Nomad | 𐱅𐰇𐰼𐰜
29.04.202511:21
Мечеть и мазар (мизар) литовских татар в Ивье, Гродненская область, Беларусь.
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
Литовские татары или татары липки — это потомки кочевников из Улуса Джучи, которые по разным причинам последовательно мигрировали в Литву в период с XIV и начала XVI веков. Великий князь Витовт активно поощрял иммиграцию татар, щедро раздавая им земли и титулы. В обмен требовалась воинская служба и личная преданность князю. Последующие литовские князья придерживались той же политики.
Здесь важно понимать, что татары мигрировали в Литву при разных обстоятельствах, в разное время и состояли из разных групп (номады Мамая, Тохтамыша и Большой орды, крымские татары и ногаи). Поэтому липки сначала сформировались как этнотерриториальная группа, объединенная общей религией – исламом суннитского толка – и тюркским языком. Однако в языковом отношении татары довольно быстро ассимилировались, но при этом пользовались арабицей, адаптированной под старобелорусский язык.
Воинская служба долгое время была основным видом деятельности литовских татар. В армии ВКЛ они составляли отдельные кавалерийские отряды. Известны следующие хоругви: уланская, юшинская, ялаирская, кандрацкая, найманская и барынская. Очевидно, названия хоругвей производны от названий известных тюрко-монгольских племен: уйсун, жалаир, конырат, найман и барын соответственно.
Татары принимали участие практически во всех войнах литовских князей, начиная с XIV века, но об этом и многом другом я напишу в последующих публикациях.
За предоставленные фотографии и помощь в сборе материала выражаю особую благодарность автору канала «Механика Истории» Илье Алексейчику.
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ
Литовские татары или татары липки — это потомки кочевников из Улуса Джучи, которые по разным причинам последовательно мигрировали в Литву в период с XIV и начала XVI веков. Великий князь Витовт активно поощрял иммиграцию татар, щедро раздавая им земли и титулы. В обмен требовалась воинская служба и личная преданность князю. Последующие литовские князья придерживались той же политики.
Здесь важно понимать, что татары мигрировали в Литву при разных обстоятельствах, в разное время и состояли из разных групп (номады Мамая, Тохтамыша и Большой орды, крымские татары и ногаи). Поэтому липки сначала сформировались как этнотерриториальная группа, объединенная общей религией – исламом суннитского толка – и тюркским языком. Однако в языковом отношении татары довольно быстро ассимилировались, но при этом пользовались арабицей, адаптированной под старобелорусский язык.
Воинская служба долгое время была основным видом деятельности литовских татар. В армии ВКЛ они составляли отдельные кавалерийские отряды. Известны следующие хоругви: уланская, юшинская, ялаирская, кандрацкая, найманская и барынская. Очевидно, названия хоругвей производны от названий известных тюрко-монгольских племен: уйсун, жалаир, конырат, найман и барын соответственно.
Татары принимали участие практически во всех войнах литовских князей, начиная с XIV века, но об этом и многом другом я напишу в последующих публикациях.
За предоставленные фотографии и помощь в сборе материала выражаю особую благодарность автору канала «Механика Истории» Илье Алексейчику.
27.04.202520:25
Выделил для себя четыре основные версии происхождения хуннского языка: пратюркский, протомонгольский, сакский (восточно-иранский) и енисейский.
Наиболее вероятной считается пратюркская, так как из хуннских слов (на фото выше), которые дают нам древнекитайские источники (Ши цзы, Ханьшу), большая часть имеет явно пратюркскую основу с небольшим количеством иранизмов, заимствованных, по всей видимости, от саков, в частности слов, связанных с молочным животноводством и титулатурой. Пратюркcкую версию в своих многочисленных работах хорошо обосновала советский лингвист Анна Дыбо.
А вот другой лингвист, рождённый в СССР, Андрей Петрович Дульзон, проанализировав те же слова, пришёл к выводу, что они относятся к енисейской группе языков.
Менее вероятной является монгольская версия, хотя пытавшемуся отстоять её в своей монографии «Язык хунну – разновидность монгольского языка» А.С. Шабалову стоит отдать должное. С его некоторыми позициями скорее соглашусь, чем нет: по всей видимости, слово цзюэ-ти = katir, означающее не мула, а породистую лошадь, больше подходит под монгольское слово хатирч (рысак, рысистый).
Однако большая часть доводов автора меня не убедила, так Шабалов пишет, что после хуннy гегемония в степях перешла в руки сначала сяньби, а после жужаней и тоба, монголоязычность которых не вызывает у него сомнений.
Допустим так, но должно ли это говорить о монголоязычности хуннов? В истории немало примеров, когда представители одной языковой группы в короткий промежуток времени сменяли другую. Тем более в таких динамических обществах, как у номадов Евразии, надо полагать, резкие смены режима были не редким явлением. Да и далеко не факт, что все сяньбийцы и жужане говорили на монгольском, очевидно, что в их составе присутствовал значительный тюркский элемент. Собственно говоря, сами тюрки Ашина были выходцами из Жужаньского каганата.
Вывод: язык хунну/сюнну с большой долей вероятности можно отнести к пратюркскому, который, учитывая, что хунну уже к III веку создали довольно обширную империю, не мог не повлиять и не оставить след в праенисейских и протомонгольских языках.
Наиболее вероятной считается пратюркская, так как из хуннских слов (на фото выше), которые дают нам древнекитайские источники (Ши цзы, Ханьшу), большая часть имеет явно пратюркскую основу с небольшим количеством иранизмов, заимствованных, по всей видимости, от саков, в частности слов, связанных с молочным животноводством и титулатурой. Пратюркcкую версию в своих многочисленных работах хорошо обосновала советский лингвист Анна Дыбо.
А вот другой лингвист, рождённый в СССР, Андрей Петрович Дульзон, проанализировав те же слова, пришёл к выводу, что они относятся к енисейской группе языков.
Менее вероятной является монгольская версия, хотя пытавшемуся отстоять её в своей монографии «Язык хунну – разновидность монгольского языка» А.С. Шабалову стоит отдать должное. С его некоторыми позициями скорее соглашусь, чем нет: по всей видимости, слово цзюэ-ти = katir, означающее не мула, а породистую лошадь, больше подходит под монгольское слово хатирч (рысак, рысистый).
Однако большая часть доводов автора меня не убедила, так Шабалов пишет, что после хуннy гегемония в степях перешла в руки сначала сяньби, а после жужаней и тоба, монголоязычность которых не вызывает у него сомнений.
Допустим так, но должно ли это говорить о монголоязычности хуннов? В истории немало примеров, когда представители одной языковой группы в короткий промежуток времени сменяли другую. Тем более в таких динамических обществах, как у номадов Евразии, надо полагать, резкие смены режима были не редким явлением. Да и далеко не факт, что все сяньбийцы и жужане говорили на монгольском, очевидно, что в их составе присутствовал значительный тюркский элемент. Собственно говоря, сами тюрки Ашина были выходцами из Жужаньского каганата.
Вывод: язык хунну/сюнну с большой долей вероятности можно отнести к пратюркскому, который, учитывая, что хунну уже к III веку создали довольно обширную империю, не мог не повлиять и не оставить след в праенисейских и протомонгольских языках.
27.04.202512:24
В одной статье столкнулся с терминами восточная и западная ветви хуннских языков, под которыми автор подразумевает не просто тюркский, но и его подгруппы (огузский и кипчакский). Не знаю, в какой мере это правильно, хотя я и сам являюсь сторонником прототюркской версии хуннов, однако, насколько мне известно, в научной среде по этому поводу до сих пор нет единого мнения. Или я что-то упустил?
से पुनः पोस्ट किया:
джучидский летописец 2.0
26.04.202514:41
Современным калмыкам можно гордиться не только Калмыцким и Джунгарскими ханствами.
В 1294-96 годах мамлюкским Египтом правил султан Китбуга аль-Адиль из племени Ойрат, принявший ислам. Изначально являлся мамлюком султана Калауна.
В 1295 году 10.000 ойратов во главе с Таргай-Хурганом бежали из хулагуидской Сирии и влились в отряды аль Адиля Китбуги.
В 1294-96 годах мамлюкским Египтом правил султан Китбуга аль-Адиль из племени Ойрат, принявший ислам. Изначально являлся мамлюком султана Калауна.
В 1295 году 10.000 ойратов во главе с Таргай-Хурганом бежали из хулагуидской Сирии и влились в отряды аль Адиля Китбуги.
25.04.202515:11
Советую начать прослушивание со знаменитой «Балқадиша», спетой Амре Кашаубаевым на ЭКСПО 1925 в Париже.
24.04.202506:00
Сходил вчера на книжную выставку «Astana Eurasian Book Fair 2025». Мнение? Довольно лампово. Скорее посоветую пойти, чем нет, особенно тем, кто предпочитает художественную литературу. Любителям научпопа придется попотеть, чтобы найти что-то редкое и уникальное. В основном книжки те же, что и на полках магазинов. Для себя взял «Кутадгу Билиг» Юсуфа Баласагуни и «Диуани Хикмет» Ходжа Ахмеда Ясауи в казахском переводе, «Краткую историю казахов» Султана Акимбекова и бонусом — «Войну алой и белой роз» М.Дж. Доэрти.
Кстати, лишний повод посетить выставку: 26 апреля (18:00) у Радика Темиргалиева и Жаксылыка Сабитова запланирована там встреча с читателями.
📍 Бокейхана 1а, с 10:00 – 20:00
Кстати, лишний повод посетить выставку: 26 апреля (18:00) у Радика Темиргалиева и Жаксылыка Сабитова запланирована там встреча с читателями.
📍 Бокейхана 1а, с 10:00 – 20:00
29.04.202511:10
Цифровой автокредит до 20млн тенге. Одобрение за 5 минут
Получите одобрение на автокредит за 5 минут и станьте владельцем автомобиля с пробегом на выгодных условиях.
Преимущества нашего автокредита:
- Ставка от 4% до 23% (ГЭСВ от 4,1% до 25,6%)
- Максимальная сумма кредита: до 20 000 000 тенге
- Срок кредитования: до 7 лет
- Первоначальный взнос: от 10%
- Возраст автомобиля: до 15 лет
Оформите автокредит онлайн и получите решение за 5 минут.
Лицензия АРРФР РК №1.1.108 от 25.06.2024 г.
Подать заявку
#жарнама
auto.bankffin.kz
Получите одобрение на автокредит за 5 минут и станьте владельцем автомобиля с пробегом на выгодных условиях.
Преимущества нашего автокредита:
- Ставка от 4% до 23% (ГЭСВ от 4,1% до 25,6%)
- Максимальная сумма кредита: до 20 000 000 тенге
- Срок кредитования: до 7 лет
- Первоначальный взнос: от 10%
- Возраст автомобиля: до 15 лет
Оформите автокредит онлайн и получите решение за 5 минут.
Лицензия АРРФР РК №1.1.108 от 25.06.2024 г.
Подать заявку
#жарнама
auto.bankffin.kz
27.04.202514:22
Хороший канал ✅
На столице Ботсваны запнулся )
Спойлер: Габороне
На столице Ботсваны запнулся )
Спойлер: Габороне
27.04.202512:18
Қазақстанның сүйікті қыздарына арналған Telegram арнасы!
Өтпеңіз, маған сеніңіз, сізге Айжан жазған нәрсе ұнайды!❤️
Енді мәтін болмайды, тек жақсы кеңестер.
Жазылу. Маған жақсы болады!
Рахмет)😊
Subscribe
#жарнама
Өтпеңіз, маған сеніңіз, сізге Айжан жазған нәрсе ұнайды!❤️
Енді мәтін болмайды, тек жақсы кеңестер.
Жазылу. Маған жақсы болады!
Рахмет)😊
Subscribe
#жарнама
26.04.202513:20
Кстати, единственное сохранившееся до наших дней описание внешнего портрета беклярбека Едиге также принадлежит перу Арабшаха.
По словам арабского историка, Едиге был очень смуглым, среднего роста, плотного телосложения, отважным, устрашающим на вид, высокого ума, щедрым, с приятной улыбкой, меткой проницательностью и сообразительностью, любителем ученых и достойных людей, сближался с благочестивцами и факирами, при беседе шутил, используя весьма ласковые выражения и шутки, постился и по ночам вставал (на молитву), придерживался шариата, использовал сунну, Священный Коран и слова и назидания мудрецов в качестве своих посредников по отношению ко Всевышнему Аллаху.
По словам арабского историка, Едиге был очень смуглым, среднего роста, плотного телосложения, отважным, устрашающим на вид, высокого ума, щедрым, с приятной улыбкой, меткой проницательностью и сообразительностью, любителем ученых и достойных людей, сближался с благочестивцами и факирами, при беседе шутил, используя весьма ласковые выражения и шутки, постился и по ночам вставал (на молитву), придерживался шариата, использовал сунну, Священный Коран и слова и назидания мудрецов в качестве своих посредников по отношению ко Всевышнему Аллаху.
25.04.202510:41
Третьим и последним представителем коныратской династии Суфи был Сулейман, который после смерти Юсуфа смог утвердить свою власть на северо-востоке Хорезма.
Несмотря на те поражения, которые нанес Тимур коныратам, последние не спешили мириться с таким положением дел. В 1379 году Сулейман Суфи признал власть Тохтамыша и стал чеканить монеты от его имени – северный Хорезм снова вошёл в состав Улуса Джучи. И это опять-таки говорит о неразрывных связях коныратов с Большой Степью.
До поры до времени в регионе сохранялся статус кво: Тимур развернул экспансию на более перспективных с экономической точки зрения направлениях, а захвативший власть в Улусе Джучи Тохтамыш был занят вопросами, требующими немедленного решения (Мамай, не поступавшая дань из Москвы и т.д.).
Но в 1385 году полыхнуло: сначала Тохтамыш и Тимур не поделили наследие Джалаиридов – Закавказье; ордынцы успели ограбить его первыми. В ходе этой кампании Тохтамыш взял Тебриз, Шемаху, Махмудабад, Гуштаспи, Баку и т.д. Реакция Тимура была вялой, так как внешняя обстановка в регионе была не в его пользу – продолжалась война с джалаиром Ахмедом, которому помогали мамлюки, а в тылу, в южном Азербайджане находилось непокорное огузское племя Кара-коюнлу во главе с Кара-Мухаммедом.
Далее ордынский хан перенес театр военных действий в Среднюю Азию, сколотив вокруг себя полноценную антитимурскую коалицию, куда помимо Сулеймана Суфи входил ещё и правитель Могулистана, могущественный эмир из племени дулат Камар ад-Дин. Тохтамыш огнем прошёлся по Мавераннахру. Символично, что хорезмские войска в этом походе возглавил сын казнённого Тимуром Кайхосрова Хутталани Махмуд-бек.
Вторжение союзников случилось в 1387/88 гг. В это время Тимур был занят войной с Джалаиридами, но, получив весть о том, что Орда придает его земли огню, был вынужден развернуться. Выдавив союзников из Мавераннахра, Тимур первым делом вторгся в Хорезм, принеся большое разорение. Коныратская столица Ургенч была до основания разрушена, а на её месте посеян ячмень. Хорезм полностью вошёл в состав империи Тимура.
По всей видимости, после этого большая часть коныратов вместе с Сулейманом Суфи бежала в степи к Тохтамышу, так как уже через год в знаменитой битве на Кондурче (совр. Самарская область) перечисляя военноначальников Тохтамыша, Шарафаддин Йезди упомянул как минимум двух коныратов — Сулеймана Суфи и Наурыза. На Кондурче Тимур нанес серьезное поражение Тохтамышу, который был вынужден бежать за Волгу. После этого Тимур развернул армию на юг и вторгся в Могулистан.
Фиксируем: с 1388 по 1390 годы Тимур последовательно разбил всех, кто был виновен во вторжении в Мавераннахр в 1387 году. Коныраты и Хорезм пали в 1388 году, в 1391 году был разбит Тохтамыш. Примерно к этому же времени относится вторжение Тимура в Могулистан, после которого из источников пропадает дулат Камар ад-Дин. Также, как и Сулейман Суфи после Кондурчи.
Таким образом, коныратская династия Суфиев в Хорезме просуществовала в период с 1360 по 1388 годы, а её правители, хоть и были независимыми, все же являлись частью Улуса Джучи, что подтверждается многочисленными фактами: от прямого участия во внутреннеордынской борьбе и признания власти Тохтамыша до упорного нежелания подчиняться Тимуру – выскочке из более низкого по рангу племени барлас.
Близостью коныратов к джучидам можно объяснить и схожесть их тамги с тамгой дома Батуидов. Но это только гипотеза. Также предположу, что окончательно пути хорезмских и казахских коныратов разошлись в 1388 году, после того, как Тимур разрушил Ургенч и выдавил Сулеймана Суфи в степи Дешт-и Кипчака.
Несмотря на те поражения, которые нанес Тимур коныратам, последние не спешили мириться с таким положением дел. В 1379 году Сулейман Суфи признал власть Тохтамыша и стал чеканить монеты от его имени – северный Хорезм снова вошёл в состав Улуса Джучи. И это опять-таки говорит о неразрывных связях коныратов с Большой Степью.
До поры до времени в регионе сохранялся статус кво: Тимур развернул экспансию на более перспективных с экономической точки зрения направлениях, а захвативший власть в Улусе Джучи Тохтамыш был занят вопросами, требующими немедленного решения (Мамай, не поступавшая дань из Москвы и т.д.).
Но в 1385 году полыхнуло: сначала Тохтамыш и Тимур не поделили наследие Джалаиридов – Закавказье; ордынцы успели ограбить его первыми. В ходе этой кампании Тохтамыш взял Тебриз, Шемаху, Махмудабад, Гуштаспи, Баку и т.д. Реакция Тимура была вялой, так как внешняя обстановка в регионе была не в его пользу – продолжалась война с джалаиром Ахмедом, которому помогали мамлюки, а в тылу, в южном Азербайджане находилось непокорное огузское племя Кара-коюнлу во главе с Кара-Мухаммедом.
Далее ордынский хан перенес театр военных действий в Среднюю Азию, сколотив вокруг себя полноценную антитимурскую коалицию, куда помимо Сулеймана Суфи входил ещё и правитель Могулистана, могущественный эмир из племени дулат Камар ад-Дин. Тохтамыш огнем прошёлся по Мавераннахру. Символично, что хорезмские войска в этом походе возглавил сын казнённого Тимуром Кайхосрова Хутталани Махмуд-бек.
Вторжение союзников случилось в 1387/88 гг. В это время Тимур был занят войной с Джалаиридами, но, получив весть о том, что Орда придает его земли огню, был вынужден развернуться. Выдавив союзников из Мавераннахра, Тимур первым делом вторгся в Хорезм, принеся большое разорение. Коныратская столица Ургенч была до основания разрушена, а на её месте посеян ячмень. Хорезм полностью вошёл в состав империи Тимура.
По всей видимости, после этого большая часть коныратов вместе с Сулейманом Суфи бежала в степи к Тохтамышу, так как уже через год в знаменитой битве на Кондурче (совр. Самарская область) перечисляя военноначальников Тохтамыша, Шарафаддин Йезди упомянул как минимум двух коныратов — Сулеймана Суфи и Наурыза. На Кондурче Тимур нанес серьезное поражение Тохтамышу, который был вынужден бежать за Волгу. После этого Тимур развернул армию на юг и вторгся в Могулистан.
Фиксируем: с 1388 по 1390 годы Тимур последовательно разбил всех, кто был виновен во вторжении в Мавераннахр в 1387 году. Коныраты и Хорезм пали в 1388 году, в 1391 году был разбит Тохтамыш. Примерно к этому же времени относится вторжение Тимура в Могулистан, после которого из источников пропадает дулат Камар ад-Дин. Также, как и Сулейман Суфи после Кондурчи.
Таким образом, коныратская династия Суфиев в Хорезме просуществовала в период с 1360 по 1388 годы, а её правители, хоть и были независимыми, все же являлись частью Улуса Джучи, что подтверждается многочисленными фактами: от прямого участия во внутреннеордынской борьбе и признания власти Тохтамыша до упорного нежелания подчиняться Тимуру – выскочке из более низкого по рангу племени барлас.
Близостью коныратов к джучидам можно объяснить и схожесть их тамги с тамгой дома Батуидов. Но это только гипотеза. Также предположу, что окончательно пути хорезмских и казахских коныратов разошлись в 1388 году, после того, как Тимур разрушил Ургенч и выдавил Сулеймана Суфи в степи Дешт-и Кипчака.
23.04.202508:02
Примерно с 1360–61 годов о Хорезме, бывшей ранее в составе Улуса Джучи, можно говорить как о независимом государстве под руководством сына эмира Нангутая Хусейна Ак-Суфи (каз. Ак-Сопы), основателя коныратской династии суфиев. Об этом ярко свидетельствует чеканка собственных монет, относящихся примерно к этому же времени (ок. 1364), при этом на монетах не упоминалось имя правителя; вместо этого там были набиты мусульманские изречения, к примеру: «لا اله الا الله محمد رسول الله», упоминались имена четырёх праведных халифов и был штамп «Чеканено в Хорезме».
В 1365 году Хусейн захватил Кят и Хиву и впервые с момента нашествия монголов объединил всю территорию Хорезма; тем не менее он так и не принял титул Хорезмшаха, как это делали почти все, кто правил единым Хорезмом, начиная с IV века, и продолжал скромно зваться эмиром.
В развязанной ордынскими ханами гражданской войне Хусейн придерживался шибанидской линии: так, он последовательно поддержал притязания на сарайский престол Хызыра и его брата Мурата.
До 1370 года Хусейн твёрдо стоял на ногах, пока в соседнем Мавераннахре великим эмиром не избрался Тимур-аксак (хромой), который поставил целью объединить все земли, некогда входившие в Улус Чагатая. Он потребовал у Хусейна вернуть ранее захваченные территории – Кят и Хиву. Через своего посла Алфу Тавачи Тимур передал Хусейну следующие слова:
Но этот конырат был не из пугливых, да и Тимур тогда ещё не сильно внушал страха. Хусейн ответил крайне дерзко:
Тимур уже было начал приготовления к войне, как один из его советников, маулана Джалал ад-Дин Кеши, попросил отложить поход и дать ему возможность мирно привести в покорность правителя Хорезма. Придя к Хусейну, Джалал ад-Дин стал уговаривать его согласиться на условия Тимура, что, по видимому, сильно разгневало хорезмского эмира. В общем, Джалал ад-Дина схватили и заперли в тюрьме. Такого Тимур стерпеть уже не мог.
В 1372 году Железный хромец выступил из Самарканда, разбил хорезмский авангард у Сепаи, взял Кят, после чего осадил Ургенч. Далее произошли весьма странные вещи: Хусейн, понимая своё непростое положение, просит у Тимура мира, и вроде бы последний был согласен, но в какой-то момент Хусейн вышел из крепости и развернул армию в боевом порядке. Тимуру ничего не оставалось, как принять сражение, в ходе которого его войскам удалось загнать противника обратно в крепость, где Хусейн Ак-Суфи и скончался.
По этому поводу Шараф ад-Дин Йазди пишет, что от мира с Тимуром Хусейна отговорил некто Кейхосров Хутталани, который скрытно отправил Хусейну следующее послание:
Чуть позже Тимур узнал об этом и повелел отдать Хутталана нукерам Хусейна, которые казнили интригана.
Продолжение следует
В 1365 году Хусейн захватил Кят и Хиву и впервые с момента нашествия монголов объединил всю территорию Хорезма; тем не менее он так и не принял титул Хорезмшаха, как это делали почти все, кто правил единым Хорезмом, начиная с IV века, и продолжал скромно зваться эмиром.
В развязанной ордынскими ханами гражданской войне Хусейн придерживался шибанидской линии: так, он последовательно поддержал притязания на сарайский престол Хызыра и его брата Мурата.
До 1370 года Хусейн твёрдо стоял на ногах, пока в соседнем Мавераннахре великим эмиром не избрался Тимур-аксак (хромой), который поставил целью объединить все земли, некогда входившие в Улус Чагатая. Он потребовал у Хусейна вернуть ранее захваченные территории – Кят и Хиву. Через своего посла Алфу Тавачи Тимур передал Хусейну следующие слова:
«Подать Хивы и Кята принадлежит улусу Чагатая, воспользовавшись тем, что нет хозяина, её присваивал ты. Отселе надлежит, чтобы ты отсек руку от этой прибыли, перестал думать о ней, не притязал и передал всё нашему человеку. Тогда между нами будет дружба».
Но этот конырат был не из пугливых, да и Тимур тогда ещё не сильно внушал страха. Хусейн ответил крайне дерзко:
«Эту область я отвоевал саблей, и у меня её возьмут саблей».
Тимур уже было начал приготовления к войне, как один из его советников, маулана Джалал ад-Дин Кеши, попросил отложить поход и дать ему возможность мирно привести в покорность правителя Хорезма. Придя к Хусейну, Джалал ад-Дин стал уговаривать его согласиться на условия Тимура, что, по видимому, сильно разгневало хорезмского эмира. В общем, Джалал ад-Дина схватили и заперли в тюрьме. Такого Тимур стерпеть уже не мог.
В 1372 году Железный хромец выступил из Самарканда, разбил хорезмский авангард у Сепаи, взял Кят, после чего осадил Ургенч. Далее произошли весьма странные вещи: Хусейн, понимая своё непростое положение, просит у Тимура мира, и вроде бы последний был согласен, но в какой-то момент Хусейн вышел из крепости и развернул армию в боевом порядке. Тимуру ничего не оставалось, как принять сражение, в ходе которого его войскам удалось загнать противника обратно в крепость, где Хусейн Ак-Суфи и скончался.
По этому поводу Шараф ад-Дин Йазди пишет, что от мира с Тимуром Хусейна отговорил некто Кейхосров Хутталани, который скрытно отправил Хусейну следующее послание:
«Ни в коем случае не верь словам Темур-бека, держи войско наготове и выйди за город. Я со своими людьми присоединяюсь к тебе».
Чуть позже Тимур узнал об этом и повелел отдать Хутталана нукерам Хусейна, которые казнили интригана.
Продолжение следует
29.04.202507:50
Всегда с удовольствием слушаю и читаю Султана Акимбекова, на мой взгляд, одного из лучших отечественных историков. Подкаст на Qalam длится почти два часа, и я настоятельно советую вам его посмотреть.
27.04.202514:22
Привет! 👋 Я владелец канала 🧭 ГеоWorld 🇵🇲
📣Приглашаю тебя подписаться на мой телеграм-канал по географии
На канале ты сможешь найти📣
- Ежедневные викторины на разные географические темы ✏️
- Необычные и оригинальные задачи по странам мира 🗺
- Увлекательные факты о разных странах мира 🔝
- Задания из вариантов ОГЭ/ЕГЭ 🖥
- А также немного о студенчестве на факультете географии) ▶️
Буду ждать тебя на канале 🧭 ГеоWorld 🇵🇲
📣Приглашаю тебя подписаться на мой телеграм-канал по географии
На канале ты сможешь найти📣
- Ежедневные викторины на разные географические темы ✏️
- Необычные и оригинальные задачи по странам мира 🗺
- Увлекательные факты о разных странах мира 🔝
- Задания из вариантов ОГЭ/ЕГЭ 🖥
- А также немного о студенчестве на факультете географии) ▶️
Буду ждать тебя на канале 🧭 ГеоWorld 🇵🇲
से पुनः पोस्ट किया:джучидский летописец 2.0
27.04.202509:40
Где были современные казахские племена в домонгольскую эпоху?
Старший жуз:
1. Жалаиры - в Монголии имели свой улус
2. Уйсуны - в Монголии в составе нирун-монголов известны как баарыны либо хушины
3. Канглы - в Казахстане (в основном на юге, там же где и сейчас)
4. Шанышкылы - в Монголии в составе нирун-монголов известны как катаганы
Средний жуз:
1. Аргыны - в Жетысу, Восточном Туркестане и Средней Азии были известны как архуны, аргу, в подданстве карлуков
2. Кереи - сложно сказать. Пока еще непонятно от кого они происходят. По генетике близки к уйсунам - нирун-монголам.
3. Коныраты - в Монголии в составе нирун-монголов известны как хонхирады, унгираты
4. Кыпчаки - в Казахстане
5. Найманы - в Монголии имели свой улус
6. Таракты - непонятно происхождение
7. Уак - непонятно происхождение
Младший жуз:
1. Алшины (байулы и алимулы) - в Монголии известны как племя Алчи в составе средневекового народа Татар (не путать с современными татарами)
2. Тама, Табын, Телеу, Рамадан, Жагалбайлы - непонятно происхождение
3. Керейт - в Монголии имели свой улус
4. Кердеры - в Казахстане. По всей видимости в Приаралье
Под Монголией и Казахстаном имеются ввиду нынешние территории этих государств.
Исходя из этого можно сказать, что мы наследники всех племен Великой степи от Дуная до Маньчжурии.
Старший жуз:
1. Жалаиры - в Монголии имели свой улус
2. Уйсуны - в Монголии в составе нирун-монголов известны как баарыны либо хушины
3. Канглы - в Казахстане (в основном на юге, там же где и сейчас)
4. Шанышкылы - в Монголии в составе нирун-монголов известны как катаганы
Средний жуз:
1. Аргыны - в Жетысу, Восточном Туркестане и Средней Азии были известны как архуны, аргу, в подданстве карлуков
2. Кереи - сложно сказать. Пока еще непонятно от кого они происходят. По генетике близки к уйсунам - нирун-монголам.
3. Коныраты - в Монголии в составе нирун-монголов известны как хонхирады, унгираты
4. Кыпчаки - в Казахстане
5. Найманы - в Монголии имели свой улус
6. Таракты - непонятно происхождение
7. Уак - непонятно происхождение
Младший жуз:
1. Алшины (байулы и алимулы) - в Монголии известны как племя Алчи в составе средневекового народа Татар (не путать с современными татарами)
2. Тама, Табын, Телеу, Рамадан, Жагалбайлы - непонятно происхождение
3. Керейт - в Монголии имели свой улус
4. Кердеры - в Казахстане. По всей видимости в Приаралье
Под Монголией и Казахстаном имеются ввиду нынешние территории этих государств.
Исходя из этого можно сказать, что мы наследники всех племен Великой степи от Дуная до Маньчжурии.
26.04.202512:25
В «Аджайиб ал-макдур фи тарих-и Таймур» Ибн Арабшах оставил упоминание весьма забавного случая.
Итак, как известно, бежавший от Урус-хана Едиге некоторое время был на службе у Тимура, в частности, активно помогал ему в войнах против Уруса, а позже и Тохтамыша. Аккурат после битвы на Кондурче (1391 г.) Едиге весьма оригинальным способом решил отложиться от своего сюзерена.
Для начала он отправил гонца к племенам левого крыла Орды с посланием сняться с места и уйти куда подальше, иначе Тимур, застигнув их, рассеет и погубит всех. Когда весть о неожиданном уходе племен дошла до Тимура, Едиге под предлогом их возврата стал просить эмира отпустить его. Тимур свое согласие дал, но когда понял, что Едиге его обманул, послал за ним гонца с приказом вернуться, якобы есть неотложное дело. Когда гонец предстал перед ним и передал сообщение, Едиге сказал:
В народе потом шутили:
Надо ли говорить, что Тимур был вне себя от ярости?
Итак, как известно, бежавший от Урус-хана Едиге некоторое время был на службе у Тимура, в частности, активно помогал ему в войнах против Уруса, а позже и Тохтамыша. Аккурат после битвы на Кондурче (1391 г.) Едиге весьма оригинальным способом решил отложиться от своего сюзерена.
Для начала он отправил гонца к племенам левого крыла Орды с посланием сняться с места и уйти куда подальше, иначе Тимур, застигнув их, рассеет и погубит всех. Когда весть о неожиданном уходе племен дошла до Тимура, Едиге под предлогом их возврата стал просить эмира отпустить его. Тимур свое согласие дал, но когда понял, что Едиге его обманул, послал за ним гонца с приказом вернуться, якобы есть неотложное дело. Когда гонец предстал перед ним и передал сообщение, Едиге сказал:
«Управьтесь с вашим делом, да отправляйтесь к вашему господину, облобызайте его руки и сообщите ему, что сроку нашего общения тут конец, и что я [далее] непричастен ему, ибо страшусь Аллаха».
В народе потом шутили:
Не обманул и не перехитрил Тимура, да не ввел его в заблуждение и в ошибку словом и делом никто, кроме Идику.
Надо ли говорить, что Тимур был вне себя от ярости?
24.04.202517:01
После смерти Хусейна на хорезмский трон взошел его брат Юсуф Суфи, которому удалось примириться с Тимуром и закрепить этот мир браком между дочерью своего младшего брата Ак-Суфи от Шакарбек, дочерью Узбек-хана, луноликой красавицей Севин-бег и сыном Тимура Джахангиром. Однако по той причине, что у невесты не было готово приданного, свадьбу пришлось отложить.
Тимур довольный, оставил Хорезм. Но в это время там объявился сын того самого казнённого интригана Кайхусрова Хутталани Махмуд-бек, который со своими сторонниками подбил Юсуфа выступить против Тимура: в 1373 году он разорил Кят и спровоцировал очередную войну с эмиром Мавераннахра. Однако на этот раз обошлось без большой крови. Когда Тимур вступил в пределы Хорезма. Юсуф, испугавшись, раскаялся, попросил прощения и поклялся, что на этот раз точно найдёт приданое для ханзаде Севин-бег. Тимур извинения принял и стал готовиться к свадьбе.
Остаётся только догадываться, каков был вклад в это приданое жителей разоренного Юсуфом Кята.
Коныратская династия Хорезма, очевидно, имела очень крепкие связи с Улусом Джучи, и их историю необходимо рассматривать именно в этом контексте. Не имея прямых доказательств, предположу, что вторжение Юсуфа в подконтрольный Тимуру Южный Хорезм в 1377 году могло быть согласованной акцией с ханом восточной части Золотой Орды Урусом, у которого в это время резко обострились отношения с Тимуром.
Вкратце: в 1377 году сын Уруса Кутлуг Буга ценой своей жизни выбил ставленника Тимура Тохтамыша из области Саурана и Сыгнака, и тот в очередной раз бежал к своему патрону в Бухару. В это же время к Тимуру прибыл мангытский бек Едиге, который сказал ему, что Урус хан, собрав войско, идёт в твою сторону за головой Тохтамыша. Немногим позже к Тимуру прибыли ордынские послы, которые передали слова Уруса:
Тимур, конечно, выбрал войну, окончившуюся для него триумфом: по воле судьбы Урус хан в том же 1377 году умер, после чего Тимур, оставив в Дешт-и-Кипчаке Тохтамыша, вернулся в Мавераннахр.
Весть о нападении Юсуфа Суфи застала Тимура во время похода против Уруса хана, и для начала он пытался решить вопрос дипломатией, но всякий раз, когда Тимур отправлял посла к Юсуфу, тот брал их в плен, делая дальнейшие переговоры невозможными. Освободившись от дел в Дешт-и-Кипчаке, Тимур в 1379 году вторгся в Хорезм, разорил ту область и осадил Ургенч, где и погиб Юсуф суфи. Тимур предложил городу сдаться, но те отказались. После трехмесячной осады Ургенч пал и был начисто разорен и предан огню.
Тимур довольный, оставил Хорезм. Но в это время там объявился сын того самого казнённого интригана Кайхусрова Хутталани Махмуд-бек, который со своими сторонниками подбил Юсуфа выступить против Тимура: в 1373 году он разорил Кят и спровоцировал очередную войну с эмиром Мавераннахра. Однако на этот раз обошлось без большой крови. Когда Тимур вступил в пределы Хорезма. Юсуф, испугавшись, раскаялся, попросил прощения и поклялся, что на этот раз точно найдёт приданое для ханзаде Севин-бег. Тимур извинения принял и стал готовиться к свадьбе.
Остаётся только догадываться, каков был вклад в это приданое жителей разоренного Юсуфом Кята.
Коныратская династия Хорезма, очевидно, имела очень крепкие связи с Улусом Джучи, и их историю необходимо рассматривать именно в этом контексте. Не имея прямых доказательств, предположу, что вторжение Юсуфа в подконтрольный Тимуру Южный Хорезм в 1377 году могло быть согласованной акцией с ханом восточной части Золотой Орды Урусом, у которого в это время резко обострились отношения с Тимуром.
Вкратце: в 1377 году сын Уруса Кутлуг Буга ценой своей жизни выбил ставленника Тимура Тохтамыша из области Саурана и Сыгнака, и тот в очередной раз бежал к своему патрону в Бухару. В это же время к Тимуру прибыл мангытский бек Едиге, который сказал ему, что Урус хан, собрав войско, идёт в твою сторону за головой Тохтамыша. Немногим позже к Тимуру прибыли ордынские послы, которые передали слова Уруса:
«Дело таково: Токтамыш убил моего сына и бежал к тебе. Направь его ко мне. И если не выдашь, то назови место сражения и готовься к битве!».
Тимур, конечно, выбрал войну, окончившуюся для него триумфом: по воле судьбы Урус хан в том же 1377 году умер, после чего Тимур, оставив в Дешт-и-Кипчаке Тохтамыша, вернулся в Мавераннахр.
Весть о нападении Юсуфа Суфи застала Тимура во время похода против Уруса хана, и для начала он пытался решить вопрос дипломатией, но всякий раз, когда Тимур отправлял посла к Юсуфу, тот брал их в плен, делая дальнейшие переговоры невозможными. Освободившись от дел в Дешт-и-Кипчаке, Тимур в 1379 году вторгся в Хорезм, разорил ту область и осадил Ургенч, где и погиб Юсуф суфи. Тимур предложил городу сдаться, но те отказались. После трехмесячной осады Ургенч пал и был начисто разорен и предан огню.
23.04.202507:18
Зарабатывайте на телеграм-канале от 1500 подписчиков
Подключите монетизацию с Рекламной сетью Яндекса, и ваш телеграм-канал начнёт приносить доход
Зарегистрироваться
#жарнама
partner.yandex.com
Подключите монетизацию с Рекламной сетью Яндекса, и ваш телеграм-канал начнёт приносить доход
Зарегистрироваться
#жарнама
partner.yandex.com
29.04.202506:54
Начну день с очередной качественной рекомендации: Исторический канал — «Римский Форум». История Мира глазами римлян. По следам непобедимых легионов Римской империи. Погружаемся в прошлое, исследуя великие цивилизации и их наследие.
Подписаться
Подписаться
27.04.202514:17
Думаю, чуть позже напишу свои мысли по языку хуннов, а пока хотелось бы узнать ваше мнение по этому вопросу.
26.04.202518:30
Я и не знал, что Кашмир так прекрасен.
26.04.202512:18
Премиальная карта RBK Signature
Эксклюзивные привилегии в путешествиях
Кешбэк 4% за все покупки
Visa Concierge в приложении
Снятие наличных и переводы без комиссии
Узнать больше
#жарнама
bankrbk.kz
Эксклюзивные привилегии в путешествиях
Кешбэк 4% за все покупки
Visa Concierge в приложении
Снятие наличных и переводы без комиссии
Узнать больше
#жарнама
bankrbk.kz
22.04.202512:23
Кстати, Салджидай-гурген был дедом Нангутая, которого принято отождествлять с легендарным прародителем казахских коныратов Наганаем.
В годы правления Узбека Нангутай был одним из четырех карача-беков и главой коныратов, игравших в ту пору ведущую роль в жизни Золотой орды наряду с киятской и кыпчакской партиями Мамая и Могул-Буги соответственно.
В 1360 году, в разгар Великой замятни, жена Узбека (ум. 1341) — могущественная Тайдулла, с позволения великих эмиров приводит к власти Лже-Кельдибека (реальный Кельдибек был убит во время правления Бердибека). Став ханом, Лже-Кельдибек с позволения Тайдуллы начал стравливать эмиров между собой. Результатом этой политики стала смерть нескольких эмиров, в том числе Нангутая и кыпчака Могул-Буги.
Узнав о смерти отца, Хусейн Ак-Суфи конырат, правивший тогда Хорезмом, заключил союз с одним из претендентов на трон — шибанидом Хызыром, дал ему войска и отправил в поход на Сарай аль-Джедит. Однако Лже-Кельдибека там уже не было: Тайдулла сместила его и назначила некоего Науруза, чтобы укрепить права нового хана, она вышла за него замуж. Но отметить медовый месяц «молодожены» не успели: Хызыр напал на столицу и убил их.
В свою очередь, сам Хызыр был убит собственным сыном Тимур-Ходжой в 1361 году, которому на время удалось завладеть властью в Сарае. И да, это тот самый хан, которого Натанзи охарактеризовал как человека, склонного к распутству и нечестию. О его бесславном конце я мельком упоминал здесь.
Тем временем Хусейн Ак-Суфи решил сделать ставку на брата Хызыра — Мурада. Пока новый претендент собирался идти на Сарай, его неожиданно захватил Ордамелик, предположительно ставленник восточной партии Кара-Ногая.
Тут же в окрестностях столицы объявился Лже-Кельдибек, заручившийся поддержкой киятской партии беклярбека Мамая. Лже-Кельдибек убил Ордамелика и снова занял трон, но не надолго. На следующий год к Сараю, наконец, подступил Мурад, кандидат от коныратской партии, которому удалось разбить самозванца.
Мурад правил с 1362 по 1364 годы и запомнился тем, что выдал ярлыки на великое княжение Дмитрию Донскому, позже и Дмитрию Константиновичу.
В этот период западной частью Орды от имени Абдуллы фактически управлял кият Мамай, в Хорезме окончательно обособился конырат Хусейн Ак-Суфи, в Волжской Булгарии правил Булат-Тимур, на западе происходил процесс силовой переориентации данников Орды литовским князем Ольгердом, а на востоке власть сосредоточили потомки Тука-Тимура, из числа которых вскоре выделится Урус-хан.
Продолжение следует
В годы правления Узбека Нангутай был одним из четырех карача-беков и главой коныратов, игравших в ту пору ведущую роль в жизни Золотой орды наряду с киятской и кыпчакской партиями Мамая и Могул-Буги соответственно.
В 1360 году, в разгар Великой замятни, жена Узбека (ум. 1341) — могущественная Тайдулла, с позволения великих эмиров приводит к власти Лже-Кельдибека (реальный Кельдибек был убит во время правления Бердибека). Став ханом, Лже-Кельдибек с позволения Тайдуллы начал стравливать эмиров между собой. Результатом этой политики стала смерть нескольких эмиров, в том числе Нангутая и кыпчака Могул-Буги.
Узнав о смерти отца, Хусейн Ак-Суфи конырат, правивший тогда Хорезмом, заключил союз с одним из претендентов на трон — шибанидом Хызыром, дал ему войска и отправил в поход на Сарай аль-Джедит. Однако Лже-Кельдибека там уже не было: Тайдулла сместила его и назначила некоего Науруза, чтобы укрепить права нового хана, она вышла за него замуж. Но отметить медовый месяц «молодожены» не успели: Хызыр напал на столицу и убил их.
В свою очередь, сам Хызыр был убит собственным сыном Тимур-Ходжой в 1361 году, которому на время удалось завладеть властью в Сарае. И да, это тот самый хан, которого Натанзи охарактеризовал как человека, склонного к распутству и нечестию. О его бесславном конце я мельком упоминал здесь.
Тем временем Хусейн Ак-Суфи решил сделать ставку на брата Хызыра — Мурада. Пока новый претендент собирался идти на Сарай, его неожиданно захватил Ордамелик, предположительно ставленник восточной партии Кара-Ногая.
Тут же в окрестностях столицы объявился Лже-Кельдибек, заручившийся поддержкой киятской партии беклярбека Мамая. Лже-Кельдибек убил Ордамелика и снова занял трон, но не надолго. На следующий год к Сараю, наконец, подступил Мурад, кандидат от коныратской партии, которому удалось разбить самозванца.
Мурад правил с 1362 по 1364 годы и запомнился тем, что выдал ярлыки на великое княжение Дмитрию Донскому, позже и Дмитрию Константиновичу.
В этот период западной частью Орды от имени Абдуллы фактически управлял кият Мамай, в Хорезме окончательно обособился конырат Хусейн Ак-Суфи, в Волжской Булгарии правил Булат-Тимур, на западе происходил процесс силовой переориентации данников Орды литовским князем Ольгердом, а на востоке власть сосредоточили потомки Тука-Тимура, из числа которых вскоре выделится Урус-хан.
Продолжение следует
दिखाया गया 1 - 24 का 76
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।