Notcoin Community

Whale Chanel

View

Proxy MTProto | پروکسی

View

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
Бот для связи: @isavvabot. Рекламу не предлагайте и не просите. Этот бот не для комментариев на мои посты (комментарии закрыты намеренно), а для связи со мной.
Регистрация в РКН: https://clck.ru/3FqPyX

TGlist rating

TypePublic

Verification

Not verified

Trust

Not trusted

LocationРосія

LanguageOther

Channel creation dateJun 17, 2019

Added to TGlist

Sep 18, 2023

I own this channel

History of changes

Statistic of Telegram Channel Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

More details

Subscribers

25 567

24 hours

10%Week

3971.6%Month

5222.1%

Citation index

38

Mentions3Shares on channels0Mentions on channels3

Average views per post

20 804

12 hours6 672

75.6%24 hours20 804

138.4%48 hours8 724

152.2%

Engagement rate (ER)

0.75%

Reposts155Comments0Reactions0

Engagement rate by reach (ERR)

81.37%

24 hours

47.25%Week

42.09%Month

33.12%

Average views per ad post

39 632

1 hour8322.1%1 – 4 hours1 8924.77%4 - 24 hours1 8834.75%

More details

Connect our bot to the channel to find out the gender distribution of this channel's audience.

Total posts in 24 hours

8

Dynamic

Latest posts in group "Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)"

All posts

Reposted from:

Woman in Church

21.02.202518:56

Друг и пастырь, пастырь, друг, дипломат на ниве церковной — протоиерей Игорь Выжанов сейчас несет послушание в Нью-Йорке. Америка связана с Россией святым, столетие преставления которого мы чествуем в 2025 году.

Нам надлежит помнить, что Православие в Америке утверждалось его проповедью, его миссионерскими трудами. И кто знает, как бы сложилась жизнь белоэмигрантов, а также тех, кто приехал в Америку после Второй мировой войны, если бы здесь не было наследия Русской Православной Церкви. Сегодня нашим соотечественникам, русским людям за рубежом, не очень просто живется. Во многом они проходят исповеднический подвиг — вопреки всему не отрекаться от исторической родины, не перебегать в разные архиепископии константинопольского и прочего греческого извода, быть охранителями православных святынь (храмов, монастырей, икон, мощей, например, святителя Иоанна Шанхайского, дореволюционных реликвий). Быть русским и говорить по-русски, совершать богослужение на церковнославянском если и не опасно, то весьма вызывающе для определенной части американского истеблишмента.

Будем молиться, чтобы не иссякал источник Воды Живой, открытый в миссионерском служении святителем Тихоном и другими подвижниками нашей Церкви.

21.02.202512:36

Совершенно согласен с отцом Георгием. Более исчерпывающе не напишу.

https://t.me/OtecGeorgy/2064

Reposted from:

Екатерина Маркова Z

21.02.202511:27

Кратко о том, что такое "Спаси жизнь", чем мы занимаемся и каких результатов достигли.

Спасибо и низкий поклон каждому, кто вместе с нами борется с абортами, спасает детей от убийства и помогает семьям.

21.02.202510:16

Тема размещения (стирания) Крестов многосложна.

Наиболее важный и глубокий пласт — это ползучий неизжитый секуляризм, там самая псевдо-«нейтральность», на которую до исправления изображений ссылалась пресс-служба Российского экспортного центра и которую справедливо бичует Андрей Медведев.

Святейший Патриарх метко и остроумно сформулировал, как проявляется этот ползучий секуляризм: «Как заклинание повторяют мысль о том, что Россия "многонациональная и многоконфессиональная". И кто бы с этим спорил, если бы на практике эта формула не превращалась в попытку переформатировать наше Отечество в безнациональное и бесконфессиональное».

По сути, сегодня секуляризм, «нейтральность» диктуемые какой-то частью политикума являются даже не а-теизмом, а анти-теизмом, то есть богоборчеством. Если честно и гласно сказать, что Россия — это православная страна со значимыми меньшинствами других конфессий и религий, то крестоборство очень быстро угаснет.

Но вернёмся к теме размещения Крестов. Здесь, пожалуй, требуется сначала церковно-общественное размышление, а потом и правовое регулирование (Андрей Александрович, @andreyklishas, надо бы обсудить).

Для затравки размышления: на предмете церковного обихода орлецах, на которых встаёт ногами епископ, изображается орёл, парящий над городом. В городе нередко изображаются храмы. Так вот на них Кресты не вышиваются (пример тут), чтобы они не попирались ногами (есть даже церковный канон: «Поскольку животворящий Крест явил нам спасение, необходимо нам со всем усердием стараться воздавать должную честь тому, через что мы были спасены от древнего греха. Поэтому, и умом, и словом, и чувством совершая ему поклонение, мы повелеваем всеми способами изглаживать сделанные кем-либо изображения креста на земле, чтобы на знамение нашей победы не наступали и тем самым не бесчестили его. Итак, отныне напечатлевающих на земле изображения креста определяем отлучать»).

Например, не уверен, что на упаковках овсяной каши или макарон Кресты стоит размещать — всяко в мусор с нечистотами полетит (впрочем, быть может, я излишне придираюсь). Кто-то скажет, дескать, афиши (на которых периодически затирают Кресты) после снятия тоже выбрасываются в мусор. Это верно, но, как думается мне, здесь важнее общественно-воспитательное, историко-культурное значение присутствия Креста в публичном поле. Другими словами, требуется нюансированный подход, в том числе, наверное, законодательный, которому будет предшествовать вдумчивое общественное размышление.

Так или иначе Россия не может быть секулярной страной. Иначе это будет уже не Россия.

21.02.202508:13

Исправили. Радует.

https://t.me/chesnokmedia/15256

Reposted from:

Историк Дюков

21.02.202507:49

Тут возражают: дескать, в ОАЭ с крестами нельзя.

Ну, во-первых, это не так. Есть, например, в Шардже храм апостола Филиппа (на фото) - и ничего, никто не ущемляется.

Во-вторых, если паче чаяния принимающая сторона говорит: "нет, строго без крестов на афишах" - ну ты нарисуй кремлевскую стену, Спасскую башню, Большой театр или еще что, а не сбивай кресты с храма, не позорься перед чужими.

В-третьих, какая такая "принимающая сторона" у нас в России запрещает кресты на денежных купюрах и всевозможных плакатах?

Дело не в принимающей стороне, а в отштамованной в головах woke-повесточке. Ах, как бы нам кого не обидеть ненароком, надо над собой работать, надо все, что может кого-нибудь из меньшинств обидеть, извести.

Вот эту навязанную извне повесточку во имя самосохранения надо изжить.

Reposted from:

Историк Дюков

21.02.202507:07

Что самое прекрасное в ответе на вопрос "почему вы убрали кресты с Собора Василия Блаженного"?

Аппеляция к "нейтральности" - абсолютно в духе западной woke-повестки.

За исключением ЛГБТ, повестка эта мощно проросла и в России. И число попыток отмены культуры большинства нарастает как снежный ком

Reposted from:

Кирилл Кабанов

21.02.202507:02

Некоторые мои коллеги и соратники категорически не советовали мне развивать эту тему. Но я убежден, что есть то, что мы не в праве пропускать, иначе это станет предательством нашей истории, традиций, ценностей, в конце концов, памяти наших близких.
Поэтому начнём с истории. В дореволюционной России богатейшие и самые влиятельные люди были в большинстве своём великими меценатами и жертвователями. Они вкладывали свои (не государственные) деньги в сохранение и развитие русской культуры,образования и науки, создавали художественные галереи с уникальными коллекциями, собирая в них мировые культурные ценности, строили современные больницы (не для богатых, а для бедных) и бесплатное
вполне комфортное жилье для своих рабочих, создавали училища. Это люди, которые оставили о себе великую память у последующих поколений (хотя её и пытались искусственно вымарать) и неизгладимый след не только в истории нашей страны, но и мировой. Благодаря им и их наследию сегодня мы всё ещё можем восхищаться тем, что осталось от классической русской архитектуры (до тех пор пока на её месте не построят очередные человейники и апартаменты) и русской живописью - материальными плодами великой в мировом масштабе русской культуры. Они любили Россию до мозга костей, ценили и защищали наши культурно-исторические традиции и ценности, оберегали Русский мир.

Но сегодня всё совсем не так. И я даже не говорю о том, что космополитичные олигархи научились лишь успешно осваивать бюджетные средства. Брать, но не отдавать. Меня больше пугает то,что ради получения сверхприбылей они легко готовы уничтожить наш мир. Их не волнует, что они оставят после себя. Они бессовестно разрушают то, что для нас является историей нашей страны и наших предков, превращая всё в бездарную пошлость и безвкусицу.
Может быть, это потому, что их ничего не связывает с нашей страной? У них другая религия, другая родина, а здесь ничего кроме бизнеса и серьезных "дружеских" контактов, которые готовы для них выполнить всё. А нашу страну и наш народ они откровенно презирают.

Да, многие наверное догадались, что речь пойдёт о запланированном сносе на Новом Арбате, нет, не гаражного кооператива, не хрущевок, не чумов оленеводов, а уникального памятника - символа советской эпохи, её истории и архитектуры - "Книжки СЭВ". Напоминание не только нам, но и другим странам о том, как и что это было. Кто сейчас помнит, что такое Совет экономической взаимопомощи? Варшавский договор? А ведь это наша история, которую надо сохранить для наших потомков. Её и так везде стараются вымарать и переписать, но когда это делается собственными руками… это уже диагноз.

Но теперь уже, похоже, принято решение, что на месте этого здания известный олигарх (владелец рынков ФудСити и Садовод, большой друг азербайджанского народа и организатор массового переселения мигрантов из Средней Азии) хочет построить доминирующее фалосоподобное здание в безвкусном дубайском стиле. Оно будет доминировать не только над Домом Правительства, но даже над Кремлём (непонятно, куда смотрят власти Москвы и главный архитектор города? Видимо, далеко ввысь). И думаю, что всё это не просто так. И здесь не только про сверхдоходы. Этот псевдоархитектурныйиздевательский "плевок в историю" для кого-то является символом личной победы (в соответствии с теорией известного психиатра), памятником собственных достижений.

В советское время ЦМТ на Краснопресненской называли Хаммеровским центром. В Нью-Йорке есть башня Трампа. А теперь, не дай Бог, в центре столицы России может появиться Башня Нисанова.

Москва, столица России - не Дубайск, не Баку, не Душанбе и не Нью-Йорк. Москва должна остаться не просто Москвой, она должна остаться столицей, пропитанной историей Великого государства Российского, а не наполнена кричливыми памятниками человеческой алчности и пошлости.

Я обращаюсь ко всем: подумайте, как нам защитить нашу столицу от поругания. Главное - не бояться. Делитесь своими мыслями и предложениями.

Reposted from:

Афанасьев Z

20.02.202518:15

Иерей Филипп и диакон Максим - клирики храма в котором я долгое время являюсь прихожанином.

Обычные московские священники, чья жизни навсегда разделилась на "до" и "после", когда они оказались в зоне боевых действий.

Когда священники со всей России приезжают в подразделения, меняется очень многое. В первую очередь - глаза воинов.

Оборачиваясь назад и охватывая взглядом все то, что удалось сделать огромному количеству военных священников, я испытываю чувство неподдельной радости. Радости от того, что я могу видеть, как в условиях ужаса войны наша Церковь не просто приносит плод, а обильно плодоросит - такими вот замечательными батюшками, которых через СВО прошло более двух тысяч.

Поездки военных священников в зону боевых действий возможны благодаря вашей поддержке. Священники ездят группами и по одному. На каждого священника необходимо закупать снаряжение, раздаточные материалы, оплачивать транспортные расходы. Не забывайте, пожалуйста, о нашем ОБЩЕМ ДЕЛЕ.

2202202167190325
Андрей Сергеевич А.

20.02.202513:20

Андрей Медведев справедливо пишет: «Для нас с вами, обычных русских людей, не вовлеченных в большую международную политику, в моменте ничего не меняется. Всё как вчера, как год назад, как два года назад. Та же борьба, те же задачи. Мы по-прежнему должны помогать фронту, мы по-прежнему должны помогать нашим военным. Помнить о них каждый день».

И не только это.

За годы нашего участия в войне мы немного — пока ещё немного — протрезвели.

Забрезжила надежда на возвращение в качестве путеводного маяка извека свойственных нам как преимущественно православному народу нравственных идеалов, — именно идеалов, ещё даже не быта. По крайней мере как «прекрасного далёко», как признаваемой (особенно если им дать осесть в сердцах) нормы и цели. Хотя бы даже асимптотической (последнее в падшем мире и не может быть иначе).

Возрождается институт репутации, пока медленно и почти незаметно — пара громких нетехдверей не в счёт. Репутация — это ведь не про «взять и запретить» (хотя вопиющие случаи и этого требуют). Это про брезгливость к неприемлемому. Как брезгливость к тому, чтобы кал понюхать. Про бить наотмашь за то, что подсовывают мерзость твоему ребёнку.

Сбросил с себя гнёт унижения забвением русский народ. Вспомнилось, что называться русским — гордость, честь и достоинство. Что от каждого, кто носит это имя, требуется соответствующее поведение. Равно как и от каждого, кто стоит на одной земле с русским народом. Кто идёт в будущее вместе с русским народом.

Отечество становится суверенным или, говоря русским языком, державным, самодержавным. А ведь не так давно, у нас не то что суверенности… субъектности даже не было.

Грубый секуляризм немного отступил и должное место Православной Церкви в истории, современности и будущем России ясно осознают на высших государственных этажах, но секуляризма сохраняется на бытовом чиновничьем уровне.

Левиафан отчуждённого презрения к России и либерализма, Ваал потребительства и преклонения перед Западом отступает, но сопротивляется.

В первом послании апостола Петра есть такое выражение: «противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». В одном из святоотеческих пояснений Священного Писания поясняется: «когда с пришествием Господа диавол ясно узнал, что ему и ангелам его предлежит и уготован вечный огонь, с тех пор он непрестанно строит верующим ковы, желая многих сделать общниками своего отступления, чтобы не одному терпеть бесславие осуждения, и в этом находить холодное и злобное утешение».

С подобием такого бесовского поведения мы всё ещё сталкиваемся и будем сталкиваться. Дети упомянутых Левиафана и Ваала, «нетедверники» и «ждуны» дружбы с Западом, отряхиваясь как собаки от своей блевотины и возвращаясь к ней («Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою» — книга Притчей Соломоновых 26, 11), стремятся вернуть к поклонению им как можно больше русских людей: через навозные фильмы и сериалы, через содержание социальных сетей, через блокирование законов, через высмеивание здоровых инициатив, через ползучее вхождение в здравые государственные проекты и инициативы, особенно просветительско-воспитательные…

Как бы ни завершились переговоры, как бы ни завершилась война, мы не имеем права вернуться к тому, кем нас хотели видеть до войны.

Министр или мэр, депутат или сенатор, руководитель предприятия или офисный работник, ректор-проректор или студент, отец или мать семейства, учитель, врач, рабочий у станка, водитель такси… главный вопрос, стоящий перед каждым: что я делаю и буду делать, чтобы жизнь Отечества была здоровее? Что делаю для величия Отечества?

Чтобы Россия была Россией, а не филиалом Средней Азии. Чтобы расцветали наука, искусство и право. Чтобы дети народа нашего росли в духе любви и верности, мужества и сострадания, совести и целомудрия, красоты и благородства. Чтобы крепла наша Православная вера. Чтобы твёрдо стояло Отечество наше.

Reposted from:

РУССКИЙ СОЮЗ 🇷🇺

19.02.202511:11

Попранный Спас и мифы об Орде: кто пытается отобрать у русских их историю

На прошлой неделе российские СМИ обратили внимание на картину, которая висит в кабинете заместителя председателя Духовного управления мусульман Дамира Мухетдинова.

Полотно, написанное в 2023 году молодым пензенским художником, называется «Пир монгольских военачальников Чингисхана после победы над объединенным русско-половецким воинством 1223 года».

В картине, на фоне которой Дамир Мухетдинов беседует с журналистами и фотографируется для соцсетей, увидели вызов и разжигание межнациональной розни.

При этом сам хозяин кабинета заявил, что он рассматривал изображение исключительно ЦИТАТА «в рамках осмысления общей истории народов Евразии».

У нас в гостях:

1. Иерей Василий Лосев - заместитель руководителя секретариата регионального отделения ВРНС

2. Роман Анатольевич Силантьев - директор лаборатории деструктологии МГЛУ

3. Иван Иванович Скориков - политолог, эксперт Института стран СНГ

4. Павел Балдин - кандидат исторических наук

5. Владимир Леонидович Суворов - генерал-майор запаса, доктор политических наук
                     https://rutube.ru/video/083b9e019260be55a689e9229f9b12c2/?r=a

19.02.202510:48

И ещё раз о картине «Пир монгольских военачальников Чингисхана...» в кабинете одного из руководителей ДУМ РФ. Мнение архиерея тех мест, где, собственно, происходили события.

Митрополит Донецкий Владимир:

В этой истории поражают сразу несколько важных моментов.

Прежде всего место, где висит это произведение. Сразу оговорюсь, что речь идет не о картине как таковой: есть немало произведений искусства, изображающих скорбные события в истории. Было бы абсурдно, например, обвинять Виктора Васнецова в русофобии из-за его картины «После побоища Игоря Святославича с половцами», изображающей поле кровавой битвы, усеянной павшими русскими воинами. Но одно дело – музей или галерея, где демонстрируются самые разные произведения искусства.

Другое дело – личное пространство.
Рабочий кабинет – это все-таки личное пространство, место само по себе знаковое, символичное.
Обычно там размещают то, что дорого уму и сердцу, что вдохновляет в трудах.

А теперь спросим себя: что в картине «Пир монгольских военачальников» может вдохновлять человека, занимающего ответственную должность в известной и довольно уважаемой мусульманской организации? Поверженные русские князья, истекающие кровью? Попранный стяг с Христом Спасителем?

Кстати, возвращаясь к Васнецову, хотел бы подчеркнуть, что наш великий художник не позволил себе даже из мотивов исторической достоверности изобразить попираемую святыню. Жаль, что нравственная чуткость и уважение к ценностям другой духовной традиции не свойственны обсуждаемой картине.

Под стягом с Нерукотворным Спасом сегодня мужественно сражаются наши ребята на полях специальной военной операции.
Для Донбасса, обильно политого и до сих пор орошаемого русской кровью, трагедия на Калке имеет еще и глубокое личное измерение.
Данные события происходили у нас, на Донецкой земле. Память о них жива в сердцах дончан, находящих параллели с нынешними военными событиями, с теми зверствами и ужасами, которые сеют вокруг себя украинские нацисты. Поэтому то, что в кабинете религиозного чиновника картина со столь печальным сюжетом занимает видное место, не может расцениваться иначе как глумление и кощунство.

Но вот еще один важный момент, который хотел бы отметить. Можно ли вообще наслаждаться и любоваться трагедией, откровенной жестокостью? В этом есть нечто нечеловеческое, какое-то серьезное духовное повреждение и даже душевная болезнь. У меня существуют большие опасения относительно того, чему может научить такой человек, пусть и облеченный высокими научными званиями и степенями, других людей – и прежде всего наших детей, какие ценности им привьет, какие качества в них воспитает.

Возникает резонный вопрос: не являются ли эти и другие печально известные поступки и одиозные высказывания мусульманского деятеля скрытой пропагандой пещерной русофобии и экстремистских взглядов, распространением ложных исторических интерпретаций, подрывающих межрелигиозный и межнациональный мир, доверие и согласие в нашей стране?

Можно снять картину со стены. Но изменит ли это сердце и убеждения человека? Очень сомневаюсь.

https://www.gazeta.ru/comments/expert/20580584.shtml

19.02.202508:28

#руськрасивая

Московский храм пророка Илии в Черкизове, февраль 2025 г.

Reposted from:

Сыны Монархии

18.02.202505:50

В феврале 1919 года большевики начали кампанию по надругательству над православными святынями.

Коллегия Наркомюста приняла постановление об организации вскрытия мощей святых на территории России. Постановление определяло "порядок их инспекции и конфискации государственными органами".

Согласно документу, вскрытие должно было производиться священнослужителями в обязательном присутствии представителей местных органов Советской власти, ВЧК и медицинских экспертов.

Делалось это в целях борьбы с Верой, чтобы уничтожить мощи Русских Святых и развенчать их чудодейственную силу.

После оформления протокола вскрытия мощей, подписанного священнослужителями и медицинскими экспертами, к осмотру мощей рекомендовалось привлекать "самые широкие массы". Указывалось, что следует предоставить инициативу местным комитетам "вскрытие мощей на местах нужно приветствовать… Разрешение от центра на вскрытие не требуется" - говорилось в документах, разосланных в местные комитеты.

Вскрытие мощей объяснялось советской властью "требованиями колхозников, трудящихся и красноармейцев…". Несмотря на большое количество верующих среди населения, вскрытия мощей производились при большом скоплении публики. Гонения на церковь в начале кампании еще не приобрели массового характера, поэтому при вскрытии присутствовали и воцерковленные люди, и бывшие прихожане храмов, и атеисты. На виду у публики вскрывалась рака, с мощей снимались облачения. После вскрытия мощи выставлялись в храме в целях "раскрытия обмана".

В публиковавшихся в центральных и местных газетах протоколах вскрытия внимание акцентировалось на таких, по представлению членов комиссий, отталкивающих верующих деталях, как "почерневшие кости", "отсутствие останков", "пыль", "труха". Нередко на вскрытие приглашались фотографы и даже кинооператоры. Но часто даже такой "порядок" вскрытия мощей грубо нарушался, что вызывало ропот среди верующих.

Одно слово - нехристи. Нехристи и сволочи.

На фото Вскрытие раки с мощами Александра Невского. 1922 год.

🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры

Reposted from:

Афанасьев Z

17.02.202507:55

Очень сильный, насыщенный материал из нашей недавней командировки в ДНР. Марьинка, Селидово - для молодого священника из Москвы иерея Филиппа Бахтина это была первая командировка в зону боевых действий.

В этот раз удалось поработать с легендарным Юрием Мезиновым в Селидово - глубокий разговор с ним в финале специального репортажа.

https://t.me/spastv/48447

All posts

Advertised0 seconds

7

21.02.202513:38Егор Холмогоров

Advertised0 seconds

2

21.02.202509:23Zlawyers. Русские юристы

16.2K

Advertised0 seconds

2

21.02.202509:19Кирилл Кабанов

33.2K

Advertised0 seconds

3

20.02.202518:41Яна Поплавская

165.3K

Advertised0 seconds

11

19.02.202512:32Кирилл Кабанов

33.2K

Advertised0 seconds

1

19.02.202512:26РОКОТ

74.3K

Advertised0 seconds

1

19.02.202510:53РУССКИЙ СОЮЗ 🇷🇺

Advertised0 seconds

1

19.02.202510:52Егор Холмогоров

Advertised0 seconds

1

19.02.202510:48Андрей Медведев

179.4K

Advertised43 minutes

1

15.02.202514:27Телеканал СПАС

81K

Advertised4 hours

0

15.02.202511:29Prichod.ru

6.1K

Advertised22 minutes

12

13.02.202519:00Телеканал СПАС

81K

Advertised42 minutes

12

13.02.202516:25Православие и зомби

25K

Advertised33 minutes

2

12.02.202517:01Правый курс

7.1K

Advertised14 minutes

2

12.02.202516:15КАШИН

72.3K

More details

Records

21.02.202523:59

25.6K

Subscribers

30.09.202423:59

1233

Citation index

23.05.202423:59

257.5K

Average views per post

02.12.202423:59

284.7K

Average views per ad post

13.02.202523:59

6.69%

20.01.202523:59

751.96%

ERR

Growth

More details

Subscribers

Citation index

Avg views per post

Avg views per ad post

ERR

More details

Popular posts Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

All posts

Reposted from:

Центр «Хризма»

12.02.202515:28

В сети появилось полное видео вопроса священника Алексея Шляпина Патриарху Кириллу на собрании духовенства Московской митрополии.

Картина получается совсем иная, чем это изначально представили разные либералы, использовавшие обрезанное видео в попытках потроллить Патриарха и всю Русскую Православную Церковь.

Ответ Предстоятеля довольно ясен и логичен - проповедь Царствия Небесного и здравый патриотизм не противоречат друг другу. Церковь не может не быть со своим народом.

К слову, как оказалось, на собрании митрополии любой священник имел возможность задать вопрос Патриарху, вопреки утверждениям некоторых деятелей об "отсутствии" в РПЦ свободы мнений.

Источник видео

Reposted from:

Исторический Ефремоff

10.02.202516:52

Несколько цитат Александра Сергеевича Пушкина в день его памяти:

☀️Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие.

📚 Изучение старинных песен, сказок и т.п. необходимо для совершенного знания свойств русского языка.

🌟Имена Минина и Ломоносова вдвоём перевесят, может быть, все наши старинные родословные.

🙏В России влияние духовенства столь же было благотворно, сколько пагубно в землях римско-католических. Там оно, признавая главою своею папу, составляло особое общество, независимое от гражданских законов, и вечно полагало суеверные преграды просвещению. У нас, напротив того... оно всегда было посредником между народом и государем... Мы обязаны монахам нашей историею, следственно и просвещением.

✍ Европа в отношении России всегда была столь же невежественна, как и неблагодарна.

☀️Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество, или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал.

@aefremoff80

Reposted from:

Woman in Church

31.01.202512:59

На рукаве у мусульманина был шеврон с Божией Матерью. Воин бился до последнего патрона и оказался в окопе совсем один и без всего, что могло бы его спасти. Надежды никакой, но он стал гладить шеврон с Царицей Небесной и дал обет: «Если останусь жив, крещусь».

Долго ли, коротко ли был он в таком состоянии ожидания смерти, но за ним пришли. Свои. И вытащили.

Слово он сдержал. Этнический мусульманин крестился.

Вот такая сила Божия работает с братьями. Вот так важны шевроны, стяги и иконы на фронте. Сим победим!

Рассказал старший авва (с), а ему — фронтовые люди.

Reposted from:

Prichod.ru

15.02.202513:45

Манифест Русской общины

Когда пал последний оплот Византии, на земле не осталось иного народа, способного стать светом мира, оберегающего веру и правду, но русский народ поднял это священное знамя. Мы были избраны, чтобы быть верными воинами Христа и защитниками вечных ценностей, бороться за правду и нести свет просвещения, спасать малые народы и защищать слабых. Наше предназначение великое, наша миссия священна.

Нет большего счастья для русского человека, чем положить свою жизнь «за други своя». Здесь нет разделения на «моё» и «твоё», есть только наше общее дело. Каждый рождённый среди нас уже имеет своё место в строю воинства Христова. Мы — наследники духа святых воинов Руси, для которых правда важнее самой жизни. На небе Бог, на земле царь, в семье отец. Каждый из нас важен для Бога, и вклад каждого бесценен для народа. Мы едины в Боге, и Бог с нами.

Русский путь – это путь в вечную жизнь со Христом.

Быть русским – это ответственность перед Богом, народом и историей.

Мы верны, мы едины, мы потомки великих свершений, и нам предначертано великое будущее.

Мы живём ради вечности.

Мы – гордость предков и хранители традиций.

Мы – вера и правда, мы – сила и дух, мы – семья и дом народов, мы – любовь и самопожертвование, мы – взаимопомощь и община. Мы – Русская община, с нами Бог!

Манифест представлен на II Съезде Русских общин «Сретение» 14 февраля 2025 года. Визуализация — Василий Харьковой, проект «Обратная перспектива» @reversperspektive

Reposted from:

Сергей Перевезенцев

16.02.202518:23

ФЕДОР ИВАНОВИЧ ТЮТЧЕВ
«...Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего все более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей... Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т.д. и т.п., что именно бесспорным наличием в ней всего этого им и нравится Европа... А теперь что мы видим? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, все более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. Они никогда так сильно не ненавидели прежние установления, как ненавидят современные направления общественной мысли в России. Что же касается Европы, то, как мы видим, никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации нисколько не уменьшили их расположения к ней... Словом, в явлении, о котором я говорю, о принципах как таковых не может быть и речи, действуют только инстинкты...»
Из письма дочери Анне (Аксаковой), 26 сент. 1867 г.

Иллюстрация: Портрет поэта Ф.И. Тютчева. Художник С. Александровский. 1876 г.

Reposted from:

Андрей Медведев

14.02.202516:05

Ордынцы времен битвы на Калке, вообще-то, не мусульмане. Ислам станет официальной религией Орды много позже, только при хане Узбеке.

А во время нашествия ордынцы разоряют мусульманский Булгар (где вероятно, живут тогда предки нынешних лидеров ДУМ) без малейших сомнений.
Религия ордынцев в те годы очень разная. Часть из них язычники, часть тенгриане, есть даже несториане.

То есть, с любой точки зрения, не только религиозного радикала, а вообще, человека искренне верующего, ордынцы 1223 года - это явные кафиры и мушрики.

Но тогда почему же такая картина, с пиром на телах русских князей, висит на стене у уважаемого и верующего человека? Что за странный пиетет по отношению к явным язычникам?

Вероятно, просто пир на телах русских князей выглядит для этих людей очень привлекательно. Но, хотелось бы официальных разъяснений.

А, возможно, и правовых оценок.

https://t.me/historiographe/18000?single

Reposted from:

Сергей Перевезенцев

10.02.202509:19

КТО ТАКИЕ РУССКИЕ?

В связи с продолжающимися и, надо сказать, плодотворными дискуссиями о русской идентичности (https://t.me/sonofmonarchy/24343), хочу напомнить некоторые основные положения по этой теме, представленные в моих работах:

1. Русский — это человек, являющийся представителем русского этноса, а также всякий, считающий себя русским и не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с исторической судьбой русского народа; любящий свое Отечество, понимающий ответственность за судьбу своей Родины.

2. Русский народ — это и отдельный этнос, открытый при этом для тех, кто посчитает себя русским, будет говорить на русском языке, воспримет русскую культуру и станет исповедовать православную веру; и политическая нация, создавшая много веков назад собственную государственность; и духовная общность, объединенная православной верой и Русской Православной Церковью. В этом наша специфика и сложность.

3. Русский мир — это многоцветие народов, сплоченных русским народом в общей исторической судьбе, решающих общие исторические задачи, сохраняющих при этом свои традиционные культуры и религии.
Основа Русского мира — восточнославянская православная цивилизация в ее духовно-политических и культурно-исторических границах.
Ядро и центр Русского мира — Россия, которая объединяет в себе и вокруг себя многие народы и государства, принадлежащие к различным религиям и культурам.
Русские — цивилизационно- и государствообразующий народ, сплотивший все народы Русского мира в решении общих исторических задач.

4. Как представляется, значительной разницы в именовании нашей цивилизации «русской» или «российской» не существует. Прежде всего потому, что в исторической реальности и в практике русского языка слова «русский» «российский» — синонимы. В современном официальном государственном дискурсе разница в этих понятиях состоит в том, что «русский» означает этническую идентичность человека, принадлежащего к русской политической нации, а «российский» — политическую идентичность человека, как гражданина Российской Федерации, независимо от его этнической принадлежности.

Reposted from:

Русская Община ZOV

15.02.202513:45

В Москве открылся II-й съезд Русских Общин "Сретение"

Со всех уголков страны приехало более 1200 представителей русских общин .

Среди гостей мероприятия были:

викарий Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архиепископ Зеленоградский Савва

депутат Госдумы М.Н. Матвеев

депутат Госдумы Н.П. Николаев

политолог, публицист С.А. Михеев

историк, публицист, генерал-лейтенант Службы внешней разведки Л.П. Решетников

историк, публицист М.Б. Смолин

Командир 88-й разведывательно-диверсионной бригады «Эспаньола» Станислав Орлов

Актриса театра и кино, теле- и радиоведущая, журналист, театральный педагог, общественный деятель Яна Поплавская

Военный блогер, публицист Алексей Живов

и многие другие политики, общественники, участники СВО, духовенство.

Архиепископ Савва передал собравшимся благословение Святейшего Патриарха Кирилла и обратился к ним с приветственным словом.

Также к собравшимся на форуме с теплыми словами солидарности обратился генеральный директор телеканала «Спас» Борис Корчевников.

Программа съезда включала торжественное награждение соратников в нескольких номинациях, презентацию роликов, посвящённых деятельности Общины, а также праздничный концерт.

Символично, что встреча соратников Русской Общины прошла в канун праздника Сретения Господня, так как в центре Русского мира всегда Христос.

Мы убедились, что наши ряды умножаются, мы становимся крепче, сплоченнее и активнее.

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение

Reposted from:

Кирилл Кабанов

21.02.202507:02

30.01.202511:21

В своём выступлении 30.01.2025 на Рождественских Парламентских встречах Святейший Патриарх Кирилл очень глубоко высказался о философской и богословской сторонах феномена искусственного интеллекта. Очень стоит прочитать.

Приведу несколько цитат.

«Искусственный интеллект — это опаснее, чем ядерная энергия, особенно если искусственный интеллект будет запрограммирован на несение сознательного вреда человеческой нравственности, человеческому общежитию и другим ценностям, без которых человек потеряет способность оставаться человеком».

«Вы знаете, что сказано в Священном Писании: в конце человеческой истории придет антихрист, то есть личность, которая будет противостоять Христу, противостоять всему тому, что принес Бог в жизнь человечества. Всеобщая глобальная власть антихриста будет преследовать достижение самых опасных целей, которые приведут к концу человеческой цивилизации. И мы должны помнить, что ведь антихрист не с неба явится и не из преисподней выйдет. Он не сможет явиться в окружении, которое будет его отторгать, — он может прийти и обрести силу только в обществе, которое будет его поддерживать. И еще неизвестно, какой может быть роль искусственного интеллекта в приближении этой апокалиптической картины».

«Это не значит, что мы должны отвергать достижения науки и возможность использовать искусственный интеллект. Но все это должно быть поставлено под очень жесткий контроль государства и общества».

Reposted from:

‼️ Русская ОБЩИНА г.Москва ‼️

10.02.202510:19

ВНИМАНИЕ!!!

Событие года!!!

Первый семейный этно-фестиваль русской культуры "СРЕТЕНИЕ".

Москва. 16 февраля 2025 года (воскресенье)

ВК Стадиум арена

Вход свободный!!!

На одной площадке все лучшие фольклорные коллективы России. Марафон песни, пляса, хороводов, ремёсел, старых русских забав и развлечений для всей семьи!

Приходите в любое время с 11.00 до 21.00 ч.

Reposted from:

Андрей Медведев

29.01.202507:41

Когда вам кто-то начинает рассказывать, что "даже Патриарх Тихон" говорил про Ленина и большевиков хорошо, и одобрил в итоге советскую власть, стоит помнить, в каких условиях Тихон это сделал.

Половину 1923 года он провел в тюрьме на Лубянке. Где его пытали и ломали. Есть доклады сотрудника ГПУ Евгения Тучкова, создателя обновленческой церкви, где указывается, что ГПУ была поставлена задача заставить Тихона подписать все нужные бумаги.

Например, Тучков пишет в отчетном докладе В.Р. Менжинскому:

"Тогда перед нами встала задача обработать Тихона, так чтобы он не только извинился перед Советской властью, но и покаялся в своих преступлениях и тем самым поставил бы в глупое положение монархистов.

Правда, надо сказать, что здесь с Тихоном работы было чрезвычайно много, он прекрасно понимал, что одним раскаянием дело не ограничится, а что и после придется слушаться и действовать по указке ГПУ, что его более всего тяготило, но благодаря созданной для Тихона обстановки и условий, где он содержался под стражей, а также правильно сделанного к нему подхода, Тихона удалось обломать и он собственноручно написал раскаяние*...

Я совершенно сознательно упустил подробности приемов нашей работы, а касался лишь ея результатов, имея ввиду, что таковые во первых Вам известны, а во вторых они настолько разнообразны, что если их описать, то потребовалось бы написание целой книги".
ЦА ФСБ. Ф.2. Оп.4. Д.372. Л. 109
*имеется в виду заявление Патриарха от16 июня 1923 г.

Такие вот дела. Уже немолодого человека ломали, пытали, издевались. И получали от него то одну бумагу, то другую. И теперь, всякие инфоцыгане от политики, или просто малообращованные дурачки, носятся с этими бумажками и газетными публикациями, прикрикивая, что даже "Патриарх Тихон понял все про власть Советов". Собственно, можно гордиться тем, что под пытками у человека что-то выбили. Но это признак явного душевного расстройства. Тогда надо начинать одобрять карателей из "Азова", которые пытают пленных, чтобы те кричали "Слава Украине".

При этом, только "завещательное послание" Патриарха Тихона существует в семи вариантах. Из них два находятся в следственном деле Патриарха.
Есть "Послание Патриарха Тихона" в редакции РОСТА, представленная в двух копиях (одна опять в следственном деле одна в фонде Политбюро)
Есть "Послание Патриарха Тихона"из следственного дела с исправлениями чекиста Тучкова. "Предсмертное "завещание" патриарха Тихона" из фонда Е. Ярославского.

Ну и наконец, "Воззвание Патриарха Тихона", опубликованное в газетах 15 апреля 1925 года. Стоит ли объяснять, что по отличиям в текстах можно легко понять, как Патриарха ломали, что заставляли писать, а что он старался в тексте сохранить сам?

Кстати, мало кто сейчас помнит, что знаменитый ультиматум Керзона, был связан прежде всего с преследованием Патриарха и Церкви большевиками.
Так что, в очередной раз повторю. Работать надо с документами. Слышать и слушать не смешных и дурнообразованных инфоцыган, а документы. Брать и читать. И делать выводы.

https://t.me/historiographe/17642

Reposted from:

Сыны Монархии

29.01.202506:25

Ну, и заверщая ликбез для малограмотных большевичков о положении Русской Православной Церкви в раннем СССР.

Как я писал выше, признание Патриархом Тихоном советской власти было выбито шантажом и пытками. Еще немного фактов.

Власти, использовали, казалось бы все возможные способы давления на Патриарха Тихона: угрозы уничтожения, арест близких Патриарху людей, шантаж, обман и т.д. Однако несмотря на все это Патриарх остался тверд и принципиально не отступал в тех требованиях, которые противоречили канонам Церкви.
29 апреля 1923 г. в Москве открылся обновленческий собор, на котором по признанию Тучкова ГПУ имело "до 50% своего осведомления". Собор осудил Патриарха и лишил его сана и монашества. Обновленцы зачитали решение собора и потребовали от Патриарха подписаться в том, что он ознакомлен с ними. Патриарх указал на неканоничность решения собора, так как он не был приглашен на его заседания. Обновленцы безуспешно требовали от Патриарха снять монашеские одежды, что Патриарх сделать отказался. Далее в рапорте говорится: "После удаления делегации я и тов. Тучков оставили помещение, занимаемое гр-ном Беллавиным".

Одним из рычагов давления на Патриарха было обновленческое движение. Патриарх лишен был возможности получать информацию извне и, по всей видимости, Тучков преувеличивал успехи обновленцев по захвату Церкви. Об этом говорят слова Патриарха сказанные им после освобождения: "Если бы я знал [находясь в изоляции], что обновленцы сделали так мало успехов, - я вообще остался бы в заключении. Видимо, такого рода дезинформация послужила одной из причин того, почему Патриарх написал свое заявление от 16 июня 1923 г.

Текст "Заявления" являлся компромиссом Патриарха с властями, он сумел добиться внесения необходимых ему исправлений в первоначальный текст, предложенный ему для подписания.

Тем, кто позднее упрекал Патриарха в "соглашательстве с Советской властью", он отвечал: "пусть погибнет имя мое в истории, только бы Церкви была польза". Главное о чем думал Патриарх, когда частично принял ультиматум властей - о благе Церкви, которая находилась под угрозой полного ее захвата обновленцами. Англиканскому епископу Бюри, просившему разъяснить появление "Заявления в Верховный Суд РСФСР", он напомнил слова апостола Павла: "имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас (Флп. 1, 23-24). И добавил, что лично с радостью принял бы мученическую смерть, но судьба остающейся Православной Церкви лежит на его ответственности.

Патриарх ставил вопросы церковные выше вопросов политических, таких как признание или непризнание Советской власти. Стоял вопрос о существовании или уничтожении Православной Церкви в России и Патриарх ради ее сохранения пошел на уступки, которые были вызваны жестокой необходимостью и не противоречили канонам Церкви. Верный святоотеческим традициям, Патриарх предпочел благо для Церкви и народа политическим взглядам.

Как писал протопресвитер В. Виноградов: "Советская власть просчиталась в своих расчетах, ибо не учитывала, как безбожная, одного и решающего фактора в церковной жизни, именно того, что Дух Божий правит Церковью. Случилось вовсе не то, что советские властители ожидали по чисто человеческим расчетам. "Покаянное заявление" Патриарха, напечатанное в советских газетах, не произвело на верующий народ ни малейшего впечатления. Без малейшей пропаганды весь верующий народ каким-то чудом Божиим, так формулировал свое отношение к этому "покаянному заявлению": "Это Патриарх написал не для нас, а для большевиков""

Подробнее с ссылками на документы можно прочитать тут

От себя отмечу, знаете, кого мне напоминают первобольшевики, которые убивали священников и пытали Патриарха Тихона, одновременно пытаясь создать марионеточную советскую церковь обновленцев? Хохлов! Те, так же мучают настоящих православных священников и мирян, пытаются навязать марионеточную ПЦУ вместо истинной Церкви.
Политические украинцы и большевики - близнецы-братья.

Не может быть торжества Христа и победы над политическим украинством без декоммунизации России.

Reposted from:

Lobaev Z

29.01.202511:32

Патриарх затронул очень важную тему.

Да, если человек не живет в своем уютном выдуманном мирке неведения, этакой матрице - борьба с сатанизмом составляет основу его жизни. Его каждодневная работа по совершенствованию себя, по выдавливанию греха и всего лукавого и есть эта самая борьба. Такая борьба начинается немедленно после того, как человек сознательно приходит в церковь и начинает хоть как-то подвизаться. Тут же его уютная матрица рушится и у человека очень быстро появляется личный опыт столкновения со злом, носящим к его удивлению личностный характер.

Но было бы странным и даже невозможным для общественной жизни на Руси, если бы отдельные, пусть и не очень многие, члены её общества на своём уровне боролись бы с сатаной и сатанизмом, а государство бы их в этом никак не поддерживало. Не ограничивало бы никаким образом деятельность различных сатанинских деноминаций, обществ, в основе которых лежит сатанизм, структур, развивающих магические практики и т.п.

Повторяю, это было бы не только странно и ужасно, но и гибельно для государства - наследника Святой Руси и Византийской империи. Это экзистенциальный для России вопрос, вопрос сохранения её, как государства.

Есть ещё один момент. Если уж мы профукали, как писали ранее, в идеологической борьбе с США, вопрос с содомитами, то давайте не будем дожидаться, пока какой-нибудь трамп, этот или другой, на выбьет у нас из рук этот важнейший, идеологический и духовный козырь, первым запретив деятельность, скажем, церкви сатаны на своей территории. И это, как ни странно, может быть сделано США в рамках установления единой религии, т.е очень лукаво.

В любом случае важность такого символического шага, сделанного любой из сторон, сложно будет переоценить.

30.01.202515:06

Совершенно зажигательно, с пламенеющей верой сегодня в Госдуме выступил главный священник духовенства в зоне СВО протоиерей Димитрий Василенков.

Ему стоя аплодировали архиереи и депутаты. Думаю, что эти аплодисменты — всем нашим военным священникам в его лице.

Обязательно прочитайте! А ещё лучше — посмотрите: надо увидеть эту зажигательность.

Война — суровейшее испытание для людей. Побеждает та армия, где крепче боевой дух. На каком духе строят свои основания наши противники? Вот недавно было выступление одного из виднейших военных психологов Соединенных Штатов Америки Дэйва Гроссмана, который готовит украинских воинов. Он четко сказал: нам удалось воспитать воинов, которые убивают на уровне рефлекса и получают от этого удовольствие. Вот воспитание зверей; и то, что мы видели под Курском, — убиенных детей, женщин; в Мариуполе; с 2014 года на Донбассе — это не какие-то эксцессы, это твердая целенаправленная политика воспитания воинов-зверей.

Как нам их остановить? Стать такими же зверями, как они? Идеология неоязычества тем и опасна, что воспитывает как раз таких зверей. Но тьма побеждается светом. Свет Божий — в сердцах наших воинов, вот основное условие победы. Верующий человек — это человек, который не боится смерти, потому что знает: смерть побеждена. Верующий человек живет исполнением самого великого закона любви: нет больше той любви, как душу положить за ближних своих (см. Ин. 15:13). Верующий человек знает настоящий смысл этой войны, ему не нужно объяснять, за что он воюет. Верующий человек во всех ужасных условиях расчеловечивания любой страшной войны всегда остается прежде всего человеком и, выше того, христианином, исполняя слова нашего великого главнокомандующего фельдмаршала Александра Васильевича Суворова: «Побеждай врага прежде всего человеколюбием». Вот это настоящий воин, и в воспитании таких воинов принимает участие прежде всего наше военное духовенство. И воины это чувствуют.

И я скажу: огромнейшая потребность в военном духовенстве там, на фронте, огромнейшая! Воины ощущают силу Божию в своих сердцах и выполняют боевые задачи несмотря ни на что. И как краткий пример: Курск, 6 августа, наступление противника. Наши военные священники буквально на следующий день стали прибывать для того, чтобы помочь нашим воинам в этой тяжелейшей обстановке. 46 отказников — и вдруг все как один отказались убегать и сказали: верните нас на фронт, мы будем драться до конца. Наши воины прекратили отступление и пошли вперед, в том числе благодаря работе наших военных священников.

Дух Божий ведет наших воинов вперед, и поэтому считаю, что работа военных священников есть одно из важнейших условий нашей победы. И хотелось бы передать вам, дорогие, слово наших воинов — они мне так и сказали, я только с фронта: «Батюшка, передай». Сказали так: «Будьте уверены — с Богом мы победим».