланировано. Я собираюсь посетить принца Чагатая, приблизиться к вашей (стране) и передать приветствие вашему величеству-королю.
Мы просим (вас) о редких местных продуктах, необходимых для детей и супругов семейства принца, в качестве подарка. Я нахожусь здесь в безопасности, я сообщил суду и желаю мира вашим дворам в будущем.
Я отправил Махэйма Далахана (Мухаммад Дархан) как специального посланника, представив 4 западных (西馬) лошади и 9 татарских (達馬) лошадей в качестве дани. Мы ждем подарка от вашего двора, чтобы он был отправлен нам как можно скорее."
से पुनः पोस्ट किया:Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜
16.04.202516:14
Интересная статья историка Айболата Кушкумбаева о генеалогии кара-кыпчаков и о прямой связи казахских кыпчаков с домонгольским половецким племенем Токсоба (токсобичи в русских летописях).
Тезисно:
— Племенной состав казахских кыпчаков в большинстве своем сформировался в постмонгольскую эпоху. Однако в их генеалогии присутствуют элементы, подтверждающие прямую связь с кыпчаками домонгольской эпохи.
— Половецкий хан из племени токсобичей Кобяк — прадед родоначальника казахских кыпчаков Кобыланды батыра, жившего в период хана Тохтамыша.
Тезисно:
— Племенной состав казахских кыпчаков в большинстве своем сформировался в постмонгольскую эпоху. Однако в их генеалогии присутствуют элементы, подтверждающие прямую связь с кыпчаками домонгольской эпохи.
— Половецкий хан из племени токсобичей Кобяк — прадед родоначальника казахских кыпчаков Кобыланды батыра, жившего в период хана Тохтамыша.
10.04.202512:01
Қазақ халқының митохондриалық ДНҚ-сы | Митохондриальная ДНК казахского народа
📗Митохондриялық гаплогруппалар — ана арқылы ұрпақтан ұрпаққа берілетін ДНҚ белгілері, олар адамның қайдан шыққанын және тарихи миграцияларын анықтауға көмектеседі.
Қазақтар арасында Шығыс Еуразиялық текті митохондриялық гаплогруппалар 55%-ды құрайды, Батыс Еуразиялық текті гаплогруппалар — 41%, ал Оңтүстік Азиялық — 4%.
——— ———
📘Митохондриальные гаплогруппы — это группы генетических вариантов в митохондриальной ДНК, передающиеся по материнской линии и отражающие древние миграции и происхождение человека.
Среди казахов митохондриальные гаплогруппы восточноевразийского происхождения составляют 55%, западноевразийского — 41%, а южноазиатского — 4%.
📚Reference- Berezina G., et al. 2011.
Qazaq DNA
📗Митохондриялық гаплогруппалар — ана арқылы ұрпақтан ұрпаққа берілетін ДНҚ белгілері, олар адамның қайдан шыққанын және тарихи миграцияларын анықтауға көмектеседі.
Қазақтар арасында Шығыс Еуразиялық текті митохондриялық гаплогруппалар 55%-ды құрайды, Батыс Еуразиялық текті гаплогруппалар — 41%, ал Оңтүстік Азиялық — 4%.
——— ———
📘Митохондриальные гаплогруппы — это группы генетических вариантов в митохондриальной ДНК, передающиеся по материнской линии и отражающие древние миграции и происхождение человека.
Среди казахов митохондриальные гаплогруппы восточноевразийского происхождения составляют 55%, западноевразийского — 41%, а южноазиатского — 4%.
📚Reference- Berezina G., et al. 2011.
Qazaq DNA
18.04.202515:20
«Исторические свидетельства о Казахской Орде и казахах в XVI веке» часть 1
1521 г. Василий III предписывает своему послу: «да Казацкую Орду пытати кто ныне в Казакех государь и где кочует».
1532 г. Абд-эр-Рашид-хан прославился победой над Казаками, с которыми дотоле Могулы не могли с успехом померяться».
1540 г. По свидетельству Гайдер-Рази: «после смерти Каман-хана, султаны Дешт-Кипчака, которых обозначают именем Казаков, вели войну один против другого.
1549 г. Семён Мальцев, посланный царём Иваном IV к Ногайцам, жившим между Волгой и Яиком, доносит о нападении на их улусы Казацкой Орды царевича Шигая».
В делах Ногайских, в Московском Архиве Иностранных Дел, под № 10, хранится перевод грамоты Ногайского князя Юсуфа к царю Ивану IV, писанной в конце XVI в. Юсуф в ней ясно говорит: «А хотел есми воевать Казацкую Орду и аз ныне кочую на реке Елеке (Илике) за Яиком».
@kazakhdna
1521 г. Василий III предписывает своему послу: «да Казацкую Орду пытати кто ныне в Казакех государь и где кочует».
1532 г. Абд-эр-Рашид-хан прославился победой над Казаками, с которыми дотоле Могулы не могли с успехом померяться».
1540 г. По свидетельству Гайдер-Рази: «после смерти Каман-хана, султаны Дешт-Кипчака, которых обозначают именем Казаков, вели войну один против другого.
1549 г. Семён Мальцев, посланный царём Иваном IV к Ногайцам, жившим между Волгой и Яиком, доносит о нападении на их улусы Казацкой Орды царевича Шигая».
В делах Ногайских, в Московском Архиве Иностранных Дел, под № 10, хранится перевод грамоты Ногайского князя Юсуфа к царю Ивану IV, писанной в конце XVI в. Юсуф в ней ясно говорит: «А хотел есми воевать Казацкую Орду и аз ныне кочую на реке Елеке (Илике) за Яиком».
@kazakhdna
से पुनः पोस्ट किया:джучидский летописец 2.0
28.03.202514:29
Отрывок из дисера
Определение племенного состава Казахского ханства в XV – XVI веках является очень сложной задачей, поскольку источников по данной теме практически нет. Если говорить о соседних государствах, то касательно племенного состава государства Шейбанидов, Могулистана информация имеется из-за наличия собственной историографической традиции. Сочинения шейбанидских, могулистанских авторов дают сведения о племенной принадлежности эмиров и роли племен в политической жизни данных государств. Также имеется достаточно подробная информация о родоплеменном составе Ногайской Орды в ту эпоху, поскольку ногайцы тесно взаимодействовали с Русским царством и сохранился довольно большой объем дипломатической переписки между аристократией и чиновничеством обоих государств. Казахскому ханству в этом плане повезло намного меньше, поскольку из собственной историографической традиции есть лишь произведение Кадыргали-бека конца XVI – начала XVII века, и донесения членов русского посольства к Тауекель-хану, в которой не содержится информация о родоплеменном составе казахов того периода. Ситуация становится яснее при Есим-хане поскольку по его эпохе мы имеем сведения из карты Стралленберга, а также фольклорных преданий о представителях родоплеменной элиты при его правлении.
Одним из негативных последствий отсутствия источников является широко используемый отечественными исследователями метод нахождения одноименных племен в соседних улусах с последующим выбором их в качестве предков казахских племен. Данный метод ранее использовали и мы. Используя данный способ установления корней казахских племен, историки тем самым подтверждают вторичность этнополитической истории Казахского ханства по отношению к соседним аналогичным позднеджучидским государствам.
Необходимо учитывать, что в XV – XVI веках кочевое население бывшего Улуса Джучи не было разделено на этнические государства, и именовалось общим термином «узбек». Данный термин возник в XIV веке, после того как Узбек-хан установил ислам как государственную религию Улуса Джучи. Кочевники, ставшие мусульманами, стали именоваться узбеками, а оставшиеся в язычестве – «калмаками», что переводится как «оставшиеся». В тимуридских, могулистанских, шибанидских, сефевидских источниках к кочевникам Улуса Джучи XIV – XVI веков в качестве общего самоназвания используется термин «узбек», являвшийся конфессионимом и политонимом по нашему мнению. Кадыргали-бек также использует термин «узбек» в данном ключе. Согласно ибн Рузбихану узбеки делились на три группы: узбеки-мангыты – население Ногайской Орды, узбеки-казахи – население Казахского ханства и узбеки-шибанцы – население государства среднеазиатских шибанидов [106]. Таким образом, он считал их одним народом, разделенным на три политические группы.
Как мы уже выше упоминали, мы имеем сведения о родоплеменном составе государства Шейбанидов и Ногайской Орды – собственно узбек-шибанов и узбек-мангытов, а по подобному составу узбек-казахов Казахского ханства не имеем. Однако исходя из того факта, что они все являются одним народом, можно сделать вывод об однородности племенного состава в трех джучидских государствах. Сравнив племенной состав Ногайской Орды в XVI – XVII веках из таблицы В.В. Трепавлова [107] и государства Шибанидов из шибанидских источников, мы можем сделать вывод об их аналогичности. И исходя из этого возникает риторический вопрос: «могли ли узбек-казахи, находившиеся географически между узбек-мангытами и узбек-шибанами, и являшиеся с ними одним народом, иметь иной родоплеменной состав?». На наш взгляд, ответ очевиден – нет. В результате политических событий безусловно некоторые племена могли выходить или входить в состава улусов, однако это не сильно влияло на основу состава. Одноименные племена, имеющие общее происхождение присутствовали во всех трех улусах, и, видимо разделились по политическим причинам, оставшись в составе каждой из них.
Определение племенного состава Казахского ханства в XV – XVI веках является очень сложной задачей, поскольку источников по данной теме практически нет. Если говорить о соседних государствах, то касательно племенного состава государства Шейбанидов, Могулистана информация имеется из-за наличия собственной историографической традиции. Сочинения шейбанидских, могулистанских авторов дают сведения о племенной принадлежности эмиров и роли племен в политической жизни данных государств. Также имеется достаточно подробная информация о родоплеменном составе Ногайской Орды в ту эпоху, поскольку ногайцы тесно взаимодействовали с Русским царством и сохранился довольно большой объем дипломатической переписки между аристократией и чиновничеством обоих государств. Казахскому ханству в этом плане повезло намного меньше, поскольку из собственной историографической традиции есть лишь произведение Кадыргали-бека конца XVI – начала XVII века, и донесения членов русского посольства к Тауекель-хану, в которой не содержится информация о родоплеменном составе казахов того периода. Ситуация становится яснее при Есим-хане поскольку по его эпохе мы имеем сведения из карты Стралленберга, а также фольклорных преданий о представителях родоплеменной элиты при его правлении.
Одним из негативных последствий отсутствия источников является широко используемый отечественными исследователями метод нахождения одноименных племен в соседних улусах с последующим выбором их в качестве предков казахских племен. Данный метод ранее использовали и мы. Используя данный способ установления корней казахских племен, историки тем самым подтверждают вторичность этнополитической истории Казахского ханства по отношению к соседним аналогичным позднеджучидским государствам.
Необходимо учитывать, что в XV – XVI веках кочевое население бывшего Улуса Джучи не было разделено на этнические государства, и именовалось общим термином «узбек». Данный термин возник в XIV веке, после того как Узбек-хан установил ислам как государственную религию Улуса Джучи. Кочевники, ставшие мусульманами, стали именоваться узбеками, а оставшиеся в язычестве – «калмаками», что переводится как «оставшиеся». В тимуридских, могулистанских, шибанидских, сефевидских источниках к кочевникам Улуса Джучи XIV – XVI веков в качестве общего самоназвания используется термин «узбек», являвшийся конфессионимом и политонимом по нашему мнению. Кадыргали-бек также использует термин «узбек» в данном ключе. Согласно ибн Рузбихану узбеки делились на три группы: узбеки-мангыты – население Ногайской Орды, узбеки-казахи – население Казахского ханства и узбеки-шибанцы – население государства среднеазиатских шибанидов [106]. Таким образом, он считал их одним народом, разделенным на три политические группы.
Как мы уже выше упоминали, мы имеем сведения о родоплеменном составе государства Шейбанидов и Ногайской Орды – собственно узбек-шибанов и узбек-мангытов, а по подобному составу узбек-казахов Казахского ханства не имеем. Однако исходя из того факта, что они все являются одним народом, можно сделать вывод об однородности племенного состава в трех джучидских государствах. Сравнив племенной состав Ногайской Орды в XVI – XVII веках из таблицы В.В. Трепавлова [107] и государства Шибанидов из шибанидских источников, мы можем сделать вывод об их аналогичности. И исходя из этого возникает риторический вопрос: «могли ли узбек-казахи, находившиеся географически между узбек-мангытами и узбек-шибанами, и являшиеся с ними одним народом, иметь иной родоплеменной состав?». На наш взгляд, ответ очевиден – нет. В результате политических событий безусловно некоторые племена могли выходить или входить в состава улусов, однако это не сильно влияло на основу состава. Одноименные племена, имеющие общее происхождение присутствовали во всех трех улусах, и, видимо разделились по политическим причинам, оставшись в составе каждой из них.
18.04.202515:17
«Қазақ Ордасы және қазақтар туралы тарихи деректер XVI ғасыр» 1 бөлім
1521 ж. Василий III елшісіне: «Қазақ ордасын сұрастыр – қазіргі кезде Қазақтарда кім хан және қайда көшіп жүр» деп тапсырма береді.
1532 ж. Абд-эр-Рашид хан Қазақтармен болған шайқаста жеңіске жетіп, Моғолдардың бұған дейін олармен тең түсіп күресе алмағанын көрсетеді.
1540 ж. Гайдер-Разидің дерегі бойынша: «Қаман хан қайтыс болғаннан кейін, Дешті-Қыпшақ сұлтандары – Қазақтар деп аталған – бір-бірімен соғыс жүргізді».
1549 ж. Иван IV патша Ноғайларға жіберген елшісі Семён Мальцев Еділ мен Жайық арасындағы Ноғай ұлыстарына Шығай сұлтан басқарған Қазақ ордасы шабуыл жасағанын хабарлайды.
Ноғай істерінде, Мәскеудің Сыртқы істер мұрағатында №10 құжат ретінде Ноғай мырзасы Юсуфтың XVI ғасырдың соңында патша Иван IV-ке жазған хатының аудармасы сақталған. Бұл хатта Юсуф анық былай дейді: «Мен Казақ Ордасымен соғыс жүргізгім келді және қазір Яиқтың ар жағындағы Елек (Ілек) өзенінде көшіп жүрмін».
Qazaq DNA
1521 ж. Василий III елшісіне: «Қазақ ордасын сұрастыр – қазіргі кезде Қазақтарда кім хан және қайда көшіп жүр» деп тапсырма береді.
1532 ж. Абд-эр-Рашид хан Қазақтармен болған шайқаста жеңіске жетіп, Моғолдардың бұған дейін олармен тең түсіп күресе алмағанын көрсетеді.
1540 ж. Гайдер-Разидің дерегі бойынша: «Қаман хан қайтыс болғаннан кейін, Дешті-Қыпшақ сұлтандары – Қазақтар деп аталған – бір-бірімен соғыс жүргізді».
1549 ж. Иван IV патша Ноғайларға жіберген елшісі Семён Мальцев Еділ мен Жайық арасындағы Ноғай ұлыстарына Шығай сұлтан басқарған Қазақ ордасы шабуыл жасағанын хабарлайды.
Ноғай істерінде, Мәскеудің Сыртқы істер мұрағатында №10 құжат ретінде Ноғай мырзасы Юсуфтың XVI ғасырдың соңында патша Иван IV-ке жазған хатының аудармасы сақталған. Бұл хатта Юсуф анық былай дейді: «Мен Казақ Ордасымен соғыс жүргізгім келді және қазір Яиқтың ар жағындағы Елек (Ілек) өзенінде көшіп жүрмін».
Qazaq DNA
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
