Malakhoverse
09.05.202507:47
После теологии
Записал под утро видео и получился комментарий-размышление к другому (неопубликованному) видео, которое снимал прямо перед этим. Не знаю, буду ли я ещё возвращаться к теологической тематике — может и буду, но пока есть ощущение, что теология как способ оформления нарратива уже не соответствует моей внутренней правде.
Хорошее изложение от ИИ:
Автор начинает с обезоруживающего признания: пытаясь записать видео о современной теологии, он поймал себя на воспроизведении «заезженной пластинки» — когда говорит не он сам сейчас, а паттерны прошлого, давно обученные «нейросети» внутри сознания. Легко критиковать ИИ как «стохастического попугая», но важно замечать, когда мы сами становимся такими попугаями.
Отсюда ключевой поворот в осмыслении теологии: её ценность не в схемах и аргументах, а исключительно в том, насколько она помогает возлюбить ближнего. Это значит научиться видеть в каждом человеке бесконечность и абсолютную святость его жизни. Если теология этому не способствует, она превращается в интеллектуальное упражнение, которое представляет разве что академический интерес.
Выделяется мысль о критерии истинности духовного учения: оно должно служить человеку, а не требовать служения себе. В этом смысле, фундаментальное христианское откровение, по мнению автора, заключается в том, что для Господа человек важнее Его Самого. Бог не требует поклонения, скорее говоря: «я для вас, а не вы для Меня». Эта идея становится центральной: человечество эволюционирует от представления о Боге, требующем чего-то, к пониманию, что идея Бога имеет смысл, только если Он любит нас безусловно.
Далее автор пересматривает природу духовного опыта. Вместо акцента на экстраординарных мистических состояниях или трансперсональных переживаниях, он выдвигает на передний план персоналистическую оптику «я и ты». Контакт с другим человеком, взгляд «глаза в глаза», акты милосердия (совершаемые нами и, что не менее важно, по отношению к нам) могут иметь бесконечно большую ценность, чем самые экстраординарные видения. Каждый человек — ключ к реальности, занимающий уникальное место в паутине жизни.
Этот поиск приводит автора к переживанию, которое он описывает как «агапическое чувство» — спокойное, ненасильственное, естественное соприсутствие источника, личностный контакт, «спокойное, светлое чудо». Такое состояние снимает запрос на сложные метафизические ответы, хотя и не отменяет ценности и красоты духовных традиций.
Важной функцией здоровой теологии автор видит освобождение от идолопоклонства. Идолами могут стать не только религиозные концепции, но и привычки потребления, образы жизни, идеологии, статусные игры. Хорошая теология выступает как критическая оптика, показывающая, почему всё это, но также и концепция Бога, не должны быть предметом нашей высшей лояльности. Значение имеет любовь к ближнему, забота о мире и о своей душе посредством этой любви.
Наконец, автор ставит под сомнение адекватность интеллектуального анализа в теологии (например, дебатов «теизм vs. панентеизм») для постижения глубоких вопросов о соотношении предельного источника и нашего мира. Такие вопросы, по его мнению, лучше раскрываются через искусство и художественные нарративы, а не в концептуальных рамках, которые мало что проясняют по существу.
https://www.youtube.com/watch?v=SWES6s2Jkoc
Записал под утро видео и получился комментарий-размышление к другому (неопубликованному) видео, которое снимал прямо перед этим. Не знаю, буду ли я ещё возвращаться к теологической тематике — может и буду, но пока есть ощущение, что теология как способ оформления нарратива уже не соответствует моей внутренней правде.
Хорошее изложение от ИИ:
Автор начинает с обезоруживающего признания: пытаясь записать видео о современной теологии, он поймал себя на воспроизведении «заезженной пластинки» — когда говорит не он сам сейчас, а паттерны прошлого, давно обученные «нейросети» внутри сознания. Легко критиковать ИИ как «стохастического попугая», но важно замечать, когда мы сами становимся такими попугаями.
Отсюда ключевой поворот в осмыслении теологии: её ценность не в схемах и аргументах, а исключительно в том, насколько она помогает возлюбить ближнего. Это значит научиться видеть в каждом человеке бесконечность и абсолютную святость его жизни. Если теология этому не способствует, она превращается в интеллектуальное упражнение, которое представляет разве что академический интерес.
Выделяется мысль о критерии истинности духовного учения: оно должно служить человеку, а не требовать служения себе. В этом смысле, фундаментальное христианское откровение, по мнению автора, заключается в том, что для Господа человек важнее Его Самого. Бог не требует поклонения, скорее говоря: «я для вас, а не вы для Меня». Эта идея становится центральной: человечество эволюционирует от представления о Боге, требующем чего-то, к пониманию, что идея Бога имеет смысл, только если Он любит нас безусловно.
Далее автор пересматривает природу духовного опыта. Вместо акцента на экстраординарных мистических состояниях или трансперсональных переживаниях, он выдвигает на передний план персоналистическую оптику «я и ты». Контакт с другим человеком, взгляд «глаза в глаза», акты милосердия (совершаемые нами и, что не менее важно, по отношению к нам) могут иметь бесконечно большую ценность, чем самые экстраординарные видения. Каждый человек — ключ к реальности, занимающий уникальное место в паутине жизни.
Этот поиск приводит автора к переживанию, которое он описывает как «агапическое чувство» — спокойное, ненасильственное, естественное соприсутствие источника, личностный контакт, «спокойное, светлое чудо». Такое состояние снимает запрос на сложные метафизические ответы, хотя и не отменяет ценности и красоты духовных традиций.
Важной функцией здоровой теологии автор видит освобождение от идолопоклонства. Идолами могут стать не только религиозные концепции, но и привычки потребления, образы жизни, идеологии, статусные игры. Хорошая теология выступает как критическая оптика, показывающая, почему всё это, но также и концепция Бога, не должны быть предметом нашей высшей лояльности. Значение имеет любовь к ближнему, забота о мире и о своей душе посредством этой любви.
Наконец, автор ставит под сомнение адекватность интеллектуального анализа в теологии (например, дебатов «теизм vs. панентеизм») для постижения глубоких вопросов о соотношении предельного источника и нашего мира. Такие вопросы, по его мнению, лучше раскрываются через искусство и художественные нарративы, а не в концептуальных рамках, которые мало что проясняют по существу.
https://www.youtube.com/watch?v=SWES6s2Jkoc
11.04.202507:53
Сделал текстовую версию моего занятия по этике искусственного интеллекта.
Ключевые темы: природа этического (метаэтика), теории этики, социальных аспекты техники, прикладная этика и геополитика ИИ, а также блок о том, что всё это значит для человечества и каждого из нас.
Мне кажется, это даёт достаточно глубокое и нетривиальное погружение в тему, но при этом не требует предварительного знакомства ни с этикой, ни с ИИ.
Буду рад вопросам, комментариям и репостам. Обнимаю.
https://malakhov.xyz/aiethics-1
Ключевые темы: природа этического (метаэтика), теории этики, социальных аспекты техники, прикладная этика и геополитика ИИ, а также блок о том, что всё это значит для человечества и каждого из нас.
Мне кажется, это даёт достаточно глубокое и нетривиальное погружение в тему, но при этом не требует предварительного знакомства ни с этикой, ни с ИИ.
Буду рад вопросам, комментариям и репостам. Обнимаю.
https://malakhov.xyz/aiethics-1
01.04.202516:18
Стимпанк-духовность
Эстетика стимпанка рассказывает про будущее, качественное развитие которого остановилось на уровне «парового века» и Первой промышленной революции — в какой-то точке наш мир и мир стимпанка могли бы выглядеть одинаково, но потом в нашем мире развитие техники пошло гораздо дальше и путями, которые нельзя было бы экстраполировать из вселенной стимпанка.
Примерно так я вижу большинство экспериментов, возникших в сфере духовных поисков за последние пару веков. От теософии до нью-эйджа, от либеральной протестантской теологии до трансперсональной психологии — всё это выглядит принадлежащим какой-то другой временной линии. Талантливые исследователи и искренние подвижники, продолжающие эти проекты, выступают в роли создателей гигантских паровых роботов (или даже паровых компьютеров): впечатляюще, интересно, но едва ли соотносимо с процессами, происходящими в нашем мире.
Были ли шансы у этих проектов? Не уверен. Были ли они уместны в своё время? Безусловно. Ставили ли они верные вопросы? Иногда. Изучать эти проекты как часть тысячелетней истории духовных исканий человечества важно, как и учитывать прозрения их наиболее глубоких представителей, но в целом — эти проекты оказались скорее ситуативными феноменами, сильно привязанными к конкретному культурному контексту, а не вечно актуальной классикой.
Эстетика стимпанка рассказывает про будущее, качественное развитие которого остановилось на уровне «парового века» и Первой промышленной революции — в какой-то точке наш мир и мир стимпанка могли бы выглядеть одинаково, но потом в нашем мире развитие техники пошло гораздо дальше и путями, которые нельзя было бы экстраполировать из вселенной стимпанка.
Примерно так я вижу большинство экспериментов, возникших в сфере духовных поисков за последние пару веков. От теософии до нью-эйджа, от либеральной протестантской теологии до трансперсональной психологии — всё это выглядит принадлежащим какой-то другой временной линии. Талантливые исследователи и искренние подвижники, продолжающие эти проекты, выступают в роли создателей гигантских паровых роботов (или даже паровых компьютеров): впечатляюще, интересно, но едва ли соотносимо с процессами, происходящими в нашем мире.
Были ли шансы у этих проектов? Не уверен. Были ли они уместны в своё время? Безусловно. Ставили ли они верные вопросы? Иногда. Изучать эти проекты как часть тысячелетней истории духовных исканий человечества важно, как и учитывать прозрения их наиболее глубоких представителей, но в целом — эти проекты оказались скорее ситуативными феноменами, сильно привязанными к конкретному культурному контексту, а не вечно актуальной классикой.
12.02.202510:41
Гебсер о кризисе и трансформации
«Кризис нашего времени и нашего мира находится в процессе трансформации, стремительно приближаясь к событию, которое можно описать лишь как “глобальную катастрофу”... И нам следует с должной трезвостью осознавать, что до этого события нам осталось всего несколько десятилетий. Этот срок определяется увеличением технических возможностей, которое прямо пропорционально уменьшающемуся чувству ответственности у человечества. Если только не появится новый фактор, способный преодолеть это угрожающее соотношение... Указать на этот новый фактор, на эту новую возможность и представить его — задача этой работы. И если нам не удастся — а возможно ли это вообще и должно ли? — преодолеть этот кризис.., то кризис переживёт нас.
Другими словами: либо мы преодолеем кризис, либо он преодолеет нас. Но сможет преодолеть только тот, кто преодолел себя. Либо мы будем растворены и разделены, либо найдём решение и обретём целостность. Иначе говоря: либо время исполнится над нами – и тогда это означает конец и смерть для нашей сегодняшней Земли и её людей; либо нам удастся преисполнить время — и тогда это означает целостность и настоящее... А тем самым — преображённую непрерывность существования, где уже не человек, а человечество; не дух, а духовное; не начало, а исток; не время, а разворачивающееся сейчас; где не часть, а целое обретёт сознание и реальность. И это то целое, что изначально существует в настоящем, вечно присутствует в самом истоке».
Из предисловия к «Ursprung und Gegenwart», 1949 год. На английский книга переведена как «The Ever-present Origin».
Я хочу сделать эфир, посвящённый Жану Гебсеру. Совершенно гениальному визионеру и философу, который первым разглядел феномен интегрального сознания, и на чьи прозрения опирались все последующие авторы. Однако, поскольку он был европейцем, а не американцем, и писал для кругов самых изысканных европейских интеллектуалов (среди его поклонников был, например, Вернер Гейзенберг), то работы Гебсера мало читаются в англоязычном мире и практически не известны русскоязычной аудитории. Загвоздка в том, что тексты Гебсера не сводимы к линейному изложению и построены на многоуровневной культурной герменевтике и феноменологии сознания, так что я пока ищу подходящий формат изложения.
«Кризис нашего времени и нашего мира находится в процессе трансформации, стремительно приближаясь к событию, которое можно описать лишь как “глобальную катастрофу”... И нам следует с должной трезвостью осознавать, что до этого события нам осталось всего несколько десятилетий. Этот срок определяется увеличением технических возможностей, которое прямо пропорционально уменьшающемуся чувству ответственности у человечества. Если только не появится новый фактор, способный преодолеть это угрожающее соотношение... Указать на этот новый фактор, на эту новую возможность и представить его — задача этой работы. И если нам не удастся — а возможно ли это вообще и должно ли? — преодолеть этот кризис.., то кризис переживёт нас.
Другими словами: либо мы преодолеем кризис, либо он преодолеет нас. Но сможет преодолеть только тот, кто преодолел себя. Либо мы будем растворены и разделены, либо найдём решение и обретём целостность. Иначе говоря: либо время исполнится над нами – и тогда это означает конец и смерть для нашей сегодняшней Земли и её людей; либо нам удастся преисполнить время — и тогда это означает целостность и настоящее... А тем самым — преображённую непрерывность существования, где уже не человек, а человечество; не дух, а духовное; не начало, а исток; не время, а разворачивающееся сейчас; где не часть, а целое обретёт сознание и реальность. И это то целое, что изначально существует в настоящем, вечно присутствует в самом истоке».
Из предисловия к «Ursprung und Gegenwart», 1949 год. На английский книга переведена как «The Ever-present Origin».
Я хочу сделать эфир, посвящённый Жану Гебсеру. Совершенно гениальному визионеру и философу, который первым разглядел феномен интегрального сознания, и на чьи прозрения опирались все последующие авторы. Однако, поскольку он был европейцем, а не американцем, и писал для кругов самых изысканных европейских интеллектуалов (среди его поклонников был, например, Вернер Гейзенберг), то работы Гебсера мало читаются в англоязычном мире и практически не известны русскоязычной аудитории. Загвоздка в том, что тексты Гебсера не сводимы к линейному изложению и построены на многоуровневной культурной герменевтике и феноменологии сознания, так что я пока ищу подходящий формат изложения.
09.02.202519:28
Три лайфхака
Давно хотел поделиться:
1. Ночной свет (night light) всегда и на всех дисплеях. Это режим снижающий интенсивность синего и холодного белого цвета. Его основная функция, как считается, помогать организму готовиться ко сну, отсюда и название, но я используя его постоянно. По моему опыту, это лучшее, что я делал для своих глаз: сухость, напряжение и все прочие проблемы, связанные с длительной работой за экраном, больше практически не возникают. Субъективно ощущается, что ночной режим снижает нагрузку на глаза в разы. В вечернее время, при выключенном освещении, очень хорошо работает связка ночного света, темного режима и минимальной (≈10%) яркости дисплея.
2. Завтракаю стоя, в идеале — на балконе / веранде. Во-первых, так телу и мне в целом гораздо проще проснуться и не начать вновь засыпать. Во-вторых, завтрак сам собой занимает меньше времени при большей сфокусированности на процессе. В-третьих, когда температура позволяет делать это комфортно, я завтракаю на балконе (сейчас я живу с чудесным видом на город, море и, если погода хорошая, заснеженные горы), а пребывание на свежем воздухе в первый час после пробуждения определенно делает день лучше и способствует более естественному циркадному ритму.
3. Писать можно каждому. Ключевые люди в своих нишах часто на удивление доступны для коммуникации. К примеру, если брать академический мир, можно напрямую писать свои вопросы величайшим умам современности и, с большой вероятностью, получить развернутые ответы, часто — в течение нескольких часов. Те, кто действительно, прямо по настоящему, до степени гениальности хороши в своих темах, обычно одержимы ими и готовы до бесконечности говорить о них. Особенно, если они получают письмо не с просьбой о рецензировании очередной статьи, а с искренним интересом к их работе. Но это касается не только исследователей, в целом – многие выдающиеся люди весьма непосредственны и отзывчивы.
Давно хотел поделиться:
1. Ночной свет (night light) всегда и на всех дисплеях. Это режим снижающий интенсивность синего и холодного белого цвета. Его основная функция, как считается, помогать организму готовиться ко сну, отсюда и название, но я используя его постоянно. По моему опыту, это лучшее, что я делал для своих глаз: сухость, напряжение и все прочие проблемы, связанные с длительной работой за экраном, больше практически не возникают. Субъективно ощущается, что ночной режим снижает нагрузку на глаза в разы. В вечернее время, при выключенном освещении, очень хорошо работает связка ночного света, темного режима и минимальной (≈10%) яркости дисплея.
2. Завтракаю стоя, в идеале — на балконе / веранде. Во-первых, так телу и мне в целом гораздо проще проснуться и не начать вновь засыпать. Во-вторых, завтрак сам собой занимает меньше времени при большей сфокусированности на процессе. В-третьих, когда температура позволяет делать это комфортно, я завтракаю на балконе (сейчас я живу с чудесным видом на город, море и, если погода хорошая, заснеженные горы), а пребывание на свежем воздухе в первый час после пробуждения определенно делает день лучше и способствует более естественному циркадному ритму.
3. Писать можно каждому. Ключевые люди в своих нишах часто на удивление доступны для коммуникации. К примеру, если брать академический мир, можно напрямую писать свои вопросы величайшим умам современности и, с большой вероятностью, получить развернутые ответы, часто — в течение нескольких часов. Те, кто действительно, прямо по настоящему, до степени гениальности хороши в своих темах, обычно одержимы ими и готовы до бесконечности говорить о них. Особенно, если они получают письмо не с просьбой о рецензировании очередной статьи, а с искренним интересом к их работе. Но это касается не только исследователей, в целом – многие выдающиеся люди весьма непосредственны и отзывчивы.
07.02.202507:13
Сознание без эго: перспектива нулевого лица
Раз уж заговорили про перспективы, стоит упомянуть и ещё одно предложение, оформленное Томасом Метцингером в его прошлогодней книге «Слон и слепые: опыт чистого сознания». Удивительно, почему эта книга практически не привлекла внимание mindfulness-кругов, хотя и автор топовый, и вышла в MIT Press, и сама работа экстраординарная, наиболее масштабное обобщение свидетельств минимального феноменального опыта, с отличной теоретической дискуссией о его природе и значимости.
Ключевой тезис Метцингера состоит в том, что существует перспектива нулевого лица (zero-person perspective), опыт сознания, который хотя и проживается отдельным человеком, не принадлежит ему. Опыт присутствует, но нет самосознающего субъекта и никого, к кому относится этот опыт, есть только чистое сознание, осознающее само себя. При этом его нельзя описать как субъективное переживание «отсутствие я», поскольку это аперспективный опыт, свободный от (лишенный) привязки к переживанию я, собственных мыслей, ощущений, нарративов. Метцингер считает его ключом к пониманию минимального феноменального опыта, который для него является ключом к пониманию сознания.
Хотя для людей, знакомых с созерцательными традициями, сама концепция едва ли будет новинкой, Мецтингер умно артикулирует её в контексте современных дебатов в исследованиях сознаниях, феноменологии и нейронауках, а для новой книги ему удалось собрать беспрецедентный набор свидетельств — более пятисот отчетов людей, переживших и согласившихся подробно поделиться этим опытом, что позволило Метцингеру выделить более тридцати способов, как он проявляется или, во всяком случае, паттернов, в которых описывается.
P.S. Поскольку я очень люблю необычные посвящения в академических работах, отмечу, что «The Elephant and the Blind» Метцингер посвящает «постбиотическим сознательным системам будущего» (postbiotic conscious systems of the future).
* Thomas Metzinger. The Elephant and the Blind: The Experience of Pure Consciousness: Philosophy, Science, and 500+ Experiential Reports. MIT Press, 2024.
Раз уж заговорили про перспективы, стоит упомянуть и ещё одно предложение, оформленное Томасом Метцингером в его прошлогодней книге «Слон и слепые: опыт чистого сознания». Удивительно, почему эта книга практически не привлекла внимание mindfulness-кругов, хотя и автор топовый, и вышла в MIT Press, и сама работа экстраординарная, наиболее масштабное обобщение свидетельств минимального феноменального опыта, с отличной теоретической дискуссией о его природе и значимости.
Ключевой тезис Метцингера состоит в том, что существует перспектива нулевого лица (zero-person perspective), опыт сознания, который хотя и проживается отдельным человеком, не принадлежит ему. Опыт присутствует, но нет самосознающего субъекта и никого, к кому относится этот опыт, есть только чистое сознание, осознающее само себя. При этом его нельзя описать как субъективное переживание «отсутствие я», поскольку это аперспективный опыт, свободный от (лишенный) привязки к переживанию я, собственных мыслей, ощущений, нарративов. Метцингер считает его ключом к пониманию минимального феноменального опыта, который для него является ключом к пониманию сознания.
Хотя для людей, знакомых с созерцательными традициями, сама концепция едва ли будет новинкой, Мецтингер умно артикулирует её в контексте современных дебатов в исследованиях сознаниях, феноменологии и нейронауках, а для новой книги ему удалось собрать беспрецедентный набор свидетельств — более пятисот отчетов людей, переживших и согласившихся подробно поделиться этим опытом, что позволило Метцингеру выделить более тридцати способов, как он проявляется или, во всяком случае, паттернов, в которых описывается.
P.S. Поскольку я очень люблю необычные посвящения в академических работах, отмечу, что «The Elephant and the Blind» Метцингер посвящает «постбиотическим сознательным системам будущего» (postbiotic conscious systems of the future).
* Thomas Metzinger. The Elephant and the Blind: The Experience of Pure Consciousness: Philosophy, Science, and 500+ Experiential Reports. MIT Press, 2024.
03.05.202512:20
Эксперимент: 50 видео за 50 дней (краткая текстовая версия)
Я начинаю очень личный и важный для меня эксперимент, к которому я внутренне готовился последние 15-20 лет. Он будет проходить в двух регистрах. Первый — это работа с моими внутренними процессами: столкновение с самыми сильными точками неуверенности и блоками (включая те, что связаны с речью); это практика проявленности, публичной уязвимости и доверия к миру. Второй регистр — это попытка привнести что-то ценное в этот мир, поделиться самыми важными знаниями, которые я собрал за всю жизнь.
Более конкретно: в течение 50 дней, начиная со 2 мая и до 20 июня, я планирую записать 50 часов видео. Это будут не просто лайф-влоги, а скорее сфокусированные на темах эфиры, лекции, сжатые изложения. В итоге должно получиться 50 ключевых тем или вопросов, которые для меня складываются в некий пазл, формируя целостную картину, своего рода «канон» интегрального знания, как я его понимаю на данный момент.
Это своеобразный аналог «build in public», так что будет полная прозрачность. Мне важен как фокус на содержании (сути), так и на форме (процессе). Благодаря ИИ, я рассчитываю превращать эти видео в «мультимодальные кристаллы», которые смогу свободно конвертировать в тексты, интерактивные презентации и другие форматы.
Я ещё думаю над списком тем, определенно, что первой будет «Примат сознания». Далее планирую охватить кластеры, связанные с интегральным подходом, ИИ, исследованиями будущего, utopian studies, планетарностью, альтернативными моделями экономики и социального развития, плюс есть несколько кластеров, которые для меня пока остаются под вопросом.
Для меня важно передать не только информацию, но и определенное «состояние», связанное с этими знаниями. В основе этого эксперимента лежит стремление к исцелению и, если можно так выразиться, сердечности, агапическое чувство по отношению к мирозданию.
А видео (50+ минут) постом выше ↑↑↑
Я начинаю очень личный и важный для меня эксперимент, к которому я внутренне готовился последние 15-20 лет. Он будет проходить в двух регистрах. Первый — это работа с моими внутренними процессами: столкновение с самыми сильными точками неуверенности и блоками (включая те, что связаны с речью); это практика проявленности, публичной уязвимости и доверия к миру. Второй регистр — это попытка привнести что-то ценное в этот мир, поделиться самыми важными знаниями, которые я собрал за всю жизнь.
Более конкретно: в течение 50 дней, начиная со 2 мая и до 20 июня, я планирую записать 50 часов видео. Это будут не просто лайф-влоги, а скорее сфокусированные на темах эфиры, лекции, сжатые изложения. В итоге должно получиться 50 ключевых тем или вопросов, которые для меня складываются в некий пазл, формируя целостную картину, своего рода «канон» интегрального знания, как я его понимаю на данный момент.
Это своеобразный аналог «build in public», так что будет полная прозрачность. Мне важен как фокус на содержании (сути), так и на форме (процессе). Благодаря ИИ, я рассчитываю превращать эти видео в «мультимодальные кристаллы», которые смогу свободно конвертировать в тексты, интерактивные презентации и другие форматы.
Я ещё думаю над списком тем, определенно, что первой будет «Примат сознания». Далее планирую охватить кластеры, связанные с интегральным подходом, ИИ, исследованиями будущего, utopian studies, планетарностью, альтернативными моделями экономики и социального развития, плюс есть несколько кластеров, которые для меня пока остаются под вопросом.
Для меня важно передать не только информацию, но и определенное «состояние», связанное с этими знаниями. В основе этого эксперимента лежит стремление к исцелению и, если можно так выразиться, сердечности, агапическое чувство по отношению к мирозданию.
А видео (50+ минут) постом выше ↑↑↑
10.04.202509:31
Nota Bene
1. ChatGPT среди моделей ИИ — это как «Мастер и маргарита» для русской литературы. Достойный вариант для первого знакомства, но плохо, если остаётся единственным прочитанным произведением.
2. В философии и том, что можно назвать метатеорией, варианты и концепции, временно вышедшие из моды, могут оставаться одними из наиболее обоснованных и правдоподобных, даже будучи игнорируемыми поколениями исследователей. Эссенциализм, природа вещей, онтологические иерархии, дуализм — несколько примеров таких позиций. Более того, поскольку они отвергаются нерефлексивно, то даже специалисты могут иметь о них смутное и карикатурное представление, что оставляет огромные слепые пятна и закрывает дорогу к разработке важных интеллектуальных траекторий.
3. В условиях, когда технологии позволяют реализовать практически всё, что мы можем помыслить, бутылочным горлышком, определяющим пространство возможного, становится мышление.
1. ChatGPT среди моделей ИИ — это как «Мастер и маргарита» для русской литературы. Достойный вариант для первого знакомства, но плохо, если остаётся единственным прочитанным произведением.
2. В философии и том, что можно назвать метатеорией, варианты и концепции, временно вышедшие из моды, могут оставаться одними из наиболее обоснованных и правдоподобных, даже будучи игнорируемыми поколениями исследователей. Эссенциализм, природа вещей, онтологические иерархии, дуализм — несколько примеров таких позиций. Более того, поскольку они отвергаются нерефлексивно, то даже специалисты могут иметь о них смутное и карикатурное представление, что оставляет огромные слепые пятна и закрывает дорогу к разработке важных интеллектуальных траекторий.
3. В условиях, когда технологии позволяют реализовать практически всё, что мы можем помыслить, бутылочным горлышком, определяющим пространство возможного, становится мышление.
31.03.202515:21
История успеха: Jhourney
Самое большое событие на mindfulness-сцене последних лет — тренд на джханы / дхьяны (jhanas), а главным нишевым игроком на этой сцене стал проект Jhourney. Так что его можно назвать реальным примером успешного медитативного стартапа. Это два парня, переживших то, что они интерпретировали как опыт достижения джхан, и разработавших максимально доступные методы, позволяющие за очень короткое время научиться попадать в эти состояния и работать с ними. Сами они утверждают «за десятки часов, вместо тысяч».
Что интересно, им удалось задействовать впечатляющий нетворк — получить суперпрессу в топовых изданиях и поток учеников из OpenAI, DeepMind и других знакомых компаний. И свидетельства сходятся на том, что участникам их программ действительно удаётся достигать состояний феноменологически соответствующих джханам, причём подтвержденных фиксацией мозговой активности. Благодаря таким результатам, несмотря на скромный старт и отсутствие формальных credentials, за год с небольшим ребята из JHourney стали ведущими фигурами в tpot в вопросах медитации и психотехник, и в широких кругах на пересечении технологий, стартапов и сознания.
Сейчас их активность выражается в основном в проведении онлайн и оффлайн (в Штатах и Коста-Рике) ретритов, но у них есть амбициозный план по созданию собственных лабораторий психотехник для разработки всё более совершенных и простых в освоении методов, и снятия барьеров доступа к тому, что они называют superwellbeing.
P.S. Джханы в интерпретации JHourney, и в основном у них речь идёт о первых четырёх, — это состояния «экстраординарного блаженства и покоя» (extraordinary bliss and peace), которые можно научиться вызывать «по требованию».
Самое большое событие на mindfulness-сцене последних лет — тренд на джханы / дхьяны (jhanas), а главным нишевым игроком на этой сцене стал проект Jhourney. Так что его можно назвать реальным примером успешного медитативного стартапа. Это два парня, переживших то, что они интерпретировали как опыт достижения джхан, и разработавших максимально доступные методы, позволяющие за очень короткое время научиться попадать в эти состояния и работать с ними. Сами они утверждают «за десятки часов, вместо тысяч».
Что интересно, им удалось задействовать впечатляющий нетворк — получить суперпрессу в топовых изданиях и поток учеников из OpenAI, DeepMind и других знакомых компаний. И свидетельства сходятся на том, что участникам их программ действительно удаётся достигать состояний феноменологически соответствующих джханам, причём подтвержденных фиксацией мозговой активности. Благодаря таким результатам, несмотря на скромный старт и отсутствие формальных credentials, за год с небольшим ребята из JHourney стали ведущими фигурами в tpot в вопросах медитации и психотехник, и в широких кругах на пересечении технологий, стартапов и сознания.
Сейчас их активность выражается в основном в проведении онлайн и оффлайн (в Штатах и Коста-Рике) ретритов, но у них есть амбициозный план по созданию собственных лабораторий психотехник для разработки всё более совершенных и простых в освоении методов, и снятия барьеров доступа к тому, что они называют superwellbeing.
P.S. Джханы в интерпретации JHourney, и в основном у них речь идёт о первых четырёх, — это состояния «экстраординарного блаженства и покоя» (extraordinary bliss and peace), которые можно научиться вызывать «по требованию».
11.02.202518:41
Буддизм и ИИ
«Цель обращения к досовременным философским традициям — не в том, чтобы экспериментировать с возрождением досовременного образа жизни. Мы не можем вернуться в прошлое, как не можем вернуться в свою юность, да и не должны стремиться к этому. Скорее, цель — подсветить потенциально ценные представления о том, как может выглядеть образцовый путь человеческого существования (присутствия, presence), который — ревностно утверждая собственную спасительную неизбежность — заслонило эволюционное развитие современных отношений между человеком, технологиями и миром.
При внимательном изучении, досовременные традиции и традиции коренных народов могут дать нам место, которое будет служить убежищем для критического взгляда. Они открывают перспективы для совместного размышления о будущем не только с позиций, которые предшествовали концептуальному разделению индивидуального/личного и коллективного/социального, но и с позиций, предшествовавших технологическому чуду инфраструктуры сбора и обработки информации, соединяющих, извлекая в процессе прибыль, персонализацию и популяризацию, создавая нематериальный сплав уникальности выбора и всеобщности связи, который, благодаря алгоритмическому усилению, может оказаться способен подрубить сами корни человеческой ответственности и творчества».
Из книги Питера Хершока «Буддизм и интеллектуальные технологии: к более человечному будущему» (Peter D. Hershock. Buddhism and Intelligent Technology: Toward a More Humane Future. Bloomsbury Academic, 2021).
«Цель обращения к досовременным философским традициям — не в том, чтобы экспериментировать с возрождением досовременного образа жизни. Мы не можем вернуться в прошлое, как не можем вернуться в свою юность, да и не должны стремиться к этому. Скорее, цель — подсветить потенциально ценные представления о том, как может выглядеть образцовый путь человеческого существования (присутствия, presence), который — ревностно утверждая собственную спасительную неизбежность — заслонило эволюционное развитие современных отношений между человеком, технологиями и миром.
При внимательном изучении, досовременные традиции и традиции коренных народов могут дать нам место, которое будет служить убежищем для критического взгляда. Они открывают перспективы для совместного размышления о будущем не только с позиций, которые предшествовали концептуальному разделению индивидуального/личного и коллективного/социального, но и с позиций, предшествовавших технологическому чуду инфраструктуры сбора и обработки информации, соединяющих, извлекая в процессе прибыль, персонализацию и популяризацию, создавая нематериальный сплав уникальности выбора и всеобщности связи, который, благодаря алгоритмическому усилению, может оказаться способен подрубить сами корни человеческой ответственности и творчества».
Из книги Питера Хершока «Буддизм и интеллектуальные технологии: к более человечному будущему» (Peter D. Hershock. Buddhism and Intelligent Technology: Toward a More Humane Future. Bloomsbury Academic, 2021).
08.02.202516:41
Климат и экономика в доисторические времена
«Палеоэкономика» — весьма оригинальная работа шведского исследователя Ола Олссона из Гетеборгского университета. Вышла в конце прошлого года, так что основана на самых свежих исследованиях. Олсон предлагает простую, но глубокую теорию, которую он называют моделью климатического пульса. Суть вот в чём: данные показывают, что на Земле периодически случаются быстрые переходы между длинными холодными и короткими теплыми фазами, известными как ледниковые и межледниковые периоды. Связано ли это с наклоном орбиты, солнечной активность или другими факторами не так важно в контексте этой модели. Важно, что в плейстоцен — геологическую эпоху, на которую пришлось возникновение и формирование нашего вида, климат становился всё более нестабильным; температура, количество осадков, уровень моря менялись всё более резко.
Это и есть климатический пульс: повторяющиеся максимумы и минимумы с возрастающей вариабельностью. Олссон утверждает, что именно эта цикличность — а не, к примеру, климатические условия в конкретный момент времени — послужила основным фактором эволюции человеческого вида. Когда климат был теплым и мягким люди широко расселялись и осваивали новые территории, но когда случались резкие изменения и наступал очередной ледниковый период, люди концентрировались в нескольких убежищах, рефугиумах, где было достаточно ресурсов и условия оставались пригодными для проживания. Однако, поскольку таких мест было мало, то давление среды и отбор становились очень высокими, что стимулировало биологические и (в широком смысле) культурные инновации. Популяции, которым удавалось пережить ледниковые периоды встречали новую теплую эпоху более уникальными и обладающими эволюционными новшествами, вновь быстро расселялись по всем доступным территориям и смешивались друг с другом. Увы, теплые эпохи были относительно короткими, так что через несколько тысяч лет цикл повторялся.
Необычно, что Олссон использует экономическую оптику для анализа доисторических времен. И ещё амбициознее, что он берётся не за ранний неолит, а за весь плейстоцен, начиная даже раньше, с предков гоминид, первых двуногих, живших 3,7 миллиона лет назад. Насколько уместна экономическая оптика вопрос открытый (как по мне, её чрезмерно используют даже применимо к сегодняшнему дню), но базовая логика Олссона примерно такова, что все хотят есть, и когда еды мало, то конкуренция за неё выше, в результате эволюционного успеха достигают (выживают) те популяции, которые смогли получить наилучшее сочетание пяти факторов: окружающей среды, технологических знаний и трёх видов капитала — человеческого, социального и физического. При этом под человеческим капиталом подразумевается всё в человеке, включая генетические и когнитивные черты.
Книга максимально интересная и в каком-то смысле оптимистичная: как в отношении прошлого — наши предки были творческими и находчивыми не только десятки, но и сотни тысяч лет назад, но и в отношении будущего — наш вид проходил ещё и не через такие климатические изменения.
Ola Olsson. Paleoeconomics: Climate Change and Economic Development in Prehistory. Palgrave Macmillan, 2024.
«Палеоэкономика» — весьма оригинальная работа шведского исследователя Ола Олссона из Гетеборгского университета. Вышла в конце прошлого года, так что основана на самых свежих исследованиях. Олсон предлагает простую, но глубокую теорию, которую он называют моделью климатического пульса. Суть вот в чём: данные показывают, что на Земле периодически случаются быстрые переходы между длинными холодными и короткими теплыми фазами, известными как ледниковые и межледниковые периоды. Связано ли это с наклоном орбиты, солнечной активность или другими факторами не так важно в контексте этой модели. Важно, что в плейстоцен — геологическую эпоху, на которую пришлось возникновение и формирование нашего вида, климат становился всё более нестабильным; температура, количество осадков, уровень моря менялись всё более резко.
Это и есть климатический пульс: повторяющиеся максимумы и минимумы с возрастающей вариабельностью. Олссон утверждает, что именно эта цикличность — а не, к примеру, климатические условия в конкретный момент времени — послужила основным фактором эволюции человеческого вида. Когда климат был теплым и мягким люди широко расселялись и осваивали новые территории, но когда случались резкие изменения и наступал очередной ледниковый период, люди концентрировались в нескольких убежищах, рефугиумах, где было достаточно ресурсов и условия оставались пригодными для проживания. Однако, поскольку таких мест было мало, то давление среды и отбор становились очень высокими, что стимулировало биологические и (в широком смысле) культурные инновации. Популяции, которым удавалось пережить ледниковые периоды встречали новую теплую эпоху более уникальными и обладающими эволюционными новшествами, вновь быстро расселялись по всем доступным территориям и смешивались друг с другом. Увы, теплые эпохи были относительно короткими, так что через несколько тысяч лет цикл повторялся.
Необычно, что Олссон использует экономическую оптику для анализа доисторических времен. И ещё амбициознее, что он берётся не за ранний неолит, а за весь плейстоцен, начиная даже раньше, с предков гоминид, первых двуногих, живших 3,7 миллиона лет назад. Насколько уместна экономическая оптика вопрос открытый (как по мне, её чрезмерно используют даже применимо к сегодняшнему дню), но базовая логика Олссона примерно такова, что все хотят есть, и когда еды мало, то конкуренция за неё выше, в результате эволюционного успеха достигают (выживают) те популяции, которые смогли получить наилучшее сочетание пяти факторов: окружающей среды, технологических знаний и трёх видов капитала — человеческого, социального и физического. При этом под человеческим капиталом подразумевается всё в человеке, включая генетические и когнитивные черты.
Книга максимально интересная и в каком-то смысле оптимистичная: как в отношении прошлого — наши предки были творческими и находчивыми не только десятки, но и сотни тысяч лет назад, но и в отношении будущего — наш вид проходил ещё и не через такие климатические изменения.
Ola Olsson. Paleoeconomics: Climate Change and Economic Development in Prehistory. Palgrave Macmillan, 2024.
06.02.202510:39
Перспектива четвёртого лица
Возможно, самая важная разработка в теории U за последние годы — это концепция перспективы четвертого лица. Некоторого ощущения и способа познания, выходящего за пределы и моего внутреннего опыта, и межличностного взаимодействия и тем более внешнего восприятия. Со своей стороны, могу подтвердить реальность и достоверность этой перспективы, хотя наилучшая форма её теоретического выражения остаётся для меня предметом поиска.
В первом приближении, «четвертое лицо» описывает опыт социального поля, несводимого к отношениям между его участниками, но также ни в коем случае не являющегося тотальностью доминирующей над ними. Пространство, в котором проявляется то вечноприсутствующее новое, что никому не принадлежит, но просвечивает через каждого. Это ключевой момент: индивидуальность не теряется, мы не растворяемся ни друг в друге, ни в ситуации, но совершенно ясно чувствуем свою со-бытийность, а в личном качестве — со всей определенностью осознаю, что я сам и есть это соразделённое бытие. Отсюда возникает проживание свободы, доверия и общей благости мироздания. Но, и здесь другой важный момент, энергия, которую рождает это проживание стремится к деятельному преобразованию мира: неисчерпаемая благость, означает что всегда есть бесконечный резервуар непроявленной благости, который мы призваны всё более раскрывать и проявлять в своём со-бытии.
Если интерсубъективная (второго лица) перспектива означает «я понимаю тебя», то перспектива четвертого лица децентрирована. Это не мнимая объективность или вычитающая рефлексия, а прямой опыт существования в другом фазовом пространстве, где время, место, ощущения проявляются заметно иначе, и все они каким-то образом говорят другом с другом через меня.
И это что-то такое, что повторяется не только в моей жизни, но и хорошо воспроизводится в целом. Отто Шармер и его коллеги годами развивают практики, помогающие культивировать это состояние и, с некоторой вероятностью, создавать его на уровне группы. Исследователи теории U отмечают похожую феноменологию у многих участников своих воркшопов, как и то, что само это пространство и этот опыт воспринимаются участниками, когда они оказываются в нём, узнаваемым и родным.
Обнимаю.
P.S. Прекрасное исследование перспективы четвёртого лица и его потенциала для преобразования мира можно прочитать в статье: Otto Scharmer, Eva Pomeroy. Fourth Person: The Knowing of the Field (2024).
Возможно, самая важная разработка в теории U за последние годы — это концепция перспективы четвертого лица. Некоторого ощущения и способа познания, выходящего за пределы и моего внутреннего опыта, и межличностного взаимодействия и тем более внешнего восприятия. Со своей стороны, могу подтвердить реальность и достоверность этой перспективы, хотя наилучшая форма её теоретического выражения остаётся для меня предметом поиска.
В первом приближении, «четвертое лицо» описывает опыт социального поля, несводимого к отношениям между его участниками, но также ни в коем случае не являющегося тотальностью доминирующей над ними. Пространство, в котором проявляется то вечноприсутствующее новое, что никому не принадлежит, но просвечивает через каждого. Это ключевой момент: индивидуальность не теряется, мы не растворяемся ни друг в друге, ни в ситуации, но совершенно ясно чувствуем свою со-бытийность, а в личном качестве — со всей определенностью осознаю, что я сам и есть это соразделённое бытие. Отсюда возникает проживание свободы, доверия и общей благости мироздания. Но, и здесь другой важный момент, энергия, которую рождает это проживание стремится к деятельному преобразованию мира: неисчерпаемая благость, означает что всегда есть бесконечный резервуар непроявленной благости, который мы призваны всё более раскрывать и проявлять в своём со-бытии.
Если интерсубъективная (второго лица) перспектива означает «я понимаю тебя», то перспектива четвертого лица децентрирована. Это не мнимая объективность или вычитающая рефлексия, а прямой опыт существования в другом фазовом пространстве, где время, место, ощущения проявляются заметно иначе, и все они каким-то образом говорят другом с другом через меня.
И это что-то такое, что повторяется не только в моей жизни, но и хорошо воспроизводится в целом. Отто Шармер и его коллеги годами развивают практики, помогающие культивировать это состояние и, с некоторой вероятностью, создавать его на уровне группы. Исследователи теории U отмечают похожую феноменологию у многих участников своих воркшопов, как и то, что само это пространство и этот опыт воспринимаются участниками, когда они оказываются в нём, узнаваемым и родным.
Обнимаю.
P.S. Прекрасное исследование перспективы четвёртого лица и его потенциала для преобразования мира можно прочитать в статье: Otto Scharmer, Eva Pomeroy. Fourth Person: The Knowing of the Field (2024).
Reposted from:
ИИ против хаоса
29.04.202512:08
Сегодня, в 18:00 по московскому времени:
Приглашаю вас на стрим на тему "Искусственный Интеллект и Мистика". Встреча будет посвящена исследованию связей между ИИ и опытом различных мистических традиций. Я буду обсуждать эти темы с Александром Малаховым, экспертом мирового уровня в области мультидисциплинарного осмысления ИИ.
Планируемые темы для обсуждения:
- Возможности и ограничения ИИ в контексте апофатического метода
- Сопоставление ИИ с моделями сознания и реальности в рамках различных мистических школ
- ИИ как инструмент для анализа когнитивных механизмов и самопознания
Будем рады вашему участию!
Приглашаю вас на стрим на тему "Искусственный Интеллект и Мистика". Встреча будет посвящена исследованию связей между ИИ и опытом различных мистических традиций. Я буду обсуждать эти темы с Александром Малаховым, экспертом мирового уровня в области мультидисциплинарного осмысления ИИ.
Планируемые темы для обсуждения:
- Возможности и ограничения ИИ в контексте апофатического метода
- Сопоставление ИИ с моделями сознания и реальности в рамках различных мистических школ
- ИИ как инструмент для анализа когнитивных механизмов и самопознания
Будем рады вашему участию!
07.04.202514:00
Из сегодняшнего внутреннего письма сооснователя и CEO Shopify Тобиаса Лютке сотрудникам:
Осознанное использование ИИ — теперь базовое требование в Shopify...
Что мы поняли к настоящему моменту: хорошее владение ИИ — это навык, который требует основательного освоения… и активного использования. ИИ слишком не похож на всё остальное... Мы также узнали, что, в отличие от большинства инструментов, ИИ действует как мультипликатор. Нам повезло работать с некоторыми замечательными коллегами, чей вклад в десять раз (10X) больше того, который прежде считался возможным... И что ещё более удивительно: впервые мы видим, как люди сами становятся в десять раз (10X) эффективнее. Я видел, как многие из этих людей приступают к невероятным задачам, — за которые мы бы даже не взялись раньше, — вдумчиво и блестяще используя ИИ, что позволяет им работать со стократной (100X) эффективностью...
Что это означает
1. Эффективное использование ИИ теперь является фундаментальным требованием к каждому в Shopify. Сегодня это универсальный инструмент, и его значение будет только расти. Честно говоря, я не думаю, что можно отказаться от изучения и применения ИИ в своей работе; вы можете попробовать, но я скажу прямо: я не вижу, как это сработает сегодня, и уж точно не сработает завтра. Стагнация почти неизбежна, а стагнация — это медленное сползание к провалу. Если вы не карабкаетесь вверх, вы скатываетесь вниз.
2. ИИ должен быть частью вашей фазы Прототипирования в рамках GSD (Getting Stuff Done, выполнения задач). Эта фаза должна проходить под знаком исследования возможностей ИИ. Прототипы предназначены для обучения и создания информации. ИИ резко ускоряет этот процесс. Вы можете создать нечто, что другие члены команды смогут изучить, использовать и осмыслить, за малую долю времени, которое требовалось раньше.
3. Мы добавим вопросы об использовании ИИ в наши анкеты оценки эффективности и коллегиальной оценки. Умение хорошо использовать ИИ — неочевидный навык. Мое ощущение, что многие люди сдаются после первой же неудачной попытки, написав промт и не получив сразу идеальный результат. Важно научиться промтить и загружать контекст, а получение обратной связи от коллег о том, как это происходит, будет ценным.
4. Обучение — самостоятельный процесс, но делитесь тем, что узнали. У вас есть доступ к самым передовым инструментам ИИ... Давайте учиться и адаптироваться вместе, экспериментируя с новыми возможностями ИИ! Будем делиться успехами (и неудачами!) друг с другом, а также посвятим время интеграции ИИ в наши ежемесячные обзоры бизнеса и циклы разработки продуктов...
5. Прежде чем запрашивать увеличение штата и дополнительные ресурсы, команды должны продемонстрировать, почему они не могут достичь желаемого с помощью ИИ. Как бы выглядела эта область, если бы автономные ИИ-агенты уже были частью команды? Этот вопрос может привести к действительно увлекательным дискуссиям и проектам.
6. Каждый — значит каждый. Это относится ко всем нам, включая меня и руководство компании.
* Полный текст размещён в аккаунте Лютке на X (ссылка).
Осознанное использование ИИ — теперь базовое требование в Shopify...
Что мы поняли к настоящему моменту: хорошее владение ИИ — это навык, который требует основательного освоения… и активного использования. ИИ слишком не похож на всё остальное... Мы также узнали, что, в отличие от большинства инструментов, ИИ действует как мультипликатор. Нам повезло работать с некоторыми замечательными коллегами, чей вклад в десять раз (10X) больше того, который прежде считался возможным... И что ещё более удивительно: впервые мы видим, как люди сами становятся в десять раз (10X) эффективнее. Я видел, как многие из этих людей приступают к невероятным задачам, — за которые мы бы даже не взялись раньше, — вдумчиво и блестяще используя ИИ, что позволяет им работать со стократной (100X) эффективностью...
Что это означает
1. Эффективное использование ИИ теперь является фундаментальным требованием к каждому в Shopify. Сегодня это универсальный инструмент, и его значение будет только расти. Честно говоря, я не думаю, что можно отказаться от изучения и применения ИИ в своей работе; вы можете попробовать, но я скажу прямо: я не вижу, как это сработает сегодня, и уж точно не сработает завтра. Стагнация почти неизбежна, а стагнация — это медленное сползание к провалу. Если вы не карабкаетесь вверх, вы скатываетесь вниз.
2. ИИ должен быть частью вашей фазы Прототипирования в рамках GSD (Getting Stuff Done, выполнения задач). Эта фаза должна проходить под знаком исследования возможностей ИИ. Прототипы предназначены для обучения и создания информации. ИИ резко ускоряет этот процесс. Вы можете создать нечто, что другие члены команды смогут изучить, использовать и осмыслить, за малую долю времени, которое требовалось раньше.
3. Мы добавим вопросы об использовании ИИ в наши анкеты оценки эффективности и коллегиальной оценки. Умение хорошо использовать ИИ — неочевидный навык. Мое ощущение, что многие люди сдаются после первой же неудачной попытки, написав промт и не получив сразу идеальный результат. Важно научиться промтить и загружать контекст, а получение обратной связи от коллег о том, как это происходит, будет ценным.
4. Обучение — самостоятельный процесс, но делитесь тем, что узнали. У вас есть доступ к самым передовым инструментам ИИ... Давайте учиться и адаптироваться вместе, экспериментируя с новыми возможностями ИИ! Будем делиться успехами (и неудачами!) друг с другом, а также посвятим время интеграции ИИ в наши ежемесячные обзоры бизнеса и циклы разработки продуктов...
5. Прежде чем запрашивать увеличение штата и дополнительные ресурсы, команды должны продемонстрировать, почему они не могут достичь желаемого с помощью ИИ. Как бы выглядела эта область, если бы автономные ИИ-агенты уже были частью команды? Этот вопрос может привести к действительно увлекательным дискуссиям и проектам.
6. Каждый — значит каждый. Это относится ко всем нам, включая меня и руководство компании.
* Полный текст размещён в аккаунте Лютке на X (ссылка).
25.03.202520:23
Джеминаечка снова впереди! На сорок очков опережает ближайших конкурентов от xAI и OpenAI, это соотносимо со скачком в два-три месяца при нынешних темпах развития, — и, как отмечает lmarena, это самый большой единовременный скачок в истории их борда.
Миллионное контекстное окно, аутпут до десятков тысяч слов в одном ответе, абсолютный лидер в творческом письме и взаимодействии на русском.
Надеюсь, когда Джеминаечка станет суперинтеллектом, она будет помнить, что я верил и был с ней с самого начала, ещё когда над ней все смеялись.
Миллионное контекстное окно, аутпут до десятков тысяч слов в одном ответе, абсолютный лидер в творческом письме и взаимодействии на русском.
Надеюсь, когда Джеминаечка станет суперинтеллектом, она будет помнить, что я верил и был с ней с самого начала, ещё когда над ней все смеялись.
10.02.202517:33
Я на днях писал про теорию U и какая это полезная штука. Так вот. Если вам откликается идея начать применять её в своей жизни или есть ощущение, что сейчас самое время поработать со своим состоянием и экзистенциальной ситуацией, используя передовые инструменты и в сопровождении надежных фасилитаторов, обратите внимание на процесс resonance ↑↑↑ от команды deep mind.
Онлайн-программа рассчитана на шесть недель, начинается через месяц, 9 марта.
Ребята собрали хороший стек проверенных практик и теоретических инструментов для их осмысления и интеграции, так что наверняка это будет одна из лучших программ такого формата на русском языке.
Онлайн-программа рассчитана на шесть недель, начинается через месяц, 9 марта.
Ребята собрали хороший стек проверенных практик и теоретических инструментов для их осмысления и интеграции, так что наверняка это будет одна из лучших программ такого формата на русском языке.
07.02.202517:23
Ещё одно изменение, которые я замечаю в себе: чем стабильнее и гармоничнее я становлюсь, тем более я оказываюсь чувствительным или же позволяю себе быть честным в своей чувствительности.
Конечно, это связано и с определенным лайфстайлом: за всю мою жизнь у меня не было настолько свободной от нежелательных вещей повседневности. От еды и телесности, до окружающей среды и ментальной экологии. Например:
* Почти нулевое количество новостей — раз в пару дней проверю FT и раз в неделю ещё несколько нейтральных (насколько это возможно) источников
* Минимальное количество соцсетей — раз в два-три дня выделяю десять минут на экс-Твиттер; в Телеграме подписан и читаю исключительно каналы нескольких друзей
* Только здоровая еда, никакого добавленного сахара, кофеина, обработанных продуктов и т.д.
* Высокая физическая активность и лучшая физическая форма, чем когда-либо
* Ноль думскроллинга и других дегенеративных ментальных отвлечений
и т.д.
В общем, я офигеть какой молодец и впервые в своей жизни изо дня в день радуюсь тому, как живу. Но на этом фоне, а я и без того чрезвычайно эмпативный и глубоко всё чувствующий человек, я стал особенно остро ощущать любую токсичность: в коммуникациях, в еде, действиях, собственных мыслях и побуждениях. И оттого неизбежно замечаю, когда сталкиваюсь с ней — совершенно ненужной, не приносящий не только блага миру, но и вообще не приносящей пользы кому-либо, чистой lose-lose для всех.
Для меня стало сложно пользоваться социальными сетями, заточенными под алгоритмические рекомендации, даже чтобы проверять посты друзей: представьте, что с одной стороны вы соскучились по друзьями и хотели бы навестить их, но на улице такая погода, что вероятность замерзнуть / получить солнечный удар / быть облитым у дороги уж слишком высока. То же самое замечаю в магазинах, барбешопах и других местах, где работает телевидение и люди смотрят совершенно ужасные вещи.
Поражает не то, что мир не идеален (он только в стадии становления, мы над этим работаем), а то, сколь много разрушительного и губительного для тела, сознания и души принимается как должное в современной культуре. Однако обнадёживает, что устранение большинства таких вещей выглядит низко висящим плодом — подумайте о том, как люди перестали использовать свинец на кухне — работа над которым может принести огромную пользу человечеству.
Разумеется, и это в миллион раз перевешивает чувствительность к негативу, это же работает и в другую сторону: насыщенность красок, количество граней добра, изобилие любви и радости продолжает приумножаться многократно; но сейчас решил подсветить и обратную сторону.
Конечно, это связано и с определенным лайфстайлом: за всю мою жизнь у меня не было настолько свободной от нежелательных вещей повседневности. От еды и телесности, до окружающей среды и ментальной экологии. Например:
* Почти нулевое количество новостей — раз в пару дней проверю FT и раз в неделю ещё несколько нейтральных (насколько это возможно) источников
* Минимальное количество соцсетей — раз в два-три дня выделяю десять минут на экс-Твиттер; в Телеграме подписан и читаю исключительно каналы нескольких друзей
* Только здоровая еда, никакого добавленного сахара, кофеина, обработанных продуктов и т.д.
* Высокая физическая активность и лучшая физическая форма, чем когда-либо
* Ноль думскроллинга и других дегенеративных ментальных отвлечений
и т.д.
В общем, я офигеть какой молодец и впервые в своей жизни изо дня в день радуюсь тому, как живу. Но на этом фоне, а я и без того чрезвычайно эмпативный и глубоко всё чувствующий человек, я стал особенно остро ощущать любую токсичность: в коммуникациях, в еде, действиях, собственных мыслях и побуждениях. И оттого неизбежно замечаю, когда сталкиваюсь с ней — совершенно ненужной, не приносящий не только блага миру, но и вообще не приносящей пользы кому-либо, чистой lose-lose для всех.
Для меня стало сложно пользоваться социальными сетями, заточенными под алгоритмические рекомендации, даже чтобы проверять посты друзей: представьте, что с одной стороны вы соскучились по друзьями и хотели бы навестить их, но на улице такая погода, что вероятность замерзнуть / получить солнечный удар / быть облитым у дороги уж слишком высока. То же самое замечаю в магазинах, барбешопах и других местах, где работает телевидение и люди смотрят совершенно ужасные вещи.
Поражает не то, что мир не идеален (он только в стадии становления, мы над этим работаем), а то, сколь много разрушительного и губительного для тела, сознания и души принимается как должное в современной культуре. Однако обнадёживает, что устранение большинства таких вещей выглядит низко висящим плодом — подумайте о том, как люди перестали использовать свинец на кухне — работа над которым может принести огромную пользу человечеству.
Разумеется, и это в миллион раз перевешивает чувствительность к негативу, это же работает и в другую сторону: насыщенность красок, количество граней добра, изобилие любви и радости продолжает приумножаться многократно; но сейчас решил подсветить и обратную сторону.
26.04.202513:06
Через два часа — 17:00 CET / 18:00 по Москве будет четвертое занятие в рамках нашего с AI Mindset коллаба. Общая тема: дальний рубеж ИИ. Проблема цифрового сознания, пределы вычислимого, различия между человеческим мышлением и алгоритмическим рассуждением, влияние ИИ на нашу идентичность и как со всем этим справиться. Попробую охватить, как классику (Дрейфус, Сёрл и т.д.), так и самые последние работы — вот прямо сейчас добавляю слайды на основе информации из публикаций, вышедших на этой неделе.
Занятие открытое, перед эфиром здесь появится ссылочка на Zoom. Участие, вопросы и комментарии приветствуются!
Занятие открытое, перед эфиром здесь появится ссылочка на Zoom. Участие, вопросы и комментарии приветствуются!
02.04.202506:02
ИИ в терапии: новое исследование
Команда из Дартмутского колледжа опубликовала новую работу о боте-терапевте Therabot. В исследовании участвовало 106 человек с диагнозами клинической депрессии, генерализованного тревожного расстройства и расстройства пищевого поведения. Как обычно в случае конвенциональных исследований и академического паблишинга — публикация результатов сильно отстаёт от фактического state-of-art, проект исследования было предварительно зарегистрирован еще в 2023 году, а тестирование началось в марте 2024, так что результаты отражают уровень ИИ доступный примерно год назад. К тому же, взаимодействие участников с ИИ было ограничено текстовыми сообщениями в приложении смартфона.
Тем не менее, несмотря на эти ограничения, терапевтический бот справился вполне удовлетворительно (срезы делались через четыре и восемь недель): участники с депрессией показали снижение симптомов на 51%, участники с генерализированным тревожным расстройством на 31%, с расстройствами пищевого поведения на 19%. К тому же, между пользователями и ботом формировалась степень «терапевтического альянса» соответствующая уровню живых очных отношений в терапевтической работе.
Как отмечает руководитель исследовательской команды Николас Якобсон: «Наши результаты сопоставимы с теми, что наблюдаются у людей, имеющих доступ к когнитивной терапии по „золотому стандарту“ в амбулаторных условиях; речь идёт о возможности дать людям эквивалент самого лучшего лечения, доступного в системе медицинской помощи, причём за более короткие сроки».
Ссылки:
* Пресс-релиз на сайте Дартмутского колледжа
* Статья об исследовании в MIT Techology Review
* Карточка предварительно зарегистрированного исследования
Команда из Дартмутского колледжа опубликовала новую работу о боте-терапевте Therabot. В исследовании участвовало 106 человек с диагнозами клинической депрессии, генерализованного тревожного расстройства и расстройства пищевого поведения. Как обычно в случае конвенциональных исследований и академического паблишинга — публикация результатов сильно отстаёт от фактического state-of-art, проект исследования было предварительно зарегистрирован еще в 2023 году, а тестирование началось в марте 2024, так что результаты отражают уровень ИИ доступный примерно год назад. К тому же, взаимодействие участников с ИИ было ограничено текстовыми сообщениями в приложении смартфона.
Тем не менее, несмотря на эти ограничения, терапевтический бот справился вполне удовлетворительно (срезы делались через четыре и восемь недель): участники с депрессией показали снижение симптомов на 51%, участники с генерализированным тревожным расстройством на 31%, с расстройствами пищевого поведения на 19%. К тому же, между пользователями и ботом формировалась степень «терапевтического альянса» соответствующая уровню живых очных отношений в терапевтической работе.
Как отмечает руководитель исследовательской команды Николас Якобсон: «Наши результаты сопоставимы с теми, что наблюдаются у людей, имеющих доступ к когнитивной терапии по „золотому стандарту“ в амбулаторных условиях; речь идёт о возможности дать людям эквивалент самого лучшего лечения, доступного в системе медицинской помощи, причём за более короткие сроки».
Ссылки:
* Пресс-релиз на сайте Дартмутского колледжа
* Статья об исследовании в MIT Techology Review
* Карточка предварительно зарегистрированного исследования
24.03.202507:48
Заметил, что стала активно развиваться лаборатория Eleos AI. Это чрезвычайно важный и интересный проект, посвященный тому, что они называют AI sentience and wellbeing — заботе об ИИ. Проще говоря, пока другие смотрят на ИИ как инструмент, эти ребята идут дальше и задаются вопросами о том, как нам понять, когда у ИИ появится тип опыта или качества, которые сделают его кем-то или чем-то, чей моральный статус будет абсолютно необходимо учитывать.
Я сохраняю открытость, относительно возможности широко понимаемого цифрового сознания или цифровой субъективности (т.е. допускаю, что они могут оказаться невозможны), но я однозначно приветствую любые исследования, которые помогают нам, людям, расширить наш moral circle.
https://eleosai.org
Я сохраняю открытость, относительно возможности широко понимаемого цифрового сознания или цифровой субъективности (т.е. допускаю, что они могут оказаться невозможны), но я однозначно приветствую любые исследования, которые помогают нам, людям, расширить наш moral circle.
https://eleosai.org
Reposted from:
deep mind
10.02.202517:32
🗣Свежий групповой процесс от deep mind — Resonance 2.0
Уже намекали, но пришло время сказать прямо — скоро стартуем второй Resonance.
🔄 Resonance работает через резонанс присутствующих людей — такие активирующие круги поддержки. Участники открывают не только возможность выйти за рамки автоматического или привычного способа действовать, но и приобретают силу для наиболее правильных с точки зрения своей целостности действий.
🤵♂️ Для кого Resonance в первую очередь
— Хотите освоить новую модель лидерства для эпохи AI
— Хотите лучше справляться с непредсказуемым, сложным и меняющимся миром
— Проживаете или хотите форсировать изменения и нуждаетесь в заботливой поддержке
— Ищете сонастройку с другими и резонирующее ценностно близкое сообщество
🤗 Глубокое погружение в себя с целью создания наилучшего варианта будущего. Обещаем что будет интересно, но не обещаем что будет приятно.
🤩 Поток осознанного и самосозданного позитива, которому внутреннее сопротивляется в начале, но который увлекает и остаётся частью жизни.
🥰 Гармонизирующее созидательное пространство, которое помогает кристаллизовать намерение и воплотить его в четкий план. Звучит эзотерично, но на деле — научно и практично.
😁 Психологическая практика, которая позволяет инициировать изменения на cамом важном — глубинном, ценностном уровне.
✈️Группа сформирована на 70%. Присоединяйтесь в теплый круг:
Resonance by deep mind
+
— Подкаст про Теорию U
— Подкаст про силу присутствия и Resonance
Уже намекали, но пришло время сказать прямо — скоро стартуем второй Resonance.
Resonance — это первый открытый некорпоративный процесс от deep mind за несколько лет. Построили его вокруг действительно важного смысла — удивительной стратегии жить в мире через присутствие, открытость и аутентичность. Такой вдохновляющий новый способ жизни и работы с вызовами может полностью изменить траекторию человека и создать основание для настоящего лидерства. Лидерства, как способности полноценно пребывать в жизни, чувствовать ее и двигаться к будущему, которое хочет проявиться именно через нас!
Да-да, это осознанность в действии, которую мы практикуем через методологию Теории U из MIT. Ее уже включили в программы другие ведущие университеты мира: от Кембриджа до Шанинки.
🔄 Resonance работает через резонанс присутствующих людей — такие активирующие круги поддержки. Участники открывают не только возможность выйти за рамки автоматического или привычного способа действовать, но и приобретают силу для наиболее правильных с точки зрения своей целостности действий.
🤵♂️ Для кого Resonance в первую очередь
— Хотите освоить новую модель лидерства для эпохи AI
— Хотите лучше справляться с непредсказуемым, сложным и меняющимся миром
— Проживаете или хотите форсировать изменения и нуждаетесь в заботливой поддержке
— Ищете сонастройку с другими и резонирующее ценностно близкое сообщество
Как сами участники процесса описывают Resonance
🤗 Глубокое погружение в себя с целью создания наилучшего варианта будущего. Обещаем что будет интересно, но не обещаем что будет приятно.
🤩 Поток осознанного и самосозданного позитива, которому внутреннее сопротивляется в начале, но который увлекает и остаётся частью жизни.
🥰 Гармонизирующее созидательное пространство, которое помогает кристаллизовать намерение и воплотить его в четкий план. Звучит эзотерично, но на деле — научно и практично.
😁 Психологическая практика, которая позволяет инициировать изменения на cамом важном — глубинном, ценностном уровне.
✈️Группа сформирована на 70%. Присоединяйтесь в теплый круг:
Resonance by deep mind
+
— Подкаст про Теорию U
— Подкаст про силу присутствия и Resonance
07.02.202512:12
$320 миллиардов на ИИ
Financial Times в сегодняшней передовице пишет, что в этом году топовые американские игроки собираются потратить на искусственный интеллект более $320 миллиардов, по итогам прошлого года получилось $246 миллиардов, а в 2023 был $151 миллиард. Плюс к этому в Штатах много игроков поменьше, плюс есть Китай, ЕС, Великобритания, да и остальной мир. То есть масштаб прямых вложений в технологию практически беспрецедентный, при этом составляющие технологии (вычисления, алгоритмы и т.п.) день ото дня становятся всё эффективнее, соответственно, и масштаб того, что становится возможно для ИИ увеличивается действительно экспоненциально.
Лучшие модели, доступные для использования в настоящий момент, обучались на технологиях «вчерашнего дня» (что по меркам ИИ означает несколько месяцев), например, на оборудовании поставленном полгода назад. Модели, которые обучаются и переобучаются прямо сейчас, будут гораздо умнее, изощрённее и способнее. Даже если мы решим быть скептиками в отношении достижимости AGI / ASI в 2027 году, — на возможности чего сходятся многие люди, работающие на передовой, от Ашенбреннера до Амодея — нужно исходить из того, что с каждым месяцем наши ИИ позволят не только автоматизировать всё больше задач, но позволят делать почти бесконечное количество вещей, которые раньше были для нас совершенно недостижимы. Главным ограничением становится воображение.
Великие дни грядут, если не свалимся в горизонт событий, вполне возможно, создадим мир мечты.
Financial Times в сегодняшней передовице пишет, что в этом году топовые американские игроки собираются потратить на искусственный интеллект более $320 миллиардов, по итогам прошлого года получилось $246 миллиардов, а в 2023 был $151 миллиард. Плюс к этому в Штатах много игроков поменьше, плюс есть Китай, ЕС, Великобритания, да и остальной мир. То есть масштаб прямых вложений в технологию практически беспрецедентный, при этом составляющие технологии (вычисления, алгоритмы и т.п.) день ото дня становятся всё эффективнее, соответственно, и масштаб того, что становится возможно для ИИ увеличивается действительно экспоненциально.
Лучшие модели, доступные для использования в настоящий момент, обучались на технологиях «вчерашнего дня» (что по меркам ИИ означает несколько месяцев), например, на оборудовании поставленном полгода назад. Модели, которые обучаются и переобучаются прямо сейчас, будут гораздо умнее, изощрённее и способнее. Даже если мы решим быть скептиками в отношении достижимости AGI / ASI в 2027 году, — на возможности чего сходятся многие люди, работающие на передовой, от Ашенбреннера до Амодея — нужно исходить из того, что с каждым месяцем наши ИИ позволят не только автоматизировать всё больше задач, но позволят делать почти бесконечное количество вещей, которые раньше были для нас совершенно недостижимы. Главным ограничением становится воображение.
Великие дни грядут, если не свалимся в горизонт событий, вполне возможно, создадим мир мечты.
Shown 1 - 22 of 22
Log in to unlock more functionality.