Брюс Андеграунд|Дмитрий Захаров
Reposted from:
Василий Рулинский
24.04.202512:41
В Высшей школе экономики в четверг представят результаты большого исследования о церковных добровольцах-ремонтниках, которые бесплатно ремонтируют частные дома пожилых и людей с инвалидностью в Мариуполе и других пострадавших городах. https://www.kommersant.ru/doc/7676801
Reposted from:
Судоплатов
21.04.202506:51
Харьковское направление.
FPV-расчёт группы «Антагониста» поразил два пикапа ВСУ: один — в лобовое, другой — в пассажирское.
Бесноватым хохлам обязательно компенсируем в ближайшее время...
🔥СУДНАЯ НОЧЬ🔥
Судоплатов. Подписаться
FPV-расчёт группы «Антагониста» поразил два пикапа ВСУ: один — в лобовое, другой — в пассажирское.
Бесноватым хохлам обязательно компенсируем в ближайшее время...
🔥СУДНАЯ НОЧЬ🔥
Судоплатов. Подписаться
19.04.202521:55
Христос воскресе !
Reposted from:
Prichod.ru
19.04.202513:44
❗❗Новость часа: Христос воскресе!
🥚Пасху встречает Чукотка, Камчатка, Новая Зеландия ❣️
🥚Пасху встречает Чукотка, Камчатка, Новая Зеландия ❣️
Reposted from:
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
18.04.202505:44
Великая Пятница
Сегодня день, когда Господа истязали, когда Судью всех неправедно осудили, когда Бессмертного распяли на Кресте.
«Христос Распятый — для Иудеев соблазн, для Эллинов безумие», — пишет апостол Павел.
«Для Иудеев соблазн», потому что они рассчитывали на мессию — победителя римлян, который превознесёт Иудейский народ превыше всех здесь, на земле. Они мыслили в категориях Ветхого Завета, как его ошибочно трактовали — земное благополучие в обмен на исполнение, хотя бы даже формалистское буквы закона. Они не понимали и не принимали Божество Христа, Его проповедь Царства Божия, Нового Завета (см. вчерашнюю запись): дескать, что за ерунда? он должен нас возвеличить (вся трагедия Входа в Иерусалим)!
«Для Эллинов безумие», потому что они не понимали и не принимали соединение Божества и человечества: дескать, как можно говорить о распятии Бога, что за ерунда? Что вообще общего может иметь человек с Богом? Об этом следующая запись.
Парадоксальность Распятия Богочеловека выразительно описана в следующей стихире (аудио ниже):
«Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение» (последовательно описывается то, как мучители издевались на Христом: терновый венец, ненастоящая издевательская «порфира» и проч.).
В переводе:
«Ныне висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах [так в Библии описывается сотворение мира и отделение земли от воды]; терновым венцом [венец — знак царя, но, очевидно, не терновный] покрывается Ангелов Царь; в ненастоящую порфиру [порфира — эксклюзивная одежда императоров] одевается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, покажи нам и всеславное Твое Воскресение».
Сегодня день, когда Господа истязали, когда Судью всех неправедно осудили, когда Бессмертного распяли на Кресте.
«Христос Распятый — для Иудеев соблазн, для Эллинов безумие», — пишет апостол Павел.
«Для Иудеев соблазн», потому что они рассчитывали на мессию — победителя римлян, который превознесёт Иудейский народ превыше всех здесь, на земле. Они мыслили в категориях Ветхого Завета, как его ошибочно трактовали — земное благополучие в обмен на исполнение, хотя бы даже формалистское буквы закона. Они не понимали и не принимали Божество Христа, Его проповедь Царства Божия, Нового Завета (см. вчерашнюю запись): дескать, что за ерунда? он должен нас возвеличить (вся трагедия Входа в Иерусалим)!
«Для Эллинов безумие», потому что они не понимали и не принимали соединение Божества и человечества: дескать, как можно говорить о распятии Бога, что за ерунда? Что вообще общего может иметь человек с Богом? Об этом следующая запись.
Парадоксальность Распятия Богочеловека выразительно описана в следующей стихире (аудио ниже):
«Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение» (последовательно описывается то, как мучители издевались на Христом: терновый венец, ненастоящая издевательская «порфира» и проч.).
В переводе:
«Ныне висит на древе Тот, Кто повесил землю на водах [так в Библии описывается сотворение мира и отделение земли от воды]; терновым венцом [венец — знак царя, но, очевидно, не терновный] покрывается Ангелов Царь; в ненастоящую порфиру [порфира — эксклюзивная одежда императоров] одевается Одевающий небо облаками; пощечины принимает Освободивший Адама в Иордане; гвоздями прибивается Жених Церкви; копьем пронзается Сын Девы. Поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, поклоняемся страданиям Твоим, Христе, покажи нам и всеславное Твое Воскресение».
Reposted from:
Изолента Помогает!
15.04.202508:45
Изолента Помогает! в адресной помощи детям и семьям в Мариуполе.
Это Ваня. Он и бабушка благодарят зрителей Изоленты.
Посмотрите, как всё было. 5 минут. Ничего резать не стали.
Спасибо всем, кто помог Ваньке!
Держим строй.
Наш чат-бот всегда на связи @izolenta_help_bot
Как всегда, окажем всяческое содействие тем, кто хочет присоединиться к добрым делам.
Подписывайтесь на Изолента Помогает!
Это Ваня. Он и бабушка благодарят зрителей Изоленты.
Всё подошло, бабушке тоже всё подошло, буду носить. Всех с праздниками! Здоровья, счастья, всё что можно!
Посмотрите, как всё было. 5 минут. Ничего резать не стали.
Спасибо всем, кто помог Ваньке!
Держим строй.
Наш чат-бот всегда на связи @izolenta_help_bot
Как всегда, окажем всяческое содействие тем, кто хочет присоединиться к добрым делам.
Подписывайтесь на Изолента Помогает!
24.04.202512:13
От подписчиков
Reposted from:
ИЗОЛЕНТА live
21.04.202506:47
🔴🟠🟡🟢🔵 ПРЯМОЙ ЭФИР
Ведущие Трофим Татаренков @nebrigada и Дмитрий Захаров @bruce_underground
🟠10:30 Независимый репортёр на Донбассе Павел Кукушкин @ttambyl
🟠11:00 Юрист-международник Кира Сазонова @kirasazonova
🟠11:30 Священник Владислав Береговой @pravoslavieVtelege
Смотреть эфир:
• RuTube
• ВКонтакте
• Telegram
• Радио Sputnik
Все выпуски смотрите здесь.
Задавать вопросы можно в канале ИЗОЛЕНТА+.
Задонатить, участвовать в голосовании и задать вопрос можно тут: https://donate.stream/izolentalive.
«ИзоТОЛК» — это новый проект «ИзолентаLive» и «Изолента+»! Есть что сказать? Оставь заявку здесь.
Ведущие Трофим Татаренков @nebrigada и Дмитрий Захаров @bruce_underground
🟠10:30 Независимый репортёр на Донбассе Павел Кукушкин @ttambyl
🟠11:00 Юрист-международник Кира Сазонова @kirasazonova
🟠11:30 Священник Владислав Береговой @pravoslavieVtelege
Смотреть эфир:
• RuTube
• ВКонтакте
• Telegram
• Радио Sputnik
Все выпуски смотрите здесь.
Задавать вопросы можно в канале ИЗОЛЕНТА+.
Задонатить, участвовать в голосовании и задать вопрос можно тут: https://donate.stream/izolentalive.
«ИзоТОЛК» — это новый проект «ИзолентаLive» и «Изолента+»! Есть что сказать? Оставь заявку здесь.
19.04.202521:36
Христос воскресе !
Жизнь жительствует !
Жизнь жительствует !
Reposted from:
РЕПОРТЁРЫ
19.04.202508:45
УДнБ | 19.04.25 | 10-50 | СВО закончилась? | Иран сбережет уран | Не рабы, а люди: как помогают бездомным + Показ фильма в конце
Смотрите эфир в VK Видео
Смотрите эфир на RuTube
Смотрите эфир на YouTube
ГОСТИ:
▪️Роман СИЛАНТЬЕВ, директор Центра географии религий при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества Русской Православной Церкви
▪️Аббас ДЖУМА @Abbasdjuma, журналист-международник
▪️Станислав ОБИЩЕНКО @stringer_donetsk, журналист, документалист “Репортёры”
▪️Павел СЕЛЕЗНЕВ, декан факультета международных экономических отношений Финансового университета при правительстве РФ
▪️ Дмитрий ЗАХАРОВ @bruce_underground, ведущий и организатор благотворительных проектов Изоленты
РУБРИКИ:
▫️“Покормите Лепрекона” — фудблогер, шеф-повар УДнБ Максим НАЗАРОВ https://t.me/Nazarovchefs_9
⏰ ПОБУДКУ УСТРАИВАЮТ:
👩🏼💼Надана Фридрихсон @FridrihShow
🙅🏼♀️Наталия Размашкина
@ReportersLive
Смотрите эфир в VK Видео
Смотрите эфир на RuTube
Смотрите эфир на YouTube
ГОСТИ:
▪️Роман СИЛАНТЬЕВ, директор Центра географии религий при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества Русской Православной Церкви
▪️Аббас ДЖУМА @Abbasdjuma, журналист-международник
▪️Станислав ОБИЩЕНКО @stringer_donetsk, журналист, документалист “Репортёры”
▪️Павел СЕЛЕЗНЕВ, декан факультета международных экономических отношений Финансового университета при правительстве РФ
▪️ Дмитрий ЗАХАРОВ @bruce_underground, ведущий и организатор благотворительных проектов Изоленты
РУБРИКИ:
▫️“Покормите Лепрекона” — фудблогер, шеф-повар УДнБ Максим НАЗАРОВ https://t.me/Nazarovchefs_9
⏰ ПОБУДКУ УСТРАИВАЮТ:
👩🏼💼Надана Фридрихсон @FridrihShow
🙅🏼♀️Наталия Размашкина
@ReportersLive
Reposted from:
SALOMEYA
16.04.202513:11
Смерть Твою, Господи, возвещаем и воскресение Твое исповедуем
Аллилуйя
Слава Тебе
Аллилуйя
Слава Тебе
Reposted from:Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
15.04.202508:17
Великий Вторник
В этот день в евангельских чтениях приводятся несколько последних бесед Спасителя, в том числе назидание ученикам о будущем Страшном суде, что закольцовывает Великий пост, ведь Страшный суд мы вспоминали в преддверии Великого поста (помните, писал об этом?), и указывает на устремление христианина в будущее.
Также читается притча Спасителя о мудрых и неразумных девах, см. Мф. 25, 1-13, и именно на ней ставится ударение в богослужебных текстах. На то, что свою вечную участь после смерти мы определяем при нашей жизни… и не дай Бог нам полениться. Потом будет поздно.
Эта притча и это рассуждение легли в основу замечательного песнопения (послушайте его, размещаю следующим постом), которое поётся в Страстные Понедельник, Вторник и Среду — и только в эти дни: «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас».
В переводе: «Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, но недостоин тот, кого Он найдет беспечным [примечательно славянское словоупотребление — «унывающа»]. Внимай же, душа моя, не будь отягощена сном, да не будешь смерти предана и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас!»
В этот день в евангельских чтениях приводятся несколько последних бесед Спасителя, в том числе назидание ученикам о будущем Страшном суде, что закольцовывает Великий пост, ведь Страшный суд мы вспоминали в преддверии Великого поста (помните, писал об этом?), и указывает на устремление христианина в будущее.
Также читается притча Спасителя о мудрых и неразумных девах, см. Мф. 25, 1-13, и именно на ней ставится ударение в богослужебных текстах. На то, что свою вечную участь после смерти мы определяем при нашей жизни… и не дай Бог нам полениться. Потом будет поздно.
Эта притча и это рассуждение легли в основу замечательного песнопения (послушайте его, размещаю следующим постом), которое поётся в Страстные Понедельник, Вторник и Среду — и только в эти дни: «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас».
В переводе: «Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, кого найдет Он бодрствующим, но недостоин тот, кого Он найдет беспечным [примечательно славянское словоупотребление — «унывающа»]. Внимай же, душа моя, не будь отягощена сном, да не будешь смерти предана и заключена вне Царствия, но воспрянь, взывая: Свят, Свят, Свят Ты, Боже, по молитвам Богородицы помилуй нас!»
24.04.202510:36
С днем рождения дорогого друга, кума, БРАТА, Трофима В. Татаренкова, интеллектуала, кулинара, теле, радио и просто ведущего, промт-инженера человеческого сознания, комбрига Пояснительной бригады, замполита Изоленты, благотворителя, благоукрасителя и прочая, и прочая, и прочая.
Многая лета, храни и помогай Бог !
Верных путей, ярких побед и радости жизни. Трудом крепи могущество любимой Родины !
Ура !
Многая лета, храни и помогай Бог !
Верных путей, ярких побед и радости жизни. Трудом крепи могущество любимой Родины !
Ура !
Reposted from:
Борисовские будни
20.04.202509:38
Христос воскресе!
Собрались с мыслями. Пасха. Выпуск от 19.04.2025
https://www.1tv.ru/podcasts/sobralis-s-myslyami/vypuski/sobralis-s-myslyami-pasha-vypusk-ot-19-04-2025
Собрались с мыслями. Пасха. Выпуск от 19.04.2025
https://www.1tv.ru/podcasts/sobralis-s-myslyami/vypuski/sobralis-s-myslyami-pasha-vypusk-ot-19-04-2025
19.04.202513:50
Кто Бог велий, яко Бог наш !
https://t.me/news_kremlin/5510
https://t.me/news_kremlin/5510
Reposted from:Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
19.04.202508:11
Великая Суббота
Сегодня тот день Страстной седмицы, когда… нет «событий».
В библейском повествовании о том, как Бог завершил сотворение мира и человека, сказано так: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал».
Совершив торжественный вход в Иерусалим, даровав нам Новый Завет в таинстве Евхаристии, испытав предательство ученика и бегство почти всех остальных учеников, неправедный суд, издевательские пытки и мучительную смерть, сойдя во ад, чтобы разрушить его власть над человеком, Господь наш Иисус Христос вновь совершил дела Свои, которые Он делал, дав жизнь новому Творению, новому человеку, и почил в день седьмый [то есть в субботу] от всех дел Своих. Так это описывается одной фразой в богослужении Великой Субботы: «Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув, воскреснет тридневен».
Всё совершилось. Воскресение вот-вот настанет: «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный» (в переводе: «Во гробе плотью, во аде с душою как Бог, в раю с разбойником и на престоле был Ты, о Христе, со Отцом и Духом, всё наполняя, неописуемый»).
Поэтому сегодня день молчания. Самое величественное песнопение года звучит так (аудио следующим постом): «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа».
В переводе: «Да пребывает в молчании всякий человек во плоти, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, потому что Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их начальством и властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия».
Сегодня тот день Страстной седмицы, когда… нет «событий».
В библейском повествовании о том, как Бог завершил сотворение мира и человека, сказано так: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал».
Совершив торжественный вход в Иерусалим, даровав нам Новый Завет в таинстве Евхаристии, испытав предательство ученика и бегство почти всех остальных учеников, неправедный суд, издевательские пытки и мучительную смерть, сойдя во ад, чтобы разрушить его власть над человеком, Господь наш Иисус Христос вновь совершил дела Свои, которые Он делал, дав жизнь новому Творению, новому человеку, и почил в день седьмый [то есть в субботу] от всех дел Своих. Так это описывается одной фразой в богослужении Великой Субботы: «Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув, воскреснет тридневен».
Всё совершилось. Воскресение вот-вот настанет: «Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный» (в переводе: «Во гробе плотью, во аде с душою как Бог, в раю с разбойником и на престоле был Ты, о Христе, со Отцом и Духом, всё наполняя, неописуемый»).
Поэтому сегодня день молчания. Самое величественное песнопение года звучит так (аудио следующим постом): «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих, и Господь господствующих, приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа».
В переводе: «Да пребывает в молчании всякий человек во плоти, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, потому что Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их начальством и властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия».
Reposted from:Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
16.04.202505:43
Великая Среда
Великая Среда — быть может самый жуткий день в году. День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению.
«Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями.
Обратимся к тексту богослужения: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе» (текст завтрашний, ибо начинается с описания завтрашнего события Тайной Вечери, но касается и сегодняшнего предательства).
В переводе: «Когда славные ученики на вечери при умовении ног просвещались; тогда злонамеренный Иуда, зараженный сребролюбием, омрачился; и Тебя, Праведного Судию, предаёт беззаконным судьям. Смотри, как собиратель богатств удавился (повесился) из-за них! Беги ненасытной души, дерзнувшей на такое в отношении Учителя. Господи, милостивый во всем, да будет Тебе слава!»
Но этот день — и день надежды. Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины». И Господь возводит её от глубины погибели.
Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).
Великая Среда — быть может самый жуткий день в году. День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению.
«Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями.
Обратимся к тексту богослужения: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся и беззаконным судиям Тебе, праведнаго Судию, предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи, слава Тебе» (текст завтрашний, ибо начинается с описания завтрашнего события Тайной Вечери, но касается и сегодняшнего предательства).
В переводе: «Когда славные ученики на вечери при умовении ног просвещались; тогда злонамеренный Иуда, зараженный сребролюбием, омрачился; и Тебя, Праведного Судию, предаёт беззаконным судьям. Смотри, как собиратель богатств удавился (повесился) из-за них! Беги ненасытной души, дерзнувшей на такое в отношении Учителя. Господи, милостивый во всем, да будет Тебе слава!»
Но этот день — и день надежды. Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины». И Господь возводит её от глубины погибели.
Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).
Reposted from:Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
14.04.202506:13
Начинается Страстная седмица — последняя неделя перед Пасхой, посвящённая последним дням земной жизни Спасителя до Его крестной смерти и Воскресения. Попытаюсь каждый день рассказывать о том, что вспоминается в этот день.
Великий Понедельник (понедельник Страстной седмицы)
В этот день в богослужебных текстах вспоминается, как Спаситель, возвращаясь в Иерусалим после ночёвки в соседнем селении (в ночь после торжественного входа, который мы вспоминали вчера), проклял смоковницу (инжирное дерево), не приносившую плодов, и она засохла (см. Мф. 21, 18-22).
Это действие Спасителя на фоне начавшегося заговора верхушки иудейского народа, чтобы убить Его, показывает: кому дано, от того спросится не только о сделанном, но и о не сделанном. И суд Божий может быть жёстким.
Это суждение было адресовано богоизбранному народу и его лидерам, но вполне применимо к нам, русскому народу, которому дано очень много в православии.
Вот как об этом повествует Синаксарь (назидательные чтения, оглашаемые по уставу во время богослужения): «Смоковница есть иудейская синагога, у которой Спаситель, не найдя подобающего плода, разве только тень закона, и ту отнял у нее, сделав совсем бесполезной. А если бы кто спросил: “За что бездушное дерево иссушено, приняв проклятие, хоть и не согрешало?” — пусть узнает, что иудеи, видя Христа всегда благотворящим и никому ничего скорбного никогда не причиняющим, полагали, что у него есть сила лишь благотворить, а вред наносить – нет. Но Владыка, будучи Человеколюбцем, не восхотел на человеке показывать, что и это может. А потому, дабы уверить неблагодарный народ, что имеет силу, достаточную и для наказания, но не хочет сего, ибо Он благ, совершает казнь над бесчувственной и бездушной природой».
Великий Понедельник (понедельник Страстной седмицы)
В этот день в богослужебных текстах вспоминается, как Спаситель, возвращаясь в Иерусалим после ночёвки в соседнем селении (в ночь после торжественного входа, который мы вспоминали вчера), проклял смоковницу (инжирное дерево), не приносившую плодов, и она засохла (см. Мф. 21, 18-22).
Это действие Спасителя на фоне начавшегося заговора верхушки иудейского народа, чтобы убить Его, показывает: кому дано, от того спросится не только о сделанном, но и о не сделанном. И суд Божий может быть жёстким.
Это суждение было адресовано богоизбранному народу и его лидерам, но вполне применимо к нам, русскому народу, которому дано очень много в православии.
Вот как об этом повествует Синаксарь (назидательные чтения, оглашаемые по уставу во время богослужения): «Смоковница есть иудейская синагога, у которой Спаситель, не найдя подобающего плода, разве только тень закона, и ту отнял у нее, сделав совсем бесполезной. А если бы кто спросил: “За что бездушное дерево иссушено, приняв проклятие, хоть и не согрешало?” — пусть узнает, что иудеи, видя Христа всегда благотворящим и никому ничего скорбного никогда не причиняющим, полагали, что у него есть сила лишь благотворить, а вред наносить – нет. Но Владыка, будучи Человеколюбцем, не восхотел на человеке показывать, что и это может. А потому, дабы уверить неблагодарный народ, что имеет силу, достаточную и для наказания, но не хочет сего, ибо Он благ, совершает казнь над бесчувственной и бездушной природой».
22.04.202503:51
Главная новость недели:
https://t.me/kartezianec/5404
https://t.me/kartezianec/5404
Reposted from:Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
19.04.202522:03
Лучшее, после Евангелия, что когда-либо было написано по поводу Пасхи.
Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Reposted from:Судоплатов
19.04.202513:47
19 апреля отмечается день образования Главного управления контрразведки «СМЕРШ» Наркомата обороны СССР.
Управление было учреждено в 1943 году по личному распоряжению Иосифа Сталина.
Всех сопричастных с Праздником.
🔫
Судоплатов. Подписаться
Управление было учреждено в 1943 году по личному распоряжению Иосифа Сталина.
Всех сопричастных с Праздником.
🔫
Судоплатов. Подписаться
Reposted from:Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
18.04.202515:24
К завтрашней суматохе «освящения куличей»
На полках магазинов появляются «освящённые куличи», в том числе, почему-то вызвавшие в этом году особое возмущение, «куличи из дубайская шоколада» (пошлость не меньшая, но и вовсе не большая чем те же «кексы воскресные» или «золотые» — по оформлению и цене — куличи).
Посему: ликбез о куличах.
То, что в обиходе именуется «освящением куличей» (признаюсь, что даже в расписании моего прихода прописано именно так), является по содержанию читаемых молитв благословением на Пасхальную трапезу. Эта особенная форма благословения обычного действия — трапезы — связана с «разрешением» поста, то есть его завершением, возможностью впервые за семь недель вкусить скоромные продукты. Окропление святой водой закрепляет совместную молитву священника и мирян.
Нарочитое пренебрежением совместной молитвой — если имеется возможность принять в ней участие — по сути является кощунством, вступлением в противоречие с заповедью Христа собираться вместе во Имя Его.
Не может заменить собой общую молитву в храме и «освящение» на линии производства, вне присутствия тех мирян, ради которых оно совершается. Как иронично заметил один собрат: «так можно и до самоотпевания дойти».
И главное: не в «освящении» куличей праздник Святой Пасхи. А в совместном ликовании в возгласе «Христос воскресе» и совместном участии в главной Трапезе — Причащении Святых Христовых Таин.
А вот после этого отнюдь не грех и весело вместе разговеться за семейной или дружеской трапезой.
На полках магазинов появляются «освящённые куличи», в том числе, почему-то вызвавшие в этом году особое возмущение, «куличи из дубайская шоколада» (пошлость не меньшая, но и вовсе не большая чем те же «кексы воскресные» или «золотые» — по оформлению и цене — куличи).
Посему: ликбез о куличах.
То, что в обиходе именуется «освящением куличей» (признаюсь, что даже в расписании моего прихода прописано именно так), является по содержанию читаемых молитв благословением на Пасхальную трапезу. Эта особенная форма благословения обычного действия — трапезы — связана с «разрешением» поста, то есть его завершением, возможностью впервые за семь недель вкусить скоромные продукты. Окропление святой водой закрепляет совместную молитву священника и мирян.
Нарочитое пренебрежением совместной молитвой — если имеется возможность принять в ней участие — по сути является кощунством, вступлением в противоречие с заповедью Христа собираться вместе во Имя Его.
Не может заменить собой общую молитву в храме и «освящение» на линии производства, вне присутствия тех мирян, ради которых оно совершается. Как иронично заметил один собрат: «так можно и до самоотпевания дойти».
И главное: не в «освящении» куличей праздник Святой Пасхи. А в совместном ликовании в возгласе «Христос воскресе» и совместном участии в главной Трапезе — Причащении Святых Христовых Таин.
А вот после этого отнюдь не грех и весело вместе разговеться за семейной или дружеской трапезой.
Reposted from:
Дегтярёв-на-спорте
15.04.202518:57
Спорт должен быть не только с мышцами, но и душой. Наш министр продолжает менять имидж ведомства. По его поручению, на новую эмблему Минспорта вернулись христианские кресты. Официальные паблики уже сменили логотип.
Reposted from:
Ведомости Московского Государства
13.04.202515:57
Единственный портрет Зои
80 лет назад, 13 апреля 1945 года, в боях за Кёнигсберг погиб Герой Советского Союза(посмертно), командир батареи тяжелого самоходного артиллерийского полка Александр Космодемьянский
Однажды вечером при свете небольшой электрической лампы брат Зои Космодемьянской Александр сделал этот набросок с натуры. Зое было тогда 16 лет. Брат и сестра сидели за столом в своей маленькой квартирке на окраине Москвы, близ Тимирязевского парка. Зоя читала книгу, Александр рисовал.«Огонёк», март 1946 года
На другой день Александр растушевал набросок и подправил его цветными карандашами. Зоя с любопытством разглядывала свой первый портрет. Потом оба забыли о нём, и рисунок долго лежал в папке на полке. После гибели Зои Александр ушёл в Красную Армию офицером-танкистом. Один московский журналист, уезжая на фронт, захватил с собой ставший драгоценной реликвией портрет Зои, надеясь передать его брату.
Но случилось непоправимое: Александр Космодемьянский пал смертью храбрых под Кенигсбергом. Портрет Зои, хранившийся в полевой сумке, долго странствовал с военным корреспондентом: побывал в поверженном Берлине, пересёк Маньчжурию, Корею, попал в столицу капитулировавшей Японии — Токио. Три месяца назад рисунок Александра Космодемьянского возвратился в Москву
80 лет назад, 13 апреля 1945 года, в боях за Кёнигсберг погиб Герой Советского Союза(посмертно), командир батареи тяжелого самоходного артиллерийского полка Александр Космодемьянский
Shown 1 - 24 of 136
Log in to unlock more functionality.