ردغة الخبال (توثيق أخلاق سفهاء الأحلام)
Reposted from:
الدُّر المكنون (إحياء علم السلف)
05.05.202518:48
🔹 الجامع في الإيمان والرد على المرجئة | المبحث السابع | موقف السلف الصالح ومن تبعهم ممن رمي بالإرجاء
المجلس بعد عشر دقائق من الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/yPc5ApV-q9g
🌐 https://t.me/durrmaknon
المجلس بعد عشر دقائق من الساعة العاشرة بتوقيت مكة المكرمة بإذن الله وعونه وإحسانه
سيتم بث المجلس على قناة إحياء علم السلف في اليوتيوب والتيلغرام بإذن الله سبحانه
🖥 https://youtu.be/yPc5ApV-q9g
🌐 https://t.me/durrmaknon
04.05.202517:47
نريد الشرقاوي يعمل مقطع وهو يمارس دور وزارة المالية المصرية وهى تغلق فروع بلبن للتحقق من التصاريح والرخص والجودة الصحية
ويعرف لما مصدر أموال عبد الله الشريف ولماذا لا يعتبرها تمويل بينما يتهم الشيخ الخليفي وابن شمس الدين بتمويل الإخوة الذين يردون على أمثاله
لأنه غير مستوعب أن هناك أشخاص يتطوعون بدون مقابل لنصرة الدين
ولو المشايخ يمولونا فانا ما اخذت شي واطالب بحقي
ويعرف لما مصدر أموال عبد الله الشريف ولماذا لا يعتبرها تمويل بينما يتهم الشيخ الخليفي وابن شمس الدين بتمويل الإخوة الذين يردون على أمثاله
لأنه غير مستوعب أن هناك أشخاص يتطوعون بدون مقابل لنصرة الدين
ولو المشايخ يمولونا فانا ما اخذت شي واطالب بحقي
Reposted from:
ايسكريم مشوي
03.05.202519:57
عابر المهابيل ناشر مقطع لابن شمس الدين وهو يجيز الزواج من أوكرانية نصرانية، ومعه مقطع آخر وهو يحرم الزواج من أشعرية.
قمة الفضيحة، تصدق بترك الحدادية بعد هذه الفضيحة.
قمة الفضيحة، تصدق بترك الحدادية بعد هذه الفضيحة.
Reposted from:
البناء الإسلامي
02.05.202522:08
جنون عبد الله الشريف
عبد الله الغير شريف عمل فيديو ملخصه ان المال الذي تدفعه للدولة السعودية لعمل عمرة أو حج يذهب مباشرة لأمريكا وأمريكا تقتل به الناس في غزة
وقفة ما هذا الهبل
1 عبد الله الشريف في فيديو من3. سنوات كان قال ان السعودية تمنعه من الدخول لأداء العمرة والحج وجلس يقول لهم هذا لا يجوز وانا اريد ان أحج وأعتمر، هل وقتها أمريكا لم تكن تقتل المسلمين؟ ولا أموال الحج كانت لا تذهب لبايدن؟
2 عبد الله الشريف من يومين او 3 شاهدت له فيديو قصير وهو في بريطانيا، فالرجل إما ذهب لبريطانيا زيارة أو هو يعيش هناك، في كلتا الحالتين الرجل يدفع للدولة البريطانية المال لقتل المسلمين، والذهاب لبريطانيا أو العيش فيها ليس فرضا على المسلم عكس الحج، ففعله أولى بالذم.
3 لطالما قلت أن الحركيين هم تربية عالمانية بامتياز.
العالمانيون للطعن في الحج وصد الناس عنه، يزهدون فيه ويقولون للناس لا تذهبون للسعودية وتصرفون اموالكم، دونك الفقراء والمحتاجين والناس التي تحتاج للعلاج هي أولى بهذه الأموال، والصدقة فيهم أعظم من الحج والعمرة...👇👇👇
عبد الله الغير شريف عمل فيديو ملخصه ان المال الذي تدفعه للدولة السعودية لعمل عمرة أو حج يذهب مباشرة لأمريكا وأمريكا تقتل به الناس في غزة
وقفة ما هذا الهبل
1 عبد الله الشريف في فيديو من3. سنوات كان قال ان السعودية تمنعه من الدخول لأداء العمرة والحج وجلس يقول لهم هذا لا يجوز وانا اريد ان أحج وأعتمر، هل وقتها أمريكا لم تكن تقتل المسلمين؟ ولا أموال الحج كانت لا تذهب لبايدن؟
2 عبد الله الشريف من يومين او 3 شاهدت له فيديو قصير وهو في بريطانيا، فالرجل إما ذهب لبريطانيا زيارة أو هو يعيش هناك، في كلتا الحالتين الرجل يدفع للدولة البريطانية المال لقتل المسلمين، والذهاب لبريطانيا أو العيش فيها ليس فرضا على المسلم عكس الحج، ففعله أولى بالذم.
3 لطالما قلت أن الحركيين هم تربية عالمانية بامتياز.
العالمانيون للطعن في الحج وصد الناس عنه، يزهدون فيه ويقولون للناس لا تذهبون للسعودية وتصرفون اموالكم، دونك الفقراء والمحتاجين والناس التي تحتاج للعلاج هي أولى بهذه الأموال، والصدقة فيهم أعظم من الحج والعمرة...👇👇👇
25.04.202509:38
اشتركوا بقناة الشيخ
Reposted from:
قناة خير القرون
05.05.202504:24
الذين قالوا ان الله لا يُرى بالعين كالأشاعر… هل يقال: اجتهدوا فأخطؤوا
الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
04.05.202517:41
يا ليت عبد الله الشريف يعطينا شوي من بطولته لأني أريد أجدد الهاتف
الرجل معه فلوس كثيرة لدرجة أنه اشترى جذع شجرة بثلاثة آلاف دولار ليزين به الاستوديو
كمية بطولة رهيبة يا ليته يعطف علينا ببعضها
الرجل معه فلوس كثيرة لدرجة أنه اشترى جذع شجرة بثلاثة آلاف دولار ليزين به الاستوديو
كمية بطولة رهيبة يا ليته يعطف علينا ببعضها
Reposted from:
جامع الورع وقامع البدع
04.05.202510:36
قال الشهرستاني عنهم : في الأصول فيرون رأي المعتزلة حذو القذة بالقذة .
قال المقبلي ( ١١٠٨ه ) عنهم : بل يوافقون المعتزلة في العقائد .
هذه النقول استفدتها من الشيخ ناصر القفاري .
ونقل الكرجي القصاب، والقاضي أبو يعلى، وأبو الوفاء ابن عقيل، وابن تيمية، وابن القيم، وابن المبرد : الإجماع على كفر المعتزلة .
قال أبو يعلى : لا يختلف المذهب في تكفير المعتزلة .
فكيف يتعايش السني الذي يشهد ويقر أن الله فوق سماواته ويعرف ربه، مع المعتزلي الذي يعبد عدمًا ؟
قال أبو بكر النجاد - رحمه الله - : حدثني عبد الله، حدثني أبو الحسن بن العطار، سمعت محمد بن مصعب : من زعم أنك لا تتكلم، ولا ترى في الآخرة، فهو كافرٌ بوجهك، يعرفك .
بل إن أهل الكتاب أقل كفرًا من المعتزلة!
فهذا الإمام القدوة، عبد الله بن المبارك يقول : لأن أحكي كلام اليهود والنصارى أحب إلي من أن أحكي كلام الجهمية .
أخرجه الدارمي في النقض على المريسي، قال : حدثنا الحسن بن الصباح البزار، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك .
قال الدارمي - رحمه الله - : وقد كتب إلي علي بن خشرم : أنه سمع عيسى بن يونس، يقول : لا تجالسوا الجهمية، وبينوا للناس أمرهم، كي يعرفوهم .
وللبطنيني الشافعي (١٠٧٥ه) كتاب في الرد على الزيدية، أسماه : فتح رب البرية بالجواب على أسئلة المبتدعة الزيدية .
قال الغزي : له أجوبة على أسئلة الزيدية الأربع .
قال ابن بلبان الحنبلي في رده على الزيدية : وأما في أصول الدين، فالمخطئ من المجتهدين آثم ملوم، لتقصيره في طلب الدليل .
قال ابن بلبان في نهاية رده على الزيدية : وإذا كان كذلك، فما هم عليه مخالف لجميع الشرائع التي أنزلها الله على أنبيائه، ولم يبقَ لهم شيء يستندون إليه ويعولون عليه إلا إبليس - لعنه الله - ولعن أتباعه .
الملل والنحل : ١/١٦٢ .
قال المقبلي ( ١١٠٨ه ) عنهم : بل يوافقون المعتزلة في العقائد .
العلم الشامخ : ٣١٩ .
هذه النقول استفدتها من الشيخ ناصر القفاري .
ونقل الكرجي القصاب، والقاضي أبو يعلى، وأبو الوفاء ابن عقيل، وابن تيمية، وابن القيم، وابن المبرد : الإجماع على كفر المعتزلة .
قال أبو يعلى : لا يختلف المذهب في تكفير المعتزلة .
الروايتين والوجهين : ص١٠٧ .
فكيف يتعايش السني الذي يشهد ويقر أن الله فوق سماواته ويعرف ربه، مع المعتزلي الذي يعبد عدمًا ؟
قال أبو بكر النجاد - رحمه الله - : حدثني عبد الله، حدثني أبو الحسن بن العطار، سمعت محمد بن مصعب : من زعم أنك لا تتكلم، ولا ترى في الآخرة، فهو كافرٌ بوجهك، يعرفك .
الرد على من قال بخلق القرآن : ١١٠ .
بل إن أهل الكتاب أقل كفرًا من المعتزلة!
فهذا الإمام القدوة، عبد الله بن المبارك يقول : لأن أحكي كلام اليهود والنصارى أحب إلي من أن أحكي كلام الجهمية .
أخرجه الدارمي في النقض على المريسي، قال : حدثنا الحسن بن الصباح البزار، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك .
قال الدارمي - رحمه الله - : وقد كتب إلي علي بن خشرم : أنه سمع عيسى بن يونس، يقول : لا تجالسوا الجهمية، وبينوا للناس أمرهم، كي يعرفوهم .
النقض : ٣ . ومن طريقه أبي إسماعيل الأنصاري في ذم الكلام : ٧٠٣
وللبطنيني الشافعي (١٠٧٥ه) كتاب في الرد على الزيدية، أسماه : فتح رب البرية بالجواب على أسئلة المبتدعة الزيدية .
قال الغزي : له أجوبة على أسئلة الزيدية الأربع .
خلاصة الأثر : ٤/٢٦٥ .
قال ابن بلبان الحنبلي في رده على الزيدية : وأما في أصول الدين، فالمخطئ من المجتهدين آثم ملوم، لتقصيره في طلب الدليل .
أجوبة على اعتراضات الزيدية : ١٠١ .
قال ابن بلبان في نهاية رده على الزيدية : وإذا كان كذلك، فما هم عليه مخالف لجميع الشرائع التي أنزلها الله على أنبيائه، ولم يبقَ لهم شيء يستندون إليه ويعولون عليه إلا إبليس - لعنه الله - ولعن أتباعه .
أجوبة على اعتراضات الزيدية : ١١٤ .
Reposted from:
أبو عبد الأعلى | محمد بن سيد الألباني
03.05.202515:24
عندما بحثت عن المجال الذي تخصصت فيه ابتهال أبو السعد [1].
ظهر أن مايكروسوفت أعطت إمكانية الوصول الكامل للذكاء الاصطناعي: «Chat GPT»، للجيش الإسرائيلي، وللمخابرات الإسرائيلية، ولمراكز التطوير التقني التابعة للحكومة الإسرائيلية؛ وأزالة من عليهم قيود استخدامه في المجال العسكري في السر دون أن يلاحظ أحد عبر منصتهم السحابية: «Azure».
وأن هناك طائرات مسيرة بدون طيار تستخدم في الاغتيال بواسطة التحكم بها عبر: «Chat GPT» اغتالت آلاف الناس!
وأنه يستخدم أيضا في مراقبة سكان الضفة الغربية وجمع المعلومات عن الأهداف وعن الشعب.
فالمارق الضال عبد الله الشريف الذي ينظر على خلق الله ويريد منع الحج والعمرة بحجة دعم الجيش الإسرائيلي.
استخدم في منشوره هذا مقطعا صنعه بالنسخة المدفوعة من: «Chat GPT» الذي يستخدم لقتل سكان غزة!
غير أنه يدفع ضرائب باهظة للحكومة البريطانية التي يمتلكها تشارلز ابن الهالكة إليزابيث، والتي خلقت الكيان الصهيوني، والتي قسمت الحدود العربية التي يصيح هذا المارق وأصحابه بأنها من فرقت الأمة!
لسان حاله: «قدم مالك للكفار، ولا تقدمه لله.
وإذا قدمته لله فسأقول أنك تقدمه للكفار».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: مقال لي بعنوان ¦ حول: «Microsoft Azure» الذي تعمل فيه ابتهال أبوالسعد!
ظهر أن مايكروسوفت أعطت إمكانية الوصول الكامل للذكاء الاصطناعي: «Chat GPT»، للجيش الإسرائيلي، وللمخابرات الإسرائيلية، ولمراكز التطوير التقني التابعة للحكومة الإسرائيلية؛ وأزالة من عليهم قيود استخدامه في المجال العسكري في السر دون أن يلاحظ أحد عبر منصتهم السحابية: «Azure».
وأن هناك طائرات مسيرة بدون طيار تستخدم في الاغتيال بواسطة التحكم بها عبر: «Chat GPT» اغتالت آلاف الناس!
وأنه يستخدم أيضا في مراقبة سكان الضفة الغربية وجمع المعلومات عن الأهداف وعن الشعب.
فالمارق الضال عبد الله الشريف الذي ينظر على خلق الله ويريد منع الحج والعمرة بحجة دعم الجيش الإسرائيلي.
استخدم في منشوره هذا مقطعا صنعه بالنسخة المدفوعة من: «Chat GPT» الذي يستخدم لقتل سكان غزة!
غير أنه يدفع ضرائب باهظة للحكومة البريطانية التي يمتلكها تشارلز ابن الهالكة إليزابيث، والتي خلقت الكيان الصهيوني، والتي قسمت الحدود العربية التي يصيح هذا المارق وأصحابه بأنها من فرقت الأمة!
لسان حاله: «قدم مالك للكفار، ولا تقدمه لله.
وإذا قدمته لله فسأقول أنك تقدمه للكفار».
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: مقال لي بعنوان ¦ حول: «Microsoft Azure» الذي تعمل فيه ابتهال أبوالسعد!
26.04.202511:57
أسألكم الدعاء عليه فإنه قد آذاني وآذى إخوتي في الله هو وصاحبه الذي كتب بي المحضر وبأخي الآخر .
وهو يحاول جري للسجون والتعذيب أنا وأحد الإخوة لن أذكر اسمه حتى لا يتعرض للخطر .
ومع ذلك أحاول أن أكون صبورًا حليمًا لا أرد الإساءة بمثلها .
-منقول-
تأمل استعداءهم بالسلطة وسلاطة لسانهم وتكفيرهم للمسلمين واستحلال أعراضهم
كل هذا ويأتيك مخنث عقدي يقولك: يلا نتحد بسمسم
ألا لعنة الله على الظالمين..
وهو يحاول جري للسجون والتعذيب أنا وأحد الإخوة لن أذكر اسمه حتى لا يتعرض للخطر .
ومع ذلك أحاول أن أكون صبورًا حليمًا لا أرد الإساءة بمثلها .
-منقول-
تأمل استعداءهم بالسلطة وسلاطة لسانهم وتكفيرهم للمسلمين واستحلال أعراضهم
كل هذا ويأتيك مخنث عقدي يقولك: يلا نتحد بسمسم
ألا لعنة الله على الظالمين..
Reposted from:قناة خير القرون
05.05.202504:24
اللهم يا منان يا كريم..
أنزل غيثا تغث به أهلنا في غزة ويكون برداً وسلاماً عليهم
وأنزل عليهم أضعاف أضعاف ما نزل عليهم من البلاء
أنزل غيثا تغث به أهلنا في غزة ويكون برداً وسلاماً عليهم
وأنزل عليهم أضعاف أضعاف ما نزل عليهم من البلاء
04.05.202517:38
البطل:
تارك سوريا وقطر وجالس عند ابن إليزابيث يدفع له من عشر إلى خمس مرتبه في هيئة ضرائب
يشتري كل سنة أحدث أجهزة آبل المطورة للبنية التحتية الإلكترونية للجيش الصهيوني
يشتري ملابسه من ماركات مشهورة وغالية
يدفع ثمن الاشتراك المميز في شات جي بي تي الذي يستخدم لتصفية الأهداف في غزة
يدفع المال لفيسبوك وإكس ليوثقوا حساباته ويروجوها -كلاهما تحت يد الجيش الأمريكي ويستخدمان لجمع البيانات والمراقبة-
وينادي بمنع الحج لأن هذا (دعم للجيش الصهيوني)
والله خوش بطولة
تارك سوريا وقطر وجالس عند ابن إليزابيث يدفع له من عشر إلى خمس مرتبه في هيئة ضرائب
يشتري كل سنة أحدث أجهزة آبل المطورة للبنية التحتية الإلكترونية للجيش الصهيوني
يشتري ملابسه من ماركات مشهورة وغالية
يدفع ثمن الاشتراك المميز في شات جي بي تي الذي يستخدم لتصفية الأهداف في غزة
يدفع المال لفيسبوك وإكس ليوثقوا حساباته ويروجوها -كلاهما تحت يد الجيش الأمريكي ويستخدمان لجمع البيانات والمراقبة-
وينادي بمنع الحج لأن هذا (دعم للجيش الصهيوني)
والله خوش بطولة
04.05.202501:50
قال الخلال في السنة ١٧٠٤ - أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَمَّادٍ، ⦗٩٤⦘ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو ثَابِتٍ الْخَطَّابُ، قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عُمَرَ جَالِسًا، فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ جَهْمِيٌّ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ جَهْمِيٌّ، فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، فَقَالَ لِي إِسْحَاقُ: «تَرُدُّ عَلَى جَهْمِيٍّ السَّلَامَ؟» قَالَ: فَقُلْتُ: أَلَيْسَ أَرُدُّ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ؟ قَالَ:تَرْضَى بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَغَدَوْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالْخَبَرِ، فَقَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، تَرُدُّ عَلَى جَهْمِيٍّ؟» ،فَقُلْتُ: أَلَيْسَ أَرُدُّ عَلَى الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ؟ فَقَالَ: «الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ قَدْ تَبَيَّنَ أَمْرُهُمَا»
Reposted from:
قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
03.05.202515:24
رأيت هذا الفيديو لعبد الله الشريف هداه الله ينفِّر به من الحج، ويربط بينه وبين ما يقع لأهلنا في غزة، فاستحضرت أمراً كتبته قبل ٧ سنوات، حيث قلت:
لقد اعتمر النبي الكريم ﷺ في وقت كانت فيه الكعبة تحت سلطان قريش الذين أخرجوه وقاتلوه وأحاطوا الكعبة بالأصنام.
ومع ذلك ذهب النبي الكريم ﷺ إلى بيت الله، لأنه بيت الله وعبَده وأظهر التوحيد هناك، وما قال لن أنفع قريشاً بشيء حين آتي وأدخل بلادهم ولعلي أبيع وأشتري.
فإن قريشاً إن انتفعت فنفع المؤمنين بطاعة الله عز وجل أعظم.
وهذا ثمامة بن أثال لما عرض على النبي الكريم ﷺ أن يمنع قريشاً من تجارته أمره النبي الكريم ﷺ بألا يفعل، وعلق ابن حبان في صحيحه على هذا الحديث بقوله: "في هذا الخبر دليل على إباحة التجارة إلى دور الحرب لأهل الورع".
وهذا لأن المنفعة متبادلة، وهذا في التجارة فكيف بأمر يحط الخطايا حطاً؟
ولو نظرت في كتاب «العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين» لوجدت أن بعض الطوائف التي كانت تملك الحرمين إذا أرادت إغاظة طائفة منعتها من الحج، لما يعلمون من تعظيم بيت الله في قلوب الناس.
وفقط في زماننا هذا ظهرت دعوة بعض الناس لمقاطعة الحج، بحجة أن البيت الحرام تحت سلطة فاسدة وأنها ستنتفع بأموال الحج!
وأنت ألن تنتفع بأن يُغفر ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ لو كان هذا الكلام في زمان غير زماننا لكان أقلَّ لعَجَبنا، حيث يسمون الذهاب لديار الكفار (هجرة)، ويعيشون هناك، وينتفع الكفار انتفاعاً مباشراً بأموالهم وأنفسهم وربما أعراضهم، ثم يقول القائل: لا نذهب لبيت الله عز وجل من أجل فلان وفلان.
وهذه الفكرة ما جاءت من فراغ، وإنما جاءت من ركام الاستهانة بالطاعات وحقوق الله في مقابل حقوق الإنسان وصراعاته، فحتى لو أظهروه لك على أنه دين، فالدين أعظم مسائله عندهم ما كان فيه مصلحة مادية أو اجتماعية، وأما مسائل العقيدة المحضة فهذه أمرها هين، إلا إذا أمكن تجييرها لمصلحة النوع الأول.
وأزيد الآن قائلاً: لا يمكن لأحد مقاطعة المنتجات النفطية بحجة ضروريتها، وأموال الحج ينتفع بها جمع غفير من أهل الإسلام العاملين في حملات الحج وفي خدمة الحجيج.
وصاحب المنشور بنفسه يدفع الضرائب لمن أسس الكيان السرطاني النجس، ولا يزال يدعمه.
لقد اعتمر النبي الكريم ﷺ في وقت كانت فيه الكعبة تحت سلطان قريش الذين أخرجوه وقاتلوه وأحاطوا الكعبة بالأصنام.
ومع ذلك ذهب النبي الكريم ﷺ إلى بيت الله، لأنه بيت الله وعبَده وأظهر التوحيد هناك، وما قال لن أنفع قريشاً بشيء حين آتي وأدخل بلادهم ولعلي أبيع وأشتري.
فإن قريشاً إن انتفعت فنفع المؤمنين بطاعة الله عز وجل أعظم.
وهذا ثمامة بن أثال لما عرض على النبي الكريم ﷺ أن يمنع قريشاً من تجارته أمره النبي الكريم ﷺ بألا يفعل، وعلق ابن حبان في صحيحه على هذا الحديث بقوله: "في هذا الخبر دليل على إباحة التجارة إلى دور الحرب لأهل الورع".
وهذا لأن المنفعة متبادلة، وهذا في التجارة فكيف بأمر يحط الخطايا حطاً؟
ولو نظرت في كتاب «العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين» لوجدت أن بعض الطوائف التي كانت تملك الحرمين إذا أرادت إغاظة طائفة منعتها من الحج، لما يعلمون من تعظيم بيت الله في قلوب الناس.
وفقط في زماننا هذا ظهرت دعوة بعض الناس لمقاطعة الحج، بحجة أن البيت الحرام تحت سلطة فاسدة وأنها ستنتفع بأموال الحج!
وأنت ألن تنتفع بأن يُغفر ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ لو كان هذا الكلام في زمان غير زماننا لكان أقلَّ لعَجَبنا، حيث يسمون الذهاب لديار الكفار (هجرة)، ويعيشون هناك، وينتفع الكفار انتفاعاً مباشراً بأموالهم وأنفسهم وربما أعراضهم، ثم يقول القائل: لا نذهب لبيت الله عز وجل من أجل فلان وفلان.
وهذه الفكرة ما جاءت من فراغ، وإنما جاءت من ركام الاستهانة بالطاعات وحقوق الله في مقابل حقوق الإنسان وصراعاته، فحتى لو أظهروه لك على أنه دين، فالدين أعظم مسائله عندهم ما كان فيه مصلحة مادية أو اجتماعية، وأما مسائل العقيدة المحضة فهذه أمرها هين، إلا إذا أمكن تجييرها لمصلحة النوع الأول.
وأزيد الآن قائلاً: لا يمكن لأحد مقاطعة المنتجات النفطية بحجة ضروريتها، وأموال الحج ينتفع بها جمع غفير من أهل الإسلام العاملين في حملات الحج وفي خدمة الحجيج.
وصاحب المنشور بنفسه يدفع الضرائب لمن أسس الكيان السرطاني النجس، ولا يزال يدعمه.
26.04.202506:35
أنا مش طالبة في البناء
هذي على وزن ( أنا لست إخواني ولكنهم أخواني )
وعادة يكون اللي يكون قولها اخواني مبايع
هذي على وزن ( أنا لست إخواني ولكنهم أخواني )
وعادة يكون اللي يكون قولها اخواني مبايع
25.04.202502:04
مشاريع العمل
04.05.202514:07
04.05.202501:43
Reposted from:البناء الإسلامي
02.05.202522:08
وسبحان الله الحركيون يتركون ملايين الدولارات التي يصرفها المسلمون في سفرهم سواء في آسيا الشرقية أو دول وسط آسيا أو تركيا أو أروبا أو أمريكا...
ثم يمسكون في الحج والعمرة ويصدون الناس عنه بدعوى أن هذه أموال تعطى لأمريكا لقتل المسلمين، وهذا والله لعظيم.
أخيرا، أي شخص يجيد الحساب سيعلم أن مجمل ما يصرفه الناس في الحج والعمرة لا يتعدى 3٪ من الناتج الداخلي الخام للسعودية، وهنا أتكلم عن مصر المصاريف التي 90٪ منها أصلا تذهب للشركات سواء شركات الطيران والفنادق والمطاعم والمقاهي، والباقي وهو نسبة جد قليلة هي التي تذهب للدولة في صورة رسوم التأشيرة.
فاتقوا الله في أنفسكم وتوقفوا عن الصدق عن سبيل الله فوالله إنكم لعلى ضلال مبين.
ثم يمسكون في الحج والعمرة ويصدون الناس عنه بدعوى أن هذه أموال تعطى لأمريكا لقتل المسلمين، وهذا والله لعظيم.
أخيرا، أي شخص يجيد الحساب سيعلم أن مجمل ما يصرفه الناس في الحج والعمرة لا يتعدى 3٪ من الناتج الداخلي الخام للسعودية، وهنا أتكلم عن مصر المصاريف التي 90٪ منها أصلا تذهب للشركات سواء شركات الطيران والفنادق والمطاعم والمقاهي، والباقي وهو نسبة جد قليلة هي التي تذهب للدولة في صورة رسوم التأشيرة.
فاتقوا الله في أنفسكم وتوقفوا عن الصدق عن سبيل الله فوالله إنكم لعلى ضلال مبين.
26.04.202504:54
بل هناك فرق أدركته أم المؤمنين وجهله من جهله..
كنت قديماً سمعت واعظاً على إحدى الفضائيات المنتسبة للسلفية يقول كلاماً مضمونه أنه لا ينبغي الانشغال بالحديث عن النزول الإلهي في الثلث الأخير من الليل، والرد على المخالفين في العقيدة الذين ينكرون نزوله بما يشغلنا عن العمل، وهو الاستغفار في الثلث الأخير من الليل.
ذكرني بهذا الطرح منشور رأيته على الفيس بوك لبعض الشباب خلاصته أنه لا فرق بين أن تعتقد العقيدة السلفية في النزول أو الأشعرية التي ترى ذلك مستحيلاً على الله، وأن النزول يكون للرحمة أو لملك من ملائكة الرحمة ( والواقع أنهما شيء واحد تقريبا لأن الفعل والمفعول واحد عندهم ) ، المهم أن تصلي وتستغفر في الثلث الأخير من الليل.
خلاصة الطرح المشار إليه أعلاه أن الاعتقاد في النزول لا يؤثر على السلوك، ولا فرق بين اعتقاد يعطل بدعوى التنزيه، وآخر يسلم ويثبت لله عز وجل ما أثبت لنفسه من غير تمثيل.
حين تدبرت في هذا الطرح تذكرت قول أم المؤمنين في حادثة الإفك (ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري، ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله).
فرقت أم المؤمنين بين أن يتكلم الله عز وجل بجلاله في أمرها وبين أن يكون الأمر رؤية منامية، مع أن المؤدى واحد، وهو براءة لها تأتي من الله عز وجل يخبر بها نبيه صلى الله عليه وسلم.
وحقاً هناك فرق واضح، ولهذا عرفت لها هذه الفضيلة فقال ابن عباس لأم المؤمنين: "كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيبا، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات، جاء بها الروح الأمين".
وأقول تفريعاً على هذا: كما أن هناك فرقاً بين أن يبريء الله عز وجل أم المؤمنين في القرآن وبين أن يبرئها برؤية، فهناك فرق بين أن يتكلم سبحانه وينزل فيقول لعباده (من يسألني فأعطيه) أو أن يكون هذا مزيد رحمة وإكرام فحسب، فالمقامان لا يستويان في قلوب العباد.
ثم إن هذا الكلام المنتقد خلاصته أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظ الناس بموعظة مشكلة، فتكلم بما ظاهره مشكل على خلق، فافتتنوا مع صحة قصدهم، وتحريهم للحق، وانشغلوا عن موعظته حتى ضلل بعضهم بعضاً، وكفر بعضهم بعضا، وحاشاه صلى الله عليه وسلم، بل بر ونصح، وإنما ضل من ضل من اتّباعهم لفلاسفة اليونان.
ثم إنه لا يخفى أن فتح باب التحريف الذي يسمونه تأويلاً سيجعل كل مبطل لا يعجبه نص حرفه، وقال هذا من ذاك.
ومسألة النزول هي فرع عن مسألة الأفعال الاختيارية لله عز وجل، وهذه المسألة تدخل في الرد على الملاحدة والنصارى والفلاسفة، وفي خلافيات أهل الكلام مع أهل السنة.
فمن يثبت لله عز وجل أفعالاً اختيارية يستدل على وجود الله عز وجل والتسلسل الجائز والممنوع بطريقة مختلفة عن طريقة من ينفيها، ويورد على طريقة النفاة إيرادات، ويرى أنها تقوي جانب أهل الباطل المحض كالملاحدة، لهذا قال ابن تيمية في أهل الكلام: لا للإسلام نصروا ولا للفلاسفة كسروا.
وقد شرحت هذه المسألة تفصيلياً في صوتية فاعل فعل مفعول وحكمة الخلق في ستة أيام
وسبحان الله أتعجب ممن يزعم أن الإيمان الصحيح بالغيب التفصيلي لا يؤثر على السلوك إيجابياً، ورب العالمين في القرآن لا يذكر الإيمان بالغيب إلا ويقرنه بالعمل الصالح، لأثر الإيمان بالغيب على العمل الصالح، نعم قد يوجد من كافر عمل صالح في ظاهره، ولكن الصورة التامة ظاهراً وباطناً إنما تأتي مع الاعتقاد الصحيح.
كتبه شيخنا أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي حفظه الله
كنت قديماً سمعت واعظاً على إحدى الفضائيات المنتسبة للسلفية يقول كلاماً مضمونه أنه لا ينبغي الانشغال بالحديث عن النزول الإلهي في الثلث الأخير من الليل، والرد على المخالفين في العقيدة الذين ينكرون نزوله بما يشغلنا عن العمل، وهو الاستغفار في الثلث الأخير من الليل.
ذكرني بهذا الطرح منشور رأيته على الفيس بوك لبعض الشباب خلاصته أنه لا فرق بين أن تعتقد العقيدة السلفية في النزول أو الأشعرية التي ترى ذلك مستحيلاً على الله، وأن النزول يكون للرحمة أو لملك من ملائكة الرحمة ( والواقع أنهما شيء واحد تقريبا لأن الفعل والمفعول واحد عندهم ) ، المهم أن تصلي وتستغفر في الثلث الأخير من الليل.
خلاصة الطرح المشار إليه أعلاه أن الاعتقاد في النزول لا يؤثر على السلوك، ولا فرق بين اعتقاد يعطل بدعوى التنزيه، وآخر يسلم ويثبت لله عز وجل ما أثبت لنفسه من غير تمثيل.
حين تدبرت في هذا الطرح تذكرت قول أم المؤمنين في حادثة الإفك (ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري، ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله).
فرقت أم المؤمنين بين أن يتكلم الله عز وجل بجلاله في أمرها وبين أن يكون الأمر رؤية منامية، مع أن المؤدى واحد، وهو براءة لها تأتي من الله عز وجل يخبر بها نبيه صلى الله عليه وسلم.
وحقاً هناك فرق واضح، ولهذا عرفت لها هذه الفضيلة فقال ابن عباس لأم المؤمنين: "كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيبا، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات، جاء بها الروح الأمين".
وأقول تفريعاً على هذا: كما أن هناك فرقاً بين أن يبريء الله عز وجل أم المؤمنين في القرآن وبين أن يبرئها برؤية، فهناك فرق بين أن يتكلم سبحانه وينزل فيقول لعباده (من يسألني فأعطيه) أو أن يكون هذا مزيد رحمة وإكرام فحسب، فالمقامان لا يستويان في قلوب العباد.
ثم إن هذا الكلام المنتقد خلاصته أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظ الناس بموعظة مشكلة، فتكلم بما ظاهره مشكل على خلق، فافتتنوا مع صحة قصدهم، وتحريهم للحق، وانشغلوا عن موعظته حتى ضلل بعضهم بعضاً، وكفر بعضهم بعضا، وحاشاه صلى الله عليه وسلم، بل بر ونصح، وإنما ضل من ضل من اتّباعهم لفلاسفة اليونان.
ثم إنه لا يخفى أن فتح باب التحريف الذي يسمونه تأويلاً سيجعل كل مبطل لا يعجبه نص حرفه، وقال هذا من ذاك.
ومسألة النزول هي فرع عن مسألة الأفعال الاختيارية لله عز وجل، وهذه المسألة تدخل في الرد على الملاحدة والنصارى والفلاسفة، وفي خلافيات أهل الكلام مع أهل السنة.
فمن يثبت لله عز وجل أفعالاً اختيارية يستدل على وجود الله عز وجل والتسلسل الجائز والممنوع بطريقة مختلفة عن طريقة من ينفيها، ويورد على طريقة النفاة إيرادات، ويرى أنها تقوي جانب أهل الباطل المحض كالملاحدة، لهذا قال ابن تيمية في أهل الكلام: لا للإسلام نصروا ولا للفلاسفة كسروا.
وقد شرحت هذه المسألة تفصيلياً في صوتية فاعل فعل مفعول وحكمة الخلق في ستة أيام
وسبحان الله أتعجب ممن يزعم أن الإيمان الصحيح بالغيب التفصيلي لا يؤثر على السلوك إيجابياً، ورب العالمين في القرآن لا يذكر الإيمان بالغيب إلا ويقرنه بالعمل الصالح، لأثر الإيمان بالغيب على العمل الصالح، نعم قد يوجد من كافر عمل صالح في ظاهره، ولكن الصورة التامة ظاهراً وباطناً إنما تأتي مع الاعتقاد الصحيح.
كتبه شيخنا أبو جعفر عبد الله بن فهد الخليفي حفظه الله
25.04.202501:05
والله لا مشكلة عندنا في تعليم العلم فلسنا مثلهم
ولكن المشكلة أنني أوهمك أنك شيء عظيم واصدك عمن يعلمون العلم الحقيقي
فلو طرح برنامجه على أنه مساند ومشوق للعلم ومثبت يكون جيدا
هذا إن سلمنا من الاشكاليات التي فيه
ولكن المشكلة أنني أوهمك أنك شيء عظيم واصدك عمن يعلمون العلم الحقيقي
فلو طرح برنامجه على أنه مساند ومشوق للعلم ومثبت يكون جيدا
هذا إن سلمنا من الاشكاليات التي فيه
Shown 1 - 24 of 235
Log in to unlock more functionality.