آموزشکده توانا
07.05.202518:20
وزیر آموزش و پرورش دولت پزشکیان اخیرا گفته معلمی شأن رعایت است، بدین معنی که همچون چوپان که حواسش به گوسفندها هست، باید حواسش به دانش‌آموزان باشد.
این سخنان او با واکنش‌های زیادی همراه شده است.
مطلب زیر را خانم کوکب بداغی، معلم اهل ایذه در صفحه اینستاگرامش نوشته است:
«در دنیای امروز، گوسفندانی مدرن وجود دارند که در ظاهری نوین، در جست‌وجوی تجربه‌های جدید هستند. آنها به شکل شگفت‌انگیزی راه می‌روند، غذا می‌خورند، لباس‌های شیک می‌پوشند و حتی سفرهای خارجی را تجربه می‌کنند.
اما جالب‌ترین قسمت ماجرا این‌جاست: همه‌ی این کارها تحت نظر چوپانی با تجربه و بر اساس برنامه‌ای دقیق انجام می‌شود. چوپان با دقت مسیر را برایشان مشخص کرده و گوسفند نوینِ قصه‌ی ما فقط باید در محدوده‌ی تعیین‌شده حرکت کند. او هوشمند است و به‌خوبی می‌داند که نباید از خط قرمزهایی که چوپان برایش تعیین کرده، عبور کند.
این «گوسفند نوین» ممکن است حتی در رأس نهاد تعلیم و تربیت باشد؛ اما دستوراتش را از چوپان می‌گیرد و تمام تلاشش این است که چوپان عصبانی نشود. در قاموسش، تفکر و اندیشه بی‌معناست. او فقط می‌خورد، می‌پوشد و در مسیری که چوپان تعیین کرده حرکت می‌کند.
زندگی‌اش تنها در پیروی از دستورات خلاصه می‌شود و از پرسش کردن یا به چالش کشیدن وضع موجود، کاملاً دور است.
عاقبت این گوسفند بودن، می‌تواند یکی از دو حالت باشد: یا خوراک گرگ‌ها می‌شود، یا سر از قصابی درمی‌آورد.
گوسفندهای نوین، اگر خوش‌شانس باشند، به‌جای خوراک گرگ‌ها شدن، به زباله‌دان تاریخ می‌روند.
کوکب بداغی پگاه – ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴ – ایذه»
#گوسفند_نباشیم #معلم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این سخنان او با واکنش‌های زیادی همراه شده است.
مطلب زیر را خانم کوکب بداغی، معلم اهل ایذه در صفحه اینستاگرامش نوشته است:
«در دنیای امروز، گوسفندانی مدرن وجود دارند که در ظاهری نوین، در جست‌وجوی تجربه‌های جدید هستند. آنها به شکل شگفت‌انگیزی راه می‌روند، غذا می‌خورند، لباس‌های شیک می‌پوشند و حتی سفرهای خارجی را تجربه می‌کنند.
اما جالب‌ترین قسمت ماجرا این‌جاست: همه‌ی این کارها تحت نظر چوپانی با تجربه و بر اساس برنامه‌ای دقیق انجام می‌شود. چوپان با دقت مسیر را برایشان مشخص کرده و گوسفند نوینِ قصه‌ی ما فقط باید در محدوده‌ی تعیین‌شده حرکت کند. او هوشمند است و به‌خوبی می‌داند که نباید از خط قرمزهایی که چوپان برایش تعیین کرده، عبور کند.
این «گوسفند نوین» ممکن است حتی در رأس نهاد تعلیم و تربیت باشد؛ اما دستوراتش را از چوپان می‌گیرد و تمام تلاشش این است که چوپان عصبانی نشود. در قاموسش، تفکر و اندیشه بی‌معناست. او فقط می‌خورد، می‌پوشد و در مسیری که چوپان تعیین کرده حرکت می‌کند.
زندگی‌اش تنها در پیروی از دستورات خلاصه می‌شود و از پرسش کردن یا به چالش کشیدن وضع موجود، کاملاً دور است.
عاقبت این گوسفند بودن، می‌تواند یکی از دو حالت باشد: یا خوراک گرگ‌ها می‌شود، یا سر از قصابی درمی‌آورد.
گوسفندهای نوین، اگر خوش‌شانس باشند، به‌جای خوراک گرگ‌ها شدن، به زباله‌دان تاریخ می‌روند.
کوکب بداغی پگاه – ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴ – ایذه»
#گوسفند_نباشیم #معلم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
07.05.202510:17
قتل سیستماتیک یک زندانی افغان در قزلحصار؛
نامه سرگشاده احمدرضا حائری خطاب به رئیس قوه قضاییه
«جناب محسنی اژه‌ای،
در سال‌های اخیر بارها، چه با نامه‌های سرگشاده و چه از طریق مکاتبات خصوصی با مسئولان، درباره نقض فاحش حقوق بشر در زندان‌های جمهوری اسلامی، به‌ویژه درباره «حق حیات» زندانیان، هشدار داده‌ام. از ساسان نیک‌نفس تا امیرحسین حاتمی، فهرست قربانیان این سیستم بی‌پایان است. در برابر این هشدارها، آنچه نصیب من شده صرفاً پرونده‌سازی‌های مکرر و حبس بوده است. این بار اما، اگر هیچ اقدامی برای پیگیری فاجعه‌ای که در ادامه شرح داده می‌شود صورت نگیرد، و در عوض بار دیگر من هدف پیگرد قرار گیرم، این آخرین نامه‌ام خواهد بود. پس از این، مخاطب من نهادهای بین‌المللی مدافع حقوق بشر خواهند بود.
در روزهای اخیر، نبی بیاتی، زندانی تبعه افغانستان، در زندان قزلحصار جان خود را از دست داد. او که به دلیل رفتار تحقیرآمیز و خلاف آیین‌نامه، دست به اعتصاب غذای خشک زده بود، بدون هیچ‌گونه رسیدگی و در بی‌تفاوتی مطلق مسئولان، جان باخت. مرگی که به‌روشنی مصداق «قتل سیستماتیک» است.
نگارش این گزارش بر اساس مشاهدات عینی و بررسی دقیق صورت گرفته و به درستی آن اطمینان کامل دارم.
هفته گذشته، نبی بیاتی، زندانی محبوس در سالن ۱۹ واحد چهار، به‌همراه سه هم‌بند دیگر به اتهام مشارکت در یک درگیری، به اتاق موسوم به «دربسته» منتقل شد. شخصاً هنگام بازگشت از ملاقات، آنان را در همان محل دیدم و پیگیر وضعیت‌شان شدم. مسئولان وقت وعده دادند که به‌زودی به بند خود یا بندی دیگر در همان واحد منتقل می‌شوند. اما با دخالت فردی به‌نام اسماعیل فرج‌نژاد، یکی از معاونان موسوم به «سلامت»، این وعده زیر پا گذاشته شد.
این چهار زندانی به واحد یک منتقل شدند؛ شلوغ‌ترین و پرتنش‌ترین واحد زندان، که اساساً فرستادن اتباع خارجی به آن برخلاف آیین‌نامه داخلی زندان‌هاست. نبی بیاتی که این تصمیم را ناعادلانه و توهین‌آمیز می‌دانست، صراحتاً اعلام کرد: اگر در این مکان نگه داشته شود، اعتصاب غذای خشک خواهد کرد و حتی لب به آب نخواهد زد. پاسخ معاون سلامت با پوزخند و جمله‌ای توهین‌آمیز همراه بود: «فوقش می‌میری، به درک!» سپس دستور داد او را نه در داخل اتاق، بلکه در راهروی بند ۹ واحد یک ـ محل تردد عمومی زندانیان ـ مستقر کنند.
چهار روز بعد، در حالی که هیچ‌کس سراغی از او نگرفته بود، نبی بیاتی در تنهایی مطلق جان سپرد. این یک مرگ عادی نبود. این یک قتل بود.
برای ما که در بند هستیم، این خبر جانکاه و تکان‌دهنده بود. چگونه است که در این سرزمین، جان انسان تا این اندازه بی‌ارزش شده؟ چگونه است که مرگِ قابل پیش‌گیری یک زندانی، با چنین آرامشی نادیده گرفته می‌شود؟
بارها هشدار داده‌ام که ساختار مدیریتی زندان قزلحصار، به‌ویژه در حوزه‌ای به‌نام «سلامت»، بحرانی و دوگانه است. از یک سو فردی به‌نام قبادی مسئول واحد ۳ و بند سیاسی (که من نیز در آن زندانی‌ام) است، و از سوی دیگر، فرج‌نژاد که عملاً ساختاری مستقل و بی‌پاسخ‌گو دارد. این آشفتگی ساختاری، زمینه‌ساز فجایعی مانند آنچه بر سر نبی بیاتی آمد، شده است.
با وجود اینکه برخی فعالان حقوق بشر نیز در همین زندان حضور دارند و پیگیر این فاجعه بوده‌اند، تا زمان نگارش این نامه، هیچ نماینده‌ای از سوی قوه قضاییه برای بررسی موضوع به زندان اعزام نشده است. این بی‌تفاوتی، در عمل به معنای تأیید قتل یک زندانی است.
قوانین مربوط به اعتصاب غذا برای زندانیان روشن است. نه‌فقط این قوانین رعایت نشد، بلکه حتی اصول انسانی اولیه نیز زیر پا گذاشته شد. اعتصاب غذا، آخرین راهِ انسانی‌ست که دیگر راهی برای احقاق حق خود نمی‌یابد. این صداها را باید شنید، نه خاموش کرد.
اکنون ما در زندان قزلحصار خواستار اعزام فوری هیأتی مستقل، مسئول و دارای اختیار از خارج از ساختار زندان، برای بررسی این جنایت و برخورد قاطع با عاملان آن هستیم. هرگونه بی‌توجهی به این خواسته، بی‌تردید جایگاه قوه قضاییه را نزد افکار عمومی، در داخل و خارج، بیش از پیش تضعیف خواهد کرد.
احمدرضا حائری
زندان قزلحصار
چهارشنبه، ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #احمدرضا_حائری
@Tavaana_TavaanaTech
نامه سرگشاده احمدرضا حائری خطاب به رئیس قوه قضاییه
«جناب محسنی اژه‌ای،
در سال‌های اخیر بارها، چه با نامه‌های سرگشاده و چه از طریق مکاتبات خصوصی با مسئولان، درباره نقض فاحش حقوق بشر در زندان‌های جمهوری اسلامی، به‌ویژه درباره «حق حیات» زندانیان، هشدار داده‌ام. از ساسان نیک‌نفس تا امیرحسین حاتمی، فهرست قربانیان این سیستم بی‌پایان است. در برابر این هشدارها، آنچه نصیب من شده صرفاً پرونده‌سازی‌های مکرر و حبس بوده است. این بار اما، اگر هیچ اقدامی برای پیگیری فاجعه‌ای که در ادامه شرح داده می‌شود صورت نگیرد، و در عوض بار دیگر من هدف پیگرد قرار گیرم، این آخرین نامه‌ام خواهد بود. پس از این، مخاطب من نهادهای بین‌المللی مدافع حقوق بشر خواهند بود.
در روزهای اخیر، نبی بیاتی، زندانی تبعه افغانستان، در زندان قزلحصار جان خود را از دست داد. او که به دلیل رفتار تحقیرآمیز و خلاف آیین‌نامه، دست به اعتصاب غذای خشک زده بود، بدون هیچ‌گونه رسیدگی و در بی‌تفاوتی مطلق مسئولان، جان باخت. مرگی که به‌روشنی مصداق «قتل سیستماتیک» است.
نگارش این گزارش بر اساس مشاهدات عینی و بررسی دقیق صورت گرفته و به درستی آن اطمینان کامل دارم.
هفته گذشته، نبی بیاتی، زندانی محبوس در سالن ۱۹ واحد چهار، به‌همراه سه هم‌بند دیگر به اتهام مشارکت در یک درگیری، به اتاق موسوم به «دربسته» منتقل شد. شخصاً هنگام بازگشت از ملاقات، آنان را در همان محل دیدم و پیگیر وضعیت‌شان شدم. مسئولان وقت وعده دادند که به‌زودی به بند خود یا بندی دیگر در همان واحد منتقل می‌شوند. اما با دخالت فردی به‌نام اسماعیل فرج‌نژاد، یکی از معاونان موسوم به «سلامت»، این وعده زیر پا گذاشته شد.
این چهار زندانی به واحد یک منتقل شدند؛ شلوغ‌ترین و پرتنش‌ترین واحد زندان، که اساساً فرستادن اتباع خارجی به آن برخلاف آیین‌نامه داخلی زندان‌هاست. نبی بیاتی که این تصمیم را ناعادلانه و توهین‌آمیز می‌دانست، صراحتاً اعلام کرد: اگر در این مکان نگه داشته شود، اعتصاب غذای خشک خواهد کرد و حتی لب به آب نخواهد زد. پاسخ معاون سلامت با پوزخند و جمله‌ای توهین‌آمیز همراه بود: «فوقش می‌میری، به درک!» سپس دستور داد او را نه در داخل اتاق، بلکه در راهروی بند ۹ واحد یک ـ محل تردد عمومی زندانیان ـ مستقر کنند.
چهار روز بعد، در حالی که هیچ‌کس سراغی از او نگرفته بود، نبی بیاتی در تنهایی مطلق جان سپرد. این یک مرگ عادی نبود. این یک قتل بود.
برای ما که در بند هستیم، این خبر جانکاه و تکان‌دهنده بود. چگونه است که در این سرزمین، جان انسان تا این اندازه بی‌ارزش شده؟ چگونه است که مرگِ قابل پیش‌گیری یک زندانی، با چنین آرامشی نادیده گرفته می‌شود؟
بارها هشدار داده‌ام که ساختار مدیریتی زندان قزلحصار، به‌ویژه در حوزه‌ای به‌نام «سلامت»، بحرانی و دوگانه است. از یک سو فردی به‌نام قبادی مسئول واحد ۳ و بند سیاسی (که من نیز در آن زندانی‌ام) است، و از سوی دیگر، فرج‌نژاد که عملاً ساختاری مستقل و بی‌پاسخ‌گو دارد. این آشفتگی ساختاری، زمینه‌ساز فجایعی مانند آنچه بر سر نبی بیاتی آمد، شده است.
با وجود اینکه برخی فعالان حقوق بشر نیز در همین زندان حضور دارند و پیگیر این فاجعه بوده‌اند، تا زمان نگارش این نامه، هیچ نماینده‌ای از سوی قوه قضاییه برای بررسی موضوع به زندان اعزام نشده است. این بی‌تفاوتی، در عمل به معنای تأیید قتل یک زندانی است.
قوانین مربوط به اعتصاب غذا برای زندانیان روشن است. نه‌فقط این قوانین رعایت نشد، بلکه حتی اصول انسانی اولیه نیز زیر پا گذاشته شد. اعتصاب غذا، آخرین راهِ انسانی‌ست که دیگر راهی برای احقاق حق خود نمی‌یابد. این صداها را باید شنید، نه خاموش کرد.
اکنون ما در زندان قزلحصار خواستار اعزام فوری هیأتی مستقل، مسئول و دارای اختیار از خارج از ساختار زندان، برای بررسی این جنایت و برخورد قاطع با عاملان آن هستیم. هرگونه بی‌توجهی به این خواسته، بی‌تردید جایگاه قوه قضاییه را نزد افکار عمومی، در داخل و خارج، بیش از پیش تضعیف خواهد کرد.
احمدرضا حائری
زندان قزلحصار
چهارشنبه، ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۴»
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #بیانیه #احمدرضا_حائری
@Tavaana_TavaanaTech
07.05.202506:26
«عبد صالح یا انسان آزاد؟»
در این ویدیو دکتر باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج.شده، با نگاهی انتقادی به نظام آموزش‌و‌پرورش جمهوری اسلامی، سند «تحول بنیادین آموزش‌و‌پرورش» را محور بررسی خود قرار داده و پرسشی اساسی را مطرح می‌کند: آیا هدف این نظام، پرورش انسان آزاد، خلاق و اندیشمند است یا ساختن شهروندی مطیع و وفادار به یک ایدئولوژی خاص؟
او با اشاره به تکرار عبارت «حیات طیبه» در سند مذکور، توضیح می‌دهد که هدف نهایی آموزش در این الگو، رساندن دانش‌آموز به سبک زندگی دینی و آرمانی مورد نظر نظام جمهوری اسلامی است؛ جایی که دانش‌آموز تراز، «عبد صالح، مؤمن، انقلابی و ولایت‌مدار» تعریف می‌شود.
باقری‌نیا با استناد به سخنان علی خامنه‌ای در اردیبهشت ۱۴۰۲ که گفته بود باید «نسلی مؤمن، انقلابی، جهادگر و اهل عمل» تربیت کرد، تأکید می‌کند که آموزش رسمی کشور نه تنها به دنبال آموزش مهارت‌های زندگی یا تربیت شهروندانی مسئول و مستقل نیست، بلکه آشکارا در خدمت بازتولید سیاسی نظام حاکم قرار گرفته است.
او در ادامه با ارجاعی فلسفی، این نگاه را با نظریه «تبارشناسی اخلاق» نیچه پیوند می‌زند و می‌گوید آنچه در مدارس ایران پرورش می‌یابد، نه اخلاق اربابان که اخلاق بردگان است: انسان‌هایی فاقد اراده مستقل، که به‌جای انتخاب آگاهانه، صرفاً مطیع و تابع‌اند.
به گفته او، تفکر انتقادی، آموزش برای همزیستی در جامعه متنوع، شناخت حقوق فردی و آمادگی برای مشارکت اجتماعی، جایی در این سند ندارند. در مقابل، مفاهیمی چون اطاعت، جهاد و شهادت برجسته شده‌اند.
باقری‌نیا در پایان، سند تحول جمهوری اسلامی را در تضاد آشکار با اسناد بین‌المللی آموزش مانند سند ۲۰۳۰ یونسکو می‌داند؛ جایی که هدف آموزش، تربیت انسان‌های آزاد، مشارکت‌جو و عدالت‌خواه است، نه سربازان ایدئولوژیک برای تحقق تمدن خاص اسلامی.
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#مدرسه #استبداد #نظام_آموزشی #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در این ویدیو دکتر باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج.شده، با نگاهی انتقادی به نظام آموزش‌و‌پرورش جمهوری اسلامی، سند «تحول بنیادین آموزش‌و‌پرورش» را محور بررسی خود قرار داده و پرسشی اساسی را مطرح می‌کند: آیا هدف این نظام، پرورش انسان آزاد، خلاق و اندیشمند است یا ساختن شهروندی مطیع و وفادار به یک ایدئولوژی خاص؟
او با اشاره به تکرار عبارت «حیات طیبه» در سند مذکور، توضیح می‌دهد که هدف نهایی آموزش در این الگو، رساندن دانش‌آموز به سبک زندگی دینی و آرمانی مورد نظر نظام جمهوری اسلامی است؛ جایی که دانش‌آموز تراز، «عبد صالح، مؤمن، انقلابی و ولایت‌مدار» تعریف می‌شود.
باقری‌نیا با استناد به سخنان علی خامنه‌ای در اردیبهشت ۱۴۰۲ که گفته بود باید «نسلی مؤمن، انقلابی، جهادگر و اهل عمل» تربیت کرد، تأکید می‌کند که آموزش رسمی کشور نه تنها به دنبال آموزش مهارت‌های زندگی یا تربیت شهروندانی مسئول و مستقل نیست، بلکه آشکارا در خدمت بازتولید سیاسی نظام حاکم قرار گرفته است.
او در ادامه با ارجاعی فلسفی، این نگاه را با نظریه «تبارشناسی اخلاق» نیچه پیوند می‌زند و می‌گوید آنچه در مدارس ایران پرورش می‌یابد، نه اخلاق اربابان که اخلاق بردگان است: انسان‌هایی فاقد اراده مستقل، که به‌جای انتخاب آگاهانه، صرفاً مطیع و تابع‌اند.
به گفته او، تفکر انتقادی، آموزش برای همزیستی در جامعه متنوع، شناخت حقوق فردی و آمادگی برای مشارکت اجتماعی، جایی در این سند ندارند. در مقابل، مفاهیمی چون اطاعت، جهاد و شهادت برجسته شده‌اند.
باقری‌نیا در پایان، سند تحول جمهوری اسلامی را در تضاد آشکار با اسناد بین‌المللی آموزش مانند سند ۲۰۳۰ یونسکو می‌داند؛ جایی که هدف آموزش، تربیت انسان‌های آزاد، مشارکت‌جو و عدالت‌خواه است، نه سربازان ایدئولوژیک برای تحقق تمدن خاص اسلامی.
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#مدرسه #استبداد #نظام_آموزشی #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Reposted from:
تواناتک Tavaanatech
06.05.202520:56
علیه فراموشی
"سارینا اسماعیل‌زاده میتونست یه هنرمند یا یوتیوبر معروف باشه
اون پُر از شور و هیجان بود ولی جمهوری اسلامی اونو از ما گرفت"
وقتی صحبت‌های سارینا را می‌شنویم، دختر ۱۶ ساله و فرهیخته‌ای که از دغدغه‌ها و آرزوهاش میگه انگار پای صحبت‌های یک استاد علوم اجتماعی نشستیم، نه یه دختر بچه ۱۶ ساله!
سارینا اسماعیل‌زاده ، نوجوان ۱۶ ساله و دانش‌آموز مدرسه فرزانگان در کرج بود؛ نوجوانی که براساس ویدئوهایی که در کانال خود در وب‌سایت یوتیوب منتشر کرده بود، دغدغه اجتماعی داشت، مخالف حجاب اجباری بود، دنبال آزادی بود.
او میتونست یک هنرمند یا یوتیوبر معروف باشه اون پُر از شور و هیجان بود.
کانال تلگرام او به نام (My Whole Universe) و همچنین صفحه یوتیوب وی به اسم (Sarinacmz) حاوی تمامی روحیات، زندگی شخصی دختر نوجوانی چون او و تلاش‌هایش برای تغییر در ساحت زیست شخصی و اجتماعی‌اند.
او می‌گفت که «نوجوان ایرانی دیگر نوجوان ۲۰ سال پیش نیست؛ از اوضاع جهان باخبر است و از خودش می‌پرسد چه چیزی کمتر از نوجوان آمریکایی دارد تا دغدغه‌هایشان اینقدر متفاوت باشد.»
سارینا، جمعه اول مهر در اعتراضات مردمی در مهرشهر کرج بر اثر ضربات باتوم جان باخته و در یک قبر دو طبقه در کنار پدرش در بهشت سکینه کرج به خاک سپرده شده است.
#سارینا_اسماعیل_زاده
@tavaanatech
"سارینا اسماعیل‌زاده میتونست یه هنرمند یا یوتیوبر معروف باشه
اون پُر از شور و هیجان بود ولی جمهوری اسلامی اونو از ما گرفت"
وقتی صحبت‌های سارینا را می‌شنویم، دختر ۱۶ ساله و فرهیخته‌ای که از دغدغه‌ها و آرزوهاش میگه انگار پای صحبت‌های یک استاد علوم اجتماعی نشستیم، نه یه دختر بچه ۱۶ ساله!
سارینا اسماعیل‌زاده ، نوجوان ۱۶ ساله و دانش‌آموز مدرسه فرزانگان در کرج بود؛ نوجوانی که براساس ویدئوهایی که در کانال خود در وب‌سایت یوتیوب منتشر کرده بود، دغدغه اجتماعی داشت، مخالف حجاب اجباری بود، دنبال آزادی بود.
او میتونست یک هنرمند یا یوتیوبر معروف باشه اون پُر از شور و هیجان بود.
کانال تلگرام او به نام (My Whole Universe) و همچنین صفحه یوتیوب وی به اسم (Sarinacmz) حاوی تمامی روحیات، زندگی شخصی دختر نوجوانی چون او و تلاش‌هایش برای تغییر در ساحت زیست شخصی و اجتماعی‌اند.
او می‌گفت که «نوجوان ایرانی دیگر نوجوان ۲۰ سال پیش نیست؛ از اوضاع جهان باخبر است و از خودش می‌پرسد چه چیزی کمتر از نوجوان آمریکایی دارد تا دغدغه‌هایشان اینقدر متفاوت باشد.»
سارینا، جمعه اول مهر در اعتراضات مردمی در مهرشهر کرج بر اثر ضربات باتوم جان باخته و در یک قبر دو طبقه در کنار پدرش در بهشت سکینه کرج به خاک سپرده شده است.
#سارینا_اسماعیل_زاده
@tavaanatech
06.05.202517:41
پیام درفشان، وکیل دادگستری:
راحله راحمی‌پور، زندانی سیاسی ۷۲ ساله با دو تومور مغزی، از مرخصی درمانی محروم است
پیام درفشان وکیل دادگستری و وکیل مدافع راحله راحمی‌پور، زندانی سیاسی ۷۲ ساله، با اشاره به وضعیت وخیم جسمانی و بیماری موکل خود، از محرومیت وی از مرخصی درمانی خبر داده است.
به گفته این وکیل دادگستری راحله راحمی‌پور، زندانی ۷۲ ساله با دو تومور مغزی و مشکلات شدید جسمی، با وجود تایید شرایط وخیم سلامت توسط پزشکی قانونی، همچنان در زندان نگهداری می‌شود. با اینکه دیوان عالی کشور حکم اولیه او را نقض و مجازات را کاهش داده، اما او فقط پنج روز مرخصی درمانی داشته و سپس به زندان بازگردانده شده است.
آنطور که این وکیل دادگستری گفته با وجود وثیقه سنگین و وضعیت بحرانی جسمی، آزادی مشروط و مرخصی درمانی او بدون ارائه توضیح از سوی دادستانی تهران رد شده است. این در حالی‌ست که مطابق ماده ۵۸ قانون مجازات اسلامی، تصمیم‌گیری در مورد آزادی مشروط برعهده دادگاه و قاضی اجرای احکام است، نه دادستان.
به گفته پیام درفشان دادستانی تهران به‌طور غیرقانونی روند رسیدگی به درخواست‌های آزادی مشروط و استفاده از پابند الکترونیکی را در اختیار گرفته و تصمیم‌گیری نهایی را خود انجام می‌دهد، اقدامی که نقض آشکار اصل تفکیک وظایف، استقلال قضات و حق دفاع زندانیان است.
وضعیت جسمانی راحله راحمی‌پور مصداق بارز شرایط عدم تحمل کیفر موضوع ماده ۵۰۲ قانون آیین دادرسی کیفری است. بنا بر این ماده هرگاه محکوم به مجازات (اعم از حبس و غیره) به بیماری جسمی یا روانی مبتلا باشد و اجرای مجازات، سبب تشدید بیماری یا تاخیر در بهبودی شود، اجرای مجازات باید تا زمان بهبودی متوقف شود.
#راحله_راحمی_پور #پیام_درفشان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
راحله راحمی‌پور، زندانی سیاسی ۷۲ ساله با دو تومور مغزی، از مرخصی درمانی محروم است
پیام درفشان وکیل دادگستری و وکیل مدافع راحله راحمی‌پور، زندانی سیاسی ۷۲ ساله، با اشاره به وضعیت وخیم جسمانی و بیماری موکل خود، از محرومیت وی از مرخصی درمانی خبر داده است.
به گفته این وکیل دادگستری راحله راحمی‌پور، زندانی ۷۲ ساله با دو تومور مغزی و مشکلات شدید جسمی، با وجود تایید شرایط وخیم سلامت توسط پزشکی قانونی، همچنان در زندان نگهداری می‌شود. با اینکه دیوان عالی کشور حکم اولیه او را نقض و مجازات را کاهش داده، اما او فقط پنج روز مرخصی درمانی داشته و سپس به زندان بازگردانده شده است.
آنطور که این وکیل دادگستری گفته با وجود وثیقه سنگین و وضعیت بحرانی جسمی، آزادی مشروط و مرخصی درمانی او بدون ارائه توضیح از سوی دادستانی تهران رد شده است. این در حالی‌ست که مطابق ماده ۵۸ قانون مجازات اسلامی، تصمیم‌گیری در مورد آزادی مشروط برعهده دادگاه و قاضی اجرای احکام است، نه دادستان.
به گفته پیام درفشان دادستانی تهران به‌طور غیرقانونی روند رسیدگی به درخواست‌های آزادی مشروط و استفاده از پابند الکترونیکی را در اختیار گرفته و تصمیم‌گیری نهایی را خود انجام می‌دهد، اقدامی که نقض آشکار اصل تفکیک وظایف، استقلال قضات و حق دفاع زندانیان است.
وضعیت جسمانی راحله راحمی‌پور مصداق بارز شرایط عدم تحمل کیفر موضوع ماده ۵۰۲ قانون آیین دادرسی کیفری است. بنا بر این ماده هرگاه محکوم به مجازات (اعم از حبس و غیره) به بیماری جسمی یا روانی مبتلا باشد و اجرای مجازات، سبب تشدید بیماری یا تاخیر در بهبودی شود، اجرای مجازات باید تا زمان بهبودی متوقف شود.
#راحله_راحمی_پور #پیام_درفشان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
06.05.202517:27
یاسمن آریانی:
«این فقط یه ویدیو نیست.
یه تکه از انقلاب شخصی منه.»
یاسمن آریانی، بازیگر تئاتر و زندانی سیاسی سابق، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«من معمولاً از خودم عکس و ویدیو نمی‌ذارم،
اما امروز دلم خواست این تکه از زندگی رو باهاتون شریک شم.
از وقتی یادم میاد، عاشق اریل دنس یا هر نوع هنر نمایشی بودم؛
ولی هیچ‌وقت فرصت اینکه حرفه‌ای دنبالش کنم برام فراهم نشده بود.
یادمه اون روزا که هنوز اوین بودم، نیلوفر اومد و پیشنهاد داد یه تئاتر اجرا کنیم.
منم که دلم لک زده بود برای صحنه، با جون و دل قبول کردم.
شروع کردم به نوشتن نمایشنامه، و با کمک مژده، متن رو به اجرا درآوردیم.
اون نمایش برام فقط یک اجرا نبود.
یه جور جبران بود؛ جبران همه‌ی خاک‌خوردن‌های صحنه،
همه‌ی نمایش هایی که حق اجرا کردنشون ازم گرفته شد
با خودم می‌گفتم:
اگه بیرون از زندان نذاشتن اجرا کنم،
همین‌جا، تو دل دیوارهای زندان، صحنه ام رو میسازم
برای یکی از اپیزودها، دو تا پارچه بلند رو به‌هم گره زدم،
از سقف آویزون کردم و باهاش نمایش ساختم.
حالا، بعد از سال‌ها، دارم اولین ویدیوی اریل دنس‌م رو منتشر می‌کنم.
نه چون بهترینه،
نه چون آماده‌ام،
بلکه چون دلم می‌خواد دوباره زندگی کنم.
من صحنه‌مو، رقص‌مو، حرکت‌مو پس می‌گیرم.
برای خودم،
برای بدنم،
برای همه‌ی زن‌هایی که هنوز در جست‌وجوی نَفَسن.
و ممنونم از مربی فوق‌العاده‌م، که کمکم کرد دوباره به بدنم اعتماد کنم.که بهم یاد داد چطور صدای درونم رو بشنوم،
و چگونه بی بال پرواز کنم
این شروع رو با تو شریک شدن، برام باارزشه. piinkfly
پ.ن : این فقط یه ویدیو نیست.
یه تکه از انقلاب شخصی منه.»
yasamanaryani
#یاسمن_آریانی #زندان #نمایش #رقص #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«این فقط یه ویدیو نیست.
یه تکه از انقلاب شخصی منه.»
یاسمن آریانی، بازیگر تئاتر و زندانی سیاسی سابق، ضمن انتشار این ویدیو نوشت:
«من معمولاً از خودم عکس و ویدیو نمی‌ذارم،
اما امروز دلم خواست این تکه از زندگی رو باهاتون شریک شم.
از وقتی یادم میاد، عاشق اریل دنس یا هر نوع هنر نمایشی بودم؛
ولی هیچ‌وقت فرصت اینکه حرفه‌ای دنبالش کنم برام فراهم نشده بود.
یادمه اون روزا که هنوز اوین بودم، نیلوفر اومد و پیشنهاد داد یه تئاتر اجرا کنیم.
منم که دلم لک زده بود برای صحنه، با جون و دل قبول کردم.
شروع کردم به نوشتن نمایشنامه، و با کمک مژده، متن رو به اجرا درآوردیم.
اون نمایش برام فقط یک اجرا نبود.
یه جور جبران بود؛ جبران همه‌ی خاک‌خوردن‌های صحنه،
همه‌ی نمایش هایی که حق اجرا کردنشون ازم گرفته شد
با خودم می‌گفتم:
اگه بیرون از زندان نذاشتن اجرا کنم،
همین‌جا، تو دل دیوارهای زندان، صحنه ام رو میسازم
برای یکی از اپیزودها، دو تا پارچه بلند رو به‌هم گره زدم،
از سقف آویزون کردم و باهاش نمایش ساختم.
حالا، بعد از سال‌ها، دارم اولین ویدیوی اریل دنس‌م رو منتشر می‌کنم.
نه چون بهترینه،
نه چون آماده‌ام،
بلکه چون دلم می‌خواد دوباره زندگی کنم.
من صحنه‌مو، رقص‌مو، حرکت‌مو پس می‌گیرم.
برای خودم،
برای بدنم،
برای همه‌ی زن‌هایی که هنوز در جست‌وجوی نَفَسن.
و ممنونم از مربی فوق‌العاده‌م، که کمکم کرد دوباره به بدنم اعتماد کنم.که بهم یاد داد چطور صدای درونم رو بشنوم،
و چگونه بی بال پرواز کنم
این شروع رو با تو شریک شدن، برام باارزشه. piinkfly
پ.ن : این فقط یه ویدیو نیست.
یه تکه از انقلاب شخصی منه.»
yasamanaryani
#یاسمن_آریانی #زندان #نمایش #رقص #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
07.05.202516:16
وقتی وزیر از چوپانی معلمان می‌گوید و سخنگوی دولت از بی‌خبری!
✍ حسین‌زاده، دبیر بازنشسته
«سخنان بزرگان!!!!!!!
وزیر آ.و.پ:
معلمان شغل چوپانی دارند!!! از شغل انبیا رسیدیم به چوپانی!!!
اول که سرباز سردار رادان بودن افتخار بود!!
دوم: اگر دانش‌آموزی از کلاس جدا شد، کجا رفت؟؟!! چرا سر کلاس نبود؟!! ترک تحصیل کرد؟!
در مسیر، سربازان او را دستگیر کردند؟!!!
این حرف‌ها، خیلی خوبه!! اما آیا وزیر آموزش و پرورش در روز و هفته معلم، معلم را دستگیر می‌کنند؟ وزیر نباید اندکی نگران باشد؟!!
جناب پزشکیان!! موقعیت ایجاب می‌کند با استعفای وزیر موافقت شود یا اصلاً این وزارت‌خانه بدون وزیر باشد بهتر است!!!
دوم:
جملاتی از سردار خلبان و ملوان و کاپیتان و رئیس مجلس:
دانش‌آموز بعد از چند سال!! از نوشتن اسمش ناتوان است!
معدل پایین است
و کیفیت آموزشی کجاست؟؟!!
دستشویی مدرسه شیشه ندارد و درب آن هم یا با نخ بسته شده یا اصلاً فاقد قفل و کلید است!!!
اما وزیر همین‌جا می‌گوید: محوری‌ترین برنامه ما، برنامه‌ی اقامه‌ی نماز است!!!!!!!
حال اگر این حرف‌ها را معلمی در کلاس یا تجمع می‌گفت، به‌عنوان نشر اکاذیب و سیاه‌نمایی و تشویش اذهان عمومی به چند سال زندان، با دست‌بند و کمربند، به اوین هدایت می‌شد!!!!
سوم:
سخنگوی دولت: در روز معلم، معلمی دستگیر نشده است!!!
سخنگوی دروغ‌گوی دولت اصلاً خبر ندارد که دور و برش چه خبر است؟!!
ولی میرزا سیدی، حسین عبادیان، احمد حیدری، مهدی فراحی شاندیز و ووووو
و حتی در دیگر شهرها افرادی را بازداشت نمودند و عجیب اینکه نهادهای امنیتی دستگیری این افراد را تأیید کردند!!!!
به این باور رسیدیم که مسئولین طراز اول کشور از کره نپتون و پلوتون!!! تازه به کره زمین و به ایران تشریف آورده‌اند و خبر از هیچی ندارند!!!!!
حال اگر معلمی در تجمعات به این مسائل می‌پرداخت، چگونه برادران، آنها را با ضرب و شتم وادار به اعتراف می‌گرفتند!!!»
#نظام_آموزشی #معلم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍ حسین‌زاده، دبیر بازنشسته
«سخنان بزرگان!!!!!!!
وزیر آ.و.پ:
معلمان شغل چوپانی دارند!!! از شغل انبیا رسیدیم به چوپانی!!!
اول که سرباز سردار رادان بودن افتخار بود!!
دوم: اگر دانش‌آموزی از کلاس جدا شد، کجا رفت؟؟!! چرا سر کلاس نبود؟!! ترک تحصیل کرد؟!
در مسیر، سربازان او را دستگیر کردند؟!!!
این حرف‌ها، خیلی خوبه!! اما آیا وزیر آموزش و پرورش در روز و هفته معلم، معلم را دستگیر می‌کنند؟ وزیر نباید اندکی نگران باشد؟!!
جناب پزشکیان!! موقعیت ایجاب می‌کند با استعفای وزیر موافقت شود یا اصلاً این وزارت‌خانه بدون وزیر باشد بهتر است!!!
دوم:
جملاتی از سردار خلبان و ملوان و کاپیتان و رئیس مجلس:
دانش‌آموز بعد از چند سال!! از نوشتن اسمش ناتوان است!
معدل پایین است
و کیفیت آموزشی کجاست؟؟!!
دستشویی مدرسه شیشه ندارد و درب آن هم یا با نخ بسته شده یا اصلاً فاقد قفل و کلید است!!!
اما وزیر همین‌جا می‌گوید: محوری‌ترین برنامه ما، برنامه‌ی اقامه‌ی نماز است!!!!!!!
حال اگر این حرف‌ها را معلمی در کلاس یا تجمع می‌گفت، به‌عنوان نشر اکاذیب و سیاه‌نمایی و تشویش اذهان عمومی به چند سال زندان، با دست‌بند و کمربند، به اوین هدایت می‌شد!!!!
سوم:
سخنگوی دولت: در روز معلم، معلمی دستگیر نشده است!!!
سخنگوی دروغ‌گوی دولت اصلاً خبر ندارد که دور و برش چه خبر است؟!!
ولی میرزا سیدی، حسین عبادیان، احمد حیدری، مهدی فراحی شاندیز و ووووو
و حتی در دیگر شهرها افرادی را بازداشت نمودند و عجیب اینکه نهادهای امنیتی دستگیری این افراد را تأیید کردند!!!!
به این باور رسیدیم که مسئولین طراز اول کشور از کره نپتون و پلوتون!!! تازه به کره زمین و به ایران تشریف آورده‌اند و خبر از هیچی ندارند!!!!!
حال اگر معلمی در تجمعات به این مسائل می‌پرداخت، چگونه برادران، آنها را با ضرب و شتم وادار به اعتراف می‌گرفتند!!!»
#نظام_آموزشی #معلم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
07.05.202510:06
عزيزالله رزاقی، قاضی شعبه ۳۹ دیوان، کیست و چه احکامی صادر کرده است؟
او صادرکننده و تاییدکننده احکام اعدام آزادی‌خواهان و معترضان زیادی ست؛
قاضی صادرکننده رد درخواست اعاده دادرسی مهدی حسنی، زندانی سیاسی محکوم به اعدام
تاییدکننده احکام اعدام
فرهاد شاکری، عیسی عیدمحمدی، عبدالحکیم عظیم گرگیج و عبدالرحمن گرگیج
افرادی که اعدام شدند.
تاییدکننده احکام اعدام
محمد ثلاث، محمد قبادلو
که اعدام شدند
تاییدکننده حکم اعدام عباس دریس، زندانی سیاسی و تنها شاهد نیزار ماهشهر
این ناقض حقوق انسانی ایرانیان را بیشتر بشناسید:
https://tavaana.org/azizolah-razaghi/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
او صادرکننده و تاییدکننده احکام اعدام آزادی‌خواهان و معترضان زیادی ست؛
قاضی صادرکننده رد درخواست اعاده دادرسی مهدی حسنی، زندانی سیاسی محکوم به اعدام
تاییدکننده احکام اعدام
فرهاد شاکری، عیسی عیدمحمدی، عبدالحکیم عظیم گرگیج و عبدالرحمن گرگیج
افرادی که اعدام شدند.
تاییدکننده احکام اعدام
محمد ثلاث، محمد قبادلو
که اعدام شدند
تاییدکننده حکم اعدام عباس دریس، زندانی سیاسی و تنها شاهد نیزار ماهشهر
این ناقض حقوق انسانی ایرانیان را بیشتر بشناسید:
https://tavaana.org/azizolah-razaghi/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
07.05.202506:06
جمعی از شاعران و نویسندگان ایرانی همگام با کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام، کارزار «شعر زندگی در برابر اعدام» را راه انداخته‌اند و اشعاری در ستایش زندگی و حق حیات و علیه اعدام منتشر می‌کنند.
عاطفه اسدی، شاعر جوان ایرانی نیز ب این کارزار پیوسته است.
در همراهی با کارزار #شعر_زندگی_در_برابر_اعدام و #سه_شنبه_های_اعتراضی #نه_به_اعدام درون زندان‌های ایران
عاطفه اسدی
روی تنم زخمِ عمیق
روی لبم امّید و کاش
گفتم کجا خاکم کنن
دلواپس چیزی نباش!
امروز وقتِ گریه نیست
پس گونه‌هاتو پاک کن
دریای اشکاتو بیار
همراه این تن، خاک کن
توو حسرت یه خنده‌ی بی‌وقفه از شادی
گفتم برقصن رو مزارم روز آزادی
با اینکه یه‌عمره دلامون غرق در خونه
امّید دارم که شبِ تیره نمی‌مونه
من موج بودم که تنم
رو سختیِ صخره نموند
شاید پرنده‌ای تو رو
به قبرِ بی‌اسمم رسوند
با اینکه بارِ رفتنم
پشت تو رو خم می‌کنه
من مثل ققنوسم که باز
آتیش زنده‌م می‌کنه
توو حسرت یه خنده‌ی بی‌وقفه از شادی
گفتم برقصن رو مزارم روز آزادی
با اینکه یه‌عمره دلامون غرق در خونه
امّید دارم که شبِ تیره نمی‌مونه
#شعر_زندگی_در_برابر_اعدام
#سه_شنبه_های_اعتراضی
#نه_به_اعدام
#شعر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
عاطفه اسدی، شاعر جوان ایرانی نیز ب این کارزار پیوسته است.
در همراهی با کارزار #شعر_زندگی_در_برابر_اعدام و #سه_شنبه_های_اعتراضی #نه_به_اعدام درون زندان‌های ایران
عاطفه اسدی
روی تنم زخمِ عمیق
روی لبم امّید و کاش
گفتم کجا خاکم کنن
دلواپس چیزی نباش!
امروز وقتِ گریه نیست
پس گونه‌هاتو پاک کن
دریای اشکاتو بیار
همراه این تن، خاک کن
توو حسرت یه خنده‌ی بی‌وقفه از شادی
گفتم برقصن رو مزارم روز آزادی
با اینکه یه‌عمره دلامون غرق در خونه
امّید دارم که شبِ تیره نمی‌مونه
من موج بودم که تنم
رو سختیِ صخره نموند
شاید پرنده‌ای تو رو
به قبرِ بی‌اسمم رسوند
با اینکه بارِ رفتنم
پشت تو رو خم می‌کنه
من مثل ققنوسم که باز
آتیش زنده‌م می‌کنه
توو حسرت یه خنده‌ی بی‌وقفه از شادی
گفتم برقصن رو مزارم روز آزادی
با اینکه یه‌عمره دلامون غرق در خونه
امّید دارم که شبِ تیره نمی‌مونه
#شعر_زندگی_در_برابر_اعدام
#سه_شنبه_های_اعتراضی
#نه_به_اعدام
#شعر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Deleted06.05.202522:03
06.05.202520:17
مخالفت ضابط امنیتی با توقف اجرای حکم؛ صدور شتاب‌زده رأی قطعی برای رضا محمدحسینی و محبوبه رضایی
بر اساس اطلاعات دریافتی از یک منبع مطلع، تلاش‌ها برای توقف اجرای حکم زندان رضا محمدحسینی و محبوبه رضایی، دو زندانی سیاسی، با مداخله‌ی ضابط امنیتی (سپاه) و با مداخله مستشار شعبه (زنجانی)، با صدور شتاب‌زده‌ی رأی قطعی بی‌نتیجه مانده است.
پیش از نوروز، وکیل مدافع پرونده با ارائه لایحه‌ای رسمی، درخواست توقف اجرای حکم و تأمین وثیقه مناسب جهت آزادی موکلان خود را به دادگاه ارائه داده بود. با وجود آنکه قاضی پرونده تا ۱۳ اردیبهشت از پذیرش این لایحه خودداری کرده بود، در فاصله‌ای کوتاه – حدود دو تا سه روز پیش از مراجعه خانواده محبوبه رضایی به شعبه – پیامکی از سامانه ثنا برای هر دو زندانی ارسال شد که در آن پذیرش توقف اجرای حکم و تعیین وثیقه سه میلیارد تومانی اعلام شده بود.
خانواده محبوبه رضایی، به نمایندگی از هر دو زندانی، برای پیگیری اجرای توقف حکم به شعبه ۲۱ دادگاه تجدیدنظر تهران مراجعه کردند. اما با ذکر نام رضا محمدحسینی، قاضی صادقی فوراً از قرارگاه ثارالله به عنوان ضابط پرونده استعلام گرفت. پاسخ ضابط شامل مخالفت صریح با اجرای توقف حکم و توصیه به صدور رأی قطعی و رد وثیقه بود؛ با این ادعا که زندانیان مذکور همچنان «بر مواضع خود پافشاری کرده» و «در زندان به فعالیت ادامه می‌دهند».
در پی این استعلام، قاضی صادقی بدون توجه به زمان رسیدگی تعیین‌شده در اواخر اردیبهشت به‌سرعت رأی نهایی را صادر و اعلام کرد که وکیل برای دریافت حکم مراجعه کند. به این ترتیب، نه‌تنها اجرای توقف حکم منتفی شد، بلکه عملاً فرصت تامین وثیقه نیز از بین رفت.
بر اساس حکم جدید:
رضا محمدحسینی به ۵ سال حبس بابت عضویت در جمعیت شیر و خورشید (ماده ۴۹۹ قانون مجازات اسلامی)، ۱ سال حبس به اتهام تمرد از دستور مأمور (امتناع از پوشیدن لباس زندان)، و ۲ سال حبس به اتهام تحصیل مال از طریق نامشروع به‌همراه ۱۷ میلیون تومان رد مال و دو برابر آن جریمه نقدی محکوم شده است.
محبوبه رضایی صرفاً بابت اتهام عضویت در جمعیت شیر و خورشید به ۵ سال حبس تعزیری محکوم شده است.
پیش‌تر، دیوان عالی کشور نسبت به تداخل اتهامات «اجتماع و تبانی» و «عضویت» ایراد گرفته بود، که در پی آن، این دو اتهام به یک مورد تقلیل یافته و عنوان «تبلیغ علیه نظام» نیز از پرونده حذف شده است. با این حال، صدور حکم نهایی در فضایی غیرشفاف، فشار بر زندانیان و جلوگیری از استفاده آنها از حقوق قانونی خود را برجسته می‌کند.
#رضا_محمدحسینی #محبوبه_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مخالفت ضابط امنیتی با توقف اجرای حکم؛ صدور شتاب‌زده رأی قطعی برای رضا محمدحسینی و محبوبه رضایی
بر اساس اطلاعات دریافتی از یک منبع مطلع، تلاش‌ها برای توقف اجرای حکم زندان رضا محمدحسینی و محبوبه رضایی، دو زندانی سیاسی، با مداخله‌ی ضابط امنیتی (سپاه) و با مداخله مستشار شعبه (زنجانی)، با صدور شتاب‌زده‌ی رأی قطعی بی‌نتیجه مانده است.
پیش از نوروز، وکیل مدافع پرونده با ارائه لایحه‌ای رسمی، درخواست توقف اجرای حکم و تأمین وثیقه مناسب جهت آزادی موکلان خود را به دادگاه ارائه داده بود. با وجود آنکه قاضی پرونده تا ۱۳ اردیبهشت از پذیرش این لایحه خودداری کرده بود، در فاصله‌ای کوتاه – حدود دو تا سه روز پیش از مراجعه خانواده محبوبه رضایی به شعبه – پیامکی از سامانه ثنا برای هر دو زندانی ارسال شد که در آن پذیرش توقف اجرای حکم و تعیین وثیقه سه میلیارد تومانی اعلام شده بود.
خانواده محبوبه رضایی، به نمایندگی از هر دو زندانی، برای پیگیری اجرای توقف حکم به شعبه ۲۱ دادگاه تجدیدنظر تهران مراجعه کردند. اما با ذکر نام رضا محمدحسینی، قاضی صادقی فوراً از قرارگاه ثارالله به عنوان ضابط پرونده استعلام گرفت. پاسخ ضابط شامل مخالفت صریح با اجرای توقف حکم و توصیه به صدور رأی قطعی و رد وثیقه بود؛ با این ادعا که زندانیان مذکور همچنان «بر مواضع خود پافشاری کرده» و «در زندان به فعالیت ادامه می‌دهند».
در پی این استعلام، قاضی صادقی بدون توجه به زمان رسیدگی تعیین‌شده در اواخر اردیبهشت به‌سرعت رأی نهایی را صادر و اعلام کرد که وکیل برای دریافت حکم مراجعه کند. به این ترتیب، نه‌تنها اجرای توقف حکم منتفی شد، بلکه عملاً فرصت تامین وثیقه نیز از بین رفت.
بر اساس حکم جدید:
رضا محمدحسینی به ۵ سال حبس بابت عضویت در جمعیت شیر و خورشید (ماده ۴۹۹ قانون مجازات اسلامی)، ۱ سال حبس به اتهام تمرد از دستور مأمور (امتناع از پوشیدن لباس زندان)، و ۲ سال حبس به اتهام تحصیل مال از طریق نامشروع به‌همراه ۱۷ میلیون تومان رد مال و دو برابر آن جریمه نقدی محکوم شده است.
محبوبه رضایی صرفاً بابت اتهام عضویت در جمعیت شیر و خورشید به ۵ سال حبس تعزیری محکوم شده است.
پیش‌تر، دیوان عالی کشور نسبت به تداخل اتهامات «اجتماع و تبانی» و «عضویت» ایراد گرفته بود، که در پی آن، این دو اتهام به یک مورد تقلیل یافته و عنوان «تبلیغ علیه نظام» نیز از پرونده حذف شده است. با این حال، صدور حکم نهایی در فضایی غیرشفاف، فشار بر زندانیان و جلوگیری از استفاده آنها از حقوق قانونی خود را برجسته می‌کند.
#رضا_محمدحسینی #محبوبه_رضایی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
06.05.202517:40
محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضاییه گفت: در سال ۱۴۰۱ حدود ۹۰ هزار پرونده تشکیل شد؛ متهمان و محکومان این پرونده‌ها از اقشار مختلفی بودند؛ در میان آنها بعضاً معلم و دانش‌آموز و دانشجو نیز بود.
رئیس قوه قضاییه گفت: در سال ۱۴۰۱ فضایی ایجاد شد (خیزش سراسری در اعتراض به قتل مهسا امینی) که منجر به تشکیل حدود ۹۰ هزار پرونده شد.
اژه‌ای در اشاره به فشارها به بازداشتی گفت: "متهمان و محکومان این پرونده‌ها از اقشار مختلفی بودند؛ در میان آنها بعضاً معلم و دانش‌آموز و دانشجو نیز بود؛ چنانچه برای همه آنها حکم محکومیت صادر می‌شد، یا پرونده قضایی شکل می‌گرفت بستر سوء‌استفاده دشمنان فراهم می‌آمد؛ در اینجا ما از حوزه‌های علمیه، بسیج، دانشگاهیان و معلمین کمک گرفتیم و با حضور آنها در ندامتگاه‌ها، قاطبه محکومین سال ۱۴۰۱ متنبه و ارشاد شدند و بستر برای عفو آنها فراهم شد".
در جریان خیزش سراسری در اعتراض به قتل مهسا امینی و بازداشت‌های معترضین، بسیاری از بازداشت‌شدگان گزارش‌های متعددی از برخوردهای فراقانونی اعم از شکنجه و اعتراف‌گیری‌های اجباری و اعمال فشارهای روحی و جسمی منتشر کردند که بسیاری از آنها در رسانه‌های آزاد و بین‌المللی بازتاب گسترده داشت.
بسیاری از بازداشت‌شدگان، از جمله نوجوانان و دانش‌آموزان، از تهدید به اخراج از مدرسه، صدور حکم‌های سنگین و حتی اعدام خبر داده‌اند. همچنین، فشارهای روانی واردشده هنگام بازداشت، برخی را دچار فروپاشی روانی کرد و شماری نیز در پی این فشارها دست به خودکشی زده یا دچار مرگ‌های مشکوک شدند.
#مهسا_امینی #خیزش_سراسری #حوزه_علمیه #شکنجه #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
رئیس قوه قضاییه گفت: در سال ۱۴۰۱ فضایی ایجاد شد (خیزش سراسری در اعتراض به قتل مهسا امینی) که منجر به تشکیل حدود ۹۰ هزار پرونده شد.
اژه‌ای در اشاره به فشارها به بازداشتی گفت: "متهمان و محکومان این پرونده‌ها از اقشار مختلفی بودند؛ در میان آنها بعضاً معلم و دانش‌آموز و دانشجو نیز بود؛ چنانچه برای همه آنها حکم محکومیت صادر می‌شد، یا پرونده قضایی شکل می‌گرفت بستر سوء‌استفاده دشمنان فراهم می‌آمد؛ در اینجا ما از حوزه‌های علمیه، بسیج، دانشگاهیان و معلمین کمک گرفتیم و با حضور آنها در ندامتگاه‌ها، قاطبه محکومین سال ۱۴۰۱ متنبه و ارشاد شدند و بستر برای عفو آنها فراهم شد".
در جریان خیزش سراسری در اعتراض به قتل مهسا امینی و بازداشت‌های معترضین، بسیاری از بازداشت‌شدگان گزارش‌های متعددی از برخوردهای فراقانونی اعم از شکنجه و اعتراف‌گیری‌های اجباری و اعمال فشارهای روحی و جسمی منتشر کردند که بسیاری از آنها در رسانه‌های آزاد و بین‌المللی بازتاب گسترده داشت.
بسیاری از بازداشت‌شدگان، از جمله نوجوانان و دانش‌آموزان، از تهدید به اخراج از مدرسه، صدور حکم‌های سنگین و حتی اعدام خبر داده‌اند. همچنین، فشارهای روانی واردشده هنگام بازداشت، برخی را دچار فروپاشی روانی کرد و شماری نیز در پی این فشارها دست به خودکشی زده یا دچار مرگ‌های مشکوک شدند.
#مهسا_امینی #خیزش_سراسری #حوزه_علمیه #شکنجه #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
06.05.202517:08
آیدا یونسی، خواهر علی یونسی دانشجوی نخبه زندانی، نوشت که پدرش را،که او هم زندانی سیاسی است، با خشونت هنگام ملاقات کابینی از خانواده جدا کردند و بدون وسایل و داروهایش به یک بند دیگر منتقل کردند:
«امروز مسئولين زندان اوين و نوکران وزارت اطلاعات، پدرم، #ميريوسف_یونسی، را حین ملاقات كابينى با خشونت به بند ٧ زندان اوين منتقل كردند. ماموران در زمان ملاقات كابينى پدرم، برادرم و مادرم، آنها را از هم جدا كرده و پدرم را بدون دسترسي به وسائل و داروهايش منتقل كردند. بعد از جابجايي، پدرم در تماس تلفنى اطلاع داد كه در شرایطی فاجعه‌بار نگهدارى مى شود، نه به داروهايش دسترسى دارد، و نه به لباس و وسایل ضروری. او در حال حاضر در دخمه ای به نام اتاق ۳، همراه با ۱۵ زندانی مالی، است. پدر من مردی بالای ۷۰ سال است، با چندین بیماری از جمله ديابت، ناشنوايى يك گوش، آرتوروز و شرايط جسمى نامناسب. ننگ بر شما و بر ذات پلیدتان که هدفی جز آزار زندانیان و خانواده‌هایشان ندارید.»
ـ انتقال زندانیان از یک بند به بند دیگر یا به زندان دیگر، نوعی آزار و شکنجه است. این پدر در بند زندانیان سیاسی کنار پسرش بود، داروهایش و وسایلش که تهیه آنها طی چند سال انجام شد، از ایشان گرفته شده است. حالا به بند دیگری منتقل شده است!
آقای یونسی به پنج سال حبس محکوم شده‌اند، حبسی که بر مبنای ادعای ماموران اطلاعات مبنی بر دادن ۱۲ میلیون تومان پول به یک فرد و اینکه آن فرد هم به یکی از معترضان آن پول را داده شکل گرفته است. اما آقای یونسی بارها چنین چیزی را تکذیب کرده‌اند و هیچ مدرکی هم در این خصوص وجود ندارد.
لازم به ذکر است علی یونسی، فرزند آقای یونسی، دانشجوی نخبه و دارنده مدال‌های طلا و نقره المپیاد، نیز در سال ۱۳۹۹ بازداشت شد و به ۱۶ سال زندان محکوم شده است.
#میریوسف_یونسی #علی_یونسی #زندانی_سیاسی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«امروز مسئولين زندان اوين و نوکران وزارت اطلاعات، پدرم، #ميريوسف_یونسی، را حین ملاقات كابينى با خشونت به بند ٧ زندان اوين منتقل كردند. ماموران در زمان ملاقات كابينى پدرم، برادرم و مادرم، آنها را از هم جدا كرده و پدرم را بدون دسترسي به وسائل و داروهايش منتقل كردند. بعد از جابجايي، پدرم در تماس تلفنى اطلاع داد كه در شرایطی فاجعه‌بار نگهدارى مى شود، نه به داروهايش دسترسى دارد، و نه به لباس و وسایل ضروری. او در حال حاضر در دخمه ای به نام اتاق ۳، همراه با ۱۵ زندانی مالی، است. پدر من مردی بالای ۷۰ سال است، با چندین بیماری از جمله ديابت، ناشنوايى يك گوش، آرتوروز و شرايط جسمى نامناسب. ننگ بر شما و بر ذات پلیدتان که هدفی جز آزار زندانیان و خانواده‌هایشان ندارید.»
ـ انتقال زندانیان از یک بند به بند دیگر یا به زندان دیگر، نوعی آزار و شکنجه است. این پدر در بند زندانیان سیاسی کنار پسرش بود، داروهایش و وسایلش که تهیه آنها طی چند سال انجام شد، از ایشان گرفته شده است. حالا به بند دیگری منتقل شده است!
آقای یونسی به پنج سال حبس محکوم شده‌اند، حبسی که بر مبنای ادعای ماموران اطلاعات مبنی بر دادن ۱۲ میلیون تومان پول به یک فرد و اینکه آن فرد هم به یکی از معترضان آن پول را داده شکل گرفته است. اما آقای یونسی بارها چنین چیزی را تکذیب کرده‌اند و هیچ مدرکی هم در این خصوص وجود ندارد.
لازم به ذکر است علی یونسی، فرزند آقای یونسی، دانشجوی نخبه و دارنده مدال‌های طلا و نقره المپیاد، نیز در سال ۱۳۹۹ بازداشت شد و به ۱۶ سال زندان محکوم شده است.
#میریوسف_یونسی #علی_یونسی #زندانی_سیاسی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
07.05.202514:32
امروز هفتم می، روز جهانی آسم نام‌گذاری شده است.
به گفته جمهوری اسلامی ۱۳ درصد گروه‌های سنی مختلف در کشورمان به بیماری آسم مبتلا هستند.
از آنجا که آسم یک بیماری التهابی است، آلودگی هوا می‌تواند میزان بروز و شدت این بیماری را افزایش دهد؛ بر همین اساس در کلان‌شهرها که آلودگی هوای بیش‌تری دارند، میزان ابتلا به این بیماری نیز افزایش می‌یابد.
ساکنان شهرهای اراک و اهواز و استان سیستان‌و بلوچستان، بیشترین میزان شیوع آسم را تجربه‌کرده‌اند.
جمهوری اسلامی هیچ آماری از میزان مرگ‌ومیر ناشی از آسم در کشورمان منتشر نمی‌کند.
از یاد نبریم زندانیانی را که در زندان به آسم مبتلا شده‌اند.
از هم‌وطنان‌مان که در شهرهای اراک و اهواز به دلیل آلودگی هوا دست به اعتراض زدند، یادی کنیم.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آسم
@Tavaana_TavaanaTech
به گفته جمهوری اسلامی ۱۳ درصد گروه‌های سنی مختلف در کشورمان به بیماری آسم مبتلا هستند.
از آنجا که آسم یک بیماری التهابی است، آلودگی هوا می‌تواند میزان بروز و شدت این بیماری را افزایش دهد؛ بر همین اساس در کلان‌شهرها که آلودگی هوای بیش‌تری دارند، میزان ابتلا به این بیماری نیز افزایش می‌یابد.
ساکنان شهرهای اراک و اهواز و استان سیستان‌و بلوچستان، بیشترین میزان شیوع آسم را تجربه‌کرده‌اند.
جمهوری اسلامی هیچ آماری از میزان مرگ‌ومیر ناشی از آسم در کشورمان منتشر نمی‌کند.
از یاد نبریم زندانیانی را که در زندان به آسم مبتلا شده‌اند.
از هم‌وطنان‌مان که در شهرهای اراک و اهواز به دلیل آلودگی هوا دست به اعتراض زدند، یادی کنیم.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#آسم
@Tavaana_TavaanaTech
07.05.202508:19
اقدام اعتراضی زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی، علیه دیکتاتوری و انتقال او به انفرادی
صبح روز شنبه، زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار به میان زندانیان بند کارگری واحد چهار زندان رفت، در حین اعزام آنها به قالیبافی که با هدف «کار اجباری» انجام می‌شود، شعارهایی علیه نظام سر داد. این زندانی با فریاد «مرگ بر دیکتاتور»، «مرگ بر استبداد» و اعتراض به اعدام، صدای خود را در میان سایر زندانیان بلند کرد.
در واکنش به این اقدام، ظهر روز دوشنبه، کمیته انضباطی زندان وی را به سلول انفرادی در واحد سه، موسوم به «سوییت» منتقل کرد؛ محلی که عمدتاً برای نگهداری زندانیان محکوم به اعدام استفاده می‌شود. این انتقال با هدف مجازات و ایجاد فشار روانی صورت گرفته است.
پیش از این نیز، آقای احمدی راغب، در ایام سالگرد پیروزی انقلاب ۵۷ در پی اقدامی مشابه، به انفرادی منتقل شده بود.
#زرتشت_احمدی_زرتشت #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
صبح روز شنبه، زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزلحصار به میان زندانیان بند کارگری واحد چهار زندان رفت، در حین اعزام آنها به قالیبافی که با هدف «کار اجباری» انجام می‌شود، شعارهایی علیه نظام سر داد. این زندانی با فریاد «مرگ بر دیکتاتور»، «مرگ بر استبداد» و اعتراض به اعدام، صدای خود را در میان سایر زندانیان بلند کرد.
در واکنش به این اقدام، ظهر روز دوشنبه، کمیته انضباطی زندان وی را به سلول انفرادی در واحد سه، موسوم به «سوییت» منتقل کرد؛ محلی که عمدتاً برای نگهداری زندانیان محکوم به اعدام استفاده می‌شود. این انتقال با هدف مجازات و ایجاد فشار روانی صورت گرفته است.
پیش از این نیز، آقای احمدی راغب، در ایام سالگرد پیروزی انقلاب ۵۷ در پی اقدامی مشابه، به انفرادی منتقل شده بود.
#زرتشت_احمدی_زرتشت #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
07.05.202503:38
خلیج فارس، نامی به قدمت تاریخ ایران است.
خلیج فارس نه فقط یک نام، بلکه بخشی از هویت تاریخی و تمدنی ایران است. نامی ثبت‌شده در اسناد، نقشه‌ها، و منابع معتبر جهانی، که ریشه در هزاران سال تاریخ این سرزمین دارد. هیچ روایت تحریف‌شده یا مصلحت‌گرایی سیاسی نمی‌تواند این واقعیت را تغییر دهد.
اما آنچه جای تأسف دارد، موقعیت ناتوان و ضعیفی است که جمهوری اسلامی برای ایران در صحنه منطقه‌ای و بین‌المللی رقم زده است. سیاست‌های ایدئولوژیک، مداخله‌گرایانه و ضدملی این حکومت، ایران را از جایگاه طبیعی خود به‌عنوان یک کشور تأثیرگذار در منطقه فروکاهیده است.
فروش امتیازات بی‌سابقه به چین و روسیه، راضی شدن به سهم اندک در دریای مازندران، قراردادهای تحقیرآمیز مشابه ترکمانچای، دشمنی با کشورهای دارای نفوذ جهانی، دخالت در امور منطقه به‌جای تقویت مناسبات برابر و مسالمت‌آمیز، صرف منابع ملی برای حمایت از گروه‌های نیابتی، و از همه مهم‌تر ناتوانی در اداره اقتصاد، سبب شده است که ایران نتواند حتی از منافع اولیه خود همچون آب‌های مرزی و رودخانه‌های حیاتی دفاع کند.
در شرایطی که کشورهای عربی در حال تحکیم روابط خود با قدرت‌های جهانی و دفاع از منافع راهبردی‌شان هستند، جمهوری اسلامی با تداوم سیاست‌های انزواطلبانه، چانه‌زنی دیپلماتیک ایران را از بین برده است.
اگر حکومتی ملی، مدرن و مسئول در ایران حاکم بود، که اولویت آن توسعه، منافع ملی، و تعامل سازنده با جهان بود، نه تنها بحران‌هایی چون بحران آب، فقر و تحریم‌ها تا این حد عمیق نمی‌شد، بلکه اقتدار ایران در دفاع از نام خلیج فارس نیز، خدشه‌ناپذیر باقی می‌ماند.
امروز بیش از آنکه نام خلیج فارس در معرض خطر باشد، این جمهوری اسلامی است که با عملکرد ویرانگر خود، اساس جایگاه و منزلت ایران را در جهان تهدید می‌کند.
خلیج فارس، همواره خلیج فارس خواهد ماند؛ اما ایران برای دفاع از آن، به حکومتی در شأن این نام تاریخی نیاز دارد.
#خلیج_فارس #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خلیج فارس نه فقط یک نام، بلکه بخشی از هویت تاریخی و تمدنی ایران است. نامی ثبت‌شده در اسناد، نقشه‌ها، و منابع معتبر جهانی، که ریشه در هزاران سال تاریخ این سرزمین دارد. هیچ روایت تحریف‌شده یا مصلحت‌گرایی سیاسی نمی‌تواند این واقعیت را تغییر دهد.
اما آنچه جای تأسف دارد، موقعیت ناتوان و ضعیفی است که جمهوری اسلامی برای ایران در صحنه منطقه‌ای و بین‌المللی رقم زده است. سیاست‌های ایدئولوژیک، مداخله‌گرایانه و ضدملی این حکومت، ایران را از جایگاه طبیعی خود به‌عنوان یک کشور تأثیرگذار در منطقه فروکاهیده است.
فروش امتیازات بی‌سابقه به چین و روسیه، راضی شدن به سهم اندک در دریای مازندران، قراردادهای تحقیرآمیز مشابه ترکمانچای، دشمنی با کشورهای دارای نفوذ جهانی، دخالت در امور منطقه به‌جای تقویت مناسبات برابر و مسالمت‌آمیز، صرف منابع ملی برای حمایت از گروه‌های نیابتی، و از همه مهم‌تر ناتوانی در اداره اقتصاد، سبب شده است که ایران نتواند حتی از منافع اولیه خود همچون آب‌های مرزی و رودخانه‌های حیاتی دفاع کند.
در شرایطی که کشورهای عربی در حال تحکیم روابط خود با قدرت‌های جهانی و دفاع از منافع راهبردی‌شان هستند، جمهوری اسلامی با تداوم سیاست‌های انزواطلبانه، چانه‌زنی دیپلماتیک ایران را از بین برده است.
اگر حکومتی ملی، مدرن و مسئول در ایران حاکم بود، که اولویت آن توسعه، منافع ملی، و تعامل سازنده با جهان بود، نه تنها بحران‌هایی چون بحران آب، فقر و تحریم‌ها تا این حد عمیق نمی‌شد، بلکه اقتدار ایران در دفاع از نام خلیج فارس نیز، خدشه‌ناپذیر باقی می‌ماند.
امروز بیش از آنکه نام خلیج فارس در معرض خطر باشد، این جمهوری اسلامی است که با عملکرد ویرانگر خود، اساس جایگاه و منزلت ایران را در جهان تهدید می‌کند.
خلیج فارس، همواره خلیج فارس خواهد ماند؛ اما ایران برای دفاع از آن، به حکومتی در شأن این نام تاریخی نیاز دارد.
#خلیج_فارس #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
06.05.202518:37
پیمان (امین) فرح‌آور، شاعر اهل گیلان که در زندان لاکان رشت محبوس است، توسط شعبه اول دادگاه انقلاب این شهر به ریاست قاضی احمد درویش‌گفتار، به اعدام محکوم شد. بر اساس حکم صادره، او به اتهام "بغی" و "محاربه" مجرم شناخته شده است.
گفته می‌شود که این اتهامات بر پایه سروده‌ها و فعالیت‌های اعتراضی او در زمینه عدالت اجتماعی و حقوق شهروندی مطرح شده‌اند. جلسه رسیدگی به پرونده، روز یازدهم اردیبهشت‌ماه سال جاری بدون حضور وکیل انتخابی و به صورت غیرعلنی برگزار شده و روند دادرسی فاقد شفافیت بوده است.
فرح‌آور در شهریور ۱۴۰۳ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و ابتدا به بازداشتگاه اداره اطلاعات منتقل شد. او پس از پایان بازجویی‌ها به زندان لاکان انتقال یافت. وی پدر یک کودک ۱۰ ساله است و پیش‌تر نیز به دلیل فعالیت‌های مدنی و هنری خود با برخوردهای امنیتی مواجه شده بود.
در حال حاضر، مصادیق دقیق اتهامات مطروحه علیه او به طور رسمی منتشر نشده است.
این حکم توسط همان قاضی صادر شد که برای منوچهر فلاح حکم اعدام صادر کرده است!
#پیمان_فرح_آور #امین_فرح_آور #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
گفته می‌شود که این اتهامات بر پایه سروده‌ها و فعالیت‌های اعتراضی او در زمینه عدالت اجتماعی و حقوق شهروندی مطرح شده‌اند. جلسه رسیدگی به پرونده، روز یازدهم اردیبهشت‌ماه سال جاری بدون حضور وکیل انتخابی و به صورت غیرعلنی برگزار شده و روند دادرسی فاقد شفافیت بوده است.
فرح‌آور در شهریور ۱۴۰۳ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و ابتدا به بازداشتگاه اداره اطلاعات منتقل شد. او پس از پایان بازجویی‌ها به زندان لاکان انتقال یافت. وی پدر یک کودک ۱۰ ساله است و پیش‌تر نیز به دلیل فعالیت‌های مدنی و هنری خود با برخوردهای امنیتی مواجه شده بود.
در حال حاضر، مصادیق دقیق اتهامات مطروحه علیه او به طور رسمی منتشر نشده است.
این حکم توسط همان قاضی صادر شد که برای منوچهر فلاح حکم اعدام صادر کرده است!
#پیمان_فرح_آور #امین_فرح_آور #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Reposted from:
گفت‌وشنود
06.05.202517:39
پاپ فرانسیس آرژانتینی در نخستین کنفرانس خبری خود که روز ۲۹ ژوئیه۲۰۱۳ در هواپیما و در هنگام بازگشت از سفری یک‌هفته‌ای به برزیل برگزار شد٬ در پاسخ به پرسش خبرنگاری درباره موضوع جنجالی کشیش شدن همجنسگرایان گفت: «اگر کسی هم‌جنس‌گرا است و خدای خود را می‌جوید و نیت خیر دارد٬ من که هستم که بخواهم درباره او قضاوت کنم؟»
پیش‌تر هیچ‌یک از رهبران کلیسای کاتولیک در دفاع از حقوق همجنسگرایان و کشیش‌های هم‌جنس‌گرا سخن نگفته بودند. پاپ فرانسیس اما به صراحت اعلام کرد که «هیچ تبعیضی علیه همجنسگرایان نباید اعمال شود.» او که در این کنفرانس خبری ۸۰ دقیقه‌ای به ایتالیایی سخن می‌گفت٬ تاکید کرد که «همجنسگرایان را نمی‌توان به حاشیه راند.»
در آن زمان سخنان پاپ فرانسیس درباره همجنسگرایان با استقبال گسترده رسانه‌های جهانی روبرو شد. موضع نرم پاپ در قبال هم‌جنس‌گرایی در حالی بمب رسانه‌ای شده که واتیکان از دیرباز به طور سنتی هم‌جنس‌گرایی را «اختلال روانی» خوانده و هرگز در برابر آن انعطافی از خود نشان نداده است.
او البته با تاکید بر آموزه‌های کلیسای کاتولیک گفته بود که اگرچه هم‌جنس‌گرایی گرایشی طبیعی است٬ اما اعمال و روابط جنسی همجنسگرایان از جمله مصادیق گناه هستند.
❓️حال سوال اساسی این است که آیا در میان رهبران دینی اسلام مثلا مراجع شیعه و علمای سنی طرح چنین دیدگاه‌ها و یا نرمش‌های هرچند محدود در قبال پذیرش دیگری قابل تصور است؟
#جامعه_رنگین_کمانی #رواداری #پاپ #مرجعیت #اسلام
@Dialogue1402
پاپ فرانسیس آرژانتینی در نخستین کنفرانس خبری خود که روز ۲۹ ژوئیه۲۰۱۳ در هواپیما و در هنگام بازگشت از سفری یک‌هفته‌ای به برزیل برگزار شد٬ در پاسخ به پرسش خبرنگاری درباره موضوع جنجالی کشیش شدن همجنسگرایان گفت: «اگر کسی هم‌جنس‌گرا است و خدای خود را می‌جوید و نیت خیر دارد٬ من که هستم که بخواهم درباره او قضاوت کنم؟»
پیش‌تر هیچ‌یک از رهبران کلیسای کاتولیک در دفاع از حقوق همجنسگرایان و کشیش‌های هم‌جنس‌گرا سخن نگفته بودند. پاپ فرانسیس اما به صراحت اعلام کرد که «هیچ تبعیضی علیه همجنسگرایان نباید اعمال شود.» او که در این کنفرانس خبری ۸۰ دقیقه‌ای به ایتالیایی سخن می‌گفت٬ تاکید کرد که «همجنسگرایان را نمی‌توان به حاشیه راند.»
در آن زمان سخنان پاپ فرانسیس درباره همجنسگرایان با استقبال گسترده رسانه‌های جهانی روبرو شد. موضع نرم پاپ در قبال هم‌جنس‌گرایی در حالی بمب رسانه‌ای شده که واتیکان از دیرباز به طور سنتی هم‌جنس‌گرایی را «اختلال روانی» خوانده و هرگز در برابر آن انعطافی از خود نشان نداده است.
او البته با تاکید بر آموزه‌های کلیسای کاتولیک گفته بود که اگرچه هم‌جنس‌گرایی گرایشی طبیعی است٬ اما اعمال و روابط جنسی همجنسگرایان از جمله مصادیق گناه هستند.
❓️حال سوال اساسی این است که آیا در میان رهبران دینی اسلام مثلا مراجع شیعه و علمای سنی طرح چنین دیدگاه‌ها و یا نرمش‌های هرچند محدود در قبال پذیرش دیگری قابل تصور است؟
#جامعه_رنگین_کمانی #رواداری #پاپ #مرجعیت #اسلام
@Dialogue1402
06.05.202510:23
آرمیتا پاویر و مریم بایرامیان، دو تن از بازداشت‌شدگان خیزش انقلابی زن، زندگی، آزادی، با حضور بر سر مزار جاویدنام آیلار حقی و ایستادن کنار پدر دادخواه او، یاد این جوان مبارز را گرامی داشتند.
آیلار حقی، دانشجوی پزشکی بود و در اعتراضات مردمی و دانشجویی حضور فعالی داشت و توسط نیروهای حکومتی کشته شد.
#آیلار_حقی #آرمیتا_پاویر #مربم_بایرامیان #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
آیلار حقی، دانشجوی پزشکی بود و در اعتراضات مردمی و دانشجویی حضور فعالی داشت و توسط نیروهای حکومتی کشته شد.
#آیلار_حقی #آرمیتا_پاویر #مربم_بایرامیان #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
07.05.202511:33
اکبر بهادری؛ پزشک مردم‌داری که اعدام شد
دکتر اکبر بهادری سیاستمدار برحسته و نماینده مجلس شورای ملی از اراک و پزشک و پایه‌گذار بیمارستان قدس اراک که پس از انقلاب اعدام و اموالش مصادره شد.
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/drakbar_bahadori/
لینک ویدئو:
https://tavaana.org/akbar_bahadori/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران #ترور
@Tavaana_TavaanaTech
دکتر اکبر بهادری سیاستمدار برحسته و نماینده مجلس شورای ملی از اراک و پزشک و پایه‌گذار بیمارستان قدس اراک که پس از انقلاب اعدام و اموالش مصادره شد.
نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/drakbar_bahadori/
لینک ویدئو:
https://tavaana.org/akbar_bahadori/
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران #ترور
@Tavaana_TavaanaTech
Reposted from:گفت‌وشنود
07.05.202507:11
شمشیر دو لبه روحانیت
✍ مرضیه حاجی هاشمی
جامعه ایران در دهه های گذشته، به سرعت به سمت گسستن از اقتدارهایی که به سبب تعلق به جمع، اعمال می شوند و همچنین توجه به هویت فردی پیش می‌رود. پیامد این گسستن، تمایل بیشتر به آزادی‌های فردی و نوعی لیبرالیسم است. انقلاب در شیوه نگریستن به زندگی و تمایلات فردگرایانه، بر مطالبات سیاسی نیز تاثیر می‌گذارد و اقتدار سیاسی را به چالش می‌کشد؛ لذا چنین به نظر می‌رسد که جامعه ایران، شاهد تحولات بزرگی در تاریخ سیاسی- اجتماعی خود خواهد بود.
روند فردگراییِ منجر به لیبرالیسم در جوامع غربی، دقیقاً از نقطه‌ای آغاز شد که در قرن دوازدهم میلادی روحانیان دینی، طی یک انقلاب در شیوه تلقی از جایگاه خود در جامعه، برای خود یک «ولایت مطلقه» تعریف کردند، ولایتی که به آنها صلاحیت قانونی و حقوقی اعطا می‌کند و «بر اقتداری استوار است که از سوی مسیح به پطرس و جانشینانش تفویض شده است».
«پولس زمانی که به قرنطیان، نامه نوشت تا ولایت مطلقه را توضیح دهد، گفت، آیا نمی‌دانید که فرشتگان را داوری خواهیم کرد تا چه رسد به امور روزگار؟»، با استناد به متون مقدس برای اولین بار چنین اقتداری برای روحانیان و کلیسا در نظر گرفته شد و تمام اقتدارهای دیگر را به چالش کشید. به چالش کشیدن اقتدارهای فردی و نهادی در یک جامعه، نوعی فردگرایی پنهان و تحولات غیر شبکه‌ای ناملموس در جامعه را موجب می‌شود که بیشتر جنبه ذهنی و درونی دارد.
وقتی تحت یک اقتدار مقدس، صلاحیت تمام نهادهای عرفی و سنتی یا حتی مدرن؛ مثل احزاب و رهبران فکری جامعه که می‌توانند گروه‌ها را رهبری کنند، به شدت به چالش کشیده می‌شود، دقیقاً این اقتدار به بلای جان خودش، بدل می‌شود و ضد خود را در جامعه فردی شده ای می پرورد که خطوط قرمز عرفی را نیز در پیش چشمش شکسته می‌بیند.
فردگرایی ذهنی و تغییر در نگرش، به زودی به صورت مطالبات عینی در خواهد آمد و ساختار اجتماعی را در هم خواهد شکست. هیچ اقتداری اعم از دینی یا غیر دینی را یارای مقاومت در برابر این تحول در نگرش تابوشکنانه جامعه نیست؛ چرا که به موازات آن، انقلاب‌های فکری نیز به وقوع می‌پیوندند که در چرخه‌ای مداوم، یکدیگر را تقویت می‌کنند، دقیقاً مانند انقلاب نومینالیستی در غرب که پس از انقلاب روحانیان و ولایت مطلقه آنها، زمینه را برای فردگرایی بیشتر که ریشه اصلی لیبرالیسم است، فراهم آورد، این بدین معناست که با این انقلاب شمشیر دو لبه روحانیت برون آمد و نه تنها اقتدار مطلقه جدیدش؛ بلکه اقتدار سنتی خودش را نیز در کنار تمام اقتدارهای عرفی دیگر برای همیشه گردن زد.
برگرفته از کانال تلگرام خانم مرضیه حاجی هاشمی
#فردگرایی #ولایت_مطلقه #لیبرالیسم #روحانیت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
✍ مرضیه حاجی هاشمی
جامعه ایران در دهه های گذشته، به سرعت به سمت گسستن از اقتدارهایی که به سبب تعلق به جمع، اعمال می شوند و همچنین توجه به هویت فردی پیش می‌رود. پیامد این گسستن، تمایل بیشتر به آزادی‌های فردی و نوعی لیبرالیسم است. انقلاب در شیوه نگریستن به زندگی و تمایلات فردگرایانه، بر مطالبات سیاسی نیز تاثیر می‌گذارد و اقتدار سیاسی را به چالش می‌کشد؛ لذا چنین به نظر می‌رسد که جامعه ایران، شاهد تحولات بزرگی در تاریخ سیاسی- اجتماعی خود خواهد بود.
روند فردگراییِ منجر به لیبرالیسم در جوامع غربی، دقیقاً از نقطه‌ای آغاز شد که در قرن دوازدهم میلادی روحانیان دینی، طی یک انقلاب در شیوه تلقی از جایگاه خود در جامعه، برای خود یک «ولایت مطلقه» تعریف کردند، ولایتی که به آنها صلاحیت قانونی و حقوقی اعطا می‌کند و «بر اقتداری استوار است که از سوی مسیح به پطرس و جانشینانش تفویض شده است».
«پولس زمانی که به قرنطیان، نامه نوشت تا ولایت مطلقه را توضیح دهد، گفت، آیا نمی‌دانید که فرشتگان را داوری خواهیم کرد تا چه رسد به امور روزگار؟»، با استناد به متون مقدس برای اولین بار چنین اقتداری برای روحانیان و کلیسا در نظر گرفته شد و تمام اقتدارهای دیگر را به چالش کشید. به چالش کشیدن اقتدارهای فردی و نهادی در یک جامعه، نوعی فردگرایی پنهان و تحولات غیر شبکه‌ای ناملموس در جامعه را موجب می‌شود که بیشتر جنبه ذهنی و درونی دارد.
وقتی تحت یک اقتدار مقدس، صلاحیت تمام نهادهای عرفی و سنتی یا حتی مدرن؛ مثل احزاب و رهبران فکری جامعه که می‌توانند گروه‌ها را رهبری کنند، به شدت به چالش کشیده می‌شود، دقیقاً این اقتدار به بلای جان خودش، بدل می‌شود و ضد خود را در جامعه فردی شده ای می پرورد که خطوط قرمز عرفی را نیز در پیش چشمش شکسته می‌بیند.
فردگرایی ذهنی و تغییر در نگرش، به زودی به صورت مطالبات عینی در خواهد آمد و ساختار اجتماعی را در هم خواهد شکست. هیچ اقتداری اعم از دینی یا غیر دینی را یارای مقاومت در برابر این تحول در نگرش تابوشکنانه جامعه نیست؛ چرا که به موازات آن، انقلاب‌های فکری نیز به وقوع می‌پیوندند که در چرخه‌ای مداوم، یکدیگر را تقویت می‌کنند، دقیقاً مانند انقلاب نومینالیستی در غرب که پس از انقلاب روحانیان و ولایت مطلقه آنها، زمینه را برای فردگرایی بیشتر که ریشه اصلی لیبرالیسم است، فراهم آورد، این بدین معناست که با این انقلاب شمشیر دو لبه روحانیت برون آمد و نه تنها اقتدار مطلقه جدیدش؛ بلکه اقتدار سنتی خودش را نیز در کنار تمام اقتدارهای عرفی دیگر برای همیشه گردن زد.
برگرفته از کانال تلگرام خانم مرضیه حاجی هاشمی
#فردگرایی #ولایت_مطلقه #لیبرالیسم #روحانیت #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
06.05.202521:20
علی قنادزاده، درویش گنابادی، برای گذراندن حکم پنج‌ساله به زندان اوین منتقل شد
علی قنادزاده، درویش گنابادی، امروز پس از احضار به اجرای احکام، خود را معرفی و برای گذراندن دوران محکومیت به زندان اوین منتقل شد. حکم صادره برای او پنج سال حبس است.
اتهامات انتسابی علیه آقای قنادزاده «توهین به مقدسات» و «تبلیغ علیه نظام» اعلام شده‌اند
آقای قنادزاده قبلا هم سابقه بازداشت و تحمل حبس داشته است. او در جریان سرکوب دراویش در خیابان گلستان هفتم، بازداشت و به ۱۶ ماه حبس محکوم شده و پس از پایان دوره محکومیت آزاد شده بود.
#علی_قنادزاده #دراویش_گنابادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علی قنادزاده، درویش گنابادی، امروز پس از احضار به اجرای احکام، خود را معرفی و برای گذراندن دوران محکومیت به زندان اوین منتقل شد. حکم صادره برای او پنج سال حبس است.
اتهامات انتسابی علیه آقای قنادزاده «توهین به مقدسات» و «تبلیغ علیه نظام» اعلام شده‌اند
آقای قنادزاده قبلا هم سابقه بازداشت و تحمل حبس داشته است. او در جریان سرکوب دراویش در خیابان گلستان هفتم، بازداشت و به ۱۶ ماه حبس محکوم شده و پس از پایان دوره محکومیت آزاد شده بود.
#علی_قنادزاده #دراویش_گنابادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
06.05.202518:02
هفت روز از قتل حکومتی محسن لنگرنشین گذشته است، حکومت نه پیکرش را تحویل خانواده داده و نه محل دفن او را گفته است. گزارش‌ها حاکی از فشار و سرکوب خانواده است.
ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر، که پیش‌تر جزئیات مهمی درباره پرونده محسن لنگرنشین منتشر کرده است، نوشته:
«قتل حکومتیِ #محسن_لنگرنشین نه تحویل پیکر، نه حق سوگواری، حالا خانواده‌اش را سرکوب می‌کنند.
هفت روز از قتل حکومتی محسن لنگرنشین می‌گذرد و به گفته یکی از دوستان، خانواده وی همچنان با مشکلات جدی روبه‌رو هستند.
تاکنون نه تنها پیکر او به خانواده تحویل داده نشده، بلکه محل دفن او نیز برایشان مشخص نشده است.
طبق گفته این منبع موثق، پدر محسن تحت فشارهای شدید امنیتی، تمامی پست‌های خود[درباره پسرش] را از صفحه اینستا حذف کرده است. همچنین، یکی از همسایگان خانواده لنگرنشین اشاره کرده که ماموران امنیتی به طور مداوم، در شعاعی گسترده در اطراف محله و منزل خانواده لنگرنشین حضور دارند.
این شرایط نگران‌کننده نیازمند توجه و حمایت عمومی است.»
عدم تحویل دادن پیکر افراد کشته شده، مصداق بارز ناپدیدسازی قهری است. جمهوری اسلامی در این خصوص سابقه‌ای طولانی و خونبار دارد. هنوز پیکر بهائیان اعدام شده در سال‌های اول استقرار جمهوری اسلامی، به خانواده‌ها تحویل داده نشده است. هنوز بسیاری از اعدامی‌های دهه شصت مزارشان معلوم نیست، هنوز مزار فرزاد کمان‌گر، شیرین علم‌هولی، رامین حسین‌پناهی، زانیار مرادی، لقمان مرادی، حسین سعیدی، ابول کورکور، مصطفی احمدزاده، محمود احمدی، سعید زینالی و ... نامشخص است.
#ناپدیدسازی_قهری #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر، که پیش‌تر جزئیات مهمی درباره پرونده محسن لنگرنشین منتشر کرده است، نوشته:
«قتل حکومتیِ #محسن_لنگرنشین نه تحویل پیکر، نه حق سوگواری، حالا خانواده‌اش را سرکوب می‌کنند.
هفت روز از قتل حکومتی محسن لنگرنشین می‌گذرد و به گفته یکی از دوستان، خانواده وی همچنان با مشکلات جدی روبه‌رو هستند.
تاکنون نه تنها پیکر او به خانواده تحویل داده نشده، بلکه محل دفن او نیز برایشان مشخص نشده است.
طبق گفته این منبع موثق، پدر محسن تحت فشارهای شدید امنیتی، تمامی پست‌های خود[درباره پسرش] را از صفحه اینستا حذف کرده است. همچنین، یکی از همسایگان خانواده لنگرنشین اشاره کرده که ماموران امنیتی به طور مداوم، در شعاعی گسترده در اطراف محله و منزل خانواده لنگرنشین حضور دارند.
این شرایط نگران‌کننده نیازمند توجه و حمایت عمومی است.»
عدم تحویل دادن پیکر افراد کشته شده، مصداق بارز ناپدیدسازی قهری است. جمهوری اسلامی در این خصوص سابقه‌ای طولانی و خونبار دارد. هنوز پیکر بهائیان اعدام شده در سال‌های اول استقرار جمهوری اسلامی، به خانواده‌ها تحویل داده نشده است. هنوز بسیاری از اعدامی‌های دهه شصت مزارشان معلوم نیست، هنوز مزار فرزاد کمان‌گر، شیرین علم‌هولی، رامین حسین‌پناهی، زانیار مرادی، لقمان مرادی، حسین سعیدی، ابول کورکور، مصطفی احمدزاده، محمود احمدی، سعید زینالی و ... نامشخص است.
#ناپدیدسازی_قهری #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Reposted from:گفت‌وشنود
06.05.202517:39
مسعود پزشکیان، رییس دولت، در جمع اعضای مجلس خبرگان درباره حجاب اجباری گفت همسرش چادری بوده و «زمانی که در دانشگاه فقط دو دختر چادری وجود داشت، یکی از آنها همسر بنده بود. با همین معیار با او ازدواج کردم.»
او درباره برخوردهای مربوط به حجاب تاکید کرد: «اینکه چگونه باید در جامعه عمل کرد که به نظام و انقلاب آسیبی نرسد، مسئله مهمی است.»
پزشکیان افزود: «اصلاح جامعه با دستور و اجبار ممکن نیست. نمی‌توان با گرفتن، زدن یا تهدید، باور ساخت. اگر رفتار ما باعث بدتر شدن شرایط شود، نباید آن را ادامه دهیم، اما در برابر برهنگی و ساختارشکنی نیز بی‌تفاوت نخواهیم بود و حتما اقدام مناسب صورت خواهد گرفت.
❗️اظهارات مسعود پزشکیان درباره حجاب اجباری، هرچند در ظاهر حاوی لحنی نرم‌تر و انتقادی نسبت به اجبار است، اما همچنان با واقعیت‌های عینی جامعه ایران در تناقض قرار دارد.
او از «اقدام مناسب» در برابر «برهنگی و ساختارشکنی» سخن می‌گوید، در حالی که معنای این عبارت مبهم است و در فضای امنیتی کنونی می‌تواند همان برخوردهای قهری گذشته را در قالبی نرم‌تر توجیه کند.
همچنین باید توجه کرد که پوشش اختیاری را به برهنگی تعبیر کردن از عدم باور به آزادی پوشش و انتخاب شخصی خبر می‌دهد.
پزشکیان از یک سو تأکید می‌کند که «اصلاح جامعه با دستور و اجبار ممکن نیست»، اما از سوی دیگر، در زمان تصدی او همچنان سیاست‌های قهری در حوزه حجاب پیاده می‌شود.
در عمل، هزاران زن در ماه‌های اخیر با پیامک‌های تهدیدآمیز، جریمه‌های سنگین، توقیف خودرو، و حتی برخورد قضایی مواجه شده‌اند. بسیاری از ادارات دولتی نیز از ارائه خدمات به زنانی که پوشش اختیاری دارند، خودداری می‌کنند. این اقدامات نشان می‌دهد که سخنان او بیشتر جنبه تبلیغاتی یا نمایشی دارد تا تغییری واقعی در سیاست‌گذاری‌ها.
#پوشش_اختیاری #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
مسعود پزشکیان، رییس دولت، در جمع اعضای مجلس خبرگان درباره حجاب اجباری گفت همسرش چادری بوده و «زمانی که در دانشگاه فقط دو دختر چادری وجود داشت، یکی از آنها همسر بنده بود. با همین معیار با او ازدواج کردم.»
او درباره برخوردهای مربوط به حجاب تاکید کرد: «اینکه چگونه باید در جامعه عمل کرد که به نظام و انقلاب آسیبی نرسد، مسئله مهمی است.»
پزشکیان افزود: «اصلاح جامعه با دستور و اجبار ممکن نیست. نمی‌توان با گرفتن، زدن یا تهدید، باور ساخت. اگر رفتار ما باعث بدتر شدن شرایط شود، نباید آن را ادامه دهیم، اما در برابر برهنگی و ساختارشکنی نیز بی‌تفاوت نخواهیم بود و حتما اقدام مناسب صورت خواهد گرفت.
❗️اظهارات مسعود پزشکیان درباره حجاب اجباری، هرچند در ظاهر حاوی لحنی نرم‌تر و انتقادی نسبت به اجبار است، اما همچنان با واقعیت‌های عینی جامعه ایران در تناقض قرار دارد.
او از «اقدام مناسب» در برابر «برهنگی و ساختارشکنی» سخن می‌گوید، در حالی که معنای این عبارت مبهم است و در فضای امنیتی کنونی می‌تواند همان برخوردهای قهری گذشته را در قالبی نرم‌تر توجیه کند.
همچنین باید توجه کرد که پوشش اختیاری را به برهنگی تعبیر کردن از عدم باور به آزادی پوشش و انتخاب شخصی خبر می‌دهد.
پزشکیان از یک سو تأکید می‌کند که «اصلاح جامعه با دستور و اجبار ممکن نیست»، اما از سوی دیگر، در زمان تصدی او همچنان سیاست‌های قهری در حوزه حجاب پیاده می‌شود.
در عمل، هزاران زن در ماه‌های اخیر با پیامک‌های تهدیدآمیز، جریمه‌های سنگین، توقیف خودرو، و حتی برخورد قضایی مواجه شده‌اند. بسیاری از ادارات دولتی نیز از ارائه خدمات به زنانی که پوشش اختیاری دارند، خودداری می‌کنند. این اقدامات نشان می‌دهد که سخنان او بیشتر جنبه تبلیغاتی یا نمایشی دارد تا تغییری واقعی در سیاست‌گذاری‌ها.
#پوشش_اختیاری #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
06.05.202510:16
بیانیه آغاز اعتصاب غذای مطلب احمدیان زندان اوین – ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
من، مطلب احمدیان، زندانی سیاسی کُرد، اکنون در چهل‌ودو سالگی و در شانزدهمین سال حبس خود، تصمیم گرفته‌ام از دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴، در اعتراض به نقض فاحش حق درمان و بی‌عدالتی مستمر دستگاه قضایی، دست به اعتصاب غذا بزنم. من به جرم ایستادگی در برابر تبعیض، به ۳۰ سال حبس محکوم شده‌ام؛ نیمی از آن را تاکنون گذرانده‌ام. در این سال‌ها، از شکنجه‌های طاقت‌فرسا در سلول انفرادی و شکستن سه مهره از ستون فقراتم تا محرومیت از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی، بارها مرز مرگ و زندگی را لمس کرده‌ام. اما اکنون، وضعیت سلامت جسمی‌ام به مرحله بحران رسیده است. بر اساس نظر صریح پزشکان زندان، بهداری اوین، پزشکی قانونی و پزشکان معتمد دستگاه قضایی، به دلیل توده مشکوک در اثنی‌عشر، فتق شکمی، پارگی دیافراگم، شکستگی مهره‌های کمر و نارسایی نخاعی، باید هرچه سریع‌تر تحت چندین عمل جراحی سنگین و پی‌در‌پی قرار گیرم و دوران نقاهت را در شرایطی خارج از زندان سپری کنم. علیرغم وثیقه ۵۰ میلیارد ریالی که تمامی توان خانواده‌ام را شامل می‌شود و کفالت هفت وکیل و کارمند رسمی دولت، دادستان تهران، بی‌هیچ توجیه قانونی و تنها با لجاجت سیاسی، با توقف حکم و اعزام من به بیرون از زندان برای درمان مخالفت کرده است. من با آگاهی کامل از پیامدهای این تصمیم اعلام می‌کنم که این اعتصاب غذا صرفاً برای خودم نیست. این فریاد اعتراض علیه نظامی است که در ۴۶ سال گذشته حقوق و کرامت هزاران زندانی، به‌ویژه حق درمان را لگدمال کرده است. مسئولیت هرگونه آسیبی که در پی این اعتصاب متوجه من شود، بر عهده‌ی قوه قضائیه، دادستان تهران و نهادهای امنیتی است. آنان باید پاسخگوی این بی‌عدالتی و پیامدهای آن باشند. امروز از من تنها جان رنجورم باقی مانده؛ اما همین جان را به سلاحی برای افشاگری و اعتراض بدل می‌کنم. در برابر ظلم سکوت نخواهم کرد، حتی اگر بهایش جانم باشد.
#مطلب_احمدیان زندان اوین – ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ #زندان_اوین #اعتصاب_غذا #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
من، مطلب احمدیان، زندانی سیاسی کُرد، اکنون در چهل‌ودو سالگی و در شانزدهمین سال حبس خود، تصمیم گرفته‌ام از دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴، در اعتراض به نقض فاحش حق درمان و بی‌عدالتی مستمر دستگاه قضایی، دست به اعتصاب غذا بزنم. من به جرم ایستادگی در برابر تبعیض، به ۳۰ سال حبس محکوم شده‌ام؛ نیمی از آن را تاکنون گذرانده‌ام. در این سال‌ها، از شکنجه‌های طاقت‌فرسا در سلول انفرادی و شکستن سه مهره از ستون فقراتم تا محرومیت از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی، بارها مرز مرگ و زندگی را لمس کرده‌ام. اما اکنون، وضعیت سلامت جسمی‌ام به مرحله بحران رسیده است. بر اساس نظر صریح پزشکان زندان، بهداری اوین، پزشکی قانونی و پزشکان معتمد دستگاه قضایی، به دلیل توده مشکوک در اثنی‌عشر، فتق شکمی، پارگی دیافراگم، شکستگی مهره‌های کمر و نارسایی نخاعی، باید هرچه سریع‌تر تحت چندین عمل جراحی سنگین و پی‌در‌پی قرار گیرم و دوران نقاهت را در شرایطی خارج از زندان سپری کنم. علیرغم وثیقه ۵۰ میلیارد ریالی که تمامی توان خانواده‌ام را شامل می‌شود و کفالت هفت وکیل و کارمند رسمی دولت، دادستان تهران، بی‌هیچ توجیه قانونی و تنها با لجاجت سیاسی، با توقف حکم و اعزام من به بیرون از زندان برای درمان مخالفت کرده است. من با آگاهی کامل از پیامدهای این تصمیم اعلام می‌کنم که این اعتصاب غذا صرفاً برای خودم نیست. این فریاد اعتراض علیه نظامی است که در ۴۶ سال گذشته حقوق و کرامت هزاران زندانی، به‌ویژه حق درمان را لگدمال کرده است. مسئولیت هرگونه آسیبی که در پی این اعتصاب متوجه من شود، بر عهده‌ی قوه قضائیه، دادستان تهران و نهادهای امنیتی است. آنان باید پاسخگوی این بی‌عدالتی و پیامدهای آن باشند. امروز از من تنها جان رنجورم باقی مانده؛ اما همین جان را به سلاحی برای افشاگری و اعتراض بدل می‌کنم. در برابر ظلم سکوت نخواهم کرد، حتی اگر بهایش جانم باشد.
#مطلب_احمدیان زندان اوین – ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴ #زندان_اوین #اعتصاب_غذا #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Shown 1 - 24 of 2 456
Log in to unlock more functionality.